Вопросы и ответы. Православие в деталях
Здесь можно найти ответы на интересующие вас вопросы, касающиеся православия. Делитесь так же своим опытом и знаниями.
Также вы можете задать свой вопрос священнослужителю в специальном проекте сети «Елицы» – «Вопросы батюшке»: https://dialog.elitsy.ru
Можно ли поминать некрещеного человека при чтении Псалтыри?
Вопрос: «Можно ли поминать некрещеного человека на Псалтыри? Ведь в Псалтыри говорится: “Упокой, Господи, души усопших раб твоих…” Но если некрещеный – значит, не раб. Значит, нельзя? Не грех ли это?»
Отвечает протоиерей Димитрий Смирнов:
– Нет, не грех. Каждый человек в своей жизни что-то сделал для Господа, потому что каждый человек, даже если он не только некрещеный, но и иной веры – имеет представления о Боге, пусть и искаженные. И во имя Божие он что-то делал, поэтому в этой части он тоже является рабом Божиим. Независимо от того, правильную веру исповедует человек или неправильную – он все равно есть дитя Божие. Но мы не можем поминать некрещеного человека на проскомидии, потому что это как раз есть дело церкви. А поминать во время чтения Псалтыри или просто молиться во время нашего домашнего правила – мы можем. Богу угодна наша любовь к человеку и наша бескорыстная молитва, потому что молитва за усопшего – всегда бескорыстна.
Протоиерей Александр Березовский:
– В церкви часто просят поминать людей нецерковных, и даже очень далеких от нее, а мы поминаем как «раб Божий». Ведь такой человек не является рабом Божиим? Или это просто формальность?
Протоиерей Димитрий Смирнов:
– Это форма. Когда создавались наши чины, то практически всё население России принадлежало церкви. Церковь для наших людей была не просто чем-то важным, но главным в жизни. Конечно, в этом почитании Бога много было намешано и языческого, и магического, потому что, к сожалению, человек весь пропитан суеверием. И – до сего дня. Но как бы человек низко не пал, в нем все равно сохраняется образ Божий, хотя образ этот замутнен и грехами, и ложными представлениями и так далее.
А молиться – это всегда хорошо. И молиться – вообще не грех. Молитва становится грехом только в одном случае: когда мы молимся, чтобы у соседа корова сдохла или чтобы соседняя деревня сгорела. Вот когда мы в молитве желаем нечто богопротивное – тогда да, такая молитва для Бога неприемлема! Более того: такой молитвой мы собираем горящие угли на голову свою. А молиться о вразумлении, о спасении, о прощении грехов – всё это всегда богоугодное дело.
Протоиерей Александр Березовский:
– Один из псалмов – прямо собран из таких «пожеланий»: «Чтоб у тебя…» И так это – от души!
Протоиерей Димитрий Смирнов:
– Да. Но не надо забывать, что этот псалом создан царем Давидом в эпоху ветхозаветную. Он, конечно, великий пророк и многое из того, что он сказал, стало настоящим пророчеством, потому что он был водим Духом Божиим. Но в то же время – в той среде, в которой он жил, месть или убийство были самыми обычными явлениями. Он сам, чтобы завладеть женщиной, которую пожелал, наиподлейшим способом уничтожил ее мужа. Потом, конечно, он раскаялся, но то, что он сделал – это натуральная подлость! Поэтому надо понимать, что он жил в нехристианскую эпоху. Он и знать ничего об этом не мог – действовал, как все. Можно даже сказать – как маленький ребенок: «Хочу и буду!» Не понимая, что это подлость. И так часто бывает.
Сегодня в школе вижу: стоит мальчик – на нем лица нет. Я спрашиваю: «Что с тобой?» А он говорит: «Я нахамил взрослому человеку…» – «А как же так случилось?» – «Ну, вот… Что-то меня понесло…» – «Но ты же – будущий мужчина! Ты должен управлять ситуацией. Что значит – понесло? Ты же – не лошадь?!» Натворил и стоит, чернее тучи. То есть у него в сердце родилось покаянное чувство. Так же и у Давида. Но у этого парня – грех больше, потому что он уже много лет в церкви, где из него пытаются сделать христианина. Его жалеют, лечат, тратят на него деньги, огромное количество людей им занимаются, поэтому с его стороны – это чернейшая неблагодарность! Свинство и хамство! Но, с другой стороны, мы понимаем, что у него – переходный возраст. Слава Богу, что он кается.
