морин хуур что это
Хуур и морин хуур – в чем разница?
Экскурс в мир народных музыкальных инструментов Бурятии
Фото: Евгений Коноплёв
Оркестр национальных инструментов
Небольшой экскурс в историю для читателей infpol.ru провел Жаргал Токтонов – заслуженный деятель искусств Бурятии, главный дирижер Национального оркестра Бурятии при театре песни и танца «Байкал». В течение 15-ти лет он возглавляет уникальный по своему составу коллектив.
— Работу по созданию бурятской чанзы начали мастера А. Зонхоев, Б. Дугаров, О. Жамбалов. Это четырехструнный плекторный инструмент, похож на русскую домру, но по звучанию многие сравнивают его с мандолиной или банджо. У нее своеобразный дребезжащий тембр, благодаря корпусу обтянутому змеиной кожей. Чанзы бывают следующих видов: чанза-прима, чанза-тенор, чанза-альт, чанза-бас. Их главное отличие между собой – это размеры.
Монгол-шанза похожа на чанзу, но только имеет длинный гриф. Этот инструмент китайско-монгольского происхождения. Также обтянут кожей гремучей змеи.
Ятага – это один из древнейших щипковых инструментов, появился при дворе китайского императора Фу-Син в шестом веке. По звучанию напоминает арфу.
Лимба – деревянный духовой инструмент. В Бурятии один из наиболее популярных, особенно в восточных районах республики. Напоминает флейту.
Эвэр-бурэ – деревянный духовой инструмент, имеет красивый бархатный тембр. С широким репертуарным диапазоном.
Их хуур – это инструмент большого размера, родом из Монголии, выполняет функцию баса, разновидность морин хуура.
Ухэр-бурэ – большой медный духовой инструмент, представляющий собой коническую трубу. Способен издавать звуки исключительной силы. Считается, что он предназначен для подражания реву крупного животного – быка или слона.
Кроме этого в оркестре звучат различные этнические барабаны, тарелки, бубны.
Хуур и морин хуур – в чем разница?
Если корни хуура уходят в традиционную культуру бурят, то история морин хуура в монгольскую, но эти два инструмента стали родными для современного бурятского слушателя. И по словам Жаргала Токтонова, именно хуур и морин хуур – основа оркестра.
Артистка оркестра театра «Байкал» Суржана Халзаруева посвятила игре на хууре 13 лет.
Морин хуур – смычковый инструмент монгольского происхождения. Его звучание похоже на ржание лошади, дуновение ветра в степи. Если сравнивать с симфоническими инструментами, больше похож на виолончель. Существует поверье, если морин хуур висит в доме на почетном месте, то он принесет удачу и счастье.
Артист оркестра театра «Байкал» Галсан Ошоров играет на морин хууре 23 года. Сейчас он не только музыкант, но и преподаватель.
Историю возникновения морин хуура сопровождают легенды и предания. Интересно и то, что существует множество разновидностей этого инструмента, такие как: луу хуур (гриф украшен головой дракона), хун хуур (гриф с человеческой головой), хун шуубун хуур (гриф с изображением лебеди), яман хуур (гриф украшен головой козы).
Оркестру бурятских народных инструментов в 2020 году исполнится 80 лет. До 2005 года музыканты использовали смешанный состав, состоящий из инструментов из симфонического оркестра и народных бурятских элементов. После объединения с театром «Байкал» было принято решение играть только на национальных. Сегодня коллективу подвластны любые жанры от этнической музыки до джаза.
ЛЕГЕНДЫ О СОЗДАНИИ МОРИН ХУУРА
Морин хуур – древний струнный смычковый музыкальный инструмент бурят- монгольских народов. Среди других струнных инструментов его легко узнать по головке грифа и двух струн из конского волоса. Его традиционно изготавливают в виде головы лошади.
