О телевидении, контрацепции и государственной власти
Хотелось бы узнать Ваше мнение по следующим вопросам:
1. Какое место имеет право занимать, и имеет ли вообще такое право, телевидение в жизни христианина.
2. Допустимо ли в брачной жизни христиан применение мер контрацепции или других мер, направленных на ограничение деторождения.
3. Допустимо ли для христианина работа в органах государственной власти. Если допустимо, то, как должен вести себя христианин, если его обязывают выполнять незаконные поручения (хотя и имеющие гуманные цели).
Если возможно приведите ссылки на места Священного Писания.
Приветствую Вас, уважаемый брат Сергей!
Я отделяю каждый вопрос, и ниже даю ответ.
1. Какое место имеет право занимать, и имеет ли вообще такое право, телевидение в жизни христианина.
Телевидение – это промышленность, выпускающая телевизоры. Это производство, технологии, работа, наконец. Думаю, что в этой части нет проблем работать и христианину. Тем более, что при современных технологиях это быть может изготовление какой-либо мелочи, как части универсальной. Изготовление безобидной пластмассы не вызывает и вопросов, но пластик находит большое применение в телевидение. Работа занимает большое место в нашей жизни. Это и исполнение Божьего предназначения, и реализация своих даров, и обретение жизненно важных ресурсов для обеспечения семьи хлебом насущным. Бездельник не христианин. Писание говорит: «Кто крал, впредь не кради, а лучше трудись, делая своими руками полезное, чтобы было из чего уделять нуждающемуся» (Еф.4:28).
Наконец, есть телевидение в виде телевизоров в домах людей. Тут время наше, увлечения наши, интересы наши. Телевидение предлагает все то, что человеческая мысль ищет, воспринимает, и чем увлекается. Телевидение сегодня представляет опасность для человека. Он забирает его время, формирует его сознание, или скорее лишает его сознания.
Такая ситуация даёт возможность человеку оставаться храмом Духа Святого, и с помощью телевидения укрепляться в своей вере. Я был бы рад, если с помощью телевидения люди в России могли бы узнавать истины спасительного Евангелия, дабы пребывать во свете Божьего откровения.
2. Допустимо ли в брачной жизни христиан применение мер контрацепции или других мер, направленных на ограничение деторождения.
Институт брака установлен Богом для более полноценной жизни человека. Эта полноценность включает в себя и продолжение рода, рождение детей. «И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их. И благословил их Бог, и сказал им Бог: «Плодитесь, и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими, и над зверями, и над птицами небесными, и над всяким скотом, и над всею землею, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле» (Быт.1:27,28).
Рождение детей есть Божье благословение. Так было и так есть. Вместе с тем, есть и такие современные проблемы, как перенаселение, голод, высокая детская смертность. Человек ответственен перед собой, обществом и Богом за жизнь свою, своей семьи, и конечно детей. В некоторых странах сегодня ограничение рождаемости введено законом. Бог дал человеку мудрость, и право и власть обустраивать землю, наполнять её, и управлять ею.
Данная составляющая нашей жизни не регламентируется Писанием. Это очевидно предусмотрено Господом, как и многие другие вопросы жизни, и дано решать каждой семье, в молитве согласовывая свои жизненные принципы с Богом. Аборт, конечно грех. А медицинские предписания мы исполняем, веруя, что именно Господь через врачей осуществляет своё милосердие, исцеляя заболевших. И не вызывает споров предписание врачей на удаление заболевших органов. Зуб, или гланды, лёгкое или почку, часть желудка, руку или ногу, а то и две – всё это не предмет дискуссий.
3. Допустимо ли для христианина работа в органах государственной власти. Если допустимо, то как должен вести себя христианин, если его обязывают выполнять незаконные поручения (хотя и имеющие гуманные цели).
Не могу найти библейского обоснования для ограничения на работу в органах государственной власти. Ветхозаветные примеры напротив показывают, что Сам Господь вводил своих людей в органы власти, и не только своего народа, но и народов поработителей. Иосиф, Даниил, Неемия….
Я убеждён, что работа в органах власти, не позволяет игнорировать требования Писания, но напротив, усиливает ответственность работника перед Богом, быть исполнителем своих обязанностей не только перед властью, но и перед Богом.
Но я хочу заметить, что Бог был благосклонен к нему и до его обращения и крещения. Он командир роты, по нашему, воин, и из народа языческого. Нот Бог удивительным образом избрал этого человека ко спасению. Крестив его, Пётр прославил Бога, а Корнилий стал ещё более ревностно совершать свою службу.
Для христианина, испытывающего внутренний запрет на то или иное дело, из соображений пацифистских, или же иных, должно этот запрет соблюдать. (1 Иоан. 3: 20-21).
