Так сложилась жизнь, что моя активная и энергичная мама в 57 лет стала инвалидом 1 группы из-за инсульта. Поэтому походы по поликлиникам и лежания по больницам для нас, увы, не редкость. И вот, в одной из больниц, ожидая беседы с врачом, я случайно разговорилась с одной из пациенток отделения неврологии.
Маленькая, на вид немолодая женщина с чуть желтоватым, покрытым мелкой сетью морщин лицом буквально сразила меня наповал, сказав, что ей всего лишь 30 лет.
— Я раньше другая была — красивая, выглядела даже моложе своего возраста, пока меня одна подлая душа мёртвой водой не напоила. Я тогда тоже думала, что живая и мёртвая вода – из области сказок. Оказалось, что это совсем не сказки, а страшное дело, — женщина достала из кармана халата фотографию и протянула её мне со словами, мол, вот я какая должна быть.
У врача я аккуратно поинтересовалась, от чего лечат мою новую знакомую. Доктор вначале говорить не хотел, ссылался на врачебную этику. Но когда я объяснила причину своего любопытства, подтвердил, что ей действительно 30 лет и у неё тяжёлое неврологическое заболевание непонятного происхождения.
Погостив у мамы, я зашла и в палату к этой женщине и попросила рассказать, что с ней случилось, та согласилась. Имя знакомой меняю из этических соображений.
…Незамужняя Софья жила в крупном посёлке городского типа, работала учителем английского языка в местной школе. В большом благоустроенном частном доме она жила одна: родителей забрал в Москву брат-бизнесмен. Как и у большинства незамужних дам «под 30», у Сони было много подруг. Особенно она сдружилась с Натальей, которая работала в школе библиотекарем.
Однажды в поселок приехал цыганский табор. Цыгане расположились на самой окраине и стали давать музыкальные представления со скрипкой и медведем и, конечно, гадать на будущее. Кроме того, развернули торговлю разными цветными тряпками – платьями, платками, вязаными шалями и бижутерией. Постепенно местные к ним привыкли, тем более что цыгане вели себя вполне корректно и «безобразий не нарушали».
Особой популярностью среди сельчан стала пользоваться жуткая старуха-гадалка. Бабка с длинным носом и пронзительными черными глазами гадала на картах, занималась приворотами-отворотами и, по её собственным словам, «владела водным колдовством».
Вот за волшебной водичкой к ней люди и зачастили. Ведьма продавала живую и мёртвую воду. Польёшь огород мёртвой – нет сорняков, польёшь живой – огурцы, помидоры растут как на дрожжах. В редком доме банок с этой водичкой не стояло. Но, как известно, долго мирным атом быть не может.
Первым умер местный алкаш – дядя Коля, который всю жизнь «воспитывал» кулаками жену и троих детей. Никто, в общем-то, не расстроился из-за такой потери. Но вот помер он как-то странно – перед смертью пожелтел, высох весь, сморщился, словно состарился. Тогда на это особого внимания никто не обратил – решили, что печень сдала или сердце – столько-то бухать.
Потом скончалась жена местного фермера. Молодая, длинноногая, грудастая молодуха, которая, как знал весь поселок, редкого мужика пропускала, внезапно скукожилась и за несколько дней угасла. В общем, умерла с теми же симптомами, осчастливив свекровь.
По поселку пошёл слух о смертельной инфекции, который специалистами так и не подтвердился.
Следующим умер местный лесник, который, что интересно, полгода назад увёл у приятеля жену.
Тогда-то и пошли разговоры о мёртвой воде, что ей не только сорняк «того» можно. Местный участковый даже сдал бабкину воду на экспертизу «на предмет отравляющих веществ», но ничего не подтвердилось.
Соня вообще этим сплетням не верила. В смерти алкаша не было ничего удивительного, жена фермера – ну бывает и такое, что молодые умирают от болезней. Что касается лесника – его зверьё какое-нибудь покусать могло…
Однажды в школу пришел новый учитель физкультуры Михаил – красавец, спортсмен, боец (детишкам открыл секцию самбо) и неженатый. Софье он сразу понравился, как и Наталье. И, как бывает, вскоре женская дружба переросла в соперничество.
Мише больше понравилась Соня, и они стали встречаться. Наташа предприняла несколько попыток отбить жениха у бывшей подруги, но потом вроде успокоилась. Они с Соней даже стали общаться. И вот однажды Наташа явилась к Соне в гости с пирогом и бутылкой шампанского, мол, давай мириться, нечего из-за каких-то мужиков ссориться. Софья обрадовалась такой перемене в настроении Натальи, и они просидели за разговорами чуть ли не до утра.
