Можно ли хоронить усопшего ночью?
بسم الله الرحمن الرحيم
С именем Аллаха Милостивого Милосердного!
Вся хвала принадлежит Аллаху Господу миров, у которого нет сотоварищей! Мир и благословение Аллаха господину посланников и печати пророков — Мухаммаду, его семье, сподвижникам и всем, кто за ним последовал!
Вопрос погребения усопшего человека ночью – это вопрос разногласий среди ученых. Кто-то из них назвал данное действие нежелательным, кто-то посчитал, что такое действие дозволено и в нем нет нежелательности, а кто-то посчитал такое действие даже запретным (харам).
Первая группа ученых, посчитавшие это действие нежелательным, аргументировали свои слова хадисом посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха:
عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر رجلاً من أصحابه قبض، فكفن في كفن غير طائل، وقبر ليلاً، فزجر النبي صلى الله عليه وسلم أن يقبر الرجل بالليل حتى يصلى عليه، إلا أن يضطر إنسان إلى ذلك. رواه مسلم
Этого мнения придерживался Хасан аль-Басри, а также такое мнение передается в одном из преданий от имама Ахмада, да будет доволен ими Аллах.
Вторая группа ученых, а это ханафиты, маликиты и шафииты посчитали, что погребение усопшего ночью дозволено и не является нежелательным. Свои слова они аргументируются несколькими хадисами.
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: مات إنسان كان النبي يعوده، فمات بالليل فدفنوه ليلاً، فلما أصبح أخبروه، فقال: «ما منعكم أن تعلموني؟ » قالوا: كان الليل، وكانت ظلمة، فكرهنا أن نشق عليك، فأتى قبره فصلى عليه. رواه البخاري و مسلم
Передается, что Ибн Аббас, да будет доволен им Аллах, сказал: « Умер человек, которого пророк навещал. Он умер ночью и его похоронили ночью, а когда он (пророк) проснулся, то ему рассказали об этом. Он сказал: «Что препятствовало тому, что вы не сказали мне об этом (ночью)? Они сказали: «Была ночь и было темно. Мы не хотели утруждать для тебя». Тогда он пришел на его могилу и помолился за него ». Хадис передали Аль-Бухари и Муслим.
عن جابر رضي الله عنه قال: رأى ناس ناراً في المقبرة فأتوها، فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم في القبر، وإذا هو يقول: » ناولني صاحبكم، فإذا هو الرجل الذي كان يرفع صوته بالذكر. رواه أبو داود
Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, не упрекнул их за то, что они похоронили его ночью, но упрекнул лишь за то, что они не сообщили ему о смерти этого человека.
Также передается, что посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, был похоронен ночью, а также ночью были похоронены Абу Бакр, Умар ибн аль-Хаттаб, Усман ибн Аффан, Фатыма дочь посланника Аллаха, Аиша и Ибн Мас’уд, да будет доволен ими Аллах. Имам Ан-Навави, да помилует его Аллах, приводит иджма (единогласное мнение ученых) относительно дозволенности погребения ночью.
Существует также и третье мнение, согласно которому хоронить умершего ночью запрещено. Такое мнение передается от Ибн Хазма в его книге «аль-Мухалля» и шейха Аль-Альбани в книге «Ахкаму-ль джанаиз», да помилует их Аллах.
Более правильным мнением будет второе мнение, которого придерживаются большинство ученых. Хоронить усопшего ночью дозволено, даже если некоторые ученые из них считают, что лучше этого сделать днем, чтобы на похоронах присутствовало больше людей и при омывании и погребении покойного не было затруднений, так как это более легче для следования сунне посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, при погребении.
Относительно хадиса, когда пророк, мир ему и благословение Аллаха, запретил хоронить усопших ночью ученые говорят, что нежелательность связана с тем случаем, когда погребение ночью может вызвать упущение прав усопшего, как упущение при омывании тела, плохое заворачивание в саван и погребение. Если всех этих упущений не будет и погребение пройдет при свете фонарей или ламп, то нежелательности нет.
