На (в) помин души
Смотреть что такое «На (в) помин души» в других словарях:
Ни в молодости на потеху, ни в старости на подмогу, ни по смерти на помин души. — Ни в молодости на потеху, ни в старости на подмогу, ни по смерти на помин души. См. МУЖ ЖЕНА … В.И. Даль. Пословицы русского народа
ПОМИН — ПОМИН, помина, муж. (прост. и церк.). То же, что поминовение. На помин души. ❖ И помину нет о ком чем (разг.) уж и не вспоминают, не говорят. Об этом у нас и помину не было. В помине нет кого чего (разг.) не существует, нет больше кого чего… … Толковый словарь Ушакова
ПОМИН — ПОМИН, а ( у), муж. (устар.). Поминание, поминовение. На п. души (в память об умершем). • В помине нет кого (чего) (разг.) совсем нет, не существует. Нет и помину о ком (чём) (разг.) никто не говорит, не вспоминает. Лёгок на помине (разг.) о том … Толковый словарь Ожегова
помин — A сущ см. Приложение II (устар. поминание, поминовение) Выпьют горькое вино На поми/н души… Жди. И с ними заодно Выпить не спеши. К. М. Симонов, «Жди меня, и я вернусь…» … Словарь ударений русского языка
на помин — на поми/н (души) … Слитно. Раздельно. Через дефис.
ПОМИНАТЬ — ПОМИНАТЬ, помянуть что, помнить, не забывать; | вспоминать, припоминать, напоминать; храня в памяти прошлое, обращаться мысленно к нему, сказывать минувшее. Поминать кого, думать либо говорить о нем. | Корить, попрекать кого прошлым. Кто старое… … Толковый словарь Даля
ПОМИНАТЬ — ПОМИНАТЬ, помянуть что, помнить, не забывать; | вспоминать, припоминать, напоминать; храня в памяти прошлое, обращаться мысленно к нему, сказывать минувшее. Поминать кого, думать либо говорить о нем. | Корить, попрекать кого прошлым. Кто старое… … Толковый словарь Даля
АФОН — [Св. Гора; греч. ̀ρδβλθυοτεΑθως, ̀λδβλθυοτεΑγιον ̀ρδβλθυοτεΟρος], крупнейшее в мире средоточие правосл. монашества, расположенное в Греции на п ове Айон Орос (Св. Гора, Афонский п ов). Находится под церковной юрисдикцией К польского Патриархата.… … Православная энциклопедия
11 вопросов о поминовении усопших. Что важнее: воскресший Христос или покойники?
Приблизительное время чтения: 13 мин.
Можно ли разговаривать с усопшими близкими, встретимся ли мы со своими мужьями и женами после смерти и есть ли надежда на спасение у самоубийц и атеистов? На эти и другие вопросы мы попросили ответить иерея Стефана Домусчи, кандидата богословия и философских наук.
№1 С усопшими можно говорить, просить их помощи и их молитв?
Как почти во всех вопросах, касающихся загробного мира, однозначного ответа здесь быть не может. Неслучайно преподобный Анастасий Синаит говорит, что человек, который пытается своим слабым умом разузнать тайны загробной жизни, впадет в самые страшные заблуждения, потому что это ему не полезно. То, что нам полезно, говорит преподобный, Бог нам открыл, и в той мере, в какой полезно.
В этом ключе, естественно, можно было просить молиться и умерших. Мы привыкли просить молитв только у святых, но в древности святыми называли всех членов христианской общины, потому что они род избранный, род священный: апостол Павел пишет, например, святым, находящимся в Коринфе, обращаясь таким образом ко всем христианам Коринфа. Поэтому люди могли просить молитв всех умерших членов общины. Например, в катакомбах находят надписи на надгробиях, в которых люди обращаются к умершим родственникам. На одном из надгробий в древнеримских катакомбах IV века есть просьба от христианина Пектория, чтобы они вспоминали его всякий раз, когда будут смотреть на Христа. Причем ясно, что его родственники были простыми христианами и умерли обычной смертью, не были мучениками.
И в таком смысле, конечно, общение с умершими возможно.
С другой стороны, преподобный Анастасий Синаит говорит, что душа после смерти теряет способность проявлять себя и воспринимать что-либо. То есть человек видит через глаза, слышит через уши, говорит посредством языка и связок, и, соответственно, когда все это умирает, душа не видит, не слышит, не говорит, не общается. Однако далее он разъясняет, что души,– перешедшие в бессмертие, будучи просвещенными Духом Святым, все-таки способны и видеть, и слышать, и молиться за ближних, и проявлять свою любовь. А те, кто не просвещены Духом Святым, находятся в некотором угрызении совести — и больше ничего…
Часто для людей разговор с умершими — это такой психотренинг, психологическая практика, которая помогает человеку успокоиться. Церковь больше поддерживает молитву об умершем, чем «разговор» с ним. Наверное, единственный контекст, в котором такой разговор возможен, это контекст молитв. Для этого человек действительно должен жить духовной жизнью — он должен быть верным членом Церкви.