Ветхий Завет – это тоже переходный возраст человечества. Так и надо к этому относиться.
Можно ли читать Псалтирь по некрещёному умершему?
Можно ли читать Псалтирь по некрещёному умершему? Можно ли читать молитвы после первой славы о здравии и упокоении или нужно прочитать всю кафизму?
Похожие вопросы
3 Ответа
Что касается формирования собственного молитвенного правила на основе Псалтыри, то Святоотеческое Предание вполне конкретно говорит о такой возможности: «Читай Псалтирь. Там в каждом псалме можешь встретить воодушевительные воззвания к Богу. Из них и избери, которые ближе подходят к твоему состоянию и больше тебе по душе; заучи и повторяй то одно, то другое, то третье, ими перемеживай свое молитвословие, и они пусть будут у тебя на языке во все время и при всех делах от молитвословия до молитвословия. Можешь и свои молитовки составлять, ближе выражая ими свою нужду, – по образцу тех св. Златоуста 24 молитовок, которые имеешь ты в молитвеннике» (прп. Никодим Святогорец, Невидимая Брань, гл. 50).
Дома можно молиться за не членов Церкви.
Порядок чтения Псалтири строго не регламентируются, есть благочестивые традиции но выбор за Вами.
Насколько мне известно, традиции читать Псалтирь за неверующих нет. И здесь не принципиально происходит ли это дома или в церкви.
Что можно некрещеному человеку
Приблизительное время чтения: 10 мин.
Некрещеный человек находится вне Церкви. Почему его не пускают туда? Ему не хватает чего-то, он словно и не полноценный? Или сам он не хочет зайти в храм, понять и разобраться? Еще сложнее ситуация, когда близкий умер некрещеным. Можно ли некрещеного отпеть, как молиться за него, ставить свечку, поминать, отпевать? И главное: почему Церковь, призванная всех любить, так немилосердна к некрещеным людям? На эти и другие вопросы отвечают опытные священники разных регионов России.
Можно ли ставить свечку за некрещеного человека?
Cвященник Филипп Ильяшенко, проректор по социальной и миссионерской работе Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета (ПСТГУ), кандидат исторических наук, г. Москва
Чтобы ответить на этот вопрос, нужно понять, что мы хотим сказать, формулируя “ставить свечку за кого-то”. Потому что сама по себе идея эта имеет некоторую неправильность.
Можно ли креститься некрещеному человеку?
(речь идет о крестном знамении)
Иерей Александр Савин, клирик храма святого благоверного царевича Димитрия, г. Москва
Креститься некрещеному можно. Это не запрещено. Если человек налагает на себя крестное знамение с верой и благоговением к Богу, то думаю, что это можно делать.
Можно ли некрещеному ходить в церковь?
Протоиерей Димитрий Струев, настоятель храма иконы Божией Матери “Взыскание погибших” при молодежном центре “Экклезиаст” г. Липецк
Можно ли некрещеному носить крест?
Протоиерей Сергий Васин, настоятель храма Рождества Пресвятой Богородицы в с. Бобяково Новоусманского района Воронежской области
Если человек не крещен, но собирается креститься, проходит так называемый обряд оглашения, подготовки, то конечно, ему не возбраняется носить крест. В древние времена этот период мог продолжаться от года и больше, сейчас это все условные сроки: чаще всего человек сначала крестится, а потом уже входит в храм. Но ему можно многое: и заходить в церковь, и молиться, помазываться маслом освященным. Некрещеный человек только не участвует в таинствах церковных. А если он проходит период оглашения, то Церковь за него молится: есть специальная ектинья об оглашенных.
Можно ли молиться за некрещеных живых?
Иерей Иоанн Захаров, настоятель храма Покрова Пресвятой Богородицы при Российской детской клинической больнице, г. Москва
Можно. Важно понимать, как этот человек относится к Церкви. Лояльно, сопереживает или наоборот. Мы каждую литургию молимся об оглашенных, тех людях, которые уже слышали Слово Божие и находятся в ожидании принятия таинства крещения. За этих людей мы молимся все вместе в церкви соборной молитвой каждый день, когда служится литургия. Если человек не хочет, чтобы за него молились, то наверное, будет странно молиться о нем. Хотя бывают и разные случаи. Бывает, вырастают непутевые дети у верующих родителей. Неужели за них нельзя молиться?
Если человек хочет, чтобы за него молились и просит об этом, тогда можно это делать.
Можно ли поминать некрещеного?
