Тест итогового тестирования по дисциплине
Количество вопросов — 40
Продолжительность тестирования – 45 минут
ü возможность проверить свои знания и убедиться в том, что Ваши усилия, затраченные на овладение предметом, не напрасны;
ü возможность выявить пропуски в Ваших знаниях и оперативно их восполнить;
ü в конце концов, это отчет перед Институтом и перед своей Совестью о качестве Вашей учебной работы.
Желаю Вам успешного прохождения тестирования!
+а) наука, изучающая психологические особенности индивида или группы людей, связанные с этнической или культурной принадлежностью н проявляющиеся на сознательном и бессознательном уровнях:
б) наука, изучающая психологические особенности духовной культуры народов:
в) наука о закономерностях, механизмах и фактах психической жизни человека:
г) наука о взаимодействии людей друг с другом:
2. Структура этнической психологии включает, за исключением:
а) национальный характер:
б) национальное самосознание:
в) национальные чувства и настроения:
3. Одним из основных понятий этнической психологии является:
4. Для измерения культур используются следующие синдромы, за исключением:
а) индивидуализм- коллективизм:
5.Концепция выявления типических коллективных переживаний в рамках этнической психологии принадлежит:
г) Н.Г. Чернышевскому:
6.В кросскультурной психологии выделяют 4 измерения стилей вербальной коммуникации (исключите лишнее):
а) прямой и непрямой:
б) искусный (вычурный и краткий (сжатый):
в) инструментальный и аффективный:
+г) глобальный и местный.
7.Случаи массовых перемещении, когда представители того или
другого этноса добровольно или вынужденно покидают территорию места
формирования этноса, переселяются в иные географические или
культурные пространства, называется:
а) культурным шоком:
8. Автором теории психологии нардов является:
9. Принцип совместимости, когда разные группы сохраняют свои,
присущие им культурные индивидуальности, хотя в тоже время
объединяются в единое общество на другом, равно значимом для них
основании, называется:
10.В психологии причины этнических конфликтов обычно
рассматриваются в рамках более общих теорий (исключить один
неверный ответ):
а) межгрупповые конфликты как продукт универсальных психологических
характеристик:
б) индивидуальные различия как основа межгрупповых конфликтов:
в) теория реального конфликта:
11.Вставьте пропущенное слово, чтобы получилось целостное
представление. Для формирования и поддержания этнической__________________
необходимо искать пути взаимопонимания и тождественности культур на основе обшнх для всего человечества нравственных ценностей.
Слова для выбора: а) идентичность
12. Обратной стороной внутригруппового фаворитизма считается:
б) этническая идентичность:
в) этнический автостереотип:
+г) межгрупповая враждебность.
13. Вставьте слово и закончите определения понятия:
-восприятие и интерпретация поведения других через призму своей культуры
14. Эриксон считал, что теория «тугого пеленания» получила усиление в:
15. При подготовке индивидов к взаимодействию в пнокультурной среде
психологи обычно рекомендуют во избежание недоразумений
использовать как можно меньше:
в) подручные средства:
16. Приписывание причин поведения или результатов деятельности при
восприятии людьми друг друга называют:
+в) каузальной атрибуцией:
17. В структуре этнической идентичности обычно выделяют два основных
компонента:
+а) когнитивный и аффективный;
б) индивидуалистический и коллективистический:
в) категориальный и образный:
г) вербальный и невербальный:
18. Упрошенными образами этнических групп являются:
+а) этнические стереотипы:
б) этнические отношения:
в) этническая идентичность:
г) этническая эндогамия:
19. Обычно выделяются три основные стратегии разрешения этнических
конфликтов на макроуровне (исключить неверное):
а) правовые механизмы:
г) информационный путь.
20. Основными характеристиками взаимодействующих культур являются
(исключите неверный ответ):
а) степень сходства между культурами;
б) степень различия между культурами;
в) особенности культуры, к которой принадлежат переселенцы и визитеры:
+г) степень каузальной атрибуции.
21. Классификация методов исследования положенная в основу практической этнопсихологии была разработана:
22) Сравнение результатов исследования двух и более этнических групп называется:
23) Концепция допускающая сравнение результатов исследования двух и более этнических групп называется:
24) По признаку организации исследования во времени НЕ выделяют:
а) лонгитюдные методы;
б) сравнительные методы;
в) комплексные методы;
г) биографические методы.
