новый иерусалим достопримечательности что посмотреть за один день
Экскурсия в Новый Иерусалим: как добраться и что посмотреть
Путешествие одного дня: Новоиерусалимский монастырь в Подмосковье
Как начинается путешествие? Это всегда отдельная глава в увлекательном рассказе. В нашем случае ничего не предвещало путешествия по святым местам. В планах была поездка в воскресенье куда-нибудь недалеко от Москвы. В субботу случайно увидела сюжет о Новоиерусалимском монастыре. В голове появилась тоненькая ниточка с новой идеей, и она стала развиваться.
В воскресенье днем мы с детьми стояли на платформе Новоиерусалимская. Пройти до монастыря оказалось очень просто, по дороге установлены стойки-навигаторы в помощь паломнику.
Через 20 минут неспешной походкой мы подошли к мосту через реку Истра.
Еще несколько минут — и перед нами возник красивый, величественный храм.
Можно восхищаться увиденным, можно немного проникнуть в историю находящихся рядом объектов. Для второго лучше пройти по историческим местам с экскурсоводом. Экскурсию по Новоиерусалимскому монастырю может заказать каждый желающий в любое время вне зависимости от количества участников.
Основал Новоиерусалимский монастырь патриарх Никон, фигура неоднозначная и противоречивая. Будучи еще ребенком, он потерял мать, воспитывала его мачеха, которая много издевалась над ним. Никита, именно так назвали его при рождении, ушел жить в церковь. Церковная жизнь мальчику показалась сказочной после перенесенных страданий в семье. Женился. Через несколько лет друг за другом умирают три сына. Супруги это приняли, как знак и удалились от мирской жизни. Никита ушел служить в Алексеевскую обитель, стал отцом Никоном. Его супруга — в Соловскую обитель.
Умный, молодой, аскетичный монах понравился царю Алексею Михайловичу. Так началось приближение ко двору. Эта симпатия в дальнейшем помогла стать Никону патриархом. Идею создать на московской земле русскую Палестину царь поддержал. Для строительства была выбрана земля на берегу реки Истра. Природа воспроизводила основные атрибуты библейского повествования:
Река Иордан — река Истра
Ручей — ручей Кидрон
Сад за монастырем — Гефсиманский сад
Добавлю несколько слов о судьбе Новоиерусалимского монастыря в XX веке. В 1920 году все здания были переданы под Воскресенский историко-художественный музей. 10 декабря 1941 года фашисты, покидая Истру, уничтожили огромную долю исторических сооружений: взорвали северный пилон и западную пару подкупольных столпов, в результате обрушился главный шатер, большая глава и колокольня. До начала 90-х комплекс находился в разрушенном состоянии, с 1992 года ведутся восстановительные работы.
Путешествие в Новый Иерусалим (Истра) на электричке
Когда мне предложили поехать в тур в Новый Иерусалим, я испытала двойственные чувства. Сначала, слегка подрасстроилась, потому что подумала, что поедем туда на автобусе, а это минимум часа три. Ещё летом мы собирались туда на машине, но подсчитали, что от нас до Истры порядка 120 км и поездка явно не обещает быть лёгкой. Однажды мы возвращались из Рязани 8 часов (!) и с тех пор наш энтузиазм насчет путешествий выходного дня сильно поутих. Но, оказалось, что нашу группу доставит в Истру электричка! Всего 1 час 20 минут — и ты уже на месте! Причем замечу, что это обыкновенный электропоезд, «Ласточки» пролетели бы это расстояние за полчаса. Электрички, конечно, сейчас сильно изменились и превратились в очень комфортабельный вид транспорта. До той же Тулы, на машине ехать часа 4 не меньше, на электричке — меньше двух и это очень здорово!
Рижский вокзал. Утро. Электропоезда
Воскресенский Ново-Иерусалимский мужской монастырь
Новый Иерусалим на Истре — это очень и очень сложная тема. Которая не объясняется в нескольких словах, да и глубина её понятна не каждому.
