Моральный долг. Примеры из жизни
Современный человек ведет активную жизнь, контактируя каждый день с другими людьми. На него как на члена общества налагается определенный долг, который он должен выполнять, взаимодействуя в социуме.
Понятие долга
Помимо этого, практически у каждого человека есть близкие люди, коллеги, друзья, и со всеми ними его связывают объективные обязанности и, как следствие, определенный долг. К примеру, гармоничные отношения в семье сложно представить, если все ее члены не будут выполнять определенные объективные обязанности по отношению друг к другу. Вообще, по-другому жизнь в социуме тяжело представить, в любой сфере деятельности следует поступать по совести и долгу.
Общественный и моральный долг
Как правило, понятие долга имеет две стороны. Человек, исполняющий необходимые объективные обязанности, подвержен общественному долгу. Данный тип долга проявляется во всех сферах жизнедеятельности человека – дома, на учебе, на работе, в обществе друзей и т.д.
Моральный долг человека имеет под собой иную природу. Он проявляется тогда, когда человек превращает внешние моральные требования в личную задачу. Здесь нет места постороннему влиянию и указам, личность сама осуществляет индивидуальный моральный выбор на основе собственных убеждений. В этом случае человек не ограничивается одной только осведомленностью о нормах морали, он ставит себе цель следовать им, во что бы то ни стало.
Зачастую перед принятием морального долга человек внутренне борется со своими противоречиями. Но когда моральный выбор сформирован и становится частью сознания личности, появляется одухотворение, а также силы и мужество для совершения поступка. Высшее проявление морального долга ознаменовывается преодолением внутренних барьеров в пользу выбора совести и морали. В этом случае человек уверенно начинает следовать к своей цели.
Примеры морального долга
В большинстве случаев выполнение морального долга основывается на трех основных мотивах. Когда долг воспринимается как:
Данный мотив имеет достаточно распространенную природу. Например, когда два человека вступают в брак, они обязуются поддерживать друг друга, как говорится, и в беде, и в радости, а также хранить верность на протяжении всей жизни.
Для многих людей моральный долг имеет форму благодарности. Например, признательность мужа за рождение первенца жене или благодарность родителям за реализацию в жизни.
Редкий, особенно ценный мотив для совершения морального долга. Основывается, как правило, на личностных качествах самого человека, таких как милосердие, неравнодушие, обостренное чувство справедливости. Например, волонтерская деятельность. Данный моральный долг из жизни ярко демонстрирует осознанное желание помочь другим людям. Члены волонтерской или добровольческой организации на безвозмездной основе оказывают помощь различным категориям граждан, не считаясь со своими силами, временем и возможностями. Можно сказать, что они действуют по зову и велению сердца, оставаясь неравнодушными к чужой беде.
Свойства долга
У каждого человека в жизни возникало чувство долга. Ощутить его можно тогда, когда человек чувствует и понимает, что он может и должен сделать что-то очень хорошее и полезное для других людей. Его никто не заставляет совершать красивые поступки, это желание идет изнутри. Как понять, что это именно та ситуация, которая требует выполнения морального долга от человека? Для начала следует разобраться в свойствах долга.
Человеку следует осознать, что он должен оказать помощь и что он может это сделать. Что если он бездействует и не помогает, то тоже совершает поступок, только плохой, основывающийся на таких качествах характера, как трусость, равнодушие, лень.
2. Интерес в исполнении.
Человек должен понимать, что оказание помощи людям, если это в его силах, входит и в его интересы. Ведь такая помощь облагораживает человека, дает ему моральное удовлетворение от выполненного долга, гордость за себя, делает его сильнее и добрее.
3. Добровольное принятие.
Человек сам принимает решение о совершении морального долга, отталкиваясь только от своих личных убеждений. Его никто не принуждает, он сам хочет этого.
Чем руководствоваться в ситуациях морального выбора?
Прежде всего, следует:
5. Проанализировать решение, задав два вопроса:
6. Совершить действие.
В этой ситуации важно не оправдывать себя в безнравственном выборе. А для этого нужно четко понимать, что такое хорошо, а что такое плохо.
Долг и совесть
Большинство моральных выборов в нашей жизни диктуется именно совестью. Для цивилизованного человека обязанности и долг имеют огромное значение, но только совесть определяет, как правильно поступить личности. Поэтому совесть является внутренним моральным самоконтролем, основывающимся на глубоком познании своей ответственности и долга.
