Можно ли женщинам и мужчинам выщипывать волосы между бровями?

На вопрос отвечал – доцент кафедры Исламского права РИУ им. Кунта-Хаджи, кандидат шариатских наук шейх Асвад Хареханов
Мой знакомый собирался жениться, однако у девушки умер отец. Когда можно провести свадьбу?
У кого должен остаться ребенок при разводе, если малышу 5 месяцев?
Может ли мусульманка обращаться за медицинскими услугами к врачу-мужчине?
Архивы
Календарь публикаций
| Пн | Вт | Ср | Чт | Пт | Сб | Вс |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | 2 | 3 | ||||
| 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 |
| 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 |
| 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 |
| 25 | 26 | 27 | 28 |
Карта ЧР
Фотогалерея
Есть вопросы? Пишите!
Подписка на газету «Исламан зIаьнарш» на первое полугодие 2022 года
Тридцать лет прошло с тех пор, как вышел первый номер религиозно-просветительской газеты «Исламан зIаьнарш».
На ее страницах публикуются проповеди, газета рассказывает об основах религии Ислам, о жизни святых эвлия, о наших прекрасных обычаях и традициях…
Также читатель может узнать о достойных, благородных поступках и жестах наших соотечественников.
У каждого из нас есть возможность подружиться с этой газетой, задать редколлегии вопросы, посоветоваться, рассказать о наболевшем…
Пишите в газету «Исламан зIаьнарш»!
Цена на подписку: на полугодие — 360 рублей, на год — 720 рублей.
Можно ли выщипывать волосы меж бровей – Постоянная комиссия по фетвам + Ибн Баз
Вопрос: “Разрешается ли выщипывать волосы, растущие между бровями?”.
Ответ: “Хвала Аллаху, мир и благословение Пророку, его семье и сподвижникам. Разрешается, т.к. они не относятся к бровям.
Успех же принадлежит Аллаху. Мир и благословение нашему Пророку, его семье и сподвижникам”.
Автор: Постоянная комиссия по научным исследованиям и фетвам при Комитете больших ученых КСА
Председатель комиссии: Абдуль-Азиз ибн Баз
Заместитель председателя комиссии: Абду-Раззак Афифи
Члены комиссии: Абдулла ибн Гудаян, Абдулла ибн Кууд
Источник: alifta.net
Вопрос: “Разрешается ли женщине выщипывать волосы, растущие между бровей?”.
Ответ: “Я не знаю на это запрета, т.к. они не относятся к бровям. Если она не станет выщипывать их из предосторожности [со стороны шариата], то в этом тоже есть благо. Если все же станет выщипывать их, то я не вижу здесь проблемы, т.к. волосы на переносице не относятся к бровям, выщипывание которых запрещено.
Тем не менее, если она не сделает этого, руководствуясь мнением некоторых учёных, что запрет на выщипывание распространяется на все волосы, произрастающие на лице, то это будет из-за предосторожности, следуя хадису: “ Оставь сомнительное в пользу того, что не вызывает сомнений ”.
Основа же в том, что эти волосы не относятся к бровям, а являются лишь частью между ними. Иногда они могут отталкивать и вызывать неприязнь у супруга. Поэтому, в целом, нет греха в устранении этих волос, ин шаа Аллах. Если же она не сделает этого, исходя из соображений предосторожности и общих доводов, то, я думаю, в этом тоже есть благо”.
Автор: Главный муфтий КСА Абдуль-Азиз ибн Баз
Подготовил: Рамин Муталлим
7/2/1439 г.х. = 27/10/2017 г.г.
سئلت اللجنة الدائمة:
ما حكم الإسلام في نتف الشعر الذي بين الحاجبين؟
جـ) الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه… وبعد:
يجوز نتفه؛ لأنه ليس من الحاجبين.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وأله وصحبه وسلم.
تسأل عن حكم إزالة الشعر الواقع في الوسط بين الحاجبين، هل يجوز للمرأة إزالته أو لا؟
لا أعلم مانعاً من ذلك، لأنه ليس من الحاجبين، وإن تركته احتياطاً فحسن، وأما زواله فلا أعلم فيه بأساً؛ لأنه ليس من الحاجبين اللذين جاء فيهما النهي عن النمص،
وإن تركته أخذاً بقول من قال إن النمص يشمل جميع الوجه شعر جميع الوجه فهذا من باب الاحتياط من باب: (دع ما يريبك إلى ما يريبك)
وإلا فالأصل أنه ليس من الحاجبين، وإنما هو جزء بينهما، وقد يسبب شيئاً من التشويه أو الكراهة من الزوج، فالحاصل أنه لا حرج فيه إن شاء الله، وإن ترك على سبيل الاحتياط فأرجوا أن ذلك حسناً إن شاء الله عملاً بالعموم.
