Фильм ужасов Мученицы
Первая половина фильма тривиальна — мотыльки медленно летят на свет, чтобы погибнуть.
Но примерно с середины картины происходит переворот — в одну яму оказываются скинуты и палачи, и их жертвы. Но там только тела оказались вместе, а души-то, конечно, пошли каждая в своем направлении… Пути душ жертв и палачей после смерти расходятся.
В фильме показано, как внешне улыбчивые, открытые с виду семейные пары оказываются на самом деле жестокими маньяками, и это страшно. Это убивает доверие к окружающим.
Вспомните цинизм в словах «Отдадим дань мученице!»- и все скорбно потупили взоры (в конце фильма)…
Каков цинизм! Как будто она добровольно пошла на их никчемный эксперимент…
А эксперимент с Мученицей глуп — дальше некуда.
Во-первых, с чего они взяли, что достигшая их цели мученица расскажет им что-то, если увидит, и если всё-же расскажет, то правду?!
— А если она расскажет, как там хорошо и она видела Бога, то это и вовсе их проигрыш, не надеются же они, что попадут к Нему?
За их мерзости всей их оставшейся старческой жизни не хватит искупить вину.
— А если скажет — там пустота, то где факт, что их расчеты были верны и мученица увидела именно то, что только и есть за гранью? И что им это дает, если пустота? Индульгенцию делать, и дальше всё, что заблагорассудится их больным извращенным мозгам?
В чем смысл фильма Мученицы?
В показании ничтожности некоторой категории людей? Животные никогда до такого не додумаются, как и до многого другого…
Что в конце фильма Анна сказала старухе?
Она рассказала, что там прекрасно… и та поспешила туда первой среди своей компании, стремясь забить для себя потеплее местечко, а последующие её сообщники чтобы и там были лишь вторыми, когда она Босс.
Ну и ограниченность людская антихристианской сущности!
Старуха и там надеялась верховодить, по-крайней мере, над своими прихлебателями.
А нет бы подумать старухе, что то светлое место не для таких мымр, как она.
Еще про фильм Мученицы хочется добавить — смотреть подобные фильмы, значит унижать себя. А уж как и кто их снимает, это вообще вопрос к психиатру. Всякий нормальный человек, увидев эти сцены насилия, испытывает желание защитить, помочь, спасти. А в итоге приходится сидеть и смотреть на дальнейшее развитие событий.
Отзывы о фильме Мученицы
Поразили комментарии к фильму:
Хочется сказать каждому любителю таких сцен — во все времена существуют люди, которых презирают, называют подлыми, мерзавцами и т.д. Так вот. Это про таких вот как вы.
Гнусно смотреть как издеваются над беззащитным и нечего не делать, а даже смаковать это, попискивая от ужаса и успокаиваясь мыслью, что это не со мной любимым.
А такие низкие сцены в кино именно эти чувства и вызывают у зрителей.
Здесь есть еще один аспект и хочется напомнить его любителям «горяченького» или напротив, «холодящего кровь — Не Заглядывай В Бездну, Ибо Бездна В Это Самое Время Заглядывает В Тебя…
А так;е — Другому Пожелаешь, Себе Получишь.
Жизнь покажет, кто из нас прав. Но стоит ли уподобляться недалеким старикам из картины (кстати, жалко никчемных антихристиан-французов — только в их извращенные умы могла прийти такая безсмысленная и безполезная для них идея этого» эксперимента»!) и кинуть свою жизнь на управление бездной?
Слабонервным фильм Мученицы не смотреть однозначно! Более крепким, только если смотреть не ради сцен насилия, а чтобы сделать свой вывод.
Но гарантирую несколько дней неприятного внутреннего состояния после просмотра.
О чем фильм «Мученицы» (2008)
Картина «Мученицы» Паскаля Ложье была представлена на Канском фестивале в 2008 году и вызвала неоднозначную реакцию публики. Реалистичные сцены пыток, детальные изображение мучений главных героев и необычный финал — все это делает фильм тяжелым для восприятия, но и вызывает интерес. Кинофильм не просто касается вечной проблематики, но и дает свой вариант ответа в открытом финале. Косвенно и осторожно, подталкивает к размышлению вероятности именного такого исхода.
1. Сюжетная линия главных героинь и её специфика.
