мужеложство что это в православии

Мужеложество в Священном Писании

И.Я. Гриц,
ректор биб­лей­ского кол­ле­джа «Насле­дие»

Крат­кие тезисы

Лев. 18:22-30
Не ложись с муж­чи­ною, как с жен­щи­ною: это мер­зость. [И ни с каким скотом не ложись, чтоб излить [семя] и осквер­ниться от него; и жен­щина не должна ста­но­виться пред скотом для сово­куп­ле­ния с ним: это гнусно.] Не осквер­няйте себя ничем этим, ибо всем этим осквер­нили себя народы, кото­рых Я про­го­няю от вас: и осквер­ни­лась земля, и Я воз­зрел на без­за­ко­ние ее, и сверг­нула с себя земля живу­щих на ней. А вы соблю­дайте поста­нов­ле­ния Мои и законы Мои и не делайте всех этих мер­зо­стей, ни тузе­мец, ни при­шлец, живу­щий между вами, ибо все эти мер­зо­сти делали люди сей земли, что пред вами, и осквер­ни­лась земля; чтоб и вас не сверг­нула с себя земля, когда вы ста­нете осквер­нять ее, как она сверг­нула народы, бывшие прежде вас; ибо если кто будет делать все эти мер­зо­сти, то души дела­ю­щих это истреб­лены будут из народа своего. Итак соблю­дайте пове­ле­ния Мои, чтобы не посту­пать по гнус­ным обы­чаям, по кото­рым посту­пали прежде вас, и чтобы не осквер­няться ими. Я Гос­подь, Бог ваш.

1Кор.6:9-11
Или не знаете, что непра­вед­ные Цар­ства Божия не насле­дуют? Не обма­ны­вай­тесь: ни блуд­ники, ни идо­ло­слу­жи­тели, ни пре­лю­бо­деи, ни мала­кии, ни муже­лож­ники, ни воры, ни лихо­имцы, ни пья­ницы, ни зло­ре­чи­вые, ни хищ­ники – Цар­ства Божия не насле­дуют. И такими были неко­то­рые из вас; но омы­лись, но освя­ти­лись, но оправ­да­лись именем Гос­пода нашего Иисуса Христа и Духом Бога нашего.

1Тим.1:3-11
Отходя в Маке­до­нию, я просил тебя пре­быть в Ефесе и уве­ще­вать неко­то­рых, чтобы они не учили иному и не зани­ма­лись бас­нями и родо­сло­ви­ями бес­ко­неч­ными, кото­рые про­из­во­дят больше споры, нежели Божие нази­да­ние в вере. Цель же уве­ща­ния есть любовь от чистого сердца и доброй сове­сти и нели­це­мер­ной веры, от чего отсту­пив, неко­то­рые укло­ни­лись в пусто­сло­вие, желая быть зако­но­учи­те­лями, но не разу­мея ни того, о чем гово­рят, ни того, что утвер­ждают. А мы знаем, что закон добр, если кто законно упо­треб­ляет его, зная, что закон поло­жен не для пра­вед­ника, но для без­за­кон­ных и непо­ко­ри­вых, нече­сти­вых и греш­ни­ков, раз­врат­ных и осквер­нен­ных, для оскор­би­те­лей отца и матери, для чело­ве­ко­убийц, для блуд­ни­ков, муже­лож­ни­ков, чело­ве­ко­хищ­ни­ков, (кле­вет­ни­ков, ско­то­лож­ни­ков) лжецов, клят­во­пре­ступ­ни­ков, и для всего, что про­тивно здра­вому учению, по слав­ному бла­го­ве­стию бла­жен­ного Бога, кото­рое мне вве­рено.

Источник

Содомский грех — что это такое?

Что такое содомский грех?

«Содомским» грех называют из-за названия города Содом, где во времена Авраама процветали порок и разврат. Для удовлетворения своей похоти жители древнего города прибегали к принуждению и насилию. Это касалось даже ангелов, которых укрыл у себя праведник Лот.

