Новый эон что это
В мистико-магической системе Телемы история человечества подразделяется на ряд эонов, каждому из которых присущи свои особые формы магии и религиозности.
Первый эон — Эон Исиды, который телемиты относят к доисторическим временам и определяют как период, когда человечество поклонялось Великой Богине (символически представленной в образе египетской богини Исиды).
На смену ему пришел Эон Осириса, охватывающий период от античности до начала XX века и отмеченный поклонением Единому Богу (символическим представленному в образе египетского бога Осириса).
Наконец, третий эон, Эон Хора (бога-ребенка, символ которого — египетский бог Хор), согласно учению Телемы, начался в 1904 году с обретением Книги Закона и описывается как период, когда человечество достигнет самореализации и самоактуализации.
Каждому из трех эонов в Телеме ставится в соответствие определенная магическая формула. Работа с этими формулами считается исключительно важной для понимания магии Телемы.
Содержание
Эон Исиды
Первый эон, Эон Исиды, условно соответствует эпохе матриархата, когда люди поклонялись Великой Богине — Матери-Земле, или Матери-Природе.
В «Равноденствии богов» Кроули описывает этот период как «эпоху язычества, поклонения Природе, Исиде, Матери и Прошлому» и добавляет:
«Первый период был прост, спокоен, легок и приятен; материальное начало пренебрегало духовным» [1].
В книге «Сердце Мастера» он дает схожее описание:
«…люди верили, что Женщина — единственный источник жизни, и работали по Формуле Исиды, поклоняясь Природе, непорочной и благодатной, и не понимая ни Смерти, ни Тайны Любви» [2].
В книге «Магия в теории и на практике» Кроули описывает общую магическую формула эонов, I.A.O., значение которой видоизменяется в соответствии с характером текущего эона. В Эоне Исиды эта формула записывается еврейскими буквами как יאו (Йод-Алеф-Вав), а греческими — как ΙΑϜ, где Ϝ — дигамма, шестая буква архаического древнегреческого алфавита. В этом эоне, по словам Кроули «Великая Работа мыслится делом простым и прямолинейным»:
«Эта теория отражена в обычаях матриархата. Признается возможность партеногенеза. Девственница (Йод = зодиакальный знак Девы) заключает сама в себе Принцип Роста — двуполое герметическое семя. Под воздействием Духа (A = Воздух, оплодотворяющий Мать, Самку Коршуна) это семя превращается в Дитя-в-Яйце (A — Гарпократ), которое, в свою очередь, становится Солнцем [Sun], или Сыном [Son] (F [3] = буква Тиферет и числа 6…)» [4].
Лон Майло Дюкетт относит кульминацию Эона Исиды приблизительно к 2400 году до н.э., а его начало соотносит с астрологической эрой Льва (10 996—8830 гг. до н.э.), т.е. к периоду, когда точка весеннего равноденствия находилась в созвездии Льва [5]. Магическая формула Эона Исиды, как и формулы других эонов, опиралась на истолкование природных явлений, а люди в тот период воспринимали природу как непрерывный процесс естественного роста и развития:
«В тот период, когда человечество делало первые непростые шаги в освоении искусства общественного диалога, самой поразительной тайной, волновавшей воображение людей, была сила женщины. Из всех наблюдаемых явлений природы именно женщина была ближе всего к божествам. Каждый месяц, в согласии с циклическим ритмом луны, она истекала кровью — но чудесным образом оставалась жить. Когда же цикл кровотечений прерывался, тело ее преображалось: груди и живот начинали расти, а по прошествии девяти месяцев лоно разверзалось и исторгало воды и новую жизнь».
«Поскольку на заре Эона Исиды люди еще не осознавали причинно-следственную связь между сексом и деторождением, казалось, что женщина — это единственный источник человеческой жизни. И животворная сила ее не ограничивалась кровью и родами, ибо груди ее источали молоко — густую белую кровь, питавшую ту новую жизнь, которую она сотворила».
«Женщина была сама олицетворением самой земли, которая по видимости так же спонтанно и собственными силами порождала растения и животных, необходимых для поддержания жизни. Факты говорили сами за себя: земля — это мать, мать — это жизнь, бог — это женщина. Пребывать в гармонии с формулой Великой Богини было очень легко, и до тех пор, пока все полагали, что жизнь и пища исходят непосредственно от земли и от женщины, все человеческие свершения, все магические практики и все религиозные проявления вращались вокруг нее» [6].
