можно ли читать намаз без гусля
Ответы на вопросы наших читателей
Вопрос: Можно ли беременной женщине выйти замуж?
Ответ: Если женщина забеременела, будучи в законном мусульманском браке, она освобождается от уз брака только после рождения ребенка и, следовательно, не может выйти замуж.
А если зачатие произошло вне брака (никаха), то можно выйти замуж, будучи беременной.
Вопрос: Можно ли украсть девушку, если она не хочет выходить за меня замуж? Я её люблю.
Ответ: Нельзя! Более подробно можно прочитать в статье: «Ислам о похищении невест».
Вопрос: Можно ли использовать спирт в медицинских целях? Например, если лекарство нужно настоять на спирте и пить по столовой ложке в день?
Ответ: Употреблять нечистоты, к коим относятся любая опьяняющая жидкость, строго запрещено. Исключением может быть только употребление при невыносимом голоде ради спасения жизни или для лечения, когда нет дозволенной альтернативы.
Вопрос: Засчитывается ли намаз без гусля (большое омовение)?
Ответ: Если вы попали в ситуацию, после которой по Шариату нужно обязательно искупаться, например, совершили близость с женой, то для действительности молитвы вам необходимо искупаться. Совершив молитву без омовения, вы впадете в грех, а исполненная вами молитва будет недействительной.
Вопрос: Мы с мужем не живем вместе, интимных отношений на сегодняшний день нет уже 9 месяцев. Два месяца назад я родила от него, и неделю назад он дал мне второй талак. Сегодня он пришел с другом и сказал, что возвращает меня.
Считаюсь ли я его женой после возвращения или нам надо обновлять никах с новым махром?
Ответ: Согласно шафиитскому мазхабу, отсутствие интимной близости между супругами не расторгает брак. Если вам был дан развод (муж произнес слова развода) до рождения ребенка, то с рождением ребенка брак между вами распадается. Поскольку с момента произнесения слов развода прошла всего неделя, ваш муж имеет право вернуть вас. Обновлять брак (никах) нет необходимости, достаточно его слов «я вернул тебя», и с этого момента вы вновь считаетесь мужем и женой.
Вопрос: Скажите, пожалуйста, можно ли по исламу менять обручальное кольцо на другое, то есть продать его и взять другое или же обменять на новое? И можно ли менять его не один, а два или три раза? Я слышала, что это якобы плохая примета. Так ли это или это просто суеверие? Хотелось бы знать, как Шариат к этому относится. Заранее благодарна!
Ответ: В Исламе нет такого понятия, как обручальное кольцо, эту традицию мусульмане переняли у иноверцев, поэтому в смене кольца или в том, чтобы его снять, нет ни запрета, ни порицания.
Хочу обратить ваше внимание на то, что мужчине нельзя носить золотые украшения, в том числе, золотое кольцо.
Вопрос: В последнее время во сне вижу волков, что бы это могло значить? Я вижу их не дома, а в горах или на поляне, я ходил с ними, будто я один из них, а они подходили ко мне и играли. Что могло бы значить это?
На вопросы ответил Мухаммад-Амин хаджи Магомедрасулов
Самые интересные статьи «ИсламДага» читайте на нашем канале в Telegram.
Как и когда надо совершать полное омовение (гусль)?
Полное омовение (гусль) – это мытье всего тела, совершаемое таким образом, чтобы не осталось ни одного сухого места.
Гусль обязательно совершать в следующих случаях:
1. В состоянии джунуб, которое возникает в случаях половой близости (даже если только половые органы соприкоснулись) и выделении спермы у мужчин и аналогичной жидкости у женщин (даже если не было полового акта), как в состоянии бодрствования, так и во сне
2. После завершения менструации и послеродового кровотечения у женщин
Желательно совершать полное омовение перед пятничной (джум‘а) и праздничными молитвами-намазами.
Что нельзя делать без полного омовения (гусль)?
