можно ли стричься мусульманке
Вопросы, связанные с волосами и ногтями
Исламская религия уделяет огромное внимание общей чистоте и гигиене тела. Это подтверждается и тем фактом, что каждая книга по фикху (мусульманскому праву) начинается с раздела «Тахара» (очищение). В этой статье мы разберём вопросы, связанные с волосами и ногтями.
1. Желательно (суннат) мужчине и женщине удалять волосы с лобка, сбривая или выщипывая их. Мужчине предпочтительнее сбривать, а женщине – выщипывать.
(«Фатх аль-‘Аллям»)
2. Желательно мужчинам и женщинам выщипывать волосы из подмышек, а если не получается выщипывать из-за боли, то сбривать.
(«Ианат ат-талибин»)
3. Желательно мужчинам подстригать усы, которые свисают на губу, сбривать усы полностью нежелательно (карахат).
(«Тухфатуль Мухтадж»)
4. Желательно мужчинам и женщинам стричь волосы в носу, если они портят внешний вид. Если они не обезображивают лицо, то делать это мубах (дозволено). Выщипывать волосы в носу нежелательно.
(«Фатх аль-‘Аллям»)
5. Желательно мужчине сбривать волосы с головы:
— во время хаджа или умры (то есть по окончании);
— на седьмой день после рождения;
— если он новообращенный, принявший Ислам;
— когда от волос есть какой-либо вред;
— когда за волосами трудно ухаживать.
В других случаях брить голову мубах (дозволено), но не сунна. Нежелательно сбривать часть волос с головы, оставляя другую часть.
Женщине желательно брить волосы головы:
— на седьмой день после рождения;
— с целью скрыться от того, кто намерен её изнасиловать и т.д.
Без этих причин незамужней женщине нежелательно (карахат) сбривать волосы с головы, а замужней запрещается (харам) без разрешения мужа.
(«Тухфатуль Мухтадж»)
6. Нежелательно мужчинам и женщинам, которые намерены заколоть Курбан за себя (совершить праздничное жертвоприношение на Курбан-Байрам), удалять волосы с головы, лица и со всего тела, а также стричь ногти, удалять лишнюю кожу и т.п. в первые тринадцать дней Зуль-Хиджа, пока не заколют жертвенное животное.
(«Мугни аль-мухтадж»).
7. Закрашивать седину на голове мужчинам и женщинам, а также в бороде мужчине желательно только красной или жёлтой краской.
(«Фатх аль-Муин»).
8. Не разрешается (харам) мужчинам, незамужним женщинам, а также замужним женщинам без разрешения мужа красить волосы на голове, а также бороду мужчине в чёрный цвет.
(«Нихаят аль-мухтадж»).
9. Нежелательно мужчине брить или выщипывать бороду и брови.
(«Тухфатуль Мухтадж»)
10. Не разрешается мужчине красить руки и ноги хной или чем-то другим. Женщине желательно полностью красить хной руки или ноги, если она замужем. Если она не замужем, то нежелательно.
Если у женщины умер муж, то во время идды ей не разрешается красить хной руки или ноги. Во время хаджа или умры женщине желательно делать это вне зависимости от того, замужем она или нет. Незамужней женщине не разрешается наносить на руки узоры, замужней это можно делать только с разрешения мужа.
(«Ианат ат-талибин»)
11. Не разрешается наращивать волосы, используя для этого волосы наджаса или волосы другого человека. Замужней женщине с позволения мужа разрешается наращивать волосы, используя для этого волосы не наджаса или искусственные волосы, а незамужней это не разрешается.
(«Бушра аль-Карим»).
Канонический отдел Муфтията РД
Самые интересные статьи «ИсламДага» читайте на нашем канале в Telegram.
Какой должна быть женская стрижка по Исламу?