Удаление волос с лица и бровей
Пожалуйста, напишите о дозволенности удаления бровей и лишних волос с лица. Можно ли удалять лишние волосы с переносицы? Либо немного уменьшить слишком большие и густые брови?
Вопрос удаления волос вокруг бровей стал очень острым и занимает умы многих людей. Современная мода диктует определенный тип внешности, подразумевающий тонкие сформированные брови. Этот вопрос порождает немало споров среди сестер-мусульманок.
Иногда даже женщины, у которых хорошая естественная форма бровей, чувствуют себя некрасивыми и несовременными, так что они также стараются выщипывать себе брови, осветлять их и придать им форму.
Однако Пророк Мухаммад (салляллаху алейхи ва саллям) предупреждал мусульманок: «Аллах проклял тех женщин, которые изменяют свои брови или просят кого-то помочь им в этом» (Бухари, «Сахих»; Муслим, «Сахих»).
Это довольно строгое предупреждение, поэтому видные исламские алимы, например, Ибн Хаджар Аскаляни, Табари, Навави были против любых изменений формы бровей, запрещая даже удаление волос между ними. Добавим, что Табари относил подобное к изменению сути творений Аллаха.
Однако стоит отметить, что мусульманские ученые считали разрешенным удаление женщинами волос с верхней губы, щек и подбородка (что напоминает усы и бороду), чтобы избежать уподобления мужчинам.
Поэтому можно сделать вывод, что мусульманкам не разрешается удалять любое количество волос из бровей для украшения, однако разрешается удалять волоски с переносицы (промежутка между бровями), поскольку это считается ненормальным. Так дозволяется удалять некоторое количество волос вокруг бровей или прореживать очень густые брови, уменьшая их до обычного, среднего размера.
Подтверждением тому являются работы мусульманских алимов. Ибн Абидин аш-Шами пишет в комментариях к «Дурр уль-Мухтар» относительно запрета удаления волос с лица: «Возможно, что запрет, упомянутый в хадисе, относится к тому выщипыванию бровей, которое женщины могут делать ради посторонних мужчин. Но если мусульманка удаляет волосы с лица, чтобы понравиться мужу, это будет дозволенным».
В «Табиин аль-Махарим» говорится, что удалять волосы с лица запретно, однако, если у женщины растут усы или борода, тогда, наоборот, удаление этих волос будет желательным. В «Татархании» сказано, что нет возражений против того, чтобы удалить волосы с лица и бровей, если таким образом мужчина не уподобляется женщине.
Также в «Фатава Хиндия» отмечено: «Нет возражений против удаления волос с бровей и лица, если это не делает мужчину подобным женщине» («Фатава Хиндия», с. 23 / 4).
Принимая во внимание вышеупомянутый хадис, а также утверждения ханафитских факихов, можно сделать следующие выводы:
— Мусульманкам дозволяется удалять бороду и усы, которые растут у нее на лице, а также любые волосы с лица, которые делают ее подобной мужчине. Это позиция большинство ученых, которые считали это не только дозволенным, но и желательным. То же самое касается обесцвечивания этих волос (если их не удаляют).
— Если брови срастаются между собой, допускается удалять волосы с переносицы, поскольку это считается дефектом внешности.
— Дозволяется удалять отдельные волосы, которые растут вокруг бровей, если это выглядит некрасиво и/или вызывает неприязнь мужа. Это не значит, что дозволяется удалять целый ряд волос с бровей, делая их тонкими, как это принято в наше время.
— Плотные густые брови можно немного уменьшить до нормального размера. Однако здесь следует проявлять большую осторожность, чтобы не попасть под предупреждение хадиса. Если вы не знаете, что считать «нормальным» размером, лучше удалить совсем немного волос. Стилисты – особенно, немусульмане – могут считать «нормой» брови, которые уменьшены до тонкой линии или имеют неестественную форму. Такое неприемлемо для мусульман.
Коррекция формы бровей
Имам Абдулхамид аш-Ширвани в субкомментариях к книге «Тухфат аль-мухтаж» пишет:
«Запрещается женщине «ат-танмис»– выщипывание (удаление) волос с лица и бровей для красоты. Если же муж дал ей разрешение на это, тогда оно дозволяется, потому что подобное украшение в его интересах»
[См.: Тухфат аль-мухтаж, т. 2, с. 127].