25) Наблюдение относится к группе методов исследования:
а) диагностические методы;
б) экспериментальные методы;
+в) обсервационные методы;
г) праксиметрические методы.
26) Тестирование относится к группе методов исследования:
+а) диагностические методы;
б) экспериментальные методы;
в) обсервационные методы;
г) праксиметрические методы.
27) Анализ продуктов деятельности относится к группе методов исследования:
а) диагностические методы;
б) экспериментальные методы;
в) обсервационные методы;
+г) праксиметрические методы.
28) Метод свободных ассоциаций, семантический дифференциал, анализ цветовых предпочтений и др. относятся к группе методов исследования:
а) диагностические методы;
+б) экспериментальные методы;
в) обсервационные методы;
г) праксиметрические методы.
29) В ходе наблюдения текущие результаты исследования фиксируются в:
30) В стандартизованном наблюдении, в отличие от свободного, в основе лежит жесткая:
31) При невключенном наблюдении в отличие от включенного исследователь не должен :
а) показываться перед членами изучаемой этнической группы;
+б) лично активно участвовать в жизни изучаемой этнической группы;
в) знакомиться и общаться с членами изучаемой этнической группы;
г) показывать свою принадлежность к другой этнической группе.
32) К методам устного опроса НЕ относятся:
33) К видам тестов не относятся:
в) выполнение задания;
г) проективное исследование.
34) Степень свободы испытуемых при ответах на вопросы НЕ называется:
+в) полуоткрытый опрос;
г) полузакрытый опрос.
35) Метод экспериментального выявления осмысления и оценки заданного стимула (в виде социально-психологического феномена) в своей основе опирается на психологический механизм:
36) Метод экспериментальной оценки этнических ассоциаций НЕ называется:
г) свободный с множеством различных ассоциаций.
37) Метод семантического дифференциала НЕ позволяет:
а) исследовать этнические стереотипы;
б) обеспечить идентичность факторных структур в сравнительных исследованиях представителей разных языковых групп;
в) работать с любым контингентом испытуемых по социальным, демографическим и другим показателям;
+г) исследовать интеллектуальные и творческие этнические особенности.
38) Биографический метод НЕ использует в качестве материала для исследования:
б) свидетельства очевидцев;
в) автобиографические записи;
+г) экспертные заключения.
39) Праксиметрические методы исследования были модифицированы в отечественной психологии на основании теории Л.С.Выготского, А.Н.Леонтьева путем добавления в схему исследования между элементом «Результаты деятельности» и «Этнопсихологические характеристики» нового элемента, без которого интерпретация считается неполной и необоснованной:
а) «Историческая эпоха»;
б) «Классовая формация»;
+в) «Жизнедеятельность народа»;
г) «Уровень технического развития».
40) Предметы материальной культуры, анализируемые в ходе праксиметрического исследования, НЕ называются:
+в) ископаемые останки;
г) архитектура и транспорт.
Тест итогового тестирования по дисциплине (второй вариант)
Количество вопросов — 30
Продолжительность тестирования – 30 минут
1. Феномен этноцентризма в древности был присущ:
2. Географический детерминизм объясняет этнические особенности поведения человека, исходя:
а) из географической долготы;
б) из географической широты;
в) из сочетания географической широты и долготы;
г) из особенностей солнечного режима на территории возникновения этноса;
д) из особенностей климата на территории возникновения этноса.
3. Ключевой точкой, от которой принято вести отсчет существования этнопсихологии как самостоятельной науки, являются работы:
а) Г.Шпета и Г.Челпанова;
б) Г.Лацаруса и М.Штейнталя;
в) В.Бехтерева и И.Павлова;
г) М.Вебера и Г.Зиммеля;
д) Г.Гегеля и К.Маркса.