Вопрос: Я почти всю свою жизнь ходила в парикмахерскую и стриглась достаточно коротко, я за много лет просто привыкла к такому стилю, мне так удобно. Но недавно услышала от подруг-мусульманок, что по Исламу женщинам запрещено много укорачивать волосы. Сама я себя считаю мусульманкой и хочу в будущем полностью жить как предписано нам Аллахом. Так какова должна быть длина волос у женщин? как можно постричься, чтобы не впасть в грех? (Флёра)
Ответ:
С именем Аллаха, Милостивого ко всем в этом мире, а в ином мире Милостивого только к верующим.
Ас-Саляму алейкум ва рахматуЛлахи ва баракатух!
Всевышний Аллах сказал в Коране: «Аллах любит тех, кто соблюдает чистоту» (сура «Аль-Бакара», 2:222). Мусульмане регулярно выполняют полное и малое ритуальные омовения, помимо этого, они стараются постоянно держать тело в чистоте и ухаживают за ним. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, велел стричь ногти, чистить зубы, хранить одежду в чистоте.
За волосами следует тщательно ухаживать. Женщины носят длинные волосы и обычно не стригутся без необходимости. Мужчины нередко бреют голову полностью.
В принципе, женщинам не запрещено стричь волосы, но главное, чтобы стрижка не походила на мужскую. Данное правило было выведено из Хадисов. Пророк (мир ему и благословение) проклял мужчин, уподобляющихся женщинам, и женщин, уподобляющихся мужчинам (Привел Аль Бухари в своем «Сахихе», № 5546, от Ибн Аббаса).
Исходя из этого, женщине не дозволено стричь волосы так коротко, чтобы ее волосы были выше плеч, так как данная длина считается дозволенной для мужчин.
Женщине разрешено стричь свои волосы, чтобы украшаться для мужа. В этом нет греха
Вопрос
Я много слышала, что женщине, в соответствии с исламскими нормами, совсем нельзя стричь свои волосы. Я хочу понять причину этого, потому что я считаю, что время от времени волосы нужно приводить в порядок. Можно ли разъяснить этот вопрос подробнее? Также я слышала, что женщине следует отращивать волосы как можно длиннее, не стричь и не сбривать, так как они станут укрывать ее в Судный День, когда каждый человек будет воскрешен голым. Верно ли это, и есть ли этому доказательство?
Во-первых, ученые, высказавшиеся о запрете женщинам стричь волосы, говорили о следующих ситуациях:
Причина запрета в этих ситуациях очевидна, и в понимании этого нет никаких трудностей. Также понятна и мудрость запрета.
Во-вторых, если женщина стрижет свои волосы, чтобы украситься для мужа, стать красивее для него и приблизиться к нему, или чтобы облегчить уход за длинными волосами, или по иной разумной и дозволенной причине, то в этом нет проблемы, как гласит верное мнение ученых. Ведь основой в обычных, повседневных делах является дозволенность, пока нет доказательства, указывающее на запретность. В Шариате нет доказательства тому, что женщине запрещено подстригать волосы, и более этого, есть предания, указывающие на дозволенность этого. Передается, что Абу Саляма ибн ‘Абд ар-Рахман, да помилует его Аллах, сказал: «Жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, укоротили свои волосы настолько, что они становились подобны аль-уафра»[1].
Аль-Уафра – это волосы, которые опускаются немного ниже плеч, или волосы, доходящие до мочек ушей.
Имам ан-Науауи, да помилует его Аллах, сказал: «Этот хадис указывает на то, что женщинам можно укорачивать волосы»[2].
Шейх Ибн ‘Усаймин, да помилует его Аллах, сказал: «Стрижку женских волос, я имею в виду стрижку волос на голове, некоторые ученые считали нежелательной. Другие ученые запрещали совсем, а некоторые считали дозволенной.
Так как между учеными в этом вопросе есть разногласия, нам следует вернуться к Корану и Сунне. Вплоть до этого времени мне не известно доказательство, которые бы запрещало женщине стричь волосы на голове. Таким образом, основа в этом вопросе – дозволенность и следование обычаю среди людей. Ранее женщины желали иметь длинные волосы и гордились длиной волос. Они не стригли их, если на то не было необходимости, шариатской или жизненной (болезнь, трудность в уходе и пр. – прим. пер.). Сейчас ситуация изменилась, и мнение о запрете стричь волосы стало слабым, у него нет оснований, а мнение о нежелательности требует размышления и рассмотрения. Именно мнение о дозволенности стричь волосы головы ближе всего к правилам Шариата и основам. Это подтверждает и хадис, которые передается в „ас-Сахих“ Муслима, что „жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, укорачивали свои волосы настолько, что они становились подобны аль-уафра“.
