Ногайцы: степной народ гордого Кавказа. Почему их путают с гастарбайтерами?
Знате ли вы, что прямые потомки воинов хана Батыя до сих пор живут на Северном Кавказе?
КАК ПОЯВИЛИСЬ НОГАЙЦЫ?
Ногайцы, прежде кипчаки, служившие монгольским ханам, получили свое название от имени легендарного золотоордынского военачальника, бекляри-бека (премьер-министра) Ногая, жившего еще в XIII веке. Это как если б современных казахов внезапно переименовали в нурсултанов.
Влиятельный Ногай, кстати, был незаконнорожденным потомком Джучи, сына Чингиз-Хана. Напрямую подчинявшиеся этому влиятельному сановнику тюркские степняки Дешт-и-Кипчак и стали называться ногайцами. Таким образом, ногайцы появились из союза монголов и кипчаков.
Уже независимые ногайцы в средние века владели землями современного Казахстана. А сама Ногайская орда простиралась примерно от нынешнего Саратова до Туркменистана и от Крыма до Киргизии.
Казахское ханство и Ногайская орда долго воевали друг с другом, пока их окончательно не разделила полоса калмыцких кочевий на нижней Волге. Жили ногайцы и в северном степном Крыму.
НА КАКОМ ЯЗЫКЕ ГОВОРЯТ НОГАЙЦЫ?
Сейчас ногайский язык очень сильно вытесняется русским. Современная ногайская молодежь все больше и лучше знает как раз его, а не родное наречие.
КАК НОГАЙЦЫ ПОПАЛИ В СОСТАВ РОССИИ?
На момент начала российского завоевания Кавказа ногайцы, именуемые тогда степными татарами, заселяли практически все степи нынешних Ставрополья и Краснодарского края. Российская империя разгромила ногайцев. В покорении кубанских ногайцев принимал участие сам великий полководец Александр Суворов. Тогда погибли десятки тысяч представителей этого степного народа. Ногайцы сейчас называют Александра Васильевича организатором истребления своих предков.
ГДЕ СЕЙЧАС ЖИВУТ НОГАЙЦЫ?
Сейчас ногайцы обширно расселены практически по всему Северному Кавказу. В Дагестане это северные степные Кизлярский, Тарумовский, Бабаюртовский и, непосредственно, Ногайский районы. В Чечне ногайцы живут в затеречном Шелковском районе.
На Ставрополье небольшие ногайские аулы расположены в восточных Нефтекумском и Степновском районах. А в Карачаево-Черкесии ногайцы компактно проживают в своем Ногайском районе на севере республики. До 1962 года существовал Ногайский район и на украинском Запорожье.
За границей множество потомков ногайцев, бежавших еще из царской России, живет в Турции.
КАКОЙ ВЕРЫ НОГАЙЦЫ?
КАК ВЫГЛЯДЯТ НОГАЙЦЫ?
КАКИЕ ПО ХАРАКТЕРУ НОГАЙЦЫ?
Ногайцы
ногай, мн.ч. – ногайлар
Всего: 103 000 
Россия : 103 660 (перепись 2010 г.) [1] [2]
Украина : 385 (перепись 2001 г.) [7]
Нога́йцы (самоназвание — ногай [noɣaj], мн.ч. — ногайлар [noɣajlar]) — тюркоязычный народ на Северном Кавказе и в Поволжье. [8] Говорят на ногайском языке, который относится к кыпчакской группе (кыпчакско-ногайской подгруппе) тюркских языков. Литературный язык создан на основе караногайского диалекта и ногайского говора. Письменность связана с древнетюркской, уйгуро-найманской письменностями; с XVIII в. до 1928 года ногайский алфавит строился на арабской графике, с 1928—1938 гг. — на латинской графике. С 1938 года используется кириллица.
Численность в РФ — 103,7 тыс. чел. (2010).
Содержание
Политическая история
Ногайцы сформировались в XV веке в результате консолидации ряда тюркских племен между Нижней Волгой и Эмбой. Ведущую роль в Ногайской орде играли мангыты. Эти названия многими воспринимались как синонимы, и иногда всех мангытов, обитавших и в других ханствах, тоже называли ногаями. Основателем династии ногайских правителей был эмир Эдигей, однако независимой государственности ногаев в его время не существовало. Эдигей и несколько поколений его потомков были беклярбеками при золотоордынских ханах. Обретение независимости Ногайской орды произошло при правнуке Эдигея — Мусе. Однако государство постоянно раздиралось внутренними войнами и губительными конфликтами с соседями — особенно Крымским и Казахским ханствами.