4.Термины, предложенные русским ученым Л.Н.Гумилевым, раскрываются следующим образом:
| Суперэтнос | Совокупность ряда групп, возникающих одновременно в одном регионе и функционирующая в истории как мозаичная целостность |
| Этнос | Устойчивая, естественно сложившаяся группа людей, противопоставляющая себя прочим аналогичным группам и отличающаяся своеобразным стереотипом поведения |
| Субэтнос | Элемент структуры группы, взаимодействующий с прочими |
| Консорция | Группа людей, объединенных одной исторической судьбой |
| Конвиксия | Группа людей, объединенных однохарактерным бытом и семейными связями |
5. С точки зрения Л.Н. Гумилева психологическое единство членов этноса формируется под влиянием:
а) этнической специфики обучения;
б) ритма этнического поля;
в) этнических обычаев и ритуалов;
г) ритма этнического танца;
д) этнического вокального ритма.
6.С точки зрения теории Л.Н. Гумилева, термины, характеризующие отдельные этносы, раскрываются следующим образом:
| Гомеостатические этносы | Находятся в состоянии гармонии с природой |
| Динамические этносы | Развиваются за счет разрушения природы |
| Комплиментарные этносы | Совместимы с другими этносами, симпатизируют им |
| Некомплиментарные этносы | Преобладают страхи и негативные оценки в отношении других этносов |
| Креативные этносы | Способны создавать новые идеи |
| Аккомодативные этносы | Перерабатывают существующие идеи и приспосабливают их к своей культуре и традициям |
7. Швейцарский психолог Ж.Пиаже известен своими многочисленными исследованиями в различных областях науки. В этнопсихологии же он:
а) мало известен, так как его работы в этом направлении были незначительны;
б) совсем не известен, так как не интересовался этнопсихологией;
в) известен своими исследованиями этностереотипов;
г) известен своими исследованиями этнических диспозиций;
д) известен своими исследованиями этнической идентичности.
8. Процесс формирования этнической идентичности в онтогенезе проходит через ряд этапов. Их общее количество соответствует цифре:
9. Процесс формирования групповой этнической идентичности начинается с этапа:
а) осознания единства людей, живущих в настоящее время;
б) осознания общности происхождения;
в) возникновения языка;
г) появления социальной иерархии;
д) осознания единства экономической деятельности.
10. Английский этнический психолог У. Риверс первым в науке начал изучать:
а) этнические особенности мышления;
б) этнические особенности воображения;
в) этнические особенности волевых процессов;
г) этнические особенности восприятия;
д) этнические особенности стыда.
11. Существуют культуры, в которых от этнофора ожидается подробное запоминание нескольких десятков своих предков. К числу таковых культур, относятся:
а) этнокультуры высокого уровня развития;
б) этнокультуры, примитивные по своему развитию;
в) этнокультуры индивидуалистского типа;
г) этнокультуры, лишенные письменности;
д) этнокультуры, лишенные исторической родины.
12. Согласно компенсаторной гипотезе у примитивных племен чрезмерное развитие перцептивных процессов приводит:
а) к симметричному усилению волевых качеств;
б) к симметричному ослаблению волевых качеств;
в) к симметричному усилению умственных способностей;
г) к симметричному ослаблению умственных способностей;
д) к ускорению процессов кратковременного запоминания.
13. Американский этнопсихолог Р. Бенедикт в своей работе «Конфигурации культур» использовала такие термины как:
а) аполлонический, дионисическом, параноидальной типы культур;
б) параноидальный, шизофренический, астенический типы культур;
в) аполлонический, венерианский, прометеевский типы культур;
г) дионисический, шизофренический, дистимический типы культур;
д) традиционный, модернизирующиеся, современный типы культур.
14. Основная личностная структура, формируемая данной этнической культурой, именовалась американским этнопсихологом А. Кардинером:
б) фундамент личности;
в) базовой личностью;
г) модальной личностью;
д) стандартной личностью.
15. Американский этнопсихолог Р. Линтон называл наиболее распространенный в конкретной этнической культуре тип личности:
а) ядерной личностью;
б) фундаментальной личностью;
в) базовой личностью;
г) модальной личностью;
д) стандартной личностью.
16. Линейная модель времени характерна для представителей:
б) маскулинных культур;
г) средних по сложности культур;
д) феминных культур.
