можно ли человеку обкрадывать бога

Книга пророка Малахии, глава 3 Малахия, гл 3

Вот, Я посылаю Ангела Моего, и он приготовит путь предо Мною, и внезапно придет в храм Свой Господь, Которого вы ищете, и Ангел завета, Которого вы желаете; вот, Он идет, говорит Господь Саваоф.

И кто выдержит день пришествия Его, и кто устоит, когда Он явится? Ибо Он — как огонь расплавляющий и как щелок очищающий, и сядет переплавлять и очищать серебро, и очистит сынов Левия и переплавит их, как золото и как серебро, чтобы приносили жертву Господу в правде. Тогда благоприятна будет Господу жертва Иуды и Иерусалима, как во дни древние и как в лета прежние.

И приду к вам для суда и буду скорым обличителем чародеев и прелюбодеев и тех, которые клянутся ложно и удерживают плату у наемника, притесняют вдову и сироту, и отталкивают пришельца, и Меня не боятся, говорит Господь Саваоф.

Ибо Я — Господь, Я не изменяюсь; посему вы, сыны Иакова, не уничтожились. Со дней отцов ваших вы отступили от уставов Моих и не соблюдаете их; обратитесь ко Мне, и я обращусь к вам, говорит Господь Саваоф. Вы скажете: «как нам обратиться?» Можно ли человеку обкрадывать Бога? А вы обкрадываете Меня. Скажете: «чем обкрадываем мы Тебя?» Десятиною и приношениями. Проклятием вы прокляты, потому что вы — весь народ — обкрадываете Меня. Принесите все десятины в дом хранилища, чтобы в доме Моем была пища, и хотя в этом испытайте Меня, говорит Господь Саваоф: не открою ли Я для вас отверстий небесных и не изолью ли на вас благословения до избытка? Я для вас запрещу пожирающим истреблять у вас плоды земные, и виноградная лоза на поле у вас не лишится плодов своих, говорит Господь Саваоф. И блаженными называть будут вас все народы, потому что вы будете землею вожделенною, говорит Господь Саваоф.

Дерзостны предо Мною слова ваши, говорит Господь. Вы скажете: «что мы говорим против Тебя?» Вы говорите: «тщетно служение Богу, и что пользы, что мы соблюдали постановления Его и ходили в печальной одежде пред лицом Господа Саваофа? И ныне мы считаем надменных счастливыми: лучше устраивают себя делающие беззакония, и хотя искушают Бога, но остаются целы».

Но боящиеся Бога говорят друг другу: «внимает Господь и слышит это, и пред лицом Его пишется памятная книга о боящихся Господа и чтущих имя Его». И они будут Моими, говорит Господь Саваоф, собственностью Моею в тот день, который Я соделаю, и буду миловать их, как милует человек сына своего, служащего ему. И тогда снова увидите различие между праведником и нечестивым, между служащим Богу и не служащим Ему.

Источник

Можно ли человеку обкрадывать бога

Упреки и предостережения, высказанные Господом, ясно звучат в Книге пророка Малахии: «Можно ли человеку обкрадывать Бога? А вы обкрадываете Меня. Скажете: «чем обкрадываем мы Тебя?»» И Господь отвечает: «Десятиною и приношениями. Проклятием вы прокляты, потому что вы — весь парод — обкрадываете Меня» (Мал. 3:8, 9).

Господь предлагает тем, кого Он поддерживает Своими милостями, испытать Его. «Принесите все десятины в дом хранилища, чтобы в доме Моем была пища, и хотя в этом испытайте Меня, говорит Господь Саваоф: не открою ли Я для вас отверстий небесных и не изолью ли на вас благословения до избытка?»

Эта весть не потеряла своей силы и сегодня. Она столь же актуальна и важна, сколь постоянны Божьи дары. Нет особой сложности в том, чтобы понять, в чем заключаются наши обязанности в свете данной Богом через пророка вести. Нам пет нужды блуждать в потемках и страдать от собственного неповиновения. Истина изложена очень ясно и может быть легко понята каждым, кто хочет быть честным пред Богом. Десятая часть наших прибытков принадлежит Господу. Он налагает Свою руку на ту часть средств, которую просит нас возвращать Ему, и говорит: «Я позволяю тебе пользоваться Моими милостями после того, как ты отложишь десятину и придешь пред лице Мое с дарами и пожертвованиями».