В середине XVI века Гази (сын Урака, правнук Мусы) увел часть ногаев, кочевавших в Поволжье, на Северный Кавказ, где были традиционные старые кочевья мангытов, основав Малые Ногаи.
Ногайская Орда между Волгой и Эмбой пришла в упадок в результате экспансии Московского государства в Поволжье и войн с соседями, из которых наиболее разрушительной стала война с калмыками. Потомки ногайцев, не переселившихся в Малые Ногаи, растворились среди башкир, казахов и татар.
Антропология
Антропологически ногайцы принадлежат к южносибирской малой расе, переходной между большими монголоидной и европеоидной расами [9]
Расселение
В настоящее время ногайцы проживают в основном на Северном Кавказе и Южной России — в Дагестане (Ногайский, Тарумовский, Кизлярский и Бабаюртовский районы), в Ставропольском крае (Нефтекумский район), Карачаево-Черкесии (Ногайский район), Чечне (север Шелковского района) и Астраханской области. От названия народа происходит название Ногайская степь — район компактного расселения ногайцев на территории Дагестана, Ставропольского края и Чеченской Республики.
За последние десятилетия крупные ногайские диаспоры образовались в других регионах России — Москве, Санкт-Петербурге, Ямало-Ненецком автономном округе, Ханты-Мансийском автономном округе.
В Турции и Румынии проживают потомки переселившихся туда в XVIII—XIX вв. ногайцев, которые, в основном, восприняли этническую идентичность окружающего тюркского населения — соответственно, турков и румынских татар, — но помнят о своем ногайском происхождении.
Ногайский язык относится к тюркской языковой группе алтайской языковой семьи. Вместе с казахским и каракалпакским языками составляет кыпчакско-ногайскую подгруппу кыпчакской группы тюркских языков.
В силу широкого географического расселения народа в ногайском языке исторически выделились 4 диалекта: караногайский (Дагестан, Чеченская Республика), собственно ногайский или кумский (Ставропольский край), акногайский или кубанский (Карачаево-Черкессия), карагашский (Астраханская область).
По происхождению и классификации ногайским (кыпчакско-ногайским) является степной (северный, ногайский) диалект крымскотатарского языка (Крым). Некоторые специалисты считают также диалектами ногайского языка говоры юртовских и алабугатских татар. Другие специалисты считают их диалектами татарского языка, подвергшимися влиянию ногайского языка.
Вместе с каракалпакским и казахским языками, степным диалектом крымскотатарского языка и кыпчакскими диалектами узбекского языка составляет кыпчакско-ногайскую подгруппу кыпчакской группы тюркских языков. Все Ногайские языки и диалекты (другие обозначения — кыпчакско-ногайские, арало-каспийские, канглы, южно-кыпчакские, восточно-кыпчакские, кыпчакско-казахские, дештийско-сибирские) достаточно близки между собой, чтобы считаться наречиями одного языка.
Традиционная культура
В культурном наследии ногаев главное место занимает музыкально-поэтическое искусство. Имеется богатейший героический эпос (в том числе поэмы «Эдиге»)
Религия
Одежда
Одежда, как и другие предметы материальной культуры, отражает исторический путь народа, его образ жизни, национальные особенности, эстетические представления о мире.
Национальная одежда — богатое историческое и этнокультурное наследие ногайского народа. Отличаясь неповторимой самобытностью и красотой, она даёт представление о многовековом историческом развитии, кочевых традициях, культурных связях, географии расселения народа. В основе национального костюма ногайцев — элементы одежды древних кочевников. Многие его черты сложились в эпоху саков (VII веке до н. э.), сарматов (II в. до н. э.), гуннов (III в.), кыпчаков. Ногайское орнаментальное искусство (узоры «бараньи рога», «древо жизни» и др.) напрямую восходит к образцам, найденным в курганах сакского, сарматского, гуннского, а также золотоордынского времени.
Так как ногайцы, будучи воинами-степняками большую часть времени проводили на коне, то их одежда отражала особенности кочевого образа жизни. Так, сапоги имели высокие голенища, штаны были широкого кроя для удобства верховой езды, капталы и шепкены были с запáхом и с открытой грудью, различные виды головных уборов учитывали климатические особенности летнего и зимнего времени года и т. д.