№2 Вешать на стену фотографию усопшего близкого — это православная традиция?
Конечно, вешать портрет в красный угол, рядом с иконами, не стоит. Но мы совершенно спокойно можем вешать портреты родственников где-либо еще в доме — тут не должно быть никакого суеверного страха: усопшие ничего нам сделать не могут, они не могут принести человеку удачу или неудачу. Очевидная польза от такого портрета — молитвенная память: видя фотографию родственника, близкого человека, мы будем вспоминать его и молиться за него. Часто бывает, что человек умирает, теряется из вида и вскоре уходит и из памяти.
№3 Говорят: «Усопший стал моим ангелом-хранителем» или «Он мне помогает». Это правильно?
Никакого культа предков, которые охраняют, оберегают, в христианстве нет и в помине — это характерно для многих языческих верований, встречающихся и сегодня. В христианстве есть уважение к предкам, есть молитва за них, но понятия о том, что они охраняют живых, конечно, нет. Помогать своими молитвами, как я уже сказал, усопший может, если он был благочестивым христианином, верным членом Церкви, его любовь не покидает близких, хотя он уже покинул этот мир. Но, конечно, человек не становится никаким ангелом-хранителем.
№4 Иногда считают, что, если умер младенец, который не успел пожить, он может вернуться в семью в следующем ребенке. Допустимо так считать?
Никакой реинкарнации Церковь однозначно не допускает. Младенец, который умирает, он у Господа и, конечно, никак не может никуда вернуться. Так что это ошибка.
№5 Для самоубийц, людей, умерших некрещеными, или для тех, кто были при жизни ярыми атеистами, — нет никакой надежды на спасение?
Есть люди, которые утверждают уже здесь и сейчас о других, что они погибли, что они не спасутся, а будут в аду, но все же Церковь никогда не отрицала возможности молитвы за всех людей, покинувших этот мир. Есть даже Троицкая родительская суббота, в которую, по словам Василия Великого можно молиться даже о «иже во аде держимих». В этот день, как говорится в первой песне канона, мы молимся о всех«от века почивших», то есть обо всех людях. И это очень важно! Это означает, что Бог милостив, и последний суд —в Его руках, мы не имеем никакого права его предвосхищать и утверждать, спасется такой-то человек или погибнет.
Преподобному Силуану Афонскому была открыта такая «формула»: держи свой ум во аде и не отчаивайся. Мы можем сомневаться в своем спасении, но надеяться на него, а о том, что касается спасения других людей, апостол Павел прямо пишет в Послании к Коринфянам: Посему не судите никак прежде времени, пока не придет Господь, Который и осветит скрытое во мраке и обнаружит сердечные намерения (1 Кор 4:5). Мы не знаем отношений конкретного человека с Богом — как можно судить о том, спасен он или нет? В конце концов, у многих святых есть уверенность в том, что людей, которые не смогли при жизни услышать вести Христовой или услышали ее в искаженном виде, Господь будет судить не так, как тех, кто слышал Евангелие в полноте. Так что надежда всегда есть! И надежда, как говорит Писание, не постыжает (Рим 5:5).
№6 Узнаем ли мы друг друга после смерти, сохраним ли родственные связи, ведь Христос сказал: «Там не будут ни жениться, ни выходить замуж»?
Христос не говорит, что не будет родственных привязанностей, — не стоит Ему приписывать того, что Он не имел в виду. Святитель Иоанн Златоуст говорил, что муж и жена будут знать, что они муж и жена, но семейных отношений, супружеских отношений больше не будет: супруги будут любить друг друга, и совместно возрастать в любви к Господу. Поэтому неправы те, кто утверждает, что за гробом мы друг друга не узнаем, никому ни до кого не будет дела. Когда Христос говорит, что там уже не женятся и не выходят замуж, это означает, что люди уже не создают новых семей, не рожают детей, не живут такой бытовой семейной жизнью, к какой мы привыкли здесь. Это очевидно, на то оно и Царствие Небесное — совершенно иное состояние, а не просто какой-то очередной этап земного существования.
О наших телах после воскресения апостол Павел пишет, что они будут такими, какое было тело у Христа по его воскресении. Из этого иногда делают вывод, что мы все будем 33-летними… Да, мы знаем, каковы будут свойства нашего тела — как у тела Христова, но про возраст ничего нельзя сказать, нет такого однозначного церковного учения об этом! Хотя бы потому, что несложно представить себе, как воскреснет в 33-летнем теле 80-летний старик, но как, например, в этом возрасте воскреснет абортированный младенец, не сформировавшийся ни телесно, ни как личность. Мы не знаем.
Если вы посмотрите на святоотеческие творения, то почти не увидите в них каких-то подробных описаний загробного мира. Потому что акцент в христианском богословии всегда ставился на другое — на воскресение мертвых и на жизнь будущего века. Зачастую все подробные описания загробного мира мы находим в апокрифах, то есть в книгах неканонических, чей авторитет не абсолютен: «Мытарства блаженной Феодоры», например,— тоже апокриф, благочестивое педагогическое повествование, довольно позднее, которое на определенном уровне церковного сознания полезно, но не является точным, совершенно адекватным изображением того, что будет происходить после смерти.