«Еще не легли они спать, как городские жители, Содомляне, от молодого до старого, весь народ со всех концов города, окружили дом и вызвали Лота и говорили ему: где люди, пришедшие к тебе на ночь? выведи их к нам; мы познаем их» ( Быт. 19:4-5 ).

Содомский грех часто связывают исключительно с мужеложством, но он имеет более широкое значение.

«Люди же Содома были злы и весьма преступны перед Богом» (Быт. 13:14).

С порочностью жителей связано упоминание двух городов. Содом и Гоморра погрязли в разврате. Лишь один праведник Лот с семьей должен был избежать справедливого наказания от Господа. Ветхий Завет описывает, как в то время, как Лот покидал город, на него пролились огонь и сера.

«Содом и Гоморра и окрестные города, подобно им блудодействовавшие и ходившие за иною плотию, подвергшись казни огня вечного, поставлены в пример» ( Иуда 1:7 ).

Содомский грех в православии

В православии к содомскому греху относятся мужеложство, блуд и любая греховная страсть человека, которая не относится к браку. Только о плотских отношениях в браке в Библии сказано «оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей; и будут [два] одна плоть» ( Быт. 2:24 ).

Мужеложство, распространенное в Содоме и Гоморре отнесено к ряду тяжких грехов: «Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники, ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники — Царства Божия не наследуют» ( 1Кор. 6:9-10 ).
Упоминается в Библии и блуд, также процветавший в Содоме: «Бегайте блуда; всякий грех, какой делает человек, есть вне тела, а блудник грешит против собственного тела. Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои? Ибо вы куплены дорогою ценою» ( 1Кор. 6:18-20 ).

О содомском грехе в православии принято говорить на исповеди.

Взгляд Церкви на грех содомии

Святитель Григорий Нисский считал, что содомский грех имеет значение не только для души самого человека, но и наносит оскорбление всему роду грешника:

«…Блудомназывается исполнение похоти, соделанное с кем-либо без обиды другому, а прелюбодеянием навет и обида чуждому союзу. К сему относят скотоложство и мужеложство, потому что и сии грехи суть прелюбодеяния противу естества. Поелику причиняется обида чуждому роду, и притом вопреки естеству» (Каноническое послание святого Григория, епископа Нисского, к Литоию, епископу Мелитинскому, правило 4).

Пророк Исаия сравнивал своих современников с первыми содомлянами, указывая на их грехи: «Слушайте слово Господне, князья Содомские; внимай закону Бога нашего, народ Гоморрский!» ( Ис. 1:10 ). Иисус Христос сравнивал Свое Второе Пришествие с судом, которым Господь судил жителей Содома: «но в день, в который Лот вышел из Содома, пролился с неба дождь огненный и серный и истребил всех; так будет и в тот день, когда Сын Человеческий явится» ( Лк. 17:29-30 ).

Писание однозначно и четко говорит о тяжести и значении содомского греха для души человека, поэтому так важно упоминать его на исповеди. Содомский грех искореняется путем покаяния.

«Если будут грехи ваши, как багряное, — как снег убелю; если будут красны, как пурпур, — как волну убелю. Если захотите и послушаетесь, то будет вкушать блага земли; если же отречетесь и будете упорствовать, то меч пожрет вас: ибо уста Господни говорят» ( Ис.1:16-17 ).

Блудным сожительством в Церкви называют также «гражданский брак». Протоиерей Александр Ильяшенко объяснял: «в наш язык вошло словосочетание «гражданский брак», как подмена понятий. Гражданский брак, на самом деле, это брак, зарегистрированный по гражданским законам данного общества, и Церковь к такому браку относится с уважением. Вот что говорится в «Основах Социальной концепции Русской Православной Церкви». Священный Синод Русской Православной Церкви 28 декабря 1998 года с сожалением отметил, что «некоторые духовники объявляют незаконным гражданский брак или требуют расторжения брака между супругами, прожившими много лет вместе, но в силу тех или иных обстоятельств не совершившими венчание в храме… Некоторые пастыри-духовники не допускают к причастию лиц, живущих в ‘невенчанном’ браке, отождествляя таковой брак с блудом». В принятом Синодом определении указано: «Настаивая на необходимости церковного брака, напомнить пастырям о том, что Православная Церковь с уважением относится к гражданскому браку»».

