можно ли христианам прокалывать уши
Является ли грехом для мужчины христианина прокалывание ушей, пирсинг?
Отвечает Даниил Болвинов 12.01.21
Библия ни слова не говорит, что для христианина прокалывание ушей или пирсинг является грехом. Однако Священное Писание ни слова не говорит и том, что курение и алкоголь — это грех. Значит вопрос лежит не на поверхности, а немного глубже, соответственно на уровне универсального принципа. Само по себе прокалывание ушей бессмысленно, значит проделанное отверстие несет функциональный характер, а именно предназначено для ношения определенного украшения.
В Ветхом завете относительно ношения украшений можно отметить:
Быт.35:4 И отдали Иакову всех богов чужих, бывших в руках их, и серьги, бывшие в ушах у них, и закопал их Иаков под дубом, который близ Сихема.
Данный текст не является запретом украшений, больше же является запретом идолов. Однако некоторые украшения являлись маленькой персональной копией идола. Как например.
Суд 8:24 И сказал им Гедеон: прошу у вас одного, дайте мне каждый по серьге из добычи своей. (Ибо у неприятелей много было золотых серег, потому что они были Измаильтяне.)
В современном мире конечно же пропал именно идолопоклоннический аспект, однако с точки зрения христианского благоразумия можно привести тексты.
1 Кор 10:23 Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но не все назидает.
В различных культурах мужские серьги несли различный предпосыл. В той же Ассирии – серьга была уделом знати, в Римской империи – уделом рабов. Пираты — прокалывали ухо после захвата корабля. Воры – как отвержение закона. Соответственно исходя из всего – украшение на мужчине являлось символом гордости, положения, бунта. В более поздние года – сережка являлась атрибутом субкультур. Учитывая же христианское мировоззрение. Стоит отметить что нашим образцом является Христос, которому бунт, положение в обществе, гордость, жажда выделится, самоопределится – все это было чуждо. Поскольку Христианство – следование за Христом. То стоит отметить что и нам следует стараться быть похожими на Него.
В конце стоит отметить слова Павла.
Флп 4:5 Кротость ваша да будет известна всем человекам. Господь близко.
Флп 4:8 Наконец, братия мои, что только истинно, что честно, что справедливо, что чисто, что любезно, что достославно, что только добродетель и похвала, о том помышляйте.
Подвести итог хочу фразой. Если бы Христос жил в наше время прокалывал ли он себе ухо?
Библия о пирсинге — можно ли его делать христианам?
Что говорит Библия о пирсинге и его использовании христианами? У меня есть друг, который сделал пирсинг на носу, и мне было бы интересно узнать, правильно ли он поступил, сделав это? Есть что-то в Библии об этом?
Говорит ли что-то Библия о пирсинге?
Библия о пирсинге не говорит вообще ничего. И все же есть принцип, который гласит: тело есть храм Святого Духа, и оно принадлежит Христу, а не нам (1 Послание к Коринфянам 6 глава). Мы не должны делать с нашими телами все, что игнорирует этот принцип. Этот принцип из Библии может помочь нам принять ряд личных решений, в том числе и насчет пирсинга.
Люди делают пирсинг по разным причинам. Это может быть культурной нормой, как это часто бывает в некоторых племенах (пирсинг или растянутые губы, уши, языки, шеи). Я не вижу ничего плохого в этом. (Это, конечно, не «норма» в западном обществе!) Бывает, люди прокалывают свои тела, чтобы «сделать заявление». Это может быть обусловлено личностными комплексами. Иисус Христос был очень уверен в Своей личности и в Своей цели, и нет никаких следов в Писаниях о подобных «заявлениях». Иисусу было комфортно быть тем, кем Он был: вероятно, больше, чем любой другой человек, Он понимал, что Бог смотрит на сердце (1-я книга Царств 16:7).
Но Господь сказал Самуилу: «Елиав высок и красив, но не смотри на него. Бог смотрит не так, как смотрит человек. Люди смотрят на лицо, а Господь смотрит на сердце. Елиав — не тот человек». (1-я Царств 16:7)
По иронии судьбы те, кто не хочет быть ограниченным рамками (они считают себя нонконформистами), на самом деле являются представителями конформистской модели, так как следуют за своими сверстниками в необычном, нестандартном поведении! Социологи заметили эту иронию: нонконформизм сам имеет тенденцию следовать очень регламентированным, строгим правилам.