17. Взятка чиновнику считается предосудительной в культурах:
а) маскулинного типа;
в) индивидуалистского типа;
г) коллективистского типа;
18. Установлено, что на вопрос: «Сколько Вы будете ждать друга, если это не деловая встреча?» представители разных типов культур дают различные ответы. При этом ответ в часах дают представители:
а) индивидуалистских культур;
б) коллективистских культур;
д) средних по сложности культур.
19. Этнические стереотипы выполняют несколько функций в обыденной жизни индивида. К их числу относятся такие функции как:
б) защита групповых ценностей;
в) способ отделения своих от чужих;
г) экономия усилий и защита групповых ценностей;
д) защита групповых ценностей и отделение своих от чужих.
20. В случае межэтнических контактов процесс стереотипизации может принимать две формы:
а) изоляции и сепарации;
б) противопоставления и выделения;
в) сопоставления и изоляции;
г) противопоставления и сопоставления;
д) сепарации и выделения.
21. Этнические стереотипы начинают использоваться индивидом:
а) только на основе ясных представлений о стереотипизируемой группе;
б) задолго до возникновения ясных представлений о стереотипизируемой группе;
в) в период начальных контактов со стереотипизируемой группой;
г) только на основе ясных представлений о своей группе;
д) задолго до возникновения ясных представлений о своей группе.
22. При распределении наград и поощрений разные этносы используют различные нормы. В русской культуре, например, традиционно используют норму:
а) справедливости: всем по вкладу;
б) стимулирования богатства: богатые получают больше;
в) стимулирования бедных: бедняки получают больше;
г) равенства: всем поровну;
д) силы: кто делит выигрыш, тот получает больше.
23. Исследование дистанции общения у различных этносов, проведенное Г. Розенфельдом и Н. Сассманом, установило, что:
а) пожилые люди ближе сидят друг к другу, чем молодежь;
б) молодежь сидит ближе друг к другу, чем молодежь;
в) мужчины всегда сидят ближе друг к другу;
г) лица среднего возраста всегда сидят ближе друг к другу;
д) женщины всегда сидят ближе друг к другу.
24. Одной из характерных черт невербального общения в Аргентине является следующее:
а) женщины стараются сесть ближе к мужу, чем к отцу;
б) позитивная информация передается на более близкой дистанции, чем негативная;
в) личная информация передается на более близкой дистанции, чем общественная;
г) общение с начальством происходит на более близкой дистанции;
д) общение с белыми людьми строится на более близкой дистанции.
25. Для борьбы с этническими предрассудками часто используют отдельные положения «гипотезы контакта». Она предполагает, что при определенных условиях межэтнические контакты будут противодействовать развитию этнических предрассудков. Такими условиями является идея о том, что:
а) контактирующие этносы должны иметь примерно одинаковый статус;
б) у этих этносов должны быть общие цели;
в) этносы должны вступать в контакт добровольно;
г) контакт должен иметь социальную поддержку и одобрение;
д) все вышесказанное вместе.
26. Наибольшее влияние на снижение уровня этнических предрассудков оказывает межэтнический контакт:
б) на спортивных состязаниях;
в) во время путешествия;
д) при молитве в церкви/мечети/синагоге.
27. Наибольшую приверженность этническим предрассудкам оказывают:
г) лица старшего возраста;
д) лица среднего возраста.
28. Большинство американских тестов на интеллект, используемых в этнопсихологических исследованиях, неявно базируются на концепции:
г) справедливого мира
д) несправедливого мира.
29. В этнопсихологических исследованиях часто используют «Шкалу социальной дистанции», предложенную Э. Богардусом (США). При этом в расчетах используют два параметра, характеризующих межэтнические отношения между оценивающим и оцениваемым группами. Название этих параметров следующее:
а) социальная приемлемость и социальная экспансивность;
б) этническая приемлемость и этническая экспансивность;
в) социометрическая приемлемость и социометрическая переменчивость;
г) социальная притягательность и этническая восприимчивость;
д) социальная податливость и этническая притягательность.
