Урок 5. О чем нельзя шутить и от чего зависит успех шутки
Успех любой шутки обусловлен реакцией зрителей на нее. Если в ответ на остроту, анекдот или какое-то комичное замечание вы слышите смех или видите улыбки, значит, шутка удалась. Если же реакция иная – стоит еще поработать над своим мастерством.
Однако успех шуток не всегда зависит от техники исполнения или соответствия определенным требованиям, о которых мы уже беседовали (оригинальность, неожиданность, своевременность и т.д.). Огромнейшую роль играет актуальность затрагиваемой темы и сама тема, ведь есть темы, на которые шутить не принято, иначе юмор либо не будет воспринят, либо будет воспринят негативно – как обида, оскорбление, бестактность или нечто подобное.
Из пятого урока вы узнаете о том, на какие темы нельзя шутить, и что значит актуальность темы (мы укажем на три показателя актуальности шуток), а также о том, благодаря чему шутка становится смешной или наоборот. И начнем мы, конечно же, с запретных тем.
Содержание:
О чем нельзя шутить
Запретных тем в юморе не так уж много, но знать их нужно обязательно, чтобы не попасть в каверзную ситуацию и не прослыть бестактным и бессовестным человеком.
К темам, которые лучше не затрагивать, относятся:
| ✔ | Религия. Вероисповедания людей и то, во что они верят, – вопрос сугубо индивидуальный. Каждый относится к этому по-разному: для одних религия не имеет значения, а для других она может быть смыслом жизни. Нам же не дано знать, к какой категории относится тот или иной человек. Безусловно, шутка на тему религии может прокатить в компании, где все свои, и знают друг друга много лет, но в обществе незнакомцев говорить о вере в шуточном и тем более негативном ключе – табу. Если же вы все-таки затрагиваете тему религии в своих шутках, помните, что шутить лучше о конкретном человеке, но не о его верованиях. Нельзя смеяться над тем, во что верят миллионы людей по всему миру. |
| ✔ | Страны и государства. Несмотря на то, что сегодня ходит немало шуток о США, Украине, странах Европы и других государствах, шутить на эту тему пусть и не запрещается, но следует крайне внимательно и осторожно. Здесь можно столкнуться с тем же, что и в первом случае: кто-то спокойно воспринимает шутки о своей стране, а кто-то, являясь ярым патриотом, может быть серьезно задет вашей шуткой. |
| ✔ | Страдания и несчастья других людей. Смеяться над тем, что причиняет боль кому-то другому, – верх бестактности и невоспитанности. Обычно подобные шутки воспринимаются людьми крайне негативно, и, пошутив на такую тему, можете быть уверены, что в следующий раз в данной компании людей (даже одного человека) ваше присутствие будет нежелательно. Ко всему прочему, шутки над несчастьями, совершенно несмешные. Ну и чисто по-человечески: никто не знает, что его ждет в будущем, и тот, кому хорошо сейчас, уже завтра может оказаться в беде, в том числе и в ситуации человека, над которым неудачно пошутил. |
| ✔ | Физические увечья, недостатки, умственные способности. С этими темами ситуация аналогична предыдущей. |
| ✔ | Собственное превосходство. Логически продолжая два предшествующих пункта, можно сказать, что не стоит шутить о своем личном превосходстве над другими людьми. Совершенно не важно, чего оно касается: физической силы, интеллекта, материального положения и т.п. Возвышая себя, человек получает прямо противоположный эффект – в чужих глазах он становится ниже. Безусловно, шутки на эту тему сегодня можно услышать довольно-таки часто, но тут уже имеют место индивидуальные особенности каждого отдельно взятого шутника. Если вы хотите создать о себе правильное и приятное впечатление, будьте скромны и не «якайте», выпячивая грудь вперед и говоря, что вы чем-то лучше остальных. |
| ✔ | Секс. Тема интимных отношений, невзирая на то, что снискала себе большую популярность среди юмористов, должна затрагиваться очень аккуратно. Как и прежде, нам не дано знать степень нравственности своей аудитории, поэтому, пошутив на тему секса, мы рискуем попасть впросак. Кроме того, подобный юмор должен быть уместным и соответствовать ситуации, а сами шутки – преподноситься в нужный момент. |
| ✔ | Физиология. Здесь имеется в виду совершенно неприличная тема физиологических выделений. Тематика, конечно, не табуирована, но подобный юмор доступен лишь тем, кто умеет шутить действительно мастерски. По большому же счету шутки на рассматриваемую тему зачастую просто-напросто неэстетичны, и вызывают скорее отвращение, нежели смех и улыбку. |
О запретных темах в юморе, в дополнение ко всему вышесказанному, мы советуем вам посмотреть видео (вебинар) известного юмориста Павла Воли. Найти его можно по этой ссылке (просмотр начнется с соответствующего момента).