Бытует мнение, что совесть не относится к рассудку человека, а является сугубо личным чувством. И не во всех случаях человек может трезво осознать, почему совесть позволяет ему совершать те или иные поступки, а некоторые запрещает. Именно внутренний моральный самоконтроль дает человеку ощущать себя в гармонии с окружающим миром, ведь когда он действует по велению совести, он уверен, что поступает справедливо и честно.
Как гордо звучит заявление: «Я буду поступать по совести!»… Если бы не она, то человечество ожидало бы ужасные последствия, а так мир держится на поступках хороших людей.
Заключение
Моральный долг
МОРАЛЬНЫЙ ДОЛГ есть поведенческая установка, в основании которой лежит чувство общности с окружающими нас людьми (= мы-центризм, евангельская любовь к ближнему), установка, побуждающая нас ограничивать собственные эго-импульсы (жертвовать своим житейским благополучием, комфортом, привязанностями, интересами и т.п.) всякий раз, когда они становятся помехой в выполнении нами своих общественных обязанностей, в служении ближним, в осуществлении высоких идеалов человеческого общежития. По сути, это властный голос того наивысшего чувства, о котором Христос говорит так: «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих» (Ин. 15:13). Противоположностью моральному долгу служит эгоизм – угождение собственным телесно-душевным потребностям, или страстям, – разнообразным человеческим «хочу», отгороженным глухой стеной от проблем окружающего мира. Моральный долг обнаруживает себя в ситуации конфликта между должным и страстным. Близкими понятию «моральный долг» являются понятия «жертвенность» и «коллективизм» (последнее было популярно в советскую эпоху). Источником морального чувства является человеческий дух, или высшее «Я» человека, – инстанция, степень бодрствования которой может существенно разниться у разных людей. Так как дух – независимо от того, спит он или бодрствует – является необходимым компонентом человеческого естества (всегда имеющего троичную структуру: тело–душа–дух), то можно говорить о врождённости морального чувства, а если точнее – зерна, из которого оно произрастает.
Почему «долг»? Долг кому или перед кем? Думается, что в данном случае слово «долг» выступает в значении «обязанность», «обязательство» (ср. лат. – officium: долг, обязанность). Следовательно, долг не «кому», а «перед кем». Перед тем, кто возложил на нас эту обязанность – не быть эгоистом. Если вы – верующий человек, то долг перед Богом. Если атеист, то долг перед страной, культурой, эволюцией/прогрессом, наукой, партией, вышестоящим начальством и т.д. В любом случае, было бы неверно трактовать «долг» как задолженность, которую необходимо куда-то или кому-то вернуть.
Под «ближними» мы обычно подразумеваем людей, с которыми ощущаем некую общность, которые образуют вместе с нами некое коллективное «Я», будь то семья, дружеская компания, трудовой коллектив, землячество, народ или вся совокупность населения Земли. Объём понятия «ближние» разниться у различных людей в зависимости от широты их сознания: от предельно узкого (семья, друзья), до предельно широкого (человечество в целом). Точно так же разниться у людей и понимание того, что есть «общественная польза».
Для лучшего понимания того, что есть моральный долг, приведём пару образных сравнений. Всякое плотское желание можно уподобить дикому зверьку, думающему лишь об удовлетворении собственных сиюминутных вожделений. Соответственно, моральный долг можно уподобить дрессировщику, который с помощью кнута ограничивает звериный произвол, подчиняя его интересам зрительского зала. И другое сравнение. Наши страсти – это дети, которые время от времени начинают буйно шалить. Моральным долгом в таком случае будет благоразумная родительская воля, стремящаяся привести в чувство своих чад, дабы не докучать окружающим.
Мораль и её нормы всегда связаны со сферой межличностных отношений, они ограничивают произвол наших многочисленных эго-желаний по отношению к окружающему миру. Моральных норм много, но все они нацелены на одно – приведение телесно-душевных потребностей человека в состояние гармонии и равновесия с окружающим его миром. В этой связи примечательно, что в ситуации, когда наше высшее «Я» (дух) ограничивает нашу плотскую природу вне прямой связи со сферой межличностных отношений (т.е. в состоянии психологической обособленности от окружающих), то мы обычно не употребляем словосочетание «моральный долг», а говорим о духовном подвижничестве, аскетизме, умеренном образе жизни и т.п. О моральном долге мы говорим лишь тогда, когда воля духа ограничивает произвол страстей именно в отношение сферы общественного бытия.
