на чем путешествовал садко
Садко
Садко, пожалуй, один из самых известных героев новгородского эпоса. Гусляр и купец, прославленный своими умом и хитростью, подобно греческому Одиссею. Впрочем, его подвиги не имели столь разрушительных масштабов.
Считается, что прообразом Садко был некий Сотко Сытинич, упоминаемый Новгородской летописью в XII в. Согласно истории, он строил местную церковь Бориса и Глеба. Имя его фигурировало и в песнях, и в сказаниях. Многие сюжетные ходы, использованные в былинах о новгородском гусляре, также можно считать заимствованными. Мотивы о спасении человека из океанской пучины, пленение Морским царём зачастую упоминались в ростовских и новгородских преданиях.
А ВДРУГ ФРАНЦУЗ?
Некоторые именитые ученые проводят параллель между былинными сюжетами о Садко и действием старофранцузского романа. Здесь главный герой по имени Садок, защищая честь своей жены, убивает собственного шурина и сбегает с супругой на корабле. Когда на море поднимается шторм, капитан судна решает, что это кара грешникам.
Виновником объявляется Садок, который бросается в бушующие волны — и буря стихает. Вполне возможно, что такое сюжетное сходство означает независимое восхождение произведений к одному и тому же прообразу, еще более древнему. В свою очередь фольклористы находят своеобразное сходство русских былин о Садко и финских сказаний о певце Вейнемейнене. Он также попадает к Морскому царю, охочему до музыки.
Садко удивительно напоминает восточного героя Ходжу Насреддина. Конечно, говорить о заимствовании не приходится. Но сам факт того, что в каждом крупном эпосе наравне с силачами существовал персонаж, побеждающий благодаря своей хитрости, так или иначе, заслуживает внимания.
БЫЛИННЫЕ СЮЖЕТЫ
В соответствии с новгородским эпосом наиболее известными являются три сюжета, в которых Садко — главный герой. В зависимости от версии, они могут сливаться в один.
Бедный гусляр. Согласно общепринятому толкованию, записанному сказителем А. П. Сорокиным, Садко какое-то время был бедным гусляром. Кормился он тем, что зарабатывал, играя на инструменте на пирах. Когда за несколько дней не появилось ни одного приглашения, юноша ушел играть на пустой берег Ильмень-озера. Сладкозвучный мотив пришелся по нраву Морскому царю. Объявился властитель перед Садко и научил его побиться об заклад с богатейшими новгородскими купцами, что водится в озере рыба о золотых перьях. Конечно же, спор был выигран — музыкант разбогател и стал удачливым купцом.
Былина существует в двух версиях. Согласно наиболее распространенной из них, Садко похвастался, что в течение трех дней будет скупать все товары, выставленные на продажу в Новгороде. На третьи сутки его мошна поистощилась, пришлось признать, что город богаче купца. По другой версии Садко выигрывает спор и за три дня скупает абсолютно все товары, даже битые горшки.
Садко и пленение Морским царём. Самая разнообразная по трактовкам былина, которая рассказывает о том, как, поплыв через море торговать, Садко с флотом в 30 судов попадает в шторм. Догадавшись, что Морской царь требует дани, бывший гусляр бросает в воду золото, серебро и жемчуга, но буря не утихает. Тогда он понимает, что владыка требует «живой головы в сине море». Садко предлагает своим дружинникам бросить жребий. Вышло, что пожертвовать свою душу должен сам купец.
Прихватив с собой гусли, опускается он в воды на дубовой доске. В тот же миг буря стихает, корабли продолжают свой путь. Музыкант засыпает и пробуждается уже в богатых палатах Морского царя, который желает слушать некогда полюбившуюся ему мелодию.
Под эту музыку владыка водной стихии пускается в пляс, да столь буйно, что в волнующемся море тонут корабли и гибнут люди. Дальнейшее развитие сюжета разнится. Согласно наиболее известной версии, на молитвы тонущих моряков откликнулся сам святой Николай. Он научил Садко оборвать струны гуслей, чтобы прервать смертоубийственную пляску, а затем, когда Морской царь предложит герою в жены одну из своих дочерей, выбрать девицу Чернавушку, последнюю из 900 придонных красавиц.