Священник Филипп Ильяшенко, проректор по социальной и миссионерской работе Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета (ПСТГУ), кандидат исторических наук, г. Москва
Церковь устанавливает очень строгое правило участия человека в священнодействиях. Оно может быть только добровольным, потому что Господь, создавая человека, дал ему не только свой образ и подобие, может быть, внешнее, не только дар слова, не только способность любить или творить – все это свойства богоподобия человека. Не только бессмертие, которое человека утратил в результате грехопадения. Но Он даровал и то, что человек сохранил, и Господь никогда не будет нарушать. Бог дал человеку свободную волю. И настолько высоко поставил Свое творение, человека, так Он его любит и уважает дарованную ему волю, свободу, что даже после смерти мы эту волю нарушить не можем. И
если человек в течение своей жизни не захотел быть с Богом, не решился принять святое крещение, то мы не можем его отпевать, не можем писать в Церкви записки на службах о его упокоении. Поминать общецерковной молитвой мы его не можем.
Но это не запрещает любящему человеку о своем умершем некрещеном родственнике или друге молиться. Молиться можно частным образом. И мне кажется, что не только можно, но и должно христианину молиться о своих умерших некрещеными сродниках.
Кроме того, церковное Предание сохранило память о замечательном святом, мученике Уаре, который почитается как молитвенник за усопших, умерших некрещеными. И в Церкви, по благословению священноначалия, совершаются молебны этому святому. Это не молитва о некрещеных, а обращение к мученику Уару. В текстах этого молебна, посвященного мученику Уару, есть просьба о том, чтобы он был заступником перед Богом об умерших некрещёными.
В 307 году произошел переломный момент в его жизни. Он пришел в заключение к семи христианским учителям, осужденным за веру во Христа. Уар, по своему обыкновению, служил им: снял узы и колоды, накормил, не евших уже несколько дней. Когда же он попросил молиться о мужестве стояния за Спасителя, они ответили ему словами из Евангелия от Матфея: кто отречется от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я пред Отцем Моим Небесным. К утру один из христиан умер от ран. Тогда Уар понял, что пришло время для испытания его веры, что он должен проявить то мужество, об отсутствии которого скорбел. Нам трудно представить орудия пыток, применявшиеся в то время: били палками, сдирали кожу, ножами строгали тело так, что все внутренности Уара выпали на землю, но он не отрекался от Христа. После нескольких часов пыток и отказа отречься от Христа, Уар умер и тело его бросили на съедение диким псам. И тогда Клеопатра, жившая в Александрии вдова военачальника, видевшая издали эти страдания, решила взять тело мученика Уара и погребла его у себя в доме, в своей комнате. Через некоторое время, возвращаясь к себе на родину в Палестину, она под видом останков своего мужа увезла мощи мученика Уара и погребла их в своей древней родовой усыпальнице, среди могил предков. Усердно молясь святому, она подавала пример местным христианам, которые стали получать исцеления у мощей мученика Уара. Она решила построить храм, посвященный святому Уару и в день его освящения устроила большой праздник, на котором внезапно заболел и умер ее единственный сын Иоанн. Ответ на ее сугубую молитву пришел достаточно быстро: она получила откровение от святого Уара, что он умолил Бога не только за ее сына, но и за некрещеных предков. Отсюда берет начало предание Церкви о том, что святой Уар является предстателем за умерших некрещеными.
Таким образом, есть два способа молиться о некрещеных усопших: самим молиться и просить мученика Уара быть заступником за этих людей. умерших некрещеными.
Можно ли молиться за некрещеного человека?
Священник Федор Лукьянов, клирик храма Всех Святых на Филевской Пойме, г.Москва
Это может быть как домашняя молитва, так и молитва своими словами в Церкви.
Другое дело, что общецерковное поминовение некрещеного человека на литургии не совершается в силу того, что он не стал членом Христовой Церкви, членом Тела Христова. То есть подавать записки для поминовения на литургии за некрещеного человека нельзя.
Можно ли отпевать некрещеного человека?
Священник Филипп Ильяшенко, проректор по социальной и миссионерской работе Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета (ПСТГУ), кандидат исторических наук, г. Москва
Некрещеного человека отпевать нельзя, потому что Господь даровал человеку свободу воли, свободу выбора. И даже после смерти, когда человек здесь, на земле, уже не может реализовать свою свободу, Бог не хочет нарушать волю человека и не позволяет нам это делать.