Два названных чувства, аскетическая воля и моральный долг, схожи по своему действию и, очевидно, могут проистекать из одного и того же источника (духа), но могут и из разных. Так, например, аскетизм спортсменов имеет своим истоком отнюдь не высшее «Я», а вполне эгоистическое желание первенства, т.е. душевную гордыню. Моральный же долг по определению не совместим с эгоизмом. Его можно определить как аскетизм с общественно-благотворительной, альтруистической, направленностью.
Согласно Иммануилу Канту, человек, следующий моральному долгу, рассматривает окружающих его людей как КОНЕЧНУЮ ЦЕЛЬ, но не как СРЕДСТВО.
В заключение добавим, что понятия «моральный долг» и «совесть» почти тождественны. Разница состоит лишь в том, что слово «совесть» мы используем в тех случаях, когда уклоняемся от морального долга. Можно сказать иначе: совесть – это напоминание морального долга о самом себе в виде душевно-болевой реакции.
___________________
В качестве иллюстрации к данной статье выбран портрет Иммануила Канта, философа, внёсшего неоценимый вклад в разработку моральных категорий.
Что являют собой нравственный и моральный долги? В чём их отличия?
Содержание:
Такие понятия, как общественный и моральный долг, зачастую поднимаются в литературе. Известные авторы посвящали свои работы нравственности, восхваляли совесть. Нравственный долг — это важнейший координатор жизни общества. Он регулирует семейные, социальные, законодательные принципы, без которых невозможно существование людей. Ключевым аспектом является взаимное проявление уважения, помощи, поддержки между людьми. Именно моральный долг сдерживает людей ото лжи, предательства, нарушения чужих свобод и прав.
Нравственный долг — понятие в обществознании
Долг в целом относится к фундаментальным понятиям, которые ложатся в основу формирования современного социума. Он обеспечивает связь между людьми, образует некоторый круг обязанностей:
Долг формирует обязательства перед окружающими людьми. Человек поможет попутчику, выполнит определенные рабочие задачи, поддержит друга в трудный момент. Нравственный долг – это следование собственным ценностным ориентирам и принципам, которое заставляет человека соблюдать основные правила общественной жизни.
Что такое совесть кратко
Совесть – это способность человека внутренне контролировать свои поступки. Понятие устанавливает нравственный барьер, через который переступать нельзя по моральным канонам. По мнению психологов, совесть нельзя отнести к личному чувству индивида. Она не регулируется доводами интеллекта. Даже сам человек не всегда способен понять, на каком основании он отказывается от выполнения некоторых поступков. Она выступает источником морального контроля. Теория доказывает, что люди по-разному понимают совесть. У каждого свои ценностные рамки и ограничения. Под совестью понимают:
Что такое моральный долг
Моральный долг — это понимание необходимости выполнения определенных работ, действий, оказания помощи на основании моральных идеалов и принципов. Регуляторами выполнения морального долга являются совесть, мнение общества. Если говорить о том, где проявляется моральный долг – примеры можно привести в виде благотворительности, помощи детским домам, волонтерской деятельности.
Понятие морального долга является индивидуальным, никто не живет без определенных канонов, которые выстраивает самостоятельно. Моральный долг измеряет степень ответственности перед обществом. За нарушение человеку не полагается наказание. Единственным регулятором является совесть. При нарушении моральных принципов индивид страдает от угрызений совести.
Что такое общественный долг — примеры
Общественный долг — это совокупность обязанностей перед социумом, народом и обществом, которые все люди должны выполнять. Основные контролеры выполнения – законодательство государства, общественное мнение. Примеры общественного долга – служба в армии, жизнь в соответствии с законами. Основные принципы:
В качестве примера можно рассмотреть пребывание офицера полиции в рабочее время без формы. Безбилетный проезд в транспорте. В большинстве случаев за несоблюдение общественного долга полагается административная ответственность в виде штрафа или работ.