Что касается хадиса от ‘Укбы ибн ‘Амира аль-Джухани, да будет доволен им Аллах, что он сказал:
عن عقبة بن عامرٍ الجهنيّ قال: ثلاث ساعاتٍ كان رسول اللّه صلى الله عليه وسلم ينهانا أن نصلّي فيهنّ، أو أن نقبر فيهنّ موتانا: حين تطلع الشّمس بازغةً حتّى ترتفع، وحين يقوم قائم الظّهيرة، وحين تضيّف الشّمس للغروب حتّى تغرب. رواه مسلم
« Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, запрещал нам в три отрезка времени совершать намазы и хоронить мертвых: во время восхода солнца и пока оно не поднимется, когда солнце находится в центре неба и пока оно не отклонится, когда солнце приблизится к закату и до того как солнце зайдет полностью ». Хадис передал Муслим.
Маликиты и ханбалиты сказали, что хоронить усопшего ночью нежелательно, как на это указывает хадис посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха. А ханафиты и шафииты сказали, что погребение усопшего в эти отрезки времени не является нежелательным, даже если погребение в другое время будет лучше.
В конце воздадим хвалу Аллаху Господу миров и мир и благословение Аллаха посланнику Аллаха!
Можно ли хоронить покойника ночью
Можно ли хоронить умершего ночью?
Можно ли хоронить умершего ночью?
Джабир ибн Абдуллах (радыйаллаху анху) говорил: «Однажды ночью мы уведили свет, горевший на кладбище Медины. Мы пошли на этот свет, и наконец, увидели свежевыкопанную могилу, в которой стоял посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) и говорил находившимся рядом с ним людям: «Подайте мне тело вашего товарища, я уложу его в могилу». Мы взглянули на покойного и увидели, что это был человек, известный своим чтением Корана».
В другом риваяте говорится: «Человек, которого днем навещал посланник Аллаха, ночью умер, и мы этой же ночью похоронили его. Когда настало утро, мы сообщили посланнику Аллаха о смерти этого человека. Посланник Аллаха сказал: «Что помешало вам сообщить мне об этом ночью?». Мы ответили: «Ночь была очень темная, и мы не хотели причинять вам неудобства». После этого посланник Аллаха отправился на могилу этого человека и совершил там джаназа-намаз» (Ибн Маджа).
Эти хадисы указывают на то, захоронение умершего человека ночью, является разрешенным. Подавляющее большинство алимов из числа салафов и халяфов, высказывались о разрешенности этого. Так же в качестве разрешенности хоронить умерших ночью, приводились следующие риваяты:
«Поистине посланник Аллаха был похоронен ночью» (Бухари).
«Человек, которого посетил посланник Аллаха, умер ночью, и этой ночью же мы похоронили его» (Ибн Маджа).
Так же в одном из риваятов, передаваемых имамом Бухари в своем Сахихе, сообщается, что после смерти, Абу Бакр (радыйаллаху анху) так же был похоронен ночью. И никто из сахабов не возразил против этого. Таким образом, можно говорить о том, среди сахабов существовала иджма по поводу разрешенности похорон в ночное время.
Хадис 580. При каких обстоятельствах разрешается хоронить умерших среди ночи?
Передают со слов Джабира, что Посланник, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Не хороните ваших покойников ночью, если только вы не будете вынуждены поступить так». Этот хадис передал Ибн Маджа, и его суть передал Муслим. В его версии говорится, что Посланник, мир ему и благословение Аллаха, не разрешал хоронить усопшего ночью, пока по нему не совершат заупокойной молитвы.
КОММЕНТАРИЙ
Аль-Албани сказал: «В некоторых случаях хоронить покойника разрешается только при крайней необходимости. Передают, что ‘Укба ибн ‘Амир рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, запрещал совершать намаз и хоронить покойников в три времени суток: во время восхода солнца до тех пор, пока солнце не поднимется; в полдень до тех пор, пока солнце не минует зенит; когда солнце начнет клониться к закату до тех пор, пока оно не зайдет за горизонт. Этот хадис передали Муслим, Ахмад, Абу Давуд, ат-Тирмизи, ан-Насаи, Ибн Маджа и другие. В версии аль-Бейхаки говорится, что ‘Укбу спросили: «Можно ли хоронить ночью?» Он ответил: «Да. Абу Бакр был похоронен ночью». Цепочка рассказчиков этой версии является достоверной.
