Часто представительницы прекрасного пола сетуют, что им постоянно попадаются мужчины, которые думают только о себе. Однако так ли идеален тот, кто является противоположностью эгоисту?
Давайте узнаем скрытую правду о каждом типе мужчин и сделаем соответствующие выводы.
Чем особенна жизнь с альтруистом
• Забота, внимание, опека над своей половинкой не дают шанса даме сердца реализовывать личную врожденную необходимость заботы о партнере. Как следствие – возможное неудовлетворение у женщины от таких отношений при внешнем благополучии.
• Часто «боевая подруга» альтруиста замечает за собой и некое чувство неполноценности, когда ее мужчина привносит в мир добро и бескорыстие, которые не свойственны ей. Получается, что на фоне партнера часто ощущаешь себя не такой хорошей, поскольку не хочешь отдавать последнее для других.
• Чаще всего мужчины-альтруисты принадлежат к классическим подкаблучникам и маменькиным сынкам. Не всем дамам это по вкусу. Неумение такого мужчины сказать «нет» властной и деспотичной матери постепенно трансформируется в патологическое желание угождать и другим.
Преимущества жизни с эгоистом
Кажется, какие плюсы можно почерпнуть из жизни с человеком, для которого главное – личные интересы и блага? Не спешите бежать от него сломя голову. Во-первых, примите тот факт, что все люди – эгоисты, но в разной степени. Во-вторых, ознакомьтесь с преимуществами совместной жизни с этим типом возможного партнера:
• Находясь в паре с эгоистом, будьте уверены: ему рядом с вами хорошо и приятно. Натура этого типа мужчин такова, что при некомфортных отношениях мужчина давно бы попрощался с вами. Возможно, по-английски. Но ведь этого не происходит, правда?
• Вы всегда будете стремиться находиться в форме по всем фронтам, т.к. эгоист не будет долго терпеть неряшливого вида, запущенную фигуру, невкусные обеды или невнимание к себе.
Кроме того, кому-то нравится быть опекаемой и под постоянным вниманием любимого, а кто-то ценит независимость избранника и от избранника. Одно лишь можно утверждать наверняка: всегда важно уважение, взаимопонимание и стремление понять точку зрения, отличную от своей, при любом типе партнера. Звучит избито, но лучше рецепта для крепких отношений еще не придумано.
Альтруизм бывает просто из-за хорошего настроения. Ну и отлично!
скачать видео
Помогая друзьям, близким и любимым, мы, бывает, рассчитываем на взаимность. Есть матери, которые много вкладывают в своих детей, но обычно за этим есть понимание, что это «мои дети», есть желание воплотить в этих детях «свои идеалы», есть надежда на то, что они позаботятся о матери в старости или хотя бы скажут матери «Спасибо!».
Альтруист избегает всего этого. Альтруист просто дает, в этом вся суть. Никакого завтра у альтруиста нет, он не считает, сколько он вложил, и у него нет ожидания, что ему что-то вернется из того, что он вложил.
Альтруизм стал отдельной темой экспериментальной социальной психологии и изучается под общей рубрикой просоциального поведения. Интерес исследователей к этой теме заметно возрос после появления многочисленных публикаций, посвященных антисоциальному поведению, в частности агрессии. Снижение агрессии виделось важной задачей наряду с расширением просоциального поведения. Особенно много усилий было потрачено на изучение помогающего поведения и вмешательства случайных свидетелей.
В академической психологии известны три теории альтруизма. Согласно теории социального обмена, оказание помощи, как и любое другое социальное поведение, мотивируется желанием минимизировать затраты и оптимизировать вознаграждение. «Теория социальных норм» исходит из того, что оказание помощи связано с существованием в обществе определенных правил, например, «норма взаимности» побуждает нас отвечать добром, а не злом тем, кто пришел нам на помощь, а норма «социальной ответственности» заставляет нас заботиться о тех, кто в этом нуждается, столько времени, сколько нужно, даже тогда, когда они не в состоянии отблагодарить нас. «Эволюционная теория альтруизма» исходит из того, что альтруизм нужен для «защиты собственного рода» (из книги Д. Майерс «Социальная психология»).
Читайте статьи на тему: «Эгоистичны ли мы по своей природе?»: Биологически мы эгоистичны и оппонирующая ей статья Почему мы не рождаемся эгоистами.