Через день, в понедельник, Соня проснулась очень поздно, безнадёжно опоздав на работу. Молодая женщина чувствовала себя совершенно разбитой, было больно даже шевелиться. Так и пролежала в постели до вечера. Звонил Михаил, она сказала, что приболела.
Ночь оказалась бессонной. Даже снотворное, которое раньше работало как часы, ей не помогло. Утром она вспомнила, что уже сутки ничего не ела и не пила. Но так и не смогла заставить себя встать с постели. Вечером пришел взволнованный Михаил. Забежав в спальню, он резко остановился:
— Миша, ты что? Это же я…
Михаил медленно подошёл к кровати и с ужасом и недоверием на лице стал её разглядывать. Это заставило Соню, несмотря на боль и тяжесть, подняться и подойти к зеркалу. Когда она себя увидела, то потеряла сознание.
— Я сразу себя даже не узнала. Из зеркала на меня смотрела морщинистая старуха с жёлтой кожей и обвисшими веками… Не мудрено, что Миша меня не узнал, — рассказывала мне Софья.
Пока Михаил звонил врачу, Соня вспомнила череду смертей в поселке с такими же симптомами, вспомнила и слухи о мёртвой воде. И страшно испугалась, припомнив, что в последний раз ела и пила вместе с Натальей 2 дня назад, причем чай ей наливала «лучшая подружка».
Соня сказала Михаилу, что врач ей уже не поможет, и попросила отвезти к цыганке. Тот отнёсся с недоверием, взял обещание, что после цыганки Соня немедленно ляжет в больницу, но просьбу исполнил.
Когда цыганка её увидела, то сразу закричала что-то на своем языке, попутно выгоняя всех из своего жилища – небольшого шатра, где она проводила сеансы магии и гадания. Остальное Соня помнила как в тумане.
Цыганка уложила её на лежанку, схватила ковш, плеснула в него воды и что-то быстро над ним заговорила. Вначале она бормотала тихо, потом стала кричать все громче и громче и, в конце концов, просто взвыла. Соне показалось, что над ковшиком начал подниматься пар и вода в нем забурлила, как при кипении.
Внезапно цыганка замолчала и, подойдя к Софье, сунула ей ковш под нос и потребовала выпить всё до капли. Глядя в её глаза, словно под гипнозом, Соня выпила всю воду, которая была вполне обычной, холодной, свежей, и сразу заплакала. Ей казалось, будто по её щекам катятся густые, как смола, слёзы, она вытирала их руками и видела обычную воду. Цыганка же сказала, что Софья вовремя к ней приехала, иначе лишилась бы жизни.
Пока Соня приходила в себя, цыганка рассказала, что дар воды передаётся у них по наследству. Вода вообще очень восприимчива к человеческим эмоциям. Так вот в её роду передаётся искусство проклинать и благословлять воду, из-за этого она и приобретает те или иные чудесные качества.
— Надо быть полным идиотом, чтобы сделать такое с человеком, ведь за всё приходится платить.
Наталья и еще несколько человек из поселка (жена алкаша, мать фермера и местный скотник – тот самый, у которого увели жену) вскоре погибли при взрыве газового баллона на пристани. Их останки потом долго вылавливали из реки, так как при взрыве пристань развалилась и ухнула в воду.
Пострадавших было гораздо больше, но все, кроме этих, выжили. Табор ушел из поселка как раз в день этого трагического события. Цыгане свернули свои лавочки и шатры и отбыли в неизвестном направлении.
Вскоре после этого Соня и Михаил расстались. Он уехал на заработки на север и больше не вернулся. Софья уж не могла следить за частным домом, и брат купил ей квартиру в городе. Так и живёт с тех пор, периодически попадая в больницу.
Напоследок она мне сказала:
— Ты меня не жалей, я уже это всё пережила и выгляжу гораздо лучше, чем три года назад, когда это всё произошло. А знаешь почему? Я с тех пор над каждой каплей воды наговариваю, что я молодая, здоровая и красивая. И очень верю, что поможет.
Такие вот дела. Мы с Соней виделись ещё два раза, потом врач сказал, что её выписали из больницы и она уехала домой.
О чем книга мертвая вода
Хомяков П. Сон разума (Рецензия на книгу «Мертвая вода»)
Книга «Мёртвая вода» была написана в первой половине 1991 года. Широкой известности тогда она не получила, «потонув» в массе разнообразных изданий. Однако незаурядная энергия её составителя ученого-обществоведа Евгения Кузнецова, проявленная в настойчивой рекламе данной работы, принесла свои плоды. К середине 1992 года «Мёртвая вода» стала довольно известной среди патриотической публики.