Эон Осириса
Второй эон, Эон Осириса, соответствует эпохе патриархата и основывается на формуле Умирающего и Воскресающего Бога. Особенности этого периода — поклонение Богу-Отцу и господство идеи самопожертвования. Верховное (единое) божество в Эоне Осириса отождествлялось с Солнцем, видимое движение которого осмыслялось с геоцентрической точки зрения: ежедневный закат Солнца интерпретировался как умирание, а восход — как воскресение дневного светила. Кульминацией Эона Осириса стала эпоха христианства.
В «Равноденствии богов» Кроули характеризует Эон Осириса как период «поклонения Человеку, Осирису и Настоящему» и добавляет, что это был эон
«страдания и смерти; духовное начало стремилось пренебречь материальным. Христианство и все родственные ему религии поклоняются смерти, возвеличивают страдание и обожествляют трупы» [8].
В книге «Сердце Мастера» Кроули указывает, что магическое слово Осириса — божественное имя IAO, и описывает этот эон в таких словах:
«…люди стали поклоняться Мужчине, полагая, что он подвержен Смерти, а залогом его торжества служит Воскресение. Точно так же они рассуждали и о Солнце: якобы то ежедневно и ежегодно гибнет от руки убийцы, а после возрождается вновь» [9].
Магическая формула I.A.O. в Эоне Осириса эта формула по-прежнему записывается как יאו (Йод-Алеф-Вав) или ΙΑϜ, где Ϝ — дигамма, шестая буква архаического древнегреческого алфавита. Но значение этих букв изменяется:
Лон Майло Дюкетт отмечает, что «формула умирающего бога прочно закрепилась в религиозных и социальных установлениях только в астрологическую эру Рыб (166 г. до н.э. — 2000 г. н.э.), [но] Эон Осириса начался гораздо раньше» [11]. Дюкетт привязывает начало этого эона к возникновению земледелия, тесно связанного с солнечным циклом, и к открытию роли отца в продолжении рода:
« Приняв во внимание всю доступную им информацию, люди рассудили, что своим регулярным воскресением солнце обязано некой магической силе, неведомой и сверхъестественной. Далее они предположили, что секрет этой магии таится в сущности самого солнца и если они сумеют прийти в гармонию с его сущностью, то, быть может, также преодолеют смерть».
«Повсюду в природе, куда ни кинешь взгляд, разыгрывался снова и снова все тот же солнечный цикл рождения, жизни, смерти и возрождения. Люди замечали, что весной растения дают всходы, а в долгие летние дни под теплыми лучами солнца — тянутся ввысь и наливаются соками. С наступлением осени, достигнув полной зрелости, они дают семена, а затем увядают или гибнут под серпами жнецов. В мертвую зимнюю пору семена, подобно самой земле, лежат неподвижно и безжизненно, однако чудесным образом возрождаются вновь, как только весенние дожди и пробудившееся солнце оживят промерзшую почву и превратят ее во влажную и теплую материнскую утробу».
«Замечали люди и то, что трава растет быстрее в тех местах, где гниют останки людей и животных, и везде, где земля была обильно орошена кровью. Это чудо было солнечно-мужским эквивалентом лунно-женской тайны менструаций. Параллели между солнцем и фаллосом, между солнечным светом и мужским семенем, между оплодотворяющим воздействием мужского семени на женщину и аналогичным воздействием крови на землю не ускользнули от плодовитого воображения наших предков эпохи Осириса. Новый «факт действительности» (соответствующий сокровенной сущности солнца) отлился в магическую формулу эона: источник жизни — смерть».
Эон Хора
Эон Хора — нынешний эон, начавшийся, согласно учению Телемы, в 1904 году (с обретением «Книги Закона»), описывается как период самореализации человечества, подчиненный формуле Божественного Ребенка. Слово Закона этого эона — «Телема» («воля»): во главе угла в этот период оказываются принцип индивидуальности и поиски индивидуальной Истинной Воли. Магическая формула Эона Хора — формула осознанного развития в любви, направленного на самореализацию, — воплощена в слове ABRAHADABRA.
Покровитель нынешнего Эона, «Венценосное и Победоносное Дитя», представлено в Телеме в образах двух богов-близнецов — двух ипостасей Хора: Ра-Хор-Хута (которого Кроули иногда называет просто «Хор»), олицетворяющего активный принцип, и Гарпократа (Хор-пар-крата), символизирующего пассивное начало.