Женский костюм по покрою близок к мужскому; он включал платье-рубаху, различные виды платьев, шубы, шапочки из меха или ткани, платки, косынки, обувь из шерсти, кожи, сафьяна, а также пояса и различные виды украшений.
Кухня
Традиционными для ногаев являются молочные продукты: боза, айран, из мучного: хинкал, лакумы. Еду готовили в походных казанах.
Жилище
Юрта с циновками. Очаг располагался в центре. Совокупность юрт образовывала аул. Юрта была сборной и могла транспортироваться на двухколесной арбе.
История
Ногаи — один из немногих народов современной России, имеющий в прошлом многовековые традиции государственности. В длительном процессе ногайского этногенеза приняли участие племена из государственных объединений Великой Степи VII в. до н. э. — XIII в. н. э. (Саки, Сарматы, Гунны, Усуни, Канглы, Кенегесы, Асы, Кыпчаки, Уйгуры, Аргыны, Кытай, Найманы, Кереиты, Кунграты, Мангыты и др.).
Окончательное оформление ногайской общности с надплеменным названием ногай (ногайлы) произошло в XIV веке в составе Улуса Джучи (Золотой Орды). В последующий период ногаи оказались в разных государствах, образовавшихся после распада Золотой Орды, — Астраханском, Казанском, Казахском, Крымском, Сибирском ханствах и Ногайской Орде.
Крымский период XVII—XVIII вв.
В 1781 г. произошли антироссийские выступления ногайцев на Кубани, которая к тому времени находилась под юрисдикцией крымского хана. Выступления трактовались также и как бунт против Крыма [18]
В составе России с XVIII в.
К 1812 году всё Северное Причерноморье окончательно вошло в состав России. Остатки ногайских орд были поселены на севере Таврической губернии (современная Херсонская область) и на Кубани, и принудительно [источник не указан 584 дня] переведены на оседлый образ жизни.
Возле Кизляра кочевали караногайцы, а возле Моздока едисанцы и джембойлукцы.
mr_karbofos
mr_karbofos Всякое дыхание да хвалит Господа.[Пс.150:6]
Когда я перестаю молиться, совпадения прекращаются.
История Ногайского народа..
В годы распрей страну постиг голод. 1557 и 1558 годы были неурожайными, вследствие чего значительная часть населения орды ушла в Крымскую сторону. Большую материальную помощь Ногайской Орде оказала Россия. В своих письмах Ивану Грозному князь Измаил выражал чувства благодарности за оказанную помощь.
Отношения между Иваном Грозным и Измаилом были на редкость дружественными. Незадолго до своей смерти (1563 г.) Измаил поручил своих детей царю, который должен был решить «кому на каком улусе быти; и о всем том велел им смотреть и на тебя (т. е. на царя) и слушать во всем. А от их недругов приказал тебе, чтобы ты берег их». Иван Грозный «относился к Измаилу как к надежному Союзнику, оказывал ему доверие и помощь в ногайских делах, нередко по его совету и в его интересах и в некоторых других случаях проявлял и личную заботу о нем и о его семье»
В 17 веке уходили из приволжских степей, в 1670 г. едисанский Сиюнч-мурза Седулов со своим улусом в 15 тыс. кибиток ушел из-под власти калмыков и соединился со Степаном Разиным в окрестностях Астрахани. Ногайский отряд принял участие во взятии Царицына, Астрахани, в штурме других городов Поволжья.
В XIX в.русская армия под командованием Михельсона вошла в Бесарабию. Для ведения переговоров с представителями Белгородской Орды была образована делегация из ногайцев, обитавших в то время в районе Молочных вод. «После недолгих переговоров вся Буджакская Орда, в количестве 7000 души об. п., согласились переселиться в Россию»,- писал А. Сергеев
На Северном Кавказе предводитель Малой Ногайской Орды Казий проводил политику, направленную против Большой Ногайской Орды, и в этом он находил постоянную поддержку крымского хана. Казий со своими воинами неоднократно ходил на Волгу и уводил оттуда людей Большого Ногая. Его действия были также направлены против тех улусов, которые шли с Северного Кавказа в Астрахань для соединения с Большой Ордой.
