Иван Козлов о том, как бороться с безумием окружающих людей
Джон Брозио. Натуральные продукты
То есть в состоянии стресса человек начинает верить вообще во все подряд. Отвернешься на секунду — а твой знакомый, который еще вчера был образцом адекватности, уже деньги тащит в какую-нибудь пирамиду, или в секте беснуется, или стакан с водой заряжает от ежегодного послания президента.
Особенно трудно существовать, когда кругом пропаганда, преувеличения, подтасовки фактов и вранье — причем со всех сторон и из всех лагерей. В такой обстановке бешено плодятся фейки, утки, выдуманные новости и фальшивые цитаты, которые никто не проверяет и не подвергает сомнению. За всеми уже и следить-то не успеваешь, но некоторые выделяются даже на этом фоне.
В интернете второй день потешаются над ситилайтами с рекламой исторического парка «Россия — моя история». На одном из них использован портрет Отто фон Бисмарка, который сопровождается цитатой: «Русских невозможно победить, мы убедились в этом за сотни лет. Но русским можно привить лживые ценности, и тогда они победят сами себя». На другом — слово держит Иван Аксаков: «Если поднимается свист и гам по поводу властолюбия и завоевательной похоти России, знайте, что какая-либо западноевропейская держава готовит бессовестнейший захват чьей-либо чужой территории!»
Не нужно обладать большими историческими познаниями — минимального языкового чутья хватит, чтобы догадаться, что никто из них ничего такого никогда не говорил. Ну, Аксаков, положим, был славянофилом и правда мог в таком ключе высказаться (правда, создатели все равно предпочли стянуть фейк из соцсетей, а не обращаться к его трудам). А у Бисмарка, как верно отмечает в фейсбуке Дмитрий Гудков, в принципе были дела поинтереснее, чем строить теории по поводу морального разложения русских.
В интернете, который под завязку набит мудрыми мыслями Омара Хайяма, Джейсона Стэтхэма и Джокера, идиотскими цитатами с подложным авторством мало кого удивишь. Но тут просто особенная неловкость и позор — на официальном уровне, да еще и при поддержке столичной мэрии, фальшивыми историческими цитатами рекламируется крупный и статусный исторический проект.
Конечно, это вызвало ажиотаж. А в связи с рассуждениями Бисмарка про оболванивание русских все сразу и про «план Даллеса» вспомнили. И действительно, по смыслу слова, которых Бисмарк никогда не говорил, очень близки тексту, который Даллес никогда не писал. А ведь это лишь двое из сотен исторических деятелей, на протяжении сотен лет только и мечтавших, что взять ценности русских и подменить их на фальшивые.
И все же Аллен Даллес продвинулся на этом поприще дальше всех (канцлер, без обид).
Наверное, излишне напоминать, что «план Даллеса», в котором бывший шеф ЦРУ описывает способы обмана и унижения русских, — пропагандистская утка, текст которой украден из романа «Вечный зов». Все, кому надо, об этом и так давно знают, а те, кто и сегодня продолжает верить в коварство Даллеса, делают это или злонамеренно, или по глупости. Журналист «Коммерсанта» Александр Черных рассказывает в комментариях фейсбука, как однажды сидел на выступлении руководителя исполкома «Ассоциации учителей литературы и русского языка». Когда этот уважаемый гражданин стал зачитывать текст плана Даллеса, Черных не выдержал и крикнул: «Это же подделка!»
На что получил ответ: «Может, и подделка, коллеги, но я все равно предлагаю вам задуматься над этими словами».
Я попадал в похожую ситуацию с одним из университетских преподавателей, но там был еще более запущенный случай: на мои возражения мне было сказано, что автор «Вечного зова», скорее всего, имел доступ к секретным данным разведки и воспроизвел в романе оригинальный текст шефа ЦРУ.
Так что бороться с этим на рациональном уровне бессмысленно и вредно для нервной системы. Впрочем, как раз этот факт не удивляет — механика и психология фейков и заблуждений изучена вдоль и поперек, и ждать чуда здесь не приходится. Удивляет скорее обратное:
проходят десятилетия, а ничего нового, что могло бы сравниться по масштабу и въедливости с планом Даллеса, не появляется. И это обидно.
