можно ли совмещать йогу и цигун

В отношении совмещений различных систем совершенствования в одном занятии или сразу одно за другим, я уже многократно писал на форуме что моё мнение на этот счёт однозначно отрицательное. Одно дело если человек решил поставить эксперимент на своём здоровье сам, и совсем другое ставить эксперименты на других, которые об этом даже не догадываются.
Правда надо сказать, что совмещают йогу и цигун только те кто начал с йоги а уже в последствии заинтересовался цигун. Это говорит само за себя. Значит что-то с йогой, если необходимо ещё что нибудь для полного удовлетворения.
Те, кто серьёзно пришёл к цигун, это в основном люди прошедшие школу ушу или других
единоборств, им хатха йога не нужна.
А что в йоге не то, как вы думаете?
Да просто вся современная хатха йога не имеет традиций и корней и придумана в 19 столетии не без влияния европейских и американских систем физического совершенствования. Вот здесь более подробно.

«Интересная книга Марка Синглтона «Тело Йоги: истоки современной постуральной практики» раскрывает секреты происхождения современной хатха-йоги. Автор, будучи сам известным практиком йоги и по совместительству доктором философии Кембриджского университета, делает вывод о преимущественно европейском происхождении большинства современных йогических практик.
Синглтон показывает, как европейская физкультура проникала в 19-20 веках в колониальную Индию. Основными компонентами, повлиявшими на индийскую йогу, были шведская гимнастика Пера Хенрика Линга (1776-1839) и датская гимнастика Нильса Буха (1880-1950). Под влиянием идей индийского национализма эти гимнастические системы трансформировались в “исконно индийскую” хатха-йогу и именно в таком виде завоевали популярность во всем мире. Несмотря на древние упоминания о йоге в индийских текстах, никем не было доказано присутствие множества физических упражнений в этой системе, поэтому выводы Синглтона выглядят более чем убедительными.»

«Но что же с классикой? Ведь имеются достоверные свидетельства, что Кришнамачарья семь с половиной лет изучал йога-сутры Патанджали и терапевтическое воздействие асан и пранаям в школе Шри Брахмачари у подножия священной горы Кайлаш в Тибете. Не мог ведь столь способный йог не осознавать, что все его нововведения в Майсурской школе сводят на нет основополагающие принципы традиционной йоги, ставящие во главу угла достижение ментальной тишины, а не физическое совершенство. Наверняка, всё понимал. И даже больше, чем мы можем себе представить. Но знания знаниями, а заказ есть заказ. Думаю, что как любой самореализовавшийся йогин, Кришнамачарья не привязывался к плодам своих трудов, предоставляя истории самой отделить зёрна от плевел. Другими словами, кому надо и кому дано – тот найдёт свой путь к истине.»

Мы видим что современная хатха йога родилась в ответ на заказ индийского миллиардера
Кришнараджа Водеяра IV. «Цель? Создать национальную школу, не уступающую знаменитой в начале XX века школе британской гимнастики и воинской подготовки. Почему именно британской? Да потому что Индия была британской колонией, потому что британское правительство помогло династии Водеяров вернуться на трон после периода безвластия, потому что британские солдаты, квартировавшие возле дворца, ежедневно оттачивали своё мастерство в физических и воинских упражнениях и, наконец, потому, что самого Кришнараджу Водеяра с детства обучали западные учителя – и наукам, и физической культуре. Надо было показать Британии, что и в Индии не лаптем щи хлебают.»
» Учение Кришнамачарьи, начало которому было положено в Майсурской школе йоги, явно является синкретическим, т.е. в нём сочетаются разнородные элементы, не имеющие преемственности от принципов йоги Патанджали. Вот такой синтез и разнесли впоследствии по всему миру под видом йоги, сделав из этого неплохой бизнес, двое из его учеников – Паттабхи Джойс, основатель стиля аштанга-виньяса, и Б.К.С.Айенгар, основатель школы под собственным именем.»
Так что, то что было с изначала задумано как бизнес, прекрасно вписывается в тот же бизнес, только современный.