Обязательные действия (фард) полного омовения
В Священном Коране Аллах указывает нам на способ совершения полного омовения (гусль), который осуществляется перед молитвой, описанный следующим образом:
«А если вы находитесь в половом осквернении, то очиститесь. Если же вы больны или находитесь в путешествии, если кто-либо из вас пришел из уборной или если вы имели близость с женщинами, и вы не нашли воды, то направьтесь к чистой земле и оботрите ею ваши лица и руки. Аллах не хочет создавать для вас трудности, а хочет очистить вас и довести до конца Свою милость по отношению к вам, – быть может, вы будете благодарны»
Священный Коран. Сура 5 «Аль-Маида» / «Трапеза», аят 6
При невыполнении хотя бы одного из обязательных действий полное омовение считается недействительным.
1. Полоскание рта – 1 раз
2. Промывание носа – 1 раз
3. Омовение всего тела так, чтобы на теле не осталось ни одного сухого места – 1 раз
Выполнение этих обязательных действий делает гусль действительным, поэтому в затруднительных ситуациях (нехватка воды, времени и др.) ими можно ограничиться. Если человек, промоет рот и нос, а затем войдет в водоем (бассейн, озеро, море и т.д.) и вымоет все тело, то он совершит полное омовение (гусль).
Желательные действия полного омовения
Когда вы готовы совершить гусль, подтвердите про себя это намерение. Затем скажите: Бисмилляхи-р-Рахмани-р-Рахим – «Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного». После этого:
1. Совершите вуду (малое омовение), но без мытья ног, поскольку лучше омыть их в самом конце
2. Омойте половые органы
3. Полейте воду на голову и помойте ее. По желанию можно использовать шампунь
4. Помойте все тело, начиная с правой стороны и заканчивая левой. Старайтесь при этом протирать рукой промываемые части тела. Не должно остаться ни одного сухого места величиной даже с кончик иглы
Желательно мыть каждую часть тела по три раза, но можно ограничиться и одним разом.
Важно: при совершении полного омовения (гусль) следует не забыть вымыть пупок, уши, корни волос, отверстия от проколов для сережек.
Нежелательно:
Во время совершения полного омовения (гусль) нежелательно поворачиваться в сторону Киблы, разговаривать без необходимости и читать мольбы-дуа.
Можно ли читать намаз без гусля
Полное омовение. (Источник фото: unsplash.com)
Ас-Саламу алейкум ва рахматулЛахи ва баракатух! Что нельзя делать без полного омовения?
Гусль подразумевает омовение всего тела таким образом, чтобы на нем не осталось сухого места. Если же при совершении полного омовения на теле осталось сухое место, гусль считается не выполненным. Поэтому вода должна проникать везде, и под волосы и между пальцами и во все иные участки тела.
Без полного омовения нельзя:
1) входить в мечеть;
3) читать Коран и прикасаться к нему;
4) совершать саджда-тилява;
5) совершать обход Ка‘абы;
А Аллах знает лучше.
Что делать, если во время намаза нарушилось омовение?
Смотрите также:
Читайте также:
О посещении женщинами мечети (часть 1)
Из некоторых хадисов следует, что женщинам ходить в мечеть разрешается, но, с другой стороны, есть хадисы, из которых следует, что намаз женщины, прочитанный в уголке дома, лучше, чем намаз, совершенный с джамаатом
Ответить придется за всё
Человек увидит результат всех своих деяний и получит по заслугам. Человек не случаен. Его деяния не останутся безответными. Он ответит на великом суде за каждый поступок, записанный на каждой странице книги его жизни. Всевышний Аллах, являющийся Абсолютным Правителем, Господином, от которого зависит все и вся на свете, спросит у человека. Спросит его о каждом его шаге, о том, в каком направлении, с какими намерениями и целями он делал эти шаги.
Мусульманин и болезни
В затянувшееся межсезонье в северных широтах нередки вспышки простудных заболеваний и обострение многих хронических болезней. Многих людей болезни в буквальном смысле валят с ног, что непременно сказывается на их психологическом состоянии. Некоторых подобная ситуация повергает в уныние, других заставляет переосмыслить смысл своего существования и взглянуть на этот мир другими глазами.
Что делать с экземплярами Корана и религиозными книгами, пришедшими в негодность?