Центр монастыря — Воскресенский собор с примыкающей к нему (подземной) церковью св. Елены и Константина. Архитектура картинки перед глазами — очень нестандартная, или правильнее сказать, не классическая православная, не совсем русская. Такой сплав из разных культур и времён, но под золотыми православными крестами. Очень интересно, и очень любопытно. При визуальном осмотре включаются совсем другие органы восприятия, ты напряженно всматриваешься, ищешь, ждешь, обдумываешь увиденное.
Этот скромный домик есть Царские палаты!
Воскресенский собор — украшен очень яркими и красивыми поливными изразцами. Собор буквально опоясан изразцовыми лентами. Купола — золотые, но разной формы. Поражает один купол — огромный конус-шатер с ярусами из «окошек» и венчающей всё золотой рубчатой маковкой.
На территории монастыря:
1. Надвратная Входоиерусалимская церковь
2. Воскресенский собор и подземная церковь Елены и Константина
3. Церковь Рождества Христова и Трапезные палаты (музейная экспозиция),
4. Палаты царевны Татьяны Михайловны, Палаты «монастырских детёнышей», Трапезные палаты, Караульные палаты, Солодёжные и кузнечные палаты, Красный погреб
5. Архимандричьи покои и Братский корпус,
6. Надвратная Елизаветинская башня (вход в Гефсиманский сад),
На территории Гефсиманского сада:
7. Скит Патриарха Никона
8. Источник «Силоамская купель»,
а также Музей деревянного зодчества (Гефсиманский сад), в котором есть:
9. Часовня,
10. Изба Кокориных,
11. Мельница,
12. Выставочный корпус и Чайный зал.
Мы идём в Воскресенский собор
Что нужно знать
Если бы мы не попали в Новый Иерусалим, и если бы я не стала искать информацию о его истории, то, наверное, так и думала бы о патриархе Никоне — основателе этого монастыря — шаблонными описаниями: «недалёкий, капризный, жадненький, упёртый, виновник Раскола». Но ко мне пришли очень интересные материалы, читая которые, понимаешь, насколько неоднозначна наша (вообще вся) история, и насколько стерилизована русская история в учебниках, которая потом и является чуть ли не основным источником знаний в жизни о том или ином времени/персонаже для человека. И если сам потом в будущем не поинтересуешься историческими неясностями или не будешь профессионально связан с историей, то так и останешься напичканным сочинённым кем-то кастрированным стандартом.
Историческая иллюстрация или Путь к Русской Палестине
В Европе помимо видимых атрибутов высшей власти (трон, корона, подчинение), существовала тайная сакральная идея наследования христианско-православной империи от византийских императоров, в свою очередь наследовавших её от римских. Иными словами — Римская империя есть настоящая законная представительница истинного царствия на земле. Византия её преемница и хранительница православия. И для всего православного народа византийский император — верховный глава, а патриарх константинопольский — представитель вселенской церкви.
Суть и цели идеи «Рим — Константинополь» (Второй Рим) заключалась в следующем: сохранение чистоты православия, противостояние натиску иноверцев, борьба с ересями, защита православной веры.
В 17 веке в наследственной властной цепочке появляется ещё одно звено — Москва (Второй Константинополь, Третий Рим, Новый Иерусалим). Рима нет, Константинополь пал, кому теперь защищать православную веру? — Москве. Теперь русский царь — законный наследник Византии.
Первые шаги на этом поприще совершает… Иван IV Грозный. Звучит странно. Но это так. Из разрозненного княжества, раздираемого на части боярами княжества, он создаёт царство, «и не просто одно из европейских королевств, а единственный Третий Рим — Новый Иерусалим». Цена решения этой задачи страшная, но… Грозный «достигает того, что по всей Русской земле, по всей его державе — одна вера, один вес, одна мера!», правда по ходу дела слишком входит в роль великого римского императора.