Альтруизм бывает просто из-за хорошего настроения. Ну и отлично!
скачать видео
Помогая друзьям, близким и любимым, мы, бывает, рассчитываем на взаимность. Есть матери, которые много вкладывают в своих детей, но обычно за этим есть понимание, что это «мои дети», есть желание воплотить в этих детях «свои идеалы», есть надежда на то, что они позаботятся о матери в старости или хотя бы скажут матери «Спасибо!».
Альтруист избегает всего этого. Альтруист просто дает, в этом вся суть. Никакого завтра у альтруиста нет, он не считает, сколько он вложил, и у него нет ожидания, что ему что-то вернется из того, что он вложил.
Альтруизм стал отдельной темой экспериментальной социальной психологии и изучается под общей рубрикой просоциального поведения. Интерес исследователей к этой теме заметно возрос после появления многочисленных публикаций, посвященных антисоциальному поведению, в частности агрессии. Снижение агрессии виделось важной задачей наряду с расширением просоциального поведения. Особенно много усилий было потрачено на изучение помогающего поведения и вмешательства случайных свидетелей.
В академической психологии известны три теории альтруизма. Согласно теории социального обмена, оказание помощи, как и любое другое социальное поведение, мотивируется желанием минимизировать затраты и оптимизировать вознаграждение. «Теория социальных норм» исходит из того, что оказание помощи связано с существованием в обществе определенных правил, например, «норма взаимности» побуждает нас отвечать добром, а не злом тем, кто пришел нам на помощь, а норма «социальной ответственности» заставляет нас заботиться о тех, кто в этом нуждается, столько времени, сколько нужно, даже тогда, когда они не в состоянии отблагодарить нас. «Эволюционная теория альтруизма» исходит из того, что альтруизм нужен для «защиты собственного рода» (из книги Д. Майерс «Социальная психология»).
Читайте статьи на тему: «Эгоистичны ли мы по своей природе?»: Биологически мы эгоистичны и оппонирующая ей статья Почему мы не рождаемся эгоистами.
Любовь к себе, эгоизм и псевдоальтруизм
Думаю, что ты тоже встречался с людьми, которые путают любовь к себе и эгоизм. Возможно, что и среди тех, кто сейчас читают эту статью есть товарищи, которые уверены, что эгоизм и любовь к себе — это суть одно и тоже. Поэтому любить себя для них недопустимо, плохо и совершенно мерзкое дело. Этим они даже пытаются оправдать отсутствие какой-либо тяги к банальной гигиене и желанию следить за собой. «Ты идешь на поводу у эгоизма, брея подмышки и стараясь подбирать себе более-менее красивую одежду!»- слышал я от одного чувака. Все это происходит от того, что мы путаем эти три понятия: любовь к себе, эгоизм и альтруизм (которое почему-то путают с полным отсутствием любви к себе). В этой статье попробуем разобраться с этими тремя темами. Конечно, это будет достаточно сложно, как говорится, без пол-литра не разобраться, но я уж как-то попытаюсь.
Любовь к себе
Как-то так получилось, что любить себя — грешно. Для атеиста и агностика, к слову, тоже. Лично я, как атеист, некоторое время определял любовь к себе, как «грешновато», пока не натолкнулся на парочку любопытных книжек и статеек, заставивших меня переосмыслить эту тему. Ну, как переосмыслить, назвать по-другому что ли. Часто встречаемое заблуждение состоит в том, что чем больше чувак любит себя, тем меньше он любит людей вокруг: родителей, женщин, товарищей, вообще людей. Всех этих людей нужно любить строго специфическим образом: братской любовью, родительской и эротической. А вот себя любить как-то… грешновато. Многие чуваки, в числе которых, к слову, дядюшка Фрейд прочно связывали любовь к себе с вреднейшей штукой — нарциссизмом, но вскоре встало абсолютно ясно, что эти два понятия имеют место быть, но абсолютно различны, можно сказать, противоположны. Для Фрейда любовь — это всегда проявление либидо, а вот проявлять либидо к себе как-то… грешновато.