В книге «Обгоняя дыхание ветров» подмечено, что на шейку морин хуура натягиваются две струны из конского волоса: «мужская» (из 130 волосков хвоста жеребца) и женская (из 105 волосков хвоста кобылы). Струны настраиваются в кварту, хотя в старину, по-видимому, настраивались в квинту. Смычок деревянный, дугообразный, со свободно подвешенным пучком конского волоса.
Предлагаю далее познакомиться с легендами о создании Морин хуура из вышеназванной книги:
Существуют и другие легенды о происхождении морин хуура. Жил на свете богатырь. У которого был крылатый конь, и никто не мог победить его в бою. Однако враги дождались, пока герой и его конь заснут, и отрубили коню крылья. Крылатый конь и в память о нем богатырь сделал из его волоса, шкуры и костей первый морин хур. Он заиграл на новорожденном инструменте и в его звуках вновь услышал голос любимого скакуна. Эта история о создании морин хуура широко известна благодаря сольной пьесе, которая исполняется морин хууристами. По ходу этой пьесы искусный музыкант с легкостью воспроизводит на морин хууре сложнейшие оттенки конского ржания.
Между тем морин хуур на протяжении семи столетий играет огромную роль в жизни кочевого народа. Говорят, что там, где играет морин хуур, все плохое уходит, а доброе остается. И так как звук морин хуура способен прогнать злых духов, считается, что он должен быть в каждой бурятской семье. Именно поэтому в дни празднования Сагаалгана — Нового года по лунному календарю музыканты посещают бурятские семьи и играют для них небесные мелодии».
Морин хуур что это
Просвещения ради выкладываю на всеобщее обозрение.
Ж. ЭНЭБИШ
О МОРИН-ХУУРЕ — КОНЕГОЛОВОЙ ВИОЛЕ МОНГОЛОВ
(Средневековая культура монгольских народов.— Новосибирск: Наука. Сиб. отд-ние, 1992.— 145 с.)
Самым распространенным музыкальным инструментом у монголов был и остается морин-хуур, степной двухструнный собрат европейской виолончели [1].
По свидетельству историко-литературных источников, таких как «Нууц товчоо» («Сокровенное сказание монголов»), «Алтан тобчи» («Золотые застежки») и другие, этот музыкальный инструмент был важным элементом культуры монголов и дошел до наших дней, пережив с кочевым народом все перипетии его истории. Истоки морин-хуура, видимо, следует искать у протомонгольских племен, довольно широкую картину жизни которых из толщ веков перед нашим взором развертывает древняя наскальная живопись. На петроглифах, где на рисованы охотники, воины, всадники и т. д., можно различить четкое изображение людей с аналогичным степной виолончели инструментом в руках.
Предком морин-хуура является так называемый шанган-хуур. Этот музыкальный инструмент с деревянной декой наподобие черпака и длинным грифом, конец которого украшают головы дракона (или льва), сохранился у нашего народа до сих пор.
В последнее время наши и зарубежные исследователи связывают происхождение морин-хуура с кун-хэу. Название «кун-хэу» встречается в китайской «Истории Позднего Хань» (Хоу Хань-шу). Об инструменте кун-хэу имеются высказывания в исследованиях французского востоковеда Поля Пеллио, музыковеда университета в Глазго шотландца Хэнри Фааме, японского музыковеда профессора Токийского университета Шигео Кишибе. Ученые МНР историк Галжидын Бадрах [2] и этномузыковед Жамцын Бадраа [3 ] также писали об этом инструменте. Поль Пеллио сравнивает кун-хэу с кобузом. Г. Бадрах, отмечая общие корни кун-хэу и хуура, переводит слово «кун-хзу» как «арфа». Ж. Бадраа толкует его как «хуур с лебединой головой» (хун толгойтой хуур). По вопросам возникновения морин-хуура, его распространения и роли в жизни кочевников существуют различные мнения, однако несомненно то, что он является чисто монгольским музыкальным инструментом.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
1. Энэбши Ж. Конеголовая виола или еще раз о морин-хууре // Мон голия.— 1987.— № 7.— С. 28—29.
