можно ли толковать сны в исламе
Можно ли толковать сны в исламе
Сны, с точки зрения Ислама
Ислам признает, что человек — это создание, состоящее из тела, разума и души. Сновидения непосредственно связаны с душой человека и являются связующим элементом между душой и миром сокровенного.
Некоторые сны могут нести в себе какую-то новость о ближайшем или далеком будущем. Такие сны, например, могли видеть пророки Всевышнего. Некоторые сны являются результатом проявлений самого человека, например его мыслей, о которых он думал во время бодрствования. Затем эти мысли могут, собственно, проявиться в снах человека.
Согласно Ахли Сунне, сновидение — это сотворенное Всевышним видение, которое человек способен видеть в спящем состоянии. Ибо Всевышний в Священном Коране сказал: “Аллах Творец всего сущего” [Сура аль-Зумар 39:62].
Мусульманские ученые разделяют сны на три категории: вещие [Садк] сны, сны от шайтана, обычные сны, которые являются проявлением нашей повседневной жизни.
В Священном Коране придается особое значение сновидениям таких великих пророков как Йусуф и Ибрахим (мир им). В жизнеописании и хадисах Посланника Аллаха (мир ему) отдельное место занимают сновидения. Ислам изначально придавал важное значение такой части человеческой жизни как сновидение.
Ибн Аббас (да будет доволен им Аллах) поведал о том, что «благая весть», о которой идет речь в одном из аятов Священного Корана была получена через вещий сон Пророка (мир ему). Это указывает на важность вещих снов. На самом деле это утверждение можно обосновать следующим хадисом Посланника Аллаха (мир ему), ибо он сказал:
В другом хадисе, связанном со сновидениями, Пророк Мухаммад (мир ему) сказал: “От пророчества ничего не осталось, кроме вещего сна, дающего благую весть. После меня не будет ни пророков, ни посланников” [Тирмизи, Сунан ат-Тирмизи / Ибн Хазм, 657, № 2277].
Можно ли предвидеть будущее во сне с точки зрения ислама?
Можно ли рассказывать свои сны?
Посланник Аллаха (мир ему) во многих своих хадисах советует не рассказывать неприятные сны. В одном из своих хадисов он косвенно порицает человека за то, что тот рассказал неприятный сон:
“Прекрасное сновидение от Всевышнего. Поэтому если кто-то из вас увидит приятные ему вещи, то пусть расскажет об этом лишь любимым [близким] людям. Если кто-то увидит неприятные вещи, то пусть от этого [сна] и злого умысла шайтана просит защиты у Всевышнего и три раза сплюнув через [левое] плечо никому не рассказывает о нем. В таком случае от этого сна не будет вреда” [Бухари, Тыбб, 39; Бадуль-Халк, 11].
Если уверовавший человек будет видеть все больше вещих снов, то — это признак приближения Судного Дня. Ибо согласно Бухари и Муслиму Абу Хурайра (да будет доволен ими Аллах) предал следующие слова Посланника Аллаха (мир ему): “Когда время приблизится, то сны уверовавшего все больше будут становиться явью” [Бухари, Табир, 26; Муслим, Руйа,8].
На что необходимо обращать внимание во время толкования снов
Некоторые важные пункты, которыми должен руководствоваться человек толкующий сновидения:
1. Верховенство Корана.
4. Появление некоторых просветлений по поводу сна во время важных моментов: например, во время намаза, поклона, земного поклона, тавафа, дуа т.д..
Некоторые считают толкователей снов слишком непостоянными и изменчивыми в своих трактовках. Причиной может быть то, что сон связан непосредственно с какой-то определенной личностью, временем или ситуацией.
В мусульманских сонниках, из-за того, что не описана конкретная личность, время и ситуация, на одни и те же сны могут даваться совершенно разные трактовки. Поэтому растолковывая тот или иной сон необходимо об этом помнить. Иначе невозможно будет избавиться от противоречий.
Сновидения для верующего являются благом и местом прогулок его души. Есть некоторые условия, которые желательно соблюдать перед сном:
— Засыпать с сердцем, удаленным от плотских желаний, ненависти.
— Не засыпать с конкретной целью увидеть сновидение.
— Быть удаленным от чувств и событий, которые могут повлиять на ваше душевное состояние.
Правила отхода ко сну по Сунне, которые были подтверждены современной медициной
Можно ли руководствоваться сном?
Если говорить языком хадиса, то сны являются “мубашширатом”, то есть источником благих вестей.
Период, во время которого люди несут непосредственную ответственность за себя, — это время нашего бодрствования. Другими словами, в таких ситуациях, как сон или обморок, люди не несут ответственности. Считается, что в этот период человек не способен ни давать предписаний, ни выполнять какие-либо предписания.