До сих пор мы уверены, что если ты любишь себя, то другим места в твоем сердце нет, но это далеко не так. Любовь к себе — всегда проявление того, что ты в состоянии любить вообще. В конце-то концов, ты один единственный человек на свете, который в состоянии себя понять и который всегда с тобой. Если ты отказываешь в любви самому дорогому существу на свете, которое тащит твою бренную оболочку и которое должно терпеть тебя всегда и во всем, ты не в состоянии искренне и без психологических загонов полюбить кого-то еще. Если ты не полюбил себя, который гораздо ближе, ты не можешь полюбить тех, кто дальше. Подлинная любовь — это выражение созидательной натуры, любовь эта всегда предполагает заботу, уважение, ответственность и знание о том, что творится в этой голове. Только это позволит тебе двигаться вперед, развиваться, искать лучшей доли, потому что ты искренне желаешь себе этого. Запомни, что любовь к себе, нарциссизм и эгоизм — разные штуки!
Эгоизм
Вроде бы абсолютно однофигственная вещь, как кажется с первого взгляда. Часто под эгоистами понимается альфа-самец, который в неправильном толковании различных псевдопсихологов, — обычный хамоватый эгоистичный м*дак. Эгоист все делает только ради себя, его не беспокоит мнение и интересы других людей. Если женщина рядом с ним попросит помощи, он может ей помочь, но потом будет загонять в моральный долг. Его не особо интересует здоровье других людей. Эгоист все оценивает с позиции полезности для себя любимого. Нарцисс? Высшая любовь к себе? На самом деле, нет. Наш герой совершенно не умеет любить.
Эгоизм и любовь к себе, ни в коей мере не тождественны, а являются прямыми противоположностями. Эгоистичный человек любит себя не слишком сильно, на
самом же деле он ненавидит себя. Отсутствие какого-никакого уважения и заботы к себе он пытается заменить агрессивным поведением этакого маленького ребенка, который хапает все подряд, чтобы оно приносило ему хотя бы капельку эмоций. Он зависим от получения удовольствий, но часто любит себе противоречить, иногда сваливаясь в желание всячески себя ограничивать, чтобы то ли получить другого удовольствия, либо заняться самобичеванием.
Эгоист понимает, что любить он не обучен, хрен его знает, почему, но не умеет он этого делать. Поэтому он пытается компенсировать это агрессией и повышенной заботой к себе. Но это выражается чаще всего в постоянной попытке найти как можно больше удовольствий и унижении как можно большего количества разных людей. Именно по этой причине эгоист так любит участвовать в жизни других людей (вернее, заглядывать в нее и не помогать совсем), но упрямо делать вид, что она его не волнует.
Отсутствие любви к себе и как бы альтруизм
Альтруизм кажется самой важной чертой для многих и многих людей. К сожалению, над истинными причинами полного растворения в другом человеке или людях не принято раздумывать. «Как можно оспаривать то, что один человек положил жизнь на алтарь других людей или человека? Не смей даже думать, что он был не прав!» А я посмею!
Во-первых, напрашивается самый идиотский и логичный вопрос: а вы вообще спрашивали, нужна ли ваша жертва? Почему-то мне вспоминаются герои дешевых боевиков, которые жертвуют собой, когда без этого прекрасно можно было обойтись. Ложным альтруизмом и полным растворением в других людях часто болеют некоторые женщины и крайне работящие, спокойные, податливые мужчины. Первые носятся вокруг своих великовозрастных детей, подтирают им сопли, чуть ли не вещи за ними таскают, тянут на себе и мужские и женские занятия, полностью отстраняя отца от выполнения каких-либо воспитательных функций. Вроде бы отец не против сводить сына на рыбалку и как-то поучаствовать в его жизни, но слишком активная мать, полностью растворенная в семье, отталкивает отца с каким-то ярким остервенением аки кошка, которая не подпускает никого к воробью, которого она поймала. Вторые же товарищи, потерявшие свой облик мужчины, которые только и делают, что работают на сотнях работ. Когда я был еще ребенком и жил в поселке, я прекрасно запомнил мужа одной маминой сотрудницы. Этот человек, видимо, имел огромные проблемы со здоровьем. У него были больные суставы и астма, но он все равно летал на север, чтобы его жена и сын могли построить себе самый большой дом в деревне, хотя вполне с его навыками мог бы заработать на квартиру в этом поселке и не на излишне роскошную жизнь. Жена выглядела молодой, сын нигде не работал, а вот отец выглядит лет на 20 старше своих лет, хотя был младше жены. Этот человек полностью растворился в семье.