Поэтому вопросы «Узнаем ли мы друг друга?», «Какого возраста будут наши родные в загробном мире?» и так далее — это вопросы о мире после воскресения мертвых, о Царствии Небесном, а не о загробном мире. А я думаю, что такое пристальное внимание к тому, что будет в Царствии Небесном, это большая ошибка, это неправильно. Православный христианин не должен этим интересоваться, он должен молиться, надеяться на Бога и не выспрашивать у Него, как Он собирается содержать души в Своем Царствии — это все не наше дело! Они у Бога, и Господь знает, где они, — всё, больше ничего не нужно. Это в том числе и вопрос доверия к Богу. Господь милостив, и мы должны понимать, что Он поступит с умершими с любовью и настолько благо по отношению к человеку, насколько это вообще возможно.
Лейбниц в свое время писал, что наш мир —наилучший из миров. То же самое можно сказать и о загробной участи человека: Бог поступит с ним наилучшим образом — настолько, насколько сам человек позволит с собою поступить (тут мы не должны забывать о свободе человека).
№7 Как поминать усопших вне храма: обязательно ли читать Псалтирь или можно молиться своими словами?
Молитва всегда очень индивидуальна. Несмотря на то, что есть общее правило, человек по договоренности со священником или по собственному разумению, если священника рядом нет, по собственным силам, по совести, может читать те молитвы, которые считает для себя целесообразными.
Молитвы об усопших есть в любом молитвослове, их можно читать и в церкви, и дома. И, конечно, никто не запрещает молиться своими словами. Традиционно в первые 40 дней читают Псалтирь по усопшему, и есть определенные правила чтения Псалтири — по одной кафизме каждый день, но в то же время человек этими правилами не ограничен! Он спокойно может читать Псалтирь и в другое время, и в том объеме, на который у него есть силы, на церковнославянском языке или на русском — как ему удобно.
Почему читается Псалтирь? Другие книги Ветхого Завета в основном —исторические, где идет повествование, учительные, где записана мудрость житейская, или пророческие, в которых идет разговор о грядущем, напоминание о Суде Божьем и так далее. А Псалтирь — книга молитв, постоянное обращение к Богу в надежде, в вере, в доверии к Нему, в просьбе о спасении. Поэтому, конечно, это самое лучшее чтение и для живого, и для умершего. И, мне кажется, не нужно разделять, читаем ли мы Псалтирь от лица усопшего или от своего лица, даже хотя бы в силу того, что мы, как члены Церкви, едины, и поэтому мы молимся не столько об усопшем, сколько вместе с усопшим.
№8 Нужно ли отмечать день рождения умершего человека и день его смерти?
Обычно люди просто заказывают панихиду в этот день и молятся.
Надо отдавать себе отчет в том, что поминки, которые обычно устраивают, имеют двойное значение и историческое происхождение. С одной стороны, к сожалению, часто бывает на поминках, что люди просто употребляют спиртное, начинают смеяться, шутить и просто хорошо проводить время. Повод, по которому люди собрались, теряется, об усопшем уже никто особенно не вспоминает. С другой стороны, у поминок есть глубокие христианские корни: дело в том, что на поминки собирались разные люди, все, кто мог, и знакомые, и незнакомые, и нищие, и богатые — всех людей кормили для того, чтобы они в благодарность за это угощение поминали усопшего, молились о нем. То есть поминки воспринимались как милость от его лица.
№9 Люди переживают, что редко приезжают на могилу родного человека. Насколько это важно?
Лучше бы люди переживали не о том, что не получается на кладбище попасть к могиле родного человека, а о том, что не получается молиться искренне за него, не получается стать членом Церкви, причащаться, исповедоваться и в молитве поминать родных! А то, что на кладбище не часто бываем и это повлечет за собой какие-то дурные последствия — это как раз суеверный страх, которого не должно быть.
В отношении к могиле усопшего, к телу усопшего, к сожалению, до сих пор есть элемент язычества: если мы говорим о попытках как-то «задобрить» покойника, позаботиться, чтоб «там у него все было хорошо» и он не беспокоил живых, как очень часто люди думают. Иногда считают, что умерший начинает сниться, что он таким образом сам влияет на это, и люди начинают какие-то ритуалы проводить, чтобы этого больше не было. Это неправильно.
Что касается вообще отношения в Церкви к телам усопших, тут были разные традиции. Мы знаем, что к телам святых у нас особое отношение — их почитают как мощи. Но и к телам простых христиан относятся с почтением и с уважением. Поэтому Православная Церковь не одобряет кремации, хотя и идет навстречу тем, кто иначе поступить не может, — отпевание, панихиду мы все равно служим, вне зависимости от способа погребения.
№10 Ходить на Пасху и на Светлой седмице на кладбище — грех?