Более точные сведения о расселении ногайцев в Крыму и на Северном Кавказе появляются лишь в XVIII в. В документе, датированном 1770 г., кочевки ногайцев определены следующими земельными участками. Едисанской Орде принадлежали равнинные земли южной части Херсонской губернии. Ее население в литературе иногда называли Очаковской Ордою. Едишкульская Орда занимала земли Днепровского и Мелитопольского уездов Таврической губернии. Эти районы были отведены орде в 1759 г. Крым-Гиреем для охраны границы от запорожцев.
Военные события, развернувшиеся на Кавказе в XVIII в., не оставили ногайское население в стороне. В 1722 г. Петр 1, возвращаясь из иранского похода, дал указание переселить часть сулакских ногайцев во главе с Довей-Мурзою на Волгу. Приказ царя был выполнен, но не коснулся ногайцев, во главе которых стоял мурза Еманчиев. Подвластные ему кочевники в то время находились во владениях Тарковского шамхала. Переселенцы из Судака, пробыв год на Волге, вновь перекочевали в Дагестан, за исключением улусных людей Каспулата Агайшеева
Пребывание Петра I на Кавказе и, в частности, в Дагестане имело большое значение для сулакских ногайцев. В низовьях Сулака по указанию Петра I была возведена крепость, названная Святым Крестом. В крепость перевели воинский гарнизон из Терки, а на ее безлюдные окраины переселили часть терских ногайцев. Их примеру последовали тарковские ногайцы. Таким образом, здесь сложился устойчивый массив ногайского населения, существующий и поныне. В XIX в. кочевников этих мест начали именовать аксаевскими и костековскими ногайцами.
Костековские и аксаевские ногайцы обитали восточнее Кизляра, занимая побережье Аграханского залива Каспийского моря. Когда-то граница Ногайской степи на востоке проходила от устья Нового Терека до северных окраин Кизлярского залива.
Ногайцы кочуют на понизовьях, около устья реки Аксая, Амансу и Казьмы».
Относительно численности прибрежных ногайцев и их расселения в начале 1770-х годов И. А. Гильденштедт сообщал: «Восемь селений (аулы сих ногайцев) суть подданные Яксайского князя; 12 деревень принадлежат князю Андрейскому, а 24 аула или деревни Таркумскому Шамхалу. В прежние времена сии ногайцы были многолюднее, но в царствование Петра Великого перешло их около 1000 семейств в Россию, кои теперь еще кочуют в левой или северной стороне Терека. Находящихся еще в кумыкском владении считается до 5000 шатров или семейств».
В первой половине XVIII в. на пространстве между Тереком и Кумой обособляется устойчивый, но более крупный по своим размерам, массив ногайского населения, сохранившийся по сей день (в основном нынешний Ногайский район ДАССР). Его население в дореволюционной литературе XIX-начала XX в. именовалось караногайцами.
Караногайцы, по распоряжению ген. Левашова, «получили землю от Коная (старый Терек южнее Кизляра) и реки Атай Бахтан до самой Кумы и от Каспийского моря до урочища Джелань и Степан-Бугор, с полной свободой от всяких платежей и иных повинностей»
Значительный численный рост кочевого населения на Северо-Восточном Кавказе вынудил губернскую администрацию срочно заняться созданием управленческого аппарата. В 1793 г. на землях ногайцев были образованы четыре приставства: Калаус Саблинское, Калаус- Джембойлуковское, Ачикулак- Джембойлуковское и Караногайское.
Калаус-Саблинскому приставству были отмежеваны земли по верховьям Калауса и его нагорной стороне, а также участок между озерами Большой и Малый Янкули. Кроме того, к приставству отошел район Кавказских Минеральных Вод. На этой территории кочевали едисанские, едишкульские и касаевские ногайцы. [7, С. 183.]
Решающую роль в объединении революционных сил ногайского и других народов с русскими революционными массами сыграли большевистские организации Кубани, в особенности городов Екатеринодара и Армавира. На территории Баталпашинского отдела Советы стали создаваться в начале 1918 г. Их организацией руководили большевики Краснодарского партийного комитета А. Санглибаев. Серьезную работу проводила большевистская группа станицы Отрадной, которая объединяла солдат-фронтовиков, революционно настроенную молодежь из батраков и бедноты.