Наутро после свадебного пира Садко проснулся на берегу реки Чернавы, неподалеку от Новгорода, и увидел, как к берегу подплывают его корабли. В благодарность за спасение он построил церковь Святого Николая. В море же выходить более никогда не отваживался.
Менее распространенные версии относят спасение Садко к заслугам Поддонной царицы — супруги властителя всех вод.
Интересна и переработка былины А. К. Толстым. Садко сам принимается играть на гуслях все ожесточеннее и ожесточеннее, гневаясь из-за того, что Морской царь не хочет его отпустить. А струны рвет совершенно случайно — в порыве чувств. Осерчавший владыка всех вод сам вышвыривает музыканта обратно в Новгород, где тот рассказывает о своих приключениях, но, увы, ему никто не верит.
Куда же плавал Садко?
Все наверняка знают оперу Римского-Корсакова «Садко», многим с детства памятна эта былина о новгородском купце, по которой ещё в сталинские времена был снят большой красочный мультфильм. В этом году на экраны вышла новая фантазия отечественных аниматоров, в которой мотив былины угадывается более чем приблизительно, но речь сейчас не о том. Вопрос в другом: был ли у Садко реальный прообраз и куда в золотую эпоху новгородской торговли плавали купцы из древнего русского города?
Былина
Былина о Садко относится к новгородскому циклу, возникновение которого исследователи датируют XII столетием, то есть временем упадка Киевской Руси и расцвета Новгорода. Великий Новгород был крупнейшим русским торговым городом. Герой былины Садко — не привычный воин-богатырь, а купец. Когда-то он был беден, из всего добра имел одни «гусли звончаты», с которыми хаживал на званые пиры, веселил народ. Восхищённый мастерством песенника, Морской царь подарил игравшему на берегу гусляру трёх рыбок — золотые перья. Выиграв спор с некими купцами, Садко за полученные в обмен на рыбок деньги закупил всякого товару видимо-невидимо. И стал богатым гостем-купцом господина Великого Новгорода.
С товаром он плывёт в Золотую Орду, где с выгодой его сбывает. На обратном пути на море поднимается страшный шторм, и Садко вызывается стать жертвой Морского царя, которому он давно не платил дани. Попав в подводное царство, герой былины по приказу царя три дня кряду играет на гуслях, а тот со свитой танцует. Из-за плясок на море происходит сильное волнение и гибнет много людей. К Садко приходит святой Микола Можайский, он же Николай Чудотворец, по совету которого купец рвёт струны на гуслях. Повеселившийся на славу Морской царь предлагает Садко взять в жены любую из его дочерей. По совету святого купец остановил свой выбор на Чернавушке.
Проснувшись на следующее утро, герой былины оказался дома. В благодарность он строит собор святому Миколе Можайскому.
Сторонники исторической школы считают, что древнейшей основой былины о Садко была песня о летописном новгородском купце по имени Садко Сытиныч (Содко Сытинець), которого аж двадцать одна летопись за 1167 год упоминает как строителя церкви Бориса и Глеба в Детинце в Новгороде. До наших дней она не сохранилась, просуществовав где-то до XVI века.
Зарубежные подворья
Подобные сказания не возникают просто так, они всегда в поэтической форме отражают исторической опыт народа, создавшего эти былины. Сведения из былин подтверждаются историческими хрониками, летописями, археологическими находками. Великий Новгород, один из древнейших русских городов, благодаря исключительно выгодному географическому положению на стыке водных путей в направлении запад — восток и север — юг уже в IX веке стал важным центром торговли с восточными странами — Волжской Булгарией, Хазарским каганатом и даже арабским миром, а затем и с Западом, со странами Прибалтики. Более того, если до XI века основная часть заморской торговли проходила через Киев, то с этого времени роль основного центра переходит к Новгороду. И в дальнейшем на протяжении нескольких столетий значительная часть внешней торговли оставалась в руках новгородских купцов.