Христианам не нужно судить о нравственной приемлемости пирсинга, так как это на самом деле не вопрос морали. Это не значит, что это мудрое решение, — и я бы чувствовал себя менее комфортно, если бы принял такое решение. Но всё же Библия непосредственно не касается вопроса пирсинга.
Грешно ли делать пирсинг и прокалывать уши?
Добрый день. У меня такая ситуация. Я девушка, мне 20 лет, учусь на 3 курсе, круглая отличница, работаю, не пью/не курю, воспитанная и горжусь этим, но в свои 20 лет мне захотелось проколоть язык (сразу говорю, не для какой-то конкретной цели, наподобие «классно целоваться» или ещё какой-то интимной, у меня никого нет). Родителям я не сказала заранее, потому что мама была бы очень против, я это знаю, и настроила бы меня негативно. В один день я решила, перечитала все форумы, медицинские книги, в общем все, что можно было, и решилась. Пирсинг не видно, когда я разговариваю, нет никаких дефектов, родители бы ничего не заметили, но я не хотела обманывать и рассказала сразу же. Мама отреагировала очень негативно сначала и заставляла все снять, но я сказала, что пока мне нравится, я не сниму. Она давит на меня тем, что с этим нельзя идти в храм, это большой грех (при этом обзывая меня нехорошими словами, что в общем-то тоже является грехом). У меня на это другое мнение, я считаю, что теоретически — это грех, но практически зависит от действий человека, который сделал этот прокол. Ведь человек с какими-то изменениями может верить и быть верным Богу больше, чем человек, который ничего подобного не делал. Сделав этот пирсинг, я не хуже/не лучше для окружения не стала и никому плохого не сделала. Я все также молюсь, хожу в церковь. Скоро пойду исповедоваться, и мама говорит, чтобы я вытащила, но я не могу, потому что свежий прокол зарастает за час. Не знаю, как быть, неужели меня правда могут выгнать из храма только потому, что я сделала пирсинг в языке? (Так говорит мама, что когда я пойду к чаше, меня выгонят)
Здравствуйте! Спаси Христос за вопрос. Хотя он касается лично Вас, но отражает веяние времени, поэтому я отвечу подробно.
Пока размышлял над ответом, вспомнились два случая из моей жизни, когда я был подростком. В те годы было модно и «клёво» носить джинсовую одежду. Она была в дефиците. Чтобы понять это, напомню строчку из популярной песни конца 80-х: «Гудбай, Америка… Мне стали слишком малы твои тёртые джинсы. Нас так долго учили любить твои запретные плоды». Один старшеклассник предложил мне купить у него за 50 р. джинсовый пиджак. Старый, потёртый, весь в порезах, но фирмы «Lee»! Я загорелся желанием иметь такой, принес его домой, уверенный, что родители мне его купят, я уговорю их. Дома был дедушка. Ему тогда было лет 70, фронтовик и инвалид войны. Увидев пиджак, он искренне засмеялся, как редко смеялся в своей жизни, тому, что кто-то еще продает эту драную тряпку и просит за нее денег. В итоге я отнес пиджак обратно, хотя переживал какое-то время. А сейчас мне смешно за себя.
В другой раз я пришёл в школу с печаткой на пальце. Во дворе почти у всех ребят был такой перстень. Я был горд, всем показывал. А на физкультуре ко мне подошел физрук, посмотрел мне в глаза и открыто, по-дружески сказал: «Ваня, зачем тебе эти побрякушки?».
Благодарю Бога, что он явил мне этих, как сейчас говорят, реальных людей, научивших меня любить настоящее.
Сегодня я с болью смотрю на современную русскую молодежь, похожую на папуасов: почти поголовно в наколках, этот пирсинг, тоннели в ушах, крашеные длинные ногти, как у коршуна, и т.п. Прям вирус какой-то. А посмотришь им в глаза — там тоска, уныние и потерянность. Душа ищет настоящего, она не принимает враждебность и неправду этого мира, который во зле лежит (1 Ин. 5:19), но ответа и выхода не находит. Протест выражается в этих внешних формах. Это в лучшем случае. А в худшем случае молодежь вообще ни о чем не думает, теряет ориентиры, отрывается от реальности, занимается всякой ерундой, становится конформистской, делает «все как все», а внутри — душевная пустота. Один молодой человек в разговоре об этих явлениях и людях сказал просто, но жестко: «Это чернь».
Но ведь Вам дано откровение и благая весть о Христе Спасителе, Вы даже молитесь Ему, собираетесь причащаться! Что заставило Вас сделать эту глупость? Зачем? Ответьте сами себе честно.