Неподобающие и неуместные шутки вызывают у людей отрицательную реакцию, приводят в замешательство и портят настроение. Старайтесь обходить их стороной – и за здоровую и правильную реакцию можно будет не волноваться.
Но, как и следует полагать, правильная тема – это не единственный нюанс, влияющий на успех шутки. Есть еще несколько пунктов, которым должен соответствовать шутник и юморист. О них и пойдет речь ниже.
От чего зависит успех шутки
Каждый, кто поставил для себя цель развить чувство юмора, должен знать, что именно делает шутки смешными. Ситуации бывают разными, и везде следует производить подстройку, однако представленные ниже рекомендации будут действовать практически всегда и везде.
Чтобы ваш юмор был смешным и вызывал у аудитории радость и смех, необходимо:
Напоминаем, что для полноценной работы сайта вам необходимо включить cookies, javascript и iframe. Если вы ввидите это сообщение в течение долгого времени, значит настройки вашего браузера не позволяют нашему порталу полноценно работать.
И в заключительном уроке мы обсудим формы комического.
О чем нельзя шутить с мужчиной?
Мужчины, как известно, ценят в нас чувство юмора. Но порой в ответ на вроде бы искрометную шутку они поджимают губы и изображают вялое «ха-ха», вместо того чтобы забиться в припадке хохота. О чем же таком неправильном мы пошутили?
Довольно рискованно шутить с мужчиной о размере и съедобности улова, добытого на двухдневной рыбалке. А при совместном просмотре футбола, прежде чем остроумничать в адрес «синеньких», сначала хорошо бы убедиться, что болеет он за «красненьких».
Буквально на днях меня угораздило разыграть мужа, втянув в розыгрыш его основной фетиш – компьютер. Глубоко в ночи мой ненаглядный отлип-таки от монитора и галопом поскакал делать себе бутерброд. На экране застыли окровавленные человечки с пулеметами в руках. Зная, с каким фанатизмом муж рубится в «стрелялки», я все же отважилась довольно безобидно, как мне показалось, пошутить. Выключила монитор, и, как только мой герой показался в дверях, я, сделав невинное лицо и робко улыбаясь, произнесла: «Ой, я тут у тебя что-то нажала, и все погасло. » Выронив из рук бутерброд, одним мощным кенгурячьим прыжком муж в момент преодолел комнату, спихнул меня со стула и, трясясь над клавиатурой, как над смертельно больным, лихорадочно начал повторять: «Что ты нажала? Вспоминай, ЧТО-ТЫ-НА-ЖА-ЛА?» Буйная фантазия тут же нарисовала иголки, которые он загоняет мне под ногти, пытаясь выбить нужную информацию, и я, подрагивающим голосом промолвив «В-в-вот это», включила монитор.
Над чем нельзя шутить
Если при чтении новости вы вдруг почувствовали, что сиденье под вами начало раскаляться, гляньте на теги и постарайтесь успокоиться. Наша реальность еще не скатилась до такого маразма. Пока еще. Надеемся.
Так что будьте внимательнее и самоироничнее. Успехов =)
Мы в сообществе не любим:
1. Откровенные фейки
2. Нарушения правил Пикабу
В обязательном порядке ставьте постам тег «юмор».
Если тег не стоит, просим модераторов ставить его, не дожидаясь голосования.
Также просим модераторов переносить сюда подходящие посты, не дожидаясь наших просьб. Ну, реально, такой пласт интересных постов пропадает.
Управление сообществом
Популярные авторы
Комментарий дня
Мы так с соседом сделали денди мультиплеер. Когда я просёк что сигнал на приставке соседа снизу ловится на мой телевизор (причем в цвете и со звуком). То сначала это просто был для меня этакий twitch я смотрел как сосед играет в игры и тихо завидовал. Родители приставку мне не покупали, а поиграть хотелось. В какой-то момент мне пришло в голову что видео и звук уже в телевизоре, нужно только передать управление с джойстика и можно играть вдвоём. (Почему-то очевидная идея просто собраться у него и поиграть мне в голову не пришла, родители соседа были достаточно строгие и частых гостей не привечали. Я предложил офигительную идею разрезать провод джойстика, удлиннить его и провести этот кабель в квартиру через форточку. Соседу идея показалась интересной, но он не соглашался резать собственный джойстик так как сильно сомневался, что что-нибудь из этой ерунды получится. В итогде был найден и куплен (на все мои сбережения) джойстик, который подходил к разъему соседа. В роли удленнителя выступил 6 жильный телефонный кабель. Нужно было понимать, что ни малейшей идеи о распиновки у меня в 7 лет не было, грубо говоря отрезать, спаять жилы заизолировать синей изолентой и надеяться что сработает. Но вы не представляете этот восторг когда я притащил бухту кабеля с джойстиком на одном конце и коннектором на другом. Подключил к разъему приставки и оно заработало, можно было играть вдвоём. Отдельная эпопея как мы протягивали кабель, к счастью кабель был тонкий и проходил в щель от форточки. Из остатков кабеля так же были сделаны удлиннители для телефона (телефоны были проводные). Так в 1993-1994 году у нас был не только мультиплеер, но и голосовой чат каждый день часа по 2-3 после школы но до прихода родителей. Так продолжалось около полугода, мы приходили домой после школы и резались в Черепашек Ниндзя вторых и третьих, Double Dragon в Контру и Танчики. Родители со временем просекли, что именно мы построили и с удивлением отнеслись с пониманием, просили играть поменьше и после уроков, но убирать конструкцию не заставили. Были и мелкие конфликты, связанные с тем, что у меня кнопки Start и Select не было а у друга были, так что контроль над игрой у меня был значительно меньший чем у него. Например другу могло надоесть играть в контру и он специально умирал а потом нажимал end вместо continue. В принципе завершение игры тоже было на соседе и тут я ничего поделать не мог. Закончилось всё внезапно, сосед с родителями переехал, а в той квартире поселился хмурый подросток лет 17 которому приставки были не интересны. Родители мне потом всё-таки купили Сегу уже и история с супе-удлиннителем джойстика забылась. Странно, больше 30 лет прошло, лица того парня уже не вспомнить, даже имени полного Артем его звали, кажется. Где он что с ним? Зато память сохранила запах канифоли, синей изоленты, обожённый палец при пайке (паял я увлечённо, но довольно плохо) и восторг игры без приставки, но с приставкой. Наш голосовой чат через телефон. Следующий раз я поиграл в мультиплеер в только 1997 году, это был компьютерный клуб и игра Command and Conquer.
Рекомендуемое сообщество
Рисуем, пишем и говорим о пони. Добро пожаловать или посторонним вход разрешен.
Политкорректность по обе стороны: о чем нельзя шутить в России и США
Политкорректность по обе стороны: о чем нельзя шутить в России и США
О том, что в текстах Хаски случайные слушатели, местные политики и правоохранители ищут оскорбления чувств, сам Дмитрий Кузнецов писал до своего ареста. Раньше по требованию госорганов был заблокирован его клип «Иуда». За пропаганду полового разврата и нападки на верующих поступали жалобы и на другие песни музыканта.
Эту русскую политкорректность можно передать фразой «лишь бы чего не вышло». Один из ярких примеров — нападки общественности на режиссера Алексея Красовского. Его еще не вышедший фильм «Праздник» — это черная комедия о привилегированном положении одной семьи в блокадном Ленинграде. Стол с яствами и шутки про партию большевиков никак не вяжутся с картиной крупнейшей гуманитарной катастрофы ХХ века. Режиссера, снявшего фильм на собственные деньги, осудили патриотически настроенные политики, общественники и блогеры.
Cannot find ‘template.blocks.quote’ template with page »
В последние годы только и разговоров о том, над чем нельзя смеяться. Неаккуратный опрос про блокаду стал эффектным и эффективным поводом для исключения телеканала «Дождь» из кабельных сетей.
А трэш-комедию «Смерть Сталина» власти пытались не пустить на экраны кинотеатров из-за неуважения к Советскому Союзу.
Елена Драпеко, депутат Госдумы: «Ни одного положительного героя. И ни одного, на ком можно было бы остановить глаз. И народ — урод, и страна — урод, и руководители его тоже уроды. Это страшно».
Страшно было год назад и режиссеру Алексею Учителю. Он получал угрозы от православной общественности. Звучали даже обещания поджечь кинотеатры вместе с теми, кто придет смотреть «кощунственный» фильм про любовную связь будущего императора Николая II и балерины.
Cannot find ‘template.blocks.quote’ template with page »
Совсем другая ситуация с американской политкорректностью. В США чувствительнее всего относятся к расовым и половым вопросам. Показательным был случай с телеведущей Мегин Келли, которая сказала, что в Хэллоуин белый вполне может нарядиться темнокожим. Вроде бы совершенно безобидное высказывание, но для афроамериканцев это оскорбление. В XIX веке грим «блэкфейс» использовали артисты, чтобы карикатурно изображать темнокожих.
В итоге, Мегин Келли обвинили в расизме, и NBC расстался с ведущей. Возмутились консервативные круги: незнание тонкостей истории — это не расизм. Впрочем, Келли не пропадет — ее уже позвали в Россию на Первый канал, да и NBC выплатит ее положенные по контракту миллионы долларов. Но в США вновь заговорили о диктате политкорректности.
Cannot find ‘template.blocks.quote’ template with page »
Правила призывают избегать слов, которые могут кого-то обидеть — людей определенной национальности, религии, сексуальной ориентации, пола, других особенностей жизни. В ужасе от множества запретов не только консерваторы, но и люди демократических убеждений.
Билл Мар, комик, актер: «Мы не используем словосочетание бездомные люди. Мы говорим: люди, страдающие от бездомности. Люди Трампа, да бог с ним, нормальные люди слышат это и говорят: „Я ничего не понимаю про политику, но так говорят слабаки“».
Сама политкорректность, становится настолько карикатурной, что превращается в объект для шуток. В сериале «Южный парк» героев однажды отправляют в концлагерь терпимости, а в другой серии в школу назначают политкорректного директора. Но в отличие от России, в США правила толерантности не незыблемы, их продолжают обсуждать и высмеивать на самых популярных телеканалах. В России чужие чувства защищают законы, которые позволяют блокировать музыкальные клипы рэп-исполнителей.
Cannot find ‘template.blocks.quote’ template with page »
Актер Геннадий Смирнов — автор множества сатирических песен. Написал и исполнил такие хиты, как «Чем можем, Ротенбергам мы поможем», «Какие мы были Навальные» и «Я тебя своей Мизулиной зову».
Как раз Елена Мизулина, будучи депутатом Госдумы, и вносила такие законы, как запрет гей-пропаганды и борьба с американскими усыновителями российских сирот. Смирнов говорит, отличие российской политкорректности от американской заключается в том, что запрещено делать то, что другим разрешено. Мизулина яркий пример этого правила.
Геннадий Смирнов, актер: «То есть, все должны жить, как она считает правильным. А когда ей задают вопрос: „Почему ваш сын живет в Бельгии, работает в юридической компании, которая занимается ЛГБТ-организациями, как же так случилось?“, она говорит, не смейте лезть в мою личную жизнь».
Политика — это отдельная глава в книге про политкорректность в обеих странах. Про Россию много говорить не надо: здесь критика скорее исключение. Комик Таня Лукьянова работала в вечерних шоу и в Москве, и в Нью-Йорке. Разницу она хорошо ощутила на программе «Вечерний Ургант».