«Айенгар ещё придерживался стиля обучения своего учителя до 70-х годов XX века. Но потом изменил методику и собственной практики, и преподавания, заметив, что они не подходят (попросту говоря – травмоопасны) для людей старше 35-40 лет. И далее методы его школы развивались в сторону максимального использования пропсов (вспомогательных материалов) и шлифовки техники выполнения асан в статичном режиме.»
Паттабхи Джойс же, напротив, (провозгласив, что не йога должна приспосабливаться к несовершенству практикующего, а практикующий должен поднимать свой уровень до “стандартов” йоги) продолжил в своей школе развитие принципов выполнения виньяс, разработав шесть циклов различного уровня сложности. Практика в динамической манере до сих пор популярна среди молодых людей, обладающих достаточной природной гибкостью, приводя зачастую к травмам и проблемам со здоровьем впоследствии.

Миллионы людей во всём мире занимаются теперь “айенгар-йогой” и “аштанга-виньяса йогой”, не подозревая, что обе эти школы берут своё начало от новаций Кришнамачарьи в 30-40-х годах прошлого века и, в общем-то, не имеют ничего общего с классической аштанга-йогой. Как сказал однажды один из ближайших помощников Айенгара:
“Если бы Патанджали сегодня был жив, он никогда не узнал бы йогу в том, чем мы занимаемся.”

Вы знаете, что такое пицца? Да, правильно – популярное во всём мире блюдо итальянской кухни. А известно ли вам, что у себя на родине это блюдо вовсе не было таким знаменитым, оно считалось весьма простым и незатейливым, и на него даже посматривали свысока, как на пищу бедняков. Популярной пиццу сделали итальянские эмигранты в Америке, которые усовершенствовали технологию её изготовления. Итальянцы в Италии тогда “очнулись”, сменили презрение к пицце на “национальную гордость” за неё и объявили американскую уже по сути пиццу своим исконным достоянием. И теперь продают это блюдо миллионам американских туристов под ярлыком “authentic pizza” – настоящая пицца.
Такой оборот дел был назван “эффектом пиццы”. Подобных примеров в истории – множество.
Современная йога – также результат “эффекта пиццы”. Исконная йога, будучи практически забытой и похороненной на родине, возродилась и до сих пор набирает популярность во всём мире после того, как её методы были урезаны, модифицированы и интегрированы с западной физической культурой. На Западе этот синтетический продукт получил широкое распространение под названием “йога” и в этом виде вернулся на родину, в Индию, где и получил статус “национального достояния”.

Отцы современной как теперь говорят «постуральной» йоги постоянно аппелируют к сутрам Патанджали. Однако в этом древнеиндийском труде нет описания ни одной асаны.
Там просто сказано что асана это удобное положение тела и не более.

«Во времена синтеза йоги Вивекананды, в 1890-х, постуральные практики преимущественно ассоциировались с йогином (или, более популярно, «йогом»). Этот термин означал, в частности, йогинов традиции Натха, но в более широком смысле служил для обозначения разнообразных аскетов, колдунов и уличных исполнителей. Часто он смешивался с мусульманским «факиром», и поэтому «йог» символизировал все ложное в некоторых ответвлениях религии индуизма. Постуральные конторсии хатха-йоги ассоциировались с отсталостью и суеверием, и поэтому многие считали, что им нет места в современных научных предприятиях и инициативах йоги.

«В действительности Вивекананда и его последователи явно дистанцировались от асан, так же как и других техник, ассоциируемых сегодня с хатха-йогой, как от неподобающих и неприятных.
В результате, они продолжают полностью отсутствовать в начальных проявлениях практической англоязычной йоги.
В конце девятнадцатого столетия Вивекананда, Блаватская и другие выказывают глубокую неприязнь к йогину, практикующему позы, и написанное ими, как правило, принижает значение таких практик. По этой причине асана первоначально отсутствует в транснациональной англоязычной йоге.»

«Все традиционные системы йоги… назначают асанам подготовительную роль, подчиненную поиску освобождения от цикла перерождений. Ни Йога-сутра, ни Упанишады, ни какие либо другие эпические тексты по йоге не делают акцент на асанах. Даже сами тексты Натхов или хатха традиции учат очень ограниченному числу асан. С этой точки зрения, прежнее подчиненное положение асан резко отличается от большинства школ современной йоги» (Bühnemann 2007a: 20-21).

«Практика асан в транснациональной англоязычной йоге не ведет непосредственную родословную от хатха-йоги. Было бы некоторым преувеличением утверждать, что современная постуральная йога не имеет никакого отношения к практике асан внутри индийской традиции, однако эта связь является результатом радикальных инноваций и экспериментов.»