Господь повелевает, чтобы Его десятина была принесена в

небесную сокровищницу. И она должна быть Ему возвращена честно и неукоснительно. Кроме того, Он ожидает от нас даров и пожертвований. Однако стоит заметить, что Господь никого не принуждает приносить десятину, дары и пожертвования.

Столь же определенно, как нам явлено Слово Божье, Он потребует принадлежащее Ему с прибытком от каждого человека. Если же тот проявляет неверность в Божьей собственности, не считается с Божьими требованиями, предъявленными Его управителям, то он не сможет больше пользоваться благословениями, дарованными ему Богом…

Бог определил работу для каждого человека. Его слуги обязаны трудиться во благо Господина. Следуя своим внутренним побуждениям, человек может не откликнуться на Божий призыв, не захотеть посвятить свою жизнь Его служению и мудро управлять доверенными Богом средствами; он может пренебречь умеренностью и самоотверженностью, не заботясь о том, что Бог требует возвращения того, что принадлежит Ему по праву. Такие люди являются неверными управителями.

Верный управитель будет делать все, что в его силах, стремясь преданно служить Богу, видя перед собой одну цель — великие нужды этого мира. Он будет ясно сознавать, что весть предупреждения должна быть провозглашена повсюду, в самых отдаленных местах. Когда человек храпит в себе этот дух самопожертвования, тогда любовь к правде и освящению, которая приходит через познание истины, искоренит алчность, жажду к обогащению, малейшую тень нечестия (Ревью энд Геральд. Приложение, 1 декабря, 1896).

Дерзкое отрицание

Я узнала, что также вы проповедуете о том, что мы не должны давать десятину. Мои братья, снимите обувь с ваших ног, ибо земля, на которой вы стоите, святая. Господь дал ясное повеление в отношении десятины. Он сказал: «Принесите все десятины в дом хранилища, чтобы в доме Моем была пища»…

Совсем недавно мне был дан свет от Бога по поводу этого

вопроса; многие адвентисты седьмого дня обкрадывают Бога десятиной и приношениями, и я ясно видела, что Малахия представил проблему именно такой, какова она на самом деле. Как это иногда человек проявляет непростительную дерзость, полагая, что Господь Сам предлагает ему присваивать десятину и приношения? Братья мои, как случилось, что вы сошли с истинного пути? Призываю вас: вернитесь вновь на верный путь (Свидетельства для служителей Евангелия, с. 60).

Обкрадывая Бога

Тот факт, что ваши имена записаны в церковных книгах, еще не говорит о том, что вы действительно христиане. Вам необходимо принести дары на алтарь посвящения, по мере своих сил сотрудничая с Богом, чтобы Он мог использовать вас в целях провозглашения Его чудесной истины. Не присваивайте себе ничего, что является Его собственностью. Все принадлежит Ему. Мы не смогли бы ничего Ему дать, если бы Он прежде щедро не одарил нас.

Всюду процветает эгоизм, беззастенчиво присваивается то, что принадлежит Богу. Эта алчность есть род идолопоклонства. Человек владеет всем, чем наделил его Господь, будто это его собственность, и распоряжается этим, как ему заблагорассудится. Когда его стремление разбогатеть осуществляется, он склонен думать, что это его богатство придает ему особую ценность в глазах Божьих. Это обольщение сатаны. Чего стоит показная роскошь, самодовольство? Чего могут достичь люди своей гордыней и себялюбием? «Какая польза человеку, если оп приобретет весь мир, а душе своей повредит? Или какой выкуп даст человек за душу свою?» Мирское богатство тленно. Только благодаря Христу мы можем приобрести вечные богатства. Сокровище, которое Он дает нам, неоценимо. Вы будете бесконечно богаты, обретя Бога и осознав все Его величие. «Не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его».

Задайте себе вопрос: как поступлю я с талантами, которые

дал мне Господь? Не окажетесь ли вы среди тех, к кому обращены его резкие слова: «Проклятием вы прокляты: потому что вы — весь парод — обкрадываете Меня».