Однако если женщина станет подстригать волосы так коротко, что станет походить на мужчину, то это, несомненно, запрещено. Потому что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, проклял женщин, которые походят на мужчин.
Также и обстоит дело с ситуацией, когда женщина стрижет волосы так, что становится похожей на неверующих женщин и на развратниц. Тот, кто уподобляется кому-любо, является одним из них.
Если же женщина немного укорачивает волосы, не делает стрижку, которая делает ее похожей на мужчину, и не уподобляется неверующим и развратным женщинам, то в этом нет ничего плохого»[3].
За дополнительной информацией обратитесь к ответам на вопросы № 1192, № 13248 и № 13744.
В-третьих, что касается слов, что волосы женщины сокроют ее в Судный День, то в Сунне нет доказательства этому, и преданий по этому поводу также нет. Мы не обнаружили подобного и в словах ученых. Поэтому следует остерегаться передавать эти слова и верить в их правильность до тех пор, пока не будет достоверного подтверждения их верности и наличия этих слов в текстах Шариата.
Женщины в исламе
Какой должна быть женская стрижка по Исламу?
Вопрос: Я почти всю свою жизнь ходила в парикмахерскую и стриглась достаточно коротко, я за много лет просто привыкла к такому стилю, мне так удобно. Но недавно услышала от подруг-мусульманок, что по Исламу женщинам запрещено много укорачивать волосы. Сама я себя считаю мусульманкой и хочу в будущем полностью жить как предписано нам Аллахом. Так какова должна быть длина волос у женщин? как можно постричься, чтобы не впасть в грех? (Флёра)
Ответ: С именем Аллаха, Милостивого ко всем в этом мире, а в ином мире Милостивого только к верующим.
Ас-Саляму алейкум ва рахматуЛлахи ва баракатух! Всевышний Аллах сказал в Коране: «Аллах любит тех, кто соблюдает чистоту» (сура «Аль-Бакара», 2:222). Мусульмане регулярно выполняют полное и малое ритуальные омовения, помимо этого, они стараются постоянно держать тело в чистоте и ухаживают за ним. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, велел стричь ногти, чистить зубы, хранить одежду в чистоте.
За волосами следует тщательно ухаживать. Женщины носят длинные волосы и обычно не стригутся без необходимости. Мужчины нередко бреют голову полностью.
В принципе, женщинам не запрещено стричь волосы, но главное, чтобы стрижка не походила на мужскую. Данное правило было выведено из Хадисов. Пророк (мир ему и благословение) проклял мужчин, уподобляющихся женщинам, и женщин, уподобляющихся мужчинам (Привел Аль Бухари в своем «Сахихе», № 5546, от Ибн Аббаса).
Исходя из этого, женщине не дозволено стричь волосы так коротко, чтобы ее волосы были выше плеч, так как данная длина считается дозволенной для мужчин.
Вопрос: Я пишу диссертацию о мусульманках и хотела бы знать постановление о волосах мусульманки: может ли она укоротить свои волосы до уровня плеч? И каково постановление о волосах, растущих на лице: можно ли от них избавиться?
Ответ: Хвала Аллаху.