В «Равноденствии богов» Кроули описывает Эон Хора как эпоху новой свободы и истинной победы над смертью:
Исида была Свободой; Осирис — рабством; но Хор несет с собой Свободу нового рода. Осирис победил Исиду потому, что она не понимала его. Хор отомстит и за своего Отца, и за свою Мать. Этот Ребенок, Хор, двойствен: два близнеца в одном. Хор и Гарпократ составляют одно целое не только друг с другом, но и с Сетом, или Апофисом, губителем Осириса. Они рождаются в силу того, что уничтожается сам принцип смерти. Утверждение этого Нового Эона, этого нового фундаментального принципа, — и есть Великая Работа, предстоящая миру [13].
В «Сердце Мастера» Кроули пишет об Эоне Хора как эпохе
Еще одно описание Эона Хора встречается в эссе Кроули «Мастерство» из сборника «Шаг за шагом — к истине»:
Магическая формула I.A.O. в Эоне Хора расширяется и приобретает вид ויאעו (Вав-Йод-Алеф-Айин-Вав) или ϜΙΑОϜ, где Ϝ — дигамма, шестая буква архаического древнегреческого алфавита. Числовое соответствие этой формулы в еврейской записи — 93, число слова Θελημα (Телема), а ее значение Кроули анализирует так:
ϜΙΑОϜ: 93, полная формула, признающая Солнце [Sun] Сыном [Son] (Звездой), предвечным проявленным Единством, из которого исходит и к которому возвращается все сущее. Великая Работа мыслится как преображение начальных ϜϜ мира Асия (мира материальной иллюзии) в заключительные ϜΙϜ мира Ацилут, мира чистой реальности [16]
F есть проявленная Звезда. Ι есть тайная Жизнь/Змей, Свет/Светильник, Любовь/Жезл, Свобода/Крылья, Безмолвие/Плащ. Все эти символы явлены в Ату «Отшельник». Они обозначают силы буквы Йод, продолжением которой служит Вав. Йод — это Рука, при помощи которой человек творит свою Волю. И он же — Дева; суть его непорочна. Α — это тот Младенец, который «создал Отца своего и сделал Мать свою плодоносной», — Гарпократ и т. д., как было сказано выше; но посредством Посвятительной формулы Хора, подробно описанной в другом месте, он развивается в O — величественный «Дьявол» (или тайное второе Око).
Этого «Дьявола» именуют Сатаной или Шайтаном; и люди, не знающие его формулы, страшатся его. Вообразив себя порочными, вину за свои вымышленные прегрешения они возлагают на саму Природу. Сатана — это Сатурн, Сет, Абраксас, Адад, Адонис, Аттис, Адам, Адонаи и т. д. мы без зазрения совести возрождаем «дьяволопоклонничество» тем идеям, которые — в согласии с законами звука и таких явлений, как речь и слух, — приходится связать с группой «Богов», чьи имена имеют основу на звук «St» или «D», огласованный открытым «А». Ибо Имена эти подразумевают такие качества, как храбрость, откровенность, энергия, гордость, сила и торжество; это слова, выражающие творческую и отческую волю.
Итак, «Дьявол» — это Козерог, покоряющий самые крутые горы; Божество, которое, проявившись в человеке, делает его Айгипаном, то есть Всем Сущим.
Солнце входит в этот знак на повороте к обновлению года, к северу. Также он есть гласная О — звук рева, гула и повеления, мощный выдох, управляемый жестким кольцом губ.
Он есть Отверстое Око высокого Солнца, пред коим бежит прочь всякая тень; и Он же — то Тайное Око, кое творит образ своего Бога — Свет — и наделяет его силой изрекать пророчества, просветляя ум.
Таким образом, он есть Человек, ставший Богом, — благородный и исполненный страстного стремления; он в полном сознании достиг вершины своего развития, а, значит, готов выступить в путь ради спасения мира. Однако явиться в своем истинном облике он не может, ибо люди, узрев его, обезумеют от ужаса. Он вынужден снова укрыться той же личиной, которой был облечен изначально.
Поэтому он принимает облик того человека, которым был прежде; он живет человеческой жизнью; фактически, он — вполне человек. Но посвящение, которое он прошел, дало ему власть над событиями, наделив его пониманием того, что все происходящее с ним есть исполнение его Истинной Воли. Вот почему последняя стадия его посвящения выражена в нашей формуле той же буквой, с которой оно началось, — F: пройденная цепь трансформаций никак не затронула его сути, но лишь помогла ему понять самого себя
Второй важный момент — полнота развития, которой младенец-Вакх («A») достигает в Пане-«О» (Парсифаль добывает Копье и т. д.).