Из вышесказанного, следует, что если человек во сне сказал что-то делающее его неверным, то он не считается вышедшим из веры. Если мы посмотрим на этот вопрос с точки зрения доказательств или ссылок, то нет утверждений о том, что благие вести или предостережения, полученные посредством сна, имеют объективную ценность.
В этом аспекте они не могут быть приняты в качестве обязательных предписаний или аргументов. Тем не менее, в делах, которые не противоречат религии, сон может выражать особое послание увидевшему его человеку. Опять же при соблюдении обязательного условия: это не должно противоречить Священному Корану и Сунне Пророка (мир ему ). Иначе сновидение не имеет абсолютно никакой ценности.
Предположим, что человек имеющий все возможности для совершения паломничества [хадж], увидел сон и растолковал его как знак того, что он не должен совершать паломничество. В таком случае, согласно исламскому праву, нельзя отказываться от совершения предписаний Всевышнего и его Посланника (мир ему), а сон в этом случае не является причиной или юридическим обоснованием. Даже если человек увидит аналогичный сон не один, а сотни раз, он все равно должен действовать в соответствии с положениями исламского права.
Использовать сны для того, чтобы возвысить себя над другими, является большой ошибкой и проявлением открытого неуважения к положениям религии. Тем не менее, всегда приемлемо, чтобы сны выполняли направляющую функцию, при условии, что все остается в пределах дозволенного. Тем не менее, это нельзя рассматривать как правовое решение вынесенное на основе иджтихада Священного Корана и Сунны.
Исламский сонник
Немалую часть земной жизни люди спят. В это время к большинству из нас приходят сновидения, которые не зависят от человеческого сознания. По этой причине мы не всегда наблюдаем то, что хотим.
Разве ты не видишь, как твой Господь простирает тень? Если бы Он захотел, то сделал бы её неподвижной. Затем Мы делаем солнце её путеводителем и постепенно сжимаем её к Себе. Он – Тот, Кто сделал для вас ночь покровом, сон – отдыхом, а день – оживлением (25:47)
Все сны можно разделить на три вида:
Вещие сны
Некоторые сновидения могут нести в себе определённую информацию о прошлом, настоящем и даже будущем. Милость миров Мухаммад (с.г.в.) называл их «одной из 46 частей пророчества» (Бухари). При этом с приближением Дня Суда количество вещих снов будет увеличиваться.
Согласно хадисам, чаще они снятся тем людям, которые придерживаются искренности во всём. Пророк (с.г.в.) говорил: «Вещие сны зачастую видят те, кто правдив в своих высказываниях» (Муслим). Кроме того, с наибольшей вероятностью сновидения-предсказания приходятся в последнюю треть ночи. Также, по мнению богословов, шансы увидеть вещий сон повышаются у тех, кто засыпает в состоянии ритуальной чистоты, читает перед этим Коран, питается исключительно халяльной пищей и не совершает тяжких грехов.
Особое внимание во все времена исламские учёные уделяли именно толкованию снов, поскольку в них может быть запечатано некое послание, важное для конкретного человека. Основной упор при раскрытии значения сновидений делался на положениях Корана и Благородной сунны, однако использовались и другие источники.
На сайте Islam.Global собрана трактовка большого разнообразия снов. Для удобства пользования все предметы, явления и существа, которые могут присниться мусульманам, размещены в алфавитном порядке.
Для того чтобы найти образ из сна воспользуйтесь поиском ниже, либо нажмите на букву:
Можно ли толковать сны в исламе
Можно ли доверять толкованиям снов?
Сны являются неотъемлемой частью нашей жизни. Термин «толкование снов» упоминается и в Коране и, как каждый термин Корана, заслуживает внимательного рассмотрения.
В Коране сообщается, что Юсуф (алейхи салям) толковал увиденный им сон, а также давал толкование снам других людей. Толкование снов – это знание, и это знание было даровано пророку Юсуфу (алейхи салям). Это указывает на то, что не следует с пренебрежением относиться к увиденным сновидениям. Значит, во снах, которые мы видим, может быть скрыт определенный смысл.
Но, наряду с этим, нельзя утверждать, что все, что мы видим во сне, на сто процентов является истиной. Так как двери сновидений открыты для всевозможных иллюзий. Для того чтобы дать правильное толкование сну, необходимо в истинное знание, которое позволяет отличить истинный сон от иллюзий. В противном случае все сделанные толкования будут лишь подпитывать эти иллюзии.
Сегодня нам с вами доступны книги толкований снов, написанные Исламскими алимами. Однако мы видим, что, в отличие от других наук, наука толкования снов доступна далеко не каждому человеку. Поэтому, чтобы прийти к нужному результату, необходимо разделить сны на группы, извлечь из них те, которые достойны толкования.
Некоторые алимы делили сны на две категории.