Экземпляр Корана, который стал непригодным для чтения, следует.
Удивительное воздействие дуа, о котором вы могли не знать
Наступил месяц Шавваль. Как следует его провести?
После Рамадана мы вступаем в месяц Шавваль, в котором тоже содержится много благ для верующих. Так чем же знаменателен этот месяц?
Красивое и очень редкое имя для успешной девушки
Обладает отличными лидерскими качествами, поэтому часто занимает руководящие должности. Подчиненные доверяют девушке, а она отстаивает их интересы перед начальством, не боясь выражать собственное мнение.
Заучиваем суру «аль-Фатиха» в Рамадан (транскрипция+перевод)
С сегодняшнего дня мы начинаем публикацию коротких сур Священного Корана, которые вы сможете выучить в Рамадан. И, конечно же, в первую очередь мы предлагаем вспомнить суру «аль-Фатиха».
©2021 Информационно-аналитический федеральный портал «Ислам Сегодня»
Как быть, если похороны прошли без гусля и джаназа-намаза?
Вопрос: Ассаламу алейкум!
У нас есть сомнения по поводу правильности захоронения одного человека. При похоронах не было сделано омовения, следовательно, не совершен джаназа-намаз. После похорон просто прочитано дуа.
Усопший – татарин, родители – выходцы из Татарстана, но проживают в Сибири, в русской деревне. Родители не соблюдают нормы Ислама, держат свиней. Один сын женат на православной. Дочь тоже замужем за немусульманином. Однако никто не утверждает, что усопший – кафир, но и не утверждают, что он истинно уверовал в Аллаха и Пророка. Им не произносились слова калима-шахада.
Погиб он в нетрезвом состоянии, попал под поезд. Труп был разложен и обезображен. Утверждать, что похороны были сделаны правильно, не можем.
Поэтому просим Вашего заключения. Просто данный вопрос очень волнует нас.
С уважением. (Россия, Омская обл.)
Именем Милостивого и Милосердного Аллаха!
Ассаламу алейкум уа рахматуллахи уа баракатух!
Независимо от того, какие грехи мог совершить человек при жизни, если он не заявлял открыто, что не является мусульманином, и не совершал открыто поступки неверия (т. е. не носил, скажем, нательный крест и т. д.), он будет считаться мусульманином, если он хотя бы раз в жизни заявил, что является мусульманином, или если у него имелась мусульманская идентичность (например, мусульманское имя). (Фатава Хиндия. – Изд. Дар-уль-фикр. – Том 1, стр. 159)
ومن لا يدرى أنه مسلم أو كافر فإن كان عليه سيما المسلمين أو في بقاع دار الإسلام يغسل وإلا فلا، كذا في معراج الدراية
Если его тело было обезображено, но большая часть тела или хотя бы половина тела была обнаружена вместе с головой, то необходимо было выполнить гусль (купание, полное омовение). Если совершение гусля было затруднено из-за обезображенности тела, то достаточно было просто полить воду поверх трупа. После этого необходимо было совершить джаназа-намаз. (Фатава Хиндия. – Изд. Дар-уль-фикр. – Том 1, стр. 165)
ولو وجد أكثر البدن أو نصفه مع الرأس يغسل ويكفن ويصلى عليه، كذا في المضمرات، وإذا صلي على الأكثر لم يصل على الباقي إذا وجد، كذا في الإيضاح
Если джаназа-намаз не был исполнен, и при этом состояние трупа было таким, как описано ранее (т. е. была обнаружена большая часть тела или его половина вместе с головой), то следует совершить джаназа-намаз у его могилы при условии, что прошло не так много времени, чтобы быть уверенным, что произошло разложение его останков. Если же прошло такое большое количество времени (что сейчас есть уверенность, что его останки разложились), джаназа-намаз совершать не надо. (Фатава Хиндия. – Изд. Дар-уль-фикр. – Том 1, стр. 165)
ولو دفن الميت قبل الصلاة أو قبل الغسل فإنه يصلى على قبره إلى ثلاثة أيام، والصحيح أن هذا ليس بتقدير لازم بل يصلى عليه ما لم يعلم أنه قد تمزق، كذا في السراجية
Если голову не удалось найти, или же она была совершенно обезображена – до такой степени, что более не могла быть распознана как голова, – или было найдено меньше половины тела, то гусль не был необходим, и джаназа-намаз не требовалось проводить. (Фатава Хиндия. – Изд. Дар-уль-фикр. – Том 1, стр. 165)
وإن وجد نصفه من غير الرأس أو وجد نصفه مشقوقا طولا فإنه لا يغسل ولا يصلى عليه ويلف في خرقة ويدفن فيها، كذا في المضمرات
Мы рекомендуем, чтобы люди вашей общины просили прощения за умершего и сохраняли хорошее мнение о нем. Возможно, что человек был мусульманином и мог совершить при жизни благое дело (или благие дела), которое может добыть ему место в раю.