Такое положение вещей предполагает, что каждый имеет личные отношения с Богом, и каждому от Бога дана жизненная задача, и дары для исполнения этой задачи. В случае если, я не могу исполнять государственную службу, связанную например, с применением силы, ибо совесть моя осуждает меня, я нахожу служение, в котором совесть моя свободна.
Есть, однако, христиане, которые свободны в исполнении государственной службы. И даже облечённые властью, защищать закон, и защищать людей, защищать страну. Кстати, уже упомянутый сотник был именно в таком положении. Вот что говорит Писание о власти: «ибо начальник есть Божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое» (Рим.13:4).
Само определение власти, как Божьего установления, освящает государство, и государственную службу. Быть Божьим слугой, отстаивая права и свободы человека от имени Бога – безусловно высокая честь.
Но моя совесть, осуждающая меня, не может осуждать брата моего, который от Господа имеет свободу для исполнения такой государственной службы.
«Кто ты, осуждающий чужого раба? Пeред своим Господом стоит он или падает. И будет восставлен, ибо силен Бог восставить его» (Рим.14:4).
Выполнять незаконные поручения – так вы формулируете вопрос. И мы в растерянности. Государственная власть Богом установлена для исполнения законов! Если же власть, скорее надо сказать, люди во власти, призывают совершать незаконные действия, т.е. фактически действуют как преступники закона, тогда конечно христианин остаётся свободным отказаться от беззаконного действия, остаться верным Господу, даже если это угрожает его жизни.
Вопросов в жизни христианина много. Нередко они лишают нас покоя. Мы связаны традициями, устоявшимися общественными суждениями, мнениями родных и друзей. Это хорошее подспорье в решении трудных жизненных задач. Но это может стать и трудным бременем, которое вместо созидания и развития лишает человека личного познания воли Бога. Христианство отличается от мира тем, что Господь дал нам Духа Святого, который научает нас Его истине в самых необычных обстоятельствах.
Он даёт нам правильные решения даже в таких вопросах, о которых богословы ещё не рассуждали, соборы не выносили своих постановлений, и в Писании не написано об этом.
«Впрочем, вы имеете помазание от Святого и знаете всё. Впрочем, помазание, которое вы получили от Него, в вас пребывает, и вы не имеете нужды, чтобы кто учил вас; но как самое это помазание учит вас всему и оно истинно и неложно, то, чему оно научило вас, в том пребывайте». (1Иоан.2:20, 27).
Баптистская «секта» и как разрушить стереотипы
На фоне постов про мормонов, амишей и прочих экзотических зверей людей.
Каждое такое выступление юного поколения обязательно сопровождается хохмами, с которых эти же взрослые добродушно посмеиваются и потом весело обсуждают еще несколько дней.
Пример из жизни, а точнее из рассказа родителей.
До реконструкции сцены в нашей церкви был занавес (да да, как в театрах). И сначала всех детей выводили на сцену, а потом его открывали.
И вот, пробил наш час. Я и мой брат, стоим с микрофонами в руках (а было нам тогда около 3-4 лет) в ожидании триумфа. Открывается занавес. Два юных мальчугана делают шаг вперед, поворачиваются спиной к залу и, задрав головы, с замиранием сердца наблюдают как темно-зеленая ткань исчезает в недрах высокого потолка.
Да, весь зал лежал, а история передается из уст в уста.
Когда подрос и на таких выступлениях сидел уже в зале, понял, что это действительно по доброму смешно и весело и немного разбавляло рутинность стандартного сценария богослужения.
Что касается поведения, и общего «качества» людей в церкви.
Про зарубежный баптизм. Массовое распространение баптизм получил именно в США, как и многие другие протестантские движения.
Вот так вот. Все как у нас.
Про крещение отдельно. Детей не крестят. Крещение в православной церкви равно 0. Принять крещение можно по достижении совершеннолетия. После принятия крещения ты становишься членом церкви, принимаешь участие во всех делах церкви путем общего голосования на членском собрании (оно обычно проводилось по необходимости после проведения богослужения для всех желающих). Люди, приходящие в церковь, но не являющиеся членами церкви на такие членские собрания не допускались.
Много чего еще есть рассказать. И в общем, и конкретно из моей жизни в церкви.
Баптисты и их учения.
Выше я уже писала о вреде телевидения. В качестве дополнения к сказанному, помещаю эту статью.
