Наджаса
Полезное
Смотреть что такое «Наджаса» в других словарях:
Тахара — очищение. В Исламе очищение может быть как духовным, когда мусульманин очищает покаянием свою душу от греха, так и физическим, когда человек очищает свое тело от нечистот (См. Наджаса). Тахарой называется большой раздел мусульманского права… … Ислам. Энциклопедический словарь.
Тахарат — Ислам Столпы Ислама … Википедия
Исламские термины — Ислам Столпы Ислама … Википедия
Ислам — У этого термина существуют и другие значения, см. Ислам (значения) … Википедия
Ихрам — У этого термина существуют и другие значения, см. Ихрам (значения). Ихрам (إحرام «посвящение» ) особое состояние духовной чистоты паломника, совершающего хадж. Для пребывания в нём требуется совершить полное омовение тела, облачиться в … Википедия
Исламский туалетный этикет — Туалет в Египте с душем для подмывания Исламский туалетный этикет правила поведения в туалете (а также в ситуации, сопровождающей мочеиспуск … Википедия
Грехи в исламе — Ислам Столпы Ислама … Википедия
Истибра — выжимание остатков мочи из мужского мочеиспускательного канала. Истибра является необходимым условием для очищения тела мужчины от нечистоты (См. Тахара и Наджаса). После прекращения мочеиспускания, мужчина должен левой рукой выжимать канал до… … Ислам. Энциклопедический словарь.
Истинджа — очищение от нечистот после испражнения большой или малой нужды (См. Тахара и Наджаса). Основным средством очищения в этих случаях является вода. Мужчинам после отправления малой нужды необходимо тщательно выжать мочеиспускательный канал, а потом… … Ислам. Энциклопедический словарь.
Вуду (омовение) — У этого термина существуют и другие значения, см. Вуду (значения). Омовение вуду перед молитвой, Турция Вуду, иногда употребляется вудуг (от араб … Википедия
Нечистоты и их категории
Наличие нечистот (наджасы) на теле, одежде или на месте совершения намаза делает намаз недействительным. Поэтому очищению от них необходимо уделять особое внимание. Ниже рассмотрим категории нечистот и способы их устранения.
Нечистотами, согласно Шариату, являются:
1. Все опьяняющие жидкости (алкоголь, спиртосодержащие напитки и вина и др.).
2. Все виды грязи, исходящие с тела (кроме пота): кровь, гной, рвота, сукровица (жидкость желтоватого цвета, смешанная с кровью, а также гнойная кровянистая жидкость, вытекающая из нарывов, язв), моча, кал, мазью (прозрачная слизистая жидкость, выделяющаяся из полового органа при возбуждении), вадью (густая белая жидкость, иногда выделяющаяся после мочеиспускания или поднятия тяжести). Семеная жидкость, будто человека или животного не является нечистью. Исключением является только семеная жидкость собаки и свиньи, а так же от животного (потомства) одного из них и другого чистого животного.
4. Молоко всех животных, мясо которых запрещено есть, например молоко ослицы. Молоко человека не является наджасой.
5. Животные: собака и свинья, труп животного, его кости и шерсть. Не считаются нечистотами мёртвые рыбы, саранча и тело мёртвого человека. Если труп человека попадёт в воду, пока не изменится вкус, цвет и запах, вода остаётся чистой, но при изменении хоть одного из этих качеств вода становится непригодной для очищения, хотя сам труп считается чистым.
Обычные нечистоты различают незаметные и заметные. Незаметные нечистоты – это нечистоты, утратившие свой объём и качества (вкус, цвет, запах). Для очищения места, загрязненного такими нечистотами, достаточно, чтобы вода протекла по нему.
Заметные нечистоты – это видимые глазу нечистоты, имеющие объём и качества (цвет, запах). Очищая место, загрязнённое подобными нечистотами, необходимо вначале удалить их, а затем промыть это место водой до исчезновения их цвета и запаха.
Если моча мальчика в возрасте до двух лет по лунному календарю, который питается только материнским молоком, попала на что-либо, то это место достаточно сбрызгивать водой до тех пор, пока оно не намокнет. В данном случае протекание воды необязательно. Сказано в хадисе пророка Мухаммада: «При удалении мочи девочки загрязнённое место необходимо промыть водой, а при удалении мочи мальчика достаточно лишь сбрызнуть водой». Моча маленькой девочки рассматривается как моча взрослого человека.