И, тем не менее — уже «при Иване Грозном центр Москвы (соборы Кремля, Красная площадь, храм Покрова на Рву (Василий Блаженный) имеют неслучайную (!) Иерусалимскую смысловую символику».
Москва должна стать — «преемницей всех духовно-культурных сокровищ человечества, наследницей великих монархий древности». И действительно, Москва — становится преемницей исчезающей столицы православия Константинополя. (Двуглавые орлы с герба Византии переходят на знамена, башни, монеты и пр. Кремль, стена Китай-города, 14 храмов, Ново-Спасский монастырь и Богоявленский монастырь — несут «третьеримскую символику»).
Москва должна стать Третьим Римом (а рядом с ней, следовательно, должен находиться Третий Иерусалим).
Это означает, что:
Москва — духовная столица мира.
Русь — единственная могучая православная держава мира.
Свою лепту в это сакральное дело вносят все последующие после Грозного монархи — Михаил Романов и его сын Алексей Романов (Тишайший).
И Никон — Патриарх Москвы и Всея Руси.
Патриарх Никон (1605–1681, 76 лет).
Человек сложной судьбы.
Умный, жёсткий, дальновидный, принципиальный.
Место рождения — Нижний Новгород. Национальность — мордвин. Родители — крестьяне. Мирское имя — Никита Минов. Был женат, но в результате семейной драмы он и его жена ушли в монастыри. Она — в Алексеевский женский, он отправился на Соловецкие острова в Анзерский скит. Там был подстрижен в монахи под именем Никон. Вот его портрет: «В его облике угадывалась крепкая крестьянская закваска. Он был высокого роста, могучего сложения, обладал невероятной выносливостью. Характер имел вспыльчивый, возражений не терпел. Он ушёл из скита, вернее, рассорился с основателем скита и всей братией, в бурю бежал с острова на рыбацкой лодке. На материке стал настоятелем захудалого монастыря в Кожеозерской пустыни. Будучи в Москве по делам, произведёт сильное впечатление на молодого царя Алексея Михайловича (Тишайшего). Получит сан Новгородского митрополита. А в 1652 (47 лет) — Никон станет 6-м патриархом Московским и Всея Руси.
Никон построит три крупных монастыря: Иверский монастырь на Валдае, Крестовоздвиженский Кийостровский монастырь в устье Онеги и Воскресенский монастырь Нового Иерусалима под Москвой на реке Истре
С его именем будет ассоциироваться причина Раскола — ему поставят в вину провокационную «книжную справу» — переписку древнеславянских книг-оригиналов по греческим канонам, отказ от старорусских правил, вопиющую смену крестного знамени двумя перстами на «щепоть» — приведшее к старообрядческим бунтам.
Но… только историки вам скажут, что церковные книги стали переписывать ещё задолго до патриаршества Никона. По велению царя. А казни старообрядцев начались ровно после низложения и опалы Никона. «Все было умело списано на Патриарха Никона, но являлось полностью делом рук светской власти».
Создание Русской Палестины — мест, связанных с земной жизнью и подвигом Господа Иисуса Христа — было главной задачей Никона. Этому он посвятил почти 9 лет своей жизни (1658/53 года — 1667/62 года).
Божественный промысел.
Никон долго идёт к Русской Палестине.
Сначала он примеряется — строит два монастыря на Валдае и на Севере — в них тоже закладывается символичность и Никон набирается опыта.
Иерусалимский Патриарх Паисий дарит ему в это время очень знаковые вещи:
— кипарисовую инкрустированную перламутром модель храма Гроба Господня в Иерусалиме
— книгу «Скрижаль», которая подробно объясняет символику храма, а также других образов и символов церкви. А также ему привозят с Востока книгу «Проскинитарий», дающую подробное описание храма Гроба Господня в Иерусалиме и его обмеры.
