муж религиозный фанатик что делать
Мне 24 года, мужу 29. До брака встречались 8 месяцев, потом поженились и живем уже год. Уже или всего) Дело в том, что мой муж очень религиозный православный. Сам он по маме русский по папе осетин. Раньше меня его религиозность не смущала, когда мы встречались. Очень современный на вид, красивый, с прекрасным ч. юмора, имевший раньше много девушек, вдруг он стал религиозным. Свое «преображение» он мне объяснил так: мол жил он до 30 лет и чувствовал, что не клеится у него жизнь, что ведет неправильный образ, девочки, тусовки, алкоголь (хотя на самом деле все было не так ужасно)). И семья у него религиозная, начала давить на него, мол женись, найди порядочную девушку-христианку итп. Семья живет в Осетии, хотели там его женить, на горной девочке-христианке-осетинке, но мой захотел найти сам, но тут, в Москве. Я же в то время когда мы познакомились как ни странно тоже находилась в каком то духовном поиске. Всякие гулянки с подружками мне надоели, захотелось семьи, спокойствия. Интересовалась в то время религией, Церковью, захватило. И я прям таки просила у Бога: дай знак на верном ли я пути. Я ходила в Церковь, читала литературу. + попутно мечтала встретить хорошего мужчину (до 24 лет у меня таки не было серьезных отношений, хотя ухажеров было немало). И тут появился Он. Как знак свыше. Такой интересный молодой мужчина, безумно красивый, брутальный, работающий, 2 высших, с трепетным отношением к женщине и семье. Мне начало казаться, что это действительно какой то дар с небес (Божий), и знак, что я на правильном пути и вот оно мое счастье. мы поженились через год (обвенчались), до этого жили год как говорится во грехе. Но в это время как раз происходило это его религиозное становление. И мое тоже, вроде) поехали в Осетию, там всем селом чуть ли не в горах сыграли свадьбу. Родители и все его кавказские родственники без ума от меня. Что такая хорошая, молодая, умная и главное – верующая христианка. И такая хорошая русская (хотя папа у меня еврей на половину вообще)! Хотя у них в родне уже женился кто то на русской, но все равно осетинке дают преимущество) У них дома много икон, они часто упоминают Бога, молитвы читают перед едой, с утра, перед сном. В платочках многие ходят. Даже не отличишь мусульманка или христианка. Такая вот атмосфера. И вся его родня такая. Но, честно, дома у них действительно хорошо так, уютно, такая благодать и добро) мать и отец душа в душу живут, чувствуется эта любовь друг к другу, пропитанная религией (со стороны отца в основном идет религиозность, мама более «приземленная») и по началу я была счастлив,а что вышла замуж за такого человека. НО! Вот уже год живем тут, в Москве,
Живем в принципе нормально. В быту мне тяжеловато, конечно (у кого муж с кавказа (даже если русский с кавказа) знают). Но муж помогает все-таки.
Основная проблема опять таки в религии. Я знаете уже полгода живу так. Я день верю в Бога, день не верю, и так каждый день. Я не могу об этом не думать. Т.к. религия у нас стала основой жизни. Не то что у нас одни разговоры о Боге итп нет, но любые наши начинания, мысли итп сопровождаются причитаниями мол «все по Божьве воле», «Все будет как решит Господь». Если что-то не получилось у мужа (а я могла это предотвратить, но он не дал), он говорит «значит так Бог захотел» итп. Когда мы весело болтаем, планируем что-то. опять вставочка – «как Бог решит». Муж закачал в айфон библию и почитывает ее, кидая мне некоторые фрагменты. С утра и вечером мы читаем молитву вместе. Хотя прямого запрета нет вроде, но муж считает, что пить и курить запрещено. Мы никогда не пьем. Когда я как то сказала ему что вина захотелось мне, то он пошутил, что во мне что-то исконно русское зашевелилось (мол тяга к алкоголю) и типа, что неявный грех (бокал вина) ведет к явному (пьянство) и что-то типа этого. Про кальян то же самое говорит. Меня особо не смущает то, что он против алкоголя. По мне, так даже лучше. вообще он занимается как бы моим религиозным «образованием», кидает мне ссылки что хорошо бы почитать ну и молитвы сказал какие выучить. вот и все) Есть некоторые моменты, когда он что-то запрещает мне. Но там в основном мелочи, которые мне выполнить не стоит труда, т.