Друиды: гадания и заговоры
Друиды, кельтские жрецы, использовали в своих заклинаниях и ритуалах силу природы. Особенно трепетно они относились к деревьям, справедливо полагая, что у каждого человека – свое дерево, и что любое дерево «отвечает» за ту или иную сферу нашей жизни.
Конечно, в своих ритуалах приносили друиды и кровавые жертвы, но мы с вами – люди цивилизованные, поэтому воспользуемся теми средствами из магии друидов, которые не отяготят нашу душу муками совести. То есть сегодня мы поговорим о том, как использовать силу деревьев для достижения той или иной цели.
Любовь и брак
У друидов боярышник был символом ограничения любви, но любви грешной, тайной – юношам и девушкам запрещалось целоваться, пока не зацветет боярышник и не начнется период свадеб, зато семейным людям боярышник благоволит. Хотите, чтобы ваш брак был прочным и счастливым? Наговорите на ветку боярышника:
Наша жизнь полна любви и страстей,
И будет полна ими,
Ибо наша страсть их приводит в восторг, вызывает их к жизни,
Поэтому мы, подверженные страстям,
С восторгом сольемся с ними,
Потому что всегда они привлекают подобных себе.
Поставьте заговоренную ветку боярышника в спальне или рядом с тем местом, которое считается семейным ложем. Если вам повезет, и боярышник даст корни, высадите его там, где сможете за ним ухаживать. Это будет вашим семейным древом и оберегом. А еще ветка, пустившая корни, сулит долгий и счастливый брак.
Главное дерево для привлечения любви и семейного счастья – яблоня. Если вы еще не замужем, но очень хочется, то принесите домой ветку яблони и наговорите на нее:
Открою душу свою для познания,
Пущу в свою жизнь другого человека,
Ибо как яблоня предназначена для принесения плодов,
Так и я хочу оставить после себя потомство.
Как яблоня расцветает весной,
Так и я хочу расцвести от любви.
Как яблоню благодарят за пищу,
Так и я хочу слышать благодарность внуков.
Поставьте ветку яблони там, где вы проводите больше всего времени. Разговаривайте с ней, прикасайтесь к ней. Визуализируйте свое желание. Если же у вас рядом с домом растет яблоня, то вы можете и не срезать ветку, а сделать заговор на целое дерево, в некоторых случаях это даже предпочтительнее, особенно если вы можете себе позволить хотя бы пять минут в день постоять рядом с деревом, поговорить с ним. Совсем не обязательно оповещать о своих желаниях весь двор, достаточно вести беседу в режиме внутреннего монолога.
Деньги и карьера
Для привлечения материальных благ используйте самшит. Вам понадобится маленькая веточка, которую можно носить в кошельке. Наговорите на нее:
Все, что я делаю, обращается в золото,
Ибо помыслы мои чисты и благородны.
Я не жажду чужого добра,
Мне нужно только то, что я создаю.
Мое благосостояние будет вечным,
Как вечнозеленый самшит.
Положите веточку в то отделение кошелька или портмоне, в котором вы храните самые крупные купюры.
Для успеха в карьере сделайте заговор на ветку ивы, срезанную рядом с водоемом:
Земля, небо – лестница.
Закон мироздания лишь здесь,
На лестнице восхождения и достижений.
Я покину мир текущей воды,
Такой мимолетный…
Я приду к истинной цели,
Я проснусь для лучшего,
Я последую зову,
Я уйду от стужи и бездействия
И устремлюсь туда, где жарко.
Превращусь в действенный огонь!
Пройду через огонь!
Я – любитель простых форм,
Закон мироздания поведет меня путями огня.
Я не буду следовать смиренному потоку реки забвения…
После прочтения заговора прутик ивы надо сжечь на живом огне. Можете использовать голубую или зеленую свечу.
Еще один «карьерный» заговор. Делается он на прут ясеня:
Восприму реальность с безграничным пламенем безграничной воли.
Поверю, что могу быть больше, чем исполнитель.
Никогда не паду так низко, чтобы оказаться в стаде,
Гонимом навстречу судьбе.
Или ведомом на заклание.
Я сам (сама) сделаю свою судьбу.
После прочтения заговора поместите прут ясеня рядом со своим рабочим местом, например, вы можете его прикрепить скотчем под столешницей компьютерного стола. Если ваша работа связана с постоянным перемещением, то для заговора выбирайте совсем маленький прутик и держите его при себе, например, в кармане.