Для удаления мочи надо поливать загрязнённое место чистой, пригодной для очищения водой, до полной утраты нечистотами их свойств (вкуса, цвета, запаха). В случае, если не удаётся удалить полностью цвет или запах (но не оба вместе), это считается простительным.
Нечистоты собак и свиней (например, моча, кал и слюна) удаляются семикратным промыванием, в том числе один раз водой, смешанной с чистой землей.
Пророк Мухаммад сказал: «Очищение посуды, которую облизала собака, осуществляется семикратным промыванием водой, в одном из которых вода смешана с землей». Желательно, чтобы промывание водой, смешанной с землей, не было последним из этих семи.
Заметные нечистоты не станут чистым веществом. Исключение составляют обработанная и окрашенная, т.е. дублёная, кожа мёртвых животных, кроме собак и свиней, а также вино, которое в результате брожения преобразовалось в уксус. Если же оно превратилось в уксус в результате добавления или попадания в него чего-либо, например, хлеба и т.п., то такой уксус не является чистым. Шкуры и шерсть животных, мясо которых можно употреблять в пищу, и зарезанных по мусульманским ритуалам, чисты и без обработки.
Есть определённая категория наджаса, которая прощается (т.е. афву). Это нечисть, которая может прилипнуть к одежде с грязных улиц при невозможности защититься от этого, если грязь не выше пояса. Афву делается от дождевых капель, стекающих с грязных крыш; от малого количества крови из раны и из фурункулов; от крови с места укола (если её выйдет не слишком много); от крови раздавленной блохи и вши; если в молоко попадёт маленький кусок кизяка, тоже делается афву. Если грудной ребёнок вырвет и дотронется ртом до груди матери, то от этого делается афву; если на требухе зарезанного животного после мытья останется немного нечисти, то от этого тоже делается афву; можно есть хлеб, испечённый на кизячном огне. От добавок для изготовления сыра делается афву. Однако использовать двенадцатиперстную кишку или иные части тела незаколотого по нормам Шариата или вовсе запретного для употребления животного, особенно свиньи, категорически нельзя! От волос, которые перешли на одежду при поездке верхом на ишаке или муле, тоже делается афву.
Говоря вкратце, от всей наджасы (нечистот), от которой очень трудно защититься, Всевышний делает афву (прощение).
Самые интересные статьи «ИсламДага» читайте на нашем канале в Telegram.
Наджаса и ее виды
Наджаса — это нечистое вещество, оскверняющее тело человека, его одежду и место моления. Наджаса подразделяется на два вида:
1. Легкая. К ней относятся: кал птиц, не разрешенных, к употреблению в пищу (например, ястреб, ворона).
— моча животных, разрешенных, к употреблению в пищу (лошадь, корова, баран и т п.).
2.Тяжелая. К ней относятся: кал, моча и выделения из половых органов человека;
-кал животных, разрешенных, к употреблению в пищу;
-кал, моча, слюна, мясо и шкура животных, запрещенных к употреблению в пищу (собака, волк и т.д.)
-мясо,кости,невыделанная кожа животного, умерщвленного не по Шариату;
-свинья (вся целиком, даже в обработанном виде);
-кал разрешенных к употреблению в пищу птиц (гусь, курица и т.д.).
-падаль, трупы;
-кровь, гной, лимфа, выделения из больных глаз;
-опьяняющее вещество;
-рвотная масса;
Не является наджасой:
— кал голубей и воробьев;
— кровь рыб, блох;
— жидкость, выделившаяся из разрешенного мяса;
— кровь и жир водных животных;
— слезы, слюна и мокрота человека;
— шерсть, высохшая кость, жидкость из носа животных (кроме свиньи);
— выделанная кожа животных (кроме свиньи), умерщвленных не по Шариату;
— мясо и невыделанная кожа животных (кроме свиньи), умерщвленных по Шариату;
— опьяняющее вещество, ставшее уксусом;
— парфюмерия, содержащая легкоиспаряющийся спирт.
Допустимое количество наджасы
1. Сначала удаляется объем наджасы.
2. Три раза последовательно промывают в проточной воде и отжимают (если это одежда) место, где была наджаса.
3. Если требуется очистить вещь, которую трудно отжимать (ковер, одеяло, шуба), то следует промыть ее 3 раза, каждый раз давая воде стечь полностью.
4. Если объем наджасы удален, но троекратным промыванием не удалось полностью избавиться от ее цвета или запаха, то считается,что наджаса удалена.