Таня Лукьянова, стендап-комик: «И там-то я помню, что как бы было неписанное правило, что про политику лучше не шутить, ребята».
В американских шоу о подобных запретах Таня не слышала. Есть лишь одно ограничение — рейтинг: шутки, которые не примет аудитория, не практикуются.
Таня Лукьянова, стендап-комик: «Стивен Кольбер шутит перед многомилионной аудиторией каждую ночь. Естественно, его темы для шуток должны апеллировать вот к этой трёхмиллионной или четырёхмиллионной аудитории. Естественно, не надо затрагивать темы, которые могут показаться более острыми. Не знаю, он, например, мало шутит по поводу религии».
Зато с Белым Домом тот же Кольбер не церемонится. Шутить про власть в Америке принято. Причем, как на экранах, так и на больших мероприятиях. Если посмотреть на большой ужин прессы в Белом Доме, станет очевидным, что в Кремле такое просто невозможно представить.
Cannot find ‘template.blocks.quote’ template with page »
Что объединяет комиков по обе стороны, так это любовь к шуткам ниже пояса. Юмор, как будто из школьного туалета, всегда находил благодарную массовую аудиторию.
Идрак Мирзализаде, комик: «Ну, пошлость всегда лучше заходит, потому что пошлость — это то, о чем ты особо не поговоришь в реальной жизни, а услышать от комика со сцены прикольно. Немного отпускаешь вожжи, получается, отпускаешь какие-то моральные ценности — расслабился, посмеялся над глупостями какими-то».
В условиях растущих запретов пошлость становится отдушиной для потребителей непритязательного юмора по обе стороны атлантического океана. Туда все чаще сваливаются авторы, опасаясь постоянно сдвигающихся граней политкорректности.
Игры с нашим разумом: над чем нельзя смеяться
Хочу написать о вопросе, который сейчас обсуждается постоянно: над чем нельзя смеяться?
Встретилось в ленте утверждение, что рисовать мемчики про ку-клукс-клан нельзя, потому что ку-клукс-клановцы же организованно убивали людей, и это совсем не смешно! А кто смеется, тот как бы солидаризируется с ку-клукс-кланом и имплицитно намекает, что негров убивать можно!
И правда, в убийствах как таковых ничего веселого нет. Но, когда речь идет о правилах для всего общества, мне кажется, стоит не впадать в праведное возмущение по каким-то отдельным «случаям», а попытаться вычленить и сформулировать именно общие правила.
Верно ли, что нельзя смеяться ни над какими насильственными смертями?
Шуточки и приколы над погибшими в Одесском Доме Профсоюзов звучали дико — и у всех нормальных людей вызывали совершенно однозначную реакцию. Для многих именно эти шуточки про «жареных колорадов» стали решающим толчком в вопросе о том, чью сторону занять в «украинском споре». Солидаризироваться с теми, кто _так_ относится к гибели людей (пусть даже к гибели противников), для психически здорового человека, воспитанного в европейской культуре, совершенно невозможно… По крайней мере, _так это воспринимается_.
Это пример, в котором я нахожусь «внутри» — испытываю сильные и непосредственные «оскорбленные чувства». Для вас, возможно, эталонный пример будет другим.
А можно ли смеяться над Холокостом? Если смеются «посторонние» — их однозначно воспринимают как антисемитов самого грубого толка и предают анафеме.
Но вспомним фильм «Продюсеры». Знаменитый фильм, получивший кучу наград, по которому поставлен мюзикл, идущий на Бродвее до сих пор. Режиссер-еврей, в главной роли еврей; сюжет — о том, как два жуликоватых еврея отчаянно прикалываются над нацизмом, Гитлером и всем, что с ними связано.
Выходит, над чужим коллективным несчастьем смеяться не стоит, но над своим можно?
Можно ли смеяться над сталинскими репрессиями? А здесь картина обратная. У нас — наверное, не стоит, люди не поймут-с. В лучшем случае, начнется страшный холивар. «У них» — как показывает фильм «Смерть Сталина», вполне можно.
