Можно ли совершать намаз в шортах и футболке?
Можно ли совершать намаз в шортах и футболке?
При совершении намаза, верующий переживает трепет и волнение от того, что предстает перед своим Господом. Вкушая сладость чувства духовной близости к Господу. Так как моментом наибольшей близости человека к Аллаху, является момент, когда раб находится в саджда.
Поэтому верующий, который переживает подобные состояния, должен проявлять особую аккуратность, внимательность и щепетильность при подготовке к намазу. Внимательное отношение к фардам, ваджибам и суннам намаза, а также выполнение всех мустахабов и соблюдение его адабов, еще больше усилят духовные чувства, которые испытывает верующий.
Точно так же отказ ото всего, что противоречит духу намаза и нарушает его, и избегание поступков и движений, которые являются макрухом, увеличивает саваб и достоинство намаза.
Некоторые действия во время намаза, являются макрухом. Некоторые из них возникают при отказе от части ваджибов или сунны-муаккады, и эти действия являются тахриман-макрухом. Что же касается отказа от сунны-гайримуаккада, мустахабов и мандубов, является танзихан-макрухом.
Например, тадилуль-аркан является одним из ваджибов намаза. Поэтому совершение саджда, не выпрямившись до конца после поясного поклона, является отказом от тадилуль-аркан, что в свою очередь является тахриман-макрухом. Но такое действие во время намаза, как закрывание глаз, является танзихан-макрухом.
Тогда как действия, являющиеся танзихан-макрухом наносят вред правильности намаза, снижая саваб за намаз, действия, являющиеся танзихан-макрухом, не наносят вреда правильности намаза.
Что же касается совершения намаза в пижаме или домашней одежде, то Мехмед Зихни Эфенди в своей книге «Ниматуль-Ислам» пишет: «Допустимой одеждой в намазе является та, которую принято носить в этой местности. Поскольку пижама и домашняя одежда являются традиционной, то и в ней можно совершать намаз».
Мужчина должен закрывать в намазе часть тела от пупка до колен, а женщина должна закрывать все свое тело, за исключением лица и кистей рук. В соответствии с этим выполнение мужчиной намаза в пижаме или трико, а женщиной в домашнем платье, при условии соблюдения норм шариата, является допустимым. Однако совершение намаза в пижаме или в майке не соответствует серьезности намаза. Несмотря на то, что это не наносит вреда действительности намаза, будет лучше, если во время намаза будет одеваться повседневная одежда.
Можно ли совершать намаз в рабочей одежде?
Намаз является опорой религии. Совершение пятикратного намаза – это отличительный признак мусульманина, но для того чтобы намаз верующего считался действительным, нужно соблюсти определённые условия.
Одним из таких условий является укрытие аврата во время совершения намаза. Таким же условием для совершения намаза является чистота одежды, которой молящийся укрывает свой аврат, отсутствие на ней наджасы. Также должны быть чистыми тело и место намаза. Следовательно, на одежде, теле молящегося или месте, где он совершает намаз, не должно быть крови, мочи, кала, алкоголя и других нечистот (наджасы).
Что касается намаза в рабочей одежде, который не укрывает аврат молящегося полностью, то верующему не дозволяется совершать намаз в такой одежде, ибо одним из условий действительности намаза является укрытие аврата.
Авратом мужчины во время совершения намаза считается тело ниже пупка и выше колен. Что касается женщины, то всё её тело, за исключением лица и кистей рук, считается авратом. Исходя из этого, можно сказать, что намаз, совершённый в рабочей одежде, считается действительным, если она чиста от наджасы и укрывает аврат.
Имам Ан-Навави в своей книге «Аль-Маджму‘ Шарх Аль-Мухаззаб» пишет об этом следующее:
«Аврат (молящегося) должен быть прикрыт тем, что создаёт преграду между взором рядом стоящего человека и цветом кожи (так, чтобы через одежду невозможно было различить цвет кожи).
Поэтому для молящегося недостаточно одежды из тонкой ткани, через которую можно увидеть, какого цвета кожа – тёмного или светлого. Также недостаточно одежды из толстой ткани, нити которой переплетены так неплотно, что через неё можно увидеть аврат.
Если через ткань невозможно различить цвет кожи, но проступают формы тела – колени, бёдра и тому подобное, намаз считается действительным, ибо прикрытие аврата обеспечено».
Однако рабочая форма – это одежда, которую человек надевает только во время работы, и в этой одежде человек обычно не выходит на улицу, не появляется в общественных местах, не ходит в гости и снимает её, когда заходит к себе домой.
Человек, совершающий намаз, прежде всего стоит перед Всевышним Аллахом и обращается к своему Создателю, поэтому верующему не следует молиться в той одежде, которую он не носит даже на людях. Ведь во время молитвы верующий стоит перед своим Создателем, а Всевышний более достоин уважения и почёта, чем люди. Следовательно, совершение намаза в рабочей одежде, даже если она чиста от наджасы и от обычной грязи, противоречит адабу.
Верующий, который совершает намаз, не только стоит перед Всевышним Творцом, но и ведёт с Ним тайную беседу. Ведь человек, когда идёт на беседу к простому начальнику, одевается прилично, а когда идёт к своему Создателю, он просто обязан проявлять к Нему почтение и соблюдать правила приличия.
В итоге получается, что можно совершать намаз в чистой от наджасы рабочей одежде, и такой намаз будет считаться действительным, если рабочая одежда, как и любая другая, укрывает аврат молящегося. Однако намаз в рабочей одежде нежелателен, ибо это не соответствует серьёзности такого деяния, как намаз.