Вопреки своей неэгоистичности, они несчастны потому, что отношения с самыми близкими людьми неудовлетворительны для них. Мне всегда казалось, что тетя Таня своего мужа презирает и разговаривает с ним как-то презрительно, наверное, таких людей любить сложно. Такие альтруисты также не умеют любить! Да-да, ты не ослышался! Дело в том, что противоречие внутри них и человеческое желание нормального отношения к себе, наталкивается на неумение взаимодействовать с миром так, чтобы получить хоть каплю любви, а все потому, что они не любят себя. В некотором роде, окружающий мир для них враждебное место. Их альтруизм — желание возбудить хотя бы каплю любви к себе в других людях, в этом желании они полностью растворились и потеряли себя. Инстинктивно многим людям не нужна сверхзабота, потому что она сковывает и отягощает тебя необходимостью отплатить. Сверхзабота мешает делать их нас мужчин, потому что внутри у нормального зрелого человека нет потребности защиты, он сам себя в состоянии защитить, дать заботу и подарить заботу себе.
Мораль и выживание: что такое альтруизм и каким он бывает
Что такое альтруизм
Альтруизм (с лат. Alter — другой) — это бескорыстное побуждение человека, влекущее за собой поступки во благо других людей. В научный оборот термин ввел французский философ Огюст Конт, который считал альтруизм движущей силой изменения человеческого общества и воплощением моральной нормы «жить ради других».
Наблюдения за животными показывают, что альтруизм присущ не только людям. Например, летучие мыши делятся едой со слабыми особями, а буйволы защищают раненых сородичей от хищников.
Вера Илькевич, зоолог, специалист по поведению животных:
«Альтруизм среди животных немного отличается от идеи бескорыстного альтруизма в человеческом понимании. Человек опирается на устоявшуюся культуру и идеологию, а в животном мире большинство форм поведения направлено на выживание вида. А значит, эта форма поведения и будет больше развита среди сородичей. Павианы могут пожертвовать собой, вступив в неравную схватку с хищником, но смертельно его ранить и спасти стаю. Некоторые виды дроздов предупреждают сородичей об опасности громким свистом, при этом обнаруживая себя.
Эволюционно в группах примерно в равных количествах присутствуют как эгоисты, так и альтруисты. Если в стае есть только эгоисты или только альтруисты, у нее нет шансов на выживание. Но из современных исследований понятно, что некоторые животные помогают из-за способности к эмпатии. Ведь есть множество иррациональных примеров, где необычное поведение не приносит пользы ни индивиду, ни его группе».
Четыре вида альтруизма
Оказывая помощь, одни руководствуются нормами морали, другие — получением выгоды или генетическим сходством. В социальной и поведенческой науках в зависимости от мотивов участников выделяют четыре вида альтруизма.
Родственный альтруизм
Родственный альтруизм — альтруистическое поведение, которое объясняется наличием общих генов между оказывающим и принимающим помощь. Согласно теории общей приспособленности, выдвинутой биологом У. Д. Гамильтоном, такое поведение является способом выживания всего рода. Человек всегда помогает в первую очередь родственникам, потому что это увеличивает шансы на выживание его генотипа.
Реципрокный (взаимный) альтруизм
Взаимным альтруизмом называют оказание помощи, направленное на ответные альтруистические действия в будущем. Иными словами, это взаимовыгодный обмен между двумя и более людьми.
Американский эволюционный биолог и социолог Роберт Триверс ввел понятие «взаимная помощь», чтобы объяснить, почему альтруисты помогают не только близким людям, но и посторонним. Согласно этому термину, обе стороны получают выгоду, потому что наша культура обязывает возместить помощь, которая была оказана ранее. Даже если альтруист совершает добрые дела безвозмездно, вторая сторона чувствует себя должником.
Альтруисты получают больше преимуществ в будущем, потому что окружающие относятся к ним позитивно. Люди охотнее идут навстречу тому, кто всем помогает, чем человеку, которого считают эгоистом. Кроме того, общество вознаграждает альтруистов одобрением: им вручают медали, о них пишут статьи, им улыбаются на улице. Поэтому люди, которые зависимы от мнения окружающих и нуждаются в социальном одобрении, могут совершать добрые дела только ради похвалы.