к. мои просьбы он выполняет тоже. НО! Я не могу с собой ничего поделать, но все чаще я начинаю думать, что не верю в Бога. В плане Христианском (троица), в Священную Библию и во все эти обряды. Что когда я читаю молитву, я лицемерю. Т.е. в Бога я верю все-таки, но не в рамках какой то религии. Есть такая фраза «не надо путать веру с религией», это про меня. А мой муж верит именно в Святую троицу, почитает Христа, Библию и все что связано с православием. И жену он искал такую же. и меня вроде никто не принуждал, т.к. тяга к православию возникла до встречи с ним. И живем мы, в целом, хорошо. Мы так же ходим в кино, иногда гуляем, смотрим телик, болтаем на разные отвлеченные темы, шутим, одеваемся не в рясы )) модно и по светски, правда мини юбки мне запрещены) в сексуальном плане у нас все очень хорошо. он безумно хочет детей и вполне возможно что я уже беременна (через недельку узнаю). Но! Я чувствую и он сам говорил, что религия это самое важное в жизни, что жить надо только по религии (не грешить, не изменять, жене слушаться мужа, мужу хорошо относится к жене итп). Мы всегда вдвоем, он почти не имеет друзей, т.к. у них «неправильный образ жизни». Вы не подумайте, он не отшельник какой-то, я видела как он общается с ребятами, мужчинами – нормально, уверенно, шутят, его все хорошо принимают. Девушки и женщины просто без ума от него. Но он не ходит с ними никуда гулять, общается в рамках работы и учебы (на повышении квалификации сейчас), когда его зовут куда-то в кафе, за год 1 раз ходил. На корпоративе час посидел и домой пришел. Правда, отдать должное, я по какой то причине сама ему названивала мол давай быстрее, я тебя дома жду. И на этот корпаратив он меня с собой позвал, кстати. Ну какой мужик так делает?)) Т.е. он Архи-семейный! Всегда домой торопится, каждую свободную минутку со мной, каждый рубль тратит на нас. когда к его родне в Осетию ездили на свадьбу, то я думала ну вот тут он со своими будет мужиками общаться, типичные кавказские дела) НЭТ. Опять – в основном со мной. Ездили в столицу, к родственникам. Он даже тут в Москве особо не звонит никому ни матери, ни отцу, ни сестрам, ни братьям. Ни денег туда ни шлет, ни приветов. Вообще атипичный кавказец)) Для него существует только его маленький мир – он и его жена ну и ребеночек, которого он очень ждет. Моей маме, например, кажется, что ее зять – чуть ли не идеальный. Подруги думают либо также, либо наоборот что он отшельник (т.к. с моими друзьями он тоже не хочет гулять выходить). Я с ним чувствую себя хорошо, очень уютно, с ним и отношения как будто на другом уровне, духовном что ли) НО: если я подойду и скажу ему мол, дорогой, знаешь, а я больше не верю в Бога. То он, конечно, попытается вернуть мне утраченную веру, но если не получится, я уверена на 100% – он со мной не будет строить семью. Он просто скажет, что сожалеет, что я сошла с истинного пути, что не может жить с нерелигиозной женой, даже если он ее любит. Кто-то на моем месте смог бы притворяться (поддакивать его фразам мол «на все воля Бога») и читать 2 раза в день молитву, (вообще по времени эти ритуалы занимают 10 минут в день), а «взамен» получить верного, доброго, хорошего мужа, для которого семья – истинная ценность. и у меня чувство, что его мать всю жизнь также «поддакивает» мужу (есть факты), но я вот чувствую себя лицемеркой и знаю что я ему такая настоящая нужна не буду.
П.с. я все таки еще раз замечу, что муж не фанатик, что он абсолютно адекватный, неглупый, с ч. Юмора, итп. Представьте современного молодого мужчину. И никто (пока я не говорила) даже и подумать не мог о такой его особенности как глубокая вера.
