Можно ли совершать намаз с макияжем на лице?
Вопрос:
Если после малого омовения я нанесу макияж на лицо, то могу ли я совершать намаз в таком виде?
Ответ:
Омовение является одним из основных условий намаза. Соответственно, намаз, совершённый без наличия омовения, не будет действительным.
Так же, как и для намаза, для омовения имеются свои отдельные условия, без выполнения которых омовение не действительно. Одним из таких условий как раз является отсутствие на теле, в том числе и на лице, чего-либо препятствующего попаданию воды на тело (воск, лак и тому подобное).
Следовательно, если нанесённый на лицо макияж образует водонепроницаемый слой на лице, омовение не действительно, так как в таком случае макияж препятствует попаданию воды на лицо. И перед омовением или умыванием лица такой макияж необходимо удалить.
Что касается нанесения после малого омовения на лицо крема или обычного макияжа, то оно не нарушает омовения. Следовательно, в таком случае совершать намаз с макияжем на лице можно, и намаз, соответственно, будет действительным.
Однако при этом следует обратить внимание на то, что средства для макияжа должны быть чистыми с точки зрения шариата и в них не должны содержаться вещества, которые считаются наджасой (нечистыми), потому что ещё одним условием для намаза является соблюдение чистоты тела, одежды и места совершения намаза. Это подразумевает, что тело человека, совершающего намаз, его одежда и место, на котором совершается намаз, должен быть чисты от всех видов наджасы в непростительном количестве.
Прощается только та наджаса, от которой трудно защититься, то есть от такой наджасы Всевышний Аллах даёт афву (прощение). Как мы знаем, если средства для макияжа содержат наджасу, их невозможно отнести к такой категории, ибо женщина сама добровольно наносит их на лицо.
Следовательно, с таким макияжем на лице нельзя совершать намаз. Перед намазом такой макияж необходимо удалить. Совершённый в таком виде намаз не будет действительным, и его необходимо переделать, очистив лицо от макияжа, который содержит наджасу. Переделывать полностью омовение не нужно, достаточно умыть только лицо.
Если же в макияже не содержится наджаса, но присутствуют вещества, которые препятствуют попаданию воды на кожу, то в этом случае при последующем совершении малого омовения макияж необходимо удалить. Как было выше отмечено, во время омовения на лице, а также на других органах омовения не должно быть чего-либо, препятствующего попаданию воды на тело.
Стоит также отметить, что если женщина наносит на лицо макияж, то она не имеет права показывать его никому, кроме своего мужа и других махрамов, так как появление в таком виде на улице перед посторонними мужчинами может привести их к греховному.
Понравилась статья? Пожалуйста, сделайте репост в соц. сетях,
поделитесь информацией с друзьями!
Нурмухаммад Изудинов
Самые интересные статьи «ИсламДага» читайте на нашем канале в Telegram.
Можно ли совершать намаз накрашенной
Можно ли совершать намаз, не смыв тушь для ресниц?
Нанесение на кожу лица крема, других косметических средств или макияжа не нарушает малого омовения. Поэтому женщина может спокойно совершать намаз с макияжем, который был нанесен после совершения малого омовения.
Если средства, используемые при макияже, не пропускают воду, то есть образую на поверхности кожи слой, через который вода не может проникнуть к поверхности кожи, то в этом случае перед совершением нового малого омовения этот макияж необходимо удалить.
Так же хотелось бы сказать, если макияж содержит вещества, которые с точки зрения ислама являются нечистыми, то с таким макияжем нельзя совершать намаз, и перед тем, как приступить к намазу, такой макияж необходимо удалить.
Что же касается туши для ресниц, то лучше всего удалить ее перед совершением малого омовения. Так как тушь для ресниц содержит химические вещества, которые сильно размазываются. Поэтому лучше всего удалить ее при помощи средств для удаления косметики, а уже после этого совершать малое омовение.
Суть проблемы заключается не в том, чтобы совершать или не совершать намаз с тушью для ресниц, а в том, что она препятствует попаданию воды на ресницы при совершении малого омовения. Так как одним из обязательных условий малого омовения является то, что вода беспрепятственно должна достигать кожи на омываемых участках тела.
Тогда как тушь образует водонепроницаемый слой, который препятствует попаданию воды на ресницы, и если совершенное омовение не является полноценным, то с таким омовением нельзя совершать намаз.
Разрешён ли намаз с макияжем, накладными ногтями или волосами?