На Пасху надо идти в храм: Пасха — это время празднования победы над смертью!
Одно дело, когда в деревнях и в маленьких поселках сохранилась традиция после ночной Пасхальной службы вместе со священником отправляться на близлежащее кладбище с пением «Христос Воскресе из мертвых!», с кроплением могил святой водой. В этой традиции мы видим желание людей, которые только что побывали на воскресной пасхальной службе, поделиться этой радостью с усопшими — условно, конечно, но все равно это происходит от некоторой переполненности радостью! А другое дело, когда человек просто-напросто променял пасхальную службу на поход на кладбище… Конечно, это глубоко неверно! Как пишет святитель Григорий Богослов: «Пасха по сравнению с остальными праздниками — как солнце по сравнению со звездами», — то есть это величайший праздник, ни с чем не сравнимый, а люди вместо того, чтоб праздновать его, идут на кладбище… Что же для них важнее: воскресший Христос или покойники?
Так что советская традиция ездить на могилы родных на Пасху —ошибочная. В советских семьях вообще складывалось немало разных традиций, часто вполне ошибочных, с ними надо бороться.
Самый лучший вариант для посещения кладбищ — это, конечно, Радоница, вторник второй седмицы после Пасхи, специально установленный день для особого поминовения усопших. Но на кладбище можно съездить и заранее, перед Пасхой, многие люди так и делают, наводят на могиле родных порядок после зимы, стараются к празднику там убраться, если получается. Можно съездить туда в следующее воскресенье после Пасхи, если другого времени нет, если человек работает и знает, что на Радоницу никак не вырвется с работы. Это лучше, чем стремиться попасть к могилам родных именно в день Пасхи!
Скорбь, печаль — это естественно, но святитель Иоанн Златоуст говорит, что Христос, который прослезился на гробе Лазаря, показал нам меру нашей печали. То есть это должна быть именно печаль, грусть о том, что человек жил рядом с нами, а теперь умер, но это не должна быть чрезмерная скорбь, которая, как пишут многие авторы, оскорбляет Бога.
В службе погребения есть три основных темы: тема обязательной молитвы за усопшего, тема памяти смертной (т.е. ты сам должен помнить о смерти) и —надежда на воскресение. Евангельское чтение на отпевании и апостольское—говорят именно о воскресении!
Соответственно, если человек скорбит безмерно, то он своей жизнью показывает, что не имеет надежды, что он не до конца надеется на Бога, не верит в Его поддержку, не верит в Его утешение и в итоге, получается, не верит в бессмертие души и воскресение мертвых. Если он не верит, как же Церковь может ему помочь? А если верит, тогда не должен печалиться чрезмерно, и здесь Церковь дает ему утешение. Как пишет апостол Павел: Не хочу же оставить вас, братия, в неведении об умерших, дабы вы не скорбели, как прочие, не имеющие надежды. Ибо, если мы веруем, что Иисус умер и воскрес, то и умерших в Иисусе Бог приведет с Ним (…) Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде; потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем. Итак, утешайте друг друга сими словами (1 Фес 4:13–18).
Православные традиции поминовения усопших и заупокойные молебны в 2021 году
Часто горе от потери близкого человека занимает все мысли родственников, и они растворяются в нем, забывая о самом умершем. Но нужно найти в себе силы и отнестись к похоронам и поминовению усопших с особым вниманием. Отдавая последнюю дань, следует учитывать волю самого покойного и проводить ритуалы в соответствии с христианскими верованиями и традициями.
Как можно проводить поминовение усопших в православии
В христианских традициях есть четко прописанные правила поминовения, соблюдать которые необходимо. Обязательно к ним относится подаяние и чтение молитв за упокой.
Молитва «Успокой, Господи, душу усопшего…»
Существует несколько вариантов молитв по усопшему. Сокращенный вариант общепринятой молитвы выглядит так:
«Упокой, Господи, усопшего, Раба Божьего (имя), отпусти все его грехи и даруй надежду на воскресение. Помоги его душе, Господи, найти покой в Царствии Божьем и избавь от мук вечных. Аминь».
Нужно читать молитву искренне, неспешно, вдумываясь в смысл слов. Нельзя отвлекаться и прерываться.
Ежедневное чтение молитв
У православных христиан есть обязательный ежедневный свод молитв, его читают на утренней и вечерней зоре. Если в семье не принято читать молитвы ежедневно, заупокойные молитвы нужно произносить хотя бы 40 дней после смерти. Это поможет усопшему выдержать испытания, уготованные ему Небесным Судом.
Заказ поминальных богослужений
Обряды в церкви имеют такую же силу, как и искренняя молитва родственников. Заказать их можно в любой церкви. К ним относятся молебен, панихида и сорокоуст. Если есть возможность – нужно пригласить батюшку заранее, чтобы он успел исповедать умирающего человека.
В случае внезапной смерти, следует пригласить священника провести заупокойную службу на 3 день после смерти и только после этого хоронить покойного.