Отречение от Христа и блуд с прелюбодеянием ставят стену между человеком и Богом, через которую трудно возносить молитву близким и любящим, и даже священникам. Как отречение от Сына Человеческого приводит к отпадению от Церкви, так и блуд, если он не растворяется глубочайшим смирением и покаянием, приводит к потере веры. Мы это знаем и на примере мирян, и на примере священников, некоторые из которых, соблудив, лишались сана (по 25-му Правилу святых апостолов и 3-му Правилу Василия Великого) и становились штатными воинствующими безбожниками. Их узнавали по бегающим блудливым глазам, —
отмечал протоиерей Глеб Каледа.

Церковь однозначно осуждает содомский грех и предлагает пути освобождения от пагубных страстей:

«Познавший свою немощь из многих искушений, из телесных и душевных страстей, познает и бесконечное могущество Бога, избавляющего вопиющих к Нему молитвой от всего сердца. И молитва ему уже бывает сладостна. Видя, что без Бога он ничего не может сделать, и страшась падения, он старается быть неотступно при Боге. Он удивляется, размышляя о том, как Бог избавил его от стольких искушений и страстей, и благодарит Избавляющего, и с благодарением получает смирение и любовь, и никого уже не смеет презирать, зная, что как Бог помог ему, так может и всем помочь, когда захочет», — писал преподобный Петр Дамаскин.

Источник

Может ли гомосексуалист стать Православным христианином?

прот. Тед Сти­ли­а­но­пуло

Цер­ковь, как сооб­ще­ство любви, по при­меру Христа с радо­стью при­ни­мает в свою жизнь веры всех искренне ищущих – с их дарами, их инди­ви­ду­аль­ными лицами, их осо­бен­но­стями, и даже гре­хами. Так же, как Хри­стос принял чело­ве­че­ство, чтобы изле­чить и осво­бо­дить людей, создан­ных по Его образу и подо­бию, так и цер­ковь откры­вает свои объ­я­тия всем, чтобы всех вклю­чить в пол­ноту бла­го­дати и истины, еван­гель­ской про­по­веди, кре­ще­ния, и науче­ния всему, что пове­лел Хри­стос ( Мф.28:19-20 ).

Клю­че­вой вопрос в Ваших раз­мыш­ле­ниях о вступ­ле­нии в Пра­во­слав­ную цер­ковь: хотите ли Вы при­нять цер­ковь в ее соб­ствен­ных поня­тиях, в свете ее соб­ствен­ной миссии, или только в Ваших соб­ствен­ных поня­тиях. Поду­майте, чем Вас при­вле­кает Пра­во­слав­ная цер­ковь? Это, воз­можно, ее древ­ность, кра­соч­ное бого­слу­же­ние или исто­ри­че­ский харак­тер? Готовы ли Вы, также при­нять вызов ее сви­де­тель­ства во всей пол­ноте, вклю­чая ее дог­ма­тику, эти­че­ское учение и духов­ность? Ваше упо­ми­на­ние, что Вы – гей, пред­по­ла­гает, что Вы зада­е­тесь вопро­сом, можно ли будучи геем быть членом церкви. Воз­можно, Вы знаете, что, согласно тра­ди­ци­он­ному пра­во­слав­ному учению, гомо­сек­су­аль­ная дея­тель­ность – грех, как пре­лю­бо­де­я­ние, вне­брач­ная связь, и другие дей­ствия сек­су­аль­ной нечи­стоты. В то время как мы не можем выбрать наши иску­ше­ния, мы можем выбрать наш ответ на иску­ше­ние. Испо­ведь и про­ще­ние воз­можны для тех, кто изо всех сил пыта­ется сопро­тив­ляться греху, поэтому наме­ре­ние про­дол­жать прак­тику гомо­сек­су­а­лизма дей­стви­тельно пре­пят­ство­вало бы член­ству в Пра­во­слав­ной церкви. Кроме того, защита этого как при­ем­ле­мого образа жизни в пре­де­лах церкви была бы раз­ру­ши­тель­ной для сооб­ще­ства, кото­рое ценит исто­ри­че­скую мораль­ную прак­тику, кото­рую мы уна­сле­до­вали.

