А Вы знаете, что нельзя делать родственникам покойного на похоронах?
Во все времена и у всех народов похоронный обряд был строго регламентирован. Соблюдение определенных правил поведения на прощальной церемонии обязательно для всех ее участников, и особенно для родни почившего.
Не копать могилу
Одно из распространенных предписаний и сегодня запрещает родне копать могилу для почившего. В Сибири и Центральной России считалось, что копание могилы для родного человека приведет к новым утратам. Поэтому для этого приглашали мужчин-копщиков. Интересно, что для их защиты от смерти старообрядцы повязывали каждому копщику на руку полотенце, а голову в холода покрывали женским платком (шапку надевать запрещалось даже при самом лютом морозе). Старались найти четное количество копщиков, однако на практике копали могилу столько человек, сколько вызывались. Чем больше людей – тем быстрее получалось. Выкопать могилу можно было как в день похорон, так и заранее. И если это делалось накануне или за несколько дней, то могилу накрывали крест-накрест лопатами.
Не делать гроб
Родственникам также зачастую запрещалось делать гроб.
Не омывать тело
Православная церковь настаивает на том, что омовение тела должны проводить родственники, чтобы отдать последнюю дань уважения умершему и продемонстрировать свое бесстрашие перед ликом смерти. Но народная традиция идет вразрез.
Как отмечает в монографии «Похоронно-поминальная обрядность старообрядцев-переселенцев из Белоруссии как этнографический источник» Елена Фурсова, в посмертных заботах о скончавшемся родственники участия не принимали, для этого в дом приглашали посторонних, и отказываться от такого приглашения никто не имел право.
Если сам почивший не давал заранее никаких распоряжений по поводу того, кому он поручает омыть его после смерти, выбирали мойщиков по гендерному признаку: для умершего мужчины звали мужчин, для скончавшейся женщины – женщин. В некоторых областях омовение поручалось только старым девам или вдовам. В ходе омовения соблюдался свой порядок. Остатки мыла после данного процесса либо делили на всех мойщиков (и тогда кусочки мыла становились оберегами), либо клали в гроб рядом с телом. Воду выплескивали туда, где она не навредит людям и скоту. Постель сжигали. Интересно, что во многих регионах России мойщиков не допускали к приготовлению поминального обеда.
Не выносить гроб
По негласному правилу гроб с телом не следует нести близким родственникам усопшего. По народным поверьям это считается, во-первых, плохим тоном: родня словно демонстрирует желание поскорее избавиться от покойника, а во-вторых, это может спровоцировать новые смерти в семье.
Православная церковь с народной традицией не согласна: запрет на ношение гроба родными – ничем необоснованное суеверие. По словам архимандрита Русской православной церкви и наместника Троице-Сергиевой лавры Августина (Пиданова), вынос гроба близкими людьми изображен на многих иконах.
Не мыть полы
Одно из наиболее часто выполняемых сегодня правил – запрет на мытье полов после выноса тела кем-то из родственников. Это вполне логично: родные отправляются вслед за умершим на кладбище, поэтому они физически не могут сразу выполнить обряд очищения помещения. Делать это обычно поручают кому-то из знакомых или друзей, причем начинать мытье пола следует от углов, продвигаясь к двери, из которой вынесли гроб. Важно, что обряд очищения необходим был и для всех участников похорон: по возвращению домой все обязательно умывались, а много где на Руси еще было принято и в баню сходить.
Не садиться за стол первыми
После возвращения с кладбища родственники первым делом прикасались к печи или заглядывали в нее, чтобы «очиститься огнем» от общения со смертью. Затем родные умершего приглашали всех к столу. Во многих областях родные обязаны были прежде усадить за поминальный стол копщиков, затем – соседей и знакомых и только в последнюю очередь занять места сами. И хотя сегодня сложно представить поминки без спиртного и без накрытой хлебом стопки для умершего, в позапрошлом веке, особенно в среде старообрядцев, поминальная трапеза с хмельными угощениями расценивалась как греховная. И уж тем более запрещалось выпивать на поминках близким родственникам.
Почему родственникам нельзя копать могилу?