Многие родители не видят связи между тем, что входит в сознание их детей, и тем, что выходит наружу через поведение и отношение к окружающим. Во многих домах телевизор занимает главное место, и, даже когда никто его не смотрит, он создает постоянный шумовой фон. У детей, растущих в такой атмосфере, формируется патологическая потребность в звуковой среде: в тишине они испытывают дискомфорт. Это оказывает влияние не только на их внутреннее состояние, но и на поведение в традиционно спокойных местах, например, в школе или в церкви. Такие дети уже не имеют времени для действительно важных дел. Полностью поглощенные телевизионными шоу, они не могут концентрировать внимание на учебе, чтении или назидании через слушание учителей и родителей.
Что же мы, взрослые, можем сделать? Не следует отвергать все, что предлагают телевидение и другие средства массовой информации. Вот несколько советов, которые дает родителям американский педагог-психолог Росс Кэмпбелл. * Проанализируйте, сколько времени посвящают ваши дети средствам массовой информации и каково содержание просмотренного и прослушанного ими материала, включая телепрограммы, видеоигры, компьютер, музыку, кинофильмы и печатную продукцию. Как вы оцениваете качество всей этой информации, и как она может повлиять на ребенка?
* Каково влияние телевидения и кинематографа на формирование отношения ребенка к окружающему миру? Какую реакцию вызывают у него определенные программы, фильмы, актеры? Какой вывод можно сделать о влиянии массмедиа на нравственное развитие вашего ребенка?
* Что, по вашему мнению, может стать надежной альтернативой вредному воздействию телевидения на ребенка? Выберите три наилучших варианта и предложите их ребенку.
* При возникновении разногласий по поводу телепрограмм или фильмов постарайтесь найти время для совместного просмотра с детьми тех программ, которые кажутся вам сомнительными, но нравятся детям. Обсудите их содержание и попытайтесь понять точку зрения ребенка.
* Составьте список, как минимум, из трех книг, теле- и видеопрограмм, кинофильмов, которые, по вашему мнению, полезны для нравственного развития детей. Постарайтесь заинтересовать ребенка своим выбором, а затем купите, возьмите в прокат, одолжите эти материалы и предложите ребенку, объяснив при этом, почему вы хотите, чтобы он прочел или посмотрел их, и пообещайте обсудить все это вместе.
* Постарайтесь находить время, чтобы смотреть телепередачи вместе с детьми, время от времени обмениваясь мнениями о просмотренном. Это даст возможность обучать и воспитывать детей на примерах конкретных ситуаций, обращая их внимание на то, что важно, ценно и нравственно, что отвечает духовным ценностям семьи, что отвечает или противоречит христианской вере.
Православная церковь о телевизоре: отношение, мнение и ответы на частые вопросы
Телевидение магическим образом притягивает внимание мирского человека и надолго удерживает его мышление в своей власти. Поэтому сегодня этот бытовой атрибут занял одно из первых мест, часто осваивая уголок, где должны стоять иконы.
«Можно ли православным смотреть телевизор?» — такой вопрос интересует умы множества последователей христианской религии. При его изучении возникают большие сомнения по поводу полезности этого продукта модернизации.
Что думает церковь о телевидении
Священнослужители и православные прихожане считаются людьми трезвомыслящими, ответственными и имеющими нравственный стержень. Поэтому их позиция отличается критической категоричностью, если иметь в виду проявления безнравственности на ТВ.
Православие и другие аспекты современности:
Иные мнения на этот счет
Некоторые люди утверждают, что проблема кроется внутри самого человека, а не предмета, показывающего различные передачи. Когда религия предостерегает от губительного воздействия дурных телетрансляций, воля большинства не способна отгородится от этого. Такая слабость сравнима с низким иммунитетом во время сильной простуды.
Правильная литература (Священные Писания) делает индивидуальную волю намного сильнее, придавая веры в Господа. Чтение религиозных книг развивает воображение и стимулирует творческую активность.
Христианство на ТВ
Российское телевидение имеет тенденцию быстрого роста, на передовые позиции выходят телетрансляции, скопированные с капиталистического Запада, где просматривается влечение к удовлетворению собственного эго. Церковь призывает внести в передачи этический кодекс, исключающий демонстрации непотребства и лицемерия.
Сегодня журналисты, делающие новостные обозрения о жизни Церкви, совершенно равнодушны к религиозности. Поэтому зритель никогда не найдет здесь возвышенности, одухотворенности и единства. В России, где православных людей практически половина, на государственных каналах не показывают ни одной передачи на христианскую тему.
Подобные можно найти только на кабельных сетях. Либерализм, боящийся цензуры, сам расставил ловушки для оппозиционного мнения. Важные заявления Церкви фактически игнорируются и не освящаются, несмотря на то, что Патриарх — важнейший политический деятель страны. Христианство подвергается некоторому искажению на ТВ, что влечет неадекватное восприятие среди светского населения.