Я не знаю что делать. Я его очень люблю и уважаю. У меня нет больше причин, чтобы его бросать. Мы 2 месяца назад открыли небольшой магазин свой. У нас действительно дома атмосфера любви и тепла. Но у меня чувство что это все построено на моей лжи. Я искренне хочу поверить в Бога без сомнений. А сейчас я то день верю и чувствую себя самой счастливой девушкой на планете и думаю о том как мне повезло, а то не верю и думаю о том, что я просто лицемерка и то, что муж меня на самом деле не любит, а любит только до тех пор, пока мы с ним «в одной религиозной лодке».
И вот через день я пью валерианку, плачу по ночам, обвиняю себя в лицемерии, то толстею то худею, выгляжу плохо, на работе заметили, все из-за этой неопределенности. не хочу врать всю жизнь. А может, я как и многие другие, через какое то время снова окунусь в эту религиозность и тогда моей горечи не будет конца.
Извините, за кучу букв, посоветуйте что-нибудь? Например, как перестать чувствовать себя лицемеркой, читая вместе с мужем молитву перед сном.
Мой муж ударился в религию и это невыносимо!
«Ассаламалейкум любимый жамагат»-, так бы я начала свое откровение, если бы была примерной женой своего праведного мужа. Буквально полгода назад наша семья не отличалась от тысячи нормальных казахстанских семей. У нас хранилась бутылка виски для наших гостей, я одевалась в essentay, наши дети называли отца «папой» и не получали в ответ злой взгляд мужа. Сейчас им запрещают это делать, так как слово «папа» противоречит нашей религии.
Одним прекрасным днем, муж встретил своего школьного друга, и привел его домой. Я была удивлена, ведь они оканчивали светскую школу, где были сплошь и рядом дети из богатых семей. Я привыкла к пресыщенным удовольствиями друзьям Асхата. И жены их были далеки от праведности. А тут сидел мужчина с бородкой, а жена была в хиджабе. Когда мы с мужем пытались разговаривать о путешествиях, будничных темах, друг все время переводил тему в религиозное русло. В принципе, слова его были о правильных вещах, почему-то я даже прониклась к нему уважением, и сразу подумала про себя, что, наверное, он жене не изменяет. У нас с мужем были некоторые трудности… Я ловила его на изменах, но прощала, потому что люблю его и есть дети.
Не знаю, как так случилось, но с тех пор, как муж встретил своего друга, он стал очень вдумчивым, иногда даже не слышал меня, когда к нему обращалась. Я все время у него выпытывала про его состояние, что его волнует… Он отнекивался, и просил его не доставать.
Вы знаете, когда человек начинает обращать свой лик к Аллаху, это происходит не моментально, маленькие мелочи накапливались в сильную веру. В начале он начал ходить на пятничные намазы, потом убрал все спиртное из дома, вылил в туалет… Следующим этапом стало, когда он начал все время уходить с Исой (настоящее имя Марат) на какие-то сходняки. Одно меня успокаивало, что там нет женщин…
Через два месяца он мне говорит, что будет читать пятикратный намаз. У нас состоялся очень серьезный разговор, я может и не самый примерный человек, но знаю, что это не шутки. Сказала, что надо все обдумать, поговорить с родителями… Я была не против, но он сразу сказал, что теперь наша жизнь изменится и сразу поклялся на Коране, что ходить налево не будет и теперь постарается смыть передо мной все грехи. Ну, я даже обрадовалась, думаю, теперь будет рядом всегда, буду знать, где ходит. Пить не будет, главное, чтобы денег в дом приносил, и любил меня.
После, конечно, я очень сильно пожалела… Муж начал кардинально меняться, он перестал не просто ходить на гулянки, а вообще даже в гости к друзьям и родственникам, где, по его мнению, были джахилы (то есть, те, кто пьют, курят, матерятся, и вообще не верят в Бога)…
Сейчас просит меня надевать хиджаб. Я чувствую еще чуть-чуть и он запретит мне общаться с подругами, будет во всем ограничивать… С каждым днем обстановка дома становится невыносимой. Я сама в религии вообще ничего не знаю, хочу попросить помощи, вдруг кто сталкивался с такой проблемой. Мне тетя сказала, что вначале у мужиков всегда так, а потом успокаиваются, но вдруг он углубится сильно, и мой Асхат перестанет быть прежним. Я его очень люблю, но его меры слишком радикальные… Мы ведь не живем в средневековье, нужно верить в душе, и не заставлять всех думать, как он. Не знаю, я в растерянности. Помогите!