Мы живем в исключительное время, время священного упования, когда решается наша судьба к жизни или к смерти. Нам необходимо осознать всю важность происходящего. Вы, называющие себя детьми Божьими, принесите десятины в Его сокровищницу. Пусть ваши приношения будут добровольными и обильными, соответственно тем благословениям, которые Господь послал вам. Помните, Бог доверил вам таланты, которые вы должны добросовестно употребить для Его пользы. Не забывайте о том, что верный слуга не принимает похвалы в свой адрес. Вся слава и честь принадлежат Богу. «Ты одарил меня от Своего изобилия». До тех пор, пока не будет сделан вклад, нельзя ожидать прибыли. Капитал был вложен Господом, и поэтому успех дела зависит от Него и слава принадлежит Ему.

Если бы все вы, познавшие истину, следовали ей! Почему люди, стоящие у порога вечности, настолько слепы? В целом адвентисты седьмого дня не испытывают особых материальных затруднений. Но многие адвентисты не сознают возложенной на них ответственности — сотрудничать с Богом Отцом и Иисусом Христом в деле спасения душ. Они не демонстрируют миру той великой заинтересованности, которую Бог проявляет к грешникам. Они не используют все имеющиеся у них возможности. Церковь одолела проказа эгоизма. Господь Иисус Христос исцелит ее от этой страшной болезни, если она будет искренне стремиться к этому. Путь к исцелению Господь изложил в 58-й главе Книги пророка Исаии (Ревью энд Геральд, 10 декабря, 1901).

Серьезное дело

Присваивание Божьей собственности и нечестность по отношению к Богу является серьезным преступлением, ибо это притупляет восприятие и делает сердце человека черствым. Насколько бесплодна вера и беден духовный мир тех, кто не испытывает к Богу чистой, самоотверженной любви, а потому не любит ближнего, как самого себя…

Последний день откроет им и всей Вселенной, сколько добра они могли бы совершить, если бы не следовали своим эгоистичным наклонностям и не обкрадывали Бога десятиной и приношениями. Им следовало бы поместить свои ценности в небесную сокровищницу; но вместо этого они истратили их на свои нужды, как будто боялись, что Господь лишит их денег и влияния, а в итоге — невосполнимая потеря. Пусть они пожинают плоды утаивания Божьих средств. Ленивый раб, не употребивший в дело Божьи средства, потеряет вечное наследство в царстве славы (Ревью энд Геральд, 22 января, 1895).

Нечестность по отношению к Богу — тягчайшее из преступлений, которое только может совершить человек, и все же в этом грехе повинны многие (Ревью энд Геральд, 13 октября, 1896).

Ответственность за каждый доллар

Осмелитесь ли вы присваивать себе Божью собственность? Воспользуетесь ли вы средствами из сокровищницы, которой владеет Господь? Если это так, то в таком случае вы обкрадываете Бога и каждый присвоенный доллар будет свидетельствовать против вас в небесных книгах (Ревью энд Геральд, 23 декабря, 1890).

Почему многие лишаются благословения

Поспешите, мои дорогие братья и сестры, принести Богу

верную десятину, а также добровольные благодарственные приношения. Многие не смогут обрести благословения до тех пор, пока не возместят всех присвоенных десятин. Бог ожидает, что вы исправите ошибки прошлого. Каждая душа, которой Господь ниспослал Свои благословения, должна подчиняться требованиям святого закона. Пусть каждый, кто оставлял десятину у себя, без промедления возвратит Господу все, что он утаил от Него. Возвратите долги и принесите Господу мирные жертвы. «Разве прибегнет к защите Моей, и заключит мир со Мною? тогда пусть заключит мир со Мною». Если вы когда-либо не по назначению использовали Его средства, поспешите искренне покаяться пред Господом, и Он простит ваши прегрешения (Ревью энд Геральд, 10 декабря, 1901).

Мрак, окутавший Церковь

Некоторые проповедники не стремятся наставлять людей в отношении их обязанностей. Они проповедуют только ту часть вероучения, которая может вызывает расположение у их слушателей и не вызывает у них возражений; но они не проповедуют всей истины. Людям нравятся подобные проповеди, но они лишены духовности, ибо не концентрируют внимание на требованиях Божьих. Эти люди не верны пред Богом в десятине и приношениях, которые принадлежат Ему. Это систематическое обкрадывание Бога повергает Церковь во тьму безнадежности; а те служители, которые не открывают людям должным образом волю Божью, вместе со своей паствой подвергнутся осуждению за недобросовестное отношение к своим обязанностям (Ревью энд Геральд, 8 апреля, 1884).