5. Гладкие предметы (нож, стекло и т.д.) достаточно хорошо протереть, но лучше промыть водой.
6. Если наджаса высохла, то достаточно ее просто соскоблить.Если мокрая, — обязательно промыть 3 раза.
7. Если человек забыл, куда попала наджаса, то следует промыть 3 раза предполагаемое место. Это будет считаться удалением наджасы.
Нечистоты (наджаса)
Раздел девятый.
Знание нечистот занимает очень важное место в шариате, ибо с этим связано множество решений. Если на одежде будет хотя бы капля вина, то намаз в такой одежде не считается. Если такая одежда упадёт в тазик или бочку с водой, то вся вода, содержащаяся в них, становится нечистой, если её количество менее 216 литров.
Нечистотами по шариату является:
2. Собака, свинья и всё, что произошло от них является нечистым. Если собака или свинья скрестятся с чистым животным, то рождённый в результате такого спаривания детеныш тоже является нечистым.
3. Мертвечина, кроме тела усопшего человека, мёртвой рыбы и саранчи.
4. Кровь, будь она своя или чужая.
5. Гной, потому что является испорченной кровью.
6. Рвота. Но если человек страдает постоянной рвотой, то ему делается упущение, и намаз человека с рвотой на одежде считается. К этому же аш-Шабрамулси относит и кровь из дёсен. Если у человека больные дёсна и они постоянно кровоточат, то его намаз тоже считается действительным.
7. Кал, навоз и помёт.
8. Моча человека или животного.
9. Предэякуля́т (мазью – прозрачная, бесцветная, вязкая предсеменная жидкость, которая выделяется из мочеиспускательного канала полового члена мужчины наружу, когда он приходит в состояние полового возбуждения).
9. Сперматорея (вадъю – выделения человека, которые появляются вследствие напряжения мышц промежности, например, во время физических упражнений, при поднятии тяжестей, или после выделения мочи).
10. Молоко животного, мясо которого не едят, например, молоко ослихи является наджасом. Что касается молока человека, то оно является чистым.
Если от живого существа отделится орган, то решение касательно этого органа зависит от того, какое решение даётся самому этому существу при смерти. Мы говорили ранее, что любое мёртвое тело, кроме тела усопшего человека, дохлой рыбы и саранчи является наджасом. Следовательно, отрубленная рука человека, часть рыбы или часть тела саранчи являются чистыми. А отрубленный хвост коровы или барашки, например, являются наджасами.
Женские выделения
Ежедневные выделения женщины и мазки из влагалища учёные делят на три вида:
1. Выделения из наружного влагалища. Наружным влагалищем считается место, которое бывает видно, когда женщина садится на корточки. Это место она должна промывать после исправления нужды, а также при ритуальном купании, чтобы оно считалось действительным. Мазок с этого места является однозначно чистым.
2. Мазок, который находится внутри влагалища, примерно на 15-16 см. вглубь (в точке проникновения мужского полового органа среднего размера). Мазок с этого места тоже является чистым по наиболее сильной версии учёных шафиитского мазхаба.
3. Мазок, находящийся глубже, возле матки женщины, является нечистым.
Так говорит Абдулхамид аш-Ширвани со слов Бужайрами. Это является итогом разногласий из книг «Мугни аль-Мухтаж», в «Канз ар-Рагибин», в «Нихаят аль-Мухтаж» и в «Тухфат аль-Мухтаж».
Но Мухаммад Тахир аль-Карахи в «Шархуль Мафруз» кратко отметил, что любой вышеперечисленный мазок является чистым.
Но следует отметить, что мазок и выделения, появившиеся при возбуждении женщины являются нечистыми, ибо это является предэякуля́том (мазю).
Всё перечисленное не касается менструальных и послеродовых выделений, ибо они являются нечистыми однозначно.
Ссылаясь на перечисленное выше, можем утверждать, что яйцо является чистым по наиболее сильной версии учёных. То есть её не обязательно промывать, и намаз с невымытым яйцом в кармане принимается, если, конечно, на нём нет видимых пятен других нечистот, например, помёта.
Как очиститься от наджаса?
То, что по своей сущности является нечистым, не становится чистым само по себе. Например, навоз, моча и т. п. невозможно сделать чистыми, их нужно удалять соответствующим образом. Но есть нечистоты, которые могут стать чистыми сами по себе: это вино из винограда, превратившееся в уксус и шкура мертвечины.