Каю­щийся, борю­щийся гомо­сек­су­а­лист, кото­рый воз­дер­жи­ва­ется от гомо­сек­су­аль­ных дей­ствий, может быть принят в цер­ковь после обыч­ного курса науче­ния, но он или она должен при­ло­жить все усилия, чтобы испо­ве­до­вать этот грех на испо­веди, так же, как обычно с каждым другим грехом.

Так как Вы затро­нули эту про­блему, поз­вольте мне доба­вить несколько объ­яс­ни­тель­ных заме­ча­ний. Речь не только о гомо­сек­су­а­лизме; Пра­во­слав­ная цер­ковь высту­пает против совре­мен­ной куль­тур­ной все­доз­во­лен­но­сти в обла­сти сек­су­аль­но­сти вообще, осо­бенно отно­си­тельно сожи­тель­ства, бес­по­ря­доч­ных связей и раз­лич­ных форм эро­тизма. Пра­во­слав­ный подход всегда стоял на твер­дом осно­ва­нии почи­та­ния свя­то­сти тела как храма Свя­того Духа и на непри­кос­но­вен­но­сти брака, в кото­ром дар сек­су­аль­но­сти нахо­дит под­лин­ное выра­же­ние. Гомо­сек­су­а­лизм рас­це­ни­ва­ется как про­тив­ле­ние ясной цели Бога в Его созда­нии пола и брака ( Быт.1-2 ), прямо под­твер­жден­ной Хри­стом ( Мк.10:6-9 ). Однако, гомо­сек­су­а­лизм не должен быть изо­ли­ро­ван как един­ствен­ный грех. Он должен рас­смат­ри­ваться в боль­шем кон­тек­сте чело­ве­че­ской гре­хов­но­сти, кото­рая вклю­чает такие грехи как вне­брач­ная связь, идо­ло­по­клон­ство, пре­лю­бо­де­я­ние, воров­ство, жад­ность, и пьян­ство, каждый из кото­рых согласно апо­столу Павлу – пре­пят­ствие для входа в Цар­ствие Божие ( 1Кор.6:9-10 ).

Без­условно, сама цер­ковь – исто­ри­че­ское сооб­ще­ство святых и греш­ных. Ее члены испы­ты­вают раз­лич­ные злые наклон­но­сти, иску­ше­ния и паде­ния. Цер­ковь должна быть полной состра­да­ния и про­ще­ния ко всем видам греш­ни­ков внутри и вне ее общины. Тем не менее ее обще­ствен­ное сви­де­тель­ство и слово, чтобы быть под­лин­ными, должны быть сов­ме­стимы с бого­дан­ной при­ро­дой и мис­сией церкви, даже рискуя выгля­деть рез­кими и жесто­кими к куль­туре все­доз­во­лен­но­сти. Чтобы быть собой и дей­ственно слу­жить, цер­ковь должна стре­миться вопло­тить то свое виде­ние, кото­рое она хочет пере­дать всему миру – быть «цар­ствен­ным свя­щенн­ством, наро­дом святым, людьми, взя­тыми в удел Бога, чтобы воз­ве­щать заме­ча­тель­ные дела Того, кто при­звал нас из тем­ноты в Свой чудный свет» ( 1Пет.2:9 ).

1Кор.6:9-11
Или не знаете, что непра­вед­ные Цар­ства Божия не насле­дуют? Не обма­ны­вай­тесь: ни блуд­ники, ни идо­ло­слу­жи­тели, ни пре­лю­бо­деи, ни мала­кии, ни муже­лож­ники, ни воры, ни лихо­имцы, ни пья­ницы, ни зло­ре­чи­вые, ни хищ­ники – Цар­ства Божия не насле­дуют. И такими были неко­то­рые из вас; но омы­лись, но освя­ти­лись, но оправ­да­лись именем Гос­пода нашего Иисуса Христа и Духом Бога нашего.