Корыстолюбие не остается незамеченным

Богу ведома корысть, таящаяся в сердце человека, посягающего на собственность Божью. Господь видит тех, кто

недобросовестен в десятине, дарах и пожертвованиях. Господь Иегова все это понимает. Перед Ним пишется памятная книга о боящихся Его, почитающих имя Его, а также ведется запись и о тех, кто использует себе во благо те дары, которыми Господь наделяет их для спасения гибнущих душ (Ревью энд Геральд, 16 мая, 1893).

Огромная потеря для неверного управителя

На святых страницах мы находим обетования, данные тем, кто чтит Бога от всех прибытков своих. Если Божий народ верно повинуется Его руководству, то эти обетования для него непременно исполнятся. Но если люди не придают значения Божьим требованиям, изложенным столь ясно, Господь позволит им идти своим путем и пожинать плоды их деяний. Кто использует в своих целях средства, которые Бог сохраняет для Себя, тот заявляет о себе как о неверном управителе. Он лишится не только того, что похитил у Бога, но и всего, что причиталось ему как его собственность (Ревью энд Геральд, 4 февраля, 1902).

Источник

“Можно ли человеку обкрадывать Бога?”

Старейшина Йошихико Кикучи

Член Кворума Семидесяти

Когда мы с вами будем платить честную, настоящую десятину Господу, Он откроет отверстия небесные.

Я хотел бы поговорить о законе десятины. В Книге Малахии Господь вопрошает:

“Можно ли человеку обкрадывать Бога? А вы обкрадываете Меня. Скажете: ‘Чем обкрадываем мы Тебя?’ Десятиною и приношениями.

Проклятием вы прокляты, потому что вы – весь народ – обкрадываете Меня.

Принесите все десятины в дом хранилища, чтобы в доме Моем была пища, и хотя в этом испытайте Меня, говорит Господь Саваоф: не открою ли Я для вас отверстий небесных и не изолью ли на вас благословения до избытка?” 1

Представьте себе, например, десять яблок. Итак, все эти десять яблок на самом деле принадлежат Господу, но Он просит нас возвращать Ему всего лишь одну десятую часть, или одно яблоко.

Отдаете ли вы Ему только маленький кусочек яблока, оставляя себе 90 процентов? Готовы ли вы предложить Господу такую малую часть?

Стыдно ли вам? Пытаетесь ли вы временно оставить все как есть, спрятать надкусанную часть, а потом предложить ее Господу?

Несколько лет назад я получил поручение реорганизовать Кэрийский кол, штат Айдахо, США. Самолет приземлился в городе Твин-Фолз. Президент Рой Хуберт, прекрасно служивший в том коле, встретил меня там и повез к себе домой. Пока мы ехали, я спросил: “Могу ли я что-нибудь сделать для вас и ваших Святых?”

Он сказал: “В последние годы у нас была страшная засуха. Но в этом году засуха еще более жестокая, поэтому многие фермеры уехали из города в поисках работы в другом месте”.

Я очень переживал за наших верных членов Церкви – они любили Господа и Церковь, но все же лишились своих ферм.

Новым президентом кола был призван служить молодой епископ Р. Спенс Элсворт. Во время воскресной общей сессии у меня из головы не выходили засуха и ее последствия. Во время выступления я ощутил сильное побуждение Духа. Я попросил их делать следующее:

Искренне платить честную десятину – и молодых, и пожилых членов Церкви.

Регулярно и смиренно молиться – лично и в семье.

Проявляя преданность, ежедневно изучать Священные Писания – лично и в семье.

С благодарностью соблюдать день субботний в святости.

С благодарностью посещать храм чаще обычного, воздавая в нем молитвы благодарения.

С готовностью поддерживать новых руководителей и следовать за ними.

Поститься всем колом и вместе со всеми жителями пострадавших от засухи районов, которые захотят принять участие в посте.

В течение двух дней после конференции кола многие члены Церкви с абсолютной верой проводили сев, несмотря на то, что дождя по прогнозам и не предвиделось.

Уплата полной и честной десятины ведет нас в храм. Я верю: десятина – один из пророческих приоритетов Президента Хинкли.