В годы гражданской войны на сторону Советской власти перешел бывший штабс-капитан царской армии ногаец Ахлау Муссович Ахлов (1891-1937 гг.). В апреле 1918 г. А. М. Ахлов был назначен командиром Первого Казанского мусульманского социалистического полка. Под его командованием полк неоднократно громил белогвардейцев на Волге. В июне 1919 г. А. М. Ахлов уже командовал Первой Башкирской сводной дивизией, которая участвовала в боевых операциях Южного фронта, а в декабре 1919 г. защищала революционный Петроград.
Позже наступил этап коллективизации.Переход к сплошной коллективизации в области происходил в условиях ожесточенной классовой борьбы. Несмотря на яростное сопротивление имущих классов, уже в конце 1920 г. возникли первые кооперативные объединения. В начале 1921 г. в Баталпашинском отделе были созданы 52 сельскохозяйственных коллектива. Они объединяли 12144 крестьян и располагали 27324 дес. земли.
С 1931г. колхозы стали преобладающей в области формой ведения социалистического сельского хозяйства.
В годы советской власти ногайцы пережили все этапы её становления. Ногайцы наряду со всеми народами СССР трудились, работали, воевали. Затем восстанавливали разрушенное войной хозяйство. Мне приходилось много раз бывать на Северном Кавказе, и в том числе в ногайской степи. И я не понаслышке знаю о гостеприимстве, доброте, и порядочности ногайцев. От стариков я не раз слышал о том, как в голодные годы русские и ногайцы выручали друг друга. Буквально спасали от голода и холода. У ногайского народа есть выдающиеся люди, свои достижения и памятники культуры. Это вообще отдельная громадная тема, говорить вскользь об этом нельзя. Итак жизнь продолжалась, менялась,строились дома, дороги, а Ногайский народ так и оставался разделенным административными границами.
В 90-е годы ХХ века начинается движение за единство и собственную государственную независимость «Бирлик».
Ногайцы
Это тюркоязычный народ. По данным последней переписи населения, народ ногайцы насчитывает в России 103 700 человек.
Ногайцы живут в основном на Северном Кавказе: в Карачаево-Черкессии – 15 700 человек, в Ставропольском крае – 22 000 человек, в Чеченской Республике – 3 400 человек, а также в Астраханской области 7 600 человек. Кроме того, ногайцы есть в Ямало-Ненецком и Ханты-Мансийском автономных округах, в Узбекистане, Румынии, на Украине и в Болгарии.
История ногайцев
После того, как распалась Золотая Орда на части ее территории появилась Ногайская Орда. Предками ногайцев были средневековые тюркские и монголоязычные племена. Они посредничали в торговле между государствами, находящимися с ними по соседству, а также собирали дань с башкир, сибиряков и казанских татар.
Благодаря хорошо организованному войску ногайцы успешно отстаивали свои территориальные границы, а также оказывали военную помощь ханствам и русским царям. В распоряжении Ногайской Орды в XVI веке было 300 000 воинов. При этом они получали экономическую поддержку из Москвы.
Формирование ногайской нации происходило в Евразийских степях. Некоторые историки утверждают, что родина этого народа находится в районе Днестра и Днепра. Это улус темника Ногая.
По мнению ученых, в этногенезе ногайцев участвовали причерноморские половцы, уйгуры и монголы.
Нация сохранила черты монголоидов, а имя своё получила от беклярбека (так называлась чиновничья должность в Орде) Ногая, создавшего одно из первых поселений.
Со временем ногаями стали именовать себя все кочевники, осевшие на территории от Дуная до Яика.
Как самостоятельное кочевническое объединение Ногайская Орда существовала с XV по XVII века. В это время у Орды установились крепкие отношения с княжеством Московским и одновременно Орда развивала экономические связи с государствами Средней Азии, Поволжья и Причерноморья.
После захвата Москвой Волго-Уралья и Северного Кавказа в Орде начались междоусобицы, а потом изменилась система кочевания и разразилась чума. До начала XVII века продолжался распад племени, из-за чего ногайцы больше не в силах были противостоять калмыкам Северного Китая.
В рамках СССР ногайцам не удалось создать отдельное национально-территориальное образование, в 1957 году их традиционные территории обитания административно вошли в Ставропольский край, Чечено-Ингушскую АССР и Дагестанскую АССР.