Аль-Хаттаби сказал: «Люди высказывали различные мнения относительно законности совершения заупокойной молитвы и погребения в эти три времени суток. Большинство богословов считало это нежелательным. Этого мнения придерживались ‘Ата, ан-Наха‘и, аль-Ауза‘и, ас-Саури, Ахмад, Исхак и сторонники умозаключений. Аш-Шафи‘и считал, что совершать заупокойную молитву и хоронить разрешается в любое время дня и ночи. Однако мнение большинства является более предпочтительным, потому что оно соответствует хадису».
Хоронить покойника ночью также разрешается только при крайней необходимости. Передают, что Джабир рассказывал, что однажды Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, прочел проповедь и упомянул об одном из сподвижников, который скончался и был завернут в неполноценный саван. Пророк, мир ему и благословение Аллаха, предостерег от погребения ночью до тех пор, пока люди не совершат по нему заупокойной молитвы, если только человек не будет вынужден поступить таким образом. Пророк, мир ему и благословение Аллаха, также сказал: «Если кто-нибудь из вас заворачивает в саван тело своего брата, то пусть делает это надлежащим образом». Этот хадис передал Муслим. Он однозначно свидетельствует о том, что хоронить ночью можно только тогда, когда человек вынужден поступить таким образом. Согласно одному из сообщений, этого мнения придерживался Ахмад. Согласно другому сообщению, он считал, что хоронить ночью просто нежелательно. Ан-Навави сообщил, что аль-Хасан аль-Басри также считал, что хоронить ночью можно только тогда, когда человек вынужден поступить таким образом.
Ан-Навави также сказал: «Существует мнение, что запрет на погребение среди ночи до совершения заупокойной молитвы связан с тем, что днем на похороны приходит много людей, которые совершают заупокойную молитву по покойнику, тогда как ночью это могут сделать только некоторые. Согласно другому мнению, причина этого заключается в том, что ночью можно не заметить, что тело покойника плохо завернуто в саван. Это подтверждается началом и концом данного хадиса. Кадий ‘Ийад сказал, что оба толкования являются достоверными. Совершенно очевидно, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, имел в виду обе перечисленные причины. По этому вопросу существуют и другие мнения».
Из этих слов ясно, что причина запрета связана с тем, что ночью люди могут не собраться на заупокойную молитву и плохо завернуть тело в саван. Следовательно, если заупокойная молитва совершена днем, а погребение было отложено по уважительной причине, то ничто не мешает людям похоронить покойника ночью, поскольку при таких обстоятельствах причина запрета отсутствует. Однако большинство считало, что погребение среди ночи не является нежелательным. Они опирались на несколько доказательств.
Передают, что Ибн ‘Аббас рассказывал: «Однажды скончался человек, которого Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, часто навещал. Он скончался ночью, и люди похоронили его среди ночи. Утром они сообщили об этом Посланнику Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, и тогда он спросил: “Что помешало вам оповестить меня об этом?” Они сказали: “Ночь была очень темной, и мы не хотели причинять тебе неудобство”. Тогда он отправился к его могиле и совершил там заупокойную молитву». Этот хадис передали аль-Бухари и Ибн Маджа. Аль-Бухари также сообщил, что Абу Бакр был похоронен ночью. Ибн Хаджар писал, что в достоверном предании сообщается, что ‘Али также похоронил Фатиму ночью.
Ибн Хазм считал, что эти сообщения лишний раз свидетельствуют о том, что хоронить ночью можно только в исключительных случаях. Он писал: «Пророк, мир ему и благословение Аллаха, а также некоторые его жены и сподвижники были похоронены среди ночи. Это было вызвано крайней необходимостью. Очевидно, люди опасались того, что сильная мединская жара помешает присутствующим на похоронах, либо того, что труп начнет разлагаться. Возможно, были другие причины, побудившие людей похоронить их среди ночи. И никому не дозволено думать о них иначе». Затем он сообщил, что Са‘ид ибн аль-Мусайаб считал погребение среди ночи нежелательным. Возможно, заупокойные молитвы по некоторым из тех, кто был похоронен среди ночи, были совершены днем. В этом случае подобные сообщения не противоречат предложенному нами толкованию. Известно, что именно так поступили с Пророком Мухаммадом, мир ему и благословение Аллаха. Люди совершали по нему заупокойные молитвы во вторник, а похоронили его в ночь на среду. Об этом сообщил Ибн Хишам со слов Ибн Исхака. А лучше всего об этом известно Аллаху». См. “Ахкам аль-Джанаиз”, с. 165-166, 175-179 (сокращенно).