Вы говорите, что «сделав этот пирсинг, я не хуже/не лучше для окружения не стала и никому плохого не сделала». Но послушайте, грехи бывают не только по отношению к близким. Можно согрешить по отношению к Богу и по отношению к вещам, животным и своему телу. Но так ли на самом деле Вы никому плохо не сделали? А маме? Разве ей Вы не причинили душевную рану? Она до сих пор переживает, Вы довели ее до гнева. Наверное, Вы сможете это лучше понять, когда сами станете матерью, и когда мамы не будет рядом. Да, обзываться тоже грешно, но Вы ее спровоцировали. Нам дана Богом заповедь: «чти отца и матерь твою» (Исх. 20:12). Это значит не только то, что родителей надо слушаться, но и то, что их нельзя осуждать, причинять боль, огорчать, доводить до раздражения. Берегите ее.
Мне радостно слышать, что Вы хорошо учитесь, работаете, сохраняете чистоту до брака, молитесь Богу. Но поступки Ваши и письмо говорят, что вера Ваша поеврхностна, теоретическая. Откройте для себя глубину и красоту живого православия, познавайте истину, читайте вечное слово живого Бога. Сказал Господь: «Если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики, и познáете истину, и истина сделает вас свободными» (Ин. 8:31-32).
Живя так, Вы сами скоро поймете ложность своего тезиса: «человек с какими-то изменениями может верить и быть верным Богу больше, чем человек, который ничего подобного не делал».
А если хочется как-то внешне выделиться, то для этого есть множество интересных идей. Ну, например, Вы говорите, что учитесь на отлично, а по письму видно, что грамотность хромает. Так работайте над собой и своей речью, выделяйтесь среди сверстников любовью и уважением к родной речи и русскому языку. Да и в одежде можно быть модной, не отходя от традиций. Почитайте, к примеру, на нашем сайте беседу с Варварой Зениной — создателем бренда одежды в русском национальном стиле «Varvara».
Надеюсь, теперь Вы знаете, как быть?
О разделе
Вопрос священнику — раздел сайта «Русская вера», который пользуется особенной популярностью. Мы получаем новые вопросы православному батюшке практически каждый день и особенно много их поступает от начинающих христиан, которые только слышали о старообрядчестве, а познакомиться с ним ближе не имели возможности.
Мы знаем как это бывает сложно, — переступить порог храма и задать свой вопрос священнику вживую. И конечно, личная беседа и живое слово утешения никогда не заменят электронной переписки. Тем не менее, нам нужен духовный совет.
Мы верим, что все старания наших пастырей будут не напрасны даже в том случае, если хотя бы один из спросивших получит некую духовную пользу!
Русская вера и русские традиции: старообрядчество и староверы вчера и сегодня
Последние годы в Росиии, в силу известных политических и экономических событий, растет интерес к своим корням и самоопределению русской нации. Идет поиск тех незыблемых, родных ценностей, которыми так богата наша история, наш народ. Русская культура, русские традиции, русская истрия и русская вера — вот основные тематики, которыми все чаще интересуются наши соотечественники, настоящие русские люди! Старообрядчество является живым примером того созидательного мировоззрения, на котором можно построить прочную и незыблемую патриотическую основу для духовной, культурной и научно-экономической жизни общества.
Сама история старообрядчества показывает невероятные примеры стойкости и патриотизма, защиты делом своей веры и традиций, истории и культуры своей Родины — святой Руси. Уже сейчас многие как светские, так и церковные авторы публикуют материалы, посвященные духовному и культурному наследию, истории и современности старообрядчества. Однако сам феномен старообрядчества, его философия, мировоззрение и особенности терминологии исследованы до сих пор слабо. «Кто такие староверы?» — на этот вопрос пока нет однозначного ответа, понятного для каждого нашего соотечественника.
Сайт «Русская вера» является самым обновляемым источником информации, рассказывающий об истории и современной жизни старообрядчества в целом и старообрядческих согласий в частности, таких как: РПСЦ, РДЦ, ДПЦ, Старопоморы-федосеевцы и другие, а также Старообрядные приходы в лоне РПЦ. Наш проект дает возможность читателю отслеживать актуальные новости старообрядчества, найти прямую дорогу и посетить старообрядческий храм, вспомнить прекрасные русские традиции, прикоснуться к архивным документам и памятникам культуры, каковым является Лицевой Летописный свод (Лицевой свод Ивана Грозного). Сайт первым начал собирать истории и биографии из жизни особо значимых деятелей прошлого (протопоп Аввакум, Митрополит Амвросий) и наших современников (Агафья Лыкова, Митрополит Алимпий). На страницах нашего ресурса можно задать вопрос священнику и побеседовать с единомышленниками. Мы приглашаем всех небезразличных патриотов поддержать нашу идею и объединиться в деле восстановления нашей общей родины — святой Руси!