Религиозный фанатизм мужа привел к охлаждению отношений
Ответ: Конечно же, поступок Вашего мужа не соответствует Шариату. Он, наверное, до сих пор не понимает, что его фанатизм вредит не только Вам, но и ему самому.
Когда человек слишком фанатичен, утомляя себя днём и ночью богослужением, он лишает себя хушуа (смиренности) – и тогда всё его служение лишается смысла.
Пророк (ﷺ) сказал: «Поистине, к каждой вещи бывает сильное стремление (желание) и, поистине, у любого усердия бывает спад».
И вот тогда человек начинает пренебрегать служением, теряет интерес к нему, порой он совершает всё автоматически, как робот, забывает в намазе количество совершённых ракаатов и т. д. – всё это и есть самый большой вред фанатизма.
Поэтому Шариат установил для богослужения меру – как устанавливают меру лекарствам больного, чрезмерно не добавляя и не уменьшая.
Высшая степень поклонения – ихсан (совершать служение так, как будто мы видим Всевышнего, хоть мы Его и не видим, а Он нас видит). Но достигается такая степень поклонения следованием образу жизни Пророка (ﷺ). Он говорил: «Я держу пост и разговляюсь, я бодрствую и сплю, я вступаю в брак. И тот, кто откажется от моего пути, тот не из моей уммы».
Салман (да будет доволен им Аллах) отмечал: «У тебя есть долг перед глазами (то есть их следует беречь от лицезрения запретного), у тебя – долг перед женой (значит, ты обязан исполнять обязанности мужа)».
Также целью богослужения является истикама (выполнение предписаний и оставление запретного, чтобы не свернуть с правильного пути). Но и этого невозможно достичь проявлением фанатизма. Пророк (ﷺ) сказал:
استقيموا ولن تطيقوا
«Придерживайтесь прямого пути (истикама), но вы не сможете (выполнить полностью все предписания Всевышнего)» (Имам Ахмад).
Истикамат можно достичь определённой мерой в служении, которой нафс может наслаждаться. А если мы не будем соблюдать эту меру, нафс будет ещё сильней препятствовать нашему желанию поклоняться.
На основании сказанного, Пророк (ﷺ) призывает умму быть умеренной во всём, не переходить границы, чтобы не лишить себя таких вершин как хушу и истикама.
От Аиши (да будет доволениею Аллах) передают, что однажды Пророк (ﷺ) вошёл к ней в то время, когда у неё находилась одна женщина, и спросил (её): «Кто это?» (Аиша) сказала: «Такая-то», — и стала рассказывать о том, как она молится (эта женщина очень много молилась, изнуряя себя и полностью выбиваясь из сил). Что же касается Пророка (ﷺ), то он сказал:
مَهْ عليكُمْ بِما تُطِيقُون، فَوَاللَّه لاَ يَمَلُّ اللَّهُ حتَّى تَمَلُّوا وكَانَ أَحَبُّ الدِّينِ إِلَيْهِ ماداوَمَ صَاحِبُهُ علَيْهِ.
«Прекрати! Вы должны делать лишь то, что вам по силам! Клянусь Аллахом, Аллах не утомится, пока сами вы не утомитесь». А больше всего он (Пророк) любил такие религиозные дела (поклонения), которые совершающий делал постоянно». (Бухари; Муслим)
Человек, который не соблюдает определённую Шариатом меру, не сможет почувствовать истинный смысл того, что он совершает. Если человек знает, что он – муж, отец и то время, которое он обязан, согласно Шариату, тратить на них, тратит на другое, то он, во-первых, не исполняет свой долг, а во-вторых, полагая, что своим служением достигнет какого-то уровня, он обманывает себя.
Нужно понять, что Шариат содержит инструкции для всего и в нём расписано до мелочей всё, что человек должен совершать в течение суток. Нам следует строго придерживаться Шариата и не переходить границы.
Пророк (ﷺ) сказал: «Религия не сложна, но проиграет тот, кто осложняет религию».