К сожалению, намеренно обострённое антихристианское направление данной книги не позволило ей сделаться официальной идеологической разработкой какого-либо патриотического движения. Поэтому широкому критическому обсуждению она не подвергалась. Однако можно предполагать новый виток интереса к данному изданию, ибо по некоторым окончательно неподтвержденным, данным, «Мёртвая вода» объявлена основой идеологии партии Жириновского. Учитывая возможное желание читателей получить некоторое представление о данной книге, мы публикуем развернутую рецензию на неё.
Книга состоит из двух частей. Первая часть посвящена теоретическим вопросам. Она начинается с самого общего (на пяти страницах) взгляда на эволюцию биосферы. В данном разделе в основном популярно излагается достаточно известные положения эволюционной теории и космобиологии (влияние космической активности на эволюцию живого).
Следующий раздел посвящен глобальному историческому процессу. По существу, авторы предлагают своё видение мировой истории. Основным тезисом авторов является тезис о том, что управление в человеческом обществе немыслимо без высочайшей компетентности и осведомленности. В силу этого управлять может лишь обладающий наивысшим знанием. Управляющая часть общества «элита» монополизирует знания и этим самым препятствует продвижению в высшие слои выходцам из низов («толпы», согласно терминам авторов книги). Иными словами, при условии получения достаточных знаний нет никаких препятствий для общественного роста любого человека, только недостаток знаний является причиной социального расслоения. Обладатели знания – «элита» – стремятся к дефицитности предложения управленческих «услуг» и устанавливают за них монопольно высокую цену.
Далее следует из основных разделов книги, посвященный общей теории управления в специфической интерпретации авторов. Излагаются известные концепции общей теории управления и её интерпретации из области регионального управления. Даются основные определения управления в структурированных и слабо структурированных системах. Вводится понятие целей управления. Делается замечание, что цели управления отдельных подсистем могут противоречить целям системы в целом. В этом случае происходит антагонизация целей отдельных подсистем и борьба за возможности использования ресурсов суперсистемы в пользу отдельных её подсистем.
Рассматривая возможные механизмы такой борьбы, авторы утверждают, что наиболее эффективным является не прямое подавление центров управления конкурентов, а искажения информации, которые заставят побежденную сторону принимать решения, выгодные «тайному» победителю.
Развивая в следующем разделе данную мысль, авторы говорят о том, что реальная власть принадлежит тому, кто сможет сформулировать цели управления для всех других, навязывая выгодное ему понимание стратегических целей развития, говоря языком, общепринятом в теории управления, или т.н. «концептуальную власть», говоря терминами авторов.
Конкретизируя данные общие положения применительно к мировой истории, авторы рассматривают мировые религии как варианты этой концептуальной власти. При этом они утверждают, что иудаизм и христианство имеют явно отрицательные, паразитические цели этой власти, а ислам и восточные религии – положительные цели. Иудаизм и христианство при этом не разделяются, а рассматриваются авторами как две ветви общемирового заговора. Завершается историософская часть книги перечислением приоритетов мирового противоборства, где на первое место выводится приоритет во владении методологией, на второе место – приоритет во владении фактами, на третье место – в идеологии, на четвертое место – в экономике и только на пятое и шестое место – приоритеты в вооружениях различного уровня.
Далее идут разделы, посвященные осознанию истории России и западного мира. Основным виновником бед России объявляется христианство и мировое еврейство, которые многие века, по мнению авторов книги, формируют концептуальную власть в России. Предрекается гибель этого мирового центра концептуальной власти, вследствие того, что знания в настоящее время за 5-6 лет и данный центр не успевает формировать новые концепции и оперативно переподготавливать «элиту».
Вторая часть «Мёртвой воды», состоящая из двух книг, посвящена состоянию СССР и России в конце 80 – начале 90-х годов и мероприятиям по возможному преодолению кризисных явлений. При этом рассматривается экономика, просвещение и образование, информация и военное строительство. Данная часть содержит в основном конкретные оценки и предложения, передача которых в краткой рецензии невозможна. Однако при этом даётся и ряд экономических теоретических построений, которых мы коснемся ниже.
В целом книга содержит целый ряд интересных концептуальных построений и остроумных оценок ситуации в СССР начала 90-х годов. Однако, воспринимая её целиком, нельзя даже на первых порах отделаться от определённой неудовлетворенности.
Доброжелательному, но всё же дотошному читателю с первых же страниц непонятно, зачем авторы применяют свою собственную терминологию абсолютно во всех случаях, даже когда не говорят ничего нового. Некоторые термины просто бессмысленны, например, «планетарная локализация биосферной эволюции». Других биосфер мы пока не знаем, можно подумать, что авторам о них известно, но они об этом умалчивают.
