можно ли убивать ящерицу в исламе

Пять видов живых существ, которых запрещено убивать в исламе

Посланник Аллаха (с.а.в.) в своих хадисах запретил убивать пять видов живых существ.

От Ибн Аббаса (да будет доволен им Аллах) передаётся:

نهى رسول الله صلى الله عليه سلم عن قتل أربع من الدواب النملة، والنحلة، والهدهد، والصرد

«Пророк (с.а.в.) запретил убивать четыре создания (вида живых существ): муравья, пчёл, сорокопута и удода» (Имам Ахмад, Абу Дауд).

В другой версии этого хадиса, которую приводит Аль-Байхаки от Сахля ибн Саада ас-Саиди (да будет доволен им Аллах), сообщается:

أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن قتل خمسة النملة والنحلة والضفدع والصرد والهدهد

«Пророк (с.а.в.) запретил убивать пятерых: муравья, пчелу, лягушку, сорокопута и удода» (Байхаки).

В религиозных книгах приводятся такие обоснования запрета убивать перечисленных живых существ.

1. Пчелу нельзя убивать, потому что она находит пропитание в ароматных цветах и делает мед. В пчелах говорится в Коране: «Твой Господь (о пророк!) внушил пчеле, как устроить себе образ жизни, где и как строить себе жилища: в горных пещерах, в дуплах деревьев, в людских постройках, в виноградных трельяжах» (смысл 68 аята суры «ан-Нахль», тафсир «аль-Мунтахаб»).

2. Убийство муравьев запрещено по той причине, что они по времена пророка Сулеймана (а.с.) во время засухи попросили у Всевышнего о дожде. Муравьи упоминаются в Коране: «Когда они прибыли в долину муравьёв, одна муравьиха сказала: “О муравьи, войдите в свои убежища, чтобы войска Сулеймана не растоптали вас, не замечая этого”» (смысл 18 аята суры «ан-Намль», тафсир «аль-Мунтахаб»).

3. Лягушек нельзя убивать, так как когда пророк Ибрахим (а.с.) был брошен в огонь, лягушка по мере своих сил пыталась помочь ему, а также молилась Аллаху о спасении пророка.

5. Как сообщается в легендах, удод служил при войске пророка Сулеймана (а.с.), помогая найти воду. Ему посвящен и один из рассказов Корана. «Сулейман, производя смотр своего птичьего воинства, не увидел удода. Он удивился этому и сказал: “Почему же я не вижу удода? Может быть, он среди вас, а я не вижу его? Или он отсутствует?”» (смысл 20 аята суры «ан-Намль», тафсир «аль-Мунтахаб»). Позже удод заявился с известием о живущем в далеких землях народе, поклоняющемся солнцу, также сообщил он и о том, что правит ими могущественная царица. Сулейман послал к этому народу весть с призывом поклоняться Аллаху и признать его пророком. Царица Балкис решила внять его призыву. Так небольшая птица стала причиной прихода целого народа в истинную веру.

В целом ислам призывает гуманно относиться ко всем живым существам, не убивать их без причины и не мучить. Широко известны хадисы о том, что одна женщина была обречена на ад только потому, что закрыла кошку в клетке, не давая ей есть и пить, а один мужчина попал в рай из-за того, что напоил страдающую от жажды собаку.

Источник

Форум для мусульман

Ящерицы и змеи

1 Конкретно речь идёт о ящерицах вида гекко (“самм абрас” или же “вазаг”).
2 Имеется в виду, что, когда Ибрахим, мир ему, был брошен в огонь, все животные старались погасить его, кроме этой ящерицы, которая его раздувала.

Читайте также:  о чем песня золотые ворота мумий тролль

сахих аль-Бухари
________________________________________________
Змеи

Глава 1057: Слова Аллаха Всевышнего “и расселил на ней1 разных животных” (“Корова”, 164; “Лукман”, 10).
1 На земле.

1329 (3297). Сообщается, что Ибн ‘Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
«Я слышал, как пророк, да благословит его Аллах и приветствует, произносивший проповедь с минбара, сказал: “Убивайте змей, и убивайте змей с двумя полосами на спине, и убивайте куцых змей1, ибо они могут лишить зрения и вызывают у беременных выкидыши”».

1 Имеются в виду змеи с короткими или изувеченными хвостами.

Источник

Сахих Муслим صحيح مسلم

39. Книга о приветствии (хадисы 2160-2245)

٣٩- كتاب السلام

38. Глава: Желательность убийства ящериц

[5842] 142 (2237) — Передают со слов Умм Шарийк о том, что Пророк ﷺ велел ей убивать ящериц.

В хадисе Ибн Абу Шейбы (сказано) «… он велел».