Здоровье
Для того чтобы улучшить свое самочувствие, используйте березу. Но только вкупе с лечением, назначенным врачом! Ни в коем случае не заменяйте цивилизованное лечение березовым заговором. Он служит только для того, чтобы усилить обычное лечение. Полностью с помощью березы исцелить больного может только опытный знахарь. Итак, срежьте острым ножом сухую ветку березы и наговорите на нее:
Сухая ветка заберет на себя недомогание,
Как костер пожирает сухую плоть дерева.
Моя болезнь перейдет на ветку,
Как червь переползает на новую пищу.
Я получу отсрочку от последнего пути,
Березовый прут умрет вместо меня.
После этого сожгите ветку на жаровне, а пепел развейте по ветру так, чтобы он не попал на вас.
Для того чтобы отогнать от больного человека злых духов, используйте багульник. В том помещении, где лежит больной, сжигайте веточку багульника утром и вечером.
Сила и мудрость
Этот заговор поможет вам обрести силу и мудрость в сложной ситуации. Делается он на ветку дуба:
Как дуб стоит несокрушимо,
Так и мне стоять до конца веков,
Не сгибаясь под ударами судьбы,
И даря свою тень страждущим.
Мои руки тянутся к небу,
Как могучие ветви ищут поддержки у солнца.
И меня наполняет сила земли,
Как соки, струящиеся по стволу дерева.
Заговоренную ветку дуба поставьте в воду и поместите там, где вам чаще всего хочется плакать.
Обретение гармонии
Для того чтобы обрести душевное равновесие и гармонию с собой и с окружающим миром, не нужны ритуальные пляски и заклинания. Все очень просто – вам всего лишь надо найти СВОЕ дерево. Причем совсем не обязательно, что вы будете соответствовать этому дереву по гороскопу друидов или по китайскому гороскопу, тем более что, например, живя в средней полосе, затруднительно найти картас южный или кипарис. Ну не растут они в регионах с суровыми зимами. Поэтому прогуляйтесь до ближайшего сквера или парка, гуляйте и внимательно прислушивайтесь к себе, проходя мимо того или иного дерева. При приближении к своему дереву вы почувствуете умиротворение, у вас поднимется настроение, вам станет тепло и спокойно в душе. Приходите к своему дереву во время очередного раздрая, постойте рядом, а лучше – прикоснитесь к дереву, обнимите его, поздоровайтесь, расскажите ему, что вас тревожит. Поверьте, вам станет значительно легче.
Есть и еще один старый кельтский способ снять с себя негатив или напитаться положительной энергии при «общении» с деревьями. Все деревья делятся на вампиров и доноров, то есть на те, которые забирают негатив, и те, которые отдают нам положительную энергию. Вот некоторые из них. Доноры: береза, дуб, клен, сосна. Вампиры: осина, тополь, черемуха, сирень, липа. Если вы решите прибегнуть к этому способу отдать или получить энергию, то помните, что «сеанс» должен длиться не более 10 минут, иначе эффект будет обратный.
И еще. Если вдруг ВАШЕ дерево относится к вампирам, не переживайте, значит, на данном этапе вам необходимо именно избавляться от чего-то негативного, а не получать положительную энергию. Это, кстати, и звоночек – рядом с вами постоянно находится человек, который воздействует на вашу энергетику отрицательным образом или с помощью магических действий пытается манипулировать вами. Постарайтесь выявить этого человека и избавить свою жизнь от его навязчивого присутствия.
А что еще?
Привлечение удачи
Чтобы удача не обходила вас стороной, используйте сандал белый. Сейчас в индийских магазинчиках вы можете приобрести фигурки слонов, вырезанные из этого ароматного дерева. Носите фигурку слоника с собой, и удача охотно будет сопутствовать вам.
Защита от злых духов
Сплетите веночек из березовых веток и подвесьте над входной дверью – ни одна нечисть не проберется в ваш дом, да и люди с нечистыми помыслами будут обходить ваш дом стороной.
Защитить себя и свое жилище от злых духов вы можете и с помощью ягод рябины. Считается, что человек, который имеет на ваш счет дурные мысли или намерения, будет вести себя беспокойно, если рядом с ним будут рассыпаны ягоды рябины или просто разложены гроздья рябины. Чтобы этот оберег был круглогодичным, высушите ягоды и используйте их в создании декоративных композиций.