Книга потрясает Никона, а кипарисовая модель храма Христова Воскресения наводит на мысль о создании подобного на Руси. Размеры есть. Теперь — нужно найти, «увидеть» правильное место. И оно приходит. Боярин Бобарыкин продаёт земли на реке Истры у села Воскресенское.
Архитектурный замысел.
Никон решает создать два главных топографических образа на Земле Русской из Земли Обетованной. Новый Иерусалим и Русскую Палестину.
НОВЫЙ ИЕРУСАЛИМ:
Главный вход в монастырь делают с Востока — или как бы со стороны Елеонской горы. Над воротами входа ставят церковь Входа Господня в Иерусалим.
Воскресенский собор — почти точная копия храма Гроба Господня в Иерусалиме или «евангельская поэма в камне». Он построен на символической Сионской горе.
В нём находятся:
в ю-в части — место казни Христа или пещерная Голгофская церковь; под ней — придел Усекновения главы Иоанна Предтечи;
на западе, в ротонде (под куполом) — место погребения и воскресения Христа или часовня Гроба Господня или Кувуклия (греч. «царская опочивальня»);
на востоке (с внешней стороны примыкает к собору) — место обретения Креста Господня или церковь св. Елены и Константина с источником;
на севере — придел-темница с церковью во имя Божией Матери с каменными Узами Христа;
в с-в части — придел Успения Пресвятой Богородицы
а также копии — Камня, отваленного от Гроба, Камня повития (или миропомазания), Плиты «середина Вселенной», приделов: Воздвижения Животворящего Креста Господня, Разделения риз, Тернового венца, преподобной Марии Египетской и равноапостольной Марии Магдалины, алтаря и заалтарных церквей, «Жалостного пути» и Голгофы (о ней читай выше) и мн.др.
У Воскресенского собора — 9 глав: 2 главные над ротондой Гроба Господня — символы Вседержителя, остальные — 7 светильников перед ним.
Монастырь окружают деревянной стеной с 8-ю башнями, что соответствует 8-ми воротам древнего Иерусалима времен земной жизни Иисуса Христа. Башни получили библейские наименования: Дамасская, Ефремова, Варуха, Давидова, Сионская, Гефсиманская.
Рядом с монастырем Никон построит себе скит — символ отшельничества. Это небольшой двухэтажный дом с 2-мя церквями: Богоявления Господня и святых апостолов Петра и Павла. Раньше скит стоял на искусственном острове, который обвивался ручьём, который назвали Кедроном — также искусственном притоком Истры-Иордана.
Голгофская Церковь или место казни христа
Истра: достопримечательности, что посмотреть за один день
Истра – тихий городок, расположившийся в Московской области. Расстояние от него до столицы – 68 км (при движении автотранспортом).
Основа достопримечательностей Истры – деревянные строения церквей и усадеб. Это, своего рода, музей старинной архитектуры под открытым небом.
Туристы наслаждаются не только величественными архитектурными зданиями XVII века, но и красотой пейзажей, окружающей обстановкой и чистотой воздуха.
| Дата основания Истры: | 1589 г. |
| Население города: | 34309 чел. (2018 г.) |
| Площадь города: | 7 км² |
История Истры
Название города менялось несколько раз. Современный вариант он получил в 1930 году. До того времени его имя – Воскресенск. Переименование связано с тем, что после упразднения округов в Московской области образовалось 2 Воскресенска. Выбору нового названия способствовал тот факт, что город расположен в живописном уголке, где протекает река Истра.
Историки предполагают, что местность по берегам Истры была заселена издавна. Еще в XIII веке в эти края переселились жители Сурожа, спасавшиеся от половцев. В следующие два столетия земли принадлежали семьям Ивана Калиты и Дмитрия Донского. После эпидемии чумы, набегов крымских татар, литовцев, событий смутного времени в местах многих поселений образовались «пустоши».
Историческое начало Истры – село Сафатово, переименованное в 1589 году в Воскресенское. В основу взято название храма.