Православные похороны
Приблизительное время чтения: 10 мин.
Как проходят православные похороны
Протоиерей Игорь Фомин
Православные похороны — важное событие в жизни верующих людей. О смысле христианских похорон, их значении для души человека и православных традициях «Фоме» рассказал протоиерей Игорь Фомин, настоятель храма св. Александра Невского при МГИМО.
Важно и то, что наша вера много внимания уделяет не только душе, но и телу христианина, потому что тело — храм души. Тела ваши суть храм живущего в вас Святаго Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои (Апостол Павел, 1-е послание к Коринфянам: 6, 19).
Тело христианина освящается Причащением Божественных Тела и Крови Христа Спасителя. И главное, мы верим, что мертвое и истлевшее со временем тело христианина снова оживет после Всеобщего Воскресения мертвых: Ибо тленному сему надлежит облечься в нетление, и смертному сему облечься в бессмертие (Апостол Павел, 1-е послание к коринфянам, 15:53). Поэтому для христиан важно и приготовление тела к погребению.
Если человек умер дома и есть такая возможность, его омывают водой с чтением молитвы «Трисвятое»:
«Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас».
Сразу после смерти над телом почившего читают «Последование по исходе души от тела» и Псалтирь с прибавлением молитв об усопших. Если человек умер вне дома (в больнице или еще где-то), после чего его тело оказалось сразу в морге, можно читать молитвы дома. Затем тело привозят в храм, где священник совершает над ним Чин отпевания. И уже после отпевания гроб с телом почившего предают земле.
После погребения принято устраивать поминки. Но это уже не церковная традиция, а наша человеческая потребность собраться вместе и помянуть почившего близкого человека добрым словом. Важно понимать, что поминки должны проходить тихо и благоговейно.
Отпевание и погребение принято совершать на третий день после смерти (при этом первым днем считается сам день смерти, независимо от времени кончины).
При особых обстоятельствах — войнах, эпидемиях, стихийных бедствиях — разрешается погребение и раньше этого срока. В современной практике из-за особенностей работы государственных и медицинских организаций часто приходится проводить похороны позже третьего дня. В этом нет ничего страшного, и на посмертную судьбу умершего это никак не влияет. Отпевание не совершается в первый день Пасхи и в день праздника Рождества Христова до вечерни.
Как одеться на православные похороны?
Специальной одежды для похорон в нашей церковной традиции нет. Ни цвета, ни стиль не регламентированы.
Одежда должна быть скромная, чистая, аккуратная.
Как организовать православные похороны?
В современном мире православные похороны организуются следующим образом.
После смерти человека его родственники или друзья заботятся о месте захоронения и параллельно договариваются в храме об отпевании. Ритуальные службы могут предложить вам помочь договориться и об отпевании. Но лучше, конечно, отпевать человека в том храме, куда ходил почивший, чтобы оповестить как можно больше прихожан, которые знали его и хотят прийти помолиться о его душе, проводить его в последний путь. Если же он не был постоянным прихожанином одного храма, то отпевать лучше там, где есть знакомый вам священник. Также можно отпевать человека в храме на кладбище, в морге или пригласив священника к вам домой.
Как правильно похоронить православного?
Чтобы правильно похоронить православного христианина, нужно в первую очередь договориться со священником об отпевании. Отпевание — это заупокойный богослужебный чин, которым Церковь провожает в вечную жизнь скончавшегося человека. Во время отпевания мы молимся о человеке, просим о прощение его грехов и даровании ему вечной жизни в Царстве Небесном.
Отпевание совершается, как правило, в храме перед погребением на кладбище. Заочное отпевание благословляется Церковью только в исключительных случаях.