Как соотносятся понятия долг и совесть
Понятия честь, совесть, долг относятся к взаимосвязанным принципам. На протяжении жизни человек руководствуется ими. Совесть помогает избежать порочных, низких поступков. Она способствует развитию ответственности, благородства, доброты. Долг опирается на совесть, как на фундамент. Оба понятия неотрывно связаны между собой:
Многие люди не всегда выполняют свой долг. Например, не возвращают заемные деньги или не идут служить в армию. При этом их не преследуют угрызения совести. Другие личности иначе относятся к пониманию долга, обязанности. Они живут по совести.
Обязательства – это предписанные человеку моральные и законодательные правила. Их выполнение также напрямую зависит от совести. Например, обязательство помогать пожилым родителям. Некоторые дети осознают необходимость выполнения долга. Но есть и другая категория детей, которые предпочитают отказаться от своих обязательств в пользу собственных увлечений, работы. Они поступают не по совести, не соблюдая долг перед родителями.
Известный философ Демокрит рассуждал на тему взаимозависимости между долгом и совестью. Он был уверен, что каждый индивид должен испытывать стыд за себя. Иными словами, в социуме принято искать в окружающих недостатки, поэтому каждому есть чего стыдиться. Однако это не является принудительным обязательством, каждый сам выбирает, как относиться к себе и обществу.
Кант выделял четыре типа долга:
Все философы по-разному рассматривают теорию соотношения двух понятий, но пока единая точка зрения не установлена. Предмет самого анализа заключается в человеческом восприятии. Оно индивидуально у каждого индивида. Человек имеет собственные убеждения, принципы. Это не позволяет комплексно подойти к исследованию.
Что такое моральный долг? Моральный выбор
Выражение «моральный долг» можно найти не только в литературе, но и услышать в устных беседах современных людей. За этим немного пафосным словосочетанием таится сложная этическая конструкция, которая уже много лет является предметом изучения таких наук, как философия и этика.
Понятие морального долга
В.И. Даль в своём словаре определяет понятие долга, как «всё должное, что надлежит исполнить, его обязанность Богу, государству и семье». Мораль же – некая система взглядов, представлений и правил, которые выражаются в поступках и поведении людей, регулируют их отношения друг к другу, государству и обществу. Её формируют и поддерживают личные убеждения, воспитание в семье, общественное мнение и традиции. Таким образом, моральный долг человека – это сформированное на основе нравственных требований личное побуждение поступить тем или иным образом в конкретной ситуации.
Вопрос долгов и обязательств всегда был актуален для общества. Эта его востребованность нашла отражение в фольклоре, самом надёжном хранилище народной памяти:
В общем смысле нравственные обязательства можно разделить следующим образом:
Сущность и элементы
Существует несколько различных типов мировоззрения, каждое из которых по-разному отвечает на вопрос, что такое моральный долг:
Долгое время антропоцентризм доминировал в мире, но в последние годы отношение к нему всё больше негативное. Времена, когда нравственность оправдывала любые поступки человека по отношению к другим живым существам, проходят.
Философия выделяет следующие элементы морального долга:
1. Объективная сторона – совокупность предписаний, которым должен следовать человек, исходя из того, какое место в социуме он занимает.
2. Субъективная сторона – осознание человеком тех требований, которые предъявляется к нему общество, коллектив или группа, применительно, как к исполнителю. Этот элемент морального долга полностью зависит от индивидуальных черт.
Соотношение морали и нравственности
Моральный долг также часто именуют «нравственным», превращая их в синонимы. Но смысл у этих понятий разный. В частности, мораль – это сложившаяся исторически в пределах страны или группы система взглядов, убеждений, жизненных принципов, оценок, находящих выражение в поступках людей, регулирующих отношения друг к другу, социуму, государству. В рамках этого термина существуют такие понятия, как «добро», «зло», «благородство», «стыд», «совесть».
С другой стороны, под нравственностью подразумевают личные взгляды и представления человека, сформировавшиеся в результате условий общества, воспитания. Эта часть духовной составляющей подвержена изменениям в течение жизни, постепенному или быстрому из-за резких перемен.
Очевидно, что понятия не соотносятся между собой. Мораль «принадлежит» обществу, а «нравственность» – человеку. Как правило, смысловое наполнение их совпадает полностью или в большей части, но нередки и конфликты.
Проблема реализация морального долга
Моральный долг имеет несколько ступеней выраженности у различных людей, то есть разный уровень индивидуального развития:
Нравственный долг и обязанности человека перед законом и обществом часто противоречат друг другу, что вызывает лишнюю напряжённость и конфликты. Например, мораль требует гуманности и следования принципу «не убий», но исполняя воинский долг необходимо убивать врагов. Нравственность осуждает поклонение «золотому тельцу», но современные реалии призывают все силы отдавать поиску денег, экономным и выгодным расходам.