В 1990-х годах они пытались оспорить данное решение и создать вместе с казаками отдельную республику, но из этого ничего не вышло.
Ногайский язык
Специалисты относят язык ногайцев к тюркской языковой группе. После расселения у ногайцев появилось три диалекта:
На их основе позже был создан литературный язык. Что касается ногайской письменности, то сначала она основывалась на арабском письме, затем на латинице, а после на кириллице.
Религия ногайцев – сунитский ислам ханафитского толка. В 1312 году его ввел в Золотой Орде хан Узбек. Однако до сегодняшних дней среди ногайцев сохранились верующие в духов, повелевающих стихиями. Кроме того, в Орде верили в учение яссавия и накшбандия (это два суфийских тариката).
Занятия ногайцев
Основным занятием ногайцев было отгонное и кочевое животноводство, разведение скота и птицы. Земледелием и пчеловодством ногайцы занимались меньше, но каждый ногайский мужчина ходил на рыбалку и охоту.
Культура ногайцев
Ногайцы славятся своим гостеприимством. В каждом ногайском доме полагается иметь гостевую комнату. Если гость появляется на пороге, ему тут же наливают чая, его угощают самыми вкусными блюдами и укладывают на самую лучшую постель.
Чтобы тело крохи «затвердело», его купают в соленой воде. Волосы сбривает отец матери, и для этого новорождённого привозят к нему домой. Дедушка также дарит младенцу барана, а родители преподносят рубашку. Ногайцы считают, что эта традиция защищает ребенка от сглаза, делает его более сильным и приучает вести собственное хозяйства.
Первую рубаху для ребёнка шьют из подола нательного белья дедушки по отцу или другого старца, чтобы подарить малышу долголетие. И одновременно привязывают один из свежеиспечённых хлебов к собаке, чтобы дети прогнали её и она унесла с собой всё плохое. Маленьких участников обряда за это награждают лакомствами.
Невесту для ногайца традиционно выбирали на семейном совете, при этом мнение молодого человека не учитывали. Избранница оценивалась по внешности, материальному положению, хозяйственности и уровню воспитания. Выбранную девушку сватали несколько раз подряд, потому что соглашаться выйти замуж с первого раза считалось неприличным. Если родители девушки соглашались на брак, они объявляли сумму выкупа и дату свадьбы, которую выбирали при помощи астрологии. Если родня жениха не могла собрать нужный калым, то невесту похищали, чтобы снизить размер выкупа.
Девушка должна приготовить себе приданое вместе с мамой, что отнимало у женщин много сил и времени. Помолвка завершалась малой свадьбой, на которой выплачивали калым и раздавали подарки родным жениха. В этот день с головы невесты снимали красный платок и повязывали белый.
Основное свадебное торжество проводили весной или осенью. На свадьбе новобрачные танцуют лезгинку, а из подарков, которые получают жених и невеста, складывается их начальный семейный капитал.
Жилище ногайцев
Проживают ногайцы в домах из сырцовых кирпичей. Стены в них белят внутри и снаружи, а крышу покрывают черепицей. Дома принято ставить боком к улице. Двор огораживают каменным или плетневым забором.
В доме обязательно есть отдельные помещения для гостей и для приготовления еды. Кочевые племена жили в кибитках на кошмах. И только у богатых семей были кровати для гостей.
В одном кочевом селении могло быть до 40 кибиток. Примерно раз в месяц кочевники снимались с места.
Кроме этого, у ногайцев были в ходу и юрты. Большая семья жила сразу в нескольких юртах. В центре устанавливали жилище старших членов семьи. Внутри каждой юрты справа была женская половина, слева – мужская.
Известные ногайцы
Большой вклад в развитие ногайцев внес Арсланбек Султанбеков – ногайский музыкант родом из Карачаево-Черкесии. Он написал песню «Ногай Эл», ставшую неофициальным гимном ногайского народа.
Источник: Народы и религии мира: Энциклопедия / Гл. ред. В.А. Тишков. Редкол.: О.Ю.Артемова, С.А.Арутюнов, А.Н.Кожановский, В.М.Макаревич (зам. гл. ред.), В.А.Попов, П.И.Пучков (зам. гл. ред.), Г.Ю.Ситнянский. — М.: Большая Российская энциклопедия, 1998, — 928 с.: ил. — ISBN 5-85270-155-6