Ключевой момент раскрытия приверженцев организации заключается в их слепой вере в идею жизни и смерти. Организация, которая следует концепции мучеников, готова на все ради ответа на вопрос о загробной жизни, и именно в их руки попадает Анна. Во главе всего стоит Мадмуазель, которая станет ключевым персонажем в понятии мысли, заложенной автором в эту жестокую кинокартину.
2. Роль образов неизведанного в сюжете.
По мере развития сюжета становится ясно, что за кошмары мучают Люси всю жизнь. В сцене побега она, будучи ребенком, не в силах спасти женщину, молящую о помощи. Чувство вины принимает форму чудовища, которое причиняет боль героине и толкает ее на путь саморазрушения. Что в конечном итоге приводит к самоубийству.
Что касается всей темы образов, встречающихся в фильме, можно сказать об их ярком контрасте на фоне острого натурализма. Детализированный показ пыток и издевательств, глубина реальности происходящего выделяет мистическую составляющую в общей композиции.
Сам загробный мир предстает полной противоположностью привычным канонам. Режиссер намекает, что не все так облачно, как мечтает человечество, что за чертой таятся ужасы, которые сложно себе вообразить. Здесь можно провести параллель с известной в христианстве истории об Иисусе Христе, который также играет роль мученика. Однако его отличие в добровольном выборе и знании того, что его ждет. Девушки же, подвергаемые пыткам, становятся заложницами ситуации и шагают в неизвестность в поиске избавления.
3. Концепция мучеников
На примере Организации зрителю открывается жестокая правда о том, на что готовы люди на пути познания бытия. Из диалога Мадмуазель и Анны становится понятно, что есть несколько этапов по мере которых человек приближается к этому принятию смерти будучи еще живым. Когда душа уже покидает тело, оставляя лишь пустую, но живую оболочку. Создается впечатление об отрицательном характере приверженцев концепции, однако заглянув глубже в их цели и мотивы, можно изменить свое мнение. Так они воплощать в себе не исчерпываемое любопытство человечества в волнующих философских вопросах, которые не готово к истине, не готово в своем стремлении дойти до желаемой цели. И на этом примере автор дает развернутое понятие нашего общества и человеческого страха перед неизвестным. Имея результат сложно судить о гуманности путей его достижения. В этом и раскрывается дуализм нашего существования.
Финал фильма «Мученицы» (2008 г.)
Вся жестокость картины, каждый сюжетный ход неустанно приводит к открытой развязке. Косвенно дан ответ на вопрос страждущих: что ждет человека после смерти? Мастерство режиссера заключается в этом тонком и неуловимом подытоживании — жить с этим знанием невозможно. Картина приводит зрителя к размышлению о том, что не все запертые двери должны быть открыты. Что ждет человека после смерти? Мастерство режиссера заключается в этом тонком и неуловимом подытоживании — жить с этим знанием невозможно. Это доказывает нам последний диалог между членом Организации и Мадмуазель, которая ставит точку в повествовании своим самоубийством.
И именно эти последние минуты станут запоминающимися для зрителя. Картина приводит к размышлению о том, что не все запертые двери должны быть открыты. В конце мы видим то, с чего начинался фильм: подборка кадров из детства главных героинь. Создавая перед нами цикл, режиссер сообщает, что смысл жизни и есть в самой жизни в её необыкновенном разнообразии. И именно погоня за иллюзией отделяет нас от настоящего, который является главным ответом на все вопросы.
Мученицы (2008) ( Паскаль Ложье ). Обзор психолога.
В фильме показана схватка – игра третьей степени (в терминах трансактного анализа) между жертвой и насильником. Отношения между героями фильма несколько напоминают игру «Давайте надуем Джо». И жертва, и насильник обрушаются сразу в два аварийных люка – «убить себя» и «убить другого». (В первой части фильма еще представлен люк «сойти с ума»). Выигравших нет. Жертва (Анна), умирая, утаскивает с собой на тот свет и старую психопатку Мадемуазель. Мы не знаем, что такое могла сказать Анна на ушко Мадемуазель, после чего та застрелилась. Да и не важно, что она сказала. Важно, что схема работает. Игровой треугольник тем и показателен, что роли в нем все время меняются. Благодаря этому в конце фильма происходит очередное переключение, и Жертва (Анна) становится Насильником (фактически убийцей).