Это вопрос веры. Это вопрос обязательства. Вся Земля принадлежит Господу, в том числе и наша жизнь. Он позволяет нам пользоваться всем на этой Земле. Он лишь просит нас возвращать одну десятую часть. Десятина – это знак благодарности, послушания и благодарения, знак нашей готовности жертвовать и нашей преданности. С готовностью платя десятину, мы показываем честное и чистое сердце. Платя десятину, мы укрепляем свою любовь к Господу.

Братья и сестры, давайте же продемонстрируем свою веру. Покажем свою готовность повиноваться. Я обещаю вам, во имя Иисуса Христа, что когда мы с вами будем платить честную, настоящую десятину Господу, Он откроет отверстия небесные.

Я знаю, что Небесный Отец жив. Поэтому Он будет благословлять вас. Иисус Христос – наш Спаситель. Джозеф видел Небесного Отца и Его Сына, Иисуса Христа. Это Его Церковь. Президент Гордон Б. Хинкли – живущий оракул Божий. Он просит вас часто приходить в храм. Это моя смиренная молитва во имя Иисуса Христа, аминь.

Источник

Можно ли человеку обкрадывать Бога? А вы обкрадываете Меня.

Малахии 3:7,8

Можно ли человеку обкрадывать Бога? Некоторые рассуждают так: «Я не вижу Бога, как же я могу Его обкрадывать?».

. Скажете: «чем обкрадываем мы Тебя?» десятиною и приношениями.

Малахии 3:8

Вы знаете, почему многие люди не получают благословения, несмотря на то, что они платят десятину? Часто это бывает потому, что мы даем с огорчением, с сожалением. Если мы даем таким образом, то теряем свое благословение. Бог хочет, чтобы вы были даятелем.

Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего единородного, дабы всякий, верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную.

Иоанна 3:16

Бог есть любовь. А любовь всегда дает. Мы рождены от Бога и созданы по Божьему образу, поэтому Он хочет, чтобы даяние стало нашей природой. Давать нужно без сожаления, давать нужно с радостью. Разрушайте в себе все то, что порождает сожаление, разрушайте привязанность к материальным ценностям, разрушайте то, что дьявол уже успел вложить в ваш разум в течение всей вашей жизни. Так как же можно разрушить этот комплекс? Для этого нужно научиться давать. Пусть это будет трудно, но трудно будет лишь сначала, затем вы будете свободны от этого. И если даже у вас ничего нет, чтобы посеять, сейте веру. Вы должны что-то посеять, чтобы Бог мог благословить посеянное, мог благословить ваше семя.

Можно ли человеку обкрадывать Бога? А вы обкрадываете Меня. Скажете: «чем обкрадываем мы Тебя?» десятиною и приношениями.

Проклятием вы прокляты, потому что вы — весь народ — обкрадываете Меня.

Я для вас запрещу пожирающим истреблять у вас плоды земные, и виноградная лоза на поле у вас не лишится плодов своих, говорит Господь Саваоф.

И блаженными называть будут вас все народы, потому что вы будете землею вожделенною, говорит Господь Саваоф.

Источник

Можно ли человеку обкрадывать бога

Многие люди путают десятину с приношением. Даже служители ошибочно чередуют два этих слова. В одно воскресенье они могут сказать: «А теперь принесем десятины». А на следующей неделе: «А теперь соберем приношения».

Десятина и приношение – два совершенно разных понятия. Очень важно понимать разницу между ними. Непонимание может лишить нас духовных благ десятины и приношения. Но когда мы знаем и правильно приносим их, тогда мы стоим в правильной позиции для принятия величайших Божьих благословений в финансах. Я знаю, ты хочешь Божьих благословений. Так давай уделим немного времени и посмотрим, что говорят Писания о десятинах и приношениях.
Таким образом, ты научишься оптимизировать блага сеяния и жатвы.

Десятина – Это Десять Процентов.

Давай рассмотрим слово десятина. В словаре Вебстер слово десятина означает «платить или давать десятую часть». Исходя из этого, мы определяем, что десятина – это десятая часть или десять процентов. Десять процентов (10%) нашего дохода.

Десятина не зависит от твоих обстоятельств. Некоторые учат, если у тебя тугой бюджет, можно давать десятину в шесть процентов. Но это попросту неверно! Такому учению нет никакого подтверждения в Писаниях. Десятина всегда десять процентов. Она никогда не изменяется.