Существует множество ритуалов, призванных отправить в «иной» мир усопшего. Закапывание в Землю — это один из самых древних обрядов, «утилизирующих» отжившего свой век человека. Раньше и сейчас для этой «миссии» приглашали и приглашают «профессиональных» копателей, которые готовят могилу к принятию тела и потом закапывают его. Нередко в роли копателей используют обычных «любителей» выпить из числа местных жителей села, города. Всё зависит от финансового благополучия тех, кто хоронит близкого родственника.
Но бывают такие ситуации, когда пригласить некого (характерно для деревень, лишённых профессиональных похоронных агентств, небольшого по плотности населения села). Но в даже таких случаях никто не рискнёт просить родственников усопших копать могилу и закапывать потом покойника, так как это считается очень плохим знаком. Родственник может стать следующим на очереди в могилу. Он, словно закапывает часть себя вместе со своим близким. Но даже в том случае, если копают люди посторонние, не связанные с усопшим родством, то на их руку повязывают специальные «тряпочки», чтобы обезопасить человека от смерти.
Закапывание усопшего – это часть ритуала погребения. Он связан со смертью и вызывает у людей первобытный страх, побуждает придумывать различные легенды и мифы, чтобы объяснить своё поведение.
Почему родственникам нельзя копать могилу?
При кремации нельзя класть иконы в гроб. Их нельзя сжигать, и они тоже могут забрать за собой.
Можно списать все эти случаи на то, что люди очень впечатлительные любят верить не в случайные совпадения, а в мистические возможности.
Конечно, лучше обезопасить себя и не участвовать в погребении своих родственников. Предоставьте это дело профессионалам.
Если посмотреть на закапывание с точки зрения логики, то следует вспомнить о тех случаях, когда в люди сами закапывали своих жён и детей во дворе своего дома, но мало из них тех, кто вскоре умер. Если обратить на это внимание, то суеверие о том, что копать могилу нельзя родственникам представляется фантазией и замаскированной под правду «ложью». Каждый человек для себя делает выбор самостоятельно.
2 комментария
Какими только мифами не обрастает такое, в сущности, простое действие, как похороны… Оно, в общем, понятно — смерти и мертвецов всегда боялись, и больше всего страшило оказаться на месте умершего или последовать за ним. Думаю, что сейчас уже пора прекратить обращать внимание на эти предрассудки. Другое дело, что родственники должны скорбеть о покойном, а не копать могилу…
Жаль, что нельзя поставить класс вашему комментарию. Все четко сказано!
Могут ли дети нести гроб умершего отца и могут ли сами копать могилу, И для чего нужны кисель на поминках, кутья и блины.
Отвечу как ПРОФЕССИОНАЛЬНО знающий человек. ДЕТИ МОГУТ НЕСТИ ГРОБ РОДИТЕЛЕЙ!
Просто традиция считать это недопустимым признана только у русского народа по той древней причине, что как бы ВЫНОС РОДИТЕЛЯ ДЕТЬМИ ИЗ ДОМА считался постыдным из-за того, что могли оговорить соседи, мол вон дети радуются смерти родителя и понесли сами быстро его на кладбище. Мы знаем, что в старые времена были плакальщики которых специально нанимали чтобы те голосили вместе с родственником у гроба и шли за гробом. Однако если дети несут мать или отца на могилу, это трогательно и даже красиво, отдавая этим последний долг родителю. Я был на таких похоронах, когда 4 брата священника в облачении несли на кладбищах гроб своей мамы и сами опускали его в могилу.
ОДНОЗНАЧНО, ДА МОЖНО! Это не просто мнение моё, я связан с этой сферой и говорю как профессионал посветивший тем же похоронам и видящий скорби и слёзы детей по умершим родителям уже 17 лет своей жизни.
Кисель, это опять же традиция народная, лучше киселя ещё варить кутью.