Первый шаг заключается в том, чтобы найти I внутри V: это посвящение, очищение, обнаружение своего Тайного Корня, обоеполая Дева, которая есть 10 (Малкут), но в полной записи предстает как 20 (Юпитер). Выражая Тайную Мудрость или Истину Гермеса в Безмолвии «Дурака», этот Йод внутри Девы расширяется до Младенца в Яйце.
Он обретает Око-Жезл, созерцающее, действующее и принимающее поклонение. Перевернутая Пентаграмма — Бафомет — полностью развитый Гермафродит — снова порождает себя от себя же как V.
Заметьте, что на каждом из этих этапов каждый персонаж двупол и способен к самопорождению, тогда как Исида знала только один пол, а Осирис мыслил два пола противопоставленными друг другу. Кроме того, эта новая формула во всех обстоятельствах есть Любовь, а конец ее есть новое начало на более высоком плане [17].
Лон Майло Дюкетт истолковывает переход от Эона Осириса к Эону Хора в свете утверждения гелиоцентрической картины мира:
Наши предки, жившие в эпоху Исиды, в конце концов постигли тайну размножения, но, тем не менее, еще очень долго держались за старую магическую формулу, возникшую в те времена, когда казалось, что все живое рождается самопроизвольно из женской утробы и лона земли. Точно так же и в эпоху Осириса люди в конце концов узнали, что Земля вращается вокруг Солнца, но основные религиозные и политические институты еще долго цеплялись за идеи смерти и возрождения, как будто все еще жива была вера в то, что солнце на самом деле умирает каждый день.
В наши дни научные «истины» о> гелиоцентрической Солнечной системе стали бесспорной реальностью для всех и каждого, за исключением лишь самых изолированных или умственно отсталых обитателей нашей планеты. Уже не первую сотню лет матери успокаивают своих детей на сон грядущий, что по ночам солнце вовсе не исчезает, а всего лишь освещает другую сторону Земли. Эта простая и утешительная истина — и есть ключ к формуле Эона Хора. И это не формула питания и не формула жизни, гибели и воскресения, а формула, в основе которой лежит магия непрерывного роста и развития.
Эон Хора нередко путают с Эрой Водолея, по поводу чего Дюкетт отмечает:
«Да, начало Эона Хора приблизительно совпадает по времени с тем, что астрологи и сочинители песен называют Эрой Водолея, а миллионы других людей — попросту Новой Эпохой, или «нью-эйдж». Но рассматривать новый эон всего лишь как очередное смещение стрелки великих космических часов — это ошибка. При всем своем глубоком и важном значении, Эра Водолея — всего лишь один из эпизодов нового духовного эона, гораздо более длительного»[19].
Другие эоны
Некоторые телемиты полагают, что на смену нынешнему эону придет Эон Маат, называемый по имени египетской богини истины, равновесия, порядка, гармонии, закона и справедливости. Один из учеников Кроули, Чарльз Стенсфилд Джонс, утверждал, что Эон Хора закончился преждевременно и Эон Маат («Ма-Ион») уже наступил.
Учение об Эоне Маат развивали и другие оккультисты, близкие к Телеме. Кеннет Грант отождествил Маат с «дочерью» (фактически замещающей образ Гарпократа в качестве пассивной ипостаси Божественного Ребенка) и разработал учение о «двойном потоке», в котором эоны Хора («сына») и Маат («дочери») начались и продолжаются одновременно. Кроме того, Грант описывал три доисторических эона, предшествовавших Эону Исиды: эоны Пустоты, Хаоса и Земли.
В работах Немы, развивавшей особую магическую систему на основе учения об Эоне Маат, эти три доисторических эона объединены в один «Безымянный эон» и отданы под покровительство египетского бога Бэса, а за Эоном Хора/Маат следует Эон Гарпократа (не тождественного Маат) — «Бессловесный эон», который олицетворяет безмолвие как завершение полного цикла духовных эпох. Таким образом, вся последовательность эонов в интерпретации Немы выглядит так: Бэс — Исида — Осирис — Хор/Маат — Гарпократ[20].
Новый эон что это
Тайна двадцатого аркана есть тайна времени. Название карты у Кроули говорящее: эон — это и есть «время». У древних греков Эон был богом времени. В различных школах гностицизма эоны (их было много) служили персонификациями определенных транспространственно-временны’х континуумов.