Фильм, конечно, эмоционально очень сложный, но он классно передает архитектонику отношений в драматическом треугольнике. С жертвой, если задуматься, происходят парадоксальные вещи – чем больше издевательств она переносит, тем больше она крепнет духом, чтобы потом сделать финальный рывок и уже одной силой духа уничтожить свою мучительницу. Удивительно и то, что чем более мучительница порабощает тело и дух жертвы, тем более она становится уязвимой сама. Замечу, что третья роль в треугольнике – роль Спасателя, не меняется, она идет как сквозная, как некий лейтмотив отношений – Мадемуазель мнит себя Спасателем, при этом совершает акт взращивания Спасателя также и в Анне. Но идея спасения и спасательства терпит совершеннейший крах (кстати, почему никакие христианские движения пока не требуют запрета фильма?).
Да. Кажется, что насильник и психопат не уязвим ввиду своей тотальной нечувствительности. Но он уязвим в тех своих желаниях и верованиях, которые касаются лично его. Мадемуазель готовит себя к особенной миссии – стать свидетелем откровений просветленной мученицы Анны. Но реальность такова, что никаких откровений попросту не существует (и не может существовать). Все, что есть – это зло, зло в обличии мучителя. Но Мадемуазель ведь не знает, что она – зло. Она верит в свою миссию, и это становится для нее ловушкой.
Путь Одиссея
Меню навигации
Пользовательские ссылки
Информация о пользователе
Martyrs-Мученицы
Сообщений 1 страница 6 из 6
Поделиться12012-05-20 19:39:36
Мученицы
Снят: 2008
Страны-Канада, Франция
Режиссер и сценарист Паскаль Ложье
Фильм не для людей с слабой психикой, но если есть желание просмотреть его со своими впечатлениями, то не читайте это.
Можно сказать что в фильме весьма открыто показано как производится и подпитывается эгрегор для авраамических религий,хотя в фильме открыто не говорится какой именно это культ скорее всего иудаистический, по причине их идеологии о жертвоприношении.
Если в христианстве ценят мучеников которые терпят все что с ними делают, да еще и «прощают» становясь посредством этого примером для других, которые преподносят этого человека как авторитета, ради своей пропаганды. Говоря более открыто для отлова людей (“И говорит им: идите за Мною, и Я сделаю вас ловцами человеков” (Матф. 4:19) фраза Иешуа из нового завета ).
То есть чем больше жертва будет чувствовать: страха,боли,печали,страданий, тем сильнее тот эгрегор в честь которого это все и происходит. И есть система которая контролирует этот процесс посредством иудаизма.
Суть процесса в том что женщина больше всего склонна к трансформации сознания, достигается это тем, что человеку приносят максимальное количество страданий, как физически так и психологически постоянными избиениями и содержанием его в цепях в темном помещении. Посредством чего человеческое сознание достигает либо прямой связи с эгрегором который питается ею что и является целью этой организации, или ее страхи начинают становится галлюцинациями которые постепенно убивают ее.
Приезжает Мадемуазель Асау женщина которая все это контролирует, (и которую Анна уже видела), для того что бы спросить что видела Анна в потустороннем мире.
Со временем собираются влиятельные мира сего что бы услышать что говорила Анна о потустороннем мире от Мадемуазель Асау. Все они собираются в том же доме. Помощник Мадемуазель Асау рассказывает гостям о том что Анна единственная из тех кто раньше доходил до такого состояния сознания, и при этом смогла пробыть в нем два часа и остаться живой.
Мадемуазель Асау готовится в ванной комнате, при этом разговаривая через двери со своим помощником.
В результате разговора она заканчивает жизнь самоубийством, говоря своему помощнику что бы тот дальше оставался в сомнениях.
Имя Анна переводится как Божественная благодать, также как изящество Википедия
Фильм можно рассматривать и с прямой точки зрения, то есть есть организации которым интересно знать как выглядит потусторонний мир.
P.S.
Критика приветствуется, если что то пропустил говорите.
Отредактировано д’Аверк (2012-05-20 20:22:53)
Мученицы / Martyrs
МУЧЕНИЦЫ или НАУКА ЗАПЫТАТЬ.
Научно-популярный садо-мазо хоррор с элементами псевдо философии.
