Священная Ночь Бараат как провести и что считается желательным сделать
Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) сказал, что поклонение в ночь 15 числа месяца Шаъбан аль — Муъаззам является особым и благословенным. Он (да благословит его Аллах и приветствует) говорил, что Всевышний и Всемогущий Аллах открывает Свои бесчисленные ворота изобилия для Своих рабов и говорит:
«Есть ли кто-нибудь, кто желает получить от Меня прощение? Я освобождаю его от мучений Ада и дарую ему облегчение».
Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) сказал, что Всевышний и Всемогущий Аллах сделает огонь Ада запретным для того, кто поклоняется в эту благословенную ночь.
Следует совершить полное омовение (гусль) в ночь 15 числа месяца Шаъбан. Если у человека нет возможности совершить полное омовение, то нужно совершить омовение (тахарат) и совершить 2 ракаата намаза «Тахият-уль-Вуду’» (дополнительный намаз после совершения омовения). Это обычный намаз в 2 ракаата, который выполняется с намерением возвеличивания ритуальной чистоты или тахарата в угоду Всевышнему. После суры «Аль-Фатиха» в каждом ракаате следует прочитать «Аят аль-Курси» один раз и суру «Аль-Ихляс» 3 раза. У этого намаза есть множество достоинств.
Намерение на этот намаз можно произнести следующим образом: «О, Всевышний и Всемогущий Аллах! Намерен я совершить нафиль (дополнительный) намаз в честь пятнадцатой ночи месяца Шаъбан аль — Муъаззам ради Твоего довольствия. Обратился я в сторону кыблы….»
اَللَّهُمَّ يَا ذَا الْمَنِّ وَ لَا يُمَنُّ عَلَيْهِ يَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ يَا ذَا الطَّوْلِ
وَ الْإِنْعَامِ لَا إِلَهَ إَلَّا أَنْتَ ظَهْرُ اللَّاحِينَ وَ جَارُ الْمُسْتَجِيرِينَ وَ أَمَانُ الْخَائِفِنَ
اَللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ كَتَبْتَنِي عِنْدَكَ فِي أُمِّ الْكِتَابِ شَقِيًّا أَوْ مَحْرُومًا
أَوْ مَطْرُودًا أَوْ مُقَتَّرًا عَلَيَّ فِي الرِّزْقِ فَامْحُ اَللَّهُمَّ بِفَضْلِكَ شَقَاوَتِي
وَ حِرْمَانِي وَ طَرْدِي وَ اقْتِتَارَ رِزْقِي وَ أَثْبِتْنِي عِنْدَكَ فِي أُمِّ الْكِتَابِ
سَعِيدًا مَّرْزُوقًا مُّوَفَّقًا لِلْخَيْرَاتِ فَإِنَّكَ قُلْتَ وَ قَوْلُكَ الْحَقُّ فِي كِتَابِكَ
الْمُنَزَّلِ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّكَ الْمُرْسَلِ يَمْحو اللَّه مَا يَشَاءُ وَ يُثْبِتُ
وَ عِنْدَهُ أُمُّ الْكِتَابِ. إِلَهِي بِالتَّجَلِّي الْأَعْظَمِ فِي لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ
شَهْرِ شَعْبَانَ الْمُكَرَّمِ الَّتي يُفْرَقُ فِيهَا كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ وَّ يُبْرَمُ
أَنْ نَكْشِفَ عَنَّا مِنَ الْبَلَاءِ وَ الْبَلْوَاءِ مَا نَعْلَمُ وَ مَا لَا نَعْلَمُ وَ أَنْتَ أَعْلَمُ
إِنَّكَ أَنْتَ الْأَعَزُّ الْأَكْرَمُ وَ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَّ عَلَى آلِهِ
وَ صَحْبِهِ وَ سَلَّمَ وَالْحَمْدُ لِلَّه رَبِّ الْعَالَمِينَ