Эон. Римская мозаика, III в. н. э.
В митраизме бога времени, соответствовавшего Эону, именовали Зерваном и изображали львиной головой и человеческим телом, обвитым змеей. Еще одно значение слова эон связано с хронологией. Так называют период времени продолжительностью в две тысячи лет, примерно соответствующий астрологической «эре». Традиционно со сменой эр связывались глобальные перемены в культурно-религиозной парадигме. Так, четыре тысячи лет назад зародилась монотеистическая иудейская религия, а две тысячи лет назад —христианство. Известно, что ранние христианские теологи называли Христа «последним агнцем и первой рыбой», имея в виду, что воплощение Христа произошло на стыке эр Овна и Рыбы. Агнец и рыба до сих пор остаются символами Христа, особенно в западнохристианской иконографии.
Двадцатый аркан в системе Таро Кроули был задуман как символическое представление тех парадигмальных изменений, которые происходят и должны произойти в Новом Эоне, ибо нам выпала великая честь жить на стыке двух Эонов.
Следует понять, что такие трансформативные процессы первоначально захватывают исключительно узкие круги элит и лишь потом очень медленно начинают распространяться на остальное человечество. Так, монотеизм конкурировал с политеизмом в течение всего Эона Овна, а Эон Рыб нес на себе атавистический отпечаток примитивного монотеизма. С другой стороны, в отдельных текстах гностических евангелий, которым две тысячи лет, мы встречаем идеи, актуальные сегодня.
Поэтому вопрос соотношения Эонов и парадигм гораздо более сложен, чем может показаться, и связан скорее с тончайшими структурами коллективного бессознательного. Можно предположить, что вступление в Новый Эон означает эпоху, в которой преобладают ценности и символы Нового Эона, однако предыдущие парадигмы тоже представлены.
Связь двадцатого аркана с временны’ми парадигмами делает понятным знаменитое заявление Кроули: «Для того чтобы спасти традицию, нам пришлось полностью отойти от нее». То есть двадцатый аркан выражает принципы той эры, в которой он создается, а при переходе в другую эру смыслы полностью меняются.
На примере смены названия и символического ряда двадцатого аркана мы можем наблюдать кардинальное отличие новой эзотерической парадигмы от парадигмы прошлого Эона.
Конечно, двадцатый аркан — не единственный аркан, который сменил имя. Сила стала Вожделением, Справедливость — Регулированием, а Умеренность —Искусством. Но эти изменения выражали скорее частные аспекты парадигмального сдвига — изменение восприятия кармы, сексуальности, искусства. В случае же двадцатого аркана мы говорим о наиболее радикальном и полном метафизическом разрыве, понять который — значит понять всю глубину телемитской метафизики, одной из ярких граней парадигмы Нового Эона.
Львиноголовый бог Эон, традиционно изображаемый обвитым змеей
Прежде всего рассмотрим символизм изменения названия. Традиционное название карты, Суд или Страшный Суд, указывает на идею Finish Mundi — конца мира. Cогласно христианской мифологии, когда прогремит труба архангела Гавриила, мертвые восстанут из могил и начнется последний суд, на котором грешники будут отправлены в геенну огненную, а праведники обретут новый, небесный Иерусалим. Несмотря на название, Традиционный изобразительный ряд двадцатого аркана в Таро оставляет за скобками пугающую картину собственно суда и акцентирует внимание на воскресении мертвых.
Тем не менее, классический образ двадцатого аркана представляет идею времени как отрезка, имеющего начало и конец — сотворение и апокалипсис, после которого «времени уже не будет» (Откр. 10:6.). Такой взгляд на время характерен для христианского миропонимания, дохристианские же религии больше склонялись к модели времени как замкнутого цикла, круга, колеса.
Новая парадигма трансцендирует обе идеи — и времени как отрезка, и времени как круга, предлагая в качестве модели развития образ развертывающейся (эволюционной) спирали, на которой одни и те же уровни проходятся каждый раз на качественно новом, более высоком уровне интеграции. Такую спираль и символизирует змея времени, обвивающая львиноголового Зервана-Эона. Кроули любил образ спирали и использовал его в картинах арканов Дьявол и Звезда. Кроме того, мы видим змею (спираль), обвивающую яйцо на картах Влюбленные и Отшельник.
