Можно ли стирать и убирать в Дмитриевскую родительскую субботу 6 ноября 2021 года
6 ноября 2021 года православные верующие встречают Дмитриевскую родительскую субботу. Это последняя родительская суббота в году, поэтому к ней особое внимание со стороны представителей духовенства.
Можно ли убирать и стирать в Дмитриевскую субботу 6 ноября 2021 года
Многие православные верующие считают, что во время празднования родительской субботы не стоит уделять время уборке и тяжелому физическому труду. Хорошо бы знать ответ на вопрос о том, а можно ли заниматься уборкой от священников. Протоиерей Александр Ильяшенко говорит, что история с уборкой и стиркой, а также шитьем и тяжелым физическом трудом это суеверие. Однако родительскую субботу нужно начинать с посещения храма и молитвы об усопших родственниках. Когда человек вернется из храма, ему уже ничего не помешает заняться уборкой.
Священники также говорят о том, что особых запретов на эту дату нет. Человек сам определяет, что ему можно, а что нельзя. Родительская суббота — это и праздник, и день, когда люди грустят. Почему люди грустят догадаться не сложно, они вспоминают умерших родственников, но что за радость в такой день? Священники говорят, что в родительскую субботу православные должны понять одну простую вещь — умершие находятся в лучшем месте, где им рады и с ними все хорошо, они обрели покой и счастье, больше их ничего в этом мире не беспокоит.
Что можно делать в родительскую субботу
Во все дни памяти ушедших православные отправляются в храм, просят в молитве о покое душ умерших. Некоторые несут в храмы конфеты и печенья для поминания. Эти угощения священники раздают всем, кто приходит в церковь. Также подаются записки с именами покойников, чтобы их упомянули в церковных молебнах.
Люди, которые по каким-то причинам не смогли присутствовать в храме, могут прочесть молитву об усопших в домашних условиях. Также они могут передать записку с именами усопших своим соседям или знакомым, которые отправляются на литургию. После службы православные уходят на кладбище, они занимаются уборкой и украшением могил. Когда верующие приходят домой, они сразу же проводят поминальные трапезы. Стоит избегать спиртосодержащих напитков во время праздничного ужина.
Можно ли стирать в церковные праздники?
Многие верующие люди предпочитают не углубляться в религиозные каноны, а слепо верят различным слухам, домыслам и суевериям. Например, в то, что запрещено стирать в церковные праздники и по воскресеньям. Не вникая в смысл христианских традиций, они считают любой труд в такие дни – серьезным грехом. Попробуем разобраться, допускается ли заниматься стиркой в празднества.
Что делать, если нужно постирать?
Священники просто и понятно отвечают на вопрос христиан, запрещается ли стирать в церковные праздники. Личное дело каждого верующего – мыть, убирать, готовить, стричься или нет. В божественные дни действительно положено посещать храмы, молиться Богу, отдыхать, уделять больше времени родным и близким людям. Однако Господь не накажет за потраченные полчаса на желание сделать свое жилище чище.
Если есть необходимость постирать вещи в православный праздник – допускается сделать это хоть вручную, хоть в машинке-автомат.
Когда обстоятельства требуют стирки, не стоит противиться естественному, в этом нет греха. К сожалению, сегодня популярно чтить церковные праздники только для того, чтобы отдохнуть и пофилософствовать, а не обратиться с мыслями к Господу. В божественные дни важно помнить о празднике, помянуть святых, посетить церковь, усиленно молиться, но если домашние дела требуют незамедлительного разрешения – все это можно совместить.
Того требует уклад
Если привычный ритм жизни вашей семьи требует выполнения домашних дел в православные праздники или воскресенье, не нужно отказываться от своих обязательств, в этом нет греха. Современный человек движется в бешеном ритме, иногда, выходные дни – единственно возможные, чтобы сделать уборку, постирать шторы, верхнюю одежду и пр.
Тем более, сегодня процесс стирки отнимает минимум времени. Все, что нужно сделать хозяйке, это:
Такое полезное и нужное дело отнимет не более 5 минут, плюс 10 минут – на развешивание чистого белья. В сутках останется еще много времени, чтобы достать Псалтырь, прочитать молитвы перед иконами, обратиться со своими мыслями к Богу, сходить в храм, причаститься.