Перед отпеванием на тело человека должен быть обязательно надет нательный крест, в руки вкладывается икона (Христа, Богородицы или небесного покровителя) или Распятие (существует специальный погребальный тип Распятия). Покойного одевают в чистые одежды, часто светлые, что символизируют радость воскресения и будущей встречи с Богом. Тело покрывают до пояса специальным погребальным покрывалом с изображением креста, святых и надписей с молитвами (можно приобрести в церковной лавке или магазине ритуальных услуг), или же просто белой простыней. Этот покров символизирует, что верующий человек находится под покровом Бога. На лоб надевается бумажный венчик с изображением Иисуса Христа, Богоматери и Иоанна Предтечи (его также можно найти в церковной лавке). Венчик символизирует нашу надежду на то, что усопший обретет венец вечной жизни. Каждый усопший христианин для Церкви — воин, одержавший победу на поле битвы со страданиями и искушениями, которые выпали на его жизнь.
Все выше перечисленное можно сделать уже в храме, после того, как тело покойного привезли из морга. Или попросить позаботиться об этом работников морга.
Гроб с телом умершего заносят в храм ногами вперед и ставят лицом к алтарю; то есть ногами на восток, головой к западу. По церковным правилам, вопреки распространенным суевериям, гроб с телом положено нести по возможности именно близким родственникам и друзьям. Этим мы выражаем свою заботу и почтение.
Вокруг гроба ставят четыре подсвечника со свечами: у головы, ног и по обеим сторонам гроба; вместе они изображают крест.
Во время отпевания присутствующие стоят со свечами. Их свет — символ жизни и победы над мраком смерти. Так же, как и всякая свеча в храме, свеча в нашей руке на отпевании — символ теплой молитвы за умершего. Кроме того эти свечи напоминают о тех свечах, которые держат все люди в храме в Пасхальную ночь, радуясь Воскресению Христову.
Когда отпевание завершается, священник прочитывает над покойным разрешительную молитву, в которой молится о прощении человеку его грехов (разрешение — это прощение, освобождение). Грехов, в которых он раскаялся, и грехов, которые забыл. Это не относится к грехам, в которых человек намеренно не каялся.
После все участвующие в отпевании подходят ко гробу прощаться, просят у усопшего прощение, целуют венчик на лбу и икону на груди. Затем тело полностью закрывается покрывалом. После этого гроб накрывается крышкой и уже больше не открывается.
После отпевания гроб с телом умершего провожают на кладбище, опускают в могилу и предают земле.
Если есть возможность пригласить священника с собой на кладбище, то служиться лития — еще одна поминальная служба. После ее окончания священник сыплет крестообразно землю на гроб со словами: «Господня земля и исполнение ея, вселенная и вси живущии на ней». Если священник не едет на кладбище, то родные родные сами на кладбище крестообразно посыпают гроб землей, освященной после отпевания.
После погребения, по традиции, родные и близкие почившего собираются вместе на поминальную трапезу. Во время трапезы все вспоминают добрые дела почившего, не столько для того, чтобы сказать, какой он был замечательный человек, а более для того, чтобы лишний раз напомнить друг другу, каким, вообще, должен быть человек. Чтобы мы могли подражать лучшему, что есть в наших ближних.
Что нельзя делать после похорон?
После похорон нельзя вести себя недостойно, в том числе по отношению к памяти почившего. Нельзя предаваться унынию, как это ни странно звучит. Стоит сосредоточить весь свой ум и свое страдающее сердце на помощи почившему, чтобы помочь ему перейти из жизни временной в жизнь вечную. Какой может быть помощь почившему? Молитва. Добрые дела в память о нем.
Как хоронят самоубийц?
Раньше людей, покончивших жизнь самоубийством, хоронили за оградой церковного кладбища. Сейчас таких строгих правил нет.
Но никто не запрещает нам поминать самоубийцу в домашней молитве.
Как хоронят пьяниц? Как хоронят наркоманов?
Алкоголизм и наркомания — болезни, и мы можем сказать, что люди, страдающие ими, погибают по безумию, и это сумасшествие не добровольное — это недуг.
Кто может нести гроб?