Спираль, уходящая в бесконечное расширение, — ключевой образ времени и вечности в парадигме Нового Эона, и именно эта модель является определяющей для новой философии и эзотерики.
В классическом изображении Таро двадцатый аркан — это процесс воскресения. Воскресение — символическая реинтеграция индивидуальности на принципиально новом уровне. В алхимической символике мы часто встречаем идею воскресения убиваемых на более ранних стадиях структур: например, Солнце и Луна воскресают в образе Андрогина или убиенный старый царь воскресает в образе обновленного, молодого царя.
Все эти образы отсылают к одному и тому же духовному опыту восстановления или возрождения после серии продолжительных испытаний. Здесь мы видим серьезное различие между религиозным и эзотерическим взглядами. Для эзотерика воскресение — это конкретный психологический опыт, «сотворение алмазного тела», выход за пределы времени. Христианство же видит в идее воскресения вполне конкретное историческое событие, которое произойдет в будущем (отодвигающемся все дальше).
В аркане Кроули тема воскресения напрямую не представлена. Однако, как мы увидим далее, символизм двадцатого аркана в своем ядре неизменен, просто радикальная смена образного ряда позволила сместить темпоральность от будущего к настоящему.
На карте Таро Кроули изображен Гор-Младенец. Это Божественное Дитя. Младенец, сакральный статус которого подчеркивает его прозрачность, почти призрачность, занимает большую часть пространства карты и символизирует «предвечного младенца предвечных времен». Кроули определяет Новый Эон как «Эон Божественного Ребенка», противопоставляя его как патриархальному христианскому Эону Осириса, построенному на догме закона, так и Эону Исиды, фундамент которого — материнское право, слепой каприз природы. Суть бытия ребенка — Игра. И мы снова, на новом витке спирали, возвращаемся к тому, о чем шла речь в главах о Дураке и Маге: именно Игра является первичной мотивацией и первичной деятельностью.
Символизм Божественного Ребенка очень подробно исследует Карл Густав Юнг в своей работе «Архетип ребенка». В ней детально рассматриваются мифы и символы, связанные с Божественным Ребенком, его беззащитность и одновременно непобедимость. Юнг подчеркивает, что образ Божественного Ребенка появляется всякий раз, когда психика проходит процесс реинтеграции и происходит рождение Самости, которая «одновременно отец и сын» — отец потому, что Эго происходит из Самости, а сын потому, что Эго «порождает» Самость в результате долгой практики индивидуации. В другой работе, «Попытка психологического обоснования догмата о Троице», Юнг обращается к идеям Иоахима Флорского и утверждает неизбежность развития концепции «Третьей Эпохи», или «Эпохи Святого Духа», основополагающим символом которой является именно Божественное Дитя. Это было потрясающе прочувствовано в визионерской песне Юрия Лореса:
Вечные кольца плывут в бесконечном кольце,
В центре младенец плывет в голубином яйце,
Духом Святым, открывающим Сына в Отце,
Вот он проснется с улыбкой на светлом лице.
Двадцатому аркану соответствует буква Шин. С последними двумя буквами (Шин и Тау) связана странная двойственность — им соответствует не один, а два символических ряда. Так, букве Шин соответствуют символический ряд огня и символический ряд Святого Духа, сознания, верхнего луча пентаграммы. Христианские каббалисты рассматривали имя Иешуа (Йод-Хе-Шин-Вау-Хе) как трансформацию имени Иегова (Йод-Хе-Вау-Хе) посредством введения пятой стихии — духа, который и есть Шин. Это чрезвычайно важный момент, поскольку в доктрине Иоахима Флорского Троица рассматривалась прежде всего темпорально, а будущий Эон определялся как Эон Святого Духа, главное слово которого — Свобода.
Эон Святого Духа отменяет необходимость какого-либо центрального института, будь то церковь или религиозная организация. Точнее, подобная институция может сохраняться, однако не в качестве цели, а в качестве средства, инструмента раскрытия Святого Духа в индивиде. Когда Дух раскрыт, никакой институт и никакая доктрина больше не нужны — яйцо расколото, птица вылупилась из яйца и летит к Богу. Бога зовут Абраксас. Каждый — Богоносец, каждый — Христос, каждый — Антропос.