История Истры тесно переплетается с летописью Новоиерусалимского монастыря. Именно у его стен образовался будущий город. В 1656 году в тех местах побывал патриарх Никон — крупнейший религиозный деятель Руси, стремившийся к упрочению церкви. После поездки у него появился замысел создать «подмосковную Палестину» – монастырь, названный ним «Новым Иерусалимом». Он купил земли у владельца Боборыкина и занялся строительством.
Для строительства монастыря требовалось большое число рабочих. Никон прикупил новые селения в округе. Вскоре за монастырем числилось 19 сел.
С 1781 года селение становится уездным городом – Воскресенск. В начале в его экономике значительных изменений не произошло. По-прежнему основными занятиями жителей были торговля и ремесло. Популярность монастыря способствовала увеличению числа постоялых дворов и гостиниц.
Экономическая жизнь активизировалась после появления Виндаво-Рыбинской железной дороги. В начале XX столетия в городе появляется 10 промышленных предприятий.
На Торговой площади в субботние и праздничные дни проходили шумные ярмарки. Их посещали купцы из разных мест.
Городская улица на старом фото
Город становится и культурным центром. С 1908 года в нем существует областной Драматический театр, который начал свою деятельность с постановки спектакля «Бедность – не порок» по пьесе Островского. Через три года открылась земская библиотека, а еще через пять лет – синематограф.
В городе жил и работал в больнице Чехов, приехавший к своему брату. Именно здесь родились сюжеты «Вишневого сада», «Трех сестер», рассказов «Беглец», «Хирургия». Жители города сразу узнавали, что три сестры жаждали покинуть захолустный Воскресенск. Антон Павлович мечтал купить участок для дома на берегу реки.
Воскресенск посещал Герцен и другие известные личности. У Лермонтова есть стихотворение «В Воскресенске». Часть своих шедевров Левитан создал, бывая в окрестностях вдоль реки.
В 1941 году во время военных действий город сильно пострадал. Фашисты его почти уничтожили. Пришлось отстраивать его заново. Удалось восстановить важные исторические и архитектурные памятники.
Новоиерусалимский монастырь
Знакомство с Истрой начнем с Новоиерусалимского монастыря и прилегающих к нему достопримечательностей.
Общий вид Новоиерусалимского монастыря
Его строительство осуществлялось лучшими мастерами. В проект вкладывали колоссальные средства. Никон получал огромные доходы от 120 тысяч крестьянских дворов, находившихся в его владении.
При возведении главного здания монастыря пользовались чертежами древнего иерусалимского храма. В одной из христианских легенд сказано, что в том храме погребен Христос.
Цель архитектурного ансамбля – создать впечатление величия, поразить людей невиданным великолепием, утвердить незыблемость русской церкви.
Место для расположения монастыря выбрано удачно – высокий холм, вокруг которого с трех сторон протекает река Истра.
Работы продолжались несколько десятилетий:
Несмотря на явное проявление старины, поклонником которой был Никон, строительство ансамбля осуществлялось с применением новых, необычных приемов и нарушением старых традиций русской архитектуры. Непривычно смотрелся купол ротонды с круговой галереей главной части собора. В сооружении просматривались приемы нового стиля – русского барокко.
Внутренняя часть шатра ротонды Воскресенского собора
Для убранства монастырского комплекса использовали цветные полихромные изразцы, производство которых организовали специально. Их применили вместо мрамора, использованного для украшения храма в Иерусалиме. В итоге получился новый интерьер со сверкающими бликами изразцов, которые усиливали выразительность и богатство созданного ансамбля.
К сожалению, от этих украшений сохранилась только малая часть. Изразцы прикрыли лепниной во время восстановительных работ в середине XVIII столетия. Видны они стали после разрушений, полученных в годы Великой Отечественной войны.
Привлекает внимание огромная ротонда с шатром, диаметр которого достигает 29 метров, а высота – 18 метров.
Строительством стен и башен «Нового Иерусалима» руководил известный русский зодчий Бухвостов.