самый страшний и кровави сочний филм когда либо виденный
Ужасный фильм. Идея тупая, градус насилия просто зашкаливает.
Я любитель всяких Хостелов и Пил, но такое. смотреть нормально не смог. проматал пол фильма до концовки.
Нельзя такое снимать!
весьма-весьма занятный фильм. трудно взгляд отвести. после просмотра ощущение, что прошло не полтора часа, но 25-30 минут. красивое, немногословное кино. большое спасибо раздающим)
ты давно к психиатру ходил?
а что, собственно, не так?)
Может в строке жанра написать «ужасы, жесть» а то тут некоторые смотрят кино как драму и потом оставляют не конструктивные каменты, упоминая психиатров
Фильм больной и режисер шизоманьяк
Я не поклоник хорора, но фильм мне не то чтобы понравился, после просмотра фильма у меня немного башню подорвало, сижу в трансе.
Фильм необычный, странный, психоЁбнутый, (как и режиссёр), но цуко такие фильмы нужны, чтобы мы не забывали, что рядом с нами могут быть ребята в чёрном со своими злыми умыслами.
В жизни не видела такого отвратительного фильма. Лужи крови и абсолютно никакого смысла. Смотреть невозможно, прокрутила до концовки. Лучше бы я этого не делала.
Ппц. вы смотрите ужасы или же дешовый кинчик за 2 бакса?=)Люди. ЛОл =)Поездка в Америку в другой раздаче.А вы что привыкли ждать от этого жанра только кривых зомби или же беспонтовой резни.Фильм несёт смысл.Причём глубокий,кто не понял,значит ещё не дорос.Все кто ипытал отвращение,так и должно быть.На то и делалалась ставка.А тот кто не испытал,того слёгкостью можно назвать маньяком.Только они при виде жертвы испытывают воодушевление и радость
,вместо отвращения,призрения и боли.
Ага это шедевр! уникален по атмосферности и сюжету. и сколько не искал аналогов. их нет
Девочка Люся убежала от нехороших дяденек и тетенек, она не может ничего толком рассказать, известно только, что ее не насиловали… ну, просто обращались жестковато… колотили почем зря и еще (что уж совсем недопустимо) кормили из ложки… сволочи…
Использован метод псевдо документального кино, очень популярный в конце нулевых.
В приюте Люсю достают не только полицейские, но и еще некие твари, похожие на японских волосатых приведений, только куда более наглые, агрессивные и подвижные от этого Люся жутко истерит и рефлексует.
Да, что-то вроде этого, и ни кто не может ребенка успокоить, не педагоги, не подружка Анна.
Однако вступление заканчивается. Неслабый переход на пятнадцать лет вперед…
Мы видим вполне приличную семью, если не считать веселых шуточек с дохлыми мышами и то, что мама сама чинит водопровод. В любом случае идиллия не долго продолжалась… В дверь постучали…
Это папа, полетел от выстрела из берданки…
Это мама попыталась увернуться… тщетно…
— Ты знал, чем занимались твои родители?
— Ннннееет….
Сынок попытался разжалобить, да ну тебя… смеешься что ли…
Дочка вот под кроватью заховалась, да не, не, ни кто не уйдет от нашего киллера…
Выстрелы грохочут на всю округу, наверное, все соседи просто уже привыкли к постоянному шуму…
Вся сцена расправы, очень напоминает эпизод из «Церемонии преступления» Шаброля.
Бедная Люся едва убежала, жуть просто…
Тут выясняется, что Люся не одна, она с повзрослевшей подружкой из приюта, девочкой Аней.
— Останься здесь.
— А ты куда?
— Мне нужно посмотреть.
Сыграно не плохо, однако текст «супер оригинальный»… Сколько же вас, безвестных всем известных героев, жертв любознательности сгинуло в пучине хоррор-синема, вклад ваш в дело развлечения народных масс, просто не поддается адекватной оценке…
Тем не менее Аня идет посмотреть… И что она видит?