Эта поразительная по своей глубине истина заложена в самой иконографии двадцатого аркана. Дело в том, что в Телеме главной святыней является Стела Откровения — священный артефакт, хранящийся в музее Булака (Каир), около которого Кроули получил свое главное прозрение. Но здесь мы видим не изображение самой стелы, а как бы взгляд изнутри ее. Каждый, кто берет в руки карту Эон, оказывается не в положении «молящегося» на стелу, но в положении жреца Анх-аф-на-хонсу, глядящего на богов взглядом Бога. Двадцатый аркан смещает фокус зрения вовнутрь, в средоточие сакрального процесса трансформации, основой которой является Святой Дух, или Божественное Дитя Ра-хур-хуит.
Подобный момент блистательно передан в финале фильма Стэнли Кубрика «Космическая Одиссея» где главный герой одновременно видит себя младенцем, юношей, стариком и трупом, а после созерцает висящего в воздухе предвечного младенца, который есть он, но он вне каких-либо границ и плоскостей. Он, преодолевший Время. Это удивительно точно совпадает с тайными учениями, согласно которым в момент смерти происходит что-то вроде «схлопывания» личности, при жизни заключенной в протяженность времени. Здесь же вспомним и «околосмертный опыт», когда «в одно мгновение перед глазами проходит вся жизнь». На самом деле слова «в одно мгновение» здесь лишние: сознание просто оказалось в пятом векторе, для которого время, будь то мгновение или Эон, — лишь плоскость.
Визионеры, мистики, философы и писатели оказываются едины в своем предчувствии нового человека. Сверхчеловек? Дети Индиго? Людены? Каким бы именем мы ни называли это явление, очевидно одно — именно в двадцатом веке было посеяно зерно Нового Эволюционного Вида. Увы, эволюция идет не линейно, но скачкообразно, и после того как семя посеяно, наступает временный мрак, необходимый для его прорастания. Сам Кроули предсказывал, что время мрака продлится около пятисот лет, и странное дело — Карл Юнг, который, как мы знаем, говорил о процессах трансформации истории практически теми же словами (Эон Божественного Ребенка) — называл те же сроки. Невероятное расширение сознания было достигнуто к середине двадцатого века, а потом это расширение стало тормозиться, сменяясь исключительно техническим прогрессом.
Спираль сверхчеловечества начала раскручиваться трудами Ницше. Вот кто предчувствовал огненное крещение и Эон Божественного Ребенка! Именно Ницше сказал, что «сверхчеловек подобен ребенку», но даже среди лучших современников не нашел подобных сверхчеловеку. «Сверхчеловеческий проект» увлек мистиков и визионеров серебряного века, но их поиск был прерван революцией. Наконец, показательны некоторые фантастические произведения, в которых происходит столкновение «старого» и «нового» человечества. Вспомним хотя бы «Гадких лебедей» и «Волны гасят ветер» братьев Стругацких, «Ворнан-19» Силверберга, «Отклонение от нормы» Уиндема, «Чужака в чужой стране» Хайнлайна. В последнем романе главный герой, человек, мыслящий по-марсиански, даже предлагает несколько уровней инициации, близкой по структуре к инициациям большинства западных оккультных орденов.
Третья глава «Книги Закона», в которой манифестацией является Гор, ведет речь о войне, о противостоянии, составляющем саму суть бытия. Война — отец всех вещей, говорит «огненный философ» Гераклит. Война, о которой идет речь, — это война двух мировоззренческих систем, старой и новой парадигм. С одной стороны — парадигма, в которой человек лишь часть системы, раб, инструмент, с другой стороны — парадигма, в которой человек, индивидуальность, личность является высшей ценностью. Одна воспевает власть как систему, другая утверждает необходимость умаления, уменьшения власти, движения в сторону либертарианства (вот почему буквы и пути четвертого и семнадцатого арканов меняются местами), ибо каждый должен сам определять свое направление.
К сожалению, хотя современный оккультный Ренессанс и начался с фантазии о сверхчеловеке, постепенно он стал утрачивать свою серебряную нить и выродился в фантазии всего лишь о супергероях. Первая волна Нового Эона откатилась назад, его завоевания были отчасти вытеснены, отчасти профанированы и превращены в товар. Волна оказалась потеряна, империя вновь победила. Однако на самом глубоком уровне Эон уже дал ростки. Смыслы Нового Эона, пусть даже и не понятые в полной мере, разбросаны и посеяны, точно семена.