Мы же не спрашиваем, можно ли кости крестить: пойти на кладбище и крестить всех подряд мы не станем. Если человек при своей жизни не принял веру, не принял Христа, зачем же его принуждать к этому, когда он уже не может этому воспрепятствовать физически? Это все равно что дождаться, пока некрещеный родственник окажется немощным, чтобы связать его руки и ноги и крестить насильно.
Понятно, что такая ситуация невозможна. Волю человека нарушать нельзя как при жизни, так и после смерти. Таково правило, установленное в Церкви: любой человек может участвовать в священнодействиях только добровольно. Господь даровал нам Свой образ и подобие, способность любить и творить, но и свободную волю, которую Сам никогда не будет нарушать. И если человек в течение своей жизни не захотел быть с Богом, не решился принять святое крещение, то мы не можем его отпевать, не можем подавать записки о его упокоении.
Можно ли читать псалтырь некрещенным
Преподобный Лев Оптинский, утешая своего духовного сына Павла Тамбовцева, отец которого трагически умер вне Церкви, сказал: «Ты не должен чрезмерно печалиться. Бог без сравнения более, чем ты, любил и любит его. Значит, тебе остается предоставить вечную участь родителя твоего благости и милосердию Бога, Который, если соблагоизволит помиловать, то кто может противиться Ему». Великий старец дал Павлу Тамбовцеву молитву, которую, несколько изменив, можно произносить и за некрещеных: «Помилуй, Господи, душу раба Твоего (имя), отшедшего в жизнь вечную без Святаго Крещения. Неисследимы судьбы Твои. Не постави мне во грех сей молитвы моей. Но да будет святая воля Твоя».
Эту молитву вполне можно употреблять при чтении Псалтири за усопших, читая ее на каждой «Славе».
Другой святой Оптинский старец, преподобный Иосиф, позже говорил, что имеются свидетельства о плодах этой молитвы. Ее можно читать в любое время (в течение дня неоднократно). Мысленно можно творить ее и в храме. Помогает посильная милостыня, подаваемая за умершего нуждающимся. Хорошо молиться Матери Божией, прочитывая по четкам «Богородице Дево, радуйся…» (сколько позволяют силы: от 30 до 150 раз в день). В начале и в конце этого правила надо просить Богородицу помочь душе умершего.
И еще хочется сказать: близкие должны не унывать, а делать все возможное, чтобы помочь, помня милосердие Господа и зная, что все окончательно определится на Суде Божием.
http://pavel-gumerov.ru/book/vechnaya-pamyat/part3/sub8
Вопрос: Скажите пожалуйста в храме можно ли молиться за некрещенных людей и ставить свечки за их (у нас на воскресной школе сказали что можно, только записки писать нельзя за них, а в кгигах я читала что нельзя?) и в молитве сначала читать за упокой крещённых, потом некрещенных или все вместе имена? И как называть не крещенных? В молитве-раб Божий или нет?
Отвечает священник Константин Пархоменко: Строго говоря, существует древнее правило: «за некрещеных людей в храме не молиться». Имеется в виду гласное, вслух поминовение. Но прочитать про себя помянник во время панихиды можем. А вот во время Литургии вообще нельзя молиться за некрещеных, ни вслух, ни даже про себя, потому что в это время приносится бескровная Евхаристическая Жертва, а она приносится лишь за членов Церкви.
Всегда мы можем молиться за некрещеных дома, поставить свечу, прочитать акафист за единоумершего.
Некрещеного покойного можно называть «раб Божий».
Вы спрашиваете: «в молитве сначала читать за упокой крещённых, потом некрещенных или все вместе имена»? Я делаю так: сначала поминаю православных христиан, потом говорю: «Помяни, Милостивый и Милосердный Господь, во Царствии Своем дорогих братьев католиков (поминаю католиков) и отступивших от полноты истины братьев наших протестантов (поминаю протестантов). Прими молитву меня, недостойного, и о дорогих нам людях, не сподобившихся, по собственной глупости или по обстоятельствам вообще святаго крещения (поминаю некрещеных)».
Но такое поминание опять же я допускаю во время панихиды, про себя, и никогда на Литургии.
В исключительном, отдельном случае, на панихиде может быть гласное поминовение некрещеного человека, но все эти случаи нужно рассматривать отдельно.
Храни Бог!
Ваш свящ. К.
http://azbyka.ru/forum/threads/molitva-za-usopshix-ne..