Что тут скажешь? можно только руками развести. Танцы до упада.

А теперь обратите внимание на описание эаналогичных эффектов в достижениях внутренней алхимии.

Представь вращающееся колесо огня в нижнем поле, которое увеличивается,
охватывая все тело и обжигает все пространство между Небом и Землей. Одновременно с этим, появится
Огонь, спереди и сзади, который поднимается по телу. В этот момент не двигайся. Это то что мы называем
Огонь обжигающий тело или еще жечь тело.

Как только Огонь появится, он изгонит из тела демонов и рассеит их. Демоны исчезнут и демонические
влияния Инь не войдут более в твое тело. Необходимо проделать это при необходимости 2 или 3 раза,
чтобы избавится от демонов. Представь, что огонь заполняет, воспламеняя все пространство между
Небом и Землей, сменяясь наконец чистой прохладой.

Источник

Йога, пилатес и цигун: в чем разница?

Для непосвященного человека три данных практики весьма схожи, особенно визуально. Однако они несколько различаются: к примеру, цигун больше направлен на поддержание организма в гармонии, а пилатес — на более продвинутую «накачку». Как не запутаться и выбрать нудное направление совершенствования, чтобы не тратить силы понапрасну?

Йога

Данное направление известно сочетанием философии и работы над телом, то есть в сумме вы развиваетесь и физически, и духовно. Конечно, сегодня есть практики йоги и без духовной компоненты, но настоящая йога — это именно гармоничное развитие тела и духа.

Йога обычно наиболее модна среди трех рассматриваемых нами направлений — практически в любом городе практикуют тот или иной ее вариант. Отметим, что йога при грамотном подходе помогает стать более собранным, психологически стойким человеком. Если вы хотите развивать и тело, и дух — йога ваш вариант.

В плане физических упражнений йога — это принятие различных поз, перетекающих одна в другую, и постановка правильного дыхания. Позы называются асанами и различаются по сложности, позволяя со временем наращивать гибкость тела.

Цигун

Цигун пришел к нам из Китая, и смысл данной практики схож с тем, что предлагает йога: развитие тела и духа. В физическом плане при занятиях цигун лучше всего «прокачиваются» баланс, растяжки и кровообращение.

Также отличие от йоги заключается в позах для упражнений — если асаны часто тренируют сидя, то цигун предполагает работу стоя. Интересно, что в восточных странах цигун считается аналогом обычной физкультуры и рекомендован офисным работникам. При этом практики цигун не подразумевает какого-либо религиозного подтекста или вовлеченности в духовные ритуалы.

Пилатес

Пилатес появился примерно в начале XX века, а название произошло от фамилии автора — Джозефа Пилатеса. Он разработал специальный комплекс упражнений для восстановления здоровья, причем по-настоящему универсальный: подходил он и военным, и спортсменам, и обычным людям.

Если говорить кратко, то пилатес — это йога без духовных практик, то есть чисто физические упражнения. На сегодня популярнее всего 3 его вида: на мате, со снарядами и на тренажерах. Больше всего пилатес похож на комплекс ЛВФ (лечебно-восстановительной физкультуры) и рекомендован людям, которые восстанавливаются после болезней или травм. В основе упражнений — постепенная тренировка мыщц, в особенности — пресса и спины.

Теперь вы не перепутаете три данных направления и сможете уверенно выбрать то, которое вам по душе. Удачных тренировок!

Добавьте «Правду.Ру» в свои источники в Яндекс.Новости или News.Google, либо Яндекс.Дзен

Быстрые новости в Telegram-канале Правды.Ру. Не забудьте подписаться, чтоб быть в курсе событий.

Источник

Сколько йог нужно человеку и как они сочетаются друг с другом

Только в Москве как минимум несколько десятков разных видов йоги, а ведь так нетрудно и запутаться! У практикующего возникает законный вопрос: как же при таком богатстве выбора все-таки определить «свою» йогу или хотя бы несколько «сочетающихся» одна с другой йог? И можно ли сочетать несколько видов «йоги»? И вообще, наконец, сколько йог нужно человеку!? Понятно, однозначный ответ каждому придется искать для себя самому, однако попробуем поразмышлять на эту тему вместе.

Сколько ангелов смогут станцевать на кончике иглы, не толкая друг друга?
Философ и врач Исаак Израэли, 1 век н.э.