Защита от порчи и сглаза. Защита от энергетического вампира
Осина – прекрасный оберег от сил зла, фигурка, вырезанная из этого дерева, сводит на нет любые колдовские чары, а также защищает от попыток поживиться за счет вашей энергии. Можете вырезать человечка, а можете просто выстругать колышек и носить его с собой в качестве брелока для ключей или кулона.
Не упускайте возможность сделать свою жизнь легче и приятнее, используя многовековой опыт кельтских жрецов. Да пребудет с вами благодать и сила природы.
Магическая практика друидов
Одной из областей тайного знания друидов была магия и колдовство. Не один Плиний считал друидов не только жрецами, но и могущественными магами. Сколько существует легенд о том, как они беседовали с животными, вызывали дожди и засухи, хранили в мешках попутные ветры и поражали врагов безжалостными черными клинками.
Друиды (кельт. мудрейшие) – жреческая каста, к которой принадлежала высшая власть у древних народов Британии, Скандинавии и Галлии. Они никогда не доверяли свои священные стихи и писания бумаге, но, подобно древним браминам, запоминали их; для осуществления этого подвига требовалось, по утверждению Гая Юлия Цезаря, двадцать лет. Так же как парсы, они часто не имели образов и статуй своих богов. Друиды были главными руководителями, духовными учителями, хранителями тайного учения. Им же принадлежало и первоначальное воспитание мальчиков, из которых и выбирались достойные для пополнения их собственных рядов после долгого, чуть ли не двадцатилетнего испытания, состоящего в учении наизусть тайн вековой мудрости и знания друидов.
Основным источником по магии друидов для нас служат произведения Цезаря и Плиния. Плиний утверждал, что презирает «искусство магии», как он выражался, но, тем не менее, относился с почтением к его предполагаемым возможностям, а потому счел себя обязанным изложить его историю, а также историю тех, кто этим искусством занимался.
Магическая практика друидов
Законы магии друидов
Друиды были не только мистиками, но и учеными. Они изучали звездное небо, законы природы, основные принципы психологии и развитие общества. Есть мнение, что именно они впервые сформулировали законы магии, подойдя к ней с научной точки зрения. Законы магии не являются продуктом законотворчества, но, подобно физическим законам или музыкальной гармонии, выведены на основе многовековых практических наблюдений.
Закон ассоциации:
Если любые две палитры имеют общие элементы, палитры взаимодействуют «через» эти общие элементы, то управление одной палитрой способствует управлению другой (ими) в зависимости от количества вовлеченных общих элементов. Это наиболее важный закон наравне с законом знания. На нем построены тысячи ритуалов: от любовных наговоров и друидских черных клинков до карточных гаданий.
Закон контакта:
Четвертый из важнейших законов. Объекты, бывшие друг с другом в физическом контакте, продолжают взаимодействовать после разъединения. Любой, кого вы касались, имеет с вами магическую связь, хотя и достаточно слабую, пока контакт не станет более интенсивным или длительным, или многократным. Магическая сила контагеозна; естественно, обладание частью чьего-либо тела (ногти, волосы, слюна) дает лучшую контактную связь.
Закон обращения:
Можно установить внутреннюю связь между процессами внутри и снаружи себя, вызвав внутренний процесс во время установления связи.
Закон вызова:
Можно установить внешнюю связь между процессами внутри и снаружи кого-либо, вызвав внешний процесс во время установления связи.
Закон идентификации:
Можно через максимальную ассоциацию между элементами себя и другого существа действительно стать тем существом, вплоть до обладания его знанием и манипуляций, его силой.
Закон бесконечности вселенных:
Абсолютное число вселенных, в которых отображены все возможные комбинации феномена существования,- это бесконечность. Все возможно, хотя некоторые вещи более вероятны, чем остальные. Можно считать эту ссылку на «миры альтернативных возможностей» научной фантастикой, но этот закон имеет широчайшее применение.
Закон синтеза:
Синтез двух или большего числа «противоположных» спектров данных дает новый спектр, который будет истиннее каждого из исходных. Синтезированный спектр может быть применим на большем числе уровней реальности, будучи не компромиссом, а чем-то новым и большим.
Закон истинной лжи:
Можно для понимания или действия нарушить истинный спектр данной личной вселенной и все же оставаться «верным», учитывая, что это «работает» в специфической ситуации. Это парадокс, но в этом понятие «истины». Закон в основном малоприменимый, кроме как для оправдания применения трех предыдущих законов в условиях вашей версии реальности мира.
Закон полярности:
Любой спектр данных может быть разделен на (по крайней мере) две «противоположные» характеристики, и каждая будет содержать суть другой внутри себя.
Закон противоположности:
Подзакон полярности. Противоположный спектр содержит информацию о другом спектре, предполагая информацию о том, чем спектр не является. Так, контролирование противоположного спектра позволяет контролировать искомый спектр.
Закон динамического баланса:
Чтобы выжить, стать сильным, необходимо поддерживать каждый аспект своей вселенной в состоянии динамического баланса с любым другим аспектом.
Закон единства:
Любой феномен существования связан прямо или косвенно с любым другим в прошлом, настоящем или будущем. Ощущение раздельности феноменов основано на неполном знании и/или понимании.
Вот такие они, магические законы, и каждый маг может проверить их в действии (Закон извращения в проверке не нуждается).
Кто такие друиды Римской Британии: Странные ритуалы, жертвоприношения и другие факты о «галльских дикарях»
Получайте на почту один раз в сутки одну самую читаемую статью. Присоединяйтесь к нам в Facebook и ВКонтакте.
Самое древнее описание друидов – «Галльские войны» Юлия Цезаря. Написанная в первом веке до нашей эры, эта работа познакомила римский мир с друидами. Другие популярные римские авторы, в том числе Цицерон, Тацит и Плиний Старший, также предоставили свои истории. Однако все они изображали друидов и их обычаи как варварские. Римские авторы нередко описывали таким образом неизвестные и чужеземные народы. Но поскольку друиды не документировали свои собственные обычаи и религию, не было никакой возможности оспорить римские отчёты.
По словам Цезаря, который столкнулся с друидами в Галлии, они были важным классом галльского общества. Друиды признали единственного лидера, который правил группой до самой своей смерти. Они встречались в священном месте в Галлии каждый год, в то время как Британия оставалась центром изучения друидов. Цезарь отмечает, что друиды, которые хотели продолжить обучение друидов, часто совершали паломничества в Британию, которые иногда длились более двадцати лет, чтобы улучшить свои знания.
Действительно, не исключено, что Цезарь преувеличил конкретные претензии, чтобы проиллюстрировать завоевание Галлии и Британии. Он изображал друидов и учёными, и варварами. Но насколько сильно этот рассказ преувеличен, мы, вероятно, никогда не узнаем.
Анналы Тацита, написанные в первом веке нашей эры, являются единственным источником для друидов римской Британии, поскольку другие римские источники в основном обсуждали присутствие друидов в Галлии и её окрестностях. Рассказ Тацита произошёл во время римского вторжения в Англси в Уэльсе, когда Британия находилась под контролем римского Светония Паулина. Паулин готовился напасть на населённый остров Мона (Англси).
Тацит писал, что как только римская пехота высадилась на острове, их встретила противостоящая армия, в которую входили женщины, одетые в чёрное, и друиды.
Друиды поднимали руки к небу и выкрикивали ужасные проклятия, которые приводили в ужас римских солдат. Римские войска неподвижно стояли перед незнакомым зрелищем. Когда генералы повели свои войска вперед, защитники острова были разбиты, и некоторые солдаты были отправлены уничтожать священные рощи. Эти рощи, согласно Тациту, были посвящены бесчеловечным суевериям, поскольку друиды считали своим долгом покрывать алтари кровью пленников. Друиды также консультировались со своими божествами, используя человеческие внутренности. Тацит писал очень враждебно о друидах, и это писание также приняли более поздние римские писатели. Интересно, что недавние археологические открытия подтвердили статус Англси как острова друидов.
Марк Туллий Цицерон, современник Цезаря, также записал свой опыт общения с галльскими друидами. В своей книге «О гадании» Цицерон утверждает, что встретил галльского друида из племени эдуев по имени Дивитиакус, который много знал о мире природы и занимался гаданием, читая предсказания.
Другой, менее обширный отчёт взят из Исторической библиотеки Диодора Сицилийского.
Написав примерно в 36 году до н. э., Диодор описал орден друидов и их роль в кельтском обществе. Среди этих ролей Диодор отмечает, что друиды были теологами и философами, бардами и певцами. Эти роли соответствуют тем, которые описал Цезарь, и тем, которые позже повторил Страбон.
География Страбона, также относящаяся к началу первого века нашей эры, обсуждала роль друидов в кельтском обществе. Среди галлов, в частности, друиды занимали три почётных положения. Первой и наиболее уважаемой позицией был бард или бардоль, состоящий из певцов и поэтов, которые пересказывали сказки и легенды. Вторая позиция состояла в том, что друиды обладали специальными знаниями о мире природы и практиковали гадание, известное как оваты. Последней почётной должностью была должность философа или друида.
Только после того, как в Средние века Британские острова были обращены в христианство, в Британии появились какие-либо труды о друидах. Однако к этому времени древние друиды, описанные римскими авторами, в значительной степени исчезли. Ирландские и валлийские рассказы также были записаны не членами ордена друидов, а христианскими монахами. Следовательно, к тому времени, когда эти рассказы были записаны в VII и VIII веках, друиды перешли в область легенд.
Ирландские литературные источники, а именно Uraichech Becc, описывают друидов как обладающих сверхъестественными способностями. В этой литературе друиды стали более связаны с магическими силами и предсказаниями, чем их древние предшественники. Ирландский фили или филид был классом, подобным оватам, описанным Страбоном. Согласно Uraichech Becc, эти фили занимали более высокое положение в кельтском обществе, чем друиды.
Появление друидов в валлийской литературе встречается гораздо реже, чем в ирландской. Большинство валлийских описаний относятся к Х веку Хивел Дда, в котором изложены законы, касающиеся друидов. Валлийские рассказы о друидах связывали их не с колдунами и волшебниками, а с пророками и древними жрецами.
Римские и христианские рассказы не следует воспринимать буквально. У многих римских авторов была своя собственная повестка дня, и поэтому трудно определить, что является фактом, а что вымыслом. Ведь как правило, лучшим источником информации о присутствии друидов в Галлии и особенно в Британии являются археологические свидетельства. В отличие от литературных источников, археологические свидетельства не имеют мотива убеждать аудиторию и не имеют политической повестки дня. Распространённое заблуждение состоит в том, что друиды были ответственны за строительство Стоунхенджа и каменных кругов в Эйвбери. Но благодаря археологическим достижениям теперь известно, что эти сооружения были построены около четырёх тысяч лет назад, опередив древних друидов на две тысячи лет.
Также, благодаря археологическим свидетельствам, теперь известно о существовании друидов в районах вокруг Британских островов. В 1996 году в Колчестере был найден скелет, похороненный вместе с медицинским оборудованием, инструментами для гадания и травами. Захоронение скелета, названного «Друидом Колчестера», датируется первым веком нашей эры.
Многие археологи пытались доказать ранние римские рассказы о друидах и друидических практиках в Галлии и Британии. Наиболее интересной из этих практик было бы человеческое жертвоприношение, описанное Цезарем и Тацитом.
Хотя рассказы о друидах в римской Британии немногочисленны и к ним следует относиться с осторожностью, археология вновь предоставила недостающие детали. Многие учёные отвергали человеческие жертвоприношения друидов и каннибализм как римскую пропаганду. Тем не менее, учитывая недавние археологические открытия, возможно, следует пересмотреть римские отчёты.
В следующей статье, читайте также о том, почему греки так сильно почитали Дельфийского оракула и соблюдали традиции, связанные с ним.
Понравилась статья? Тогда поддержи нас, жми:
Почему друидов считали лесными волшебниками и из-за чего римский император Юлий Цезарь стер их с лица земли
Получайте на почту один раз в сутки одну самую читаемую статью. Присоединяйтесь к нам в Facebook и ВКонтакте.
Кто такие друиды и чем они занимались
Друидов связывают с кельтскими племенами, которые жили в период с III тыс. до н. э. и до V века н. э. Они обосновались на территориях Центральной и Западной Европы, а также на Британских островах. Это были языческие священники или, как чаще их называли, кельтские жрецы.
Существует несколько предположений происхождения слова друид:
• в переводе с кельтского языка «dru-vid-es» – это тот, кто получает знание от дуба;
• древнеримский философ Плиний Старший предполагал, что слово имеет греческие корни и происходит от слова «drus», что значит дуб;
• в переводе с галльского – это волшебник, а с ирландского – человек дубового дерева.