Әллаһүммә йә зәл – мәнни үә лә йүмәннү гъаләйһи. Йә зәл – җәләли үәл – икрам. Йә зәт – таули үәл – ингъам. Лә иләһә иллә әнтә заһһрул-ләҗин үә җәрул – мүстәҗиринә үә әмәнәл – хаифинә. Әллаһүммә ин күнтә кәтәбтәни гъыйндәкә фи үммил –китәби шәкыййән үә мәхрумән әү мүтърадән әү муктәрран гъалләййә фир – ризкый фәм-хүлла –һүммә би-фәдъликә шәкаүәти үә хирмәни үә тарди үәкъ – тикарә ризкый үәс-битни гъыйндәкә фи үммил –китәби сәгъыйдән мәрзүкан мүүәфәккан лиль- хайрати фә-иннәкә культә үә каулүкәл – хәкку фи китәбикәл – мүнәззәл гъалә лисәни нәбиййикәл-мүрсәли йәмхүл-лаһү мә йәшәьү үә йүсбитү үә гъыйндәһү үммүл –китәб. Иләһи бит-тәҗәллил – әгъзами фи ләйләтин – нисъфи мин шәһри шәгъбәнил – мүкәррамил – ләти йүфраку фиһә күлли әмрин хәкимин үә йүбрам үә ән тәкшиф гъаннәл бәләи үәл–бәльүә мә нәгъләмү үә мә лә нәгъләм үә әнтә әгъләмү иннәкә әнтә әгъләмү иннәкә әнтәл–әгъаззүл–әкрәмү үә салләл – лаһү тәгъалә гъалә Мухәммәдин үә гъалә әлиһи үә сахьбиһи үә сәлләмә үәл –хәмдү лил-ләһи раббиль – гъаләмин.
Намерение к каждому из этих намазов должно быть конкретизировано. Для первого намаза намерение может означено следующим образом: «О, Всевышний и Всемогущий Аллах! Намерен я совершить нафиль (дополнительный) намаз в честь Срединной ночи месяца Шаъбан аль — Муъаззам ради Твоего довольствия и обретения благословенного самодостаточного обильного долголетия. Обратился я в сторону кыблы….».
Намерение для второго намаза может быть таким: «О, Всевышний и Всемогущий Аллах! Намерен я совершить нафиль (дополнительный) намаз в честь Срединной ночи месяца Шаъбан аль — Муъаззам ради Твоего довольствия и обретения Твоей защиты от всех мыслимых и немыслимых бед. Обратился я в сторону кыблы….».
Для третьего намаза намерение можно обозначить так: «О, Всевышний и Всемогущий Аллах! Намерен я совершить нафиль (дополнительный) намаз в честь Срединной ночи месяца Шаъбан аль — Муъаззам ради Твоего довольствия и обретения самостоятельности в жизни, независимости от кого – либо. Обратился я в сторону кыблы….».
Дополнительный намаз 15 числа месяца Шаъбан
После намаза зухр 15 числа месяца Шаъбан аль — Муъаззам нужно совершить 4 ракаата намаза с 2 салямами, т.е. 2 отдельных намаза с одним намерением по 2 ракаата каждый. В первом намазе после суры «Аль-Фатиха» в первом ракаате следует прочитать суру «Аз-Зальзаля» 1 раз и суру«Аль-Ихляс» 10 раз. Во втором ракаате после суры «Аль-Фатиха» нужно прочитать суру «Ат-Такясур» 1 раз и суру «Аль-Ихляс» 10 раз. Во втором намазе в первом ракаате после суры «Аль-Фатиха» следует прочитать «Аль-Кяфирун» 3 раза и суру «Аль-Ихляс» 10 раз. Во втором ракаате после суры «Аль-Фатиха» нужно прочитать «Аят аль-Курси» 3 раза и суру «Аль-Ихляс» 25 раз. Этот намаз имеет множество достоинств. В Судный День Всевышний и Всемогущий Аллах дарует из Своих благ особые дары верующему, который совершает этот намаз. Он также получит множество благ в этом мире и вечности за совершение этого намаза.
Намерение на этот намаз можно обозначить следующим образом: «О, Всевышний и Всемогущий Аллах! Намерен я совершить нафиль (дополнительный) намаз в честь дня Срединной ночи месяца Шаъбан аль — Муъаззам ради Твоего довольствия. Обратился я в сторону кыблы….».
В течение этой ночи нужно во множестве прочитать благословенный салават, читать Коран, и поминать Всевышнего и Всемогущего Аллаха.
По мнению Хазрата Али (да будет доволен им Аллах), все несчастья будут удалены от человека, который читает суру «Инна Анзальнаху» (т.е. «аль-Кадр») 7 раз после намаза иша, и тысяча ангелов будут молиться о том, чтобы он попал в Рай.
