«Нанайские мальчики» на войне и на эстраде
В проекте «Такие малые народы» мы рассказываем об исторических судьбах и современных проблемах аборигенов Сибири.
«Борьба нанайских мальчиков» – знаменитый хореографический номер Александра Матуса-Марчука – к нанайцам не имеет никакого отношения (как и анекдоты о чукчах – к реальным чукчам). Этнографические штудии – сфера узкопрофессионального интереса, трилогия «Амур широкий» главного нанайского писателя Григория Ходжера (1929–2006) давно не переиздаётся. Большинству жителей России сегодня мало что известно о нанайцах – разве что мы все используем нанайское слово «кета», означающее просто «рыба». Тем не менее у этого небольшого народа (нанайцев насчитывается около 12 тысяч человек, большая часть обитает на Амуре; ещё около пяти тысяч – в сопредельном Китае) есть по-настоящему знаменитые представители.
Таёжник Одзял: первобытный коммунист
Нанайца (по-старому – «гольда») по имени Дэрчу из рода Одзял прославил исследователь Дальнего Востока Владимир Арсеньев (1872–1930), выведя его в своих книгах как Дерсу Узала. В этом собирательном образе сошлись черты нескольких арсеньевских проводников из числа «инородцев», но основной прототип – именно Дэрчу, сопровождавший Владимира Клавдиевича в походах по Уссурийскому краю 1906 и 1907 гг.
Дерсу стал для Арсеньева не просто проводником и товарищем, но человеческим образцом. В отношении этого «дикаря» к природе и ближнему Арсеньев увидел этический идеал, давно утраченный городским европейцем:
«Я видел перед собой первобытного охотника, который всю свою жизнь прожил в тайге и чужд был тех пороков, которые вместе с собой несёт городская цивилизация… Этот дикарь был гораздо человеколюбивее, чем я… Раньше я думал, что эгоизм особенно свойствен дикому человеку, а чувство гуманности, человеколюбия и внимания к чужому интересу присуще только европейцам. Не ошибался ли я…»
Арсеньев называл Дерсу «первобытным коммунистом». Однажды утром он увидел, как Дерсу, покидая место стоянки, наколол дров, обернул берестой спички, отдельно завернул соль и рис и оставил всё это в охотничьем балагане. На вопрос, не собирается ли он вернуться сюда, Дерсу ответил отрицательно: «Какой-нибудь другой люди ходи… балаган найди, сухие дрова найди, спички найди, кушай найди – пропади нету!» Арсеньев был поражён: «Гольд заботился о неизвестном ему человеке, которого он никогда не увидит…»
К 1907 году у Дерсу серьёзно ослабело зрение, и он понял, что больше не сможет жить охотой. Арсеньев пригласил его жить в свою хабаровскую квартиру, но Дерсу через какие-то два месяца городской жизни всерьёз затосковал и решил уйти домой, в тайгу. «Я взял с него слово, что через месяц он вернётся обратно, и тогда мы вместе поедем на Уссури. Там я хотел устроить его на житьё у знакомых мне тазов», – пишет Арсеньев в книге «Дерсу Узала» (тазы – окитаившиеся аборигены Приморья: удэгейцы или орочи, уже почти не отличимые от местных китайцев – «манз»). Не сложилось: в марте 1908 года Дерсу был убит у железнодорожной станции Корфовской неподалёку от Хабаровска, где расположился на ночлег. Вероятно, преступник прельстился его винтовкой.
Дерсу – один из самых важных и в то же время самых непрочитанных героев русской литературы. Фигура этого человека, живущего в гармонии с собой и миром, обладающего экологическим сознанием, критически относящегося к техническому прогрессу в отсутствие прогресса нравственного, сегодня кажется ещё актуальнее, чем во времена Арсеньева.
По мотивам книг Арсеньева было снято два фильма с одним названием – «Дерсу Узала». В первой экранизации режиссёра Агаси Бабаяна (1961) заглавную роль исполнил казахский актёр Касым Жакибаев. Второе кино, отмеченное «Оскаром», снял в 1975 году Акира Куросава, пригласив на роль Дерсу тувинского актёра Максима Мунзука, а на роль Арсеньева – Юрия Соломина.