Особенно обогащена новыми терминами давно известных явлений часть, посвященная теории управления. Зачем, например, так много говорить о «концептуальных целях», когда есть общепринятое понятие «долгосрочные стратегические цели». Зачем так часто употреблять термин «вектор целей», когда речь идет о списке целей, Вектором список целей может стать только в случае, если каждая цель будет оценена количественными характеристиками.
Дальше больше. Некоторые утверждения просто безграмотны. Например, в первой части утверждается, что некорректно говорить об оптимизации управления, ибо цели управления задаются субъективно. Однако общеизвестно, что оптимизация всегда осуществляется по отношению к заранее выбранным целям(в том числе и субъективным) и численным критериям их достижения. Выставлять субъективность выбора целей в данном случае – это попасть пальцем в небо, разговор ведь идет не об оптимизации достижения выбранных целей.
Иногда подобная безграмотность становится просто вопиющей, например, когда на странице 85-й книги 3, часть П утверждается, что Панама была отторгнута США «от Мексики». Хотя Панама была не частью Мексики, а частью Колумбии, и с Мексикой даже не граничит. Не украшают книгу и вопиющие грамматические ошибки, например, многократное написание в части П слова «рейтинг» через «э» (стр.104-112).
Впрочем, сомневающимся в гениальности авторов по всей книги разбросаны обращения о том, что они (сомневающиеся) – «толпари», «интеллигентное быдло», «люмпены» и вообще, если «не можешь с. ть, не мучай ж. пу». Великолепный образчик обращения к тому, кто сквозь массу нелепостей и искажений пробрался до второй части книги (стр.74).
На этом фоне уже вполне логично появление некоторых авторских «гипотез»в области всего, что так или иначе затронуто в книге. Например, утверждение о том, что прибыль одних предприятий может формироваться только за счет убытков других. Между тем это верно лишь в случае, если валовый объем продукции в общегосударственном масштабе не растет ни по одному из изделий. Но ведь это бывает (да и то не всегда) только в условиях кризисов.
Особенно «оригинальна» авторская интерпретация цены продукта, как меры ошибочности управления хозяйством. В безошибочно управляемом хозяйстве цены всех продуктов, по мысли авторов, должны быть нулевыми. А как управление может быть безошибочным? Конечно же, директивно-адресное. Остаётся за скобками, правда, реальная оценка возможностей директивно-адресного управления в условиях сотен тысяч наименований изделий. Авторов не смущает, что строго математически доказана чисто техническая невозможность такого управления.
Иными словами, авторы в своей приверженности социализму и коммунизму перещеголяли самого Маркса, которого они, тем не менее, не жалуют. Это не мешает им ненавидеть революцию 17-го года, но зато быть пламенными приверженцами реального социализма конца 40-х годов.
Подобными нелогичностями, не сказать нелепостями, книга переслоена весьма щедро. Практически любое базисное утверждение книги либо тривиальное, давно известное положение, изложенное в совершенно неудобоваримом виде (теория управления), либо экстравагантная гипотеза, данная как аксиома.
Чего стоит, например, утверждение, что знания определяют возможность управлять. Да вся история переполнена примерами, когда власть определялась грубой силой. Давно общеизвестным положением психологии стало положение о том, что лидеры, как правило, люди низкого интеллекта, но с повышенной агрессивностью. Исключения весьма редки. Да, с развитием общества интеллектуальные требования к лидерам растут, но растут отнюдь не опережающими темпами по отношению к росту среднего интеллектуального уровня.
Но зачем, можем мы спросить, вообще была издана эта книга, кому выгодно финансирования её издания, проведенное столь щедро и оперативно, кому выгодна столь назойливая её реклама в определенных кругах? Вопросы риторические. Вся пропаганда этого бреда выгодна тем, кто призван в политику, чтобы дезорганизовать и дискредитировали патриотическую оппозицию.
В этой связи только два весьма примечательных момента.
Первый. «Мертвая вода» имеет ярко выраженную антихристианскую направленность. В условиях борьбы за духовное возрождение России, которое немыслимо без возрождения и расцвета Православия, это может быть выгодно только ее врагам. В данном случае особо коварными представляются попытки авторов книги представить Православие как замаскированное язычество. Позволительно напомнить читателю, что это утверждение в свое время лежало в основе идеологического обоснования крестоносной агрессии на Русь. Вот такие оказались единомышленники у наших «патриотов».