Ваш вопрос состоит из двух частей:
1. Укорачивание волос головы. Шейх Ибн Баз – да помилует его Аллах – сказал: «Нам ничего не известно насчет укорачивания женских волос, но запрещено их сбривать. Поэтому тебе нельзя брить свои волосы на голове, но что касается уменьшения их длины или объема, то мы не видим в этом проблемы. Тем не менее, это должно быть сделано надлежащим образом, чтобы вы с мужем остались довольны. То есть необходимо договориться со своим мужем насчет стрижки, и она не должна быть похожа на прически неверующих женщин. За длинными волосами тяжело ухаживать – их сложно мыть и расчесывать, и если она несколько укоротит слишком длинные или густые волосы, то это не повредит. Так же это сделает их красивее, что порадует женщину и ее мужа, и мы не знаем ни одной причины для запрета этого. Но сбривать волосы полностью запрещено, за исключением случаев недомогания и болезни. И Аллах наделяет успехом». См. книгу «Фатава ал-Маръа ал-Муслима» (том 2 стр. 515).
В «Сахихе Муслима» приводится хадис со слов Абу Саламы б. Абд ар-Рахьмана: «Жёны Пророка ﷺ укорачивали свои волосы на голове до уровня чуть ниже ушей» (ал-Хьайд, 320).
Ан-Навави сказал: «В этом хадисе есть доказательство дозволенности укорачивания женских волос».
Но женщина должна избегать уподобления неверующим и распутницам в стрижке волос.
Шейх Солихь ал-Фавзан сказал: «Женщине не дозволено постригать волосы сзади на голове, оставляя их длинными по бокам, потому что в этом заключается уродование и порча волос, которые являются частью ее красоты, и это – уподобление неверующим женщинам. То же самое относится к разного рода прическам, которые названы именами неверующих и животных, например, прическа «Диана», названная именем неверующей женщины, или прически «Лев» и «Мышь», поскольку уподобление неверующим и животным запрещено, и это один из способов порчи волос, которые являются частью красоты женщины». «Фатава ал-Маръа ал-Муслима» (2/516-517).
2. Удаление волос на лице.
Шейх Мухаммад б. Солихь ал-Усеймин сказал: «Что касается волос, которые растут там, где обычно не бывает волос, например, когда у женщин есть усы или волосы на щеках, то в их удалении нет ничего плохого. Поскольку они не соответствуют природе женщины и портят ее красоту». «Фатава ал-Маръа ал-Муслима» (2/536-537).
Постоянный Комитет спросили об удалении женщиной волос на лице, на что он ответил: «Не будет греха на женщине, если она удалит волосы над верхней губой, на ногах и руках. Это не то же самое, что выщипывание бровей, что запрещено».
‘Абд ал-‘Азиз б. Баз, ‘Абд ар-Разакхъ ‘Афифи, ‘Абд-Аллах б. Гадйан, ‘Абд-Аллах б. Къа’уд. «Фатава ал-Ладжна ад-Даима» (5/194-195).
Постоянному Комитету был задан так же такой вопрос: «Каково шариатское постановление (хукм) удаления волос с женского тела? Если это дозволено, кто имеет право сделать это?»
Они ответили: «Ей дозволено удалять их, за исключением волос бровей и волос на голове, которые запрещено удалять, и запрещено сбривать или удалять любым другим способом какую-либо часть бровей. Она может удалять волосы с тела сама или при помощи своего мужа, или при помощи любого махрама, которому дозволено смотреть на ее тело, или любой женщины, которой разрешено видеть ее тело».
‘Абд ал-‘Азиз б. Баз, ‘Абд ар-Разакхъ ‘Афифи, ‘Абд-Аллах б. Гадйан, ‘Абд-Аллах б. Къа’уд. «Фатава ал-Ладжна ад-Даима» (5/194).
Однако волосы в интимных местах и на бедрах не дозволено видеть другой женщине или махраму.
Женщине запрещено удалять волосы бровей или часть этих волос, каким бы то ни было способом: сбривать, укорачивать, использовать вещества для удаления бровей или их части, потому что все это является разновидностью выщипывания бровей. Пророк ﷺ проклял тех, кто занимается этим.
Например, женщина, которая удаляет брови или часть бровей для красоты (как она полагает), или женщина, которая делает это для нее. Это разновидность изменения творения Аллаха, которое шайтан обещал, что будет повелевать потомкам Адама.
См. так же ответ на вопрос номер (139414).
См. тж. книгу «ал-Фатава ал-Джами’а лил-Маръа» (3/877-879).