[5843] 143 (. ) — Передают со слов Умм Шарик, да будет доволен ею Аллах, о том, что (однажды) она посоветовалась с Пророком ﷺ относительно убийства ящериц и он велел ей убивать их.

Умм Шарийк — одна из числа женщин племени бану ‘амир ибн луай.

[5844] 144 (2238) — ‘Амир ибн Са‘д (ибн Абу Ваккъас) рассказывал со слов своего отца: «Пророк ﷺ велел убивать ящериц и называл такую ящерицу фувайсикъ».

[5845] 145 (2239) — Передают со слов ‘Аиши о том, что Посланник Аллаха ﷺ назвал ящерицу фувайсикъ.

[5846] 146 (2240) — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Тому, кто убьёт ящерицу с первого удара, (запишется) столько-то добрых дел, тому, кто убьёт ящерицу со второго удара, (запишется) на столько-то добрых дел меньше(, чем первому), а тому, кто убьёт ящерицу с третьего удара, (запишется) на столько-то добрых дел меньше(, чем второму)».

[5847] 147 (. ) — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, о том, что Пророк ﷺ сказал: «Тому, кто убьёт ящерицу с первого удара, запишется совершение ста добрых дел, (тому, кто убьёт её) со второго (удара запишется) меньше (добрых дел), а (убившему её) с третьего (удара запишется) ещё меньше».

[5848] (. ) — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, о том, что Пророк ﷺ сказал: «(Тому, кто убьёт ящерицу) с первого удара, (запишется совершение) семидесяти добрых дел».

وَأُمُّ شَرِيكٍ إِحْدَى نِسَاءِ بَنِي عَامِرِ بْنِ لُؤَيٍّ اتَّفَقَ لَفْظُ حَدِيثِ ابْنِ أَبِي خَلَفٍ، وَعَبْدِ بْنِ حُمَيْدٍ، وَحَدِيثُ ابْنِ وَهْبٍ قَرِيبٌ مِنْهُ.

زَادَ حَرْمَلَةُ: قَالَتْ: وَلَمْ أَسْمَعْهُ أَمَرَ بِقَتْلِهِ.

[٥٨٤٨] (. ) وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ يَعْنِي ابْنَ زَكَرِيَّاءَ، عَنْ سُهَيْلٍ، حَدَّثَتْنِي أُخْتِي، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ: «فِي أَوَّلِ ضَرْبَةٍ سَبْعِينَ حَسَنَةً».

Источник

Можно ли убивать ящерицу в исламе

Змеи, живущие в домах.

Подобных животных разрешается и даже обязательно убивать в любом месте и даже внутри Ка’бы. Ан-Навави сказал: «Ученые единогласны в том, что человеку в ихраме разрешено убивать их, но разногласят о причине этого. Аш-Шафи’и сказал: “Смысл дозволенности их убийства заключается в том, что в них есть вред, а то, в чем есть вред для того, кто находится в ихраме убивается, если же (вреда) нет, то нет”». См. «Файдуль-Къадир» 3/454.

Читайте также:  неопределенность в чем измеряется

Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: « Убивайте змей и скорпионов, даже если вы находитесь в молитве». ат-Табарани. Хадис достоверный. См. «Сахих аль-джами’» 1151.

Са’д ибн Абу Уаккъас рассказывал: “Пророк (мир ему и благословение Аллаха) повелевал убивать ящериц”. Муслим 2238.

‘Аиша (да будет доволен ею Аллах) рассказывала, что пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Среди живых существ есть пять видов, каждый из которых приносит вред, и посему их можно убивать как на священной земле (Мекке), так и за ее пределами. Это – скорпион, коршун, ворон, мышь и злобную (кусающую) собаку». аль-Бухари 3314, Муслим 1198.

Отрывок приводится из книги доктора Умара Сулеймана аль-Ашкара (рахимаху-Ллах) «Мир джиннов и шайтанов».

Джинны принимают облик змей и в этом обличии предстают перед людьми. Поэтому посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил убивать змей в своих домах, опасаясь, что ими могут оказаться джинны, принявшие ислам.

Запрет убивать змей, живущих в домах.

Как защитить свои дома от зла.

Сказал посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Если человек зайдет к себе домой и упомянет при этом имя Аллаха и также перед едой, скажет шайтан своим помощникам: «Нет вам здесь ночлега и нет вам ужина»». Муслим, 2018; Сахих аль-Джами, 519

Передают со слов Джабира, да будет доволен им Аллах, что он слышал, как посланник Аллаха, сказал: «Когда человек входит в свой дом и поминает Аллаха Всевышнего при входе и во время еды, шайтан говорит своим приспешникам: «Не будет для вас (здесь) ни приюта, ни ужина!». Если же (человек) вошёл (в дом), не помянув Аллаха Всевышнего при входе, шайтан говорит: «Вы получили приют», а если он не поминает Аллаха Всевышнего и во время еды, (шайтан) говорит: «Вы получили и приют, и ужин». «аль-Азкар» имама ан-Навави, 588.

Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Не превращайте свои дома в кладбища! Поистине, шайтан убегает из того дома, в котором читают суру «аль-Бакъара» (Корова)». (Муслим, 780).

От Ну’мана ибн Башира (да будет доволен им Аллах) сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Поистине, Аллах написал Книгу за тысячу лет до того, как Он создал небеса и землю, и Он ниспослал из нее два аята, которыми заканчивается сура “аль-Бакъара”. И к тому дому, в котором их будут читать в течении трех ночей, шайтан не приблизится». аль-Хаким, ат-Табарани. Хадис достоверный. См. «Сахих аль-джами’» 1799.

Источник

Исламский форум

Знание прежде всего

Об убийстве животных

Об убийстве животных

Сообщение loginza17637 » 21 янв 2012, 10:29

Re: можно ли убивать животных

Сообщение ФАРУК » 21 янв 2012, 13:45

Читайте также:  можно ли удобрять комнатные растения йодом

Передают со слов Абу Хурайры о том, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Существуют пять (вредителей), убивать которых дозволено, (даже) если человек в ихраме: змея, скорпион, коршун, крыса и кусачая собака». Этот хадис передал Абу Дауд 1847. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 3245.
Подобных животных раазрешается и даже обязательно убивать в любом месте и даже внутри Ка’бы. Ан-Навави сказал: «Ученые единогласны в том, что человеку в ихраме разрешено убивать их, но разногласят о причине этого. Аш-Шафи’и сказал: “Смысл дозволенности их убийства заключается в том, что в них есть вред, а то, в чем есть вред для того, кто находится в ихраме убивается, если же (вреда) нет, то нет”». См. «Файдуль-Къадир» 3/454.
Аллах же знает об этом лучше всех!

Re: можно ли убивать животных

Сообщение salyafit_07 » 21 янв 2012, 15:10

уа’аляйкум ас-Салям уа рахмату-Ллахи уа баракятух!

В хадисах пришло веление убивать змей, злых собак, мышей, коршунов, воронов, скорпионов и ящериц.

Са’д ибн Абу Уаккъас рассказывал: “ Пророк (мир ему и благословение Аллаха) повелевал убивать ящериц”. Муслим 2238.

Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: « Убивайте змей и скорпионов, даже если вы находитесь в молитве». ат-Табарани. Хадис достоверный. См. «Сахих аль-джами’» 1151.

А ответ на вопрос » Почему?» есть в первом хадисе. )

Re: можно ли убивать животных

Сообщение Djigit-Mukiz » 21 янв 2012, 15:17

Ассаляму Алейкум уа рахмату-Ллах!

Уа барака-Ллаху фийкум!

Сообщение Hamza » 21 янв 2012, 17:06

Re: можно ли убивать животных

Сообщение AbdulMalik05 » 21 янв 2012, 18:36

Re: можно ли убивать животных

Сообщение salyafit_07 » 22 янв 2012, 00:14

уа’аляйкум ас-Салям уа рахмату-Ллахи уа баракятух!

Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: « Если кто-либо из людей убьет даже воробья или кого-либо выше этого не по праву, то он непременно будет спрошен за это Аллахом в Судный День». Его спросили: “ О посланник Аллаха, а каково его право?”. На что пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: « Зарезать его и съесть, а не оторвать ему голову и выбросить!». ан-Насаи 7/239, Ахмад 4/389. Достоверность хадиса подтвердили имамы ан-Насаи, Ибн Хиббан, аль-Мунзири, Ибн Касир и аль-Альбани. См. также “Сахих ат-таргъиб” 1/631.

Имам Абу Бакр Ибн аль-‘Араби говорил: “ Достоверно известно о запрете убийства животного без права и есть угрозы в адрес того, кто это совершил«. См. “Фатхуль-Бари” 12/196.

Сообщается, что однажды Ибн Умар, да будет им доволен Аллах, проходил мимо группы курайшитских детей, которые подвесили птицу или курицу и стреляли в нее из луков. Причем всякая не попадавшая в цель стрела доставалась владельцу птицы. Когда они увидели Ибн Умара, то разбежались, а он сказал: « Кто это сделал? На этом человеке проклятие Аллаха, ибо Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) проклял всякого, кто выбирает мишенью живое существо!». Аль-Бухари (№ 5515). Муслим (№ 1958).

Источник

Строительный портал