Несмотря на то, что рабочая форма не влияет на действительность намаза, лучше надеть для этого обычную одежду. Более того, молящемуся перед совершением намаза следует надевать свою лучшую и самую красивую одежду, ибо он в это время стоит перед своим Создателем и разговаривает с Ним.
Муслим Абдулаев
Самые интересные статьи «ИсламДага» читайте на нашем канале в Telegram.
Можно ли женщине читать намаз в брюках?
Одним из обязательных условий намаза является сатри-аурат, то есть прикрытие тех мест, которые должны быть скрыты от взора других людей. У женщин перед чтением намаза должно быть покрыто все кроме лица, кистей рук и ступней до лодыжки. По мнению некоторых мужтахидов, ступни женщин также считаются ауратом, и их необходимо покрывать. Однако по мазхабу Имама Агзама Абу Ханифы, эта часть женского тела не может считаться ауратом, и поэтому не обязательно их укрывать. Поэтому некоторые ученые считают, что чтение женщиной намаза босиком является макрухом, другие же не видят в этом ничего предосудительного. Представители других мазхабов сошлись во мнении, что ступни являются ауратом. Хочется обратить внимание на то, что одежда женщины на намазе не должно быть обтягивающей, прозрачной и выделяющей определенные детали ее тела. Поэтому считается не правильным читать женщине намаз, будучи облаченными в обтягивающие брюки и в прилегающей блузке или платье. Если женщина все же вынуждена одеваться в брюки, то необходимо одеть по верху какую-либо одежду, длина которой не выше колен. Если же у женщины нет возможности одеть такую одежду и нет юбки, которую можно одеть поверх брюк, длинна которой не выше колен, то чтение намаза в брюках считается лучшим, чем оставлять намаз на каза. Кстати, женщина должна следить также за тем, чтобы одежда не была прозрачной, из под которой нельзя было бы определить цвет кожи женщины. Если намаз прочитан в такой одежде, то необходимо его перечитать. Это касается и платка, которым пользуется женщина на намазе. Платок должен быть достаточно плотным, чтобы через него не просвечивали волосы, укрывшиеся под ним. Сказал Всевышний Аллах в Священном Коране: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآمِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِن رَّحْمَتِهِ وَيَجْعَل لَّكُمْ نُورًا تَمْشُونَ بِهِ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ «О те, которые уверовали! Бойтесь Аллаха и веруйте в Его Посланника, и тогда Он одарит вас вдвойне из Своей милости и дарует вам свет, при котором вы будете идти, и простит вас. Аллах — Прощающий, Милосердный» (сура аль-Хадид, аят – 28). Да прибудет над вами Милость Всевышнего Аллаха.
Можно ли совершать намаз в штанах
Одним из обязательных условий намаза для женщин является сокрытие аурата : должно быть покрыто все тело, кроме лица, кистей рук и ступней. Согласно мазхабу Абу Ханифы, ступни не считаются ауратом.
На это указывает хадис Умм Саляма (р.а.). Когда ее спросили, в чем женщина должна читать намаз, она сказала: «Женщина должна молиться в химаре (покрытие головы) и платье, покрывающем ее ноги» (Абу Дауд).
Одежда женщины в намазе должна соответствовать нормам покрытия повседневной жизни: одеяние не должно быть прозрачным и обтягивающим.
В обыденной жизни мусульманка должна одеваться так, чтобы ее одежда подходила для совершения намаза, чтобы она всегда могла спокойно совершить его, ни о чем не беспокоясь.
Поэтому самым лучшим для женщины, особенно в общественных местах, во избежание лишнего внимания является совершение намаза в соответствующем этим правилам одеянии (хиджабе).
Совершение намаза в брюках нежелательно, но возможно, если нет другой одежды. Если же женщина читает намаз в брюках, то они должны быть широкими, не облегающими и не просвечивающими. Намаз, совершенный в прозрачной одежде, считается недействительным, его нужно совершить заново.
По возможности поверх брюк лучше надеть тунику или юбку до колен. Кроме того, важно, чтобы одежда была чистая и опрятная.
Дозволено ли женщинам совершать намаз в брюках?
Все тело женщины, за исключением лица, кистей рук и стоп, является ауратом, и поэтому даже в намазе его необходимо прикрывать. Но наряду с этим, к одежде, которую женщина одевает, предъявляются особые требования.
Все тело женщины, за исключением лица, кистей рук и стоп, является ауратом, и поэтому даже в намазе его необходимо прикрывать. Но наряду с этим, к одежде, которую женщина одевает, предъявляются особые требования.
Одежда женщины не должна быть слишком узкой и не должна быть прозрачной. Точно так же женская одежда не должна быть похожа на мужскую одежду. Исходя из этого, если брюки не узкие и не прозрачные, то их можно одеть в намазе, но все-таки это является нежелательным.
Если же женщина вынуждена одеть брюки, то сверху лучше всего одеть длинную рубашку или тунику до колен, таким образом, это будет полностью соответствовать принципам тасяттура и выйдет из разряда нежелательного.
Да, хотя основным значением термина «тасяттур» и является укрывание, но, тем не менее, данный термин имеет более широкий смысл. Он включает в себя защиту эмоционального состояния женщины, ее поведения и женственности. Поэтому так же, как необходимо проявлять осторожность и внимание во всех сферах жизни, поэтому и в вопросах намаза необходимо проявить максимальное внимание и щепетильность.
Если же женщина не сможет найти длинной рубашки или туники, которая бы достигала колен, то в этом случае женщина может совершать намаз и просто в брюках, так как это в любом случае лучше, чем оставлять намаз в качестве долга.