Конечно, если в течение всего православного праздника вы не отходите от плиты, таза, пылесосите и моете пол, не выделив даже нескольких минут на духовные размышления и обращение к Господу, это посчитается прегрешением. Также грех – когда человек весь день лежит на диване перед телевизором, отдыхает, даже не подумав выкроить время для духовных размышлений.
В православные праздники важно грамотно планировать свои дела, чтобы успеть уделить время и Господу, и семье, и домашним делам.
Не нужно впадать в крайности в вопросе можно или нельзя. Церковь напоминает, что в божественные дни важно выкроить время для дел духовных, но не заставляет забывать о мирских заботах. Поэтому стирать в церковные праздники религиозными законами не запрещено. Тем более, на стирку современный человек потратит не более 15 минут, и точно успеет помолиться.
«Сегодня праздник, стирать нельзя!» – как говорить с суеверными?
14 января – праздник Обрезания Господня. Он был установлен в память о том, что Богомладенец Иисус по ветхозаветной традиции на восьмой день после Своего Рождества был обрезан, и Ему было наречено имя – Иисус (Спаситель). Митрополит Вениамин (Федченков) так говорил, объясняя смысл праздника: «Тот, кто намерен жить по новым законам, тот сначала должен исполнить старые. Это покажет, что он действительно «законопослушный» человек, а не своеволец. Тот лишь имеет право устанавливать новое, кто исполнил старое».
Но для кого-то суть праздника – в том, что в этот день нельзя стирать, стричься, да и работать не желательно. Как объяснять таким людям, что все эти приметы не имеют к празднику никакого отношения? Стоит ли говорить, если тебя не спрашивают? А если спрашивают – как правильно отвечать? Советуют священники.
Без непрошеных замечаний
Протоиерей Николай Соколов, настоятель храма святителя Николая в Толмачах при Государственной Третьяковской Галерее, декан миссионерского факультета ПСТГУ:
Протоиерей Николай Соколов
– Специально подходить и начинать вразумлять, когда тебя не спрашивают, не стоит. Есть вещи, которые можно постичь, придя в Церковь, читая Священное Писание, изнутри узнавая веру, а не заглядывая со стороны. От наших непрошеных замечаний и назиданий человек точно сразу не начнет воцерковляться.
«За питье и еду никто не сидит в аду», – говорил один священник. Каждому нужно следить за собой, показывать пример – каким следует быть христианину, – это и будет миссией. Возможно, к нему потом и захочется подойти с вопросами. А вот влезать с советами и объяснениями, когда нас не просят – это может дать абсолютно противоположный эффект.
Да, люди не понимают смысл праздников, не стирают, не убираются, волосы не заплетают, лезут купаться – это их личное дело. Что же, Господь их за это накажет? Хуже, когда люди всё понимают, знают, но злобятся и осуждают.
Если же человек сам подошел с вопросом, то важно отвечать не свысока, что вот, ты давно в Церкви, всё понимаешь, а он – такой «необразованный». Услышан может быть только доброжелательный ответ, с любовью.
Если чувствуешь, что не сможешь доходчиво объяснить и рассказать, лучше направить человека к священнику.
Не просто «транслировать»
Наместник Никольского мужского монастыря Омской епархии игумен Зосима (Балин):
Игумен Зосима (Балин)
– Прежде чем начинать рассказ о празднике или церковном событии, стоит мысленно испросить помощи Божией и мобилизовать весь свой внутренний потенциал доброжелательности и человеколюбия. Без этих двух составляющих все ваши усилия будут тщетны.
Успех половины дела (как минимум) зависит от того, с каким настроем вы «миссионерствуете». Нужно быть готовым к тому, что ваш собеседник вовсе не жаждет погрузиться в пучину высокого богословия. Начните разговор на бытовом уровне, о свечках и к какой иконе их поставить. А уж затем поведайте о содержании праздника и его глубинном смысле.
Остерегитесь «вываливать» на собеседника весь свой духовно-интеллектуальный багаж.
Не надо просто транслировать, нужно видеть и чувствовать реакцию человека. Протяните связующие нити к вещам, ему знакомым, например, расскажите, в каком храме вашей местности есть икона, о которой зашел разговор. Предложите, быть может, заехать помолиться и поставить свечу, когда появится свободная минута.