Имам ибн Хажар в своей книге «Тухфат аль-мухтаж» пишет:
ﺫﻛﺮﻭﺍ ﻫﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﺤﻴﺔ ﻭﻧﺤﻮﻫﺎ ﺧﺼﺎﻟﺎ ﻣﻜﺮﻭﻫﺔ ﻣﻨﻬﺎ ﻧﺘﻔﻬﺎ ﻭﺣﻠﻘﻬﺎ ﻭﻛﺬﺍ ﺍﻟﺤﺎﺟﺒﺎﻥ
«Учёные (мазхаба имама аш-Шафии) упомянули некоторые нежелательные действия, касающиеся бороды и т. п. К ним относятся выщипывание и бритьё бороды, также и бровей»
[См.: Тухфат аль-мухтаж, т. 2, с. 375-376].
Ученый мазхаба имама Ахмада Аль-Бухути своей книге «Кашаф аль-кина» пишет:
ولها أي المرأة (حلق الوجه وحفه نصا) والمحرم إنما هو نتف شعر وجهها قاله في الحاشية
«Женщине можно брить и подстригать волосы на лице согласно тексту имама Ахмада (насс). Запретным же является лишь выщипывание волос лица, как об этом сказал автор «Аль-хашия»»
[См.: Кашаф аль-кина, т. 1, с. 83].
ЗАКЛЮЧЕНИЕ:
По мазхабу имама аш-Шафии удаление волос, бровей выщипыванием, бритьём, подстриганием запрещено женщинам в отличие от замужних, которым разрешают это их мужья. Мужчинам вышеупомянутое дозволено, но нежелательно. Также это дозволено тем, у кого на лице волосы, которые уродуют их или же мешают повседневной жизни. Согласно шариатскому принципу ситуации крайней необходимости дозволяют запретное.
По мазхабу имама Ахмада запретным является только выщипывание бровей, но не подстригание их. Оно нежелательно.
Отдел фетв, Муфтият РД
Самые интересные статьи «ИсламДага» читайте на нашем канале в Telegram.
Может ли мусульманка делать эпиляцию?
Вопрос: Стыдно признаться, но у меня на теле растёт очень много волос, особенно на ногах. Меня это очень сильно смущает. Я слышала, что нельзя удалять волосы на лице, в частности, брови. А можно ли делать эпиляцию ног? Насколько это разрешено для мусульманки?
Ответ:
Согласно Исламу на теле есть участки, с которых женщине запрещено удалять волосы, есть участки, где эту процедуру выполнять желательно, и есть участки, относительно которых нет определённого решения о запрете или желательности.
Запретно удалять волосы на лице
لعن الله الواشمات والمستوشمات والنامصات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله
«Проклял Всевышний метящих (вашимат) и просящих об этом (муставшимат), выщипывающих волосы и просящих об этом, подпиливающих между зубами для красоты – изменяющих творение Аллаха» (имамы аль-Бухари и Муслим).
Хадис указывает на запретность выщипывания волос на лице, однако не вводит строго под проклятие Аллаха всех подряд женщин, совершающих подобное. В данном случае имеются исключения.
Имам Абдулхамид аш-Ширвани в субкомментариях к книге «Тухфат аль-мухтадж» утверждает: «Запрещается женщине «ат-танмис» – выщипывание (удаление) волос с лица и бровей для красоты. Если же муж дал ей разрешение на это, тогда оно дозволяется, потому что подобное украшение в его интересах» (См.: Тухфат аль-мухтаж, т. 2, с. 127).
Следовательно, согласно шафиитскому мазхабу удаление волос, бровей путём выщипывания, бритья, подстригания запрещено незамужним женщинам, замужним же это дозволено только с разрешения мужа. Также это дозволено тем, у кого на лице волосы, которые уродуют их или же мешают повседневной жизни. Согласно шариатскому принципу ситуации крайней необходимости дозволяют запретное.
Желательно удалять волосы в паховой области и под мышками
الفِطرة خَمْسٌ: الخِتَان, والاسْتِحدَاد, وقَصُّ الشَّارِب, وتَقلِيمُ الأَظفَارِ, ونَتْفُ الإِبِط
«Пять вещей являются естественными: обрезание, удаление волос с лобка, подстригание усов, подстригание ногтей и выщипывание волос под мышками» (имамы аль-Бухари и Муслим).
Желательно сбривание волос вокруг половых органов, потому что оставить их – значит создать риск того, что на них будет задерживаться нечистота, что может нарушить ритуальную чистоту. А если не удалять волосы в подмышечных впадинах, то они будут способствовать появлению неприятного запаха.
Для остальной части тела отсутствуют запрет или рекомендация
Удаление волос с других частей тела, к примеру, живота, груди, рук, ног, не подпадает под запрет или рекомендацию. То есть, если женщина желает, она может удалять там волосы и за этой ей не будет греха.
Понравился материал? Пожалуйста, расскажите об этом окружающим, сделайте репост в соцсетях!