Гроб может нести любой человек. У Иоанна Златоуста есть такое слово об умерших, где он говорит о том, что гроб должны нести близкие сродники (то есть родные) почившего, чтобы тем самым в последний раз послужить ему. Очень важно помнить эти слова святого, потому что в народных суевериях распространено ошибочное мнение, что родные не должны нести гроб.
Можно ли беременным на похороны?
Безусловно, можно. Нет никаких препятствий тому, чтобы беременная женщина приходила на похороны родного или близкого человека. То, что это может как-то отразиться на ребенке, — суеверия, не стоящие внимания христианина.
Можно ли краситься на похороны?
Что касается косметики, она на похоронах должна быть умеренной. Не яркой, ни в коем случае не вызывающей и не соблазняющей. Если женщина не может обходиться без макияжа, она может «накраситься», идя на похороны, но макияж должен быть максимально незаметным и деликатным.
Можно ли фотографировать на похоронах?
Да, такая народная традиция существует. Но, по-моему, лучше все-таки оставлять в памяти то, каким человек был при жизни. Излишнее рвение в попытках сфотографировать похороны неуместно по этическим соображениям.
Можно ли поминать до похорон?
Да, уже с первого мгновения после смерти человека его можно поминать в молитвах, в добрых делах.
Кроме того уместно было бы, не дожидаясь сорокового дня после смерти человека, начать раздавать его вещи нуждающимся. Так уже с первых дней вы привлечете других людей к молитве за дорогого вам человека.
Можно ли отпевать после похорон?
Бывают исключительные случаи, когда нет возможности совершить чин отпевания до похорон — над телом усопшего. Тогда, действительно, можно прийти в храм (желательно тот, где почивший был прихожанином) вместе со всеми, кому дорог усопший, и совершить заочный чин отпевания. Если на то, конечно, будет благословение священника.
Можно ли здороваться на похоронах?
Да, конечно, на похоронах можно здороваться друг с другом. Желать друг другу здравия уместно всегда, в том числе и когда мы провожаем близкого нам человека в последний путь.
Можно ли бриться перед похоронами? Можно ли стричься после похорон?
Безусловно, можно. Элементы нашего ухода за собой не имеют никакого отношения к похоронам.
Можно ли стирать после похорон? Можно ли убирать квартиру после похорон?
Да, вести домашнее хозяйство необходимо, чтобы в доме было чисто, аккуратно, достойно. Конечно, никто не будет корить вас, если вы не сможете отдавать много сил и внимания чистоте в сложный для вас период, это далеко не главное в подобные моменты. Но никаких церковных запретов на уборку и стирку не существует.
Как проститься с умершим?
Во время отпевания (в храме или когда священник приходит к вам в дом или в морг, где находится тело усопшего) священник обязательно положит на лоб почившего венчик, поставит иконку к его рукам и в определенный момент совершения чина отпевания призовет всех прощаться с телом. В эту минуту будет уместным подойти, поклониться умершему, тем самым испрашивая прощения у него и отдавая ему последние почести, поцеловать иконочку, которая находится во гробе, и поцеловать венчик на лбу почившего.
Если у вас по каким-то причинам нет сил приблизиться к телу умершего, можете ограничиться поклоном ему, выразить так свое почтение его памяти.
Можно ли детям на похороны?
Безусловно, детям можно приходить на похороны. Бояться, что это как-то негативно на них повлияет, не нужно.
Можно ли после похорон смотреть телевизор? Читать газеты, слушать музыку?
Ни до похорон, ни после развлечения не приветствуются. Конечно, церковного запрета на такое времяпрепровождение нет, но, подумайте сами, уместно ли смотреть телесериал или читать светскую хронику в журнале в такие минуты? Лучше уделить время молитве об усопшем и добрым делам в память о нем.
Что нужно делать после похорон? Какие молитвы читать после похорон?
Есть так называемое правило чтения Псалтири по усопшим. Это древняя и замечательная традиция. Каждый день после смерти человека читается по одной кафизме из Псалтири, с добавлением молитвы об умершем.
После похорон надо занять себя богоугодными делами в честь и память почившего. Это будет лучшим занятием для человека, который хочет помочь своему почившему ближнему.