Протяженность стен – 930 метров, высота колеблется в интервале 9-11 метров. По замыслу Никона башням Воскресенского монастыря присвоили наименования палестинских башен Иерусалима – Гефсиманская, Сионская, Давидов Дом.
Обитель поддерживали средствами русские монархи и крупная знать. Они регулярно бывали в ней. В 1903 году ее посетил Николай II с семьей.
В честь императрицы Елизаветы одной из башен присвоено название – Елизаветинская, поскольку при ней восстанавливали рухнувший шатер и сгоревшее здание собора. От других башен она отличалась особенностью – наличием вторых монастырских ворот, ведущих к «Скиту Никона», который находился за территорией монастырских стен.
3-ярусные башни и стены из камня построены с соблюдением традиций древнерусских сооружений. К тому времени их оборонительная роль потеряла свое значение. Однако строению они добавили декоративность и эффектный вид на фоне вековых сосен, лип и кустарников, покрывающих откосы холма.
В середине XVIII века в Воскресенском соборе после перестройки произведены перемены:
Удачные изменения – наличие просторных галерей, выглядящих эффектно.
В настоящее время в монастыре можно ознакомиться с:
Отдельно стоит упомянуть об одноэтажном здании во дворе.
В нем располагался «Дворец царевны Татьяны Михайловны»
Дата его постройки – 1686-1698 годы.
Монастырь сильно пострадал от действий фашистов:
На Нюрнбергском процессе рассматривались факты совершения этого злодеяния.
Новоиерусалимский монастырь на карте
Надвратная церковь
Уже упоминалось, что Новоиерусалимский монастырь подобен иерусалимским храмам и церквям. Однако надвратной церкви там нет. Храм в Истре построен по образцу Спасской церкви в Уборах. Своим нарядом он скрашивает суровость архитектуры крепостных стен.
Первое, что видят посетители – эта церковь, иначе Святые врата. Ее видно издалека. Под нею находится вход в Воскресенский монастырь.
Слева расположена лестница, ведущая на смотровую площадку. С нее начинается маршрут по стенам обители. Можно пройти до Западных ворот с Елизаветинской башней.
Церковь похожа на пирамиду. Это ворота из трех арок с парапетом, огражденным многогранниками, поставленными друг на друга в форме пирамиды. Установлены окна с фронтонами и резными наличниками. В нише видна роспись с изображением Воскресения Христова.
Вошедших в церковь привлекает установленный красивый иконостас.
История храма трагична. Его уничтожили фашисты. Восстановлен он спустя почти 30 лет.
Церковь Константина и Елены
Особенность этого храма, примыкающего к Воскресенском собору, – нахождение под землей. Он – аналог палестинской церкви, вырубленной в скале.
Церковь святых Константина и Елены
В середине XVIII столетия в нем проведены реконструкционные работы:
Внутри церкви установлен медный иконостас с чеканкой, уцелевший с середины XVIII столетия.
По обе стороны Царских ворот первого яруса видны изображения Спасителя и Пресвятой Богородицы. Образ Голгофского Креста, к которому обратились с молитвой святые Константин и Елена, размещен по центру второго яруса. Этот крест – копия Креста Господня.
В церкви находится придел священномученика Кириака. К нему спуститься можно, пройдя вниз 33 ступеньки.
За ним расположился Живоносный источник, открытый еще при патриархе Никоне. Желающие могут набрать в колодце святой воды.
В северной части храма похоронены супруга и единственный сын Александра Суворова.
В настоящее время в церкви проводят богослужения.
Гефсиманский сад
Сразу за территорией монастыря расположился Гефсиманский сад. Люди, посетившие его, восхищаются живописной красотой, кедровой рощей, соснами и разными видами лиственных деревьев, Кедронским ручьем.
Название парк получил по одноименному саду в Палестине, в котором молился Христос последнюю ночь перед распятием. Свой скит патриарх Никон расположил именно в этом саду.