Бывает и вообще юмор на поминках как например призыв вдовы: «Кушайте, кушайте гости дорогие! Сегодня у нас весь стол исключительно грибной в память о покойном, ведь мой Ванечка грибами и отравился! «
Все кто говорит НЕЛЬЗЯ, это просто предрассудки и пустые верования в несуществующие приметы по этому поводу. Ведь ни кто не объяснит Вам почему НЕЛЬЗЯ. Потому, что сами не знают! Я ещё раз говорю, это был только страх стыда перед соседями!
Кутья, это прежде всего зерно в мёде. Как зерно пробивает зелёный росток, так и душа человека тянется к небу. Зерно, это прежде всего доброе дело которое растёт для других людей.
Кому можно копать яму для захоронения покойника, а кому нельзя?
У нас часто, когда умер человек, родственники ходят и ищут людей, которые будут копать яму. Одни отказываются, а другие идут. Там платят небольшие деньги и дают покушать за это. Кому разрешается копать ямы для покойников, а кому нет?
кровным родственникам запрещается копать могилы, лучше нанять каких-нибудь людей
Никаких запретов на данную работу, не существует. Просто есть надуманные приметы. Мол близкие кровные родственники, не должны рыть могилу, не должны нести гроб с покойником и тому подобное. Мне кажется, что эти приметы придумали работники ритуальных служб.
любому человеку,кто хочет,у кого есть силы и нормально действующие руки.Но желательно чтоб это делали сами родственники.Чей мертвец,тому и могилу ему копать,это своего рода собственность.Во время этого труда от затраты сил притупится боль утраты,заодно и денежки сэкономятся,незачем тратиться на наёмных людей,унизительно.А нельзя тому,у кого нет одной или обеих рук или они парализованы,или если на одной или обеих гипс из-за перелома.
Крайне нежелательно фотографировать покойников,я бы не советовал делать такие фото,и тем более помещать их в семейные альбомы.Одно время в начале и середине 20того была такая мода фотографировать покойников.
Тело надо обмыть водой, желательно колодезной или взятой из реки. Эта вода быстро закупорит поры и даст жесткость телу. Никакого мыла, шампуней, мочалок при этом использовать нельзя. Тело переворачивается на правый бок и мягкой губкой производится его смачивание с головы до пяток. Губкой надо не тереть, а как бы промокать, т.е. забивать поры кожи водой. При охлаждении тела вода в порах замёрзнет, создав единый сосуд, что так важно при дальнейшем, правильном гниении тела в земле. Всегда надо начинать обмывку тела с левой стороны, которая отвечает у человека за мысли, она замуровывается первой. Затем тело переворачивается на другой бок, и выполняются те же действия, только уже с правой стороной. Тело не вытирается. После бокового мытья, его кладут на спину, в рот наливают воды и подвязывают челюсть полотенцем на 2-3 часа. Слюнные железы внутри тоже застывают. В уши вода наливается при боковом обмывании, в нос не надо, ибо то, что льётся в рот, даёт отход и в носовую часть. Это важно. Такое тело пролежит до 15 часов без заморозки. Обмывание проводят на клеёнке, которую потом протирают тряпкой и вместе с клеёнкой сразу уносят из дома на улицу в мусорный ящик. Это обязательно, так как водный состав содержит мёртвую клетку, которая может делиться ещё в течение 8-9 часов. Улица не даст делению воды, так как она делится только в замкнутом пространстве. В том случае, когда тело не обмыто, и положено в гроб, может из ушей, носа, глаз, рта пойти кровь, но уже мёртвая. А это болезнь, причём страшная. У человека, стоящего рядом с покойником, начинается головокружение, возможна потеря сознания. Поэтому тело моют через 2-4 часа после смерти обязательно.
Если вам не удалось найти специалиста по замораживанию тела, делайте это сами. Возьмите шприц на 20 кубиков, наполните его чистым 90° спиртом и сделайте укол в левую ягодицу. Затем, вынув шприц, обожгите иглу на огне и выбросите её вместе со шприцем в мусор. Далее новым шприцом делаете второй укол, но уже в правую ягодицу. Вновь обжигаете иглу огнём и выбрасываете всё в мусор. При выходе иглы из тела, на ней остаются мини микробы из-за разрыва ткани. Если этой иглой сделать второй укол, то микробы будут введены в ткань и не дадут телу застывать. Шприцы менять после каждого укола обязательно. И наконец, третий укол делается в ямочку на горле под кадыком, куда вводится 15 кубиков спирта. Игла при уколах вводится в тело на глубину 2-3 см. не меньше. Всё. Три укола с вводом чистого спирта, создадут сохранение тела до 12 часов. Для более длительного срока, повторяйте все процедуры через каждые 12 часов. Спирт, введенный в тело, создаёт внутри него капсулу, не дающую развал ткани. Кровь согревается изнутри, находится в покое и не рвётся от холода. На каждом теле есть родинки, делать в них укол нельзя.