Итак, хочется напомнить Вашему мужу, что счастье жены и детей – это тоже поклонение, и если он этого не осознал, то пусть Всевышний поможет ему узреть истину!
Самые интересные статьи «ИсламДага» читайте на нашем канале в Telegram.
«Я тебя не боюсь»: алматинка развелась с мужем – приверженцем деструктивного религиозного течения
В Управлении по делам религий города Алматы рассказали о женщине, которая не стала мириться с тем, что её муж – религиозный фанатик.
История, случившаяся с Алимой (имя изменено) – подтверждение тому, что приверженцами деструктивных религиозных течений могут стать образованные люди с высоким уровнем знаний. Жизнь её семьи поменялась в корне, когда муж вдруг резко стал религиозным.
«Вначале всё было довольно обычно, – рассказывает религиовед Центра консультации и реабилитации при Управлении по делам религий города Алматы Назерке Жетписбай, – Она молилась вместе с мужем, надела платок. Но при этом продолжала вести и светский образ жизни, водить детей на различные дополнительные занятия, готовить старшего к поступлению в колледж».
Но влияние деструктивного религиозного течения на мужа, по словам религиоведа, становилось всё сильнее. Вскоре он начал запрещать смотреть телевизор, выходить в интернет, заставлял детей и жену слушать сомнительные лекции деструктивного характера. Женщина, как могла, пыталась объяснить мужу, что это неправильно, что это не истинная вера, но всё было тщетно. Более того, мужчина решил взять вторую жену, взял документы и младшего ребёнка и поехал в соседнюю деревню.
«При этом, естественно, он пытался запугать жену. Но это стало последней каплей. Алима решила подать на развод и самостоятельно воспитывать детей. К счастью, у неё всё получилось, она не испугалась мужа – религиозного фанатика и тирана. Сейчас её старший ребёнок учится на гранте в престижном IT-колледже, а дочь ходит в развивающий кружок. Сама она устроилась на работу, семья ведёт светский образ жизни», – говорит Назерке Жетписбай.
Отметим, что в главном законе Казахстана – Конституции – вопросы безопасности жизни человека, гражданина на первом месте. Законы нашей страны написаны для того, чтобы защищать личность, её свободу и право выбора вероисповедания. Если же человек становится последователем запрещённой в республике религиозной организации, как было с мужем Алимы, то с этим уже будут разбираться правоохранительные органы.
Верующий в семье должен в первую очередь осознавать, что он исповедует традиционную или не запрещённую законом религию. Нужно обладать критическим мышлением и стремиться к знаниям, пониманию того, что есть, допустим, истинный ислам.
Опасность представителей деструктивных религиозных течений в семье в том, что они, как правило, насаждают свои убеждения, насильно заставляют соблюдать какие-то новые правила, давят на жену/мужа и детей, иногда даже прибегая к физическому насилию. Важно, чтобы люди чаще вспоминали о том, что Казахстан – светское государство, в котором любому гражданину страны гарантирована свобода вероисповедания и никто не может относиться к выбору веры презрительно, даже если это член твоей семьи или близкий человек. Никто не может насильственно приводить человека в другую религию, заставлять соблюдать определённые ритуалы.
Почему люди становятся религиозными фанатиками? Разговор с психологом
Управление общественного развития города Алматы рассказывает, как не стать адептом секты и что делать родным, если это всё-таки случилось.
Религиозный фанатизм – это болезнь, несущая огорчение и бедствие не только для адепта той или иной секты, но и для его семьи. Такие люди склонны к заблуждению, помешательству и неспособности слышать и понимать других. Как человек становится религиозным фанатиком, можно ли его вылечить, и куда нужно обращаться? На эти вопросы ответил психолог Бауыржан Ахметов. Он работает сотрудником Центра консультации и реабилитации при Управлении общественного развития города Алматы и много лет изучает психологию поведения деструктивно настроенных людей, помогая им и их родным выйти из сложной ситуации.
Слепая вера
– Бауыржан, давайте ответим на вопрос: кто такие религиозные фанатики?