Изобильная жизнь, долголетие и защита от неожиданных несчастий
15 числа месяца Шаъбан аль — Муъаззам следует читать суру «Ад-Духан» 7 раз. Такое поклонение имеет множество достоинств. Всевышний и Всемогущий Аллах осуществит 70 мирских желаний и 70 желаний, относящихся к вечной жизни, человека, который исполняет это деяние.
Дуа в Ночь Могущества
اَللَّهُمَّ إِنّكَ عَفُوٌّ كَرِيمٌ تُحِبُّ الْعَفْوَ فّاعْفُ عَنِّي يَا غَفُورُ يَا غَفُورُ يَا غَفُورُ
Әллаһүммә иннәкә гъафүүн кәримүн түхиббүл-гъафьүә. Фәгъ- фү гъанни йә гафуру йә гафуру йә гафуру
P.S. Ночь Бараат наступает между 14-ым и 15-ым днями месяца Шаабан (в ночь с 27 на 28 марта 2021 года).
Из книги: «Гыйбадэт — намэ (Молитвенник на весь год)», Фарид хазрат Салмана
Достоинство великих ночей: Бараат – прощение и наказание
Не успев как следует начаться, месяц Шаʻбан незаметно приблизился к своему экватору и планомерно двинулся навстречу Рамадану. Не хотелось бы сетовать в N-ный раз на то, как быстро ускользает от нас время, но это реально просто жесть!
Мало того, что жизнь, кажется, сменяется некими абстрактными состояниями, в которых ты иногда пребываешь, так еще и благословенные дни и ночи порой пролетают почти незаметно. А виновата во всём, конечно же, клятая Дунья (надо же на кого-то сваливать вину!), которая в коллаборации с иблисом бессовестно отвлекает нас от поклонения.
В этой связи грядущая ночь Бараат, скорее всего, не станет исключением, и проклятый сатана приложит все усилия, чтобы не позволить тебе провести это особенное время в ночном бдении и покаянии.
Возможно, данное утверждение звучит немного пессимистически, но, как показывает практика, именно в такие важные моменты у нас появляется дюжина самых фантастических «причин», чтобы слиться и пропустить очередную возможность «обнулить» свои грехи. А грехов, к сожалению, хватает у всех, учитывая, что мы живём во время, предшествующее Армагеддону.
Что же делать, чтобы не упустить такую возможность, как Ночь Бараат?
Однозначно ответить на этот вопрос я не смогу, но знаю, что смогу помочь вам себя смотивировать. А могу я следующее: описать достоинство этой ночи так, чтобы у вас не осталось и тени сомнения в том, что этот шанс искупить свои грехи может быть последним, и поэтому надо выжать из него по максимуму. Готовьтесь к вербальным торпедам и непробиваемым доводам из хадисов. Приступим.
Начало
Начнём мы по традиции с того, что попытаемся узнать, что означает само название этой ночи. В переводе с арабского слово «Бараат» означает «непричастность» или «полное отделение». Иногда оно выступает в качестве синонима к слову «очищение». Такое название эта ночь получила потому, что в ней заключено два так называемых «избавления». Первое – это отсечение грешников от Его милости за совершённые ими грехи, и второе – это избавление праведников от Его наказания.
Невидимый алмаз
Ночь Бараат приходится в ночь с 15 на 16 число Шаʻбана (хотя в другом риваяте – с 14 на 15).
Один из самых выдающихся учёных-шафиитов имам Ас-Субуки в тафсире (толкованиях к Священному Корану) пишет следующее: «Поистине, эта ночь смывает грехи всего года, а пятничная ночь смывает грехи недели, а Ночь предопределения (Лайлят аль-Кадр) – грехи всей жизни».
Под данным утверждением великого алима подразумевается, что бдение (ночной ибадат) в эти ночи является причиной для прощения грехов. Возможно, поэтому эту ночь (Бараат) также называют Ночью смывания грехов. Забегая вперёд, скажу, что у этой ночи несколько названий, исходя из её упоминания в хадисах.
Например, её часто называют Ночью Жизни из-за хадиса, переданного Мунзирием (да будет доволен им Аллах), в котором Пророк ﷺ сказал: «Сердце того, кто оживит праздничную ночь и ночь середины месяца Шаʻбан, не умрёт в день смерти сердец».