Молитва о некрещеных | Ответы священников на вопросы
*
Вопрос: Здравствуйте. Я не крещеная. Мои родители умерли, они тоже были не крещеными. Могу ли я поставить в церкви свечи за их упокой? Виктория.
Здравствуйте, Виктория!
Да, Вы можете поставить свечи с молитвой о упокоении души Ваших родителей.
С уважением, протоиерей Александр Ильяшенко.
Здравствуйте, Мария!
Молиться о своей прабабушке Ваша подруга может келейно, читая канон мученику Уару. Большую помощь окажет раздача посильной милостыни с просьбой молитв об усопшей.
С уважением, протоиерей Михаил Самохин.
*
Вопрос: Есть ли молитвы о душе умершего некрещённого младенца? Можно ли ставить свечку в церкви за упокой этого младенца и поминать? Существуют ли вообще какие либо обряды, связанные со смертью младенца, которого не успели покрестить? Можно ли на могилке поставить крест или памятник с крестом? В результате тяжёлой беременности ребёнок сразу же после рождения оказался в реанимации. (Врачи говорили о прерывании беременности, но мама отказалась) Ребёнок умер на 3-й день после рождения. в церкви ответили, что таких младенцев не отпевают. Но ведь эти невинные души не должны быть вот так оставлены? Спаси Господи. Елена.
Здравствуйте, Елена!
Церковное поминовение некрещеных невозможно. В домашних молитвах Вы можете молиться святому мученику Уару. Ставить на могиле некрещеного младенца крест или его изображение на памятнике бессмысленно, поскольку крест есть символ принадлежности человек к Церкви.
Очень жаль, что врачи не посоветовали Вам пригласить священника в первый же день после родов. В большинстве случаев это возможно, иногда врачи сами совершают крещение над больными младенцами.
Единого общецерковного мнения о судьбе некрещеных младенцев не существует. Мы не знаем этого определенно, поскольку это не имеет решающего значения для спасения наших душ. Ведущие богословы считают, что некрещеные младенцы не могут находиться в раю, но и не испытывают мучений. Их состояние до некоторой степени можно уподобить состоянию праведников Ветхого Завета до прихода Спасителя.
С уважением, протоиерей Михаил Самохин.
*
Вопрос: Здравствуйте! Вопрос в следующем: стараюсь молиться за своих предков, но нет возможности в каждом случае точно выяснить факт крещения, хотя есть большая доля вероятности (по смутным воспоминаниям родителей). С одной стороны не хочется быть «предателем» и забыть о них, с другой стороны мучает совесть, когда пишу их имена в записках. Что лучше: «перестраховаться» и поминать тех, в крещении которых на 100% уверен или взять на себя такое дерзновение и поминать всех? Алексей.
Здравствуйте, Алексей!
Подавать записки можно только о тех, в чьем Крещении Вы уверены. Что касается остальных, то молитесь о них сами, поминая их в домашней молитве.
С уважением, протоиерей Александр Ильяшенко.
Как молиться за некрещеных?
Как молиться за некрещеных?
Добрый день, дорогие наши посетители!
Можно ли молиться за некрещенных людей и ставить за них свечи? И в молитве сначала читать за упокой крещённых, потом не крещенных или все вместе имена? И как называть не крещенных? В молитве – раб Божий или нет?
Отвечает На данный вопрос священник Константин Пархоменко:
«Строго говоря, существует древнее правило: «за некрещеных людей в храме не молиться». Имеется в виду гласное, вслух поминовение.
Но прочитать про себя помянник во время панихиды мы можем. А вот во время Литургии вообще нельзя молиться за некрещеных, ни вслух, ни даже про себя, потому что в это время приносится бескровная Евхаристическая Жертва, а она приносится лишь за членов Церкви.
Всегда мы можем молиться за некрещеных дома, поставить свечу, прочитать акафист за единоумершего. Некрещеного покойного можно называть «раб Божий».
Сначала можно поминать православных христиан, потом: «Помяни, Милостивый и Милосердный Господь, во Царствии Своем дорогих братьев католиков (поминаю католиков) и отступивших от полноты истины братьев наших протестантов (поминаю протестантов). Прими молитву меня, недостойного, и о дорогих нам людях, не сподобившихся, по собственной глупости или по обстоятельствам вообще святаго крещения (поминаю некрещеных)».
Но такое поминание опять же допускается во время панихиды, про себя, и никогда на Литургии. В исключительном, отдельном случае, на панихиде может быть гласное поминовение некрещеного человека, но все эти случаи нужно рассматривать отдельно».