Не стесняйтесь сами себе задавать почаще вопрос: «А как бы я построил рассказ о празднике церковном, или чтимом образе, или житии угодника Божия?»
И, главное, помните, что результат всегда зависит от Господа и Его всеблагой воли, дабы не расстраиваться, если ваше сеяние не приносит плодов сиюминутно.
Первый шаг, второй, третий…
Протоиерей Игорь Гагарин, настоятель Иоанно-Предтеченского храма села Ивановское:
Протоиерей Игорь Гагарин
– Дать один ответ на этот вопрос, посоветовать рецепт на все случаи жизни невозможно. Нужно иметь чувство такта. Иногда надо сказать, объяснить, а иногда – промолчать. Всё зависит от конкретной ситуации, от собеседника, от того, насколько он готов услышать.
С одной стороны, мы, конечно, должны свидетельствовать о своей вере и по возможности говорить людям о ней то, что считаем необходимым. Но делать это нужно разумно.
Все знают выражение «не мечите бисер перед свиньями» (Мф. 7:6). Оно вовсе не означает, что я на всех людей должен смотреть как на свиней. Но я должен трезво оценивать ситуацию и видеть, есть ли тут та почва, упав на которую, мои слова принесут должные плоды.
Люди в большинстве случаев не любят, когда их учат жить, раздражаются, когда их начинаешь поправлять, что-то им указывать. Нам точно не нужна такая реакция.
Пытаться подтолкнуть человека к вере – это лучший способ оттолкнуть от нее.
Поэтому подталкивать не надо. А вот если ты видишь, что сам человек ищет ответы на какие-то вопросы, с благодарностью примет то, что услышит от тебя, если ты видишь, что он сам тянется узнать, а не ты его подталкиваешь, – это совсем другое дело.
Говорить о вере нужно, но делать это очень осторожно, тактично, доброжелательно, с любовью. И только в том случае, если, повторяю, у меня есть основания предполагать, что буду услышан, что человек примет мои слова не как попытку навязать ему что-то.
А насчет «глупых» вопросов… Не стоит торопиться считать их глупыми. В вопросе по поводу веры, обращенному к нам, каким бы глупым этот вопрос ни казался, есть всегда что-то правильное и здоровое.
Ведь если человек подошел и просит, например, посоветовать икону «для удачи в работе», на ситуацию можно посмотреть с двух сторон. С одной стороны, налицо какой-то магический подход. Человек думает, что вот нужно сделать то-то, то-то и то-то, и результат должен быть положительным. Нам сразу хочется осудить.
Но, с другой стороны, можно посмотреть иначе: человек понимает – своих сил у него недостаточно, ему нужна помощь свыше. Вот он и обращается за этой помощью. Но, поскольку у него нет никакого церковного опыта, он может делать это неуклюже и, на первый взгляд, даже глупо.
Отнесись к этому с уважением, скажи: «Очень правильно и хорошо, что вы пришли и понимаете – нужно обращаться за помощью к Богу и к Церкви, что вы ищете доброе, Божие, ищите святого, который поможет вам в этом обращении». Ну а дальше важно постараться доброжелательно объяснить ему, что дело не в том, перед какой иконой о чем молиться…
Важно не только то, что мы говорим, а еще – как мы говорим. Когда мы это делаем с терпением, доброжелательно, выражая, может быть, одобрение человеку, то есть шанс, что нас услышат и поймут правильно.
Доброжелательность, приветливость – это непременные условия для успешного миссионерства.
Мне кажется, об этом мы всё время должны помнить в нашем общении с людьми, которые делают только первый шаг в Церкви, чтобы общение с нами пробудило в них желание сделать и второй, и третий…
Без безграмотной демагогии
Протоиерей Максим Брусов, настоятель Троицкого собора в городе Яхрома Дмитровского района Московской области:
Протоиерей Максим Брусов
– С библейско-евангельских времен бытовое миссионерство часто приобретало назидательный характер. Миссионерское свидетельство вне контекста личного опыта легко уклоняется в демагогию, чаще всего безграмотную. Выровнять эту ситуацию может только «бытовая» проповедь людей, богословски грамотных и имеющих личный опыт применения данных истин в личной жизни, сопоставленный с опытом Христовой Церкви.