2. Бадрах Г. Монголии хбгжмийн туухээс (Из истории монгольских музыкальных инструментов).— Улаанбаатар: Улсын хэвлэлийн
Морин хур — музыкальный инструмент Монголии
Здравствуйте, любознательные читатели.
В этой статье мы расскажем вам о монгольской народной музыке и об одном из уникальных смычковых музыкальных инструментов, при помощи которого она исполняется. Морин хур – музыкальный инструмент, который впервые упоминается в письменных источниках монгольской империи XIII – XIV веков.
Варианты названия
В Российской Федерации тувинцы, буряты и калмыки тоже играют на похожих инструментах, но они имеют несколько другие названия:
«Мори́н» в переводе с монгольского значит «конь», «ху́ур» — «музыкальный инструмент».
Особенности создания инструмента
Вначале в стране были древние инструменты, из которых мелодия извлекалась при помощи рта: бамбуковые флейты. Затем люди стали замечать, что звук возникает, если две тетивы луков потереть друг о друга.
Морин хуур является представителем следующего поколения за вышеперечисленными и предком современных струнных смычковых инструментов с нейлоновыми и стальными струнами. Точно неизвестно, когда его создали — по некоторым оценкам это было две – три тысячи лет назад; а в своём классическом дизайне, с головкой грифа в виде вырезанной из дерева головы лошади, он появился около тысячи лет назад.
Одним из свидетельств того, что монгольская скрипка, как называют морин хуур за рубежом, пришла из древности, является то, что две её струны были первоначально сделаны из волоса конского хвоста.
Это было связано с обычным образом жизни кочевников, так как иметь такой инструмент мог позволить себе только тот, у кого была лошадь.
Конструкция
Струны символизировали мужское и женское начало и были изготовлены, соответственно, из ста сорока — ста шестидесяти хвостовых волосков скакуна и ста — ста двадцати кобыльих.
Общее количество волосков должно было равняться триста шестидесяти пяти, что соответствовало длине календарного года. Кроме того, это символизировало, что год от года жизнь монголов, полная песен и плясок, по-прежнему, весёлая и беззаботная.
Скакун должен был быть непременно резвым, чтобы придать хорошее звучание инструменту. Мастера, изготавливающие струнные инструменты, предпочитали конский волос белых жеребцов. Его качество зависело от питания животных, климатических условий и предварительной обработки.
Благодаря всему этому, мелодия звучала так, как будто бы её играли на дюжинах струн. Так как нет никаких отметок, показывающих, где какие ноты брать, исполнение требует от играющего недюжинного умения и точности.
Несмотря на конструкцию, гармонизирующую «инь» и «янь» начала, считалось, что играть на моринхуре должен мужчина. Однако среди исполнителей нередко встречаются и женщины.
Первоначально корпус инструмента был обтянут сверху и снизу кожей верблюда, лошади, козы или овцы, а резонаторные отверстия находились по бокам. Считается, что этот вид обработки резонаторного ящика лучше сочетается по звучанию с горловым пением, исполнением протяжных песен, биэлгээ – алтайского танца, в котором задействованы кисти рук, плечи и ноги, а также эпических поэм и традиционной татлаги – сольного звучания инструмента.
В тридцатых годах прошлого века монгольские скрипачи начали путешествовать в другие страны. Но кожаный корпус ссыхался под воздействием высоких температур и растягивался под влиянием большой влажности.
Так корпус стал деревянным, а отверстия теперь располагаются в верхней деке и имеют f-образную форму, как у европейских собратьев.
Смычок выполняется из дерева в виде дуги. С него свободно ниспадает пучок конских волос. Их можно зажимать пальцами и регулировать силу натяжения, что влияет на тембр звучания. Весь инструмент чуть больше метра в длину.