Интересно, как совмещается столь яростное антихристианство книги с подчеркнутой набожностью у руководителя авторского коллектива Е.Кузнецова, который в свое время даже высказал реплику на московском собрании членов РНС в 1993 году: «Нам не нужна антикризисная программа, молитесь и читайте отца Иоанна, и Господь спасёт Россию». Позволительно спросить, когда лицемерил профессор: в своей ультрарелигиозности на людях или в своей книге?
Второй момент. Как и всякая идеологическая конструкция с претензией на патриотизм, «Мёртвая вода» не обошла вниманием военные вопросы. Рекомендуя возрождение военного могущества России, авторы указывают как на первоочередную задачу на укрепление флота, строительство новых подводных лодок, а главное, авианосцев. Многократно подчеркивается, что только ракеты морского базирования могут обеспечить реальное военное могущество государству. На второе место выходят, по мнению авторов, мобильные ракеты наземного базирования. И ничего практически не говорится о стратегических ракетах шахтного базирования, составляющих основу стратегической мощи России.
Так что же исподволь предлагают авторы? По существу, не считаясь с затратами, провести структуру наших стратегических сил в соответствие с аналогичной структурой стратегической триады США. Это было сказано еще в 1991 году. Постойте, где же мы встречали аналогичные взгляды? Да, читатель прав. В договоре СНВ-2, который наши военные специалисты патриотических взглядов считают губительным для России. Как это всегда бывает, на практике некоторые наши наиболее «крутые» патриоты оказываются поразительно единодушны с теми, кого они так яростно ругают на людях.
Итак, что де все-таки представляет собой эта «Мёртвая вода»? Мы не сомневаемся в оценках. Это книга, излагающая намеренно грубо и запутанно, а отчасти просто безграмотно, некоторые проблемные идеологические моменты, рассмотрение которых само по себе весьма актуально. С другой стороны, это книга, в которой исподволь внушаются читателю ряд заведомо тупиковых идей, способных, в случае их реализации, надолго затормозить развитие России.
Иными словами, это типичный троянский конь перед станом патриотической оппозиции.
Новое в блогах
Сообщество «КОНЦЕПЦИЯ ОБЩЕСТВЕННОЙ БЕЗОПАСНОСТИ»
КОБ «Мертвая Вода» + КОН «Живая Вода» = два крыла Нового Мира
КОН – «Живая Вода» (Концепция Общественного Народовластия)
Почему Концепция ОБЩЕСТВЕННОГО Народовластия? Не является ли это тавтологией?
ПРЕДИСЛОВИЕ
ВРЕМЯ ТРЕБУЕТ ПЕРЕМЕН. ИЛИ НАРОДОВЛАСТИЕ ВМЕСТО ДЕМО(НО)КРАТИИ
Так, при прямом рабовладельческом строе жизнь человека ничего не стоила, а для подчинения рабов требовалась огромная армия солдат и надсмотрщиков. При феодальном строе рабам уже дали некоторые свободы и небольшие наделы земли, забирая при этом часть выращенной продукции. При капитализме же роль надсмотрщиков стали играть деньги. Люди, введенные в заблуждение ценностями Мамоны и в погоне за материальными благами, стали сами отдаваться в рабство системы: кто рабочим, кто служащим, кто полицейским и т.д. Истинные ценности забылись, честность и благородство отошли на второй план.
Для закрепления полученного результата жрецами-демонами была придумана демократия. В реальности – демоно-кратия. Хитрая система управления толпой – под видом справедливых выборов «народных» лидеров и партий. При этом у простых людей появилось лишь право выбора своих «пастухов», а право властвовать так и осталось – у политиков и олигархов. Все что требовалось последним – это и далее поддерживать иллюзию «свободы, равенства и братства» – стравливая и умело манипулируя разъединенным, на противоборствующие части, народом.
Но Народ не спит. Постепенно, шаг за шагом, идет процесс пробуждения и осмысления жизни. Сегодня, при желании, любой человек может узнать из Интернета все подробности того, КТО, КАК и ЗАЧЕМ поработил человечество. Включая даже самые тайные знания об истинных правителях нашего мира и их «духовных» наставниках и заказчиках. (См. ссылки в конце материала)
Но для того, чтобы изменить ситуацию в корне, важно не только знать, КТО и КАК нас поработил. Важно знать, ЧТО и КАК делать, чтобы от этого рабства избавиться. Важно точно знать и представлять ту систему жизнеустройства и управления, которая станет олицетворением реального Народовластия. Ибо знания и разумение их применения – это сила. А сила – это власть. Потому, лозунг народовольцев: Власть – просвещенному Народу! Управление – мудрым, и подконтрольным Обществу, специалистам!