Что касается вина, то очищается только вино из винограда при условии, что в это вино не добавлено ничего постороннего. Если в вино добавить инородное вещество – какую-либо приправу, превращающее вино в уксус или любой другой предмет, например, камень, то такое вино не очищается, даже если оно превратится в уксус. Также, по наиболее сильной версии, такое вино очищается, если перенести его из тени на солнце и наоборот. Если, соблюдая перечисленные условия, вино превратится в уксус, то оно считается чистым, как и сосуд, в котором оно находится. Такой уксус разрешается употреблять в пищу, в отличие от уксуса, который был получен с нарушением вышеперечисленных норм.
Что касается шкуры животного, то оно очищается при правильном дублении. Дублением называют обработку шкур различными химическими составами для удаления остатков мяса и жира, а также подкожной жировой клетчатки с целью придания прочности, гибкости. Очищается шкура любого животного, кроме собаки, свиньи и их детёнышей. После завершения дубления шкуру необходимо помыть, ибо жидкость, в которой она дубилась, была нечистой.
По наиболее достоверной версии, шерсть на шкуре животного не очищается, но аш-Ширбини в книге «Мугни аль-мухтаж» передаёт от ас-Субки, что он сказал: «Я склоняюсь к версии о том, что любая шерсть (дубленой шкуры) очищается, потому что есть хадис Муслима, указывающий на это». На это указал и ас-Суюти в книге «Аль-хави лиль фатави», в Главе фетв о фикхе, в разделе «Очищения». В этой книге ас-Суюти перечислил имена учёных, которые считают, что волосы на шкурке мертвечины являются чистыми после дубления, и привёл хадисы, указывающие на это.
Исходя из этого следует, что ремни, туфли, куртки и другую одежду из шкур барана, змеи, крокодила и т.д., можно носить после соответствующего дубления.
Что касается других нечистот, то их необходимо удалять. Наджаса делится на три вида –сложно-удаляемое, средне-удаляемое, легко-удаляемое наджаса.
Если дотронуться, например, до шерсти собаки в сухом виде, то промывать руку семь раз или даже один раз не нужно. Если рука или шерсть будут влажными, то необходимо совершить выше приведённое очищение.
2. Среднеудаляемое наджаса – это то, что стало наджасом из-за всех перечисленных нечистот (наджасов), кроме того наджаса, что связано с прикосновениями собаки и свиньи. Например, если на одежду попала моча, и нет на этом месте цвета, вкуса или запаха мочи, то для очищения этой одежды достаточно, чтобы через неё протекла вода.
Если на этой одежде есть сам предмет наджаса, например, помёт, то необходимо удалить данную нечисть, обязательно также удалить вкус и попытаться удалить запах и цвет.
Если после промывания водой на испачканной одежде останется цвет или запах, которые трудно удалить, то в этом нет ничего страшного. Например, если на одежду попала кровь, и после промывания пятен проточной водой на одежде останется след цвета крови, то одежда считается очищенной. Также, если на одежде, испачканной вином после промывания водой останется след запаха вина, то это одежда является чистой. Следовательно, для того, чтобы считать одежду со следами крови или вина чистыми необходимо:
— Промыть их тщательно водой.
— Промывать их мылом или порошком нет необходимости.
— Если на одежде сохраняется их цвет и запах одновременно, то тогда одежда не является очищенной.
— Необходимо, чтобы вода наливалась на нечистую поверхность, а если поднести испачканную поверхность к малой воде, то эта вода не очищает её, а наоборот, сама становится нечистой. Например, если в тазик с малой водой (меньше 216 литров примерно) погрузить испачканную наджасом одежду, то вода становится наджасом и одежда не становится чистой.
3. Легкое наджаса – это место, которое стало нечистым из-за мочи мальчика до двухлетнего возраста, если он не начал употреблять в пищу обычную еду. Если он пьёт молоко животного или же смесь, то он не считается употребившим пищу до двух лет. Данная категория наджаса названа лёгкой, ибо её не нужно промывать насквозь, а хватит и того, чтобы на неё наливалась вода, которая целиком покрывает испачканное место, даже если вода не пройдёт насквозь. Следовательно, одежда, на которую помочился такой мальчик, очищается, если налить на место попадания мочи воду, которая будет больше, чем его моча, даже если вода не пройдёт насквозь. Если он после двух лет тоже пьёт только молоко, то его моча не является легким наджасом. Моча маленькой девочки не относится к легкому наджасу.