В наиболее часто посещаемых зарубежных балтийских портах новгородцы основывали свои фактории. Так, в Висбю — главном городе острова Готланд в Центральной Балтике — они имели свои дома, склады и церковь. По некоторым данным, это была церковь святого Николая, покровителя всех плавающих и путешествующих. В городе Гарда на Готланде на стенах православной церкви обнаружена фресковая живопись, выполненная, вероятнее всего, русскими мастерами. Историки предполагают, что это была церковь русской колонии. Каменная русская церковь святого Николая стояла также в древней столице Швеции — городе Си пуне.
Русские постоянно жили и в Линданисе (Колывани) — эстонском городе, располагавшемся на месте современного Таллина. Существовал новгородский гостевой двор и в Киеве. Об интенсивности морских торговых связей Великого Новгорода с Западом свидетельствует и раннее появление в нём готского и немецкого «гостевых» торговых домов.
Лодьи плывут на запад
Новгородские суда плавали на запад путём, во многом совпадавшим с указанным в былине о Садко. Учёные полагают, что морские суда из-за сравнительно большой осадки не могли преодолевать пороги на Волхове и добираться непосредственно до Новгорода, в то время как невские «Ивановские пороги» были для них доступны. Поэтому именно русский город Ладога, расположенный в 13-14 километрах от впадения Волхова в Ладожское озеро, был местом, откуда отплывали морские суда. В пользу этого свидетельствуют и исландские саги о норвежских королях. Результаты же археологических раскопок свидетельствуют, что Ладога, вероятно, была и портом перегрузки и пересадки с речных судов на морские, и центром строительства и снаряжения морских судов.
По морю новгородцы плавали на «заморских» лодьях (так называли ладьи в северных говорах), которые представляли собой относительно крупные палубные суда, снабжённые «чердаком», то есть надстройкой. Основу корпуса у них составлял мощный киль и шпангоуты из так называемых кокор, то есть кривых стволов деревьев. К ним крепилась дощатая обшивка. Конструкция этих судов сложилась в результате взаимодействия традиций как восточнославянских, так и норманнских судостроителей.
Полагают, что заморские лодьи новгородцев имели приблизительно следующие параметры: наибольшая длина около 20 м, ширина 4,5-5,5 м, осадка до 2 м. Водоизмещение их могло достигать 100 тонн. На съёмной мачте поднимался рей с прямым парусом площадью 70-80 кв. м. Рулевое весло устанавливалось с правого борта.
Из Ладоги лодьи выходили в озеро Нево (ныне Ладожское озеро) и плыли до истоков реки Невы. Далее по Неве они выходили в Котлин-озеро (Финский залив) и заходили на остров Котлин, где была стоянка русских лоцманов. От Котлина новгородские гости плыли на юг вдоль берега Чудской земли до Колывани. Там суда готовились к пути через море. Те купцы, кому было нужно на остров Готланд или в немецкий Любек, продолжали путь на запад вдоль берегов, которые в то время преимущественно контролировали славянские племена.
Пройдя мимо острова Сааремаа, суда добирались до Висбю на Готланде, а уже после стоянки продолжали путь в Любек. Новгородцы, направлявшиеся в шведскую Сигтуну или в Данию, из Колывани поворачивали на север к побережью Финляндии. От Порккала-Удда вдоль берега плыли в Або (ныне Турку) и, пройдя южнее Аландских островов, достигали Сигтуны. Следуя вдоль шведского берега, современники Садко добирались и до Дании.
Не всегда по-мирному
Конкуренты, в первую очередь датчане и шведы, часто противодействовали новгородской торговле на Балтике. Так, в 1142 году три новгородские лодьи, шедшие с ценными товарами, повстречали в море целую шведскую флотилию в составе 60 судов, которая следовала к берегам Финляндии. При этом на флагманском корабле находились шведский князь и епископ, которые, очевидно, и приказали напасть на русских «схизматиков». Шведы атаковали и, несмотря на яростное сопротивление новгородцев, захватили лодьи.
По сообщению Новгородской летописи, при этом погибли 150 русских. В 1157 году датский король Свен III захватил близ Шлезвига новгородские торговые суда, а находившиеся на них товары раздал в счёт жалования своему войску. А из жалованной грамоты римского императора Фридриха I Барбароссы городу Любеку известно, что среди купцов, приезжавших в этот город с востока, больше всего было новгородцев.