Милостыня за упокой души
Милостыня, как и молитва – просьба за усопшего, облегчение его загробной жизни. Ее нужно подавать по правилам: после похорон, в дни поминальных родительских суббот, больших церковных праздников. Можно отдать подаяние малоимущим родственникам или соседям, если таких нет – нищим, которые стоят возле церкви. Лучше подавать не деньги, а еду или одежду. Отдавая милостыню, нужно обязательно называть имя усопшего, чтобы тот, кто принимает подаяние, мог помянуть его.
Панихида
Церковное богослужение, которое состоит из молитв о прощении грехов, называют панихидой. Ее проводят в день смерти, на 3, 9 и 40 дни. Панихиду можно служить на кладбище или дома, читая краткий чин (собрание молитв). Краткая панихида длится 7 минут, длинная – до 20 минут. После прочтения молитвы поминают усопшего кануном (кутьей) – кашей из риса или пшена и меда.
Сильные молитвы
Как едино Тело Христово, так едины все православные христиане. Совместная молитва – один из способов выразить это единение, получить поддержку. Через молитву можно просить милости для души новопреставленного и получить утешение в горе и отчаянии. Важны как личные прошения от родственников, так и молитва в церкви.
В православной церкви
Священнослужители поминают имена усопших на панихидах, но православные христиане также сами отмаливают грехи своих усопших родственников. Для совершения обряда нужно купить в церкви свечу. Ее ставят на канунный стол (он стоит рядом с распятием). Зажигая свечу, нужно просить Господа упокоить души усопших, прочитать «Отче наш», трижды перекреститься и поклониться распятию. Также можно читать молитвы из Молитвослова, например, «Псалом 90-й».
Для поминовения умершего, дома обязательно читать церковные молитвы, достаточно просто произносить краткую форму:
«Упокой, Господи, душу усопшего раба Твоего (имя)».
Важно знать крещеное имя человека, поскольку получив его, он стал частью православной церкви. Обязательно ежедневное чтение в течение 40 дней, но строгого ограничения нет. Всякий раз, когда возникает потребность, можно сотворить краткую молитву. Бытует мнение, что стремление к молитве – попытка усопшего обратиться к душам живых.
На кладбище
Обязательной частью поминовения является чтение молитвы над могилой. Возложение еды на могильный холмик – распространенная традиция, но необходимости в этом нет. Милостыню едой лучше подавать прямо в руки нищим, называя имя покойного. А над самой могилой нужно читать молитву, прося милости у Отца Небесного:
«Во блаженном успении, вечный покой подаждь, Господи, усопшему рабу Твоему (имя) и сотвори ему вечную память. Вечная память (3 раза)».
Также можно читать псалмы, Тропарь глас 4-й, Седален глас 5-й, Кондак глас 8-й.
О помощи самоубийце
Согласно Библии, жизнь – Божий дар, который нужно принимать с благодарностью и проходить через все испытания с верой и смирением. В христианской традиции самоубийство считается тяжким грехом. Люди, покончившие с собой, бросают вызов самому Богу, отказываясь от его дара, перечат его воле. Их не хоронят на территории кладбища и не отпевают в церкви. Но родные могут помолиться об усопшем сами. Нужно читать специальные молитвы, например, обращение к старцу Льву Оптинскому.
Молитвы можно читать каждый день. Проговаривая слова, нужно думать об усопшем, искренне просить у Бога прощения для его души.
Записки об умершем в храм
Прошения об упокое души, которые зачитывают на общей молитве, можно подать в любой церкви. В записке нужно перечислить имена всех усопших, в последнюю очередь указав новопреставленных родственников. Нужно писать не мирское имя, а то, которое человеку дали при крещении. Если некоторые крещеные имена не известны, нужно в конце списка указать просто «и всех сродников».
Записку можно взять у служащего в специально отведенном месте в храме – там, где продаются иконы и свечи. Заполнив записку, нужно опустить ее в ящичек, а если его нет – отдать обратно служащему и он сам добавит ее к другим.
Сорокоуст на 40 дней
Сакральное значение 3, 9 и 40 дней после смерти связано с представлениями христиан о загробном мире. Чтение молитв на литургии длится все 40 дней. В день последней поминальной службы священник просит Господа смилостивиться над усопшим, простить его и допустить в Рай. Читая молитвы, он отламывает от просфоры кусочки и погружает их в вино. Это – символическое изображение жертвы Иисуса Христа. Просфора – его тело, а вино – его кровь. Повторение жертвенного ритуала означает победу жизни над смертью. Ведь как Христос умер и воскрес вновь, так умрут и будут жить вечно в Раю все праведники.
Поминовение на литургии очень важно. Сорокоуст поддерживает душу во время прохождения мытарств, давая ей силы не поддаваться искушению.
Заупокойный молебен
Служба, на которой читают канонические тексты, молитвы и тропари, называется заупокойным молебном. Священник вымаливает милость для новопреставленной души, обращаясь не только к Господу, но и ко всем почитаемым святым. Читают заупокойный молебен над телом, перед самым погребением.