Если станет наджасом какая-либо жидкость, то она не очищается. Например, невозможно промыть или очистить уксус, сок, или жидкое масло, если туда попадёт капля наджаса, (например, крови или мочи).
Ахмад Магомедов
Преподаватель Дагестанского теологического института им. Саида-афанди
Наджаса в Исламе: Виды нечистот и способы их устранения
Во время выполнения намаза верующему большое внимание следует уделять чистоте одежды, а также места совершения молитвы. Нечистоты, препятствующие полноценному выполнению главного столпа ислама, именуются наджаса.
При наличии нечистот на теле, одежде или месте поклонения мусульманин обязан устранить их перед молитвой, а иначе намаз может оказаться недействительным.
Виды наджаса
1. Кал
В первую очередь следует упомянуть именно этот вид экскрементов, являющийся продуктом жизнедеятельности человека, а также животных – как разрешённых (баран, корова, лошадь), так и запрещённых (осёл, свинья). Его наличие в любом количестве препятствует выполнению молитвы.
В качестве способа очищения от фекалий могут служить либо современные химические средства (порошок, хозяйственное и туалетное мыло), либо обычная земля. Пророк Мухаммад ﷺ сказал:
«Если Вы наступите на кал, то очищайте нечистоту землей» (Абу Дауд).
Исключением служит кал дозволенных в пищу некрупных птиц – голубей и воробьёв, который не считается наджасом.
2. Моча
Наличие этого вида так же препятствует выполнению молитвы. Однако здесь имеются некоторые оговорки. Если богословы едины во мнении, что содержимое мочевого пузыря человека и запретных в пищу животных – скверна, то в отношении мочи дозволенного скота есть небольшие разногласия. Ханафитские учёные наряду с обычным наджасом выделяют и облегчённый. Мочу второй группы животных они относят именно к облегчённым нечистотам, наличие которых на поверхности менее 25% не нарушает молитву. Богословы других мазхабов считают мочу любых зверей недопустимой в месте совершения намаза.
Способ очищения от мочи такой же, как и от кала, но имеется одно исключение – моча младенца. Как-то одна женщина дала подержать Посланнику Аллаха ﷺ своего новорождённого ребёнка. Через некоторое время на одежде появилось пятно, и тогда Мухаммад ﷺ полил на пятно водой, не стирая его при этом (хадис приводит Бухари). Исходя из этого, при попадании мочи маленьких детей достаточно полить сверху водой, но всё же постирать одежду будет лучше.
3. Всё, что имеет отношение к свиньям
Это мясо, жир, кожа, шерсть, копыта и т.д. В суре «Скот» сказано:
«Я НАХОЖУ ЗАПРЕЩЁННЫМ. МЯСО СВИНЬИ, КОТОРАЯ ЯВЛЯЕТСЯ СКВЕРНОЙ» (6:145)
Исходя из этого аята учёные сделали вывод, что всё связанное с этим животным – наджаса. Отсюда следует простой вывод: нельзя совершать намаз в одежде, содержащей свиную кожу.
4. Спирт
К нечистотам Шариат относит и алькогольные напитки, а также иные средства личной гигиены, содержащие спирт. Обоснование этому встречается в суре «Трапеза»:
«ВОИСТИНУ, ОПЬЯНЯЮЩИЕ НАПИТКИ. ЯВЛЯЮТСЯ СКВЕРНОЙ. » (5:90)
В случае, если мусульманин пользуется спиртосодержащим дезодорантом, то перед совершением молитвы его желательно смыть с кожи.
5. Кровь
Также к наджаса относится кровь человека и животных (как разрешенных, так и запрещённых). При её попадании на одежду или на тело необходимо смыть. Исключением служит содержимое кровеносной системы обитателей воды, а также представителей фауны, чья кровь не течёт (муравьи, блохи).
Нередко бывает и такое, что следы от крови на предметах гардероба остаются даже после полноценной стирки. В такой одежде мусульманину молиться дозволено. Однажды Посланнику Всевышнего ﷺ задали похожий вопрос, на что он ответил:
«Достаточно будет воды и не повредят следы крови» (Абу Дауд).
Если в отношении кровянистых выделений во время менструации и после родов у женщин богословы едины в мнении об их скверности, то по поводу обычной крови некоторые учёные полагают, что в небольшом количестве она чиста. В качестве подтверждения в таких случаях приводится хадис из свода имама аль-Бухари, в котором говорится, что «мусульмане молились во время войн с кровоточащими ранами». Однако такой позиции придерживаются не все алимы. Например, имамы ан-Навави и Куртуби считали кровь наджасом в любом объёме.
6. Гной
С отнесением данного вида биологической жидкости к наджасу согласны не все исламские учёные. Так, часть из них опираются на высказывание того же ан-Навави, который приводит иджму (единогласное мнение богословов) о нечистотности гноя. Противники же этой позиции ссылаются на известного табиина (сподвижника сахабов) Абу Муджлаза, утверждавшего, что гной не считается наджасой. Существует также точка зрения о том, что гной обретает статус нечистот, только если он выделяется через половые органы или из прямой кишки.
7. Мертвечина
К нечистотам относится мясо, кровь, внутренние органы животных, которые умерли естественной смертью или были убиты другими животными и людьми, но без соблюдения требований Шариата. Исключением в данном случае служат рыбы и саранча. Считается, что кожа таких животных после обработки становится чистой и теряет статус наджаса. Иными словами, мусульманин может спокойно носить одежду из кожи или меха животного, заколотого без соблюдения требований исламских канонов. Дискуссии по этой теме вызывает лишь шкура собаки. Дело в том, что богословы-шафииты относят её к нечистотам, так как собака, по их мнению, обладающая нечистой слюной, постоянно умывается ею, а значит, делает нечистой и шерсть. Учёные других мазхабов не считают шерсть псины скверной.
8. Слюна собаки
По этой причине всем, кто держит в доме собаку, необходимо обязательно использовать специальный молитвенный коврик (намазлык) и переодеть одежду, если в ней был контакт с собакой. Это связано с тем, что изо рта собак постоянно капают слюни, которые попадают на пол или одежду хозяина. Если же слюна животного попала на посуду, то ей тоже нельзя пользоваться, тщательно не промыв. В одном из хадисов сказано:
«Если собака поела из вашей посуды, то помойте её 7 раз, один из которых – землёй» (Бухари, Муслим).
Что касается одежды, на которую попала слюна собаки, то её достаточно постирать с порошком.
9. Рвотные массы
Большинство богословов относят рвоту тоже к нечистотам. Основным доводом в пользу этой позиции служит хадис, в котором говорится, что одежду нужно очищать от пяти веществ, одним из которых названа и рвота. Но немало авторитетных учёных (таких как Байхаки и ан-Навави) назвали этот хадис сомнительным. В связи с чем они утверждали, что рвота не может считаться скверной, так как отсутствуют достоверные доводы в пользу этого. Существует также мнение о том, что если во время рвотного рефлекса еда изменила свои свойства, то она нечиста, а если нет – то она не наджаса.
10. Сперма, ва́ди, мази́
Ещё одним видом наджаса считается мужское семя – сперма, а также ва́ди (выделения из полового члена, возникающие при болезни в результате большого напряжения мышц) и мази́ (выделения, выделяющиеся в результате возбуждения). Такого мнения, например, придерживаются учёные ханафитского и маликитского мазхабов. Ханбалиты считают их чистыми. Также существует мнение, что если человек после справления нужды не промыл половой орган и у него появились выделения, то они скверны, а если же он помыл – то они чисты.
Очищение в данном случае зависит от того, в каком виде они остались на одежде. Если в жидком, то необходимо хорошо промыть водой так, чтобы не осталось следов. Если же в сухом виде, то достаточно будет содрать засохшую сперму при помощи ногтей или иных подручных средств. Подтверждением тому служат слова Аиши бинт Абу Бакр (да будет доволен ею Аллах):
«Я соскабливала сперму с одежды Пророка, а потом он в ней молился» (Бухари).
Лечение наджасой
Современные лекарственные препараты содержат немало веществ, которые относятся в исламе к нечистотам (взять, к примеру, тот же спирт). Исходя из этого, возникает вопрос о дозволенности лечения подобными целебными средствами. На данный счёт существует несколько мнений. Одни богословы уверены, что не возбраняется лечиться лекарствами, содержащими любые виды нечистот, за исключением спиртосодержащих. Другие же считают, что они дозволены только в том случае, если нет чистых с канонической точки зрения аналогов этого препарата. Третьи утверждают, что наджасой лечиться не дозволено, а необходимо искать исключительно разрешённые способы лечения.