В 1164 году шведы осадили Ладогу, но были отражены с большим уроном и отступили к реке Вороной (ныне Воронежка), впадающей в Ладожское озеро. Подошедшие на помощь осаждённым князь Святослав с новгородскими ратниками полностью разгромили агрессоров. При этом из 55 шведских кораблей новгородцы захватили 45. В ответ на осаду Ладоги они в 1178 году разгромили шведские прибрежные города на юге Финляндии, следствием чего стало преследование новгородцев на Готланде и в Швеции. Новгородцы в ответ закрыли все свои гавани для шведских и готландских судов, поэтому торговля какое-то время велась лишь по южным берегам Балтики, заселённым вплоть до Ютландского полуострова преимущественно славянскими племенами.
В 1188 году новгородцам совместно с эстонцами и карелами и вовсе удалось взять штурмом и разорить шведскую столицу Сигтуну. Профессор Владимир Васильевич Мавродин отмечал, что дойти до Сигтуны, расположенной в самом удалённом от моря месте побережья озера Мелар, в 30 километрах от берега моря, можно было только, хорошо зная фарватер, через протоку Стокзунд, у которой позже был построен Стокгольм, и само озеро Мелар. Взятие шведской столицы, прекрасно укреплённой высокими стенами и башнями, окружённой непроходимыми болотами и скалами, также свидетельствует о наличии у новгородцев и их союзников сильного флота и многочисленного войска. Любопытен и тот факт, что новгородцы увезли из Сигтуны большие медные врата одного из храмов и поставили их в Новгородском Софийском соборе.
Таков был золотой век новгородской торговли на Балтике, славный не только большими барышами, но и необычайными приключениями, порой с участием самого Морского царя, и большими военными потрясениями.
LiveInternetLiveInternet
—Музыка
—Метки
—Рубрики
—Поиск по дневнику
—Подписка по e-mail
—Статистика
О бедном гусляре Садко, герое Новгородских былин
Садко́ (Богатый гость) — герой былин новгородского цикла; из девяти известных вариантов, записанных исключительно в Олонецкой губернии, полных только два (сказители — Андрей Сорокин и Василий Щеголёнок).
Одна из былин 
По наиболее полному варианту, записанному от Андрея Сорокина и приобретшему значение канонической версии Садко был сначала бедным гусляром, который зарабатывал на хлеб насущный игрой на пирах. Однажды девять дней подряд Садко не был зван ни на один пир. Тогда он пошел к Ильмень-озеру и стал играть на пустом берегу. Неожиданно из озера показался сам царь морской, который объявил, что «утешен» игрой гусляра и хочет его наградить. Получив наставление морского царя, Садко отправился в Новгород и побился о закладе с тремя богатыми купцами, утверждая, что в Ильмень-озере есть чудесная «рыба-золоты перья». Выиграв заклад, Садко стал торговать и разбогател.
Однажды на пиру Садко похвастал, что скупит все товары в Новгороде — «худые и добрые»; действительно, два дня подряд Садко скупал все товары, но на третий день, когда подвезли товары московские, Садко сознался, что ему не скупить товаров «со всего света белого»
Не я, видно, купец богат новгородский —
Побогаче меня славный Новгород!
Вступление к опере «Садко» Римского Корсакова
После этого Садко нагрузил товарами 30 кораблей и поехал торговать за море. На обратном пути корабли вдруг остановились посреди моря, и разразилась буря. Садко догадался, что это морской царь требует дани, бросал в море бочки золота, серебра и жемчуга, но напрасно; тогда решено было, что царь морской требует живой головы. Жребий выпал на Садко, который, захватив с собою гусли, велел спустить себя в море на дубовой доске. После этого корабли немедленно сдвинулись с места. Садко же заснул на своей доске. Проснулся он уже на дне морском, в палатах морского царя. Тот требует, чтобы Садко играл на гуслях. Под звуки гуслей морской царь пустился плясать, вследствие чего взволновалось море, корабли начали тонуть, погибло много людей. По молитвам терпящих бедствие сам святой Микола Можайский (Николай Чудотворец), заступник путешествующих по воде, явился к Садко и научил его, как обойтись с морским царём.