Стол на поминки
Поминание усопшего едой – одна их христианских традиций. Поминальный обед устраивают сразу после захоронения, чтобы душе легче было покинуть мир живых. Церковный устав определяет примерный перечень блюд, которые можно ставить на поминальный стол. Среди них обязательно должны быть:
Также на стол выставляют салаты и канун. Отдельные правила есть для алкоголя. Поминать усопших водкой не запрещено, но не желательно. Лучше, чтобы на столе из алкогольных напитков было только церковное вино – кагор.
Календарь церковного поминовения
В любой день можно поминать милостыней и молитвой, зажигать свечу перед домашней иконой. Но также есть календарь поминовения, составленный церковью, которого необходимо придерживаться:
Поминальные дни выделены церковью для объединения верующих и сотворения общей молитвы. Она имеет большую силу и приносит успокоение всем усопшим, а живым – надежду на встречу в Царствии Небесном.
Ответы на популярные вопросы
Люди, далекие от посещения церкви, столкнувшись с необходимостью проводить человека в иной мир, часто не знают, как правильно это сделать. Лучше заранее ознакомиться с основными правилами поминовения и особенностями христианского взгляда на загробную жизнь.
Почему люди умирают
Что происходит с душой после смерти
Когда тело умирает, душа отделяется от него и некоторое время остается рядом с ним. Она может видеть и слышать живых, но заговорить с ними или прикоснуться – нет. Праведные души могут даже путешествовать по Земле, дожидаясь своей возможности подняться к Богу. Они способны посетить святые места, чтобы в последний раз прикоснуться к святыням.
После отпевания к душе спускается ангел-хранитель. Вместе с ним она предстает перед очами Бога и он показывает ей всю ее жизнь: добрые дела и прегрешения. От Господа ничего нельзя скрыть, и души, видя не только свои дела, но и даже мысли, стыдятся своих грехов и желают их искупить. Души праведников могут попасть с Рай сразу, и поселиться в больших светлых обителях. А душе грешника придется пройти испытания, искупая свои грехи.
Значение третьего, девятого и сорокового дней после кончины
На 3 день душа попадает на первый Божий суд. С 4 по 9 день душа гуляет по Раю, смотрит на ангелов и праведников. Покаявшиеся перед смертью и получившие прощение могут остаться в Раю после 9 дня. А грешникам предстоит пройти мытарства – испытания, которые устраивают ей бесы, стремясь забрать их души в Ад. Мытарства бывают разными: от убийства и содомских грехов до чревоугодия и празднословия и длятся до 40 дня.
Если душа поддается соблазну, бесы радуются – каждый грех приближает душу к Аду. Если она проходит испытание достойно, ангелы ликуют, готовясь вознести усопшего на небо. На 40 день душа в последний раз предстает перед Божественным судом, и Бог определяет, куда она направится – В Ад или Рай.
Какая душа не проходит мытарств после смерти
Избежать обязательного прохождения мытарств могут только невинные души. Таковыми считаются:
Душа взрослого человека может попасть в Рай сразу, только если жизнь была истинно праведной и он раскаялся во всех грехах. Так, разбойник, покаявшийся на кресте, после смерти вместе с Иисусом сразу смог войти в Рай, не проходя мытарства.
Понятие Рая
За прекрасными золочеными вратами скрыты небеса, где ангелы поют во славу Господа, а души праведников наслаждаются вечным счастьем. Это – Рай, истинное Царство Божие. В нем есть обители – светлые просторные жилища, в которых души обитают.
Господь создал рай, чтобы души праведников могли вечно пребывать рядом со своим Спасителем и прославлять его. Рядом с Богом обитают души праведников и святых, в отдаленных обителях – менее достойные, но все же допущенные в Рай. Они поют прославляющие Господа гимны, творят прекрасные картины, сочиняют мелодии. В господних обителях есть возможность трудиться и отдыхать. Души могут ходить друг к другу в гости и видеть издалека, что происходит на земле.
Души праведников могут стать ангелами-хранителями для своих родственников и после смерти физического тела встретить их, чтобы сопроводить в Рай.
Что нужно знать про Ад
В Аду Сатана и подчиненные ему бесы истязают души грешников. Они вынуждены вечно поддаваться страшным мучениям, искупая грехи, сотворенные при жизни. В Ад попадают преступники, нарушившие Божьи заповеди:
Ад, как и Рай, разделен на уровни. В верхних находятся души, чьи грехи не так тяжелы. У этих душ есть шанс покинуть Ад, если их родственники смогут молитвами и милостыней искупить грехи усопших. На нижних уровнях находятся грешники, совершившие страшные преступления, и испытывают ужасные муки.
Как выдержать горе от потери
Утрата близкого человека всегда причиняет боль и приносит скорбь даже истинно верующим. Хотя человек надеется встретить своих близких в Царстве Божием, разлука будет длиться всю его земную жизнь. Люди, подвергшись горю, могут не справиться с ним и попытаться лишить себя жизни. Это ошибка и страшный грех. Надеясь снова оказаться рядом с усопшим, самоубийцы губят свою душу, обрекая ее на вечные страдания в Аду.
