нельзя сравнить ни с чем

Не с чем или ни с чем как правильно?

В русском языке есть два схожих сочетания слов: “не с чем” и “ни с чем”.

Правильно

Не с чем – в данном выражении все слова пишутся раздельно. Предлог “с” является индикатором раздельного написания, поскольку без него слово являлось бы отрицательными местоимением “нечем”. Все выражение подразумевает значение “нет чего-либо, с чем…”, при этом предполагается отсутствие определенного объекта или группы объектов. Ударение во всем выражении приходится на частицу «не» — нЕ с чем.
Ему не с чем работать сегодня вечером.
Плохо, когда не с чем сравнить результат своей работы.
Егору не с чем идти в гости к другу.
Пошел бы к соседу, да не с чем, ничего не купил к чаю.

Ни с чем – в этом случае предлог “с” также определяет раздельное написание. Без предлога слово являлось бы отрицательными местоимением “ничем”. Данное сочетание подразумевает отсутствие в принципе чего-либо. Ударение приходится на местоимение «чем» — ни с чЕм.
С чем будешь есть суп? – Ни с чем, я люблю без хлеба.
Я ни с чем подобным ранее не сталкивался.
На выставке увидел ни с чем не сравнимый цветок.
С чем пожаловал? — Ни с чем, просто так решил зайти.
То, что ты сделал сравнить ни с чем нельзя.
Мы получили ни с чем не сравнимые эмоции.

Для лучшего понимания разницы можно составить похожие предложения:
Ни с чем не сравнимый танец удивил зрителей.
Этот танец не с чем сравнить, такое зрители видели впервые.

Источник

Нельзя сравнить ни с чем

Ни с чем нельзя сравнить красоту женщины, когда она любима и желанна: у нее глаза светятся открытым счастьем и улыбка не сходит с ее лица. Она идет такой гордой походкой, все проходящие мимо люди невольно оборачиваются в ее сторону, восхищаясь ее красотой.

6 комментариев

Рождество – это чудо, которое нельзя сравнить ни с чем

Рождество Христово, древнерусская икона XV в.

В московских храмах все готово для начала тождественных Богослужений. Как ожидается в ночь с пятницы на субботу в столичные храмы придет около миллиона прихожан. Как сообщили корреспонденту Накануне.RU в пресс-службе ГУ МВД по городу Москве, в обеспечении общественного порядка и безопасности верующих 6-7 января будет задействовано более 8 тысяч сотрудников органов внутренних дел, военнослужащих внутренних войск и дружинников. Усиленные наряды московской полиции будут нести службу возле 282 православных храмов, церквей и монастырей. Территорию, прилегающую к местам праздничных богослужений, заблаговременно обследовали кинологи со служебными собаками.

Божественную Литургию в Храме Христа Спасителя отслужит Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. Она начнется в 23.00 по московскому времени.

Уже завтра начнутся многочисленные рождественские елки и детские праздники, посвященные Рождеству. Но так ли хорошо знакомо нам Рождество, как кажется на первый взгляд? О некоторых фактических сторонах события, которое случилось тысячи лет назад, корреспонденту Накануне.RU рассказал директор издательства московского Сретенского монастыря, кандидат филологических наук, иеромонах Симеон (Томачинский).

Вопрос: Многие отказываются верить в то, что Дева Мария зачала и родила ребенка и при этом осталась Девой. Как это могло произойти?

Вопрос: Главным символом праздника является Вифлеемская звезда. Чем она была на самом деле? Звездой, в том понимании, что это было новое небесное тело? Может быть, и вправду, как о том пишут святые отцы, это был ангел в виде звезды?

Вопрос: Вы упомянули волхвов, кем были эти люди, и почему они все бросили ради звезды и пошли искать родившегося младенца?