Осмотр Воскресенского Новоиерусалимского монастыря обязательно стоит закончить прогулкой по этому парку. Одна из дорожек через мостик приведет к скиту Никона, другая – к музею деревянного зодчества.
В саду протекает река Истра, которую в этом месте величают Иордан. К ней ведет спуск от скита. Там находится святой источник, в который можно окунуться.
Скит Никона
Здание скита построено в 1658 году. В нем одновременно соединены необычность и типичность сооружений того времени. На 3 этажах расположились:
А выше третьего этажа находилось открытое гульбище – терраса (характерная деталь частных домов и церквей XVII столетия). Типичные элементы жилища русского богача просматривались в уютном дворце Никона: украшенные изразцами фасады и русские печи с лежанками, узкая винтовая лестница.
Скит патриарха Никона
Музей деревянного зодчества
Он содержит всего три экспоната, состоящие из деревянных строений. Они расположены в парковой зоне рядом со скитом Никона. Вниманию путешественников представлены:
Музей деревянного зодчества
На территории музея, кроме осмотра строений, посетителям предложат побывать на конной прогулке, познакомиться с работой кузнеца. Дети смогут поучаствовать в тематических праздниках.
Знакомство с улицами Истры
Те, кто въезжает в город со стороны Москвы, попадает на улицу 9-й Гвардейской дивизии. Название она получила в честь дивизии, освободившей селение, занятое немцами.
На этой улице расположены:
Туристы любят посещать Центральный рынок Истры, именуемый местными жителями, как универсальный. Он привлекает клиентов богатым ассортиментом с доступными ценами и скидками.
Первоначально улицу Ленина называли Звенигородской. Гуляя по ней, туристы видят кинотеатр, супермаркет.
На городском кладбище перед ними предстанет церковь Николая чудотворца. Дата ее создания – 1853 год. В архивных записях сказано, что на месте храма ранее находилось старинное захоронение.
Церковь Николая Чудотворца
Осмотреть ее можно только снаружи. В ней проводят отпевания.
После посещения Истринского драматического театра складывается четкое впечатление о русском провинциальном театре. Он основан еще в 1908 году.
Истринский драматический театр
Достопримечательности в окрестностях Истры
Приехавшие своим транспортом смогут познакомиться с рядом значимых мест, расположившихся вблизи города.
Борисоглебский Аносин женский монастырь
Он находится в деревне Аносино.
Основан в 1810 году княгиней Авдотьей Мещерской (тетей поэта Тютчева)
Назван именем ее супруга. Несколько раз его приходилось восстанавливать после частичных разрушений. Архитектурный вид его изменился.
Храм – действующий. При нем работает лавка. В ней продают домашнюю продукцию: молоко, соленья.
Усадьба Филатово
Первые владельцы усадьбы – бояре Плещеевы. Хозяева менялись несколько раз. Последней владелицей – Карповой произведены изменения:
На территории усадьбы разбит огромный парк. Его площадь – 7,5 га.
Восстановлением поместья занимался предприниматель Калюжный, купивший его на государственных торгах.
В этой местности проходили съемки фильма по рассказу Тургенева «Рудин».
Имение Покровское-Рубцово
Построено оно боярами Нащокиными. Они владели ним с 1616 года. Но расцвет усадьбы приходится на годы обладания ним дворян Голохвастовых (конец XVIII столетия). В тот период изменился внешний вид дома (в нем проявились черты позднего классицизма), появился парк.
Следующая перестройка произошла после приобретения усадьбы в 1890 году фабрикантом Саввой Морозовым.
В селении сохранилась Покровская церковь, построенная в 1745 году, хозяйственный двор, парк с прудом.
Усадьба доступна к осмотру
Главные достопримечательности Истры расположены в одном районе. Реально осмотреть их за один день. Тем, кто располагает большим временем, интересно будет побывать в окрестностях города, полюбоваться живописной природой, историческими местами.