В изобилии разных современных видов йоги нетрудно запутаться. Каких только «йог» не предлагают интересующимся йога-центры! Помимо таких «классических» йог, как Хатха-йога, Раджа-йога, а также ныне популярных Кундалини-йога Йоги Бхаджана и Аштанга-виньяса-йога, у нас есть и новомодная «горячая йога», таинственная йога сновидений, и малоизвестная родовая йога, и тантрическая йога влюбленности, и тибетская йога умирания, и даже западная йога для собак («Дога»), и мягкая «Инь-йога» для женщин, и суровая «Йога-23», и конечно забавная до колик в животе Йога смеха… Плюс к этому существует масса йога-брендов, таких как «Йога Айенгара», «Баптист-йога», «Паэур-йога», «Трай-йога» и т.п., и новые появляются каждый год. Говорят, тренд года — «обнаженная йога»!
Адепт любой школы йоги скажем вам с железной уверенностью во взгляде, что нужно практиковать только ЕГО йогу, и никакую другую, что все другие йоги не стоят труда (или даже вредны!), что совмещать разные йоги «запрещено». Однако на деле большое количество йогов совмещают разные практики, будь то на начальном этапе пути или наоборот, после достижения значительных успехов. Более того, многие практикующие, особенно близкие к философии Адвайты (недвойственности), сходятся на мнении, что на самом деле существует всего одна Йога — наука самопознания, которая включает в себя все виды, традиции, школы и техники «разных» йог.

«Они сошлись: вода и пламень…»

Каждому человеку, на мой взгляд, стоит сначала попробовать разные стили йоги, а затем выбрать одно или несколько направлений, которые приносят наибольшее удовлетворение, результаты, отдачу. Если вы занимаетесь какой-то практикой уже несколько лет, и результата никакого – можно смело бросать эту практику, даже если «на горизонте» нет другой альтернативы. Стоит просто позволить себе передышку — в создавшуюся пустоту обязательно придет что-то новое, что, возможно и будет «вашей» йогой. Позанимайтесь несколькими разными йогами пару месяцев — выбор, скорее всего, придет естественно, сам собой. «Ваша» йога будет приносить радость, спокойствие, здоровье, чувство свободы, доброту.

Многие задаются вопросом: ну хорошо, у нас сейчас много разных видов йоги, а как найти «свою», или как подобрать несколько стилей йоги так, чтобы они сочетались? Например, можно ли параллельно практиковать Аштанга-виньяса-йогу и Кундалини-йогу Йоги Бхаджана?

Единственное общее правило для выбора «своих» йог, как показывает практика, таково: в наборе нескольких практик должны быть только непохожие, разнородные дисциплины, т.е. практики, которые не подменяют, а дополняют друг друга. Как писал поэт, «поле попашет — попишет стихи».

Так, например, сочетаются разные практики Хатха-йоги, которые иногда называют разными «йогами»: работа с телом в асанах, работа с энергией через дыхание в пранаямах, работа с сознанием в медитации, а также очистительные процедуры, и кроме того, всевозможные занятия со звуком (пение и слушание мантр, бхаджанов, «поющих чаш», гонг-медитация, обертонное пение и т.п.). С любой йогой отлично сочетаются практики, о которых мы писали: Тратак, Ночное бдение, Пост молчания, Наблюдение за дыханием, Масляный массаж, Йога-нидра, Мантра-йога, Капалабхати (практика Хатха-йоги).

Нет смысла практиковать одновременно Аштанга-виньяса-йогу и Хатху, или «классическую» Хатху и тибетскую Янтра-йогу, или Йогу Айенгара и Йогу 23, это во многом похожие школы, которые, однако, подходят к одной и той же проблеме с разных сторон. Можно запутаться, принципам какой школы следовать в практике обеих йог, и результаты практики будут как бы «вычитаться» друг из друга.

Зато результаты, достигнутые в йогах разного типа (дополняющих друг друга), как бы суммируются. Например, Хатха сочетается с Йогой сновидений, с Йога-нидрой, с Карма-йогой, Йогой умирания, с различными практиками Тантры и т.п. Или, например, Хатха-йога и Кундалини настолько разные, что тоже могут дополнять друг друга, это как два разных подхода: через мягкость и через преодоление, Инь и Ян.