30. Российские этнические психологи в своих исследованиях достаточно часто используют «Тест культурно-ценностных ориентаций». В этом тесте предполагается наличие у современного человечества нескольких типов культур. Общее число этих типов соответствует цифре:
Неверно что родственной дисциплиной по отношению к этнопсихологии является
Вопрос1. Этническая психология как отрасль психологической науки возникла на стыке следующих наук:
Вопрос2. Этнопсихология – это:
— наука, изучающая психологические особенности индивида или группы людей, связанные с этнической или культурной принадлежностью и проявляющиеся на сознательном и бессознательном уровнях
— наука, изучающая психологические особенности духовной культуры народов
— Наука о закономерностях, механизмах и фактах психической жизни человека
— наука о взаимодействии людей друг с другом
Вопрос3. Предметом изучения этнопсихологии являются:
— закономерности формирования, развития и проявления национально-психологических особенностей людей
— психологические аспекты развития и функционирования этнических групп
— систематические связи между психологическими и культурными переменными этнических групп
— особенности вербальной коммуникации
Вопрос4. Предметом психологической антропологии, опирающейся на emic подход, являются:
— систематические связи между психологическими и этнокультурными переменными
— сходства и различия психологических переменных в различных культурах
— различия психологических переменных в различных этнических общностях
— нет правильного ответа
Вопрос5. Предметом сравнительно-культурной психологии, опирающейся на etic подход, является:
— изучение сходства и различий психологических переменных в различных культурах и этнических общностях
— изучение сходства психологических и этнокультурных переменных в различных общностей
— изучение различий психологических переменных в различных культурах
— нет правильного ответа
Вопрос6. Самым видным представителем географического детерминизма в этнопсихологической мысли Западной Европы первой половины XVIII в. являлся:
Вопрос7. Автором работы «О национальных характерах» (1769 г.) является:
Вопрос8. К какому течению биологического направления в западноевропейской этнопсихологической мысли принадлежали Г.Спенсер и Л.Гумплович
— к школе социального дарвинизма
— к расово-антропологической школе
— к органической школе
— к универсальной школе
Вопрос9 Основателями школы «психологии народов» являются:
Вопрос10. В.Вунд считал, что «психология народов» является:
— объяснительной и описательной наукой
Вопрос11Кто из западноевропейских ученых является автором десятитомной «Психологии народов»
Вопрос12. Кто из западноевропейских ученых начала ХХ века полагал, что у каждой расы есть своя определенная «психическая организация», формирующаяся на протяжении многих веков и являющаяся такой же устойчивой, как и ее анатомические признаки
Вопрос13. Методология этнической психологии
— общие представления об идейных позициях науки, основных закономерностей осмысления национально-психологических особенностей представителей конкретных этнических общностей
— философско-этический взгляд на формирование этноорганизаций
— взгляд на становление человека с точки зрения филогенетической эволюции
— совокупность методов, при помощи которых изучаются этнокультурные особенности
Вопрос14. Отрасль культурологической науки, которая считает влияние культурной среды определяющим фактором этнопсихологических характеристик народов:
Вопрос15. Особые заслуги в развитии этнопсихологии в России принадлежат
— Надеждину Н.И., Кавелину К.Д., Бердяеву Н.А.
— Выготскому Л.С., Эльконину Д.Б., Строеву В.А.
— Овчинникову А.Р., Белому В.Ю., Немову А.С.
— Лацарусу М., Штейнталю Х., Вундту В.
Вопрос16. Первая программа исследования этнографических и этнопсихологических особенностей народов России была разработана:
Вопрос17. Кто первым в России ввел в оборот понятие «народный характер», своеобразие которого обусловливалось климатом, местностью, своеобразием жизни народа и историческими обстоятельствами, в которых данная жизнь развивалась?