Чтобы создать независимый канал, прославляющий Христа, необходимо найти колоссальные ресурсы среди журналистов, актеров и режиссеров, и это возможно. Однако при вопросе финансирования возникают особенные трудности, так как церковное объединение не располагает достаточными деньгами. Все средства, сэкономленные после распада СССР, уходят на реставрацию храмов и икон.
О современных технологиях:
Сегодня православные верующие проявляют малую инициативу и не стремятся привнести в культуру страны религиозность, поэтому возникает засилье «грязи» на государственном телевидении. Вопрос вреда просмотра телевидения сегодня чрезвычайно важен.
Важно! Православная Церковь не рекомендует верующим смотреть передачи, в которых идет упор на удовлетворение похоти, распространение лицемерия и другой фальши.
В нашей стране пока невелики возможности создавать христианские каналы, рассказывающие о поднятии духовности. Лучшее решение — внимательное изучение Священных Писаний и ежедневные молитвы пред Господом. Это первейшие законы в жизни верующего.
ХРИСТИАНИН И ТЕЛЕВИДЕНИЕ
Сегодня мы хотим рассмотреть тему, тесно связанную с тем, каково наше отношение к окружающему нас миру. Эта тема: верующий и телевидение.
Я прекрасно знаю, что предлагаемая тема является одной из самых спорных и тяжёлых. Некоторые считают, что она слишком сложна и потому нет смысла её обсуждать. Но правильно ли это? Разумно ли спрашивать, на сколько сложна тема для обсуждения, зная, что для Слова Бога нет слишком сложных тем? Думаю, уместнее задать себе другой вопрос: «Нужно ли эту тему обсуждать?» Для меня ясно, что обсудить её является большой необходимостью.
Наше общее мнение по этому вопросу известно. У нас в домах можно увидеть, как мы относимся к телевидению. Но молодые, то есть недавно обращённые братья и сёстры, а также братья и сёстры, по иному смотрящие на многие веши, имеют право узнать, почему мы думаем именно так. Наша точка зрения должна быть разъяснена. Мы просто обязаны это сделать. Однако будем помнить, что, рассуждая на выбранную нами тему, можно впасть в две крайности: либо установить закон, а мы не имеем права этого делать, либо недооценить ту опасность, которую действительно несёт телевидение. И, да сохранит нас Господь как от первого так от второго!
С самого начала я хотел бы прочесть некоторые места Писания, в которых говорится о зрении и о слухе, потому что телевидение, выражаясь технически, объединённый продукт радио и кино. Очень часто, глядя на название «телевидение», забывают о том, что телевидение не только показывает, но ещё и рассказывает, а между тем предлагаемые телезрителю передачи слишком часто сопровождаются не лучшими комментариями.
Лука 2,20: «И возвратились пастухи, славя и хваля Бога за всё то, что слышали и видели, как им сказано было».
1Коринфянам 2,9: «. не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его».
2Петра 2,7.8: «. а праведного Лота, утомлённого обращением между людьми неистово развратными, избавил (ибо сей праведник, живя между ними, ежедневно мучился в праведной душе, видя и слыша [дословно: через видение и слышание] дела беззаконные). «
Итак, мы должны хорошенько поразмыслить, прежде чем по собственной воле наполнить чем-либо свои глаза и уши.
Прежде чем ближе подойти к нашей теме, необходимо заметить ещё кое-что о мире и телевидении.
Когда мы говорим о телевидении, мы имеем в виду не само техническое достижение. Само по себе это удивительное открытие вовсе не является злым. Оно, как и многие другие изобретения, в зависимости от применения, может стать источником проклятия или благословения (как, например, самолётом можно перевозить и Библии и бомбы). Без сомнения телевидение нужно, например, когда в больнице наблюдение за многими тяжело больными пациентами осуществляется дежурной медсестрой из центральной комнаты. Таким образом, говоря о телевидении, мы, как и в обычном разговоре, будем подразумевать под этим словом программы, транслируемые теле станцией.
Под словом «мир», здесь, как и в Новом Завете, подразумевается система, чуждая Богу (Ефесянам 4,17-19), враждебно противостоящая Ему, система, князем которой является сатана. Таким мир был уже с момента грехопадения. Последние доказательства этого уже получены, решающая проверка уже проведена. Этой проверкой стало явление в мир Господа Иисуса Христа, Сына Божьего.
Иоанна 3,19: «Суд же состоит в том, что свет пришёл в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы».
Итак, Бог действительно отвержен! Мир враждебен Богу! Его отвергли не только те люди, которые Его не знали. Об этом мы читаем в Иоанна 15,24: «Если бы Я не сотворил между ними дел, каких никто другой не делал, то не имели бы греха; а теперь и видели и возненавидели и Меня и Отца Моего».