ЧТО ТАКОЕ РЕАЛЬНОЕ НАРОДОВЛАСТИЕ? КРАТКИЙ ТЕЗАУРУС ОСНОВНЫХ ПОНЯТИЙ
Для начала разведем понятия «власть» и «управление».
Чтобы ясно осмыслить разницу между ними, разберемся с их функциональной принадлежностью.
Мудрость же Хозяина состоит в том, кого слушать, а кого не слушать, какие решения принимать.
А т.к. мудрость есть производное от знаний, и ясно-разумения их применения – то и ВЛАСТЬ есть производное от ВАШЕГО ясно-знания того, ЧТО вы хотите, и ЧТО Вам нужно. А, УПРАВЛЕНИЕ – от ясно-разумения УПРАВЛЕНЦЕВ, как этого достичь. ОТСЮДА ДЕЛАЕМ ЛОГИЧЕСКИЙ ВЫВОД :
Где, ВЛАСТЬ – это фактическое ПРАВО Хозяина на владение чем-либо, а также Его ПРАВО СВОБОДНО определять и принимать решения, касающиеся этих владений (свобода выбора своего развития, частная, общая коммунальная и государственная собственность, природные ресурсы и т.д.).
А, УПРАВЛЕНИЕ – это профессиональные действия духовно и интеллектуально развитых управленцев (т.е. Исполнительной Системы) по реализации заданных, Хозяином Власти, решений.
ПРАВО же – это принципиальная возможность, принятая Общим Договором его участников (Конституцией), принимать конкретные решения, накладывать ограничения на что-то или кого-то, и т.д.
Исходя из выше изложенных доводов, имеем :
ФОРМУЛА И ПРИНЦИПИАЛЬНАЯ СХЕМА ФУНКЦИОНИРОВАНИЯ РЕАЛЬНОГО НАРОДОВЛАСТИЯ
Как известно, любая Власть может реализовываться только при условии, что она является организованной силой. Это хорошо видно на примере государственной системы. А также из практики организации и функционирования партийных организаций. Следовательно, чтобы Власть Народа стала реальностью – Народ должен юридически и практически стать организованной монолитной Силой. А для этого Общество должно быть структурировано по своим основным общим признакам и природным интересам (территориальные общины, профессиональные, духовные и т.д.). Тогда, Воля и интересы каждого человека, объединяясь с себе подобными, и укрупняясь от периферии к центру – становятся Законами (См. Схему №6 ) для всей исполнительной Системы.
Чтобы Власть была всегда подчинена своему Источнику (Народу), ее основой, атомом-генератором Права (Законодательной Системы) должен стать Первичный Коллектив (община, или колобщина – от «коло (круг) общины» – т.е. Совет) в каждой сфере/отрасли жизнедеятельности Общества.
Для контроля над исполнительными структурами, на Совете Первичного Коллектива каждой сферы/отрасли избирается/назначается капитан/комиссар данной общины. Его задача – быть проводником заданного решения своего Коллектива, следить за процессом его реализации – вплоть до его полного исполнения.
Чтобы каждый капитан/комиссар был всегда подконтролен своему коллективу, применяется принцип верховенства Права и Власти Советов. Принятое Советом Первичного Коллектива решение – Закон для назначенного капитана и всей Исполнительной Системы данного уровня. В случае имеющихся на то оснований, Совет может отозвать свой мандат у Капитана и назначить нового – в любой момент.
В свою очередь, принятое, Районным Советом Первичных Капитанов, РЕШЕНИЕ – это ЗАКОН для исполнения капитанами Территориально-Отраслевых Советов (ТОС) следующего уровня.
И так – до самого центрального уровня – Высшего Совета Общественных Капитанов.
Редуктором, точкой перехода Власти Народа в действия исполнительных структур по реализации Воли Народа является связка: Капитан/Комиссар Общества – Народный П-резидент.
На первых этапах становления Новой Системы это могут быть два разных лица.
Капитан Общества – это Комиссар над П-резидентом, контролирующий курс развития Государства по установленной, ВСЕМ ОБЩЕСТВОМ, Программе. А Народный П-резидент – это Командир над всей Исполнительной Системой Государства, отдающий ей приказы и требующий их исполнения – в точном соответствии с поставленными перед ними задачами.
ОСНОВНЫЕ ПРИЗНАКИ И ПРИНЦИПЫ ФУНКЦИОНИРОВАНИЯ НОВОЙ СИСТЕМЫ
ОСНОВНОЙ ПРИЗНАК – это переход от административно-территориального принципа формирования Власти чиновников – к территориально-отраслевому устройству системы общественного самоуправления. Выстраивается КЛАСТЕРНО-СЕТЕВАЯ СИСТЕМА Общественного Самоуправления, что позволяет реализовать Волю и Власть каждого человека через вертикаль-сообщество единомышленников. При этом редукция Власти Народа в действия по ее реализации Исполнительной Системой Государства происходит благодаря жесткой иерархической конструкции – полностью подконтрольной общественными структурами.