А Аллах знает лучше.
Уассалам.
Муфтий Сухайл Тармахомед
Проверено и одобрено: муфтием Ибрагимом Десаи
Отдел фетв Совета алимов (Квазулу-Натал, ЮАР)
Полное омовение (гусль) и другие приготовления к джума-намазу
Пророк Мухаммад (да благословит его Всевышний и приветствует) говорил:
– «Если кто-то из вас собирается пойти на пятничную проповедь, то пусть совершит полное омовение (гусль)»[1];
– «Полное омовение в пятницу – это обязательное [на уровне следования Пророческой сунне] действие для любого совершеннолетнего»[2];
– «За каждым мусульманином полное омовение в пятницу! Пусть надевает хорошую одежду и, если у него есть возможность, надушится благовонием»[3];
– «Если человек в пятницу отнесется со вниманием к совершению полного омовения, умастится благовонием[4] и опрятным отправится в мечеть; займет место[5], не мешая и не причиняя неудобств другим, помолится[6], а затем молча будет слушать имама, то простятся ему прегрешения[7] одной недели, от пятницы до пятницы»[8];
– «Кто совершит полное омовение в пятницу, воспользуется благовонием, если оно у него имеется, наденет лучшую одежду и отправится в мечеть размеренно и спокойно; зайдя в мечеть, совершит молитву, не создавая неудобств окружающим, и будет молчать, начиная с момента выхода имама и до молитвы [два ракяата фарда, что совершаются всеми вместе сообща], то это станет причиной искупления грехов[9] одной недели»[10];
– «Совершайте полное омовение в пятницу! Воистину, полное омовение в пятницу является причиной прощения грехов десяти дней»[11];
– «Кто выстирает [одежду или «вымоет голову»][12], совершит полное омовение, отправится в мечеть пораньше и сядет так, чтобы быть ближе к имаму; молча выслушает [имама] и не станет пустословить в этот день, тому Всевышний за каждый его шаг в направлении мечети воздаст так, как Он воздает за годовой пост и совершение ночной молитвы на протяжении года!»[13]
Исламские богословы говорили, что все вышеупомянутые хадисы указывают на желательность (сунна)[14] и значительную пользу, преимущество совершения полного омовения в пятницу, но никак не на обязательность (фард или ваджиб)[15]. Главной причиной данного вывода является достоверный хадис, когда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: «Кто совершит малое омовение (вуду’) в пятницу, то этого достаточно. А кто совершит полное омовение (гусль), то это лучше»[16].
Время совершения полного омовения, о котором говорится в хадисах, начинается с наступлением времени утренней молитвы в пятницу.
Если верующему необходимо совершить обязательное полное омовение (например, по причине поллюции) именно утром в пятницу, то, совершая омовение, он делает намерение и на желательное пятничное омовение. То есть полное омовение одно, но объединяет оно в себе как обязательность восстановления ритуальной чистоты, нарушенной в результате поллюции, например, так и желательность полного пятничного омовения со значительной вознаграждаемостью (аджр) [17].
Сохранение полного молчания во время проповеди
«Кто разговаривает во время пятничной проповеди, тот подобен мулу, несущему на себе священные книги [то есть тому, кто, имея возможность обогатиться атмосферой наставления, Божественным благословением и крупицами знаний, невежественно пренебрегает этим, идя против повеления Пророка]»[18].