А ещё ночь Бараат иногда именуют Ночью Заступничества из-за переданного рассказа, в котором говорится, что Пророк ﷺ попросил у Всевышнего в 13-ю ночь месяца позволения на заступничество за свою Умму, и Аллах позволил ему заступиться, но только за треть Уммы. В 14-ю ночь Пророк ﷺ снова попросил об этом, и на этот раз Всевышний дал ему право заступиться за две трети Уммы.
Испытывая искреннее беспокойство за свою общину, Пророк ﷺ попросил об аналогичном и в 15-ю ночь, и на этот раз Всевышний разрешил ему заступиться за ВСЮ Умму, за исключением тех, кто убежал от Аллаха, подобно тому, как убегает верблюд от хозяина (имеется в виду тот, кто отдалился от Всевышнего постоянным ослушанием).
Несомненно, Всевышний Аллах радуется, когда Его рабы делают шаги навстречу его прощению, и ночь Бараат для этого подходит как нельзя лучше. Именно поэтому эта ночь также известна как Ночь прощения, о чём красноречиво свидетельствует переданный от имама Ахмада хадис, в котором говорится: «Поистине, Всевышний обращается в ночь середины месяца Шаʻбан к Своим рабам и прощает всех обитателей земли, кроме многобожника и человека, который поссорился со своим братом или держит в сердце злобу и ненависть к нему».
И если ты ждал удобного случая, чтобы с кем-то наладить отношения, то вуаля! Эта возможность прям перед тобой на блюдечке с голубой каёмочкой, ты только её не упусти!
Счастье в твоих руках
Когда мы говорим о счастливом и несчастливом конце, то, как правило, подразумеваем попадание человека в Ад или Рай. Если человек умирает и его грехи перевешивают благодеяния, то он, вероятно, может угодить именно в Ад.
Казалось бы, как фатально и «без шансов». Однако ибадат в ночь Бараат и тут может нам помочь (да-да, не удивляйтесь!), ведь ночь Бараат, как ни странно, называют также Ночью освобождения.
Эту ночь действительно можно назвать судьбоносной, учитывая всё вышесказанное. От Ата ибн Ясара передаётся хадис касательно этого: «Когда наступает ночь середины Шаʻбана, переписывают для Ангела смерти всех, кто умрёт от этого Шаʻбана до следующего Шаʻбана. Поистине, раб Аллаха сажает дерево, женится, строит дом, а его имя записано в число умерших».
Когда читаешь подобное, лично мне становится немного не по себе. Представь, что ты можешь не дожить до следующего Шаʻбана, и все твои «пятизвёздочные» планы отправятся в урну. Это страшно? Это ужасно страшно, приятель, и тут реально есть о чём подумать.
Всевышний открыл нам этот «иллюминатор» для того, чтобы каждый из нас подумал о том, что час его близок и надо вымаливать прощение, пока эта возможность вообще есть.
Самое интересное – это то, что несмотря на то, что я привёл по сути немало информации по этому поводу, тема даже близко не исчерпана. Про ночь Бараат можно написать ещё очень много, потому что это реально океан благодати, в котором можно утонуть.
Однако совесть, как известно, тоже неплохая вещь, и чтобы не утомлять своих читателей, я на этом завершу. Пусть Всевышний не лишит нас милости провести эту ночь так, чтобы хоть на шаг отдалиться от Ада и приблизиться к Раю. До новых встреч!
Понравилась статья? Пожалуйста, сделайте репост в соц. сетях,
поделитесь информацией с друзьями!
Священная ночь Бараат
Ночь с 15-го на 16-е Ша‘бана (по некоторым данным ночь с 14-го на 15-е число) называют ночью Бараат. «Бараат» означает «непричастность», «полное отделение»; в эту ночь людей с плохими деяния ми полностью отделяют (отлучают) от Рая, а людей с хорошими деяниями от Ада.
В ночь Бараат архангел Джабраил явился к нашему Пророку (мир ему и благословение) и разбудил его. Когда Пророк (мир ему и благословение) спросил, что это за ночь, он ответили, что это ночь Бараат – ночь когда распахиваются триста ворот Милости Всевышнего для уммы (общины последователей) Посланника Аллаха (мир ему и благословение). Ночь, когда Всевышний отвечает мольбам (дуа) рабов Своих, молящихся смиренно.