Тату и пирсинг не сделают тебя лучше
 |
В наши дни одними из самых модных способов «украшения себя» у подростков, молодежи и даже взрослых стали татуировки и пирсинг. Эту моду породили кинозвезды, эстрадные певцы и специализированные журналы, и молодежь, из желания быть «не похожими» на других, стала рисовать на своем теле разные символы и вешать серьги на самые разные части тела: нос, уши, губы, брови или пупок. У многих даже сформировалась зависимость от этих способов «украшения себя», и они уже не довольствуются одной татуировкой или серьгой в носу. Молодежь приходит к убеждению, что у этой диковинной моды имеется разумное основание. Но разве есть разумное основание в том, чтобы идею прекрасного связывать с рисованием причудливых изображений на разных частях тела или с вешанием серег на бровь и губу?
Чего не знают молодые, так это того, что никакие они не новаторы, потому что мода на видоизменение своего тела – явление древнее, на протяжении тысяч лет существующее у нехристианских народов и африканских племен. С самых древних времен в Африке, на Среднем Востоке и в Южной Азии женщины наносили на свои тела изображения, которые, как они верили, должны были отгонять зло и притягивать счастье. И в Таиланде буддийские монахи татуируют свое тело, потому что считают, что татуировки составляют связующую нить между верующими и древними кхмерскими жрецами.
Желающим сделать себе татуировку или пирсинг не мешало бы знать, что эти процедуры не только болезненны, но и опасны. Исследование, проведенное Генеральным директоратом по научным исследованиям при Евросоюзе, предупреждает об этих опасностях. Согласно этому исследованию, чернила и пигменты, используемые для татуировки, могут вызвать в организме реакцию отторжения. Эти способы «украшения себя» приводят в значительном числе случаев к серьезным проблемам со здоровьем, прежде всего к вирусным и бактериальным инфекциям и аллергическим реакциям. Еще опасней то, что инструменты, используемые для нанесения татуировки или пирсинга, могут оказаться передатчиком очень серьезных заболеваний, например гепатита В и С, СПИДа. Некоторое время назад пресса сообщала о случае с итальянкой, которая чуть не погибла из-за обыкновенного пирсинга на ухе. У нее не было прививки от гепатита, и она впала в глубокую кому. Жизнь ей спасли только ценой пересадки печени.
За татуировками и пирсингом могут стоять драмы
О мотивах, которые могут подтолкнуть молодого человека к тому, чтобы прибегнуть к татуировкам или пирсингу, психолог Таисия Трика, профессор, директор Центра психопедагогической помощи уезда Бузэу, говорит следующее:
– В прежние годы те, кто делал себе татуировки, считались аутсайдерами, представителями некоей субкультуры. Сегодня индивидуалистическая гиперкультура вкупе с культурой потребления формируют у молодежи желание непрестанной персонализации, образ жизни в стиле «я особенный». К сожалению, в наши дни подавляющая часть воспитательных моделей – это модели нарциссистские, отдаляющие подростка от правильного физического, психического и социального развития.
Уникальным каждого человека делает не его внешность, а его внутренний мир. Мы неповторимы, потому что каждый из нас по-особому чувствует, мыслит и переживает. Очень наивно думать, что, «обезображивая», «изменяя» свое тело, мы сможем что-то кардинально изменить в себе самих. Если ты недоволен собой, недостаточно заниматься только лишь своей внешней телесной оболочкой. Реальное изменение происходит тогда, когда человек нацелен на повышение своей самооценки, на самосовершенствование, когда он стремится гармонично сочетать свои внутренние возможности с теми задачами, которые ему предстоит выполнить.
Ограничиться простыми объяснениями, что это, мол, «всего лишь мода», «эпатаж», конечно, можно, но мы не вправе так поступить. Мы должны объяснить скрытую причину подобных действий. Многие молодые люди не останавливаются на одной татуировке или пирсинге, так, может, это не просто причуда? Тут следует говорить о самовредящем поведении, об автоагрессии. За подобным поведением могут стоять драмы, оно может быть дисфункциональным ответом на то, что происходит в жизни ребенка или подростка.