Более конкретно это выражается в следующих признаках и принципах:
— ВЛАСТЬ есть неотъемлемое природное право каждого гражданина, которое никому не делегируется;
— ВСЕ природные ресурсы (недра, воды, леса и т.д.) и экономический потенциал находятся в руках Народа.
— ВСЕ СТРУКТУРЫ Государства находятся в полном подчинении всего Народа (см. схему №6).
— ВЛАСТЬ КАЖДОГО реализуется через сетевую территориально-отраслевую вертикаль социально-экономических коллективов (территориально-коммунальных, профессиональных, духовно-творческих и т.д.) – путем избрания «Ответственного Капитана», ЦЕЛИКОМ И ПОЛНОСТЬЮ отвечающего перед данным Советом за выполнение порученной ему, его коллегами, задачи, проекта или программы.
— ПРОДВИЖЕНИЕ ДОСТОЙНЫХ на руководящие посты происходит строго по цепочке, от уровня к уровню – под полным контролем выдвинувших их Советов. А это значит, что для аферистов исчезает малейшая возможность случайного попадания в законодательные или исполнительные органы любого уровня.
Сегодня принято демонизировать роль Государства, считая его ответственным за все беды Народа.
Но разве не понятно, что главный тормоз развития Общества – не Государство само по себе. Ведь его главная функция – объединение потенциалов отдельных граждан и организаций с целью общего развития и безопасности. Главный же тормоз – это паразитические политико-экономические элиты, захватившие все структуры Государства и использующие его как инструмент собственного обогащения и аппарат насилия над Обществом. Именно они – суть и основа деспотического авторитарного государства. Плюс, хитро придуманная, для самих себя, система «политической демократии». В совокупности рождающие эффект видимого, де-юре, «народовластия» – при скрытом, де-факто, «политико-олигархическом всевластии».
КАК ВОПЛОТИТЬ В ЖИЗНЬ ПРЕДЛОЖЕННУЮ МОДЕЛЬ?
Пути и формы воплощения (подробнее здесь: http://gidepark.ru/community/politic/content/967434 )
Сегодня предлагаются три варианта реформ: 1. Снизу; 2. Сверху; 3. Сбоку (параллельно).
2. Отдельные инициативы конструктивно настроенных представителей национальной элиты, политиков и т.д. – без массовой поддержки организованного населения «снизу» – также не даст никакого практического эффекта (из истории мы это хорошо знаем). Массовая же поддержка населения возможна только тогда, когда оно, в своей массе, уже просвещено тому, что ему предлагается. И что, вне всякого сомнения, им всецело принимается и поддерживается.
3. Всецело приветствуется инициатива отдельных граждан и организаций уже сегодня выстраивать свои социальные и экономические отношения – самостоятельно. Без оглядки на окрики чиновников и вопль политиков об их решимости, уж на этот раз, точно, после новых выборов – сделать все по-человечески. Главное, чтобы инициаторы создания отдельных «кластеров Нового Мира» в своих действиях исполь-зовали Природо-Социальную Модель общественных отношений. Тогда их ростки станут действительно саженцами будущего Нового Общества. (см. Банк Времени: http://gidepark.ru/community/161/content/516685 )
Методы воплощения
— выступление активистов Народовластия на все-возможных ТВ-программах, радио и т.д.;
— размещение статей по этой теме в прессе, Интернет-изданиях и т.д.;
— выпуск собственных информационных носителей: газет, листовок, ПК-дисков, видеокассет;
— работа с носителями власти (Первичн. Кол-вами) на местах – в домах, школах, производствах и т.д.
— привлечение к сотрудничеству молодежных, ветеранских и т.д. организаций;
Поэтому, сейчас существует только один Путь мирного становления основ Реального Народовластия.
Это, во-первых, массовое просвещение Народа относительно Его исконных прав на Власть в Государстве, плюс обучение людей механизму ее реализации и контроля.
А, во-вторых, использование уже всех существующих возможностей в этом плане – в виде участия в выборах во все законодательные органы (плюс, президентские).
И в первом, и во втором случаях к этому процессу необходимо привлечь все конструктивные силы Общества. Ибо, только та Идея, которая будет поддержана массами, становится реальностью.