Майя Колонтаевская, клинический психолог:
«Действительно, есть люди, которые совершают добрые дела, чтобы получить одобрение общества. Чаще всего они преследуют эти мотивы неосознанно, и, как правило, за таким поведением стоят потребности быть принятым обществом, стать частью какого-либо коллектива. Одна из основных причин такого поведения — воспитание. Потребность в социальном одобрении есть у людей, которые еще в детстве поняли, что для того, чтобы получить чью-то любовь, нужно быть хорошим».
Правило работает и в бизнесе. Люди относятся намного лояльнее к брендам, которые проявляют социальную инициативу. В 2017 году компания по связям с общественностью Porter Novelli провела опрос среди американцев, который показал, что 67% респондентов готовы отказаться от продукции компании, если она не помогает в решении социальных проблем общества или, наоборот, их усугубляет.
Истинный альтруизм
Истинный альтруизм — просоциальное поведение, не основанное на непосредственной внешней выгоде. Наука до сих пор точно не определила причины истинного альтруизма и лишь предполагает, что это могут быть социальные нормы, отдельные черты характера и неявная выгода человека, оказывающего помощь.
Так, норвежский политолог и социолог Юн Эльстер выдвинул мнение, что моральные нормы являются одной из основных причин, по которым мы помогаем друг другу. Например, такой нормой является принятое обществом правило «помогать людям, попавшим в беду, даже если вы их не знаете».
Эмпатийный альтруизм
Эмпатия — это способность понимать и чувствовать переживания другого человека, а также сопереживать ему. Согласно исследованию Дэниела Бэтсона, Дэвида А. Лишнера и Эрика Стокса, люди с высоким уровнем эмпатии помогают страдающему человеку, потому что склонны ставить себя на его место и испытывать те же эмоции, что и он. Совершая доброе дело, они не только уменьшают переживания другого человека, но и избавляются от своих.
Примеры альтруизма в жизни и литературе
Жизнь: японский дипломат Тиунэ Сугихара
1 сентября 1939 года Германия напала на Польшу, из-за чего жившим там евреям пришлось бежать в соседнюю Литву. Год спустя Литва вошла в состав СССР.
Незадолго до присоединения страны к Советскому Союзу дипломат Тиуне Сугихара, представлявший Японскую империю в Литве, уже паковал чемоданы, когда к нему пришли представители еврейской диаспоры с просьбой выдать тысячи транзитных виз, чтобы пересечь СССР и осесть на Дальнем Востоке, подальше от границ Германии. После недолгого колебания консул решил помочь беженцам.
Несмотря на указание Токио выдавать визы только людям, соответствующим определенным критериям, дипломат выдавал их всем. Сугихара работал по 20 часов в сутки, а когда готовые бланки заканчивались, они с женой писали их от руки. После того как консульство Сугихары закрыли, он еще в течение трех дней снимал номер в отеле, где продолжал выдавать визы. Благодаря этому поступку из Литвы смогли уехать около 6 000 евреев: они благополучно добрались до Японии, где пережили войну.
Литература: Данко из рассказа «Старуха Изергиль» М. Горького
Враги выгнали племя Данко вглубь леса на ядовитые болота, где каждый день погибало много людей. Чтобы спасти свой народ, герой решил вывести всех из леса. Но путь оказался сложным: сильные грозы, темнота и густые деревья не давали найти верную дорогу, и уже через несколько часов люди поняли, что никогда отсюда не выберутся. Члены племени начали плакать, злиться и обвинять главного героя, но он нашел решение. Данко вырвал из груди сердце и, освещая им дорогу, вывел народ из гиблого леса на плодородные земли. Как только племя добралось до безопасного места, он погиб.
Жизнь: врач и правозащитница Доктор Лиза
Елизавета Глинка — российский общественный деятель и правозащитник, больше известная как Доктор Лиза. Всю жизнь она посвятила помощи другим людям. В 2007 году Глинка основала общественную организацию «Справедливая помощь». Сотрудники этой организации помогают онкологическим больным, малообеспеченным людям и бездомным: покупают лекарства, кормят, дают юридические консультации и лечат.
Литература: профессор Пирогов из рассказа «Чудесный доктор» Александра Куприна
Прогуливаясь по парку в сочельник, профессор Пирогов встретил Емельяна Мерцалова, который жил с семьей в подвале и волновался из-за недавнего увольнения и серьезной болезни жены и дочери. Выслушав проблемы Мерцалова, профессор дал ему денег и отправил в магазин за продуктами, а сам пошел к нему домой осмотреть больных. Он оказал им первую медицинскую помощь, выписал рецепт на лекарства, дал номер хорошего врача и денег на жизнь. Все это произошло в канун Рождества: вместо того чтобы провести праздничный вечер с семьей, как все, Пирогов посвятил время нуждающимся.
