Разрешён ли намаз с макияжем, накладными ногтями или волосами?
Сегодня многие из представительниц прекрасной половины увлекаются нанесением макияжа на лицо, наращиванием волос и ногтей. В тоже время, рост числа соблюдающих религиозные обряды затронул и эту категорию лиц, и теперь мы наблюдаем прекрасную картину, как вчерашние «модницы» сегодня становятся на молитву. Однако совершив первый и важный шаг к вере, они по разным причинам не могут отказаться от привычного образа во внешнем виде. В этой связи возникает вопрос: дозволено ли женщине совершать намаз, нанеся на лицо макияж, нарастив волосы или ногти?
Ответ: Несмотря на то, что наращивание волос и ногтей, а также нанесение макияжа с выходом на люди – запрещено и не приветствуется в Исламе, их наличие не нарушает намаз.
Однако следует иметь в виду, что ритуальное полное и малое омовение должно быть полноценно исполнено, в противном случае прочитанная молитва не будет действительной.
В частности, при омовении на теле не должен быть изолятор, препятствующий соприкосновению воды с этими участками. Следовательно, если макияж, накладные ногти или волосы были нанесены до омовения, это не даст совершить его надлежащим образом, что в свою очередь приведёт к недействительному намазу.
Понравился материал? Пожалуйста, расскажите об этом окружающим, сделайте репост в соцсетях!
ВОПРОС-ОТВЕТ
Войти используя аккаунт социальных сетей
маникюр, краска и Тахарат
Правила форума
Уважаемые посетители!
1) Для каждого вопроса начинайте отдельную тему, кроме как в случаях дополнения, или уточнения для уже существующего вопроса.
2) Точно указывайте заголовок вопроса, заголовки типа «А это бид’а?» или «Можно ли?» не принимаются.
3) Пожалуйста пишите русскими буквами. Если у вас нет русской раскладки можете воспользоваться ресурсом http://www.translit.ru/
PS. Ответ на Ваш вопрос может занять время. Наберитесь терпения.
маникюр, краска и Тахарат
Re: маникюр, краска и Тахарат
Уа алейкум ассалам, Майсун!
Лаки, краски, клей, оставшиеся на руках, препятствуют проникновению воды к коже и ногтям, поэтому следует внимательно отнестись к процессу удаления этих веществ. Однако, если по роду своей профессиональной деятельности человек постоянно пачкается красками или лаками, то для него достаточно поверхностного очищения. Он подпадает под положение “ ‘умумуль-бальва”, ему канонически прощается (“ма‘фуввун ‘анх”) то, что смыть сложно. Важна естественность, а усложнения и сомнения – от Сатаны.
Покрытые лаком ногти женщины никак не связаны с совершением молитв и не влияют на их полноценность. А вот что касается полного омовения (или малого), то они будут недействительны, если совершены с покрашенными ногтями, так как вода из-за лака не проходит к ногтям, следовательно, не омываются те части тела, которые при данных ритуальных гигиенических процедурах должны быть омыты. Касательно полного омовения имеется один нюанс: если после его совершения женщина вспомнила, что случайно забыла снять лак, то ей не нужно вновь его повторять, а достаточно будет просто промыть ногти, предварительно очистив их.
Наиболее практично, если женщина пользуется лаком во время месячных, когда молитвы она не совершает.
Наносить косметику и пользоваться духами можно для своего мужа или в тех случаях, когда вы находитесь в кругу женщин. В этих случаях желание подчеркнуть свою красоту оправдано. Более того, когда жена старается понравиться мужу, порадовать его, ею бывает доволен Всевышний.
Окрашивание ногтей
• Замужней женщине является желательным (суннат) красить полностью кисти рук и ступни ног хной, если только муж не запрещает ей этого. А незамужней же делать это нежелательно (карахат).
• Что касается нанесения узоров и окрашивания кончиков пальцев (в том числе и нанесение лака на ногти), то это запрещено (харам) незамужней. Замужней же можно, даже не испрашивая разрешения у мужа, если только цвет не чёрный и муж не запрещает этого. В чёрный цвет можно лишь с разрешения мужа.