Бога возненавидели и отвергли! Из Писания мы знаем, что вскоре мир ещё раз докажет это, охотно приняв антихриста. Итак, именно эта система подразумевается под словом «мир». Но вернёмся к нашей теме.
Сегодня в Германии каждый взрослый проводит, в среднем, два с половиной часа в день (или десятую часть своей жизни) перед телевизором. Однако я не хотел бы сейчас останавливаться на том, сколько при этом теряется денег и времени, так как существуют ещё многие другие вещи, отнимающие у христиан примерно столько же денег и времени. Но не будем забывать, что и за то, как мы проводим время, мы ответственны перед Господом. Сколько времени мы уделяем ежедневному чтению Библии и молитве? Однако телевидение несёт в себе ещё одну серьёзную опасность, и, я надеюсь, что мы её действительно осознаем. Но хотелось бы ещё раз подчеркнуть, что мы вовсе не собираемся в заключении нашего размышления, установить какой-либо закон. В Слове Бога нет закона о телевидении, да и самого слова «телевидение» в Библии тоже нет.
Исходя из этого стиха, становится ясно, что полагать, будто Бога застанет врасплох нечто, что появилось в двадцатом столетии, просто было бы абсурдом. В послании к Евреям 4,12, сказано, что слово Божие живо, а значит, может быть использовано во всех наших актуальных проблемах. Мы должны быть уверены в том, что слово Бога способно осветить и нашу сегодняшнюю тему.
Я не стремлюсь перечислить все точки зрения о предмете нашего обсуждения. Хотелось бы показать только некоторые и побудить вас самих к исследованию Писания. Ничто другое не сможет нам помочь.
Когда около 40 лет назад появилось телевидение, то его «врождённые недостатки», унаследованные им от кино, привели к тому, что это новшество было вскоре интенсивно отвержено основной массой верующих. Но так продолжалось недолго. На сегодняшний день это средство коммуникации нашло такое распространение среди христиан, что уже считают чем-то необычным, если какой-то христианин не имеет телевизора. Давайте спросим себя: «Что привело к такой перемене?» Существует два возможных объяснения:
1. Страх, появившийся после первого знакомства с телевизором, был сильно преувеличен и безоснователен. Выяснилось, что телевидение не имеет отрицательного влияния на жизнь верующего.
2. Наши христианские критерии стали так далеки от стандарта Бога, что телевидение теперь с радостью принято широкими кругами христиан.
Не будем указывать на то, какое из этих двух объяснений соответствует действительности; и я не собираюсь никого осуждать. Но не плохо было бы, если каждый из нас самостоятельно и честно проанализирует этот вопрос.
Если мы говорим о христианах, то их, наверное, можно разделить на несколько групп (Мы делаем это не для того, чтобы осудить одну из них).
Итак, есть верующие: смотрящие телевизор с чистой совестью; смотрящие телевизор с совестью, которая их осуждает; те, кто не прочь посмотреть телевизор, но не осмеливается делать это ради немощных братьев и сестёр; те, кто не прочь посмотреть телевизор, но не осмеливается делать это из-за любви к Господу; те, кому телевизор просто не нужен; и, наконец, те, кто по трём последним причинам его не смотрит.
Для чего мы приводим здесь эти размышления? Просто для того, чтобы показать, что, несмотря на почти 40-летнее существование и практически повсеместное распространение, телевидение не перестаёт быть среди христиан предметом, постоянно вызывающим споры. Поэтому каждому необходимо самому определить своё отношение к нему. Прошу вас, не пытайтесь пройти мимо этой проблемы! Каждый из нас должен самостоятельно, перед лицом нашего Господа, выяснить, что значит для него телевидение и каким должно быть отношение к нему у нас, как у детей Бога!
Для мира телевидение тоже создаёт немало проблем: врачам, криминалистам, политикам, да и многим другим людям оно приносит немало неприятностей. Мы, христиане, должны спросить себя: какое духовное воздействие оказывает на нас телевидение? Давайте попробуем вместе ответить на этот вопрос.
Телевидение, как средство массовой коммуникации, в идеальном случае, служит двум разным группам людей с различными интересами.
В первую группу входят те, кто готовит и транслирует телепрограммы. Им телевидение дало невиданную до нашего времени власть над душами телезрителей.
Ко второй группе относятся те, кто желает получить информацию и развлечения в максимально комфортных условиях. Телевидение успешно удовлетворяет потребности и тех и других, и это объясняет то, почему за жизнь всего одного поколения телевидение успело занять такое важное место в жизни большинства людей.