Сегодня многие из представительниц прекрасной половины увлекаются нанесением макияжа на лицо, наращиванием волос и ногтей. В тоже время, рост числа соблюдающих религиозные обряды затронул и эту категорию лиц, и теперь мы наблюдаем прекрасную картину, как вчерашние «модницы» сегодня становятся на молитву. Однако совершив первый и важный шаг к вере, они по разным причинам не могут отказаться от привычного образа во внешнем виде. В этой связи возникает вопрос: дозволено ли женщине совершать намаз, нанеся на лицо макияж, нарастив волосы или ногти?
Ответ: Несмотря на то, что наращивание волос и ногтей, а также нанесение макияжа с выходом на люди – запрещено и не приветствуется в Исламе, их наличие не нарушает намаз.
Однако следует иметь в виду, что ритуальное полное и малое омовение должно быть полноценно исполнено, в противном случае прочитанная молитва не будет действительной.
В частности, при омовении на теле не должен быть изолятор, препятствующий соприкосновению воды с этими участками. Следовательно, если макияж, накладные ногти или волосы были нанесены до омовения, это не даст совершить его надлежащим образом, что в свою очередь приведёт к недействительному намазу.
Понравился материал? Пожалуйста, расскажите об этом окружающим, сделайте репост в соцсетях!
Макияж
Опишите нормы, касающиеся одежды и макияжа при посещении мечети для совершения пятничной молитвы.
Важны умеренность, опрятность (чистота тела и одежды), аккуратность. Если хотите, делайте «естественный» макияж.
Для пользы дела процитирую вам ответ одного из современных арабских богословов[1] на реплику о макияже одного из «умных» в вопросах богословия, который, прочитав несколько брошюр или книг на арабском, захотел сделать сенсационное заявление. Имам аль-Буты ответил следующим образом: «Вы говорите, что «макияж для женщин — это крайне нежелательно, почти запретно (макрух тахриман)?!» Где это вы нашли такое положение, дорогой мой, утвердительно заявляющий друг? Да, запрещается женщине выставлять напоказ перед чужими для нее мужчинами[2] свою природную красоту, а также то, что делает ее более привлекательной, например макияж. Что же касается абсолютной запретности макияжа, то это я услышал только от вас (уважаемый, категорически заявляющий). То, что мы хорошо знаем из исламских положений, так это «разрешенность всего, что не имеет запрета каноническим текстом или богословско-оправданной причиной». Поэтому женщина, находясь дома или в кругу своих родных и близких, может применять все формы улучшения своего внешнего вида (подчеркивающие ее женственность и привлекательность). Еще в доисламский период женщины-арабки применяли различные способы увеличения своей привлекательности. С приходом канонов последнего Писания было поставлено ограничение на демонстрацию и подчеркивание женственности и красоты (через оголение тела) перед чужими людьми. Что касается окружения родных и близких, то это осталось дозволенным (мубах)».
«Я не знаю, — продолжает аль-Буты, — вы даете фетву (богословское заключение) или спрашиваете о ней. Но как вы можете говорить о том, что женщине нельзя молиться, когда, например, на лице у нее макияж?! И из какого это богословского источника вы взяли, что если женщина собирается молиться, то ей необходимо смыть тушь или косметические средства, что у нее на лице?! Правило гласит: «Все разрешено, за исключением того, что имеет запрещающий текст».
Думаю, что у уважаемого хорошо развито воображение, которое и выдает богословские заключения, что, в свою очередь, является крайне пагубным и недопустимым в религии. В Священном Коране сказано:
«Не говорите ложно (лживо) языками своими, что «это — запретно (харам), а это — разрешено (халяль)» (см. Св. Коран, 16:116)»[3].
Можно ли делать неброский макияж, выходя на улицу или работу? Просто не хочется, чтобы окружающие думали, что мусульманки совсем за собой не следят.
Естественной природной красоты вполне достаточно: чистота, опрятность, стильность, элегантность. Мусульманки всегда следят за собой, по крайней мере это очень важно и необходимо. Проявляется это прежде всего в манерах, выражении лица, естественной легкости, проницательности взгляда, внешней опрятности, аккуратности на рабочем месте, воспитанности в общении и внимании не только к душе, но и к телу, а также к интеллекту[4].
Женщинам лишь кажется, что макияж столь важен. На самом деле он больше отвлекает самих же женщин, особенно когда портится из-за воздействия влаги или других причин. Также замечу, что макияж чаще раздражает мужчин.
Неброский макияж, о котором вы спрашиваете, возможен[5], но это далеко не единственное из того, что украшает девушку, женщину.
Можно ли делать татуаж на лице в косметических целях? Люба, 21 год.