Безусловно, любая йога гармонично сочетается с фитнесом, аэробикой, восточными танцами или единоборствами, а также с буддистскими ретритными техниками: Випассаной и Тёмным ретритом, с различными видами естественного целительства (Рейки, Ом-хилинг и т.п.) и работы с энергией (Цигун, Тайцзыцюань, Фалунь Дафа и т.п.). Успеху в практике йоги также способствуют такие техники, как погружение в камеру сенсорной депривации (флоатинг-капсулу) и подобные. Многие «индейские» практики (техники работы со сновидениями, движения «Тенсегрити» и др.) также вполне могут сочетаться с йогой.

Йога имени себя

Чтобы не потонуть в бурном море современной йоги, где тебя так и норовят «закидать спасательными кругами», мудрый практикующий должен, прежде всего, развить в себе чувствительность к эффектам практик — тогда даже самая экзотическая йога может быть опробована, а по итогам возможно и встроена в практику, без ущерба для здоровья и психики. Возьмите себе привычку отслеживать свои ощущения во время выполнения КАЖДОГО упражнения йоги, в крайнем случае, во время отдыха (Шавасаны) между практиками. Если вы способны отслеживать, как меняется ваше состояние в результате разных техник — так сказать, в «режиме реального времени» — вы без труда выберете «свою» йогу, а также со временем сможете комбинировать разные техники и составлять собственные комплексы упражнений. В конечном счете, никто лучше вас самих не сможет подсказать вам, сколько и каких йог вам нужно, чтобы достичь здоровья, успеха и счастья.

Русскоязычное йога сообщество теперь есть в Telegram!
Присоединяйтесь — https://telegram.me/ru_yoga

Источник

Сколько йог нужно человеку и как они сочетаются друг с другом

Только в Москве как минимум несколько десятков разных видов йоги, а ведь так нетрудно и запутаться! У практикующего возникает законный вопрос: как же при таком богатстве выбора все-таки определить «свою» йогу или хотя бы несколько «сочетающихся» одна с другой йог? И можно ли сочетать несколько видов «йоги»? И вообще, наконец, сколько йог нужно человеку!? Понятно, однозначный ответ каждому придется искать для себя самому, однако попробуем поразмышлять на эту тему вместе.

Сколько ангелов смогут станцевать на кончике иглы, не толкая друг друга?
Философ и врач Исаак Израэли, 1 век н.э.

В изобилии разных современных видов йоги нетрудно запутаться. Каких только «йог» не предлагают интересующимся йога-центры! Помимо таких «классических» йог, как Хатха-йога, Раджа-йога, а также ныне популярных Кундалини-йога Йоги Бхаджана и Аштанга-виньяса-йога, у нас есть и новомодная «горячая йога», таинственная йога сновидений, и малоизвестная родовая йога, и тантрическая йога влюбленности, и тибетская йога умирания, и даже западная йога для собак («Дога»), и мягкая «Инь-йога» для женщин, и суровая «Йога-23», и конечно забавная до колик в животе Йога смеха… Плюс к этому существует масса йога-брендов, таких как «Йога Айенгара», «Баптист-йога», «Паэур-йога», «Трай-йога» и т.п., и новые появляются каждый год. Говорят, тренд года — «обнаженная йога»!
Адепт любой школы йоги скажем вам с железной уверенностью во взгляде, что нужно практиковать только ЕГО йогу, и никакую другую, что все другие йоги не стоят труда (или даже вредны!), что совмещать разные йоги «запрещено». Однако на деле большое количество йогов совмещают разные практики, будь то на начальном этапе пути или наоборот, после достижения значительных успехов. Более того, многие практикующие, особенно близкие к философии Адвайты (недвойственности), сходятся на мнении, что на самом деле существует всего одна Йога — наука самопознания, которая включает в себя все виды, традиции, школы и техники «разных» йог.

«Они сошлись: вода и пламень…»

Каждому человеку, на мой взгляд, стоит сначала попробовать разные стили йоги, а затем выбрать одно или несколько направлений, которые приносят наибольшее удовлетворение, результаты, отдачу. Если вы занимаетесь какой-то практикой уже несколько лет, и результата никакого – можно смело бросать эту практику, даже если «на горизонте» нет другой альтернативы. Стоит просто позволить себе передышку — в создавшуюся пустоту обязательно придет что-то новое, что, возможно и будет «вашей» йогой. Позанимайтесь несколькими разными йогами пару месяцев — выбор, скорее всего, придет естественно, сам собой. «Ваша» йога будет приносить радость, спокойствие, здоровье, чувство свободы, доброту.