Пет.4:3
Ибо довольно, что вы в про­шед­шее время жизни посту­пали по воле язы­че­ской, пре­да­ва­ясь нечи­сто­там, похо­тям (муже­лож­ству, ско­то­лож­ству, помыс­лам), пьян­ству, изли­ше­ству в пище и питии и неле­пому идо­ло­слу­же­нию.

Источник

Откуда на Руси мужеложство? Мужеложец, кто он?

Довольно часто жизнь подбрасывает нам неожиданности. Мы рассуждаем о добре и зле, о святости и пороке, мы ясно представляем себе разницу между грехом и добродетелью. И вдруг к нам обращается за помощью душа, на дно идущая, человек нетрадиционной ориентации, грешник, дитя порока, мужеложец.

Как относиться к нему? Протянуть руку, или поспешно оттолкнуть? У каждого мыслящего человека, несомненно, уже давно сложилось своё мнение об этом. Кто-то категорически осуждает гомосексуализм (мужеложство), кто-то относится к нему терпимо-толерантно, а, точнее, равнодушно, найдутся красноречивые сторонники, а кто-то, вероятно, ещё и не слышал этого слова.

Мужеложство, то есть половые контакты между двумя мужчинами, однозначно осуждается всеми религиями мира и рассматривается, как постыдное проявление греховности человеческой природы. Но как мы поступим, когда обнаружим, что чей-то хороший знакомый, коллега, или даже начальник, друг нашего ребёнка или доктор, к которому мы приходим со своей болезнью, имеют подобные склонности? Попробуем подробно разобраться с этим неоднозначным вопросом.

Общаясь с людьми, непохожими на нас, имеющими убеждения, отличные от наших, следует вспомнить мудрые слова о том, что не найти на земле человека исключительно праведного, который делал бы только лишь добро и никогда не согрешил. Относясь с отвращением к любому греху, в том числе и мужеложству, в обществе осуждается именно явление, но не сам человек. К заблудшей душе мы обязаны относиться так же, как и к другим людям, как и Бог любит нас со всеми нашими слабостями и ошибками.

Если человек имеет греховные склонности от рождения, или же ему навязала их его социальная среда, он, безусловно, обязан бороться со своими недостойными пристрастиями, преодолевая себя. Воздерживаться от совершения запретных поступков — таково его личное испытание, посланное Богом.

Почему мужеложство считается грехом?

Православная церковь в своих убеждениях традиционно руководствуется Ветхим и Новым Заветом, в которых мужеложеские действия прямо и однозначно называются мерзостью перед Господом. В ветхозаветном законодательстве обозначен чёткий запрет на гомосексуальные действия: «если кто ляжет с мужчиной, как с женщиной, то оба они совершили мерзость, и должны быть преданы смерти» (Лев. 20.13).

В чём опасность мужеложства?

Религии всего мира справедливо видят в мужеложстве реальную угрозу установленному Богом порядку жизни. В первую очередь, опасна пропаганда повального разврата в молодёжных кругах, и это очень актуально для России. В современной литературе, кино и видеоматериалах довольно часто можно встретить размышления, что люди с нетрадиционной сексуальной ориентацией такие же, как и остальные люди. Среди них много одарённых, добрых, интересных людей, часто они достигают больших и успешных результатов практически во всех видах деятельности. Многие из них высоко религиозны. В подобной агитации таится большая опасность.

Реальность такова, что мы имеем дело с психически и генетически проблематичными людьми. Учёные обнаружили, что в геноме гомосексуала, в отличие от здорового человека, отсутствует хромосома Y, а это признано страшной болезнью. Для гомосексуалиста считается нормой поведения и источником наслаждения все, что является ужасом, болью, страданием для обычного человека. Никто не имеет права распространять свою болезнь по миру, а ведь зачастую это происходит слишком навязчиво и даже насильно.

Возможно ли оправдать насильственное мужеложство?

Во времена СССР было проведено медико-социологическое исследование среди осуждённых, отбывающих тюремное заключение. Из 246 имевших гомосексуальные контакты заключённых практически половина людей показали, что они были изнасилованы уже в следственном изоляторе, 39% — по дороге к месту заключения, и 11% — в самом лагере. После изнасилования, ставшего позором и психологической травмой на всю жизнь, путь назад для них уже не существовал.