Можно ли делать татуаж бровей, век или губ с разрешения мужа? Насыпхан.
Это косметическая процедура, в процессе которой специалист вносит вещество краски (пигмент) в верхний слой кожи (татуаж век), бровей (татуаж бровей) или губ (татуаж губ). Не смываемо. Поэтому относится к «изменению облика, данного Всевышним», что запрещается текстом Священного Писания:
«Буду [говорит Сатана] приказывать им, и они изменят творение Аллаха [запретное (харам) превратят в разрешенное (халяль), а разрешенное — в запретное; будут стараться изменить законы и закономерности в природе]» (см. Св. Коран, 4:119).
Считаю, что не стоит этого делать. Кстати, что значит «в косметических целях»?
Отмечу, что многие (примерно 95%) сделавшие татуаж впоследствии сожалеют об этом, ибо понимают, что процедура испортила естественную красоту да к тому же требует поддержания полученных новых форм и очертаний бровей, губ или век. Это влечет за собой немалое количество непредвиденных ранее финансовых расходов, времени и вызывает море сомнений в привлекательности нового образа.
Можно ли молиться, если на лице косметика? Егяна.
Можно ли подводить глаза сурьмой? Елена.
Как совершать малое омовение, если на лице макияж (находясь на работе, постоянно удалять и заново наносить грим крайне неудобно)? Хамида.
Извините, конечно, но зачем так мучить себя, или, устраиваясь на работу, вы дали обещание об обязательном наличии грима или макияжа вашему начальнику?
Если макияж столь обязателен, то я советовал бы вам наносить его по минимуму, так, чтобы легко можно было смыть и восстановить. Поверьте, естественный внешний вид и облик человека намного более приятен для окружающих.
Нужно ли смывать тушь для ресниц перед совершением омовения? Я слышала, что тушь, как и лак для ногтей, мешает прохождению воды во время омовения. Получается, что от туши надо отказаться вовсе, невозможно наносить ее 4–5 раз в день. Диана.
При разумно нанесенном количестве туши на ресницы смывать ее не нужно.
Ссылки на богословские первоисточники и комментарий:
[1] Это Рамадан аль-Буты, который часто делает акцент на жесткость, а не послабление, например, в отличие от Юсуфа аль-Кардави.
[2] Те, которые не являются ее близкими родственниками.
[3] См.: аль-Буты Р. Ма‘а ан-нас. Машурат ва фатава. С. 23, 24.
[4] В аятах Корана и хадисах человек, вне зависимости от того, мужчина это или женщина, многократно призываем к разумению, осмыслению и просвещению. Без этого жизнь не понять.
[5] См., например: ‘Али Джум‘а М. Фатава ‘асрийя [Современные фетвы]. В 2 т. Каир: ас-Салям, 2010. С. 480, 485.
Разрешается ли женщине совершать намаз накрашенной?
Разрешается ли женщине совершать намаз накрашенной?
Разрешается ли женщине совершать намаз, если у нее накладные волосы, ногти или имеется мейкап?
Именем Аллаха, Милостивого и Милосердного. Хвала Аллаху, мир и благословение Его посланнику.
Несмотря на то, что накладные волосы и ногти не желательны в исламе, они не делают намаз недействительным, также, как и макияж, но только в том случае, если омовение (тахарата или гусль) было исполнено правильно. При совершении омовения части тела не должны быть покрыты чем-либо, что препятствует проникновению воды на эти участки. Получается, что если накладные волосы, ногти и мейкап были нанесены до тахарата, он не может быть действительным, следовательно недействителен намаз.
Условиями для действительности намаза являются омовение (полное или тахарат), наступление времени молитвы, обращение в сторону киблы, чистое место, чистая одежда и намерение. Намаз является действительным, пока соблюдены Невыполнение одного из этих условий делает намаз недействительным.
Очищение бывает трех видов:
В первом случае, человек должен очиститься от нечистот, во втором – совершить тахарат или гусль, в третьем обязателен гусль.
Если человек не может использовать воду из-за болезни или ее отсутствия, он может совершить таяммум (способ приобретения ритуальной чистоты без использования воды).
Молитва действительна пока человек исполняет требуемые обязательства, исходя из этого наличие накладных ногтей, ресниц, волос, макияжа не делает его недействительным, пока соблюдено полноценное омовение.
В данной статье мы рассмотрели вопрос накладных ногтей, ресниц и волос по отношению к действительности к намазу. Отдельное же изучение разрешенности накладных элементов и макияжа требует отдельного рассмотрения в другой статье.