В хадисах говорится, что в эту ночь прощаются грехи всех людей кроме вероотступников, завистников, клеветников, колдунов, гадальщиков, постоянно употребляющих алкоголь, прервавших связи с родственниками, ослушивающихся своих родителей, прелюбодеев, гордецов и провоцирующих смуту. Поэтому эту ночь желательно провести в молитвах и поминании Всевышнего. В одном хадисе сказано, что существует пять ночей в которых принимаются дуа (молитва-мольба): ночь на пятницу, десятая ночь Мухаррама, 15-я ночь Ша‘бана, ночи перед праздниками Курбан-байрамом и Ураза-байрамом. В эту ночь с Хранимых Скрижалей стирают имена тех, кто умрет в течение годах.
В ночь Бараат читают три раза суру «Ясин»: первый раз с намерением для продления жизни и второй раз для убережения от бед и несчастий и третий – для расширения благ.
После каждого чтения «Ясина» читают следующую молитву (если молитву читаете только за себя (т.е. в единственном числе), то слова, заключенные в скобках, не произносятся):
(для увеличения кликните на ссылку)
Перевод:
«С именем Аллаха, Милостивого ко всем на этом свете и на том свете лишь к уверовавшим!
О Аллах, о Обладатель Милости, не нуждающийся в милости других, о Обладатель Величия и Щедрости, о Обладатель всех благ! Нет бога, которому следует поклоняться, кроме Тебя.
Ты помогаешь тем, кто просит у Тебя помощи, защищаешь тех, кто просит защиты у Тебя, к Тебе прибегают подвергшиеся опасности, Ты являешься безопасностью тех, кто к этому стремится. Если Ты записал меня (нас) в матери книг [Хранимой Скрижали] заблудшим (и), лишенным (и), изгнанным (и), бедным (и), о Аллах, Твоей милостью сотри запись о моем (о нашем) заблуждении, лишении, изгнании, бедности и запиши меня (нас) в Хранимой Скрижали в числе благонравных, тех, кому расширены блага и кому благоприятствуют в совершении добрых деяний.
Ты сказал в Своей Книге, ниспосланной на языке Пророка Мухаммада (мир ему и благословение), и слово Твое истинное: Аллах стирает то, что захочет и оставляет то, что захочет, и у Аллаха Хранимая Скрижаль.
О Аллах! Во имя проявления самой Великой Твоей Милости в срединную ночь Шабана, отведи от меня (нас) беды, о которых я (мы) знаю и о которых не знаю. Ты – Великий и Щедрый.
Благословение Аллаха и мир [благополучие] господину нашему Мухаммаду, его семье [общине] и сподвижникам».
Материалы по теме
Самые интересные статьи «ИсламДага» читайте на нашем канале в Telegram.
Как провести ночь Бараат?
С позволения Всевышнего нам ещё раз посчастливилось встретить благословенный месяц шаабан. О достоинстве этого месяца есть много хадисов. Однако месяц сей примечателен тем, что срединная ночь является особенной, эта ночь называется Бараат, в оригинале на арабском «ляйлят-уль-Барааh». И в переводе с арабского означает «непричастность», «полное отделение», «очищение», «освобождение». Ночь Бараат попадает на ночь с 14-го на 15-ое число месяца шаабан, а по другой версии с 15-ого на 16-ое шаабана.
Достоинство ночи Бараат
Передаётся от Муаза бин Джабаля (да будет доволен им Аллах), что Пророк ﷺ сказал: «Всевышний обращается в ночь середины месяца шаабан к Своим рабам и прощает всех обитателей земли, кроме многобожника и человека, который поссорился со своим братом или держит в сердце злобу и ненависть к нему». (Хадис передал аль-Байхаки в «Шуабуль-иман», № 3674; ат-Табрани в «аль-Му’джам аль-кабир», № 215 и в «аль-Му’джам аль-авсат», № 6967; и Ибну Хиббан в «аз-Заваид».)