Жизнь: актер Константин Хабенский
В 2008 году Константин Хабенский основал благотворительный фонд помощи детям с онкологическими заболеваниями. Первое время он не афишировал деятельность фонда и вкладывал в него заработанные средства. Но, чтобы спасти большее количество детей, примерно через год он рассказал о проекте коллегам и организовал первую благотворительную акцию в парке Горького.
Сегодня фонд Константина Хабенского оплачивает лечение и диагностику детей с онкологическими заболеваниями, поставляет необходимое оборудование в больницы и дома, спонсирует повышение квалификации врачей. Только в 2021 году фондом было собрано ₽500 млн, которые пошли на помощь другим людям.
Есть ли связь между альтруизмом и эгоизмом
Обычно люди противопоставляют альтруизм и эгоизм, используя эти термины как антонимы. На самом деле существуют исследования, доказывающие, что эти явления связаны. Например, научная работа доктора психологических наук Л. З. Левита и кандидата филологических наук Е. З. Шевалдышевой. В ходе опроса исследователи выяснили, что большая часть респондентов, оказывая помощь окружающим, руководствовалась собственной выгодой. А значит, предпосылкой для совершения альтруистического акта чаще всего является эгоизм.
Путем экспериментов и наблюдений к такому же выводу пришли ученые Джон Дарли и Бибб Латане. Они разделили на пять стадий процесс, в ходе которого человек принимает решение при оказании помощи. По мнению исследователей, на первой стадии, когда человек только узнал о необходимости помочь, он рассчитывает соотношение затрат и будущей награды в случае совершения доброго поступка.
Когда альтруизм вредит
Постоянная забота о других людях может нанести вред всем сторонам альтруистического акта. В психиатрии есть понятие патологический альтруизм, согласно которому человек иногда может оказывать помощь «в болезненной форме», даже тогда, когда в ней не нуждаются. И с этой формой альтруизма нужно бороться.
Виктор Лебедев, психиатр, научный журналист, член экспертного совета фонда помощи пациентам с деменцией «Альцрус»:
«В случае патологического альтруизма основным благополучателем становится тот, кто помогает: «Я помог — я молодец». Человек отрабатывает сценарий, не ориентируясь на реальные потребности того, кому требуется помощь. Он лучше знает, как и кому помочь, и это делает помощь неэффективной или вообще вредит другому. Обычно такие люди испытывают трудности с пониманием эмоций других людей и с выстраиванием глубоких эмоциональных связей.
Другая ситуация — помощь всем подряд без разбора и отдыха. Эти «спасатели» — люди, решающие за других их проблемы, часто без запроса на это, и руководствующиеся собственным видением ситуации. Часто такая помощь малоэффективна, потому что в какой-то момент «спасатель» устает от груза ответственности за жизнь другого человека и бросает его, прекращая любую помощь и оставляя того порой в еще более тяжелом положении».
Когда альтруизм становится патологическим, человек начинает «причинять» добро, а не совершать его. Самый яркий пример этого явления — чрезмерная материнская опека. Доцент кафедры глубинной психологии и психотерапии Валерий Дорожкин в книге «Альтруизм: так называется добро» пишет, что поведение матерей, при котором они отдают все ради детей и забывают о себе, формирует у последних чувство вины. Ребенок, выросший в такой обстановке, иногда чувствует себя настолько обязанным, что всю жизнь живет рядом с родителями и делает только то, что им нужно. Автор считает, что такая стратегия поведения портит жизнь и самой женщине, потому что она полностью посвящает себя ребенку, забывая о своих интересах, а когда он вырастает и отстраняется, остается ни с чем.
О физическом вреде избыточного альтруизма пишет и американская исследовательница Барбара Окли. В качестве примера она приводит ситуацию, когда родственники человека, который зависит от обезболивающих и пытается с этим бороться, продолжают покупать ему медикаменты. Они хотят помочь, но делают только хуже.
Избыточный альтруизм вредит и в других ситуациях. Например, если человек сутками работает в общественных организациях и игнорирует личную жизнь, здоровье и уход за собой, он может столкнуться с тем, что за пределами волонтерства жизни как таковой у него нет.