Садко поступил в точном соответствии с полученными указаниями: сначала он прекратил игру, оборвав струны гуслей, а когда морской царь потребовал, чтобы Садко женился на морской девице, выбрал из 900 претенденток самую последнюю — «девицу Чернавушку». После свадебного пира Садко «не творил блуда» с молодой женой; заснув, он проснулся уже на земле — на крутом берегу реки Чернавы близ Новгорода. В это самое время он увидел, что по Волхову подъезжают его корабли. В благодарность за спасение Садко построил церковь Миколе Можайскому, а «на сине море» никогда уже более не ездил.
«Садко́» — фильм-сказка, поставленный в 1952 году режиссёром Александром Птушко. Сценаристом заимствованы музыка и удачные находки из либретто оперы Римского-Корсакова.
Съёмки
На берегу Пестовского водохранилища Подмосковья были сооружены декорации Новгорода «с крепостью, домами, слободами, деревянными мостовыми и тротуарами, пристанью и тремя кораблями на плаву». Часть съёмок проходила на натуре в Крыму и павильоне Ялтинской киностудии, а также на натурной площадке Одесской киностудии — эпизод, где засыпают индийские слоны.
На роль Любавы ассистенты Птушко долго искали молодую актрису необыкновенной славянской красоты. Наконец одним из них — Георгием Натансоном была предложена студентка актёрского факультета ВГИКа Алла Ларионова, снимавшаяся прежде только в массовке у А. Довженко. Несмотря на запрет студентам второго курса сниматься в кино, Ларионову уговорили показаться режиссёру:
Когда Алла Ларионова появилась перед Птушко на «Мосфильме», он, как и Довженко, воскликнул:
— Иди, девочка, в соседнюю комнату, закрой дверь, читай сценарий, готовься к съёмкам, с Герасимовым договорюсь! — и, обратившись ко мне, добавил: — У нас есть Любава!
Свою первую яркую роль сыграла и Лидия Вертинская:
Мне сшили в мастерской Большого театра корсет из крепкой ткани, со шнуровкой, и меня затягивали в этот корсет, одновременно с металлическим помостом, на котором я сидела.
Садко – как русский гусляр стал зятем Морского царя?
Кого мы чаще всего видим в качестве главных героев былин? Конечно же, богатырей. Но сейчас я бы хотела рассказать не о славном воине, а о находчивом русском музыканте. Былина о нём стала не менее популярной, нежели предания о трёх богатырях. Это – Садко, легендарный персонаж новгородских сказаний, что стали одним из сокровищ фольклора наших предков.
Историки предполагают, что прообразом Садко стал купец Сотко Сытинец, о котором упоминается в летописях. Несмотря на то, что история этого новгородца похожа на сказку, она и сегодня очаровывает нас. Как же Садко умудрился встретиться с Морским царём, и что из этого вышло?
Бедный гусляр Садко
В начале своего рассказа о Садко хочу заметить, что популярность этой былины породила множество её пересказов, которые отличаются друг от друга. Тем не менее, если детали могут меняться, то по-настоящему неизменным остаётся образ славного купца, что стоит в центре сюжета. Самый известный вариант былины записан в пересказе русского крестьянина Андрея Сорокина.
Когда-то давным-давно жил в Царьграде Садко. Был он простым гусляром, что играл на пирах, тем самым зарабатывая себе на жизнь. Как бывает у всякого музыканта, Садко долгое время оставался не у дел. Больше недели никто не звал его на праздники.
Огорчился гусляр, но не стал унывать, а отправился к Ильмень-озеру. Для справки замечу, что и сегодня этим водоёмом можно полюбоваться в Новгородской области.
Садко – самый богатый купец
Сел Садко на камень и стал наигрывать, чтобы как-то отвлечься от дум печальных. И вдруг – что за диво! Воды озера вспенились, забурлили, а перед Садко уже сам Морской царь стоит. Признался водный владыка, что понравилась ему игра музыканта.