عن معاذ بن جبل ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : « يطلع الله على خلقه في ليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقه إلا لمشرك أو مشاحن
Аналогичный хадис приводится и в сборнике имама Ибн Маджа, но уже от Абу Мусы аль-Ашари (да будет доволен ими всеми Аллах): «Всевышний обращается в ночь середины месяца шаабан к Своим рабам и прощает всех обитателей земли, кроме многобожника и человека, который поссорился со своим братом или держит в сердце злобу и ненависть к нему».
عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ لَيَطَّلِعُ فِي لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ فَيَغْفِرُ لِجَمِيعِ خَلْقِهِ إِلَّا لِمُشْرِكٍ أَوْ مُشَاحِنٍ _(رواه ابن ماجة : بَاب مَا جَاءَ فِي لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ )
Передаётся от супруги Посланника Аллаха Аиши (да будет доволен ею Аллах), которая сказала, что Посланник Аллаха ﷺ сказал ей: « Поистине, этой ночью Аллах освобождает Своих рабов от Ада по количеству волос в шерсти овец племени Бану Кальб». (Хадис передали ат-Тирмизи, ИбнуМаджа, имам Ахмад, Ибну Абу Шайба, аль-Байхаки, аль-Багави, Исхак бин Рахавих, ад-Дайлями.)
إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَنْزِلُ لَيْلَةَ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَيَغْفِرُ لِأَكْثَرَ مِنْ عَدَدِ شَعْرِ غَنَمِ كَلْبٍ ـ
Также имам аш-Шафии (да смилуется над ним Аллах) сказал: «До нас дошло, что мольба раба принимается в пять ночей: в пятничную ночь, в ночь на праздник “ид аль-фитр” (Ураза-байрам) и в ночь на “ид аль-адха” (Курбан-байрам), в первую ночь месяца раджаб и срединную ночь месяца шаабан». («аль-Умм», 1/264; «Мугниль-мухтаджиляма’рифатиальфазиль-минхадж», 4/130)
Как следует провести эту ночь?
Ночь Бараат желательно посвятить поклонению Всевышнему. Исполнять желательные молитвы, такие как витр, тахаджуд и просто желательный намаз (мутляк). Если у кого есть пропущенные молитвы, конечно же, в первую очередь следует возмещать их. Побольше читать зикр, салават на Пророка ﷺ Всевышнего, исполнять свои вирды. Эта ночь примечательна и тем, что в ней особо принимается дуа.
В своих мольбах, дабы ещё больше увеличить шанс того, что Аллах даст испрашиваемое у Него, желательно следовать упомянутым рекомендациям в материале: Как просить Всевышнего, чтобы мольба была принята? Самое главное, не спать этой ночью, а поклоняться Всевышнему, ибо никто из нас не знает, сколько ему ещё отведено прожить на этом свете, доживёт ли он до следующей ночи Бараат?
А если работа или какие-то ещё другие факторы не позволяют провести эту ночь в бдении и поклонении Всевышнему, то хотя бы постарайтесь сходить в мечеть и поспать там, с намерением на итикаф.
Многие богословы предпочитают в эту ночь трижды читать суру «Ясин». Первый раз его читают с намерением и надеждой на Всевышнего, что Он продлит тебе жизнь, второй раз – чтобы уберёг тебя от нужды к кому-либо, кроме Него, и третий раз – чтобы Аллах уберёг от бед и невзгод. После каждого «Ясина» рекомендуется обращаться ко Всевышнему со следующей мольбой:
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ.
اَللَّهُمَّ يَا ذَا الْمَنِّ وَلَا يُـمَنُّ عَلَيْهِ، يَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ، يَا ذَا الطَّوْلِ وَالْإِنْعَامِ. لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ ظَهْرَ اللَّاجِئينَ، وَجَارَ الْمُسْتَجِرِينَ وَأَمَانَ الْـخَآئِفِينَ. اَللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ كَتَبْتَنَا عِنْدَكَ فِي أُمِّ الْكِتَابِ أَشْقِيَاءَ أَوْ مَـحْرُومِينَ أَوْ مَطْرُودِينَ أَوْ مُقْتَرًا عَلَيْنَا فِي الرِّزْقِ، فَامْحُ اللَّهُمَّ بِفَضْلِكَ شَقَاوَتَنَا وَحِرْمَانَنَا وَطَرْدَنَا وَاقْتَارَ رِزْقِنَا، وَأَثْبِتْنَا عِنْدَكَ فِي أُمِّ الْكِتَابِ سُعَدَاءَ مَرْزُوقُيِنَ مُوَفَّقِينَ لِلْخَيْرَاتِ، فَإِنَّكَ قُلْتَ وَقَوْلُكَ الْـحَقُّ فِي كِتَابِكَ الْمُنَزَّلِ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّكَ الْمُرْسَلِ: ﴿يَـمْحُو اللهُ مَا يَشَآءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتَابِ﴾. إِلَـهَنَا بِالتَّجَلِّي الْأَعْظَمِ فِي لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ الْمُكَرَّمِ الَّتِي يُفْرَقُ فِيهَا كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ وَيُبْرَمُ، أَنْ تَكْشِفَ عَنَّا مِنَ الْبَلآءِ مَا نَعْلَمُ وَمَا لَا نَعْلَمُ وَمَآ أنْتَ بِهِ أَعْلَمُ، إِنَّكَ أَنْتَ الْأَعَزُّ الْأَكْرَمُ.