И ещё, весь процесс от обмывания до укладывания тела в гроб, необходимо выполнять в резиновых перчатках, клеёнчатом фартуке и в маске, которые затем выбросить в мусор.
Создав уколы, можно приступать к одеванию покойного. Мужчину одевают так: чуть поднять, но не сгибать и надеть трусы, брюки, рубаху, пиджак. Если не гнутся руки, надо разрезать рубаху, одеть её и завернуть взад за спину. Пиджак надевается таким же способом. Рукава пиджака длинные, на руки надеваются белые перчатки, если возраст покойного свыше 70 лет. У старого человека частицы ороговевшей кожи легко срываются, и могут застрять в ногтях у живого. Это явный туберкулёз. До 70 лет, кожа в течении 2-3 дней ещё выдерживается в эластичности.
Родне пришлось докапывать могилы
Две дегтярские семьи, приехав на кладбище похоронить своих стариков, столкнулись с бесчеловечной безответственностью — работники ДСМП «Дегтярский похоронный дом» не вырыли могилы к назначенному времени похорон, хотя их услуги были заранее оплачены.
Во вторник, 7 февраля, в четвертом часу дня в редакцию газеты «Городские вести» позвонил Анатолий Виллисов и сообщил, что работники дегтярского предприятия ритуальных услуг не выкопали могилу для его деда — гроб с телом покойного некуда опустить, и предложил приехать и сфотографировать, как «сын сам копает могилу своему отцу». Мы попросили коллег из газеты «За большую Дегтярку» разобраться в дикой ситуации, и они откликнулись.
Коллеги-дегтярцы признались, что им верилось с трудом, что такое вообще возможно, но на кладбище в 20-градусный мороз, в снегу стояли убитые горем и сбитые с толку происходящим родственники, близкие, знакомые нашего земляка, Николая Ивановича Белоусова, труженика тыла, 1923 года рождения. На лицах людей — негодование, недоумение, слезы горя и обиды за своего отца, деда, дядю, соседа, друга, коллегу. Ветеран, который видел горе и войну и прожил свою жизнь достойно, не получил возможности быть достойно похороненным.
— Мы приехали на кладбище в назначенное время, к двум часам, чтобы похоронить нашего дедушку. И что нас ждало?! — со слезами на глазах поведала нам Татьяна, внучка покойного. — Могила вырыта всего буквально на 20 сантиметров вглубь, вместо положенных 1,5 метров над крышкой гроба. Пройдите сами и посмотрите. Что нам теперь делать?
Мерзлую землю долбили и копали родственники, гроб с покойным стоял рядом. Копка могилы была заказана Дегтярскому похоронному дому еще в 8 утра воскресенья, 5 февраля, и оплачена.
— Как только мы увидели, что в вырытую ими могилу даже гроб поставить нельзя, не то, чтобы его закопать, так сразу пошли в контору, — возмущается Татьяна. — Они сидят там и в ус не дуют. Мы, конечно, на нервах все, сказали, что так не делают и попросили номер телефона руководства. Его, естественно, нам не дали, но отправили двух каких-то полупьяных мужчин докапывать могилу. Один из них был с ломиком, а у другого вообще ничего не было. Пришли, два раза землю ковырнули, и бросили. Что нам еще оставалось, как не самим все делать?! Съездили за инструментом, теперь вот уже два часа копаем.
По словам Александра Белоусова, старшего сына покойного, он приезжал на кладбище в 10 утра, могила была только начата, но его уверили, мол, «не волнуйтесь, к 14.00 все на 100% будет готово».