И здесь нам на помощь приходит второй символический ряд, центром которого является Огонь. Огненные боги — это всегда боги-бунтари, боги-мятежники, боги-революционеры. Прометей дает людям огонь. Локи тоже огненный Бог, а Азазель обучает людей, в частности, и кузнечному ремеслу. Люцифер означает «несущий свет», и еще алхимики начали подозревать, что божественный и адский огонь имеют одну природу. Гностический, то есть нонконформистский, еретический Христос делает характерное заявление «возле меня — как возле огня», которое не раз цитирует Юнг. В «Евангелии от Фомы» Иисус говорит: «Я бросил этот мир в огонь, и жду, пока он запылает».
Именно здесь происходит окончательное соединение противоположностей. Божественное Дитя, «предвечный младенец» несет в себе черты Иисуса и Люцифера, огня сжигающего и огня озаряющего. Фактически способность понимать и принимать парадоксальность архетипической Вселенной и является первичным критерием духовной зрелости. Только парадокс выражает подлинную духовную реальность.
Прогрессоры, служители Прометея-Люцифера, вечные носители огня запретных истин всегда прорывали защиту ортодоксии и выводили человечество на новый уровень. Джордано Бруно был герметистом и в своей революционной космогонии исходил из розенкрейцерских сочинений. Ньютон был алхимиком и свои физические эксперименты и теории осмысливал в алхимических образах. Создатель ракетного топлива Джек Парсонс был посвященным магом. Создатель квантовой физики Вольфганг Паули был учеником Юнга и считал себя продолжателем розенкрейцера Фладда. Первооткрыватели изменяли лицо мироздания своими открытиями шаг за шагом, создавая цивилизацию, в которой человек мог обрести еще больше свободы, еще больше полноты, получить еще один шанс на прыжок «к последнему безумию, пересозданию самого себя».
Сами по себе революции бессмысленны, если за ними не стоит парадигмальный сдвиг, смена мировоззрения. Что толку от смены властей и вывесок, если сознание остается прежним? Первая «революция без революции» произошла в 1960-е годы в Америке. Эта «психоделическая» революция оказалась первым огненным прорывом новой культуры. Прорыв был потерян, смят, затерт. Но вспомним, сколько бесполезных и проигранных революций было в средневековье, прежде чем революции начали достигать своих целей.
Согласно розенкрейцерскому девизу, Igne Natura Renovatur Integra (вся природа обновляется огнем). Именно огонь как духовная сила является метафорой воскресения. Мы можем проследить этот символизм, например, в мифе о птице Феникс, которая, состарившись, бросается в костер и, сгорая, возрождается. В своих комментариях Кроули больше акцентирует именно огненную составляющую аркана 20, но, как мы видим из мифов о Фениксе, Геракле и др., в которых прохождение сквозь пламя означает возрождение и обновление, символика воскресения сохраняет свою актуальность, переходя на более тонкий, символический уровень.
Итак, двадцатый аркан указывает на процесс обновления мировоззрения и переход к ценностям Нового Эона. Хотя астрологически Новый Эон наступил при переходе из Эры Рыб в Эру Водолея, для каждого человека он наступает в свой черед.
Двадцатый аркан выражает тот уровень реализации, когда индивид не только достиг высочайших состояний сознания (Солнце), но и получил реальную силу — огонь, преобразующий мир. Девиз этой карты: «Изменись сам, и вокруг тебя изменятся тысячи».
Становясь Гором Нового Эона, адепт начинает огненное крещение, обновляя реальность вокруг себя.
Если вам понравились фрагменты моей книги «Таро для всех и для никого» вы можете купить ее перейдя по ссылке
Из книг иностранных авторов по Таро, наиболее заслуживает внимания работа Салли Николз «Юнг и таро», где каждый аркан рассмотрен во всей полноте архетипической перспективы. Именно эта книга на данный момент является абсолютным лидером продаж не только в графе Книги по Таро, но и в общем списке, гранича с «Красной книгой» Юнга и «Путем сновидений» Фон Франц.
В качестве дальнейшего развития понимания именно Телемитского Таро, мы рекомендуем книгу Лон Мило Дюккета «Таро Тота». Книга написана легким, даже игривым языком, но при этом объясняет сложнейшие тонкости символизма Таро Тота уходящего в глубины каббалы и алхимии Телемы.
И наконец книга Майкла Даммита «История Оккультного таро». Можно не соглашаться с теми оценками, и установками которые порой сквозят у исследователя к исследуемому материалу, однако нигде и никогда не приходилось нам встречать столь подробного, детального исследования истории практических всех эзотерических школ и традиций, от рассвета до заката.