Если мы заговорили о владельцах и потребителях телепродукции, то абсолютно ясно, что и те и другие находятся в распоряжении власти, всю силу которой трудно даже представить. Появилась возможность управлять людьми практически незаметно, но вполне целенаправленно, навязывая им ту или иную точку зрения; это называют иностранным словом «манипуляция». Конечно, большинство телезрителей возмущённо оспаривают, что ими можно манипулировать или уже манипулируют. Однако общеизвестно, что именно средства информации являются сегодня той мошной силой, которая определяет, что в этом мире современно и модно, а что уже нет. Это касается одежды, музыки и многого другого. Ведущую роль в этом процессе играет именно телевидение, оно всему даёт оценку, всему привешивает свои ярлыки. Придя в понедельник на работу, ты сможешь убедиться, что твои коллеги думают о многих вещах, событиях, личностях или организациях одинаково. Конечно, ведь они видели одно и тоже. Нет ли в этом чрезвычайно большой опасности? Мышление и поведение людей нормируется, шаблонизируется. Даже если человек очень интеллигентен и развит, всё равно, в большей или меньшей степени, он будет находиться под влиянием этого продолжительного и целенаправленного воздействия.
Давайте немного поразмышляем о том, каким нормам соответствует жизнь общества и общественное мнение? Не думаю, что кто-то из христиан считает, что мир живёт согласно библейским истинам. Давайте пойдём дальше и спросим: кто стоит за средствами массовой информации? Кто хозяин хозяев средств массовой информации, мощно управляющих общественным мнением? Я думаю, что можно прийти только к одному выводу это «князь мира сего»; дух, «действующий ныне в сынах противления». (Сравни с посланием к Ефесянам 2,2).
Но кто-то может возразить: «Но голландские братья тоже сделали несколько телепередач, например: «Так появился мир», или «так появился Израиль». Да, это так. Мы должны быть благодарны нашему Господу за то, что оказалось возможным показать такие передачи в Нидерландах. Но если для проведения евангелизации арендуется помещение в кафе гостиницы, приходит ли верующим в голову регулярно собираться там, чтобы пить пиво? К сожалению, здесь мы вынуждены вернуться к тому, с чего начали: любое техническое достижение само по себе нейтрально, и может быть использовано как на благо, так и во вред.
Хочу только спросить: «Является ли то, что сделали братья в Нидерландах правилом?». Увы, это было редкое исключение. Меньше одного процента времени телепередач используется таким образом. Обычно телепрограммы носят совсем иной характер.
Если телевидение неизбежно вынуждено ориентироваться на потребности телезрителей, то что будет им управлять? Что определяет вкус, мораль и содержание телепередач, каким стандартам они должны соответствовать? Не может быть никаких сомнений в том, что они направлены на удовлетворение похотей ветхого человека! Иначе и быть не может. Если односторонне ориентированному большинству людей дано право решающего голоса, то необходимо соответствовать их ожиданиям. Естественно, точка зрения большинства всегда будет считаться правильной и мы, христиане, поступаем опрометчиво, думая, что наш новый человек найдёт там некую духовную пищу. Существует непреложный духовный закон: «рождённое от плоти есть плоть» (Иоанна 3,6). Это относится и к духовному характеру телевидения.
Часто в разговорах приводят ещё одно возражение, и мы его сейчас рассмотрим. Нас спрашивают: «Всё ли, что показывает телевидение действительно вредно? Ведь существуют прогноз погоды, сообщения о научных открытиях в области медицины, техники, есть фильмы о природе. « Да, не все эти передачи вредны для духовной жизни верующего, но: насколько они полезны? Можем ли мы забыть о множестве вредных передач на том основании, что некоторые передачи не так вредны? Можем ли мы сказать: «Это всё вовсе не так ужасно; в конце концов, у любого телевизора есть выключатель!?» Мы не должны поступать так легкомысленно.
Для лучшего понимания я хотел бы привести один пример несколько из другой области. Есть предписание, согласно которому вся электропроводка в жилых помещениях должна быть тщательно изолирована. Некто, предположим, вдруг начнёт против этого возражать и скажет, что это совсем не обязательно: участок проводки, идущий по потолку вовсе не нуждается в изоляции. Затем он продолжит рассуждение, глубокомысленно заметив, что в доме электрика и вовсе нет необходимости изолировать провода, так как электрики прекрасно знают, что будет, если коснуться проводника без изоляции. И вообще, как известно, не все удары электрическим током вредны для здоровья или смертельны. В конце концов, не так уж и страшно, если кого-то пару раз слегка «стукнет».