Права и обязательства людей в обществе
В рамках общества каждый человек является личностью, которая обладает разумом, свободной волей и, соответственно, может обладать и реализовывать права и обязанности. Последние индивидууму предоставляет не только закон, но и породивший его социум (моральные права). Таким образом, реализовывая моральный долг, человек прибегает к одному из своих прав или исполняет какую-либо обязанность.
Права человека – это правомочие, позволение действовать в ситуации, а не выгода или привилегия. Их наличие ставит человека в особое, более защищённое положение.
Теоретическая наука делит права физических лиц на следующие группы:
Вышеперечисленные права неразрывно связаны с обязанностями одной и той же личности, которая является их субъектом. И те, и другие обретают свою основу, содержание, нерушимую силу в естественном законе. Который дарует человеку права, либо налагает на него соответствующие обязанности.
Понятие морального выбора личности
Обращаясь к термину «моральный выбор человека» подразумевают акт самоопределения человека в отношении следующих целей:
Моральный выбор человека – это существенная черта любого аспекта деятельности, в которой ситуация предполагает несколько возможностей и может быть разрешена только выбором одной из них. Он совершается исключительно по внутреннему убеждению, а не по чьему-либо указанию, и несовместим со стремлением избежать ответственности за свои поступки. Наличие принуждения, ссылка на традицию или обычай «обнуляет» выбор, так как он перестаёт быть свободным.
Понятие стыда и совести
Выясняя, что такое моральный долг, на бытовом уровне можно столкнуться с такими категориями как «честь», «достоинство», «стыд» и «совесть». Под последним, как правило, понимают способность осуществлять нравственный самоконтроль, собственную оценку событий и личных поступков с позиции соответствия нравственности и морали. То есть совесть – это рациональная способность судить самого себя. И расхожее выражение –»у тебя совести нет», означает отсутствие нравственного контроля в отношении своих поступков.
Стыд – это импульсивная эмоциональная реакция человека на реальное или мнимое несоответствие поступков, мыслей или намерений распространённым нормам морали или правилам поведения. Он выражается в недовольстве, самообвинении (осуждении). Человек может испытывать стыд не только при оценке своих действий, но и при наблюдении за поведением других лиц. Это естественная реакция на отсутствие нравственного самоконтроля (совести).
Следовательно, понятия совести и стыда тесно связаны, так как второе является следствием отсутствия первого. И оба эти явления функционируют при выполнении морального долга.
Кроме того, существует термин «честь» – вариация совести в героической направленности.
Понятие и виды моральной ответственности
Следуя какому-либо нравственному обязательству человек делает осознанный выбор, которые предполагает не только независимость поступков, но и осознание ответственности, которая может последовать за его действиями.
Моральная ответственность – это выражение способности человека осознавать и принимать последствия своих поступков и поведения, быть готовым принимать противодействие, осуждение других людей и общества в целом. Её разделяют на следующие виды:
1. Личная. Ответственность перед самим собой. Часто проявляется в сомнениях, страхах (опасениях) и в беспокойстве. Человек также может испытывать чувство стыда.
2. Ответственность перед другими людьми. Причём, под последними могут понимать небольшую группу, класс или общество в целом.
3. Ответственность перед миром. Этот вид проявляется, если человек полагает свои действия особо важными, влияющими на состояние мира в целом, истории или массовых общественных настроений. Например, готовность к моральной ответственность перед миром выражают историки, проводящие ключевые исследования, врачи и фармацевты, исследующие новые препараты.
Принявший решение человек проходит несколько стадий ответственность за свои действия: личное осознание последствий, получение оценки окружающих, наступление результата и реакция третьих лиц на него. Всё это тем или иным образом отражается на эмоциональном состоянии личности.
Долг и мораль: как строить отношения, чтобы избежать кредитной ловушки
Сравни.ру публикует выдержки из лекции старшего научного сотрудника Лаборатории экономико-социологических исследований НИУ ВШЭ Григория Юдина «Кредит как моральная проблема: как избежать долговой ловушки?», где он объясняет, как люди влезают в кредиты, и предлагает 5 правил, которые могут стать страховкой от долговых проблем.