Вопрос 18. Представителями языковедческого направления в отечественной этнопсихологической мысли являлись:
— А.А.Потебня и Д.Н.Овсянико-Куликовский
— Л.И.Мечников и В.О.Ключевский
— П.В.Лавров и Н.К.Михайловский
— В.М. Бехтерев и И.М. Сеченов
Вопрос 19. Мысль о том, что язык является не только главным этнодифференцирующим, но и этноформирующим признаком любого народа, высказывал:
Вопрос 20. В русской этнопсихологической мысли Л.Мечников и В.Ключевский представляли:
Вопрос 21. Г.Г.Шпет рассматривал этническую психологию как:
— описательную науку, предметом которой являются коллективные переживания, реакции представителей конкретного народа
— объяснительную науку, главная задача которой заключается в психологическом познании «духа народов» и открытии законов, по которым протекает духовная деятельность народа
— теоретическую и прикладную науку
Вопрос 22. Первым из отечественных ученых начал читать в Московском университете курс этнопсихологии:
Вопрос 23. Родоначальником этнопсихологической школы в американской этнологии стал американский ученый:
Вопрос 24. Отрасль науки, занимающаяся изучением человека как представителя различных культур, национальных общностей:
Вопрос 25. Б.В.Поршнев считал, что главной методологической проблемой «социально-этнической психологии» является:
— выявление причин, обусловливающих существование национально-психологических особенностей людей
— проведение межэтнических сравнительных психологических исследований
— проведение кросскультурных исследований
— проведение теоретических исследований
— исторически сложившаяся совокупность психических черт представителей того или иного этноса
— сумма характеров отдельных представителей этноса
— образ мышления, духовная настроенность представителей этноса
— нет правильного ответа
Вопрос 27. Национальное (этническое) самосознание это
— осознание людьми своей принадлежности к данной этнической общности
— осознание людьми своей национальной принадлежности по национальности одного из своих родителей
— осознание людьми своей национальной принадлежности по национальности матери
— нет правильного ответа
Вопрос 28. Национальное (этническое) самосознание проявляется:
— во взглядах, мнениях, чувствах, эмоциях, настроениях, симпатиях, антипатиях
— в межличностном общении
— в чувствах, эмоциях и настроениях
— нет правильного ответа
Вопрос 30. Отрасль науки, которая в качестве главного фактора формирования психики этноса рассматривает влияние языка и мышления, которые накладывают и отражают исторический опыт этноса:
Вопрос 31. Отрасль науки, которая занимается анализом влияния национальной психологии на обучение и воспитание представителей тех или иных этнических общностей:
Вопрос 32. Национальные (этнические) предрассудки исследуются:
— в когнитивном, аффективном и поведенческом аспектах
— в когнитивном аспекте
— в поведенческом аспекте
— в аффективном аспекте
Вопрос 33. Национальный обычай это
— унаследованный стереотипный способ поведения
— передаваемая из поколения в поколение форма деятельности
— передаваемая из поколения в поколение форма межличностного общения
— нет правильного ответа
Вопрос 34. Кросскультурное этнопсихологическое исследование предполагает:
— исследование психологических и социокультурных особенностей, относящихся к различным этносам и проводимое параллельно
— изучение национально-психологических особенностей представителей одной этнической общности
— выявление специфики поведения представителей разных этнической общностей
— нет правильного ответа
Вопрос 35. Первое кросскультурное этнопсихологическое исследование в мире было проведено:
— русским ученым А.Н. Игнатовым
— американским этнопсихологом и этнографом М. Мид
— британским психологом и антропологом У.Риверсом
— немецким психологом М. Лацарусом
Вопрос 36. Предметом известного кросскультурного исследования профессоров Гарвардского университета Уайтингов было:
— изучение социального поведения детей в естественных условиях их жизни
— изучение социального поведения детей в экспериментальных условиях
— изучение социального поведения детей в экспериментальных и естественных условиях
— нет правильного ответа
Вопрос 37. В отечественном кросскультурном исследовании, проведенном Дробижевой и Старовойтовой, изучались стереотипы, традиции и обычаи:
— кабардинцев и балкарцев
— русских и украинцев
— литовцев и марийцев
Вопрос 38. Использование специальных методик, предназначенных для исследования устойчивых ценностных ориентаций, установок, представлений об этнических общностях и психологии их представителей:
— метод изучения этнических стереотипов
— региональная картотека человеческих отношений
Вопрос 39. Совокупность методов т приемов для создания моделей определенного периода в развитии психики представителей конкретных этнических общностей:
— метод изучения этнических стереотипов
— региональная картотека человеческих отношений
Вопрос 40. Метод заключающийся в обобщении, классификации и систематизации хранения этнографических и этнопсихологических данных:
— региональная картотека человеческих отношений
— метод изучения этнических стереотипов
Вопрос 41. Метод «подбора черт» (А.Катца и У.Брейли) используется для изучения:
— особенностей национального характера
Вопрос 42. Тест на этническую предубежденность (шкала Богардуса) впервые был опубликован:
— в Великобритании в 1928 г.