Однако надо помнить, что в дом могут войти старые или слепые люди, которые не так защищены и не видят, к чему они прикасаются. В этот дом могут прийти дети. Сегодня дом принадлежит электротехнику, завтра многодетной семье. Тогда всё будет выглядеть совсем по-другому. Но не будем фантазировать дальше. То, что написал законодатель верно. Чтобы устранить с пути всякий риск разумнее и дешевле всего использовать стопроцентную изоляцию.
Наверное, закон о назорействе может нам многое прояснить. Откроем книгу Числа 6,2-4: «. объяви сынам Израилевым и скажи им: если мужчина или женщина решится дать обет назорейства, чтобы посвятить себя в назореи Господу, то должен воздерживаться от вина и крепкого напитка, и не должен употреблять ни уксусу из вина, ни уксусу из напитка, и ничего приготовленного из винограда не должен пить, и не должен есть ни сырых, ни сушёных виноградных ягод; во все дни назорейства своего не должен он есть ничего, что делается из винограда, от зёрен до кожи». Итак, пить вино назорею не разрешалось. Также мы знаем, что виноградный сок может забродить. Но почему нельзя есть ягоды винограда, их кожу и семена? Почему и это было связано с запретом пить вино? Для назорея эти заповеди были равнозначны и понятны. Обо всём, что произошло от виноградной лозы, он знал вполне определённо: «это не для меня». Я думаю, что это место Библии параллельно с темой нашего размышления.
Опыт показывает, что основной сложностью, мешающей детям Бога увидеть духовный характер телевидения является то, что прежде необходимо посмотреть на этот мир в истинном, то есть библейском свете и понять положение христианина в нём. Давайте попробуем найти в Писании ответы на некоторые важные вопросы:
— Каково положение в мире тех, кто освобождён, благодаря жертве Христовой?
Иоанна 17,16: «Они не от мира, как и Я не от мира».
— Существует ли нейтральная область между нами и миром?
1Иоанна 5,19: «Мы знаем, что мы от Бога и что весь мир лежит во зле».
Галатам 6,14: «А я не желаю хвалиться, разве только крестом Господа нашего Иисуса Христа, которым для меня мир распят и я для мира».
— Является ли наше практическое отделение от мира делом личного мнения или же это ясное повеление Господа?
Римлянам 12,2: «И не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная».
2Коринфянам 6,14: «Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными, ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою?» Ефесянам 5,7: «. итак, не будьте сообщниками их».
1Фессалоникийцам 5,22: «Удерживайтесь от всякого рода зла».
(В греческом оригинале слово «род» может быть переведено, как «образ» или «внешняя форма»).
— Итак, действительно ли Библия ничего не говорит о телевидении?
Теперь, конечно, многие спросят: «Зачем же Бог оставил нас на этой земле, какой смысл нашего пребывания здесь?» У нас здесь два важных задания. В удалённом от Бога мире мы должны быть небесными светильниками, сияя среди строптивого и развращённого рода (Филиппийцам 2,15). Глядя на то, как этот мир враждует с Богом, мы, как посланники Христа, просим от Его имени: «Примиритесь с Богом!» (2Коринфянам 5,20). Но для того, чтобы быть небесными светильниками и посланниками Христа необходимо полностью раз и навсегда отделиться от мира сего. (Отделение от мира вовсе не означает отделение от конкретных потерянных грешников).
Смотри: Иоанна 3,36. Ефесянам 5,6. Колосянам 3,6. (не любовь, а гнев Бога пребывает на них).
Не обязательно любая телепередача, видеофильм или плохой роман приводит к тяжкому падению. Это происходит очень похоже на действие долговременных перегрузок в технике: слабое, само по себе, воздействие приводит к появлению трещин, а затем к полному разрушению детали и всей конструкции в целом. Мы слишком часто себя переоцениваем. И это настолько же опасно, если мы живём по принципу: «Я должен быть внимателен, удаляясь от того, что может вызвать незамедлительное падение, но если телепередача или журнал «только» на два три часа лишат меня общения с Богом, то таких огромных потерь, как себе некоторые представляют, это с собой не принесёт».
Пролистаем несколько страниц и прочтём Быт.6,1: «Когда люди начали умножаться на земле и появились у них дочери, тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жёны, какую кто избрал». Итак, уже потомки Сифа не устояли перед этим гибельным механизмом и, искусившись, предпочли дочерей Каина общению с Богом. Они смешались с представительницами проклятого рода. Последовавшее вслед за этим нечестие привело к всемирному потопу. Как часто сегодня мы становимся свидетелями того, как всё большее число чад Бога идёт на компромиссы с этим миром! Как и тогда, в наше время это начинается обычно с того, что дети Бога смотрят на мир сей, затем они пытаются найти в нём что-то «хорошее» и, в конце концов, смешиваются с ним, переставая быть свидетелями Христа для погибающих>.