Помочь себе или близким пережить горе потери можно с помощью молитвы. Чтение молитв, посещение церкви и сотворение добрых дел в память о покойном укрепляют веру и дарят надежду.
Что делать, если мучает совесть
Часто бывает так, что родственники не успевают попрощаться с усопшим и попросить у него прощения за вольные и невольные обиды. В этом случае нужно поставить в храме свечи за упокой и подать милостыню от лица покойного. Его душа ощутит поддержку и это будет лучшим способом примирения с уже умершим человеком.
Что делать, если снится покойник
Сны, в которых присутствует покойный, пугают многих людей. Но нужно обращать внимание не сам факт такого сна, а на его сюжет. Если усопший выглядит счастливым, значит, его душа находится в Небесной обители и просто хочет навестить живых. Если умерший выглядит больным и усталым, на нем старая грязная одежда – это плохой знак. После такого сна нужно идти в Церковь и заказывать поминальную службу.
Сколько дней носят траур по усопшему
В старину траурные черные одежды носили как минимум 1 год. Современные люди часто игнорируют это и надевают траур только на похороны. Это неправильно, поскольку так они выказывают неуважение покойному. Черную одежду нужно носить 40 дней. Женщинам также нужно надевать платок или повязку на голову. Во время траура нельзя устраивать праздники, слушать музыку и смотреть телевизор.
Что делать с иконой после отпевания
Во время отпевания на грудь усопшего кладут икону: Богородицу женщинам и Спасителя мужчинам. Прощаясь с покойным, родственники должны поцеловать святой лик. После обряда, перед забиванием крышки гроба, икону можно вынуть и впоследствии отдать в церковь. Но можно и оставить икону в гробу – это не грех, ведь на поминальном саване также есть лик Христа.
Что можно сделать, если погребение произошло без отпевания
Если похороны прошли не по христианским канонам и тело предали земле без отпевания, можно заказать заочную службу. Сделать это необходимо, иначе душа не найдет успокоения. Также можно пригласить батюшку провести службу над могилой.
Можно ли кремировать
У православных христиан есть строгие традиции проведения похоронного обряда. По преданию, тело человека было создано из праха (земли) и после смерти должно снова стать частью земли. Поэтому кремировать или бальзамировать его нельзя.
Что такое канун
На поминальный стол среди прочих блюд выставляют канун (в простонародье – кутья). Это зерновая каша с добавлением меда и изюма. Зерно символизирует земную жизнь, а мед – жизнь в Раю. Съедая канун, поминают усопшего за упокой и желают ему вечной жизни в Небесном Царстве.
Зачем нужно приносить в храм продукты
После поминальных молитв служители церкви проводят поминальную трапезу. Ее готовят из продуктов, которые приносят родственники усопших. По сути, это такой же помин, который проводят после похорон. Он нужен, чтобы облегчить переход души в загробный мир.
Самое важное поминовение
Главный ритуал поминовения усопших – проскомидия. Это последняя литургия сорокоуста, во время которой читаются особые молитвы. Во время проскомидии священники вымаливают для души возможность поселиться в обители в Раю. Искренняя молитва спасает даже грешника, а праведникам помогает достойно выдержать последний суд Божий.
Что такое родительская суббота
Дни родительских суббот в церковном календаре – это дни поминовения всех усопших, а не только тех, что преставились в текущем году. Даты родительских суббот зависят от Пасхи, поэтому каждый год церковный календарь обновляется.
В какие дни нужно идти на кладбище
Посещение кладбища обязательно в дни родительских суббот. Перед ними нужно проведать могилку, убрать сорняки и мусор. А на сам поминальный день – прийти с семьей и почтить усопших молитвой. Если есть потребность, не нужно ждать особого дня. Прийти на кладбище, чтобы прочитать молитву, можно в любой момент, когда возникает желание. Но слишком часто делать это не стоит. У многих людей кладбище вызывает уныние и тревогу, а слишком долгая печаль по усопшим – грех.
Если прошло полгода после смерти, а человек все еще продолжает ходить на кладбище, ему необходимо обратиться за помощью в церковь.
Что делать после посещения кладбища
Вернувшись домой, необходимо вымыть руки, тщательно вытереть подошвы обуви и переодеться в чистую одежду. Так можно символически смыть с себя негативную кладбищенскую энергетику. После следует накрыть поминальный стол, чтобы уважить усопших.
Можно ли делать поминки на кладбище
Приносить еду на саму могилку не желательно. Лучше отдать милостыню нищим, что стоят у входа на кладбище, или принести продукты к поминальному столу в церковь. Над могилой нельзя выпивать спиртное или оставлять полную рюмку на могильном холмике – это грех и оскорбление усопшего.