Процент десятины остается неизменным. Ты не можешь изменять процент своей десятины. Исходя из определения слова десятина, десять процентов единственно правильная сумма. Если ты прочтешь, что Библия в действительности говорит о десятине, то сомнению не останется места.

Можно ли человеку обкрадывать Бога? А вы обкрадываете Меня. Скажете: чем обкрадываем мы Тебя?’ Десятиною и приношениями. Принесите все десятины в дом хранилища, чтобы в доме Моем была пища, и хотя в этом испытайте Меня, говорит Господь Саваоф: не открою ли Я для вас отверстий небесных и не изолью ли на вас благословения до избытка? |Малахия 3:8,10|

Слово десятина в этих двух стихах – еврейское слово ma’aser. В еврейском словаре Стронга это слово числится под № 4643 и определяется как «десятина». Теперь давай посмотрим греческое слово десятина.

Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что даете десятину с мяты, аниса и тмина, и оставили важнейшее в законе: суд, милость и веру; сие надлежало делать, и того не оставлять. |Матфея 23:23|

Слово десятина в этом стихе употребляется как греческое слово apodekatoo. В греческом словаре Стронга это слово числится под № 586. Корень слова, dekatoo, означает «давать или брать десятую часть». Опираясь на оба словаря, еврейский и греческий, слово десятина означает «десятая часть» или десять процентов.

Приношение Это Сумма на Личное Усмотрение.

В отличие от десятины, дающий сам определяет сумму своего приношения. Посмотри на указания Апостола Павла в Послании к Коринфянам.

Каждый уделяй по расположению сердца, не с огорчением и не с принуждением; ибо доброохотно дающего любит Бог. |2-Кор 9:7|

В переводе «Живая Библия» эти указания звучат еще яснее.

Каждый должен сам решить сколько давать. Никого не принуждайте давать больше, чем он в действительности хочет, потому что доброохотно дающих ценит Бог. |2-Кор. 9:7| [ЖБ]

Сколько принести зависит лично от каждого христианина. Не существует определенной суммы или процента приношения. Оно всегда отражает сердце дающего.

Доброохотно дающие по особому угождают Богу каждым своим приношением. Поэтому призывающие к приношениям не должны заставлять людей давать больше, чем они решили, «. потому что доброохотно дающих ценит Бог». |2 Кор 9:7| [ЖБ]

Должно Быть Желание.

В книге Исход, Моисей учит народ библейским принципам приношений.

И сказал Моисей всему обществу сынов Израилевых: вот что заповедал Господь: Сделайте от себя приношения Господу: каждый по усердию (по желанию (англ.) пусть принесет приношение Господу, золото, серебро, медь. |Исх. 35:4-5|

Обрати внимание на выражение «каждый по усердию (по желанию, в англ.)». Только желающие могут приносить приношения – «. потому что доброохотно дающих ценит Бог». |2-Кор. 9:7| [ЖБ]

Бог хочет, чтобы ты давал охотно. Он не хочет неохотного или скупого приношения. В расширенном переводе Библии 7 стих 9 главы 2 Коринфянам звучит так:

Пусть каждый (дает) как он намерился в своем сердце, не неохотно и не скупо и не принужденно, потому что Бог любит (Ему доставляет удовольствие, Он ценит превыше всего, и Он не откажется и не оставит) охотного (радостного, «легко дающего») даятеля (дающего от всего сердца). |2-Кор. 9:7| (Расширенный перевод)

От всего сердца ли вы даете? Охотно ли и радостно даете? Если да, то будьте уверены, что Богу «доставляет удовольствие, Он ценит превыше всего, и Он не откажется и не оставит» вас! Если ты решишься давать радостно и охотно, Бог будет доволен тобой и не оставит тебя! Теперь должно быть очевидно, что десятины и приношения это два совершенно разных понятия. Десятина – неизменные десять процентов от твоего дохода, а приношение – гибкая сумма основанная на твоём желании давать и твоей любви к Богу.

Десятина – Это Доверие.

Есть еще одно важное отличие десятины от приношения. Десятина устанавливает доверительные отношения между тобой и Богом, в то время как приношение определяет глубину твоей любви к Нему.

Допустим, я позволил тебе использовать остальные девяносто процентов на продукты, одежду, и на другие твои нужды при условии, что десять процентов будут отчислены на мой счет.