Первая категория – это «адгасуль-ахлям», то есть путанные сны. Такого рода сны не достойны толкования, так как даже если в них есть какой-то смысл, он не заслуживает рассмотрения.
Вторая категория – это правдивые сны. Во время таких снов душа находит окно в мир гайба (неведомого), входит туда и видит там определенные значения и смыслы. Самым важным моментом здесь является необходимость дать правильное толкование таким снам. Таким образом, книги толкования снов представляют собой попытки правильного толкования, и, конечно же, в этом присутствует вероятность ошибки.
Хорошие сны могут зажечь в нас искру надежды. Могут считаться предчувствием чего-то. Сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Пусть тот из вас, кто увидит хороший сон, знает, что он от Аллаха. Пусть он воздаст хвалу Аллаху за это и расскажет об этом сне другим. Если же кто-то увидит плохой сон, пусть знает, что он от шайтана. Пусть он прибегнет к защите Аллаха от зла и пусть никому не рассказывает об этом сне» (Бухари, 2102).
Понравилась статья? Пожалуйста, сделайте репост в Twitter, Facebook и других социальных сетях!
Можно ли толковать сны по Исламу?
Как отличить сны от Аллаха от других снов? (Источник фото: freepik.com)
Как относиться к снам и можно ли строить свои планы, основываясь на них?
Наш любимый Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) в одном из своих хадисов сказал: «Сон бывает трех видов: праведный сон, являющийся благой вестью от Господа; устрашение шайтана и привнесение им печали; сны, возникающие от того, что человек говорит (внушает) самому себе. Если кто-нибудь из вас увидит во сне то, что ему не понравится, пусть не рассказывает об этом никому, а лучше пусть встанет и прочтет молитву» (аль-Бухари, Муслим).
Таким образом, сны делятся на три вида:
1. Праведные или вещие сны
Сны верующих, как говорил Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), являются одной сороковой частью пророчества. Через подобные сны Всевышний Аллах может внушать что-либо Своим рабам или радовать их благой вестью о чем-либо. Во время сна связь с внешним, физическим миром ослабевает, а духовные чувства крепнут. Как же отличить данный вид снов от остальных? Ученые говорят, что подобные сны не забываются, они крепко остаются в памяти человека, и что у людей обычно не бывает сомнений в праведности своих снов.
Необходимо знать, что многие люди могут неправильно понимать свои сны, даже если они и правдивы. Для этого раньше были ученые, которые исходя из своего знания и приближенности к Аллаху, могли толковать сны. Сам Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) после утреннего намаза имел привычку спрашивать сподвижников об их снах, чтобы истолковать их им. Однако, какой бы сон ни увидел человек, нужно всегда относиться к этому со здравым рассудком и считать, что все к лучшему, как делал это Посланник Аллаха (мир ему).
Дьявол, да убережет нас Аллах от его зла, использует сны человека для того, чтобы внушить людям страх, печаль или скорбь, а также, чтобы сорвать их определенные планы на день. Нет ничего страшного в подобных снах, и нет нужды как-то их толковать, ведь все это – уловки проклятого шайтана.
Абу Саид аль-Худри (да будет доволен им Аллах) передал, что посланник Аллаха (мир ему) однажды сказал: «Если кто-нибудь из вас увидит сон, который его обрадует, пусть знает, что он – от Аллаха, и пусть он рассказывает о нем только своим близким. Если же вы увидите дурной сон, то он – от шайтана, потому прибегайте к Аллаху от его зла и никому не рассказывайте о нем, и тогда он не сможет причинить вам никакого вреда».
Отсюда подобные сны, которые, кстати, зачастую очень нечеткие, запутанные, лучше никому не рассказывать, а лучше помянуть Аллаха и забыть о них.
3 дуа для тех, кто хочет видеть только хорошие сны
3. Сны, являющиеся результатом наших мыслей и переживаний
Часто человек видит во сне то, о чем он периодически думает, что тревожит и занимает его мысли. Либо же какие-то сильные впечатления или желания могут повлиять на его сны. Например, человек, поевший сильносоленую пищу, возможно, увидит во сне, как утоляет свою жажду. Или же если ему захочется в туалет, то он может увидеть, как он справляет свою нужду. На эти сны не стоит обращать внимания и придавать им особого значения.
Есть различные книги по толкованию снов у таких известных авторов, как Мухаммад ибн Сирин или Мухиддин ибн аль-Араби. В этих книгах собраны множество случаев, когда они трактовали сны на те или иные темы. Что примечательно, сами же авторы дают нам знать, что одни и те же сны могут нести в себе совершенно разные смыслы. Это зависит от самих людей и различных факторов. Поэтому нежелательно трактовать свои сны, опираясь на информацию из этих книг, потому что каждый случай требует индивидуального толкования.