Можно ли помещать фотографию на могильном кресте
Крест – один из основных символов христианской веры, который обязательно устанавливают на могилу. Традиция помещать на местах захоронения памятники с фотографиями зародилась в 1917 г., когда православные традиции запретили, а на церковнослужителей начались гонения. После распада СССР на могилах по незнанию стали устанавливать и кресты, и памятники.
Это не грех, но лучше не размещать на кресте фото. На кладбище приходят, чтобы помолиться о покое души, а фотографии побуждают родственников вспоминать земную жизнь человека.
Можно ли брать собаку при посещении кладбища
Животных на кладбище брать не желательно. Они могут повредить могилы и будут мешать другим людям. Исключение – собаки-поводыри, помогающие слепым. Также можно брать с собой собаку в качестве охраны, отправляясь на заброшенное кладбище.
Нужно следить, чтобы животное не съело еду, которую оставляют на могилках усопших в качестве помина. Если это все же произошло, необходимо покаяться в невольном прегрешении на исповеди и подать милостыню от имени усопшего, чью могилу потревожила собака.
Как служить панихиду по младенцам
Усопших младенцев можно отпевать и служить по ним панихиды. Но поскольку их души безгрешны, они попадают в Рай без прохождения мытарств. При отпевании просят не об отпущении грехов, а обращаются к Господу с мольбой сподобить душу в Царствие Небесное. Родителям нужно успеть крестить младенца, чтобы священник мог провести обряд отпевания. Если ребенок умер без отпевания, хоронить его на кладбище без особого разрешения церкви нельзя.
Можно ли заочно отпеть погибшего на войне
Если в момент захоронения не было возможности позвать священника или не получилось отыскать тело погибшего, можно провести заочное отпевание. Часто павших воинов хоронят в братских могилах и читают общую молитву. Это неправильно, ведь обряд похорон должен быть отдельным для каждого человека. В этом случае допустимо провести заочное отпевание после похорон, чтобы упокоить душу конкретного человека. Главное, чтобы он был крещеным, и факт смерти был точно установлен.
После отпевания священник отдаст заказавшим службу родственникам землю, над которой он читал молитвы. Ее нужно отнести на кладбище и высыпать крестообразно на любую могилу. Так усопший сможет получить упокоение.
Как заказать панихиду по не отпетому погребенному усопшему
Без ритуала отпевания душа не может полностью оторваться от земной жизни. Не получив покоя, она пребывает между небом и землей. Помочь душе можно, заказав заочную панихиду. Если родным стало известно о смерти человека после похорон, нужно пойти в церковь и заказать заочное отпевание и панихиду. Важно, чтобы усопший был крещеным и не был самоубийцей.
Во время заочного отпевания священник читает особые молитвы, просит для усопшего отпущения грехов. Родственникам следует не просто заказать панихиду, а присутствовать на ней. Это поможет душе усопшего приблизиться к Богу.
В каких случаях можно отпеть самоубийцу
В отдельных случаях самоубийцу могут отпеть и похоронить на кладбище. Чтобы получить разрешение, нужно подавать прошение Правящему Архиерею. Если он сочтет, что обстоятельства самоубийства допускают отпевание, то оно будет проведено заочно. Прощение за самоубийство получают усопшие с психическими заболеваниями, не способные отвечать за свои действия. Также прощаются люди, совершившие самоубийство случайно, например, по ошибке выпившие слишком большую дозу лекарства. После заочного отпевания можно заказать храмовую молитву об упокоении. За души самоубийц также нужно подавать милостыни: это поможет облегчить их пребывание в загробном мире.
Панихида по католику
Хотя католики и разделяют основные христианские верования, отпевать в православных традициях их нельзя. Поэтому заказывать панихиду по усопшему католику в церкви запрещено. Обманывать церковнослужителей, скрывая принадлежность усопшего к другой вере – большой грех. Этого делать нельзя ни в коем случае, поскольку так человек не только грешит сам, но и вовлекает в грех священника. Усопших иноверцев можно упоминать только в домашних молитвах.
Записки в храм про некрещеных
Усопший, не прошедший обряд крещения, не принадлежит к православной церкви, и упоминать его во время чтения молитвы в храме нельзя. В церкви поминают только людей, которые принадлежали православной вере, поэтому имена некрещеных вписывать в поминальные записки нельзя.
Если человек по незнанию добавлял в записку имя некрещеного, нужно покаяться в этом на исповеди и больше так не делать.
Можно ли праздновать день рождения умершего человека
В дни рождения устраивать пышные праздники не нужно: не стоит приглашать гостей и накрывать стол. Лучше заказать панихиду в церкви, принести продукты к поминальному столу или подать милостыню. Дома нужно зажечь свечи, отдавая дань памяти усопшему и помянуть его в молитве.
Развенчание популярных мифов
С похоронами и поминовением связано много мифов и суеверий, в которые не следует верить людям, соблюдающим православные традиции:
Главное в тяжелое время скорби – соблюдать последование богослужений и не поддаваться отчаянию. Это поможет душе обрести покой, а живым – смириться с потерей.