وَصَلَّى اللهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّم
Транскрипция:
«Бисмилляhи-р-раẍмани-р-раẍим
Аллаhумма я ҙа-ль-манни ва ля юманну ‘аляйhи, я ҙа-ль-джаляли ва-ль-икрам, я ҙа-ҭҭавли ва-ль-ин’ам. Ля иляhа илля анта ӟаhра-ль-ляджиъина ва джара-ль-мустаджирина ва амана-ль-джаифин. Аллаhумма ин кунта катабтана ‘индака фи умми-ль-китаби ашḱияа ав ваẍрумина ав маҭрудина ав муḱтаран ‘аляйна фи р-ризḱ. Фамẍу Ллаhумма бифаḓлика шаḱаватана ва ẍирманана ва ҭардана ваḱтара ризḱина ва аҫбитна ‘индака фи умми-ль-китаби су’адаъа марзуḱуйина муваффаḱина лиль-хайрати, фаиннака ḱульта ваḱавлюка-ль-ẍаḱḱу фи китабика-ль-муназзали ‘аля лисани набиййика-ль-мурсали: «Ямẍу Ллаhу ма яшаъа ва юҫбиту ва ‘индаhу умму-ль-китаб». Иляhана би-т-таджалли-ль-а’ӟами фи ляйляти-н-ниĉфи мин ша’бана-ль-мукаррами лляти юфраḱу фиhа куллю амрин ẍакимин ва юбраму ан такшифа ‘анна мина-ль-баляи ма на’ляму ва ма ля на’ляму ва ма анта биhи а’лям. Иннака анта-ль-а’аззу-ль-акрам.
Ва ĉалля ллаhу ‘аля саййидина Муẍаммадин ва ‘аля алиhи ва ĉаẍбиhи ва саллям».
Смысл:
«С именем Аллаhа, Милостивого ко всем на этом свете и на том свете лишь к уверовавшим!
О Аллаh, о Обладатель Милости, не нуждающийся в милости других, о Обладатель Величия и Щедрости, о Обладатель всех благ! Нет бога, которому следует поклоняться, кроме Тебя.
Ты помогаешь тем, кто просит у Тебя помощи, защищаешь тех, кто просит защиты у Тебя, к Тебе прибегают подвергшиеся опасности, Ты являешься безопасностью тех, кто к этому стремится. Если Ты записал нас в матери книг заблудшими, лишёнными, изгнанными, бедными, о Аллаh, Твоей милостью сотри запись о нашем заблуждении, лишении, изгнании, бедности и запиши нас в Хранимой Скрижали в числе благонравных, тех, кому расширены блага и кому благоприятствуют в совершении добрых деяний.
Ты сказал в Своей Книге, ниспосланной на языке Пророка Мухаммада ﷺ, и слово Твоё истинное: Аллаh стирает то, что захочет, и оставляет то, что захочет, и у Аллаhа Хранимая Скрижаль.
О Господь! Во имя проявления самой Великой Твоей Милости в срединную ночь Ша’бана, отведи от нас беды, о которых мы знаем и о которых не знаем. Ты – Великий и Щедрый.
Благословение Аллаhа и мир господину нашему Мухаммаду, его семье и сподвижникам».
Понравился материал? Пожалуйста, расскажите об этом окружающим, сделайте репост в соцсетях!