Что предусматривает Уголовный кодекс Российской Федерации за мужеложство?

Ранее, с 1934 до 1993 года в РСФСР сам факт мужеложства был уголовно наказуем. Статья 121 УК РСФСР, принятая в 1960 году, предусматривала наказание за мужеложство в виде лишения свободы сроком до пяти лет. За совершённое преступление с применением насильственных действий, поступков угрожающего характера, или по отношению к несовершеннолетнему лицу либо воспользовавшись зависимым положением потерпевшего, применялось наказание в виде лишения свободы сроком до восьми лет.

Существенное влияние на прекращение действия 121-й статьи за мужеложство в УК РФ оказало Европейское сообщество. Ещё в 1982 году Европейский суд в Страсбурге по правам человека постановил, что уголовное преследование однополых отношений является безосновательным посягательством на частную жизнь человека и нарушением восьмой статьи Европейской конвенции о защите основных свобод и прав.

Таким образом, в мае 1993 года 121-я статья о мужеложстве в Уголовном кодексе РФ утратила свою силу, добровольный гомосексуализм в России больше не считается уголовно наказуемым действием. Но православная церковь не переменила своего отношения к данному явлению. Во все времена на Руси презиралось мужеложство.

Википедия приводит интереснейший список известных людей, отбывших наказание по 121-й статье УК. Среди них можно увидеть выдающегося кинорежиссёра, пианиста и музыкального педагога, профессора, народного артиста, театроведа, балетмейстера, учёного, историка.

Как трагично, что страшная болезнь не пощадила таких талантливых и знаменитых людей. Вероятно, сила духа их была недостаточно крепка, чтобы противостоять губительному пристрастию. Наверняка их достижения имели более существенный вес, чем пороки, но Бог и Закон ясно выразили своё отношение к ним.

Источник

czeslaw_list

KLINIKA HAŁAŬNOHA MOZHU

Liepš być bahatym i zdarovym, čym biednym i chvorym

Зародившаяся в тюрко-угрофинской Московии Улуса Крымского ханства исторически так называемое Московское православие является:

Сегодня, церковнослужители с трибун провластных СМИ рекламируют нам «обретение гармонии в Боге». Это предлагается как участие в той церковной действительности, с которой Московская Патриархия желает нам ознакомления если мы переступили порог храма.

Среди церковнослужителей и православных верующих Свердловской области в свое время бушевал страшный скандал: глава епархии Владыка Никон уличен в мужеложестве, а также рукоприкладстве, пьянстве и богохульстве. 52 местных батюшки подали 88 рапортов Патриарху Алексию II с жалобами на своего епископа.

Нетрадиционная ориентация батюшек все больше превращается в традиционную. Все больше «голубых» священнослужителей оказываются на ключевых постах в региональных епархиях. И осведомленные люди замечают, что это происходит не по закону случайных чисел, но является продуманной кадровой политикой.

Кстати, упомянутый герой «голубого» скандала отец Амвросий крестил и проповедовал не где-нибудь, а во Всехсвятской церкви, которая с застойных времен была второй в Москве по доходам после кафедрального собора. А покровитель отца Амвросия, настоятель Всехсвятской церкви епископ Бронницкий Тихон возглавляет к тому же церковное издательство и является, если можно так выразиться, одним из топ-менеджеров православной финансовой империи.

Отец Фома сказал, что не знает ответа на эти вопросы. Но помнит, что именно такого рода вырожденческие тенденции в церкви описаны в Апокалипсисе. Те же слова я слышал и от других священников. Похоже, «голубые» скандалы подхлестывают в религиозной среде апокалиптические настроения не в меньшей степени, чем война на Балканах.

В распоряжении АПН оказался ряд официальных документов, а также видеоматериалы, свидетельствующие о нетрадиционной сексуальной ориентации и аморальном поведении Епископа Екатеринбургского и Верхотурского Никона и ряда других священнослужителей РПЦ. Публикуем одно из этих свидетельств, прочие будут опубликованы на нашем сайте в ближайшие дни.

Источник