Иеромонах Симеон: Мне сразу вспоминается замечательна мозаика из церкви Сан-Аполлинаре-Нуово в Равенне, изображающая волхвов в их необычных костюмах. Их звали Гаспар, Бальтазар и Мельхиор. Прежде всего, хочу сказать, что эти люди были учеными, а не астрологами и оккультистами, как хотят представить их некоторые последователи современных тайных доктрин. Они не были служителями зла, колдунами, которые общались с темными силами. Они были мудрецами. По некоторым сведениям, впоследствии Гаспар, Мельхиор и Бальтазар были обращены в христианство апостолом Фомой и даже стали епископами, хотя это не очень надежные сведения. В недавно вышедшем в издательстве Сретенского монастыря «Синаксаре» – собрании житий святых, основанном на последних данных агиографии, ничего не говорится про то, что волхвы стали епископами или мучениками за Христа. Но они почитались как святые в древней Церкви и в Византии, их память празднуется как раз в Рождество. Их мощи были обретены в IV веке святой равноапостольной царицей Еленой в Персии и до определенного времени они находились в Константинополе. Сейчас золотой ковчежец с их мощами находится в Кельнском соборе в Германии. Личностям волхвов посвящена небольшая глава в книге «Рождество Христово» замечательного русского литургиста и историка начала XX века Михаила Скабаллановича. Он говорит о том, что, будучи действующими правителями своих стран, Гаспар, Бальтазар и Мельхиор посвятили себя изучению смысла жизни и поиску истины в науке и философии, которые в то время были очень тесно связаны с астрономией. Поэтому появление новой звезды для них было событием чрезвычайным. Надо отметить, что в то время весть о приходе царя, после которого начнется золотой век, ожидал не только Древний Восток, но и весь античный мир. Пророчества о приходе Спасителя черпались не только из священных иудейских книг. Можно вспомнить знаменитую четвертую эклогу Вергилия в его «Буколиках», где повествуется, что от Девы родится младенец, который принесет «золотой век», можно вспомнить и знаменитые Сивиллины пророчества. Весь мир жил в ожидании Спасителя. Тем более, что в к началу I века до Рождества Христова Ветхий Завет был переведен на греческий, и многие просвещенные люди знали о пророчестве Валаама: «Воссияет звезда от Иакова». Так что появление Вифлеемской звезды на небе волхвы восприняли как призвание и знамение, поэтому, оставив свои государства, эти благочестивые мудрецы решили найти Богомладенца, чтобы поклониться Ему. Это совсем не удивительно, если вспомнить что в древности люди очень ценили мудрость. Царица Савская пришла в Иерусалим с территории нынешнего Йемена, чтобы послушать царя Соломона. Тогда это действительно было «путешествие на край земли».

Вопрос: А дары, которые они принесли Богомладенцу Христу, сохранились?

Вопрос: Стремясь погубить младенца Христа, царь Ирод приказал уничтожить всех младенцев в Вифлееме от новорожденных до тех, кому было 2 года. Что говорит современная библеистика об этих фактах, ведь четырнадцать тысяч человек, которые по преданию были убиты тогда, это очень много?

Вопрос: Про бегство Святого Семейства в Египет в Евангелии не сказано почти ничего. Что можно утверждать наверняка?
Иеромонах Симеон: Бегство в Египет стало предметом множества апокрифических сказаний и даже художественных произведений, созданных на их основе. Существует множество произведений изобразительного искусства по этой теме. Но достоверно нам известно о нем немного. В Египте близ Каира сохранилась коптская церковь на месте, где останавливалось Святое Семейство во время своего трудного и опасного путешествия. На мой взгляд, евангельский рассказ, пусть и лаконичный, дает исчерпывающую картину.

Вопрос: Как спасся новорожденный Иоанн Креститель, ведь по одной из версий его отца первосвященника Захарию убили именно из-за того, что он отказался сообщить местонахождение своего сына?

Вопрос: Полная загадок библейская история о Рождестве перекликается с сегодняшним днем. Многие христиане не понимают, как правильно праздновать Рождение Спасителя, например, колядовать или нет. Ведь теперь говорят, что это какие-то языческие отголоски.

Источник