Если ты повинуешься, то наши отношения станут доверительные. Эта иллюстрация является сравнением отношений, которые разделяет каждый приносящий десятину с Богом.

Теперь давай рассмотрим другой пример. У одного состоятельного человека замок на входной двери. Но у всех его детей есть ключи от двери, потому что у них доверительные отношения с отцом. Он открыл им доступ ко всему своему имуществу.

Таким же образом у тебя складываются доверительные отношения с Небесным Отцом через верность в десятине. Он откроет тебе доступ к Своим владениям через распахнутые небесные окна.

Принесите все десятины в дом хранилища. и хотя в этом испытайте Меня, говорит Господь Саваоф: не открою ли Я для вас отверстий небесных… |Мал 3:10|

Приношение – Это Дар.

Отношения, которые ты строишь с Богом через приношения, намного отличаются от отношений через десятину. Твое приношение – это дар Богу выражающий твою любовь к Нему.

Подарок не приносится по команде получателя, но он дарится от сердца. Твое приношение всегда должно быть выражением любви и благодарности Богу. Твоя десятина, с другой стороны, всегда является выражением безоговорочного послушания и заслуживающего доверия.

Давай рассмотрим еще одно отличие десятины от приношения. Твоя десятина – это ключ, в то время как приношение является семенем.

Десятина, как ключ, открывает небесные окна для тебя.

Принесите все десятины в дом хранилища, чтобы в доме Моем была пища, и хотя в этом испытайте Меня, говорит Господь Саваоф: не открою ли Я для вас отверстий небесных. |Малах. 3:10|

Позвольте мне проиллюстрировать этот принцип. Как и все бизнесы, мой офис закрывается в определенное время. Но моим работникам бывает нужно зайти в офис внерабочее время. Чтобы зайти в здание понадобятся ключи. Ключ позволит им войти в офис.

Такой же принцип действует и в духовном мире. Если вы нуждаетесь в чем-то с небес, у вас должен быть ключ, чтобы открыть изобилующую Божью кладовую. Твоя десятина функционирует как ключ, открывающий для тебя окна небесные. Она позволит тебе получить Божьи благословения, изливающиеся через распахнутые окна.

Та же истина на счет приношения: как невозможно открыть замкнутую дверь без ключа, так же невозможно пожать урожай, не посеяв семя.

Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет. |Гал. 6:7| Каждое воскресенье люди по всему миру с верностью отдают свои десятины. В тоже время некоторые из них никогда не получали финансовых благословений обещанных в Писаниях. Почему они не могут их получить? Ты найдешь ответ в следующем месте Писаний:

Важно заметить, что в английский переводе Короля Иакова пять слов из последних десяти слов 9 стиха написаны курсивом. «. так, что не будет достаточно места для принятия их». Слова курсивом не являются подлинными. Переводчики добавили их, чтобы пояснить значение стиха. Но я хочу, чтобы Ты прочитал этот стих без слов курсивом.

Можно ли человеку обкрадывать Бога? А вы обкрадываете Меня. Скажете: чем обкрадываем мы Тебя?’ Десятиною и приношениями.

Пожалуйста заметьте, пророк Малахия указывает на две кражи. Люди обкрадывают Бога десятинами и приношениями.

Библия говорит, что десятина открывает окна небесные, а твои приношения определяют меру благословений, которые Бог изольет через открытые окна.

Давайте, и дастся вам: мерою доброю, утрясенною, нагнетенною и переполненною отсыплют вам в лоно ваше; ибо, какою мерою мерите, такою же отмерится и вам. |Луки 6:38|

Обратите внимание на слово мера. Это слово говорит о величине и о количестве. Теперь становится ясным, что мы сами определяем меру или количество получаемого в соответствии с мерой или количеством нашего приношения.

Так много драгоценных Божьих святых верно приносящих десятины и не осознающих важности приношений. Они открыли окна небесные, но поток благословений не изливается сквозь эти окна из-за того, что они не принесли приношений.

Я знаю, что сказанное мною шокировало тебя, но истина в том, что десятина в действительности не является даром Богу. Десятина – это всего лишь возвращение Богу того, что по праву принадлежит Ему. Давай посмотрим в Писания.