За чудесную мелодию, что услышал царь Ильм Морской, обещал он награду для Садко. Сказал он гусляру, что тот должен поспорить с новгородскими купцами. Пускай скажет Садко, будто сумеет выловить в озере златоперую рыбу, о какой лишь в сказах говорят.
Заручившись помощью царя, отправился Садко в Царьград. Не поверили в его силы купцы, без боязни поставили в споре все свои лавки и богатства. Морской царь выполнил своё обещание, а потому вскоре вернулся Садко с ценным уловом. Всего одна рыба сделала его самым богатым купцом в городе.
На полученные средства построил Садко тридцать чудесных кораблей. Нагрузил он их товарами и отправился по морю к дальним странам. Успешно обменяв свои ценности, Садко уже возвращался в Новгород, как вдруг посреди моря начался страшный шторм. Понял он, что неспроста бушуют волны вокруг его кораблей. Морской царь не хотел так просто расставаться с полюбившимся музыкантом. Требовал владыка волн свою дань.
В гостях у Морского царя
Начал Садко сбрасывать в море все свои сокровища. Бочки золота и серебра ушли на дно, но буря всё не затихала. Тогда поняли моряки, что требует Морской царь человеческой жертвы. Решено было бросить жребий и, конечно, выбор пал на самого Садко.
Несмотря на отговоры товарищей, велел им купец спустить на волны дубовую доску, на которой остался посреди волн. Странная дремота вдруг нашла на него. Уснул Садко на доске, крепко сжимая в руках свои гусли.
Когда же проснулся купец, осмотрелся, понял он, что находится на дне моря. Подводные жители приветствовали его во дворце Морского царя. Сам Ильм вышел навстречу гостю, объяснив, что позвал его к себе, потому что соскучился без музыки.
Согласился Садко сыграть мелодию для Морского царя. Обрадовался Ильм, пустился плясать. Увы, во время того танца море бурлило и вздымалось волнами, отчего корабли тонули в его водах. Морской царь вместе со своей супругой всё донимали своего гостя-пленника.
Очень интересный вопрос звучит от подводных правителей. «Что дороже России: булат или золото?», – спрашивает Ильм. Садко ответил в пользу первого, ведь золото далеко не так ценно, как может показаться.
Садко и его помощник
Не мог придумать Садко, как спастись ему от своенравного Морского царя. Помощь пришла неожиданно. Сам Микола Можайский (он же – Николай Чудотворец) явился купцу и рассказал, как следует поступить. На следующий день оторвал струны гуслей Садко. Огорчённый царь предложил ему жениться на любой из своих дочерей.
Девять сотен невест предстали перед купцом, но он, помня наставления Миколы, выбрал самую неприметную из них, Чернавушку. Когда наступила ночь, крепким сном уснул Садко, а наутро встретил рассвет уже на земле – рядом с рекой Чернавой.
Радостной была встреча Садко с товарищами, которые только причалили к берегам на своих кораблях и уже оплакивали «погибшего» друга. В благодарность Миколе Можайскому построил Садко храм в честь святого, а вот по морям уже никогда не ходил со своими судами. Остерегался Садко Морского царя, который снова мог застать его врасплох.
Этот пересказ былины явно указывает на более поздние времена, когда на Руси уже распространялось христианство. В ранних вариантах сказания о приключениях Садко мы встречаем бога Велеса, который выручает нашего героя и учит его, как избавиться от назойливости Морского царя, вернуться на землю. Образ самого Садко стал очень популярен в народе, а наиболее известным произведением о нём является одноимённая опера Н.А.Римского-Корсакова.
Садко в подводном царстве
Когда речь заходит о приключениях Садко, мне сразу вспоминается фильм-сказка, созданный Александром Птушко в середине прошлого века. Удивительным образом былинный герой прошёл через много столетий, «обрастая» новыми деталями своей истории и не теряя своего очарования. Мне кажется, что успех предания о Садко заключается в неординарной личности персонажа – простого человека, который поймал удачу и смог одержать верх даже над грозной стихией.