— в Германии в 1927 г.
Вопрос 43. Контент-анализ в этнопсихологии предполагает:
— выделение смысловых единиц информации о национально-психологических особенностях представителей этноса и замера их частоты и объема упоминания в выборочной совокупности
— сравнительный анализ этнопсихологических характеристик представителей разных этносов
— анализ этнопсихологических характеристик представителей разных этносов по результатам кросскультурного исследования
— нет правильного ответа
Вопрос 44. Группы людей, складывающиеся по отношению к средствам производства, по распределению прибыли в зависимости от того, кто является владельцем средств производства:
Вопрос 45. Этнографические архивы «Региональная картотека человеческих отношений» (HumanRelationsAreaFiles–HRAF) собирают в
Вопрос 46. Структура этнической психологии включает все нижеперечисленное, кроме:
Вопрос 47. Одним из основных понятий этнической психологии является:
Вопрос 48. Лицо, покинувшее страну, в которой оно постоянно проживало, в силу чрезвычайных обстоятельств:
Вопрос 50. Случаи массовых перемещений, когда представители того или другого этноса добровольно или вынужденно покидают территорию места формирования этноса, переселяются в иные географические или культурные пространства, называется:
Вопрос 51. Принцип совместимости, когда разные группы сохраняют свои, присущие им культурные индивидуальности, хотя в тоже время объединяются в единое сообщество на другом, равно значимом для них основании, называется:
Вопрос 52. Для формирования и поддержания этнической _______________ необходимо искать пути взаимопонимания и тождественности культур на основе общих для всего человечества нравственных ценностей:
Вопрос 53. Обратной стороной внутригруппового фаворитизма считается:
Вопрос 54. Восприятие и интерпретация поведения других через призму своей культуры – это
Вопрос 55. Принято делить этносы на три типа:
— род, народность, нация
— монголоиды, европеоиды, негроиды
— статистический, естественный, организованный
Вопрос 56. При подготовке индивидов к взаимодействию в инокультурной среде психологи обычно рекомендуют во избежание недоразумений использовать как можно меньше:
Вопрос 57. Одним из главных признаков существования нации является
— национальная культура и язык
Вопрос 58. В структуре этнической идентичности обычно выделяют два основных компонента:
— когнитивный и аффективный
— вербальный и невербальный
— религиозный и атеистический
— категориальный и образный
Вопрос 59. Упрощенными образами этнических групп являются:
Вопрос 60. Основными стратегиями разрешения этнических конфликтов на макроуровне являются все нижеперечисленные, кроме:
Вопрос 61. Заветы старины, предания отцов, чувство единородства, т.е. приобщенность к духовной миссии своего рода, народа, нации, Родины есть
— национальная культура и язык
Вопрос 62. Этнопсихология изучает:
— национальные особенности психологии человека и группы людей
— социально-психологические процессы в обществе
— возникновение культурных традиций общества
Вопрос 63. Кто из исследователей пришел к выводу, что каждая нация имеет свой темперамент и своеобразные черты характера
Вопрос 64. Категория, характеризующаяся общими наследственными физиологическими особенностями, связанными с единством происхождения и определенной общностью распространения
Вопрос 65. К признакам отличия рас относятся
Вопрос 66. К основным признакам отличия рас относятся все нижеперечисленные, кроме
Вопрос 67. Расы характеризуются
— общими наследственными физиологическими особенностями, единство происхождения, общность распостранения
— наличием общих родственников
— наличием общего языкового и территориального пространства
— относительной внешней схожестью
Вопрос 68. Национальному сознанию присущи следующие характеристики:
— наличие целостной картины мира, ее передача другому поколению и детерминированность сложного восприятия жизни
— представления о национальных ценностях и интересах
— существование особо национального языка, посредством которого идет накопление и выражение опыта
— нет правильного ответа
Вопрос 69. К последствиями межэтнических отношений не относится:
Вопрос 70. Мнения, суждения, оценки, относимые представителями данной
этнической общности к самим себе:
Вопрос 71. Крайняя форма межэтнического взаимодействия:
Вопрос 72. Как правило, автостереотипы содержат:
— комплекс положительных оценок