В наше время дети и подростки слишком часто становятся свидетелями напряженных отношений между родителями, все чаще они оказываются предоставленными самим себе. Но наши дети, когда вырастут, будут вспоминать не о том, как мы обеспечивали их едой и деньгами, а о том, помогли ли мы им в их саморазвитии.
Татуировки портят кожу навсегда
Молодым людям, желающим прибегнуть к подобным способам «украшения», надо бы помнить не только о том, что это рискованные процедуры, да к тому же и весьма бьющие по карману (особенно татуировки), но и о том, что жизнь – не вечная молодость, а пожилые люди с татуировками выглядят смешно. Татуировки портят кожу навсегда. Если тебе надоест серьга в носу, ты всегда можешь ее вынуть, но случай с татуировками намного серьезней. Их сведение – операция и непростая, и недешевая, и не лишенная риска. Полностью удалить татуировку практически невозможно. Чем она крупнее, тем больше процедур по удалению требуется. После этих мучительных операций по сведению тату на коже все равно остается рисунок, но только жемчужно-белого цвета.
Сегодня мы в большей степени, чем когда бы то ни было, живем образами. Чтобы «быть чем-то», нужно, чтобы тебя увидели, заметили, нужно чем-то привлечь к себе внимание. Но быть самим собой – просто потому, что ты человеческое существо, – вполне достаточно. Татуировка или серьга в губе не сделают тебя более выдающимся или счастливым. Может, они и привлекут к тебе внимание, но зачастую совсем не то, какого ты желаешь.
Татуировки – признак тщеславия и отсутствия надежды на Бога
На эту тему высказался и священник Павел Негоицэ, клирик церкви апостола Андрея города Бузэу:
– Церковь не поощряет подобных действий, потому что человек создан Богом как личность, обладающая физической цельностью, которая не должна нарушаться ничем. Тату – это свидетельство таких грехов, как тщеславие, отсутствие самоуважения, отсутствие надежды на Бога; оно обнаруживает неуверенность в себе тех, кто стремится проявить себя с помощью подобных внешних приемов, а не своей душевной и физической красотой, данной Богом.
Подобное поведение может демонстрировать нежелание следовать общепринятым нормам. Но это легкомысленный подход. Ведь стремление выделиться с помощью таких внешних приемов вовсе не предполагает наличия у тебя более высокого, чем у других, интеллекта, большей душевной развитости, и потому не принесет тебе большего авторитета, уважения или почета. Оно станет экстравагантным и смешным отличием, которое заставит подозревать тебя в отсутствии вкуса и недостатке воспитания. Никаким способом выражения свободы это не является, потому что ты не свободнее других, если ведешь себя эксцентричнее.
Что же касается идолопоклоннического образца, которому ты подражаешь, то и тут абсурдно надеяться, будто благодаря этому ты получишь какое-нибудь преимущество. Ты отказываешься от собственной зримой идентичности, чтобы стать искаженной копией каких-то персонажей, которые сами пребывают в кризисе идентичности, подобно персонажам Ф.М. Достоевского. Церковь учит христиан тому, что надо быть красивым душой, и эта душевная красота отобразится и на теле.
Перевела с румынского Зинаида Пейкова
Можно ли христианам прокалывать уши
с другой стороны пошло с древнего Египта.
а пираты тоже от язычников прокалывали,или когда моряк экватор пересекал?
Я бы себе проколол, да делать в себе лишнюю дырку. Старая мечта, но что-то староват я стал для таких дел. 😀
Дырка в ухе — не главное, а вот если есть дырка внутри, как правильно сказал один участник (про АйКю модератор прав).
Может быть он имел в виду людей, которые никого и ничего не слушают. в одно ухо вошло, в другое вышло?
Быть может, батюшка сказал бы что-нибудь другое этому молодому человеку. Быть может, в Вашем случае дырки в ушах имеют значение. Люди разные, рецептов много.
Ой, извините, если что не так сказал.
А серьга. Это вопрос контекста — моды, исторических реалий или традиций. У моряков носить серьгу было не зазорно. У некоторых молодежных субкультур — почетно. Многие святые, простите, не то что интернетом — телефоном никогда не пользовались. И что? Однозначно, если телефон/интернет/серьга — фетиш для человека — это плохо. Но если нет — в чем грех?
Если серьга в ухе — так уже и не христианин чтоль?