Более достоверными и подчеркивающими недопустимость не только разговора во время проповеди, но вообще любых реплик, являются следующие слова посланника Всевышнего: «Если во время пятничной проповеди ты скажешь своему соседу: «Замолчи», то сделаешь то, чего не следовало бы делать [или (второй вариант перевода) «твой приход в мечеть на пятничную проповедь будет впустую»]»[19].
Ученые-богословы, комментируя сказанное, уточнили: «Вознаграждение за участие в пятничной молитве, даже при незначительном разговоре во время проповеди, не будет полным». Но все они без исключения согласны во мнении относительно того, что обязательная молитва-намаз засчитывается данному человеку, то есть она канонически действительна, и перечитывать ее не надо. «Строгие слова Пророка не означают полную запретность (харам) произнесения каких-либо слов во время проповеди, так как был случай, когда неграмотный бедуин, сославшись на безвыходное положение, обратился к Пророку с прошением о молитве-ду‘а за него во время пятничной проповеди. Посланник Господа исполнил просьбу и не сделал ему замечания», – аргументируют свое мнение ученые.
Исключения из этого правила – ответ на приветствие; прошение у Всевышнего благословения для Пророка («салават») при упоминании его имени; предупреждение об опасности и т.п.
В соответствии с двумя упомянутыми и несколькими другими достоверными хадисами, во время пятничной проповеди необходимо сохранять строгое молчание. В противном случае мы уходим с пятничного назидания и молитвы-намаза без Божьего благословения и вознаграждения (саваб), в которых каждый из людей сильно, особенно сегодня, нуждается.
Ссылки на богословские первоисточники и комментарий:
[1] Хадис от Ибн ‘Умара; св. х. аль-Бухари.
[2] Хадис от Абу Са‘ида; св. х. аль-Бухари и др. См.: Аль-Бухари М. Сахих аль-бухари [Свод хадисов имама аль-Бухари]. В 5 т. Бейрут: аль-Мактаба аль-‘асрийя, 1997. Т. 1. С. 263, 264, хадисы № 877, 879.
[3] Хадис от Абу Саида; св. х. Ахмада. См., например: аш-Шавкяни М. Нейль аль-автар [Достижение целей]. В 8 т. Бейрут: аль-Кутуб аль-‘ильмийя, 1995. Т. 3. С. 248, хадис № 1190.
Также см., например: Ас-Суюты Дж. Аль-джами‘ ас-сагыр [Малый сборник]. Бейрут: аль-Кутуб аль-‘ильмийя, 1990. С. 338, хадис № 5463, «сахих»; Аль-Амир ‘Аляуд-дин аль-Фариси. Аль-ихсан фи такриб сахих ибн хаббан [Благородный поступок в приближении (к читателям) свода хадисов Ибн Хаббана]. В 18 т. Бейрут: ар-Рисаля, 1997. Т. 4. С. 21, хадис № 1219.
[4] Использование спиртосодержащего парфюма нежелательно, однако часть правоведов более толерантны в этом вопросе, ссылаясь на испарение спирта с тела или одежды.
[5] Пророк Мухаммад (да благословит его Всевышний и приветствует) говорил: «Приходите на проповедь и будьте ближе к имаму! Человек, удаляясь [опаздывая и оставаясь где-то на задних рядах], постепенно удаляет себя и от райских благ [более высоких степеней в Раю], даже если войдет в Рай» (св. х. Ахмада и Абу Дауда). См.: Аш-Шавкяни М. Нейль аль-автар. Т. 3. С. 254, хадис № 1194.
[6] «Помолится», т.е. совершит молитву приветствия мечети, также – молитву-сунну в четыре ракяата, что совершается перед проповедью, или любую дополнительную, если позволяет время.
[7] В одном из хадисов уточняется, что «за исключением больших грехов».
[8] Хадис от Салмана аль-Фариси; св. х. аль-Бухари и Ахмада. См., например: Аль-Бухари М. Сахих аль-бухари. Т. 1. С. 265, хадис № 883.