Что, что кровь да трупы, что же еще? А она на что надеялась в нормальном триллере? Однако Анна почему то сильно удивляется увиденному, долго ходит, ходит смотрит, как будто яйца «Чужого» ищет… (пожалуй это было бы чересчур)
Короче решили девчонки погостить немного, ну а че, прибраться, полы помыть, нормальный такой дом… Хотя бы подлечится слегка, раны позашивать… ну вы же знаете, молодых девчонок медом не корми, дай зашить чего…
А еще любимое занятие молодых девушек, переносить окровавленные трупы с места на место. Трупы в ванную сложим, хорошо места много…
Вот живучая, ну ничего Люська ее кувалдой дорихтует, Аня правда не в понятках, да все нормально, это же те самые, ну которые, я ж их узнала…
Так, а где же наше фамильное привидение? А вот и оно!
Нарисовалось, и ну, опять колоть Люсю.
И еще бритвой резать… Аня смотрит, нет же ни кого, тьфу ты, Люська сама себя бритвой режет и притворяется что это типо чудо японское виновато. Короче это вовсе не мистика была… ну так просто привиделось… фу бля… да, а как же тогда на спине… ну ладно…
В общем, пора заканчивать с этими видениями, а как с ними заканчивать? А так. Хозяйке видений бритвой по горлу, и в колодец, прощай Люся, а заодно и экшн. Пора заняться нормальным, серьезным делом. Нас ждет, наконец-то, оригинальное изобретение – садизм лишенный сексуальной составляющей! Ура господа!
Итак, наша любознательная Аня возвращается, и находит… вход в подземелье! Вот удача то! (Дети хозяев за пятнадцать лет не нашли)… А там…
Правильно, жертва не спровоцированной агрессии. Существо закованное красивыми, хромированными цепочками, в красивых, алюминиевых трусах, с железной хренью на голове, прибитой гвоздями.
— Я не смогу тебя вылечить.
Да тут, пожалуй, медицина бессильна…случай хромированный хронический.
Ну, хотя бы хрень с головы уберу, гвоздями прибитую, полюбуешься на себя…
А вот, кстати, приехал кто то, что-то на милицию не похоже… да,… наверное, полиция! Но вопросов задают много…
— Кто эта девушка?
А это, похоже, главный научный руководитель. Бабушка быстро все расставила по местам.
Да ты не парься, это чисто научная работа. Наш НИИ занимается «концепцией мучеников», твое дело десятое, отдыхай, мы сами все сделаем… цель, узнать, что там за гранью…
…вот видно же по глазам, знает что-то собака, но молчит. Твоя задача, в нужный момент рассказать все, описать подробно… и будет тебе премия, благодарность и царствие небесное. «Ну ладно че…» соглашается Анна, типо пострадаю за науку… «А трусы алюминиевые дадите?»
И дальше в течение оставшихся тридцати минут, в основном крики и вопли, нормальная научно-исследовательская деятельность.
Описывать собственно особо не чего, следуют мощные удары в голову и по печени, от которых здоровый мужик, я думаю, склеит ласты в 24 часа, но наша Анна крепкая девушка, держит удар…
И опять суки из ложечки кормят, да отморозки, от таких что хочешь ожидай… Ну вот, поели, и снова за работу…
Ну вот, почти кондиция…
В конце ее на такой вот научный прибор, и сняли кожу… полностью, показано подробно, натуралистично, с особым «смаком»… а она такая живучая, не может же провалить эксперимент…
— Вы увидели другой мир?
И вот момент истины! Собираются важные господа, чтобы узнать, наконец, тайну тайн…
— Вчера после обеда, в этом месте начиная с 12.15. приняла мученичество Анна, прошу выразить ей свое соболезнование почтение (а трусы алюминиевые так и не дали). Анна особенное существо, за семнадцать лет наших опытов, только четверо достигли этой стадии, но она первая рассказала то, что она видела. Между 12.15. и 14.30. мадмуазель Анна четко видела то, что случается после смерти. Вы правильно услышали, ее экстатичное состояние длилось два часа пятнадцать минут, речь не идет о неизбежной смерти, то, что она пережила, настоящее мученичество в 14.30. это состояние прекратилось в 15.05. она заговорила, на данный момент она все еще жива… но не говорит. Мадмуазель выслушала ее признание, через минуту господа она поделится им с вами.
— Этьен, можете представить, что бывает после смерти? Отсосите Этьен…
В общем, мое сугубо личное мнение: фильм заказной, предназначен исключительно для особо завернутых извращенцев, какую либо «серьезную» смысловую нагрузку (кроме, не суй свой нос, куда попало), не несет.