Примечания:
1. Необходимо помнить, что перед каждым полным и малым омовением лак с ногтей необходимо удалять, так как он является изолятором.
2. Женщине, будь она замужней или незамужней, выходить на улицу с украшенными хной кистями рук или с лаком на ногтях на обозрение посторонним мужчинам запрещено.
АРГУМЕНТАЦИЯ:
«Замужней женщине желательно красить полностью кисти рук и ступни хной (если только муж не запрещает), так как наведение красоты ради довольства мужа поощряется религией».
«Незамужней нежелательно красить кисти рук и ноги (ступни) хной».[1]
قوله: مع السواد ظاهره أن التطريف بنحو الحناء لا يتوقف على الإذن
«Окрашивание кончиков пальцев (и нанесение узоров) хной (не чёрного цвета) дозволено без разрешения мужа (если только он не запрещает этого)».
قوله: وأما النقش والتطريف فلا أي فلا يسن بل يحرم بدون الإذن إن كان بسواد
«Нанесение узоров и окрашивание кончиков пальцев для замужней не является желательным, а окрашивание же в чёрный цвет без дозволения мужа вовсе запрещено. (Незамужней же нельзя красить даже не в чёрный цвет)».[2]
Можно ли читать намаз с накрашенными ногтями
1. Вопрос:
Мне сказали, что женщина не может пользоваться лаком для ногтей, потому что в таком случае ее омовение будет недействительно. Насколько это верно? Можно ли женщине красить ногти лаком (или делать любой другой макияж) и потом делать вудуу и совершать молитву?
Ссылки: Аль-Муфассаль фи Ахкаам Аль-Мар’а, Абдуль Карим Зайдан, 1/84-85. Фатаауа Аль-Мар’а Аль-Муслима, Шейх Мухаммад бин Салих Аль-Усаймиин, 1/220. Ахкаам Таджмииль Аль-Нисаа’ фи аль-Шари‘а Аль-Исламийа, Издихар Аль-Мадани. Зинат Аль-Мар’а байн Аль-Тибб уа Аль-Шар‘.
2. Вопрос:
Одна сестра забыла убрать лак с ногтей до совершения вуду и совершила в таком состоянии молитву (салят). Действительна ли ее молитва по причине забывчивости? Или ей следует восполнить эту молитву?
Ответ:
Вся хвала Аллаху. Для того чтобы омовение (вуду) было действительным, необходимо убрать все, что препятствует воде достичь кожи, как например масло, лак для ногтей, воск, повязки. Молитва совершенная в таком состоянии недействительна и не принимается. Ан-Навави сказал в Маджму (1:493): «Если на частях тела есть воск,хна, тесто и подобное этому, что мешает воде достичь какую-либо из этих частей, тогда очищение (тахара) недействительно, и нет разницы в большом это или малом объеме. Если остались следы хны и цвет сохранился на руке, при этом нет твердых остатков, или если следы жира, по которым течет вода (омывая) части тела, но не задерживается на них, тогда такое очищение (тахара) действительно».
Islam Q&A Шейх Мухаммед Салих Аль-Мунаджид
3. Сказано в Фатауа аль-Ляджна ад-Даима (5:218):
«Если краска не пропускает воду, тогда очищение (вуду) не действительно, если только (краска) не будет убрана до совершения омовения. Если же вода пропускается, тогда омовение (вуду) действительно, как и в случае с хной». Основываясь на этом, если женщина совершает молитву и во время омовения было что-то, что препятствовало достижению водой кожи, и она забыла убрать это до молитвы, тогда она не считается совершившей грех, потому что она забыла. Но ее молитва недействительна и ей следует повторить омовение и молитву, по причине сообщения переданного от Муслима (359) от Умара ибн Хаттаба, который сказал: «Человек совершил омовение и при этом забыл (вымыть) на ноге маленькое место размером с ноготь. Пророк (мир ему и благословения Аллаха) увидел это и сказал: «Вернись и соверши омовение правильно». И он ушел, а затем совершил молитву». Ан-Навави сказал, комментируя данный хадис: «Этот хадис указывает на то, что если человек не омывает даже малую область, которая должна быть омыта, тогда такое омовение недействительно и это то, о чем согласны ученые… Этот хадис также указывает на то, что если человек забывает омыть какую-либо часть тела и очиститься по причине забывчивости, то его омовение недействительно» (Шарх Сахих Муслим)
4. Постоянный Комитет был спрошен:
«Если я забыл при омовении вымыть небольшую область тела, которая должна быть омыта, и я вспомнил об этом сразу после омовения, следует ли мне повторить полностью омовение или достаточно вымыть эту часть?»