[9] Ученые-богословы говорили, что прощение прегрешений недели может быть только в результате совершения всех действий, упомянутых в хадисах по данной теме. См., например: Аш-Шавкяни М. Нейль аль-автар. Т. 3. С. 250.
[10] Хадис от Абу Айюба; св. х. Ахмада. См., например: Аш-Шавкяни М. Нейль аль-автар. Т. 3. С. 250, хадис № 1192.
[11] Хадис от Абу Умамы; св. х. ат-Табарани. См., например: Заглюль М. Мавсу‘а атраф аль-хадис ан-набави аш-шариф [Энциклопедия начал благородных пророческих высказываний]. В 11 т. Бейрут: аль-Фикр, 1994. Т. 2. С. 43.
[12] Это предположительное пояснение с учетом других хадисов.
[13] Хадис от Абу Талха; св. х. ат-Табарани, а также Авса ибн Авса; св. х. Ахмада, Абу Дауда, Ибн Маджа и др. См.: Аш-Шавкяни М. Нейль аль-автар. Т. 3. С. 251; аль-Амир ‘Аляуд-дин аль-Фариси. Аль-ихсан фи такриб сахих ибн хаббан. Т. 7. С. 19, хадис № 2781, «сахих».
[14] Среди ситуаций, когда желательно совершение полного омовения (гусль), пятничное полное омовение является первым по важности и вознаграждаемости.
[15] См., например: Аль-Кясани. Бадаи‘у ас-сонаи‘ фи тартиби аш-шараи‘ [Редкостные искусства в упорядочении законодательства]. В 10 т. Бейрут: аль-Кутуб аль-‘ильмийя, 1997. Т. 2. С. 215, 216.
[16] См.: Ас-Суюты Дж. Аль-джами‘ ас-сагыр. С. 522, хадис № 8610, «хасан».
Также см.: Аль-Амир ‘Аляуд-дин аль-Фариси. Аль-ихсан фи такриб сахих ибн хаббан. Т. 7. С. 18, хадис № 2779, «сахих».
[17] См., например: Аз-Зухайли В. Аль-фикх аль-ислами ва адиллятух. В 11 т. Т. 1. С. 541, 542.
[18] См.: Аш-Шавкяни М. Нейль аль-автар [Достижение целей]. В 8 т. Бейрут: аль-Кутуб аль-‘ильмийя, 1995. Т. 3. С. 287, хадис № 1250, а также с. 288; ас-Сан‘ани М. Субуль ас-салям (таб‘а мухаккака, мухарраджа) [Пути мира (издание перепроверенное, с уточнением достоверности хадисов)]. В 4 т. Бейрут: аль-Фикр, 1998. Т. 2. С. 639, хадис № 421, «хасан ли гайрихи».
[19] Хадис от Абу Хурайры; св. х. Ахмада, аль-Бухари, Муслима, Абу Дауда, ан-Насаи и Ибн Маджа. См., например: Ас-Суюты Дж. Аль-джами‘ ас-сагыр [Малый сборник]. Бейрут: аль-Кутуб аль-‘ильмийя, 1990. С. 55, хадис № 801; аль-Бухари М. Сахих аль-бухари [Свод хадисов имама аль-Бухари]. В 5 т. Бейрут: аль-Мактаба аль-‘асрийя, 1997. Т. 1. С. 277, хадис № 934; Аль-Амир ‘Аляуд-дин аль-Фариси. Аль-ихсан фи такриб сахих ибн хаббан [Благородный поступок в приближении (к читателям) свода хадисов Ибн Хаббана]. В 18 т. Бейрут: ар-Рисаля, 1997. Т. 7. С. 32, 33, хадис № 2793, «сахих», а также с. 35, хадис № 2795, «сахих».
Подробнее см., например: Аш-Шавкяни М. Нейль аль-автар. Т. 3. С. 287–290; ас-Сан‘ани М. Субуль ас-салям (таб‘а мухаккака, мухарраджа). Т. 2. С. 639–641.