По данным Объединённого кредитного бюро (ОКБ), в январе-мае на оплату кредитов уходило 35% доходов россиян. Правда, Минэкономразвития сообщало, что потребительские кредиты населению растут быстрее зарплат и сбережений.
Во второй половине 2017 и в 2018 году наблюдается потребительский бум, рассказывает Григорий Юдин: на фоне медленного, почти нулевого восстановления экономики у граждан кончилось терпение, и они начали брать кредиты — отсюда рост рынка потребительского кредитования. Отдельная тенденция внутри этого общего тренда — рост доли микрокредитов в общем портфеле займов.
Немного о неравенстве
Хотя общий показатель кредитной нагрузки населения сокращается, снижается её качество, объясняет эксперт: 54% новых кредитов привлекается на погашение старых. Кроме того, наблюдается выраженное региональное неравенство в распределении этой нагрузки: в некоторых регионах она может достигать 70%.
Россия — страна с очень высоким неравенством доходов: например, среди государств, данные по которым отслеживает Организация экономического сотрудничества и развития (ОЭСР), РФ — шестая по величине коэффициента Джини (последний равен нулю для случая полного равенства и единице при полном неравенстве).
Как объясняет Григорий Юдин, это означает, что в России сосуществуют совершенно разные уровни потребления. Это порождает у людей чувство, которое социологи называют депривацией — ощущение, что тебя чего-то незаслуженно лишили. Причём этот разрыв проявляется как внутри городов, так и при сравнении жизни в разных населённых пунктах (особенно сильно на общем фоне выделяются москвичи). В попытках как-то приблизиться к уровню потребления более благополучных соотечественников люди начинают брать кредиты.
Долг как моральная проблема
Долг можно рассматривать не только как экономическое, но и как антропологическое явление. Первый постулат такого подхода: долг — это моральная симметрия между кредитором и заёмщиком (один должен другому). Как следствие, он непосредственно связан с понятием вины. Это прослеживается даже в языке: например, в немецком «долг» и «вина» — одно и то же слово.
И получается, что долг — некая моральная игра, которая требует не только финансовых компетенций, но и умения выстраивать отношения.
Юдин и его соавторы в 2010 – 2015 годах провели серию исследований проблемы долга. Основное — в 2014 году — проходило в рамках проекта Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета в 4 городах с разными характеристиками, всего учёные провели 106 интервью. Вот некоторые выводы, к которым они пришли.
Миф о безответственном заёмщике
Расхожее мнение таково: неплатежи происходят оттого, что россияне не хотят нести ответственность за свои решения и разбираться с собственными долгами. Однако как выяснилось, средний российский заёмщик руководствуется вполне строгими принципами: независимости и индивидуальной ответственности («я взял кредит и за него отвечаю»), кредитования только по необходимости, необходимости внимательно считать деньги — и идеей о том, что различные ресурсы можно конвертировать в деньги, из-за чего кредит может иногда оказаться выгодным.
Как же тогда россияне оказываются в долговой ловушке? Оказывается, именно принцип персональной ответственности играет с ними злую шутку. «Ты видишь, что у соседа есть некий ресурс, которого у тебя нет. Это приводит тебя к выводу о том, что твоя и только твоя обязанность — добиться ресурса, который позволит потреблять на том же уровне», — рассказывает Григорий Юдин. Это первый крючок, на который ловят людей институциональные кредиторы, говорит эксперт. Из-за чувства вины граждане начинают искать дополнительные источники средств и влезают в кредиты. Далее история повторяется на следующем витке: если кредит уже есть и с его возвратом возникли проблемы, человек, исходя из того, что это только его ответственность, начинает вновь искать дополнительные ресурсы — и перекредитовываться. И оказывается в кредитной яме.
5 правил спасения от долговой ловушки
По словам Григория Юдина, многих неприятных ситуаций, связанных с кредитами, можно избежать, если придерживаться пяти правил — не требующих специальных познаний в экономике и относящихся именно к менеджменту отношений и эмоций. (Впрочем, они, конечно, не отменяют базовой финансовой «техники безопасности», так что не стоит забывать внимательно читать договор, считать сложный процент, разумно выбирать валюту кредита и следить, чтобы личная кредитная нагрузка не оказывалась слишком высокой.)