— Как же это так? Где уважение? — недоумевала, плача внучка Татьяна. — Разве это нормально, что мы все оплатили, хоронить надо было еще вчера, но в бюро попросили день «запаса», мы согласились и что же? Сегодня сын сам копает могилу для своего отца! Я за папу очень волнуюсь, у него горе, он отца потерял, а тут такое! У папы сердце больное, а он еще напереживался, что отца похоронить нормально не может. Да и перед людьми неудобно. Они не уходят, стоят, мерзнут и ждут.
Пострадавшие дозвонились до замглавы администрации Дегтярска по социальным вопросам Александра Сарычева и изложили факты. Был оповещен о случившемся директор ДСМП «Дегтярский похоронный дом» Александр Митюшин. С места возмутительного инцидента дегтярские журналисты связались с Александром Сарычевым и из разговора с ним поняли, что кто-то ввел администрацию города в заблуждение и отчитался, что «ситуация урегулирована, и захоронение уже производится». На самом деле в это время родные покойного все еще продолжали долбить мерзлую землю на кладбище, гроб стоял рядом, а старики и дети, пришедшие проститься, мерзли в ожидании.
Директор похоронного бюро Александр Митюшин находился в командировке. По телефону он сказал дегтярцам, что сложившаяся ситуация — форс-мажор, виной которому уральские холодные зимы, кадровый голод и нехватка времени.
— Вокруг этого вида деятельности (ритуальные услуги — прим.ред.) всегда непростая ситуация, — заявил Александр Митюшин. — Много сложностей. Но ни в каких ситуациях не должны страдать люди, как это случилось сегодня. Все проблемы должны оставаться внутри организации и решаться собственными силами. В этом вопросе у меня позиция категоричная. Я ни в коем случае не снимаю с себя ответственности и готов лично встретиться с пострадавшими, принести им свои извинения и по возможности прийти к соглашению в вопросе урегулирования ситуации. Люди имеют на это полное право — моральное и юридическое. В причинах буду разбираться. Виновные будут наказаны и рублем, и дисциплинарно.
Когда дегтярские журналисты садились в машину, на территорию кладбища въехала похоронная процессия. Провожали в последний путь старушку. Ее, как и Николая Ивановича Белоусова, родственники тоже не смогли нормально похоронить — еще одна могила в этот день не была готова. И вновь виновник — Дегтярский похоронный дом. Как рассказал Александр, сын усопшей, похороны были назначены на час дня. И все повторилось: утром могила была вырыта лишь на штык лопаты, но работники похоронного бюро заверили, что успеют в срок. В назначенное время ничего сделано не было.
«Сердобольные» копальщики предложили лучший, по их мнению, выход: сын оставляет гроб с телом матери на кладбище и спокойно отправляется в столовую на поминки, а они, как только все закончат, похоронят старушку самостоятельно. Комментарии излишни.
— Когда в руководстве были дегтярцы, таких ЧП ни разу не было, теперь там распоряжаются ревдинцы, и вот какие творятся безобразия! — рассказал «Городским вестям» по телефону Евгений Вилисов, зять покойного. — Только в седьмом часу вечера мы смогли похоронить уважаемого человека! Деньги за копку могилы (4000 рублей) они с нас в отсутствие директора взяли, но вернуть, говорят, не имеют права. Когда руководитель вернется из командировки, нам так не сказали, хотя мы настойчиво интересовались.
Оказалось, что Елена Нестерова, предприниматель из Ревды, занимающийся ритуальными услугами, является и замдиректора Дегтярского похоронного дома. «Городские вести» связались с предприятием Нестеровой, но не застали хозяйку, тогда объяснили ситуацию сотрудникам, продиктовали контактные телефоны, те пообещали все передать Елене Валерьевне. Однако предприниматель не перезвонила в редакцию, посчитав, что раз директор дал комментарий, то ее объяснение не нужно.
За помощь в подготовке публикации благодарим коллег из газеты «За большую Дегтярку»
Нашли опечатку? Выделите фрагмент с опечаткой мышкой и нажмите Ctrl+Enter.