В 34 главе Бытие мы встречаем ещё один печальный пример: Дину, дочь Иакова. «Дина, дочь Лии, которую она родила Иакову, вышла посмотреть на дочерей земли той» (стих 1). Не это ли желание часто заставляет нас смотреть телевизор? На самом деле, нам абсолютно не нравится, если мир нас считает хронически не информированными, но не является ли это частью поношения Христова!? Вернёмся же к Дине. Итак, она захотела обязательно персонально получить информацию о дочерях ханаана. Зачем ей это было нужно? Её дед и прадед уже достаточно хорошо узнали, что эти женщины из себя представляют (ср. Быт.26,34.35; 28,1.8). Но зачем слушать этих стариков? Авраам сказал некогда своему слуге: «Положи руку твою под стегно моё и клянись мне Господом, Богом неба и Богом земли, что ты не возьмёшь сыну моему жены из дочерей хананеев, среди которых я живу» (Быт.24,2.3). Мнение такого человека, как Авраам, должно было бы быть достаточно авторитетным для Дины. Но как обстоят дела у нас? Насколько часто мы прислушиваемся к советам Слова Бога? Как мы относимся к замечаниям старших братьев и сестёр во Христе? Дина, к сожалению, решила самостоятельно исследовать мир. Сегодня нам не надо даже выходить из дома, чтобы посмотреть на то, чем заняты дочери мира сего. Любопытство Дины принесло много горя целому городу и ей самой, да и вся семья Иакова уцелела только благодаря тому, что Бог, как и всегда, остался верен своим обетованиям.
Не менее печально и то, что произошло после этого с Аханом. Прочтем, как об этом написано в книге Иисуса Навина 7,21: «между добычею увидел я (механизм заработал!) одну прекрасную сеннаарскую одежду и двести сиклей серебра и слиток золота весом в пятьдесят сиклей; это мне полюбилось (похоть растёт!) и я взял это (непослушание); и вот, оно спрятано в земле среди шатра моего, и серебро под ним». Невиновные дети Ахана погибли вместе с ним; разве не так же (я имею в виду нашу жизнь в вере) бывает и с теми, кто увлекается телевидением?
Позвольте мне ещё раз ненадолго вернуться к истории Лота. В начале мы прочли, что он мучался в своей праведной душе из-за того, что видел и слышал беззаконные дела. В Содоме у него не было радости. Он потерял там свою жену, большую часть своей семьи и всё имущество. Давайте поразмышляем над ситуацией: Лот ушёл в Содом, Авраам остался на горе. У Авраама был шатёр и алтарь, то есть он жил как пришелец и странник, имея место для молитвы и близкого общения со своим Богом. Теперь давайте представим, что Авраам стал владельцем портативного телевизора. Тогда он тоже оказался бы в Содоме! Даже, оставаясь на своей горе, он был бы в Содоме и мучался бы в праведной душе, видя и слыша беззаконные дела. Исаак тоже смотря и слушая, подобно дочерям Лота, учился бы «обычаям всей земли». И, я почти уверен, что Бог прошёл бы мимо шатра Авраама (Бытие, главы 18 и 19; в дом Лота не хотели заходить даже ангелы). Авраам не был бы так благоразумен и не имел бы мужества ходатайствовать о Лоте. Но Авраам был так плохо информирован о Содоме, что думал найти в нём даже пятьдесят праведников! Если бы у него был телевизор, он бы знал, что думать так просто абсурдно. Он ходатайствовал, пока число праведников не снизилось до десяти, но и их там не было; но Авраам этого не знал. Не смотря ни на что, он продолжал молиться; он не знал точно, пуст ли Содом. Лот знал, насколько плохо обстоят дела в Содоме и это легло тяжёлым бременем на его совесть. Такая произвольная конструкция может отчётливо показать, какое влияние может иметь телевидение на жизнь верующего.
Мы защищены от всевозможных соблазнов этого мира, если мы, вместе с Асафом можем воскликнуть: «Кто мне на небе? И с тобою ничего не хочу на земле». (Псалом 73,25). Разве та полнота, которую мы имеем во Христе, не может нас полностью удовлетворить? Иисус Христос захотел и смог в любых условиях быть радостью своего Отца. Если же Он не может наполнить наши сердца, то дело тут совсем не в нём. Если же Он совершенно наполнил наши сердца, значит, для телевидения там просто нет места, и мы принадлежим к тем, кому оно просто не нужно! Будем же постоянно взывать к нашему Господу за всех, искупленных им, и за нас самих, чтобы только Он всегда был нашей радостью и силой!