Общинность является противовесом персонифицированности и гарантом того, что личное свидетельство – лишь ключ к двери, за которой открывается опыт христианской жизни. Жизни евхаристической общины как единой семьи, глава которой Христос.
Если человек пока не готов войти в общину, то есть другой путь – самообразования. Условия для этого созданы идеальные – масса литературы, различные СМИ, дело за малым – желанием человека услышать слово проповеди, но и этот опыт необходимо сопоставить с опытом людей, которые составляют Церковь.
В отношении же вопроса личной проповеди, думаю, он возможен только в ситуации, когда вас хотят слышать. Ответы должны быть предельно честными, нелицемерными и не расходиться с вашими жизненными принципами. Только в этом случае можно достигнуть главной цели христианской, пусть даже и «бытовой» миссии – пробудить личное доверие ко Христу, к Церкви, пробудить в человеке произволение ко спасению.
Можно ли стирать в праздник?
Можно ли стирать в праздник, если стираю не своими руками, а стиральная машина. В предпраздничный день не успела. Как это правильно делать? Если много праздников идут подряд а мужу и детям нужны чистые вещи. Не смогу же я сослаться на праздник, хотя так делала когда были большие праздники и муж сказал, что я стираю не сама а машинка.
Похожие вопросы
4 Ответа
В праздничные дни после посещения богослужения можно делать все, что необходимо для дома и быта.
В праздники, работа на последнем месте.
Но сначала участие в богослужениях и молитвах, потом забота о праздничном столе (если праздник допускает), и наконец небольшие бытовые дела.
Да, можете стирать, в чем проблема? Запрет на работу в праздники связан с расставлением приоритетов, освобождением этого времени для посещения церкви, духовного чтения/размышления, общения с близкими, помощи нуждающимся и т.п. То есть он не является самоцелью, нужно подходить к этому с рассуждением.
Собираете грязные вещи, светлое отдельное от темного. Загружаете в стиральную машину согласно инструкции. Кладете порошок. Устанавливаете нужную программу стирки. Включаете. Пока машинка работает за Вас, посвящаете время мужу и детям.
Здравствуйте,батюшка. Скажите пожалуйста,грешно ли мыться в православные праздники и стирать в машинке-автомат?
Господь никому никогда не запрещал работать. В праздники разрешается работать, если нет другого выхода, но если у Вас есть свободное время, то его надо в первую очередь посвятить Господу. Сходить в храм, по возможности причаститься.
Но знайте, что праздничные и воскресные дни должно проводить по заповеди следующим образом. Во-первых, не следует в эти дни работать, или делать дела мирские и житейские; во-вторых, нужно свято хранить их, то есть совершать в эти дни дела святые и духовные, во славу Божию. Запрещено работать в праздничные дни для того, чтобы беспрепятственно совершать святые и богоугодные дела.
В праздничные дни следует: 1) приходить в церковь для общественного богослужения и научения в слове Божием; 2) также и дома заниматься молитвой и чтением или разговорами душеспасительными; 3) посвящать Богу часть от своего имущества и употреблять это на нужды Церкви, служащих ей и на благотворение неимущим; посещать больных и заключенных в темницах и делать другие дела христианской любви.
Но такие дела можно делать и в будни, и хорошо, кто может это делать. А кому препятствует работа, те, по крайней мере, праздничные дни должны освящать такими делами. Молиться же непременно следует каждый день утром и вечером, перед обедом и ужином и после них и, по возможности, в начале и по окончании всякого дела.
Те, кто в праздники позволяет себе нескромные игры (или развлечения), зрелища, светские песни, невоздержанностъ в пище и питии, весьма оскорбляют святость праздников. Ибо если невинные и для временной жизни полезные работы не сообразуются с днями святыми, то тем более — дела бесполезные, плотские и порочные.
Когда четвертая заповедь говорит о шестидневном делании, то она, без сомнения, осуждает тех, кто в простые дни не занимается делами, соответствующими их званию, но проводит время в праздности и рассеянности.
Ответ на этот вопрос прочитали 2374 посетителей
Вопросы принимаются в новом разделе сайта →