Они ответили:
Правильная последовательность является одним из условий действительности омовения. Если человек забывает вымыть одну часть тела,которая должна быть омыта во время омовения, или какую-либо область, даже малую, и он вспоминает об этом во время омовения или сразу после него, когда следы воды еще на его теле и он не вытерся, тогда ему следует вымыть только то, что он забыл, и то, что идет (в последовательности совершения омовения) после. Но, если он вспомнит о том, что забыл омыть одну из частей тела,которые должны быть омыты во время омовения, или какую-либо область, после того, как высох, или он вспомнит об этом во время молитвы или после молитвы, тогда ему следует взять омовение заново, как предписал Аллаха, и ему следует полностью повторить молитву, потому что не было непрерывности в этом случае и прошел долгий срок с тех пор, как он совершил омовение. Аллах предписал омовение всех частей тела, которые необходимо вымыть во время омовения, и если человек пропускает какую-либо часть, даже малую, из тех, что должны быть омыты, то это подобно тому, что он не совершил омовения вообще. На это указывает сообщение Умара ибн Хаттаба:«Человек совершил омовение и при этом забыл (вымыть) на ноге маленькое место размером с ноготь. Пророк (мир ему и благословения Аллаха) увидел это и сказал: «Вернись и соверши омовение правильно» И он ушел, а затем совершил молитву». Подобное сообщение было передано имамом Ахмадом и Абу Давудом. И у Аллаха мы получаем силы. Мир и благословения нашему Пророку Мухаммаду и его семье и сподвижникам»
Шейх Абдуль-Азиз ибн Абдуллах ибн Бааз,
Шейх Абдуль-Азиз Ааль аль-Шейх,
Шейх Бакр Абу Зайд
Фатауа аль-Ляджна ад-Даима: аль-Маджмуа ас-Саания
КрасотаХаляльный макияж:
Как сочетаются косметика и ислам
Халяльные лаки для ногтей, хна и сурьма
Сегодня, когда бьюти-блогеры в хиджабах перестали быть диковинкой, дискуссии о косметике в жизни мусульманок только набирают обороты. Как известно, в Коране нет прямых инструкций по нанесению макияжа — и многие трактуют религиозные предписания по своему усмотрению. Разбираемся, как мусульманские женщины выбирают косметику и используют её в повседневной жизни.
Можно ли мусульманкам краситься
В сегодняшнем мире мусульманки бывают очень разными: кто-то исправно соблюдает религиозный канон во всём, включая внешний вид, а кто-то выбирает образ жизни, более адаптированный под западные реалии. Свой вклад в трактовку «женского этикета» вносят и исламские учёные, и
сами девушки. А макияж и способы украшения себя — тема живо обсуждаемая. Учитываются при этом не только требования шариата, но и конкретная «носибельность» косметических продуктов — они не должны мешать женщине совершать молитву.
Даже в самых ортодоксальных течениях ислама считается, что женщина должна украшать себя — разумеется, для мужа, — что и делает бьюти-практики обычной вещью для религиозных женщин. Разрешение «явной красоты» вполне присутствует в Коране: женщины могут красить глаза и руки хной и сурьмой, носить кольца и браслеты — подразумевается, что и посторонние могут видеть украшения на тех частях тела, которые не закрыты одеждой. Да, для тех, кто стремится жить в соответствии с ортодоксальным миропорядком, регулярный яркий макияж, как правило, оказывается запретной территорией, но в реальности большая часть мусульманок обсуждает множество нюансов. Например, если демонстрировать красоту перед мужчинами действительно нельзя, то про женщин ничего не сказано — так и действуют мусульманские бьюти-блогеры с закрытыми аккаунтами, а макияж остаётся вполне невинным развлечением и способом коммуникации.