Исламский взгляд на сны
Cон — это ряд мыслей, образов или эмоций, происходящих во время сна.
Сны обогащают нашу жизнь.
Сны связывают нас с глубокими эмоциями, очаровывают, пугают, в них содержатся наши самые тайные желания и страхи.
Это не дань моде или новый тренд. Сны снились людям в течение поколений и несомненно, будут с нами до конца дней.
Сны чаще всего изображают события, которые невозможны или маловероятны в физической реальности, и находятся вне контроля самого сновидца. Многие люди испытывают сильные эмоции во время сна, пугающие и разочаровывающие мечты называются кошмарами.
Историческая справка
История снов и их толкование приводят нас в Древний Египет. Известно, что первое письменное упоминание о Соннике восходит к 1350 году до нашей эры. Первоначально в Египте сны считались частью сверхъестественного мира — сообщениями, присылаемые в ночное время, возможно, в качестве предварительного предупреждения об опасности или удачи.
Для мусульман это не удивительный факт. Глава 12 Корана «Йусуф» начинается с повествования сна и заканчивается толкованием сновидения. Во времена Пророка Йусуфа (мир ему) сны и толкования сновидений были очень важными. Пророк Йусуф умел толковать сны и Пророк Йакуб (отец Йусуфа), люди пещеры (асхаб аль-кахф) и фараон Египта – все сталкивались со снами.
Известно, что в древнем Египте сны преимущественно толковались жрецом, а в начале греческой и римской эпох сновидения мыслились в религиозном контексте.
Толкователи снов помогали врачам ставить диагноз. Есть много суеверий и верований, которые связаны со снами. Для некоторых китайцев сновидения являются фактическим местом, которое душа посещает каждую ночь, и по этой причине многие люди опасаются будильников, боясь того, что душа пробудится неожиданно и не сможет вернуться в свое тело. Некоторые индейские племена и мексиканские цивилизации разделяют схожее понятие измерения сна.
В средние века иудео-христианские общества считали сны злом, искушением сатаны. К 19-му веку сны перестали быть симптомом тревоги, с объяснением Зигмунда Фрейда понятие сна изменилось. В мусульманском мире, однако, сноведение истолковывается иначе.
Сны в доисламской традиции
В доисламской арабской поэзии есть частые описания шаманских сновидений о ритуальной смерти и возрождении. Роль шамана (человека, который утверждает, что имеет доступ и влияние в мир сверхъестественного) включала толкование снов, этим же занимались и поэты, так что не удивительно, что Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) часто повторял, что он не поэт. Появление ислама прояснило много заблуждений и неправильных практик, которые существовали в арабском обществе, не последним из которых было всепроникающее отношение к снам и их толкованию.
Сны в Исламе
По исламу сны могут быть значимыми, но ученые предупреждают, что не все сны должны рассматриваться как таковые. Известный исламский ученый Ибн Сирин, специалист по толкованию снов, упоминает в своей классической книге на эту тему, что толкование сновидений является сложной наукой, а ученые, занимающиеся этим делом, относятся к этому с наивысшей деликатностью. Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) учил о снах и также упоминал сны и часто видел сны.
«Худшая ложь – это ложь человека, который ложно утверждает, что видел сон». (Аль-Бухари)
«Истинные сны идут от Аллаха, а плохие сны — от шайтана. «(Аль-Бухари)
«Те, кому снятся праведные сны, наиболее правдивы в своей речи». (Муслим)
«Если вам приснился сон, который вам понравился, он от Аллаха. Человек должен благодарить Аллаха за этот сон и рассказать его другим.» (Аль-Бухари)
Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) учил, что сны бывают трех видов, известных на арабском как Рахмани (от Бога), Нафсани (от себя) и Шайтани (от шайтана). Он (мир ему и благословение) сказал:
«Сны бывают трех видов: сон от Бога, сон, который вызывает тревогу и который исходит от шайтана, и сон, который приходит от того, что человек думает о том, когда он бодрствует, и он видит это, когда он спит». (Aль-Бухари и Муслим)
Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) также говорил:
«Если кто-то из вас увидит сон, который ему не понравится, пусть сплюнет через левое плечо три раза, и ищет убежища у Аллаха от шайтана, а повернется на другой бок» (Муслим).
Важность снов, как правило, прямо пропорциональна впечатлению, которое он производит на человека. Большинство сновидений случаются в нормальных условиях и не имеют никакой реальной ценности или необходимости толкования. Они исходят из нашего мирского опыта и деятельности, прочитанной книги или просмотренной телевизионной программы. Другие сны – это фантазии или иллюзии, игривые и безвредные. Однако есть сны, которые являются пророческими, которые предсказывают будущее. Эти сны нелегко истолковать при отсутствии необходимых навыков и знаний.