Дело не в пулях. Дело в гребенке. Той, которая всех.
Мне нравится рок-н-ролл. Тысячу двести пятьдесят два аргумента, что рок — это бесовское и плохо. А мне нравиться. И, поверьте, я найду не меньше аргументов, что рок — это все-таки ничего так.
Хотите, чтоб молодежь не потерялась, не отстала — прекратите обращать внимание на сережки. Православным быть сложно, не надо самим православным это усугублять.
Может, я и не прав. Извиняюсь, если был резковат.
Бога можно встретить везде! И совершенно неожиданно! И тогда никакие проколотые уши не помешают быть православным.
Хотя что это я болтаю? Ну, я так думаю. Сам-то я сложный православный, сейчас у меня «ремиссия». 😀 Иногда сережки действительно мешают.
(ушей, носа и т. д.) одно из наиболее демоничных направлений в
современной молодежной моде.
Старец Силуан Афонский однажды на вопрос,
можно ли курить, ответил так: «Прежде чем закурить, перекрестите
сигарету». Собеседник пришел в замешательство: «Как-то неловко. » –
греховно». Попробуйте перед тем, как надеть серьги, перекрестить их.
Да, вы правы, это тоже «неловко. ».
Серьги (неважно даже, на мужчине или на женщине) всегда являлись
отображением страстей. Серьги – это неотъемлемый атрибут «боевого
комплекта» блудницы. Серьги – отличительная регалия князя-деспота.
Серьги – это колдовская принадлежность дикарей-язычников.
Серьги – это клеймо раба. В Ветхом Завете
Господь повелел иудеям отмечать рабов серьгой в ухе. В данном же случае
люди, добровольно протыкающие свои уши для вдевания серег, фактически
являются рабами своего безумия. У современной молодежи серьги – это
знак принадлежности к определенному течению в музыке. Все это не может
уживаться рядом с такими христианскими ценностями, как кротость,
смирение, целомудрие, благоразумие, послушание.
Уважаемая Инна, я вас совершенно не осуждаю, мне просто импонирует, взгляд Анатолия на эти вещи. Моло того, могу сказать одно. Кто из нас спасется, знает только один Бог. Ибо первым в Рай вошел, разбойник 😛
По поводу моей фотографии 😀
Я за свои 31, не попробовал ни одного алкогольного напитка, а фотография сделана в бильярдном клубе, гдя я играл со своим другом 😛
Даже и не думала что я такая *:-)
а Вы можете примерно смоделировать мышление человека, который прокалывает уши?
Я ниже цитировал священника Дионисия Толстого.
И придерживаюсь православных взглядов.
Анатолий, нараздавали Вы в пылу праведном оплеух всем подряд без разбору, хотя я на Вашей стороне. Вопрос Вы мой проигнорировали, так что я с позволения сам на него отвечу, к тому же Виктор поставил его повторно: «важнее гораздо что наполняет человека а внешность просто продолжение этого»
Что же думает парень решающийся продырявить уши:
1. Стадное: У всех крутых и подкрученных перцев в моей тусовке уже есть серьги, а я лох получается?
2. Горделивое: Я круче всех, пусть все видят как я крут
3. Бунтарское: Вам не нравится мой ирокез? Так я щас себе тоннели в уши вставлю.
Женщинами руководит в основном желание понравиться сильному полу.
Как Вам кажется, много православного в этих стремлениях?
Если можете добавить какой-то благой мотив, пожалуйста.
P.S.: только сильно не бейте.
В Послании к Ефесянам апостол Павел писал: «Жены, повинуйтесь своим
мужьям, как Господу, потому что муж есть глава жены, как и Христос
глава Церкви, и Он же Спаситель тела. Но как Церковь повинуется Христу,
так и жены своим мужьям во всем. Мужья, любите своих жен, как и Христос
возлюбил Церковь и предал Себя за нее.
Если человек украшает
внешностью, а следовательно тем, что недоволен первозданной красотой Господа.
Вот знаете что смешно.
В одной из групп была тема для мужчин и все хотят чтобы девушка которая была рядом с мужчиной была эффектной яркой, чтобы не в юбках длинных была.
Вот прочитала сейчас форум и удивляюсь опять *все не то и все не так.
так может быть определитесь скромность плохо, уши проколотые тоже плохо а что хорошо то 🙂
Может стоит как-то связывать жизнь и православие, чтобы еще и окружающих не отпугивать своими суждениями. Мы ж в современном мире живем.