Многие задаются вопросом: ну хорошо, у нас сейчас много разных видов йоги, а как найти «свою», или как подобрать несколько стилей йоги так, чтобы они сочетались? Например, можно ли параллельно практиковать Аштанга-виньяса-йогу и Кундалини-йогу Йоги Бхаджана?

Единственное общее правило для выбора «своих» йог, как показывает практика, таково: в наборе нескольких практик должны быть только непохожие, разнородные дисциплины, т.е. практики, которые не подменяют, а дополняют друг друга. Как писал поэт, «поле попашет — попишет стихи».

Так, например, сочетаются разные практики Хатха-йоги, которые иногда называют разными «йогами»: работа с телом в асанах, работа с энергией через дыхание в пранаямах, работа с сознанием в медитации, а также очистительные процедуры, и кроме того, всевозможные занятия со звуком (пение и слушание мантр, бхаджанов, «поющих чаш», гонг-медитация, обертонное пение и т.п.). С любой йогой отлично сочетаются практики, о которых мы писали: Тратак, Ночное бдение, Пост молчания, Наблюдение за дыханием, Масляный массаж, Йога-нидра, Мантра-йога, Капалабхати (практика Хатха-йоги).

Нет смысла практиковать одновременно Аштанга-виньяса-йогу и Хатху, или «классическую» Хатху и тибетскую Янтра-йогу, или Йогу Айенгара и Йогу 23, это во многом похожие школы, которые, однако, подходят к одной и той же проблеме с разных сторон. Можно запутаться, принципам какой школы следовать в практике обеих йог, и результаты практики будут как бы «вычитаться» друг из друга.

Зато результаты, достигнутые в йогах разного типа (дополняющих друг друга), как бы суммируются. Например, Хатха сочетается с Йогой сновидений, с Йога-нидрой, с Карма-йогой, Йогой умирания, с различными практиками Тантры и т.п. Или, например, Хатха-йога и Кундалини настолько разные, что тоже могут дополнять друг друга, это как два разных подхода: через мягкость и через преодоление, Инь и Ян.

Безусловно, любая йога гармонично сочетается с фитнесом, аэробикой, восточными танцами или единоборствами, а также с буддистскими ретритными техниками: Випассаной и Тёмным ретритом, с различными видами естественного целительства (Рейки, Ом-хилинг и т.п.) и работы с энергией (Цигун, Тайцзыцюань, Фалунь Дафа и т.п.). Успеху в практике йоги также способствуют такие техники, как погружение в камеру сенсорной депривации (флоатинг-капсулу) и подобные. Многие «индейские» практики (техники работы со сновидениями, движения «Тенсегрити» и др.) также вполне могут сочетаться с йогой.

Йога имени себя

Чтобы не потонуть в бурном море современной йоги, где тебя так и норовят «закидать спасательными кругами», мудрый практикующий должен, прежде всего, развить в себе чувствительность к эффектам практик — тогда даже самая экзотическая йога может быть опробована, а по итогам возможно и встроена в практику, без ущерба для здоровья и психики. Возьмите себе привычку отслеживать свои ощущения во время выполнения КАЖДОГО упражнения йоги, в крайнем случае, во время отдыха (Шавасаны) между практиками. Если вы способны отслеживать, как меняется ваше состояние в результате разных техник — так сказать, в «режиме реального времени» — вы без труда выберете «свою» йогу, а также со временем сможете комбинировать разные техники и составлять собственные комплексы упражнений. В конечном счете, никто лучше вас самих не сможет подсказать вам, сколько и каких йог вам нужно, чтобы достичь здоровья, успеха и счастья.

Русскоязычное йога сообщество теперь есть в Telegram!
Присоединяйтесь — https://telegram.me/ru_yoga

Источник

Вам также может понравиться

Волшебные окна: Как появляются стеклопакеты?

Привет, друзья! Сегодня я хочу рассказать вам о волшебных

Оконная фурнитура: маленькие герои, которые делают окна счастливыми!

Привет, друзья! Сегодня я хочу рассказать вам о важных

Загадочные запорные замки на окнах: почему они так важны?

Привет, друзья! Сегодня я хочу рассказать вам о чем-то

Волшебство герметичных окон: Зачем они нужны и как нам помогают

Привет, дорогие дети! Сегодня я хочу рассказать вам