Правило первое: избегать изоляции
Кто-то вовлечён в большое количество социальных взаимодействий, а кто-то — нет. Самые высокие риски оказаться в долговой яме — у тех, кто «атомизирован», говорит Юдин, а сообщество, к которому относится человек, напротив, может помочь ему не совершать ошибок. В рамках исследования, например, рассматривались церковные приходы — как один их тех немногих видов сообществ, которые можно встретить по всей России. Оказалось, что эта группа выполняет функции некого «предохранителя» — может предложить нефинансовое решение твоей проблемы, способ снизить издержки (скажем, человеку срочно понадобилась машина, и оказывается, что кто-то в ближайшее время продает свою) или, в крайнем случае, помочь выбраться из сложной ситуации.
Правило второе: организовать коммуникацию в семье
Значительная часть привлекаемых кредитов связана с плохой коммуникацией в семье, рассказывает Григорий Юдин. Типичная история звучит примерно так: жена говорит мужу, что ей нужна стиральная машина, он отвечает: «Обойдёшься», — они ссорятся и расходятся. Потом женщина покупает технику в кредит, решив, что вернёт его самостоятельно. Появление машины в доме приводит к ещё одной неприятной сцене — отношения портятся и того сильнее. Человек оказывается в долговой ловушке, брак разваливается. Аналогичные ситуации возникают, например, когда родители поддаются на просьбы детей что-то им купить и приобретают это в кредит — «лишь бы отстали». Не стоит повторять эту ошибку. Надёжная коммуникация в семье — хорошая страховка.
Правило третье: не брать кредит под действием эмоций
История одной из респонденток: она разбила градусник. Не зная, что делать, и опасаясь конфликта с мужем, она бросилась в магазин и купила пылесос в кредит (ртуть вообще нельзя собирать пылесосом, так что это, как ни крути, нерациональный выход из ситуации). Принимать решение о кредите под давлением обстоятельств — ещё одна типичная ошибка.
Правило четвёртое: не бояться разделять ответственность
«Кредитные организации, особенно микрофинансовые, отлично знают, что основной их конкурент — социальная поддержка, которую вы можете получить», — объясняет Юдин. Со своей стороны они делают всё, чтобы заёмщика от нее оградить: могут, например, призывать на своих сайтах не обращаться к друзьям и знакомым, играя на желании человека ни перед кем не отчитываться и обещая ему неприятную реакцию.
Однако если возникли трудности, есть смысл всё же обратиться к близким — хотя бы за советом. «Люди редко готовы брать помощь, но часто готовы предлагать её. Почти все, с кем мы говорили, воспроизводят [эту установку]», — рассказывает исследователь.
Наконец, пятое правило: разделяйте вину и ответственность
Как только вы говорите себе: «Я виноват», — вы оказываетесь в подчинённом положении, и это ровно то, что нужно вашему текущему и будущим кредиторам, подчеркивает Юдин. Вы начинаете искать дополнительные ресурсы — и перекредитовываться. Ответственность же предполагает попытку разумно действовать в сложившейся ситуации.
Бонус
Григорий Юдин предлагает следующий список утверждений, с которыми вы можете согласиться (или нет) — и посчитать, сколько раз это произойдёт:
1. Я мало общаюсь с родственниками, общаюсь только с самыми близкими из них: родителями, родными братьями и сёстрами.
2. Каждый человек должен заботиться в первую очередь о себе, другие позаботятся о себе сами.
3. Тот, кто взял кредит и не может его вернуть, как правило, виноват в этом сам.
4. Я часто обнаруживаю, что выхожу из магазина с покупками, которые делать не собирался.
5. Я лучше возьму кредит в банке, чем буду брать в долг у знакомых.
6. У каждого из супругов должен быть собственный бюджет, общие покупки делаются в складчину.
7. Я никому не стану давать отчёт о том, как трачу заработанные мною деньги.
8. Иногда я что-то покупаю просто потому, что могу себе это позволить.
9. У меня нет друзей, к которым я мог бы обратиться за большой суммой денег.
10. Если я что-то должен, то выполню это и верну долг, чего бы мне это ни стоило.
Если вы набрали 7 и более утвердительных ответов, вы — идеальный заёмщик для банков и МФО. Это, конечно, не значит, что вы завтра же окажетесь в кредитной ловушке, однако вы восприимчивы к тому моральному аргументу, который они используют, предупреждает старший научный сотрудник ВШЭ.