– Религиозные фанатики – это адепты определённых течений, которые во что-то слепо верят. А именно: человек убеждён только в своей правоте либо правоте лидера, который его на этот путь наставляет. Потому что ни одна деструктивная организация не обходится без лидера. В первую очередь фанатика определяет то, что он лишён критического мышления, так как он не осознаёт, не размышляет, не относится критически к полученной информации, а полностью впитывает её в себя, видя истину только в одном. Все остальные, кто думает иначе, для него враги. «Они не знают истину, невежественны», – думает он. Иногда доходит до крайности, что от людей, пытающихся его вразумить, фанатик просто избавляется или держит их подальше от себя.
– Какие люди подвержены религиозному фанатизму?
– Мы не можем утверждать, что религиозной фанатичности подвержена лишь какая-то определённая группа, которая не обладает современными знаниями, отстаёт от прогресса, какие-то люди, «выросшие в лесу». Это не так, среди данной группы мы видим людей, которые иногда получили не одно, а два высших образования, встречаются материально обеспеченные люди. Можно сказать, с точки зрения психологии, что у таких людей есть предрасположенность к акцентуации своего характера. Им необходимо демонстрировать то, в чём они убеждены. Делают это они посредством своей религиозной атрибутики, внешности. Они видят в этом своё умиротворение, они этим живут. Если мы говорим о фанатизме, то можно сказать, что у каждого человека есть свои кумиры и человек всегда пытается кому-то подражать, например, в манере одеваться или причёске, то есть демонстрировать свою приверженность чему-то.
Также бывает тип замкнутых людей, которые всё переживают внутри себя. Доходит иногда до того, что не общаясь с другими людьми, не высказывая свою точку зрения, они начинают развиваться внутри себя. У них появляются какие-то собственные убеждения. Это приводит к тому, что они ограничиваются только тем, как они сами думают. Бывают люди, которые отличаются жестокостью. Мы можем видеть религиозных фанатиков, которые крайне жестоки. Получают удовлетворение, когда приносят какую-то жертву или даже сами себя приносят в жертву. Фанатизм можно связать с психопатией. Кажется, что человек самодостаточен: есть машина, бизнес, – но что творится у него в голове, мы знать не можем.
– Как становятся религиозными фанатиками?
– Нельзя сказать однозначно, что это люди, которые испытывают комплексы, обижены на жизнь. Потому что бывают разные категории людей, которые ищут свою истину, предназначение в этой жизни, но не могут найти. И определённые люди предлагают им взамен свою интерпретацию, часто будущие адепты попадают под влияние таких людей. Если говорить о внешнем влиянии, то человек всегда зависит от общества, и мнение другого человека для него очень важно. Например, его не понимают окружающие или он получал психологические травмы в детстве, но вдруг он встретил людей, которые его понимают с полуслова (замечу, что лидеры таких организаций очень хорошие психологи, они используют разные методы, будь-то разные техники эмпатии или нейролингвистическое программирование). Лидер всеми своими действиями показывает, что он сопереживает такому человеку, что именно он нужен ему. Появляется чувство, что ты кому-то не безразличен, что живёшь ради какой-то идеи, человек видит для себя какую-то миссию. Но они не понимают, что являются просто пушечным мясом для чьей-либо политической и экономической деятельности.
Мы видим, что фанатики не оставляют своё имущество детям, а переписывают на организации, которым слепо верили. Вспомните слова Рона Хаббарда, основателя саентологии: «Если хочешь разбогатеть – придумай свою религию». Отмечу, что в нашем обществе и по нашему законодательству мы не можем обвинить или прямо назвать человека сектантом, так как оскорбим его взгляды. Поэтому где находится эта граница, самая крайняя точка, сказать сложно. Это работа теолога-психолога. Создаются специальные центры по вопросам консультации и реабилитации в каждом городе. На данный момент людей, которые поддаются влиянию, в Казахстане немало.
– Быть может, вы можете назвать цифры?
– Цифрами оперировать сейчас я не буду, это больше вопрос к Центру мониторинга и анализа, но скажу вам из своей практики, что из десяти человек, которых я принимаю в день, один, как правило, является ярым последователем какого-то деструктивного религиозного течения.
Операция «Жусан»
– Что сделать, чтобы спасти такого человека, и нужно ли его спасать?