— комплекс отрицательных оценок
— положительные и отрицательные оценки, зависящее от особенностей личности
— оценочные суждения о представителях других этнических групп
— совокупность оценочных суждений о другом народе
— мнение, суждение, оценка, относимая к своей этнической общности ее представителей
— устойчивые образы сложившиеся у представителей тех или иных этнических общностей
Вопрос 74. Этническая идентичность включает в себя:
— осознание своей принадлежности к определенной этнической общности
— овладение индивидуальными в процессе взаимодействия со средой механизмами социального поведения и усвоения его норм
— постоянное сравнение вновь воспринимаемых сознанием воздействий объективной деятельности со старым по содержанию опытом
— механизм, с помощью которого этническая группа «передает себя по наследству» своим новым членам, прежде всего детям
Вопрос 75. В классификацию этнических конфликтов по приоритетным целям входят:
— социально-экономические, этнотерриториальные, этнодемографические
— конфликты между этническими группами и государством
— культурно-языковые, этно-территориальные, конфессиональные
— экологические и исторические конфликты
Вопрос 76. Исследованием национальной психологии народов, населявших СССР, занимался:
Вопрос 77. К официальным этническим символам относится: (выберите 2 ответа)
Вопрос 78. Этнические стереотипы выполняют все нижеперечисленные функции, кроме:
— дают возможность анализировать психический состав людей в социальном, политическом и этническом контексте
— экономят усилия человека при восприятии объектов окружающей действительности
Вопрос 79. Сложная совокупность социальных, политических, экономических, нравственных, эстетических, философских, религиозных и других взглядов и убеждений, характеризующих определенный уровень национального духовного развития
Вопрос 80. Исследователь, выделивший иерархии человеческих рас:
Вопрос 81. Первый известный ученый, описавший нравы народов других стран:
Вопрос 82. Вхождение индивида в культуру своего народа называется:
Вопрос 83. Вхождение индивида в новую для него культуру называется:
Вопрос 84. К основным этапам инкультурации, по мнению М. Херсковица, относятся:
Вопрос 85. Процесс и результат усвоения и активного воспроизводства индивидом социального опыта, осуществляемый в общении и деятельности, называется:
Вопрос 86. Сознание общества, группы, нации состоит из двух уровней
— теоретического и обыденного
— научного и практического
— объективного и субъективного
— интеллектуального и эмоционального
Вопрос 87. Использование специфичных для культуры единиц анализа и терминов носителей культуры является отличительной особенностью этнопсихологии:
Вопрос 88. Использование единицы анализа и сравнения, которые считаются свободными от культурного влияния, является отличительной особенностью этнопсихологии:
Вопрос 89. Любые элементы культуры, будь то жилище или способы социализации детей, изучаются с точки зрения участника (изнутри системы) в этнопсихологии:
Вопрос 90. Исследователь занимает позицию внешнего наблюдателя, стремясь дистанцироваться от культуры, в этнопсихологии:
Вопрос 92. Структура исследования и категории для ее описания, а также гипотезы конструируются ученым заранее – это происходит в этнопсихологии:
Вопрос 93. Cистема определенных связанных представлений членов того или иного этноса, относительно своеобразия и особенностей бытия, мира, ценностных ориентаций и этнических констант
— этническая картина мира
Вопрос 94. Бессознательные комплексы, выполняющие в этнической культуре роль основных механизмов, ответственных за психологическую адаптацию этноса к окружающей среде
— этническая картина мира
Вопрос 95. Направленность и склад мышления личности, этнической группы
— этническая картина мира
Вопрос 96. Социально фиксированная установка, предрасположенность к определенному поведению личности
— этническая картина мира
Вопрос 97. Одна национальная общность постепенно перенимает обычаи, традиции другой доминирующей группы, вплоть до полного растворения в ней
Вопрос 98. Группы, сохраняя свою этническую идентичность, объединяются в единое целое на каком-либо значимом для них основании (экономические и культурные)
Вопрос 99. Процесс продвижения этнических групп в пределах этнической территории, переселение их в другие районы
Вопрос 100. Приспособление людей к жизни в новой этнической среде