У людей в распоряжении интернет, в котором написано про козни рептилоидов, заговор плотоядных грибов и вообще про всю конспирологию мира, а они год за годом цитируют один и тот же унылый абзац текста. Я был знаком с мужчиной, который утверждал, что инопланетяне растопят льды Антарктиды и путем государственного переворота приведут к власти Чубайса — вот это я понимаю, нетривиальный свежий взгляд на вещи. А чтобы мусолить в тысячный раз несчастного Даллеса, нужно быть вопиюще скучным человеком без фантазии.
Но и понять эту ограниченность можно. Ведь если впустить в сознание весь этот безумный мир, в котором реальность переплетена с фантазией, то можно безвозвратно поехать головой. Что до меня, то я придумал себе отличную стратегию поведения. На нее меня натолкнул мой знакомый поэт из Петербурга, который однажды сформулировал максиму:
«Все, что написано в интернете, — правда». Вы не поверите, как сильно это облегчает жизнь.
Стоит только принять этот тезис, как сразу окунаешься в мир, где никто ни с кем не спорит и не ломает копья в попытках раскрыть глаза общественности на очередной подлог. В этом прекрасном и яростном мире Джейсон Стэтхэм пишет плохие стихи в поддержку Донбасса, Кубрик фабрикует высадку американцев на Луну, Омар Хайям день и ночь вертится в своей усыпальнице (или где он там), а Альберт Эйнштейн действительно был Тем Студентом.
К тому же тезис не такой легкомысленный, как кажется, — он, если разобраться, восходит к психоделической и трэш-культуре середины прошлого века. В США, например, существовала абсурдная «Церковь Субгения», адепты которой были уверены, что все конспирологические теории одновременно верны. По их раскладам, в частности, выходило, что в Кеннеди одновременно стреляли двадцать три человека. Очевидно, что и Аллен Даллес на пару с Бисмарком заняли бы в их картине мира достойное место.
Возможно, доведение до полного абсурда — единственно верная стратегия, которая сегодня позволяет существовать в информационном пространстве так, чтобы экономить нервы, не тратить время на борьбу с ветряными мельницами и на перевоспитание безграмотных рекламщиков с их фальшивыми Бисмарком и Аксаковым.
Можно выигрывать сражения с фейками, но войну с ними выиграть нельзя — предельно тупой и топорный, сто раз разоблаченный и сто раз воскресший из пепла план Даллеса служит этому отличным подтверждением.
«Главная проблема цитат в интернете в том, что люди сразу верят в их подлинность». Как вы знаете, это еще Владимир Ленин сформулировал, но, может быть, напрасно он относился к этому как к проблеме.
Цитаты Ленина, за которые коммунистам должно быть стыдно
Царьград публикует выдержки из полного собрания сочинений Владимира Ульянова-Ленина, в которых раскрывается природа его отношения к России и русскому народу.
7 ноября КПРФ и другие левые организации отмечали свой праздник – день октябрьского переворота. Он стал одной из ключевых отправных точек в череде трагических событий начала XX века. Ранее, в дни празднования столетия комсомола, мы подготовили цитаты Ленина о России и русском народе, которые в полной мере раскрывали сущность этого политического деятеля и его звериной русофобии.
Наш материал вызвал крайнее возмущение коммунистов и сочувствующих всех мастей, многие стали требовать указать точные источники каждой цитаты, об этом чуть позже. А сегодняшний материал подготовлен на основе работ доктора исторических наук, главного научного сотрудника Института российской истории РАН Владимира Михайловича Лаврова. Его книгу «Ленин против России» можно легко найти в интернете. Все цитаты будут из собрания сочинений кумира коммунистов.
Ленин-предатель
…нельзя великороссам «защищать отечество» иначе, чем желая поражения во всякой войне царизму; «неверен лозунг «мира», лозунгом должно быть превращение национальной войны в гражданскую войну»; «наименьшим злом было бы поражение царской монархии и ее войск.
(Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т.26 С. 108-109, 6; Ленинский сборник. Т.2 С.195)
Помимо этого, в начале Первой мировой войны Ленин писал: «Не может подлежать ни малейшему, абсолютно никакому сомнению, что наименьшим злом было бы теперь и тотчас — поражение царизма в данной войне. Ибо царизм во сто раз хуже кайзеризма» (Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т. 49, С. 14). Что это, если не убедительное доказательство того, что Ленин ненавидел именно Россию и русских?
Германский император, казалось бы, такой же узурпатор с точки зрения революционеров, вызывал у вождя гораздо меньше ненависти, равно как и Германская империя. Наша же вина, видимо, была в том, что империя была Российской, а царь – русским.
И вновь мы обратимся не к работам историков, которых наши коммунисты будут рады обвинить в предвзятости. Пожалуйста, снова полное собрание сочинений Ленина:
(Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т. 50 С. 142)
Владимир Ильич Ленин. Фото: www.globallookpress.com
Саратов, [уполномоченному Наркомпрода] Пайкесу… советую назначать своих начальников и расстреливать заговорщиков и колеблющихся, никого не спрашивая и не допуская идиотской волокиты.
(Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т. 50 С. 165)
…Суд должен не устранить террор; обещать это было бы самообманом или обманом, а обосновать и узаконить его принципиально, ясно, без фальши и прикрас.
(Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т. 45 С. 190)
Ленин-богоборец
…всякий боженька есть труположество… всякая религиозная идея, всякая идея о всяком боженьке, всякое кокетничанье с боженькой есть невыразимейшая мерзость… самая опасная мерзость, самая гнусная зараза.
(Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т.48 С.226, 227, 228)
Из отношения человека с вечностью вытекает и его отношение к миру вокруг. Человек, ненавидевший Бога, ненавидел и все Его творение. И чтобы быстрее и эффективнее его уничтожить, Ленин в своих трудах открыто призывал упразднить мораль как таковую:
«В каком смысле отрицаем мы мораль, отрицаем нравственность? В том смысле, в каком проповедовала ее буржуазия, которая выводила эту нравственность из велений бога… Всякую такую нравственность, взятую из внечеловеческого, внеклассового понятия, мы отрицаем. Мы говорим, что это обман, что это надувательство и забивание умов… Мы в вечную нравственность не верим и обман всяких сказок о нравственности разоблачаем». (Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т.41. С.309, 311, 313)
Стоит ли удивляться, что первой страной, легализовавшей аборты, стала безбожная советская Россия во главе с Лениным? Удивительно ли, что после революции крупные города захлестнула эпидемия венерических заболеваний, в первую очередь сифилиса, от которого умер и сам Ленин? Если после этих цитат кто-то по-прежнему будет говорить, что Ленин был русским патриотом и желал процветания России и нашему народу, то я умываю руки. Ну а что до источника цитат об «одураченных ивашках» из предыдущего выпуска, то впервые она была опубликована доктором исторических наук Анатолием Григорьевичем Латышевым, который, по свидетельству Владимира Михайловича Лаврова, был последним руководителем сектора произведений Ленина в Институте марксизма-ленинизма при ЦК КПСС и имел доступ ко всем документам. В собрании сочинений Ленина этой фразы не было, видимо, потому что составлялись они коммунистами и в интересах коммунистов. Давайте начнем честно и открыто называть вещи своими именами. Ленин – не та фигура, которую стоит брать на знамена русским патриотам.
Афоризмы от Владимира Ильича Ленина
Ленин (Ульянов) Владимир Ильич
(один из организаторов и руководителей Октябрьской революции 1917 года в России, председатель Совета Народных Комиссаров (правительства) РСФСР, создатель первого в мировой истории социалистического государства.)
(1870-1924)
1. Абстрактной истины нет, истина всегда конкретна
2. Все на свете имеет две стороны
3. Надо уметь учитывать момент и быть смелым в решениях
4. Лучше неудачно сказать правду, чем умолчать о ней, если дело серьезное
5. Именно молодежи предстоит настоящая задача создания коммунистического общества
6. Всякая крайность нехороша; все благое и полезное, доведенное до крайности, может стать и даже, за известным пределом, обязательно становится злом и вредом
7. Без революционной теории не может быть и революционного движения
9. Больших слов нельзя бросать на ветер
10. Война есть испытание всех экономических и организационных сил каждой нации
11. Озлобление вообще играет в политике обычно самую худую роль
12. Всеобщая вера в революцию есть уже начало революции
13. Власть центрального учреждения должна основываться на нравственном и умственном авторитете
14. Если я знаю, что знаю мало, я добьюсь того, чтобы знать больше
15. Умен не тот, кто не делает ошибок. Умен тот, кто умеет легко и быстро исправлять их
16. Слова обязывают к делам
17. Надо быть осторожным, чтобы в критике недостатков не переходить границу, где начинаются пересуды
18. В личном смысле разница между предателем по слабости и предателем по умыслу и расчету очень велика; в политическом отношении этой разницы нет
19. Жить в обществе и быть свободным от общества нельзя
20. Идеи становятся силой, когда они овладевают массами
21. Равнодушие есть молчаливая поддержка того, кто силен, того, кто господствует
22. Равенство по закону не есть еще равенство в жизни
23. Отчаяние свойственно тем, кто не понимает причин зла
24. Из всех искусств для нас важнейшим является кино
25. Искусство принадлежит народу. Оно должно уходить своими глубочайшими корнями в самую толщу широких трудящихся масс. Оно должно объединять чувство, мысль и волю этих масс, подымать их. Оно должно пробуждать в них художников и развивать их
26. Капиталисты готовы продать нам веревку, на которой мы их повесим
29. Люди всегда были и всегда будут глупенькими жертвами обмана и самообмана в политике, пока они не научатся за любыми нравственными, религиозными, политическими, социальными фразами, заявлениями, обещаниями разыскивать интересы тех или иных классов
30. Никто не повинен в том, если он родился рабом; но раб, который не только чуждается стремления к своей свободе, но оправдывает и приукрашивает свое рабство, такой раб есть вызывающий законное чувство негодования, презрения и омерзения холуй и хам
32. Надо систематически взяться за то, чтобы велась работа создания такой прессы, которая не забавляла и не дурачила массы
33. Нужно уметь работать с тем человеческим материалом, который есть в наличии. Других людей нам не дадут
35. Не так опасно поражение, как опасна боязнь признать свое поражение
36. Невежество менее удалено от истины, чем предрассудок
38. Несдержанность в половой жизни — буржуазна: она признак разложения
39. В половой жизни проявляется не только данное природой, но и привнесенное культурой
40. Нравственность служит для того, чтобы человеческому обществу подняться выше
41. Я не поручусь также за надежность и стойкость в борьбе тех женщин, у которых личный роман переплетается с политикой, и за мужчин, которые бегают за всякой юбкой и дают себя опутать каждой молодой бабенке. Нет, нет, это не вяжется с революцией
42. Недостатки у человека как бы являются продолжением его достоинств. Но если достоинства продолжаются больше, чем надо, обнаруживаются не тогда, когда надо, и не там, где надо, то они являются недостатками
44. Пока есть государство, нет свободы. Когда будет свобода, не будет государства
45. Политика есть самое концентрированное выражение экономики
47. Мы будем работать, чтобы внедрить в сознание, в привычку, в повседневный обиход масс правило: «все за одного и один за всех», правило: «каждый по своим способностям, каждому по его потребностям», чтобы вводить постепенно, но неуклонно коммунистическую дисциплину и коммунистический труд
48. Коммунизм есть высшая, против капиталистической, производительность труда добровольных, сознательных, объединенных, использующих передовую технику, рабочих
49. Коммунизм есть высшая ступень развития социализма, когда люди работают из сознания необходимости работать на общую пользу
50. Революция пролетариата совершенно уничтожит деление общества на классы, а следовательно, и всякое социальное политическое неравенство
51. Политические события всегда очень запутаны и сложны. Их можно сравнить с цепью. Чтобы удержать всю цепь, надо уцепиться за основное звено
52. Поменьше политической трескотни. Поменьше интеллигентских рассуждений. Поближе к жизни
53. Пусть 90% русского народа погибнет, лишь бы 10% дожили до мировой революции
54. Революции в белых перчатках не делаются
56. Сказать неправду легко. Но, чтобы доискаться правды, необходимо иногда много времени
58. Талант надо поощрять
59. С изобретателями, даже если они немного капризничают, надо уметь вести дело
60. Мы не можем обойтись без романтики. Лучше избыток ее, чем недостаток. Мы всегда симпатизировали революционным романтикам, даже когда были не согласны с ними
61. Во всякой сказке есть элементы действительности
62. Фантазия есть качество величайшей ценности
63. Учиться надо тому, что без машины, без дисциплины жить в современном обществе нельзя, — или надо преодолеть высшую технику, или быть раздавленным
64. Экономист всегда должен смотреть вперед, в сторону прогресса техники, иначе он немедленно окажется отставшим, ибо кто не хочет смотреть вперед, тот поворачивается к истории задом
65. Невежество не есть аргумент
66. Ум человеческий открыл много диковинного в природе и откроет еще больше, увеличивая тем свою власть над ней
67. Только тогда мы научимся побеждать, когда мы не будем бояться признавать свои поражения и недостатки
69. Учиться, учиться и учиться!
70. Подъем общего культурного уровня масс создаст ту твердую, здоровую почву, из которой вырастут мощные, неисчерпаемые силы для развития искусства, науки и техники
71. От живого созерцания к абстрактному мышлению и от него к практике — таков диалектический путь познания истины, познания объективной реальности
72. Без известного самостоятельного труда ни в одном серьезном вопросе истины не найти, и кто боится труда, тот сам себя лишает возможности найти истину
73. Мы должны тщательно изучать ростки нового, внимательнейшим образом относиться к ним, всячески помогать их росту
75. Юристов надо брать ежовыми рукавицами и ставить в осадное положение, ибо эта интеллигентская сволочь часто паскудничает
76. Лучше меньше, да лучше
77. Мы грабим награбленное
78. Разбитые армии хорошо учатся
79. Религия – род духовной сивухи
80. Интеллигенция – не мозг нации, а говно
81. Люблю я, когда люди ругаются, — значит, знают, что делают, и линию имеют
82. Швыряться звонкими фразами — свойство деклассированной мелкобуржуазной интеллигенции. Надо говорить массам горькую правду просто, ясно, прямо
83. Нам не нужно зубрежки, но нам нужно развить и усовершенствовать память каждого обучающегося знанием основных фактов
84. Школа вне жизни, вне политики — это ложь и лицемерие
85. Мы в первую очередь выдвигаем самое широкое народное образование и воспитание. Оно создает почву для культуры
86. Трудящиеся тянутся к знанию, потому что оно необходимо им для победы
87. Из маленькой ошибки всегда можно сделать чудовищно-большую, если на ошибке настаивать, если ее углубленно обосновывать, если ее «доводить до конца»
88. Не бояться признавать своих ошибок, не бояться многократного, повторного труда исправления их — и мы будем на самой вершине
89. Анализируя ошибки вчерашнего дня, мы тем самым учимся избегать ошибок сегодня и завтра
90. Умен не тот, кто не делает ошибок. Таких людей нет и быть не может. Умен тот, кто делает ошибки не очень существенные, и кто умеет легко и быстро исправлять их
91. Если мы не будем бояться говорить даже горькую и тяжелую правду напрямик, мы научимся, непременно и безусловно научимся побеждать все и всякие трудности
92. Надо иметь мужество глядеть прямо в лицо неприкрашенной горькой правде
93. Не надо обольщать себя неправдой. Это вредно
94. Самокритика, безусловно, необходима для всякой живой и жизненной партии. Нет ничего пошлее самодовольного оптимизма
95. Человеку нужен идеал, но человеческий, соответствующий природе, а не сверхъестественный
96. Не мудрствуй лукаво, не важничай коммунизмом, не прикрывай великими словами халатности, безделья, обломовщины, отсталости
97. Проверяй всю свою работу, дабы слова не остались словами, практическими успехами хозяйственного строительства
98. О человеке судят не по тому, что он о себе говорит или думает, а по тому, что он делает
99. Труд же сделал из нас ту силу, которая объединяет всех трудящихся
100. Бывают такие крылатые слова, которые с удивительной меткостью выражают сущность довольно сложных явлений
101. Ничего не знаю лучше «Appassionata», готов слушать ее каждый день. Изумительная, нечеловеческая музыка. Я всегда с гордостью, может быть, наивной, думаю: вот какие чудеса могут делать люди!
103. Не ошибается тот, кто ничего практического не делает
Ленин и мемы Как вождь пролетариата стал спекулянтом, грибом и героем ангольской песни
Кадр: диафильм «Елка в Сокольниках», художник Г. Сояшин
В пятницу, 22 апреля, исполняется 146 лет со дня рождения Владимира Ильича Ленина. В такой знаменательный день «Лента.ру» проследила, как историческая личность превратилась в героя мемов, и вспомнила самые популярные шутки, связанные с вождем мирового пролетариата.
«Ленин жив»
В советскую эпоху Ленин стал героем множества художественных произведений. Школьникам рассказывали, что маленький Ильич был самым лучшим мальчиком на свете, книги вроде «Ленин и дети» издавались огромными тиражами.
Кадр: диафильм «Елка в Сокольниках», художник Г. Сояшин
В каждом городе были улицы, площади и памятники Ленину.
Сегодня многие дети до сих пор любят Ленина.
Владимир Ильич, по сути, превратился из реального исторического лица в прецедентный феномен и героя мемов. Если Ленин и жив, то исключительно как персонаж медиапространства.
Один из самых популярных мемов — «Ленин за углом». На фотографии, ставшей шаблоном для картинок, памятник Ленину стоит за стеной кирпичного дома и выглядит похожим на «спекулянта». В качестве «товара», который предлагает статуя, побывали коммунизм, советская власть или революция.
В мемах мифологический Ленин реагирует на различные события: то он в ужасе читает новости о том, что в российских городах массово отменяют первомайские шествия из-за Пасхи, то убегает от людей с желто-голубыми флагами после новостей о сносе советских памятников на Украине.
Часто в сети пытаются иронически обыграть его пребывание в мавзолее: то он там не просто лежит, а «ждет своего принца», то, как настоящий школьник, просит поспать «еще пять минуточек».
Кроме того, именно Ленин обратил внимание на проблему достоверности информации в интернете. Ему в шутку приписывают меткое высказывание о проблемах цитат в сети.
«Володья, ты где»
«Песня ангольских партизан», более известная как «Володья», была написана и исполнена ангольской группой Santocas в 1975 году. После того как в Рунете песню сопроводили видеорядом, составленным из фотографий Ленина, она приобрела вирусную популярность.
В сети решили, что печальный мужской голос призывает на помощь вождя мирового пролетариата, а песня посвящена Ленину.
Однако в тексте «Володью» называют «славным защитником» и «любимым сыном» ангольского народа. Кроме того, «Володя отдал свою жизнь во имя благого дела» и «погиб, но его имя останется». К биографии Ленина ангольский народ, конечно же, не имеет никакого отношения.
Когда это стало известно, в сети выдвинули другие, еще менее реалистичные предположения о герое песни. По одной из версий, это чилийский писатель и общественный деятель Володя Тейтельбойм. Некоторые думают, что призыв обращен к коллективному образу советского воина-интернационалиста.
А в честь выхода фильма «Голос улиц» пользователи сети заставили спеть и самого Ленина. Вернее, вождь пролетариата зачитал бодрый хип-хоп.
«Ленин — гриб»
Сюжет о том, что Ленин на самом деле был грибом и радиоволной, подготовленный музыкантом Сергеем Курехиным и журналистом Сергеем Шолоховым, стал классикой телевизионных мистификаций.
В эфире передачи «Пятое колесо» Курехин рассказал, что мухоморы якобы обладают личностью и способны захватывать личности людей, которые их «долго принимают», потому что «внутри одной персоны не может существовать две личности». Вся Октябрьская революция, по словам Курехина, была устроена людьми-грибами, в том числе грибом (и радиоволной) был сам Ленин.
Свои тезисы Курехин сопроводил неопровержимыми доказательствами. К примеру, он сравнил мицелий мухомора и броневик Ленина в разрезе. Оказалось, что они практически идентичны. Из этого Курехин заключил, что Ленин, стоящий на броневике, подобен мухомору, являющемуся продолжением своего мицелия.
Далее он раскрыл причины, по которым Ленин выбрал свой псевдоним. Если верить Курехину, фамилия Ленина, прочитанная справа налево (то есть как «Нинел») есть ни что иное, как французское блюдо, которое готовится из грибов. Свою теорию он подтвердил еще несколькими не менее надежными аргументами. Например, отметил, что в библиотеке имени Ленина есть книги о грибах.
Передача была показана на Ленинградском телевидении в 1991 году. Тогда в СМИ было модно «срывать покровы» и высказывать новые точки зрения на различные факты советской истории. Более того, в те годы многие еще верили всему, что говорилось с телеэкрана.
Своей мистификацией Курехин хотел показать, что при желании можно доказать любой, даже самый абсурдный тезис. Рассказывают, что на историю о Ленине-грибе его вдохновила передача о смерти Сергея Есенина, автор которой с помощью бессмысленного набора фактов пытался доказать, что поэт был убит.
Мистификация удалась. Хотя концепция не выдерживала никакой критики, а ведущие иногда не могли сдержать смех, некоторые на самом деле задались вопросом, был ли Ленин грибом.
В начале 2010-х годов этот мем неожиданно вновь стал популярен. Запрос «почему Ленин гриб» вышел в топы поисковых систем, а пользователи начали делать тематические коллажи.