Гибель множества людей, произошедшая в далекой и недружественной стране, не воспринимается как серьезное, трагическое событие: над ней можно и поржать. Однако непосредственно в сталинские времена и сразу после, когда репрессии были реальной опасностью — о них вполне себе шутили и рассказывали анекдоты.
Можно ли постить фотожабы на картину «Иван Грозный убивает своего сына»? Если кто и считает, что нельзя — их возмущает, скорее, уродование знаменитой картины. Но не то, что на картине человека убили, а тут кто-то, понимаешь, над этим ржет!
Можно ли петь песенку про то, как аборигены съели Кука? Или «Гимн инквизиторов» — «Брат наш инквизитор не бывает без огня»? Вот тут ни у кого и вопросов не возникает, и даже трудно себе представить такого упоротого SJW-шника, которого эти песенки оскорбят. Хотя ведь ни Куку, ни сожженным еретикам определенно не было смешно!
Анекдоты про людоедов или про палача, который «халтурку на дом взял», ходят в народе совершенно спокойно, и никому в голову не приходит возмущаться — хотя это смех над такими вещами, которые страшно напугали и возмутили бы нас в реальности…
Во-первых, неверно, что любые ужасы и зверства требуют смертельной серьезности. Чем дальше — во времени и пространстве — отстоят от нас трагическая история Х или ужасное явление Y, тем легче над ними шутить. При этом шутник вовсе не солидаризируется с людоедами — напротив: он от людоедства ушел так далеко, что оно воспринимается как игра или забавная нелепость. Нет опасения, что люди снова начнут жрать друг дружку — поэтому и нет нужды людоедство Сурово Осуждать.
Во-вторых — хоть это и банальность — смех над страданиями «своих» в целом воспринимается болезненно, а смех над страданиями «чужих» — нет.
Люди, готовые расчленить за хихиканье над черными рабами в США, сами хихикают над русскими, погибшими в ГУЛАГе. И наоборот.
Можно негодовать, а можно считать, что так и надо — это уж на ваше усмотрение: но это явление общечеловеческой психики, которое надо учитывать. Ни один, даже самый гуманный и прогрессивный человек с самым большим и сострадательным сердцем, от него не свободен. Никто из нас не может и никогда не будет относиться к своим и к чужим совершенно одинаково, и на это стоит делать поправку.
А если какие-то шутки над «чужими» тебя вдруг сильно и больно задевают — возможно, это не оттого, что ты такой хороший человек, а оттого, что эти «чужие» почему-то стали для тебя «своими». И хорошо бы отследить и выяснить, почему. Опять-таки, не факт, что это плохо — но всегда полезно понимать, что происходит у тебя в голове.
В-третьих, у самих страдающих порог чувствительности иной и отношение к шуткам о себе не такое, как у тех, кто смотрит со стороны. Юмор — один из способов справиться с бедой, «приручить свой страх»; а смех над побежденным врагом может восприниматься как знак победы.
Истории не закончены, справедливость не восстановлена — поэтому и смеяться тут не над чем. И поэтому смех над нацизмом куда более распространен и выглядит куда более уместно — Гитлера-то победили!
В-пятых — и это важно — запрет шутить над чем-либо может быть способом контроля сознания. Созданием «священных коров», о которых должно быть _страшно говорить_ иначе как в благоговейном тоне и, главное, _страшно думать_.
Ведь шутка — это не что иное, как взгляд на предмет с неожиданной стороны. Опять-таки, роль «обиженного», постоянно требующего объяснений и извинений, и психологически приятна, и иногда обеспечивает нехилые ништяки.
Согласно «левой» теории, анекдоты про людоедов «нормализуют» людоедство, поэтому с ними надо вести беспощадную борьбу. А то сегодня шуточки про Кука шутишь, а завтра… ну вы поняли.
Но я бы сказала иначе. Беспощадная борьба с анекдотами — особенно если вот тут, чуть поодаль, кто-то по-настоящему ест людей, но это никого не волнует, потому что это чужие люди — говорит скорее о том, что не искоренение людоедства интересует борцов, а игры с нашим разумом.