УЧАСТНИКИ, ДВИЖУЩИЕ СИЛЫ и МЕХАНИЗМЫ ФОРМИРОВАНИЯ НОВОЙ СИСТЕМЫ
Сегодня Власть Народа – это не более чем «Конституционная Теория» – не подкрепленная практическим механизмом реализации. На практике же вся система, связанная с функционированием «демократических институтов», является чисто бутафорской, имитационной. Реально функционирует лишь Исполнительная Система – подчиненная авторитарной воле П-резидента и политико-финансовой силе (внутренней и внешней), его п-оставившей. И эта ситуация будет продолжаться до тех пор, пока Народ и далее будет оставаться бессильно-разобщенным и не сведущим в реальных механизмах реализации своей исконной Власти. Т.е основа всего – просвещенность Общества и наличие Актива, готового к действиям.
А также саму рабочую структуру, способную объединить потенциал участников и направить их усилия в Единое Русло разумных и продуманных действий.
В качестве участников и конструктивных сил предполагается участие:
— реально про-народных общественных лидеров (как от НКО, так и от небольших партий);
— честных журналистов, способных логику Концепции перевести в ясные образы Живого Слова;
— прогрессивных редакторов и работников СМИ;
— ученых, деятелей науки во всех ее сферах;
— предпринимателей и лидеров их движений;
— профсоюзов и их лидеров;
— всех остальных – «прозревших» граждан, готовых стать действующим Активом Народовластия.
В качестве Движущей Организованной Силы и основного механизма создания Новой Системы предлагается создание единого Общественно-Политического СОЮЗА – «За Народовластие».
Основная Цель СОЮЗА – создание Государства Реального Народовластия. На основе предложенных схем и используя все возможности существующего законодательства – по возможности мирным путем провести все необходимые реформы и преобразования.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
И как в каждой Школе, для того чтобы сдать экзамен и получить доступ к Новой и Свободной Жизни на Земле, человеку, вначале необходимо приобрести ВСЕ ЗНАНИЯ о законах и принципах гармоничного развития всего живого. И, конечно же, знания о том, что и как это развитие может тормозить – если от этих законов отойти. И только симбиоз опыта (истории) и умения планировать и осуществлять желаемое будущее – рождает синергию всей полноты счастливой, справедливой и гармоничной жизни.
Таким образом, все, что остается нам – это знать реальное прошлое, предвидеть желаемое будущее, и выстраивать все свои мысли и действия в соответствии Общих Законов Мироздания.
ПОСЛЕСЛОВИЕ
Просьба рассматривать данную Концепцию лишь как рабочую модель – в качестве основы для дальнейшей оптимизации, как по содержанию, так и по форме изложения – между всеми заинтересованными лицами.
Благодаря максимальной универсализации изложенных тем к существующим реалиям, данная Концепция может быть взята за основу деятельности любыми политико-идеологическими группами – чьи слова и действия направлены на создание реальных условий процветания и развития человека и общества.
Главное помнить, что изложена Социально-Природная Модель устройства и развития Общества –Природная Суть гармоничной Жизни – одинаково пригодная для любых сфер социального, национального и т.д. сознания. Т.е. излагается Принципиальная Схема устройства, управления и развития Организма Общества – как ОБЩЕ-национальная (цивилизационная) Идея Развития для всего человечества.
АНАРХИСТЫ также могут по праву считать данную Систему своей. Ибо иерархии власти над Обществом более не будет. Но, Народ сам теперь будет Властью над чиновниками – оставаясь вольным и свободным, где каждый сам себе хозяин.
КОБовцы – приверженцы генерала Петрова К.П. получают суть желаемого: Предиктором Государства становится самый достойный из лучших лидеров Общества. При этом все уровни формирования Законодательной Власти Общества и Исполнительной Системы будут курироваться Научно-Экспертными Советами (из числа самых мудрых ученых и общественных деятелей). А безопасность будет обеспечиваться Службой Комплексной Общественной Безопасности (С-КОБ) – в формировании и работе которой они могут принять самое непосредственное участие.
ЭЗОТЕРИКИ станут передовым отрядом Общества – «смотрящими за горизонт». Их интуиция, знания и способность предвидения сыграют решающую роль в составлении СТРАТЕГИИ развития на перспективу.
Или прочесть здесь:
Группа «Реальное Народовластие»(Чернигов).
Автор изложения материала – Евгений Гигаури
СОПРОВОДИТЕЛЬНЫЕ МАТЕРИАЛЫ К КОНЦЕПЦИИ:
Духовно и Социально-Просветительские материалы и сайты:
Тайный договор Властителей Мира или об Управлении Сознанием Человека (2011 г.) –
Скажем так! (просветительские ролики)
Материалы и сайты по науке и технологиям Нового Мира:
