Понятие эстетического знания
Под эстетическим знанием в классическом понимании имеют в виду рассуждения, представления, теории и учения о чувственно-духовном восприятии мира, сущности красоты, многообразных формах ее проявления в действительности и в искусстве.
Возникновение эстетического знания обусловлено становлением человеческого мышления, речи и культуры общения, но главное — самосознанием человека. Значительное место в самосознании играло мироощущение, определяющее специфику картины мира и влияющее на виды приоритетных форм деятельно^™..
Мироощущение — это комплекс преобладающих переживаний человека, возникающих у него при осознании себя частью мира.
Эстетическое знание является частью мироощущения и одноврем^. п обусловлено его спецификой. Мироощущение связано с формированием у человека определенного отношения к миру, окружающему его. Мироощущение, как правило, сопровождает миропонимание.
Миропонимание (мировоззрение) — это система представлений человека, выражаемая в его взглядах на мир, закрепленная в религиозной, художественной или научной картине мира.
Каждая культурная эпоха существования человечества создает свое миропонимание и имеет свое мироощущение. Если миропонимание связано с развитием мышления человека, его рациональной деятельностью,
то мироощущение тяготеет к осознанно-духовной чувственности. Миропонимание и мироощущение образуют картину мира.
Картина мира — это модель, создаваемая человеком, в которой он описывает и объясняет среду своего существования, отличающаяся целостностью отражения многообразия мира и смысловой роли человека по отношению к нему, закрепленная в какой-либо конкретной форме.
Все культурно-историческое развитие человечества можно представить как смену процессов разрушения картин мира и возникновения новых. В научной теории XX века возникло такое понятие, как менталь-ность. Его ввели историки французской школы, определив как способ видения мира и уровень сознания, при котором мысленное восприятие наполнено эмоциональным содержанием. А. Я. Гуревич подчеркивал, что ментальность является обобщенным способом восприятия мира, специфической манерой чувствовать и думать, характерной для людей определенной эпохи.
Ментальность воплощается с помощью разного рода знаковых систем, комплекс которых был назван М. Ю. Лотманом семиосферой. Ментальность охватывает психологическую способность человеческого сознания моделировать в себе воспринимаемую реальность, кодировать ее в комплексе знаковых систем.
Еще историки-анналисты отмечали, что ментальность может проявляться на трех уровнях: быстротечном, среднем и длительном. Поэтому каждый человек имеет многоуровневую и необычайно сложную картину мира, которая в разных жизненных ситуациях распадается на отдельные картины, но при этом стремится к целостности и завершенности. С этой позиции можно утверждать, что картина мира воплощает в себе скоординированные семиотические воплощения, обладающие изменчивостью и динамикой, как в онтогенезе, так и в филогенезе.
Эстетическое знание, являющееся частью мироощущения человека, так же как и картина мира, динамически изменчиво по обоим направлениям развития. Оно начинает оформляться теоретически во времена древних культур и носит скорее прикладной, чем фундаментальный характер.
Большинство богов древних культур представлялись как носители идеала красоты, а религиозные культы были наполнены прекрасным. Например, в Месопотамии специально обученные жрецы аккомпанировали молящимся игрой на лирах, арфах, цимбалах, флейтах и других инстру-
Однако существующее в древности эстетическое знание было интуитивным, строилось на догадках, представлениях и активно тяготело к практической деятельности.
Уже на заре становления человеческого мышления эстетическое знание существовало в разных формах:
• знание о мире и миропонимании, проявляющееся на бытовом уровне;
• знание о законах мироощущения и миропонимания, оформленное в виде теоретических трактатов и учений о канонах художественной деятельности.
Оформление эстетического знания в стройную систему произойдет только в XVIII веке. Но и сегодня говорят о бытовом эстетическом знании, которое существует и развивается за рамками научных исследований и разработок. Оно проявляется в самых элементарных представлениях практически любого человека о том, что красиво и что некрасиво, какой поступок или ситуацию можно назвать смешной или трагической и т. д. Бытовой уровень эстетического знания формируется в основном в семье в детский период жизни.
В эстетическом знании проявляется стремление человека осознать мироощущение. Осознавая свое переживание отношений к отдельным предметам или явлениям окружающего мира, он обретает целостность мироощущения.
Природа эстетического познания
Изучение сущности и специфики эстетического отношения к миру. Характеристика основных сфер эстетической деятельности человека, ее смысла и специфических признаков. Анализ роли эстетических абстракций и процесса абстрагирования в эстетическом познании.
| Рубрика | Этика и эстетика |
| Вид | реферат |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 10.01.2012 |
| Размер файла | 46,9 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Размещено на http://www.allbest.ru/
Предмет эстетики. Проблема своеобразия эстетического. Структура эстетической теории. Сущность и специфика эстетического отношения к миру
В истории эстетической мысли издавна известны, например, два подхода к красоте, ярко изображенные Платоном в его диалоге «Гиппий[1]». Один из них (выраженный в позиции платоновского Гиппия) пытается ответить на вопрос: «Что прекрасно?» и перечисляет определенные вещи, охарактеризованные таким образом. Другой (в облике Сократа) ставит проблему иначе: «Что есть прекрасное?», то есть пытается выяснить сущность красоты, а значит, переводит сам этот вопрос в русло философского взгляда на него.
Поскольку дать исчерпывающий ответ о предмете эстетики (так же как и о предмете любой другой науки) с самого начала невозможно, ограничимся предварительным определением, в котором обозначим границы данной науки.
Эстетику в самом общем значении этого слова можно определить как науку о прекрасном во всех его проявлениях и модификациях, об эстетическом отношении человека к действительности, которое реализуется как в его сознании, так и в разнообразных сферах практической деятельности.
Однако лишь в XVIII столетии эстетика обрела, наконец, статус самостоятельной научной дисциплины. Объектом изучения эстетики выступает весь мир, в качестве же предмета эстетики выступают особые свойства мира и определенные отношения, возникающие между миром и человеком в ходе их взаимодействия.
Содержание предмета эстетики определяется кругом тех проблем, которые исследует данная наука:
Эстетическое отношение человека к действительности, его сущность, возникновение, анализ разнообразных подходов к решению этой проблемы.
Эстетическая деятельность человека, ее смысл и специфические признаки, основные сферы (труд, материальное производство, социально-политические, семейно-бытовые отношения, поведение и общение, игра, искусство и прочее).
Эстетическое сознание человека, его структура (эстетическая потребность, эстетическая эмоция, эстетическое чувство, эстетический вкус, эстетический идеал), особенности функционирования и развития.
Основные категории эстетики, прекрасное и безобразное, возвышенное и низменное, трагическое и комическое, эстетическое и художественное и др., эволюция их содержания, особенности использования в различных «эстетических контекстах».
Искусство, художественная деятельность человека во всем ее многообразии (эстетические и социальные особенности, основные функции, система и виды искусства, особенности художественного творчества и эстетического восприятия произведений искусства и пр.).
Эстетическая культура личности и общества (культура поведения и общения, эстетический потенциал личности и общества и др.).
История эстетических учений, современные эстетические концепции, возникновение и развитие представлений о красоте в различные исторические эпохи, формирование концепций эстетического, их взаимодействие, место в системе духовных ценностей человека[2].
Таков приблизительно круг основных вопросов, в своей совокупности составляющих «предметное поле» эстетической науки.
Структура эстетики как науки отчерчивает основной круг её проблем:
Эстетическое сознание: эстетические вкусы, идеалы, взгляды, чувства.
Разработка категорий эстетики, в которых отражается история чувственного понимания мира. Отношение эстетического сознания к эстетической деятельности.
Е.Г. Яковлев пишет, что «современное определение предмета теоретической эстетики включает в себя изучение:
объективно-эстетического, понимаемого как природно-социальное и предметное основание эстетического сознания и эстетической потребности;
творчески-преобразующей практики эстетического субъекта, выраженной через эстетическую деятельность и сознание, а также через теорию и систему категорий;
наиболее общих закономерностей художественного творчества и искусства».
Таким образом, эстетика представляет собой целостную систему научного знания и включает в себя три основных раздела:
о природе объекта эстетической оценки и видах эстетической ценности;
природе эстетического сознания и его формах;
природе эстетической деятельности и ее видах.
Структура эстетического знания предполагает и наличие системы эстетических категорий и дефиниций. Рассмотрим существующие в современной научной литературе различные принципы организации системы эстетических категорий. При определении структуры системы необходимы:
· онтологически-феноменологические и социально-гносеологические аспекты;
· принципы субординации и координации эстетических категорий;
· основная универсальная эстетическая категория, вокруг которой организуется вся система.
Человек вступает в различные по своему характеру отношения с окружающим миром, другими людьми. Среди наиболее важных и постоянных отношений можно выделить, как минимум, следующие:
1. Практическое (утилитарное), основанное на использовании; «потреблении» человеком, другой стороны, объекта отношения для реализации своих жизненно важных потребностей через посредство «распредмечивания», «расчленения» этого объекта.
2. Познавательное, связанное с постижением свойства объекта, формированием знания о нем;
3. Ценностное, смысл которого состоит в выявлении значимости объекта для человека [1].
Итак, эстетическое отношение человека к действительности имеет прежде всего духовный, «бескорыстный» характер. Причем особенность этого отношения состоит в том, что в нем обладание «предметом интереса» не связано с его утилитарным «потреблением»: «В отличие от всех других желаний, стремление к красоте удовлетворяется не потреблением предмета, не использованием его, а, напротив, сохранением его в неприкосновенности и целостности!». Таким образом, суть эстетического отношения состоит не в прямом потреблении, «изымании» чего-то из предмета (минус-процесс!), а в создании на основе его свойств новых впечатлений и чувств (плюс-процесс!).
Каковы же основные специфические признаки, особенности эстетического отношения человека к действительности?
Прежде всего, надо иметь в виду:
1) факт нерасчлененности в нем субъекта и объекта, которая складывается из момента признания их связи, единства, и в то же время диалогичности, дистанцированности каждой из сторон данного отношения. При этом то, что является «эстетическим объектом», может обладать и определенными качествами «субъективного» (или наделяться ими в ходе эстетического отношения, примером чего может служить восприятие природы в поэзии, воспринимаемой человеком как некое одушевленное, субъективное начало).
2) проблему ценности и оценки феноменов, состоящих в эстетическом отношении. В эстетическом отношении особое значение имеет форма вещей, предметов, процессов, которая реализует себя в ритме, пропорциональности, соразмерности, симметричности, структурной организованности объекта.
Значимость формы определяется тем важным обстоятельством, что эффективность всякой вообще деятельности человека кроется в его способности преодолевать хаос, неупорядоченность бытия. Понимание значения организованности, как важнейшего условия сохранения рода, формируется исторически, и потому человек открывает его для себя так же, как и эстетическое качество. Организованность, упорядоченность, соразмерность, ритмичность становятся знаками освоения объекта человеком, его близости и, следовательно, привлекательности, освоенности.
3) Стержнем эстетического является понятие меры. В этой философской категории выражается органическое единство качественной и количественной определенности предмета или явления. В области эстетики мера выступает, как важнейшее основание эстетической оценки суждения вкуса, отождествляемого впрямую с «чувством меры», как регулятивный, нормативный принцип эстетического.
эстетический абстрагирование познание специфический
Особенности эстетического метода познания мира
В основе эстетического удовольствия лежит усмотрение в предметах целесообразности формы, то есть соответствия предмета некой внутренней цели, внутренней природе. С внешней стороны эта целесообразность может выступать как соразмерность частей друг с другом целым или гармоничное сочетание красок. Чем полнее выражена эта целесообразность формы, тем большее чувство удовольствия оно у нас вызывает тем более прекрасным оно нам кажется.
Таким образом, полное определение эстетики с точки зрения ее метода должно звучать следующим образом: эстетика это система закономерностей, категорий, общих понятий, отражающая в свете определенной практики существенные эстетические свойства реальности и процесса ее освоения по законам красоты, в том числе бытия и функционирования искусства восприятия и понимания продуктов художественной деятельности.
Проблематика сосредоточена в зоне соприкосновения таких философских дисциплин, как эстетика и гносеология. Это обстоятельство обусловлено тем фактом, что эстетическая деятельность человека реализуется в тесном единстве с его познавательной деятельностью. Выявление особенностей этого единства, помимо того, что оно само по себе представляет интерес как научно-философская проблема, будет способствовать установлению специфических особенностей каждого из названных видов человеческой деятельности и потому равным образом должно быть интересным как для эстетики, так и для гносеологии.
Активная разработка гносеологических проблем эстетики в марксистской гносеологической литературе началась после преодоления вульгарного социологизма в развитии советской эстетической науки. Гносеологические вопросы искусства, прямо или косвенно, рассматриваются в работах А.Л.Андреева, Г.З.Апресяна, И.Б.Астахова, А.Ф.Бегиашвили, Ю.Б.Борева, А.И.Бурова, В.В.Ванслова, Е.С.Громова, Г.Н.Джибладзе, Н.А.Дмитриевой, А.К.Дремова, А.Г.Егорова, А.Ф.Еремеева, Г.Л.Ермаш, Л.А.Зеленова, А.Я.Зися, В.П.Иванова, П.Л.Иванова, М.С.Кагана, А.Н. йлиади, Э.В.Ильенкова, З.М.Какабадзе, В.М.Квачахия, В.С.Корниенко, Н.И.Крюковского, Б.Г.Кубланова, О.В.Лармина, М.А.Лифшица, В.Й.Мазепы, М.Ф.Овсянникова, А.А.Оганова, О.Н.Органовой, Г.Н.Поспелова, С.Х.Раппопорта, В.К.Скатерщикова, Л.Н.Столовича, Л.А.Сморна, Н.З.Чавчавадзе, Е.Г.Яковлева и многих других советских авторов.
Для того, чтобы избежать подобных бесплодных исканий природы эстетического познания, необходимо более четко в разработке данного вопроса применять марксистскую методологию научного исследования, которая единственно способна обеспечивать позитивные результаты. Попыткой такого применения и является настоящая диссертация, претендующая на то, чтобы поставленные и решаемые в ней проблемы смогли подготовить почву для более полного и всестороннего изучения природы эстетического познания.
Для реализации этой цели ставятся следующие задачи:
определить место и значение проблемы эстетического познания в системе марксистской эстетики;
определить место эстетического познания в общей структуре познавательной деятельности человека;
выяснить специфику эстетического отношения человека к действительности как ситуационной основы эстетического познания;
охарактеризовать природу и функции эстетической практики человека как онтологической основы эстетического познания;
охарактеризовать феномен эстетического созерцания как психофизической основы эстетического познания;
В качестве методологических и теоретических основ решения поставленных задач мы в первую очередь опираемся на идейно-теоретическое наследие К.Маркса, Ф.Энгельса, Б.И.Ленина, на программные документы КПСС, на достижения советской и зарубежной марксистской философии и эстетики.
Размещено на Allbest.ru
Подобные документы
Этапы развития истории эстетики и особенности эстетического сознания. Многообразие видов эстетической деятельности. Роль и функции искусства в культуре. Структура эстетического отношения. Взаимоотношение субъектных и объектных эстетических категорий.
реферат [24,4 K], добавлен 08.07.2011
Понятие, структура, сфера обыденного эстетического сознания. Природа и специфика человеческих переживаний. Уровни эстетического сознания и его элементы. Эстетический вкус и идеал. Особенность эстетических чувств. Историчность эстетического взгляда.
реферат [31,9 K], добавлен 11.06.2010
О противоречивости эстетического восприятия художественной деятельности. Чувство прекрасного как сложнейший феномен человеческой психики. Отличие эстетических переживаний от физиологических. Влияние возрастной градации человека на его художественный вкус.
реферат [26,8 K], добавлен 30.08.2010
реферат [20,5 K], добавлен 30.06.2008
Сущность, критерии, задачи и понятия эстетического воспитания. Пути и средства формирования эстетической культуры школьников, внеклассная работа как средство воспитания правильной эстетической культуры. Искусство как средство эстетического воспитания.
курсовая работа [55,5 K], добавлен 07.12.2010
реферат [112,4 K], добавлен 13.12.2008
Понятие эстетического вкуса как категории этики, методика и критерии его оценивания. Пути формирования и развития эстетического вкуса у человека. Особенности и специфика развития в человеке художественного вкуса как одной их разновидностей эстетического.
реферат [13,6 K], добавлен 10.04.2010
Эстетическое освоение окружающего мира
Оксана Махота
Эстетическое освоение окружающего мира
Развитие детей раннего возраста следует рассматривать как подготовительный этап к эстетическому освоению окружающего мира. Начинается он с развития различительной чувствительности всего сенсорного аппарата и эмоционального отклика на восприятие наиболее ярких свойств и качеств предметов и явлений.Ребенок радостно реагирует еще только на отдельные наиболее яркие качества: на ритмические движения, музыкальные звуки, чистые яркие цветовые тона, на лицо матери, ее улыбку, ласковую речь. Весь первый год жизни активно совершенствуются сенсорно-эмоциональная восприимчивость детей.Постепенно на втором году жизни у детей происходит совершенствование восприятия: ребенок воспринимает не только свойства действительности, но и отдельные средства эстетической выразительности в некоторых произведениях искусства.У него возникают адекватные реакции на контрастные выразительные средства в произведениях искусства: веселую и грустную мелодию, быстрый и медленный темп, громкое и тихое звучание музыки и т. д
В младшем дошкольном возрасте происходят дальнейшие изменения в эстетическом развитии ребенка. Повышается восприимчивость к художественным произведениям, к некоторым элементам их художественной формы, например к ритму, рифме, цвету. У детей становятся более разнообразными реакции и на содержание произведения в целом, активно развивается подражание в простейших видах художественной и игровой деятельности, формируются новые интересы и потребности. Все это свидетельствует о наличии эстетического характера художественной деятельности малышей.
В среднем дошкольном возрасте происходит существенное развитие детского восприятия, его точности и дифференциальности. Вместе с тем эстетическое восприятие продолжает характеризоваться фрагментарностью; оно тесно связано с личным опытом ребенка, его интересами. У детей отчетливо проявляется стремление к творчеству, самостоятельному решению поставленной задачи в изобразительной, музыкальной, театрализованной деятельности. Они становятся способными сознательно добиваться выразительности образа в танце, в пении, в драматизации.
К концу старшего дошкольного возраста постепенно у детей формируется эмоциональная отзывчивость на выразительные различные средства в их сочетании, на простейшие художественные образы. Они начинают не только видеть, но и осознавать первоначальные эстетические качества в произведениях искусства. У детей формируется интерес к прекрасному в окружающей жизни.
Эстетическое воспитание имеет свои специальные задачи, которые делятся на две группы. Первая группа направлена на формирование эстетического отношения к окружающему миру.Предусматривается следующее: развивать умения видеть красоту в природе, поступках, искусстве, понимать прекрасное; воспитывать художественный вкус, потребность в познании прекрасного.Вторая группа задач направлена на формирование художественных умений в области разных искусств: обучение детей рисованию, лепке, конструированию; пению, музыкально-ритмическим движениям; развитие словесного творчества.
Каждой группе задач эстетического воспитания соответствуют свои методы. Первая группа задач направлена на приобщение детей к искусству, на развитие у дошкольников эстетического вкуса, понимание прекрасного. Ведущими методами для решения этих задач являются показ, наблюдение, объяснение, анализ, пример взрослого. Показ, как метод воспитания, используется при первичном знакомстве с предметом эстетической действительности. Воспитателю важно определить объект показа и создать условия для того, чтобы внимание детей было сосредоточено на том, что им показывают.
При использовании этих методов очень важно, чтобы воспитатель умел показывать детям свои чувства, свое отношение, владел способами выражения чувств. Вторая группа задач связана с формированием навыков художественной деятельности. Для решения этих задач, в качестве ведущих,требуются практические методы: показ, упражнение, объяснение, метод поисковых ситуаций. Важно находить такие методы и приемы, которые бы поддерживали у детей желание участвовать в художественной деятельности разных видов. Названные группы задач дадут положительный результат лишь при условии их тесной взаимосвязи в процессе реализации.
Таким образом, особенности эстетического развития детей дошкольного возраста действительно занимают важное место во всей системе учебно-воспитательного процесса, так как за ними стоит не только развитие эстетических качеств человека, но и всей личности в целом.
Эстетическое развитие способствует обогащению чувственного опыта, эмоциональной сферы личности, влияет на познание нравственной стороны действительности, повышает познавательную активность, развивает творческие способности ребенка.Оно осуществляется в различных видах творческой деятельности: изобразительной, музыкальной, конструктивной, литературной, трудовой и др. В процессе эстетического воспитания происходит эстетическое развитие ребенка.
Цели художественно-эстетического развития: развитие готовности личности к восприятию, освоению, оценке эстетических объектов в искусстве и действительности; совершенствование эстетического сознания; включение в гармоничное саморазвитие; формирование творческих способностей в области художественной, духовной, физической культуры.
Исходя из его целей выделяются задачи эстетическогоразвития дошкольников:
-развитие эстетического восприятия, эстетических эмоций, чувств, отношений и интересов.
-формирование эстетической деятельности через приобщение к разным видам искусства;
-развитие эстетических и художественно-творческих способностей.
Конспект НОД по познанию окружающего мира «Мы живем в городе Самара» НОД Познание окружающего мира и социализация в средней группе «Яблонька» Тема: «Мы живем в городе Самара» Воспитатель: Колесникова Е. В.
Конспект урока окружающего мира во 2 классе «Как животные воспринимают мир» Методическая разработка урока окружающего мира 2 класс Тема: «Как животные воспринимают мир» Составила: Забоева Ирина Геннадьевна.
Конспект урока окружающего мира в 3 классе «Вода — необыкновенное вещество…» Чеснокова Лариса Рахимовна Учитель начальных классов МБОУ «СОШ №2 п. Первомайский Оренбургского района» Оренбургской области Первая квалификационная.
Консультация для родителей «Способ познания окружающего мира» Консультация для родителей: «Способ познания окружающего мира»Игра для дошкольников является способом познания окружающего мира. Под влиянием.
Моделирование одежды как метод познания окружающего мира Одним из наиболее перспективных методов воспитания является моделирование, поскольку мышление старшего дошкольника отличается предметной.
Конспект урока окружающего мира в 4 классе «Иван III» Тема: Иван Третий Цель: сформировать представления учащихся о Москве времен Ивана III, сравнить со временем правления Ивана Калиты и Дмитрия.
Урок окружающего мира в 4 классе «Природные зоны России» Тема: Природные зоны России Цель: познакомить с природными зонами, т. е. закономерным чередованием природных зон на территории планеты и.
Урок окружающего мира в 3 классе «Воздух» ЦЕЛИ: 1) Расширить знания детей о воздухе. 2) Познакомить детей со свойствами воздуха,. 3) Развивать умения работать в паре. 4) Формировать.
Урок окружающего мира в 4 классе «Михаил Васильевич Ломоносов» Тема: Михаил Васильевич Ломоносов Цель: формировать у учащихся представления о жизни и деятельности М. В. Ломоносова. Формируемые УУД: познавательные.