Из чего бы ни был сделан морин хуур, есть ряд музыкальных произведений, которые исполняются только в его сопровождении. Прежде всего, это мелодии, где передаётся лошадиный аллюр, символически изображаются животные и звуки, которые они издают, их привычки и поступь.
Легенды о происхождении
Так как лошадь считается священным животным в Монголии, то морин хуур создавался, чтобы воздать хвалу отношениям человека и лошади и подчеркнуть единство их духа. Поэтому звук инструмента сравнивается с лошадиным ржанием (в некоторых музыкальных произведениях оно специально имитируется), а также со степным ветром — он полон тоски и вольнолюбия.
Одно из сказаний о происхождении этого инструмента гласит, что некий пастух по имени Намджил, живший в восточной Монголии, перебрался в западную ее часть в связи с призывом на военную службу. Его голос был таким звонким и так проникал в душу, что местные жители любили слушать его пение и прозвали его Намджил-кукушка.
Он влюбился в красавицу-принцессу и по окончании службы получил от неё в подарок летающего коня, дабы встречаться с ней ночами. Вернувшись к родителям, он три года летал к принцессе, чтобы повидаться с возлюбленной.
В то время по соседству жила одна ревнивая женщина, которая могла разлучать пары и легко заставить людей поссориться. Она заметила необычные свойства коня Намджила и захотела причинить вред юноше.
Ревнивица обрезала скакуну крылья, и он умер. Горюющий пастух смастерил себе скрипку из останков мёртвого друга, чтобы играть трогающие душу и полные боли утраты песни о своём коне.
Другая легенда приписывает изобретение морин хуура мальчику по имени Сухэ. Его господин подло лишил жизни коня, доставшегося мальчику в качестве приза.
После этого дух лошади навестил хозяина во сне и подробно рассказал, как сделать из тела лошади инструмент. С тех пор эти двое больше никогда не разлучались и не были одиноки.
По преданию, даже у Чингис-хана был собственный золотой хуур, к которому он относился с трепетной любовью и готов был подвергнуть казни всякого, кто посмел бы прервать их совместное пребывание. В эру его правления знаменитый уличный скрипач Аргасан играл на этом инструменте, которому выказывали своё почтение как «Государственной золотой скрипке».
Чтя древнюю традицию, монголы поместили «ханскую скрипку» в 1992 году в правительственный дворец.
Области использования
Применение этого инструмента варьируется в зависимости от цели. Морин хуур нужен:
Если кто-то, навещая семью, играет на их морин хууре, он тем самым выражает уважение к хозяевам. Поэтому овладеть игрой на этом инструменте считается одной из важнейших целей, которую должен ставить себе человек.
С морин хууром нужно обращаться вдумчиво, так как он обладает великой силой. Если играть на нём ночью вне дома, можно вызвать духов. А класть на кровать его вообще не рекомендуется, так как ребёнок будет плакать по ночам.
В древности на нём играли, прямо скача на лошади перед началом битвы. Считалось, что это мотивировало воинов на победу.
В пустыне Гоби принято читать молитвы под звучание морин хуура.
Применение в сельском хозяйстве
Одним из интересных фактов о хууре является то, что он применяется, когда верблюдица-мать отказывается в силу пережитого стресса или иных причин от своего новорожденного малыша. Ей проигрывается мелодия в низких тонах — хоослох — чтобы привязать их друг к другу. Даже если верблюдица умирает в родах, верблюжонка возможно пристроить к другой матери, используя эту технику.
Про это удивительное явление был снят документальный фильм, под названием «Мелодия верблюдицы», который удостоился первого приза на Московском международном кинофестивале в конце XX столетия. Позже к нему был снят римейк «Слёзы верблюдицы», который выдвинули на Оскара уже в начале нашего века как «лучший полнометражный документальный фильм».
Заключение
Этот инструмент является частью наиболее ценного культурного наследия Монголии.
Под аккомпанемент морин хура исполняются монгольские протяжные песни, которые в две тысячи пятом году были включены в Список шедевров устного и нематериального культурного наследия человечества ЮНЕСКО.