– Конечно, спасать такого человека нужно, иначе государство не ставило бы себе задачу реабилитировать таких людей и давать им консультации. Мы помним последние события, когда наши сограждане выезжали в зону боевых действий к террористам, и в конце концов, когда сталкивались с реальностью, многие из них очнулись от мифов, которые им рассказывали, все заоблачные сказки исчезли сами по себе. Они увидели там реальность, из которой уже не было пути назад. Многие там и погибли. Хорошо, что задачей нашего государства было вернуть этих людей назад, вспомним хотя бы операцию «Жусан» (возвращение казахстанцев из Сирии. – Авт.) Вспомним двухтысячные годы в России, когда говорили, что грядёт конец света, тогда определённая группа староверов в тайге вошла в пещеру и очень длительное время там пребывала, многие из них там же и умерли.
– Что нужно сделать, чтобы спасти такого человека? К примеру, мой родственник стал замкнутым, ходит на какие-то встречи к адептам. Какой алгоритм моих действий?
– В первую очередь ключевую роль играет семья. Люди, вступившие в религиозные секты, почти всегда ищут там поддержку, взаимопонимание, потому что не получали всего этого в семье. Эта проблема идёт с самого детства, поэтому нужно больше разговаривать со своими детьми на разные темы. Если вы уже увидели, что ваш родственник вовлечён, то нужно в первую очередь привлечь специалиста – теолога, психолога. Они помогут раскрыть все вопросы, которые у адепта возникали. И самое главное, он сам сможет анализировать ситуацию. Цель – чтобы фанатик включил свой мозг, только тогда начнётся процесс, когда он начинает критически воспринимать всё происходящее. Вторая цель – это разорвать пагубное влияние на человека религиозной секты.
– Каким образом разорвать? Физически запретить ему туда ходить?
– Физически, конечно, запретить вы не сможете. В 21 цифровом веке каждый может сидеть дома, и общаться хоть с кем на расстоянии. Здесь важно доверие близких и родных. Он должен чувствовать это, что ему желают добра. Если мы скажем: «Ты религиозный фанатик! Мы возьмём тебя и пойдём переубеждать!», – то, естественно, он включит защитную реакцию. Только доверие близких, доверие к специалисту может иметь благоприятный результат.
– Являются ли созависимыми от религиозного фанатика его родственники?
– Да, бывает такое, что адепты своим поведением и убеждениями затягивают и своих родственников. Поэтому ответ всему – это религиозная грамотность. Если её не иметь, то подлог истины можно сделать какой угодно. Для чего сейчас в казахстанских школах вводят религиоведение? Для того чтобы у людей с самого детства была правильная информация, правильный источник, так как подлог может быть всегда.
– Можете назвать виды религиозного фанатизма среди подростков, молодёжи?
– Сейчас мы можем наблюдать в разных социальных сетях интерес к вопросам эзотерики, сатанизма. У молодёжи к этому большой интерес, это популяризирует эстрадная культура и неформальная культура среди подростков. Хочу отметить, что фанатизм будет присутствовать всегда. Самое главное – это наше общество, что мы будем делать, будем ли давать этому фанатизму расти.
– Как отдельные личности могут культивировать религиозный фанатизм с целью заработать? Построено ли это как бизнес в Казахстане? Вы с таким сталкивались?
– Каждый ли человек может стать религиозным фанатиком?
– Религиозным фанатиком никогда не станет человек, который самокритичен. Не каждый человек будет вестись на то, что ему проповедуют. Не каждый будет адептом и слепо во что-то верить, иначе мы бы сейчас наблюдали шквал таких фанатиков.
В первую очередь я бы хотел призвать всех родителей к тому, чтобы они с самого детства знали об интересах своего ребёнка: кто является его кумиром. Задайте вопрос: почему кумиром не является его собственная мама или папа, а какой-то незнакомый человек? Это, наверное, самое главное.
И напоследок отмечу, что на данный момент юридически зарегистрировать любую организацию в Казахстане гораздо сложнее, чем в 1990-2000 годах. Тогда было достаточно около 4-10 человек, чтобы юридически существовать как религиозная организация. Это и есть меры, которые принимает государство, чтобы предупредить распространение религиозного фанатизма в Казахстане.