Снайпер Пассар: парень не промах
«Это природные разведчики, это лучшие лазутчики, каких можно только себе представить и какими никогда не будут наши русские крестьяне-переселенцы», – писал тот же Арсеньев о коренных народах Дальнего Востока и оказался совершенно прав: «инородцы» сыграли на фронтах Великой Отечественной особую роль. Они умели «скрадывать» зверя, маскироваться, ориентироваться на местности, часами лежать в засаде, не обращая внимания на мороз, голод, боль… Не были первыми в строевой подготовке, носили неуставную одежду из оленьих шкур (нанаец Торим Бельды даже нашил на неё погоны), брали на задания идолов… – зато показывали великолепные результаты. Что интересно, таёжные охотники (якуты, эвенки, буряты, нанайцы…), как правило, шли на фронт добровольцами.
Пожалуй, самым прославленным нанайским снайпером стал уроженец села Нижний Катар нынешнего Хабаровского края Максим Пассар. С детства охотился, в феврале 1942 года 18-летним добровольцем ушёл на фронт, воевал в Сталинграде. Общий подтверждённый счёт – 237 уничтоженных солдат и офицеров противника. Немецкое командование назначило за его голову награду – 100 тысяч рейхсмарок. Поэт Евгений Долматовский написал «Песню о Максиме Пассаре», в которой были такие строки:
В январе 1943 года в бою у Песчанки под Сталинградом Пассар уничтожил расчёты двух станковых пулемётов, чем обеспечил успех атаки, в которой погиб. В 2010 году посмертно удостоен звания Героя России.
Пассар был далеко не единственным героем-нанайцем. На счету его земляка и друга Захара Киле – 176 врагов и тактическое новшество: он наладил взаимодействие снайперов с миномётчиками и артиллеристами. Скончался в 1948 году от ран. Аким Самар (1916–1942) – поэт, основоположник нанайской литературы, который перевёл на нанайский Конституцию СССР, а в 1938 году выпустил сборник «Песни нанайца», – тоже пошёл воевать добровольцем и погиб под Сталинградом. Из его последних стихов «Фашист бими-дэ пэргэдечи» («Хоть ты и фашист, получишь по заслугам»):
Кабаньим клыком стращая,
Нахально напал на нас.
Клык твой мигом раздробится
О наш советский колун.
Носом свиньи нахально копаешь
Священный наш огород.
На куски разрубленным носом
Вылетишь с нашей земли…
Ещё один фронтовик – Сулунгу Оненко (1916–1985) – стал первым нанайским учёным. В детстве он – чуть не единственный в своём роду – выжил после эпидемии оспы. Два года проучился в школе, работал в рыбацком колхозе «Красный октябрь». В начале 1930-х лингвист Валентин Аврорин (впоследствии – доктор филологических наук, член-корреспондент АН СССР) вместе со студентами-нанайцами разработал нанайскую письменность и создал букварь «Сикун покто» («Новый путь»), после чего открылись курсы ликвидаторов неграмотности среди взрослых нанайцев, на которые направили и Сулунгу Оненко. По окончании курсов он заведовал клубом в национальном селе Найхин, с Акимом Самаром участвовал в издании первой нанайской газеты «Тачиочиори покто» («Учебный путь»). По направлению райкома комсомола окончил в Ленинграде Институт народов Севера, переводил на нанайский язык детскую, художественную, общественно-политическую литературу. Был призван в армию, войну встретил рядовым; дослужился до лейтенанта и замполита батареи, награждён орденом Красного Знамени, медалями «За оборону Кавказа», «За освобождение Праги», «За взятие Берлина». После войны окончил ЛГУ, в 1955 году защитил кандидатскую диссертацию на тему: «Развитие словарного состава нанайского языка в советский период», работал в Институте языкознания АН СССР и Сибирском отделении Академии наук. Именно Оненко создал первый большой нанайско-русский словарь, под редакцией профессора Аврорина.
Певец Бельды: юнга огненных рейсов
Эстрадный артист Николай (Кола́) Иванович Бельды появился на свет в Нанайском районе Дальневосточного края в 1929 году. Рано осиротел, воспитывался в интернате. В 1943 году, приписав себе два лишних года, попал в юнги Тихоокеанского флота. В августе 1945 года участвовал в боевых действиях против Японии. Тральщик, на котором служил Бельды, обеспечивал высадку советского десанта в северокорейские порты. За время войны Кола́ получил несколько наград, в том числе «морскую» – орден Нахимова.
Петь начал в ансамбле песни и пляски Тихоокеанского флота, позже окончил Саратовскую консерваторию, совмещая учёбу с работой на станкостроительном заводе. Работал в Москонцерте, в 1960 году стал лауреатом Всероссийского конкурса артистов эстрады, с чего началась его слава.
Среди наиболее известных песен, исполнявшихся Бельды, – «Увезу тебя я в тундру», «Чукча в чуме ждёт рассвета», «А олени лучше!»
Нанаец Бельды на эстраде «отвечал» за все коренные малочисленные народы Севера, Сибири и Дальнего Востока: героями его песен выступали чукчи, юкагиры, ненцы, ханты, коми, якуты… Неудивительно, что среди его регалий – звания заслуженного артиста Якутской и Бурятской АССР. Бельды был в числе претендентов на заглавную роль в фильме Куросавы «Дерсу Узала», но в итоге она досталась тувинцу Мунзуку, который, подобно Бельды на эстраде, отвечал в кино едва ли не за все коренные народы Советского Союза, играя то эвенков, то удэгейцев.
В 1990 году Кола Бельды перебрался из Москвы ближе к родным местам – в Хабаровск, в третий раз женился, вскоре у него родилась дочь, но позднее счастье оказалось коротким: уже в 1993-м знаменитый певец скончался. Именем Кола Бельды названы улица в Хабаровске и теплоход Амурского речного пароходства.
jnike_07
jnike_07 jnike_07
Из фильма: Еврейский полицейский в варшавском гетто.
www.gazeta.ru/culture/2021/11/09/a_14184169.shtml «Министерство юстиции РФ признало экстремистским советский фильм «Тайное и явное. Цели и деяния сионистов» 1973 года. Историк Лев Симкин в разговоре с «Газетой.Ru» назвал ленту «человеконенавистнической» и рассказал, что в ней использовались постановочные кадры с принудительным участием узников Варшавского гетто.»
Но историк-то, оказывается, историк-любитель: https://rudy-ogon.livejournal.com/4035906.html «Лев Симкин, профессор права и, как он сам себя называет, историк-любитель».
«Из выводов исследования следует, что рассматриваемое видео содержит возложение ответственности на группу лиц «сионисты» за совершение действий, повлекших крайне негативные последствия, а именно: финансовая помощь фашистской Германии в подготовке ко Второй Мировой войне, жертвами которой в результате стали десятки миллионов человек», — говорится на сайте суда. Кроме того, специалист обнаружил в фильме обвинение сионистов в намерениях причинить ущерб арабам, чехам, словакам и палестинцам.»
Мне одному кажется, что «специалист» и Коми-суд забыл спросить другую сторону? Специально для них написана Конституция РФ, статья 123, пункт 3: «Судопроизводство осуществляется на основе состязательности и равноправия сторон.»
www.gazeta.ru/culture/2021/11/09/a_14184 169.shtml историк-любитель Симкин: «Во-первых, там кое-что инсценировано, но главное не это. Самое неприятное — использование кадров из другого псевдодокументального фильма «Вечный жид» (внесен в России в Федеральный список экстремистских материалов — «Газета.Ru»), который был снят в 1940 году в ведомстве Геббельса по указанию Гитлера. Там были постановочные кадры, снятые в Варшавском гетто, — и советские кинематографисты не постеснялись использовать их для борьбы с сионизмом. Несмотря на то, что там снимались люди, которые впоследствии были уничтожены. Их вынудили сняться в этих инсценировках. Сам фильм «Вечный жид» уже лет 15 считается экстремистским», — рассказал Симкин.»
Когда снимался фильм «Тайное и явное» (1973 г.), фильм «Вечный жид» не считался экстремистским. Но дело не в этом. Премьера фильма «Вечный жид» была 28 ноября 1940 г. Решение об организации Варшавского гетто было принято 16 октября 1940 года генерал-губернатором Гансом Франком. 16 ноября 1940 г. гетто было огорожено стеной. Так что врет историк-любитель, кадры снимались до появления стены в Варшавском гетто, как минимум, а то и самого гетто в целом. Мало того, с 23 августа 1939 г. СССР и Германия руководствовались договором о ненападении.
www.gazeta.ru/culture/2021/11/09/a_14184 169.shtml Историк-любитель говорит: «Фильм является действительно антисемитским — в то время говорили «антисионистским», но фактически под сионизмом имели в виду просто евреев. И никто не говорил, что сионизм — это всего-навсего стремление к переселению людей на историческую родину, не более того. А тогда сионизм фактически приравнивался к фашизму, — объяснил эксперт. — Этот фильм является человеконенавистническим, и ничего, кроме плохого, сказать о нем не могу. Однозначно нет сомнений в том, что распространение этого видео может повлечь разжигание ненависти к представителям еврейского народа».
Между прочим тогда «сионизм фактически приравнивался к фашизму» на уровне ООН. Если историк-любитель этого не знал. Была даже такая резолюция генеральной ассамблеи ООН № 3379.
Игры нанайских мальчиков
На этом месте могла бы быть картинка “Твоё лицо, когда главный редактор просит тебя написать статью о последствиях торговой войны США с Китаем, а ты понимаешь все слова по отдельности, но не видишь смысл целой фразы”. Нет, я не хочу тут упрекнуть своё начальство в непонимании, а всего лишь хочу сказать, что это устоявшееся, увы, выражение не несёт в себе, на мой взгляд, никакого смысла.
Во-первых, слово “последствия” несёт в себе некую коннотацию того, что эти последствия возможно предвидеть. Нет, невозможно. Невозможно даже точно рассчитать эффект следующего шага в этом противостоянии. Именно противостоянии, а не войне, и это вторая неточность в нашей предпосылке, ибо сложившаяся ситуация скорее описывается шуткой брежневских времён: “Войны не будет, но будет такая война за мир, что камня на камне не останется”. В-третьих, в XXI веке нужно говорить уже скорее не о столкновениях государств, а о полноценных или прокси-столкновениях глобальных корпораций. Именно поэтому одним из главных моментов в этом торговом споре является война с Huawei руками Google. Именно прекращение “санкций” против Huawei и было одним из главных условий китайских переговорщиков перед встречей лидеров двух стран на саммите “большой двадцатки” в Осаке.
Есть ещё один момент, который хотелось бы прояснить, и тут нам придётся вернуться к слову “война”, которое подразумевает в себе игру с нулевой суммой. Кто-то выигрывает, кто-то обязательно проигрывает. В то время как международное сотрудничество и торговля в идеальном мире “розовых пони” должны быть игрой с ненулевой суммой, партнёрством, в котором так или иначе выигрывают все стороны.
Ситуацию, в которой сейчас находится великое торговое противостояние США–Китай, или Китай–США, это уж кому как больше нравится, газета “Financial Times” в одной из своих статей, накануне встречи G20 в июне в японской Осаке, вежливо назвала — “Кто первый моргнёт”. В народном же творчестве это описывается анекдотом про девушку в кресле у дантиста, которая крепко берёт его за самое интимное со словами: “Мы же не сделаем друг другу больно?”. Теперь представим, что у дантиста много рук, в каждой по дюжине ужасно выглядящих инструментов, а у девушки тоже много рук, и в каждой — приспособления для пыток. Ой, кажется, я не туда пишу. Короче, на этом хрупком и весьма условном равновесии держится сейчас судьба мировой экономики. Кто первый моргнёт или кто кому первый сделает больно. Не знаю, к какому типу относится второй тип игры, а моргалки — игра с нулевой суммой. Один моргнул — другой выиграл. И вот тут надо попытаться понять, во что умеет играть Трамп. В моргалки, как опытный бизнесмен — безусловно. Тут ума особого не надо — нужно терпение и выдержка. Кто кому первый сделает или не сделает больно — уверен, что тут он большой мастер. Что мы можем знать о болевом пороге Трампа или китайцев? Хотя тут я бы поставил на Китай.
Но моргалки и больно/не больно — это только первый шаг в игре. Следующий шаг — уже игра, похожая на покер абсолютно вслепую.
А вот блефовать в игре, в которой ты вообще не знаешь карты у себя на руках, и играть втёмную — тут нужны другие навыки. Дело в том, что точного расчёта по последствиям любого шага в этой игре я не видел нигде. Более того, не видел даже приблизительных расчётов. Может, это я слеповат, но есть у меня опасение, что они вообще не существуют. Можно приблизительно посчитать потери Китая от повышения пошлин на экспорт стиральных машин (а это почему-то одна из любимых позиций Трампа в переговорах с Китаем). С большим трудом можно посчитать, что случится, если США перестанут вообще закупать у Китая и не только у него стиральные машины, а потребуют перенести производство в США или вообще построят производство в Америке с нуля. Тут надо уже будет считать количество вновь созданных рабочих мест, себестоимость продукции и влияние всего этого на инфляцию, но в целом посчитать можно. Можно прикинуть последствия от взаимных валютных девальваций. А вот посчитать полный эффект от торговых войн практически невозможно. Да об этом речь и не идёт. Трампу нужны следующие выборы и избиратели, которые к тому моменту не устанут от риторики и отсутствия видимых результатов. Китаю нужен сейчас великий Китай, а не великие потрясения, привет Столыпину, ибо своих вызовов для экономики, в первую очередь внутренних, ему и так хватает. Так что, скорее всего, это соперничество пока можно назвать борьбой нанайских мальчиков — есть такой трюк в цирке, когда в конце оказывается, что мальчиков никаких нет, а есть только один акробат, изображающий борьбу сам с собой.
Поэтому и закончилась встреча лидеров двух стран в Японии практически отходом на заранее подготовленные позиции. Грозно порычали, показали свою альфасамцовость и договорились переговариваться дальше.
Главным итогом встречи, от которой ждали решительнейших “военных” действий, стало то, что Вашингтон пошёл на попятную и заявил, что не станет применять добавочный 25‑процентный тариф на китайские товары в объёме примерно 300 миллиардов долларов, как это планировалось ранее. И в этом, как мне кажется, весь Трамп. Сначала грозить всеми небесными карами, а в нужный момент смягчить риторику. Рынки счастливы, партнёры, которые пострадали меньше, чем могли бы пострадать — тоже. Избирателю, которому плевать на детали, продемонстрировано очередное величие Америки. Все счастливы. Ну, почти.
Даже историю с китайским телекоммуникационным гигантом, который служил камнем преткновения, пока отложили в сторону. Тут есть главный вывод из встречи в верхах — они не договорились, они не не договорились. И если это вызывает такую бурную радость, то мы можем только представить, что будет, когда в дальнейшем гиганты не договорятся между собой по какому-нибудь вопросу.
Ну и в заключение: кто в результате победит в следующем раунде этой борьбы или “борьбы” в кавычках? Предсказать не берусь, но могу сказать, кто проиграет. Сама идея свободной торговли и свободного рынка, то есть краеугольный камень капитализма. Хотя мировые рынки после встречи двух лидеров на радостях и продемонстрировали серьёзный рост, но это явление временное. Радуются не тому, что стало хорошо, а тому, что не стало хуже. Так вот про капитализм — хотя фиг бы с ним, с капитализмом. Пусть себе дальше загнивает, как говорили наши вожди. Обидно другое — если Китаю есть, чем ответить практически на каждый шаг Америки: на отключение Huawei от Google и Android — своими операционными системами и своими сервисами, на закрытие рынков — не только ответным закрытием своих, но и, например, практически полным сосредоточением в своих руках месторождений того же кобальта, без которого практически невозможна современная электроника, и так далее, то мы, которые за последние годы могли наработать технологий и производств не на одну ответочку на санкции, в этом случае довольствуемся ролью не участника, а зрителя, причем не в VIP-ложе. Обидно, да?
Сахалин. Игры нанайских мальчиков: потусторонний взгляд
Сахалин. Игры нанайских мальчиков: потусторонний взгляд
Как-то давным-давно, когда на Сахалине была рыба, в лесах жили счастливые и сытые медведи, одна знакомая якутка, находящаяся на ПМЖ во Владивостоке, сказала мне на полном серьезе, что Сахалин — это территория которая в древности принадлежала якутам. В первые минуты я потерял дар речи и почувствовал, как у меня отвалилась нижняя челюсть. Ну как-же сказала она, возвращая мою челюсть обратно, наше государство называется Саха (Якутия), а в названии Сахалин, тот же самый корень и это говорит о тысячелетней связи якутов с островом. Мы туда еще задолго до того, как казаки основали Якутский острог за кетой и горбушей плавали…
Потом, спустя пару минут я поведал милой женщине о том, что название острова происходит от маньчжурского Сахалян уда лангахата, что переводится как Остров в устье Черной реки. Сахалян — Черная река это маньчжурское имя того, что сейчас называется Амур. Это уже потом произошла трансформация и от длинного названия осталось только то, что удобно было писать на карте — Сахалян, и метаморфозы последнего в Сагальен — Сокалин — Сахалин.
Ну вот видишь — сказала якутка — даже Амур был якутской рекой, а маньчжуры нам дань платили. Я вторично потерял дар речи смутно подозревая, что сейчас выясниться, что Чингисхан, на самом деле родился в самом северном улусе Якутии, а Витус Беринг — потомок смешенного брака якута и датчанки.
Если бы разговор шел не в начале нулевых я бы провел аналогии с древними украми, ведь искажения истории в свою пользу вещь достаточно распространённая, на этапе становления самостийности. А вот продвижение брендов, образов, концепций и идей как раз этап следующий.
Например появление детской ветви Олимпийских игр — международные спортивные игры «Дети Азии». Но вначале, в 1996, появились Летние игры и инициатором в их проведении выступил Президент Республики Саха (Якутия) Михаил Ефимович Николаев. И очень даже в тему — игры были организованы в ознаменование 100-летия современного Олимпийского движения и прошли под патронажем Международного олимпийского комитета.
Кто не знает патронаж, по определению «Вики» — это особый вид опеки и попечительства, в форме помощи совершеннолетним дееспособным гражданам в осуществлении своих прав, который по состоянию здоровья не может самостоятельно осуществлять и защищать свои права, а также исполнять свои обязанности, при этом, просьба о патронаже исходит от самого гражданина. Сейчас, на официальном сайте игр обозначено, что «…Игры пройдут под патронатом Президента Российской Федерации, ЮНЕСКО и Международного Олимпийского комитета, а также при полной поддержке Правительства Российской Федерации, Олимпийского Совета Азии, Олимпийского комитета России, Министерства спорта России». Опять же по определению: «Патронат — одна из разновидностей возмездной опеки над несовершеннолетним в России в соответствии с п. 1 ст. 14 Федерального закона от 24.04.2008 N 48-ФЗ «Об опеке и попечительстве». Короче из всего этого понятно, что детишек необходимо опекать, и опекунов набирается много…Но не будем углубляться в хитросплетениях отличий патроната и патронажа, выяснять кто выступает в роли патронажной сестрички, важно, что денежку на это дают и не малую.
С тех пор шесть игр прошли в Якутске, но вот наконец-то вышли за пределы самой большой административно-территориальной единицы в мире — в 2020 эстафету примет Улан-Батор, столица Монголии, а в этом году и Южно-Сахалинск, как главный претендент на проведение I Зимних международных спортивных игр «Дети Азии». Вместе с концепцией на территорию Сахалинской области была привнесена эмблема с цветами якутского флага.
У меня лично ощущение спортивного праздника началось задолго до самого праздника.
С телефонного звонка сына.
В трубке слышались истошные крики, детский коллективный плач переходящий в не менее коллективную истерику, сигналы завывания сирен скорой помощи. Волосы на моей голове сами по себе зашевелились и начали вставать дыбом. Среди этого звукового хаоса прорвался бодрый голосок сына: «Папа забери меня от сюда, у нас настоящая пожарная тревога, нас осталось мало». Услужливое воображение нарисовало картину апокалипсиса локального масштаба, с разбросанных то там то сям трупиками детей, лежащими в неестественных позах, меж дымящихся развалин и сиротливую фигурку сына среди этого.
С чего ты взял что это настоящая пожарная тревога? Что-то горит?
Идет дым — с видом знатока сказал Артём — все плачут, даже мальчики, я один не плачу.
Молодец, ты настоящий мужчина — сказал я с гордостью — а где вас так мало осталось?
Мы стоим у «Мега Паласа», здесь холодно и кушать хочется — сказал Артёмка и отключился.
Тут неслышно подкралась новость № 2: во время игр учеников начальных классов школ Южно-Сахалинска отпускают на дополнительные каникулы на целых 10 дней. Кому радость — кому проблемы. Куда деть ребенка в первой половине дня, да и во второй тоже. По задумке устроителей дети должны посетить не менее двух соревнований (видимо нужно в доказательство предъявить билеты классному руководителю). Остался немым вопрос с кем первоклассник пойдет на эти соревнования, если родители на работе, а бабушки и дедушки с интересом наблюдают за происходящим под другим ракурсом и чаще всего сверху, через ватные облака?
Очень продуманно. Потренироваться по эвакуации детей, а потом распустить их на каникулы. Спешно пришлось искать человека который бы находился с ребенком в течении рабочего дня, естественно отслюнявив от тонкой стопки банкноты с пометкой «непредвиденные расходы».
Новость № 3 не заставила долго ждать — рабочий день в некоторых учреждениях типа музеев увеличили до 21.00. Очень удобно для гостей приехавших на Зимние игры.
Несколько слов об оформлении. Снежные и ледовые фигуры непонятных существ, в которых угадывалось что-то от копытных и водных млекопитающих, появились уже в конце 2018 года.