Монголы настолько любят этот инструмент, что хранят его дома в месте, которое находится напротив наиболее священного уголка помещения. Считается, что иметь его очень желательно, что семьи, обладающие им – «полные», а утратившие его – «овдовевшие».
На этом мы прощаемся с вами.
Друзья, мы будем благодарны, если вы поделитесь статьей в социальных сетях!
Требует гибкости и плавности
Что нужно знать тем, кто хочет обучаться игре на морин хууре.
Давно хотите научиться играть на морин хууре? Или мечтаете о том, чтобы ребенок освоил популярный этноинструмент, и не знаете, с чего начать? Тогда этот материал для вас. Об особенностях обучения на аутентичном музыкальном инструменте рассказывает музыкант Эрдэм Дымбрылов.
Эрдэм Дымбрылов – участник различных фестивалей и конкурсов международного и межрегионального масштабов, более 20 лет играет на морин хууре. Окончил Сотниковскую школу в 2002 году. После поступил в колледж искусств им П. И. Чайковского по классу «морин хуур» к преподавателю Светлане Гомбоевой, также он учился у опытных наставников – Галсана Ошорова и Булата Цыбикова. В 2007 году наш собеседник приступил к работе в театре «Байкал». Спустя два года начал преподавать в Детской школе искусств №4 в Улан-Удэ.
В 2012-м поступил в Монгольский государственный университет культуры и искусств по программе целевого обучения от Минкульта Бурятии. Затем стал обучать учеников колледжа искусств им. П. И. Чайковского, а с 2018 года возглавил ансамбль моринхуристов этого образовательного учреждения.
Мама плохого не посоветует
Как у всех молодых людей, у Эрдэма после окончания средней общеобразовательной школы возник вопрос, где получить образование. Не последнюю роль в выборе сыграла мама, которая проработала более 20 лет ведущей на радио.
Во время учебы Эрдэм буквально втянулся в процесс и начал смотреть на инструмент по-новому. Начинающий музыкант стал больше заниматься и уделять много времени самоподготовке. С тех пор, по его словам, у него ни разу не возникало желания заняться чем-то другим.
Что, где, когда?
— Многие задаются вопросом, какой же возраст благоприятен для обучения игре на морин хууре?
— Возраст для начала обучения желателен от 9 до 11 лет. К этому возрасту ребенок более или менее сформирован физически и умственно. Но бывают исключения, и дети в более раннем возрасте имеют все данные для начала обучения.
— За какой период ребенок может научиться игре на моринхуре?
— Этот вопрос всегда вызывает интерес у родителей. Все зависит от системной самоподготовки. В самом начале нужно уделять больше времени тому, чтобы аппарат правильно был расположен, если же этому не научиться, в дальнейшем возникает мышечное напряжение, что крайне негативно может сказаться на дальнейшем обучении. Моринхур, как и другие музыкальные инструменты, имеет свои особенности. Все зависит от самого человека, его подход к обучению крайне важен.
— А что касается взрослых?
— Да, многие взрослые хотят обучаться игре на моринхуре. Это возможно, многие моринхуристы берут взрослых учеников. Взрослым, конечно, сложнее. Ведь пальцы у взрослых людей, так скажем, развились. И стали менее гибкими. Моринхур требует гибкости и плавности, этим качествам трудно научиться, это должно быть взращено. Сами понимаете, в любом мастерстве это непреложные истины. Так и здесь.
— Нужен ли свой музыкальный инструмент при обучении?
Цена моринхура варьируется от 10 до 60-80 тыс. рублей. Все зависит от материала инструмента.
Обучится игре на моринхуре можно в Детской школе искусств при колледже искусств им. П.И. Чайковского, а также в ДШИ №1, №4, №5, №7, №8.
Полное или частичное копирование разрешено только с письменного согласия главного редактора Ариг Ус online