Сегодня мусульманские учёные спорят даже о ботулотоксине и татуаже, вроде бы подпадающих под категорию недопустимых изменений внешности, не заложенных природой: в условиях гибкой морали оказывается, что и цели применения для этих процедур могут быть разными. Свобода выбора в обращении с собственным лицом и телом становится для мусульманок всё более важным вопросом, и способы его решения не так уж сильно совпадают с фотографиями западных блогеров в хиджабах. Макияж амбассадора CoverGirl Нуры Афиа можно увидеть на свадьбе, но в повседневной жизни мусульманки редко выбирают многослойную основу и контуринг всего подряд.
Макияж и молитва
Для того чтобы молитва считалась действительной, при омовении перед намазом ничто не должно препятствовать доступу воды к телу — с этим и связаны появившиеся на бьюти-рынке халяльные лаки для ногтей. Orly, кстати, не первая западная марка, которая делает для покупательниц такое предложение — так называемые дышащие лаки уже
несколько лет существуют в ассортименте Inglot, а в прошлом году таковые появились у марки Maya Cosmetics. В связи с этим же требованием мусульманки редко выбирают плотные тональные основы, предпочитая им легко обновляющуюся пудру. Кто-то смывает макияж перед молитвой, а кто-то просто выбирает водостойкую косметику, которая и не потечёт, и оставит воду после намаза чистой соответственно требованиям Корана. Хитростей много, и, в общем-то, многие действуют по принципу разрешения всего того, что не запрещено прямо. Например, женщины не совершают намаз во время месячных — что означает, что на несколько дней в месяц «неудобная» косметика становится доступной. По той же логике к омовению нельзя приступать с накладными ресницами и ногтями.
Халяльная косметика
Халяль, конечно, представляет собой набор требований не только к еде, но и к косметике, бытовой химии и другим продуктам повседневного пользования. «Чистая» с точки зрения религиозных требований косметика не должна содержать алкоголя (то есть спирта и его производных) и веществ, полученных после переработки продуктов из свинины; накладные
ресницы и парики не могут быть сделаны из человеческих волос. Помимо всего прочего, есть интересное предписание по поводу выщипывания бровей: поскольку Коран запрещает кардинально менять вид частей тела, то предполагается, что щипцы лучше отложить. Тем не менее многие девушки аккуратно поправляют естественную форму бровей и уж тем более благосклонно относятся к средствам для их макияжа.
По сути, ограничений не так уж много, и для того, чтобы ненароком не нанести на лицо что-то запретное, пользователям достаточно внимательно читать составы. Халяльные продукты способны предложить многие марки органической косметики и веганские бренды, поэтому отдельных мусульманских линеек на рынке мало и большой популярностью они не пользуются. Но многие находят удобство в выборе косметики, помеченной соответствиями религиозным требованиям, и небольшая аудитория у марок вроде калифорнийской Amara Halal Cosmetics или индийской Iba всё же есть.
Отдельно стоит сказать о двух веществах — это хна и сурьма. Хной привычно красят волосы и украшают ладони и ступни: нам эта практика знакома по менди или мехенди, росписи по телу, не так давно ставшей на время модной. Красящее вещество сурьма было известно на Востоке и в Египте ещё в древности, и его применяли для макияжа глаз и бровей. На арабском название звучит как «кохль» — по аналогии с ним применяется современный мягкий карандаш-кайал для подводки глаз. Сурьма по сей день пользуется успехом в Индии и восточных странах — и благодаря разнообразию форм, в которых она выпускается, и благодаря устоявшейся вере в её полезность для бровей и ресниц. Хна и сурьма оговорены и одобрены Кораном.