И всякая десятина на земле из семян земли и из плодов дерева принадлежит Господу: это святыня Господня; |Левит. 27:30|

Платя десятину, ты возвращаешь Богу то, что Ему уже принадлежит. Позволь мне проиллюстрировать этот принцип. Допустим, твой друг попросил у тебя на время машину. Ты дал ему ключи, договорившись, что он возвратит машину через неделю. Спустя неделю, твой друг приходит и говорит: «Я подумал и решил сделать что-то хорошее для тебя. Я дарю тебе вот эту машину». И он отдает тебе ключи от твоего автомобиля. Ты скорей всего подумаешь, что твоему другу нужна помощь психиатра, ведь он на самом деле ничего тебе не дарит. Он всего лишь возвращает то, что по праву твое. Тоже самое и с десятинами. Мы возвращаем принадлежащее Небесному Отцу:
всякая десятина … принадлежит Господу;

Пожалуйста заметьте, Бог провозглашает что ВСЕ десятины Его. Ничего из десятины не принадлежит тебе. Итак, если десятина никогда не принадлежала тебе, значит ты не можешь дарить ее, как приношение Богу. Ты также не можешь сеять десятину, как семя, и ожидать финансовую жатву.

Цель десятины – открыть окна небесные в твоей жизни. Твое приношение же определяет благословения, которые будут изливаться через открытые окна.

Апостол Павел сказал: давая финансы на Божьи дела, наши дары становятся больше чем мертвый материал подобный серебру или золоту.

При сем скажу: кто сеет скупо, тот скупо и пожнет; а кто сеет щедро, тот щедро и пожнет. Каждый уделяй по расположению сердца, не с огорчением и не с принуждением; ибо доброхотно дающего любит Бог. |2-Кор. 9:6-7|

Бог умножает твои деньги таким же образом, как Он размножает семена на поле фермера. Количество семян (денег) посеянных тобой определят величину будущего урожая. Так же как фермер собирает урожай от посеянных аграрных семян, ты пожинаешь урожай от посеянных тобой финансовых-семян.

Он же силен восполнить (обогатить) вашу всякую нужду и сверх того, чтобы не только вы имели довольство, но из избытка могли радостно давать другим. |2-Кор. 9:8| [ЖБ]

Заметь, этот стих не учит, что давая определенную сумму денег, ты получишь обратно точно такую же сумму. Там говорится о даянии денег и получении обратно больше денег, чем ты дал. Оно говорит, что восполнится твоя «. всякая нужда и сверх того. »

Если ты посеял сто долларов на Божье дело, мы пожнешь множество сотен долларов в денежном измерении.

Бог Отвечает за Воздаяние.

Отнесись с вниманием к следующему утверждению и ты увидишь важную истину. Когда ты даешь финансы Богу, Он несет личную ответственность за воздаяние тебе!
Он же силен восполнить (обогатить). |2-Кор. 9:8|
Этот факт сам по себе замечательный, но там более того. Бог всегда возмещает данную тобой сумму плюс обильный прибыток!

Он не только восполняет твои нужды, но воздает больше, чем твоя нужда.

Величайшая польза от сеяния денежного семени в Божье Царство состоит в том, что каждый раз давая, ты приготовляешься для следующего урожая. Процесс сеяния и жатвы беспредельный. С каждым сеянием Слово обещает:
Он же силен восполнить (обогатить) вашу всякую нужду и сверх того, чтобы не только вы имели довольство, но из избытка могли радостно давать другим. |2 Кор 9:8| [ЖБ]

Если ты хочешь Божьего процветания в жизни, не прогляди эти основы.
Десятина – это первая ступень, ступая на которую, Божьи финансовые благословения изливаются в нашу жизнь.

Мы четко видим в Писании, что слово десятина означает десять процентов и это точно определенный процент нашего дохода, который неизменен.

Десятина, как ключ, открывает окна небесные, создавая возможность Божьим благословениям изливаться в нашу жизнь.

Десятина также устанавливает доверительные отношения между нами и нашим Небесным Отцом. Посредством десятины ты можешь буквально доказать свою верность и посвященность Богу и Его Слову.

Простейшее определение приношения – это все что мы даём сверх десятины. Это наш дар Небесному Отцу, и приносится он с радостью в сердце.

Бог также расценивает приношение как семя. В семени есть потенциал производить обильный урожай. Важно помнить, что размер нашего приношения определяет меру Божьего благословения и меру умножения на это даяние.

Источник