Историки подчеркивают, что друиды владели особыми знаниями, которые можно расценивать как волшебство:
1. Они были отменными врачевателями и избавляли от недугов. Из лечебных трав готовили специальные зелья.
2. Предсказывали, владели ясновидением и умели гадать на картах.
3. Принимали участие в судебных делах и спорах, помогали разрешать конфликты.
4. Знали и хранили предания и мифические поэмы. Передавали их своим последователям.
5. Занимались астрономическими вычислениями, используя для этого места силы со скоплением древних камней. Самым ярким примером этого остается Стоунхендж.
Известно, что друиды проводили религиозные обряды с жертвоприношением. Есть исторические факты, подтверждающие, что в жертву приносили людей (преступников или пленников), делая это с особой жесткостью и равнодушием. Такие действия удивляли и поражали даже самих римских воинов, которые немало повидали. В этом случае они выступали как связующее звено между людьми и богами. Некоторые историки считают, что нет весомых подтверждений тому, что друиды подвергали людей смерти, принося их в жертву.
Интересно, что главной святыней для друидов были вовсе не боги, а деревья, особенно дуб и растение-паразит омела. Дуб считался могучим и величественным деревом с мощной энергетикой. Именно поэтому друиды устраивали свои святилища в дубовых рощах. Ветки этого дерева использовались в различных ритуалах.
Есть ли подтверждения существования друидов
Оказывается, что долгое время о друидах человечеству было известно благодаря древним писаниям и легендам. Однако никаких находок или захоронений не удавалось найти. В 1987 году английские археологи сумели опровергнуть мифы о них и подтвердить то, что эти люди действительно существовали.
В песчаном карьере около Колчестера, Великобритания, в ходе археологических раскопок удалось найти несколько захоронений. Исследования подтвердили, что их возраст датируется 50-60 годами н. э. Одна из могил принадлежала древнему друиду. Кроме останков, удалось найти набор инструментов для проведения хирургических вмешательств и различные магические предметы.
Результаты исследований были напечатаны в журнале British Archaeology. Кстати, в исследованиях принимал участие редактор и археолог Майкл Питтс. Тема друидов его давно волновала. Поэтому Питтс собирал и изучал всю возможную информацию о них. Самое полное описание об этих кельтских жрецах оказалось у римского императора Юлия Цезаря в его книге «Записки о Галльской войне». Он сумел не только подробно описать друидов, но и рассказать об их быте, образе жизни и магических способностях. Также Цезарь упомянул, что друиды отличались особой жестокостью и приносили в жертву людей.
О друидах писали и другие авторы из Древнего Рима и Греции. Тацит называл их враждебными людьми. Римская армия подверглась с их стороны жестоким нападкам, когда те высадились на острове Англси, Уэльс. Возможно, они просто защищали свою территорию от чужаков, и это вполне нормальная реакция. В ответ римляне уничтожили их священные дубовые рощи. О друидах писали в своих работах также Плиний Старший и Цицерон.
За что Цезарь истребил друидов
Главное святилище друидов было расположено на острове Мона. После уничтожения этого места и всех друидов, которые там находились, их эпоха закончилась. Те, кто остался в живых, со временем утратили все знания и возможности. Теперь друиды стали лишь легендой.
Римский император Юлий Цезарь не просто уничтожил друидов как врагов, которые мешали ему завоевать территории. Он видел в них некую угрозу и проблемы для Римской империи и своей власти. Друиды имели сильный дух, иную религию и не хотели покоряться другому правителю. Кроме того, они вели политическую деятельность, были сильной основой кельтских племен. Уничтожив древних друидов, Цезарь получил возможность беспрепятственно завоевать северные территории Европы. Костяк кельтских племен был истреблен.
Друиды в современном мире
Дело в том, что все свои знания древние друиды передавали из уст в уста. Они не оставили после себя никаких документальных летописей. В современном мире стали появляться люди, которые поклоняются духам природы и называют себя друидами. Они преподносят себя обществу как последователей кельтских жрецов, носителями их знаний. Однако никакого отношения к древним друидам это течение не имеет. В Британии в 2010 году друидизм даже официально признан религией, а около 20 тыс. британцев называют себя друидистами.
Понравилась статья? Тогда поддержи нас, жми:
