Краткое содержание Шукшин До третьих петухов
На книжных полках в библиотеки живут сказочные персонажи книг. Как-то раз в вечернее время Бедная Лиза предложила обсудить вопрос о том, может ли Иван-дурак жить рядом со всеми книжными персонажами. Илья Муромец и донской Атаман стали защищать Ивана, но другие герои посоветовали «дураку» сходить к Мудрецу для получения справки о том, что Иван умный. И принести ее не позже третьих петухов, иначе выгонят Ивана.
На своем пути Иван встречает Бабу-Ягу. Она предлагает построить ей коттедж. На отказ Ивана, решает его сжечь в печи. Затем в гости приехал Горыныч с невестой – дочкой Бабы-Яги, такой же страшной и усатой. И заставил Змей Горыныч Ивана плясать и петь.
Сбежав, Иван встречает говорящего медведя. Тот советует пойти к монастырю, оккупированному чертями. Черти предлагают Ивану помочь им обмануть стражников, чтобы пробраться в монастырь. За это они помогут герою найти Мудреца. Иван помогает чертям, но чувствует свою вину за то, что помог злым силам.
Пошел Иван назад. В доме Бабы-Яги его встретила ее дочь, запеленала Ивана, а Горыныч хотел его съесть. Дурака спас донской Атаман, прилетевший из библиотеки на помощи Ивану. Атаман стал биться с Горынычем и победил его.
Возвратившись в библиотеку, Иван похвастался, что добыл, целую печать, вместо справки. Тут прокричал третий петух, все персонажи попрятались на свои места. Вошла уборщица тетя Маша, и стала убираться.
Сказка учит тому, что нужно помогать в беде не только своим друзьям, но и незнакомым людям, а они помогут тебе.
Можете использовать этот текст для читательского дневника
Шукшин. Все произведения
До третьих петухов. Картинка к рассказу
Сейчас читают
Главный герой – Томас Хадсон, замечательный американский художник. Одинокое проживание главного героя на острове – не творческое уединение, а бегство от семейных проблем. Томас Хадсон молодость провёл в Париже
В рассказе Пришвина речь идёт о настоящей подмене… И виной всему хозяева той самой несчастной курицы. Рассказчик поясняет, что соседи вдруг подарили им четыре гусиных яйца
Этот рассказ начинается с празднования победы салютом. Герои (моряк и доктор) вспоминают военные действия в Севастополе… Тут к ним приходит женщина – медсестра, которая работает с этим доктором.
Океан полон опасностей, но и на нем есть свои маленькие мирки, на которых живут люд, пытающиеся как-то выжить, чтобы просто хотя бы жить.
В этой книге автор раскрывает вопросы, которые, стают перед современными людьми: как жить в мире, в котором нет Бога? Есть ли смысл жить в таком мире, в котором человек смертен?
До третьих петухов
Как-то в одной библиотеке вечером заговорили-заспорили персонажи русской литературы об Иване-дураке.
Долго спорили, и наконец Илья Муромец сказал: «Иди, Ванька. Надо. Вишь, какие они все. учёные. Иди и помни, в огне тебе не гореть, в воде не тонуть. За остальное не ручаюсь». Иван поклонился всем поясным поклоном: «Не поминайте лихом, если пропаду». И пошёл. Шёл-шёл, видит — огонёк светится. Стоит избушка на курьих ножках, а вокруг кирпич навален, шифер, пиломатериалы всякие. Вышла на крыльцо Баба Яга:
Четыре стражника сгребли Ивана и в печь затолкали. А тут на дворе зазвенели бубенцы. «Дочка едет, — обрадовалась Баба Яга. — С женихом, Змеем Горынычем». Вошла в избушку дочь, тоже страшная и тоже с усами. «Фу-фу-фу, — сказала она. — Русским духом пахнет». — «А это я Ивана жарю». Дочка заглянула в печь, а оттуда — то ли плач, то ли смех.
И тут как раз в окна просунулись три головы Горыныча и на Ивана уставились. «Это племянник мой, — объяснила Баба Яга. — Гостит». Горыныч так внимательно и так долго рассматривал Ивана, что тот не выдержал, занервничал: «Ну что? Племянник я, племянник. Тебе же сказали. Или что — гостей жрать будешь? А?!» Головы Горыныча удивились. «По-моему, он хамит», — сказала одна. Вторая, подумав, добавила: «Дурак, а нервный». Третья высказалась вовсе кратко: «Лангет».
Эх брил я тебя
На завалинке
Подарила ты мене
Чулки-валенки.
Тихо стало. «А романсы умеешь? — спросил Горыныч. — Ну-ка спой. А то руку откушу. И вы пойте», — приказал он Бабе Яге с дочкой.
И запел Иван про «Хасбулата удалого», а потом, хоть и упирался, пришлось ещё и станцевать перед Змеем. «Ну вот теперь ты поумнел», — сказал Горыныч и выбросил Ивана из избы в тёмный лес. Идёт Иван, а навстречу ему — медведь.
А там вокруг стен монастырских черти гуляют — кто чечётку копытцем выбивает, кто журнал с картинками листает, кто коньяк распивает. А возле неуступчивого монастырского стражника у ворот три музыканта и девица «Очи чёрные» исполняют. Иван чертей сразу же на горло стал брать: «Я князь такой, что от вас клочья полетят. По кочкам разнесу!» Черти изумились. Один полез было на Ивана, но свои оттащили его в сторону. И возник перед Иваном некто изящный в очках: «В чем дело, дружок? Что надо?» — «Справку надо», — ответил Иван. «Поможем, но и ты нам помоги».
Отвели Ивана в сторону и стали с ним совещаться, как выкурить из монастыря монахов. Иван и дал совет — запеть родную для стражника песню. Грянули черти хором «По диким степям Забайкалья». Грозный стражник загрустил, подошёл к чертям, рядом сел, чарку предложенную выпил, а в пустые ворота монастыря двинули черти. Тут черт приказал Ивану:
Пришлось Ивану пойти в пляс, и тут же очутился он вместе с чёртом у маленького, беленького старичка — Мудреца. Но и тот просто так справку не даёт: «Рассмешишь Несмеяну — дам справку». Пошёл Иван с Мудрецом к Несмеяне. А та от скуки звереет. Друзья её лежат среди фикусов под кварцевыми лампами для загара и тоже скучают. «Пой для них», — приказал Мудрец. Запел Иван частушку.
А Иван вытащил из кармана Мудреца печать и отправился домой. Проходил мимо монастыря — там с песнями и плясками хозяйничали черти. Встретил медведя, а тот уже условиями работы в цирке интересуется и выпить вместе предлагает. А когда мимо избы Бабы Яги проходил, то голос услышал:
— Иванушка, освободи. Змей Горыныч меня в сортир под замок посадил в наказание.
Освободил Иван дочь Бабы Яги, а она спрашивает:
И только изготовился проглотить Ивана, как вихрем влетел в избушку донской атаман, посланный из библиотеки на выручку Ивана. «Пошли на полянку, — сказал он Горынычу. — Враз все головы тебе отхвачу». Долго длился бой. Одолел атаман Змея. «Боевитее тебя, казак, я мужчин не встречала», — заговорила ласково дочь Бабы Яги, атаман заулыбался, ус начал крутить, да Иван одёрнул его: пора нам возвращаться.
В библиотеке Ивана и атамана встретили радостно:
И запели третьи петухи, тут и сказке конец. Будет, может, и другая ночь. Но это будет другая сказка.
Понравился ли пересказ?
Ваши оценки помогают понять, какие пересказы написаны хорошо, а какие надо улучшить. Пожалуйста, оцените пересказ:
Что скажете о пересказе?
Что было непонятно? Нашли ошибку в тексте? Есть идеи, как лучше пересказать эту книгу? Пожалуйста, пишите. Сделаем пересказы более понятными, грамотными и интересными.
Толкование сказки В. Шукшина До третьих петухов
Однажды в библиотеке литературные герои Онегин/Чацкий, Обломов, чеховский персонаж Пришибленный, лысый Конторский, Бедная Лиза, Илья Муромец и донской Атаман решили отправить Ивана-дурака за справкой «что он умный» (предложение Бедной Лизы).
Баба Яга не помогла найти ему дорогу к Мудрецу, у которого и надо было взять справку, а чуть не изжарила его. Появление усатой её дочери и жениха, трехголового Змея Горыныча, остановило эту расправу. Ивану пришлось петь и плясать, и его отпустили.
Медведь, встреченный героем в лесу, рассказал, что могут помочь черти, которые ведут осаду ближнего монастыря.
Изящный черт обещает помощь, но с условием, что Иван поможет им проникнуть в монастырь. Стражник-монах, охраняющий вход в монастырь, родом из Сибири, и поэтому Иван запел песню «По диким степям…». Монах заплакал, вспоминая родной дом, а потом утешился чаркой, забыл о службе, и черти захватили монастырь. Изящный черт перенес Ивана к Мудрецу, который справки не дал, а велел Ивану сначала рассмешить Алку-Несмеяну. Странное испытание: Мудрец не может, а Иван-дурак должен суметь это сделать. Скорее всего, Мудрец побаивался юмора и сатиры, перед которыми все равны, во всем можно найти смешное и подорвать авторитет.
Иван «заинтересовал» компанию молодежи вопросом о ребре Адама. Молодые решили посчитать ребра у Мудреца и, хохоча, стали его раздевать. Недолго думая, Иван взял из его штанов печать, с которой любая справка действительна, и отправился восвояси.
На обратном пути увидел Иван итоги своего невольного путешествия: монастырь заняли черти, которые ищут монаха-живописца, чтобы он написал их портреты на иконах.
Иван, встретив Медведя, покаялся ему и пошел дальше.
Анализ повести-сказки «До третьих петухов» Шукшина В. М
На книжных полках в библиотеки живут сказочные персонажи книг. Как-то раз в вечернее время Бедная Лиза предложила обсудить вопрос о том, может ли Иван-дурак жить рядом со всеми книжными персонажами. Илья Муромец и донской Атаман стали защищать Ивана, но другие герои посоветовали «дураку» сходить к Мудрецу для получения справки о том, что Иван умный. И принести ее не позже третьих петухов, иначе выгонят Ивана.
На своем пути Иван встречает Бабу-Ягу. Она предлагает построить ей коттедж. На отказ Ивана, решает его сжечь в печи. Затем в гости приехал Горыныч с невестой – дочкой Бабы-Яги, такой же страшной и усатой. И заставил Змей Горыныч Ивана плясать и петь.
Сбежав, Иван встречает говорящего медведя. Тот советует пойти к монастырю, оккупированному чертями. Черти предлагают Ивану помочь им обмануть стражников, чтобы пробраться в монастырь. За это они помогут герою найти Мудреца. Иван помогает чертям, но чувствует свою вину за то, что помог злым силам.
Пошел Иван назад. В доме Бабы-Яги его встретила ее дочь, запеленала Ивана, а Горыныч хотел его съесть. Дурака спас донской Атаман, прилетевший из библиотеки на помощи Ивану. Атаман стал биться с Горынычем и победил его.
Возвратившись в библиотеку, Иван похвастался, что добыл, целую печать, вместо справки. Тут прокричал третий петух, все персонажи попрятались на свои места. Вошла уборщица тетя Маша, и стала убираться.
Сказка учит тому, что нужно помогать в беде не только своим друзьям, но и незнакомым людям, а они помогут тебе.
Можете использовать этот текст для читательского дневника
Шукшин. Все произведения
Сказка Шукшина «До третьих петухов»
Сказка «До третьих петухов» — своего рода синтез размышлений Шукшина о нравственно-социальных традициях русского крестьянства, о том, кто же он все-таки такой, этот «загадочный» русский «деревенский человек», неизменно порождавший вокруг себя столько самых серьезных и самых разнообразных споров, откуда он пришел и куда идет? Эти вопросы звучат уже в зачине сказки, в котором известнейшие персонажи классической русской литературы заводят между собой спор о том, достоин ли Иван-дурак находиться в их обществе, то есть, иначе говоря, можно ли его считать достаточно реальным явлением русской общественно-исторической жизни и, отсюда, персонажем, достойным внимания литературы. Таким, скажем, какими были в свое время Онегин и Обломов, Бедная Лиза и Акакий Акакиевич, герои Толстого, Тургенева, Чехова.
В итоге бурных дебатов эти «законные» литературные персонажи приходят к выводу, что Иван — фигура сомнительная, никаких гражданских прав в литературе не имеющая, и что он должен принести «справку, что он умный». Сочувствуют Ивану лишь двое его фольклорных собратьев — Илья Муромец да донской Атаман. Зато особую нетерпимость проявляет Бедная Лиза, героиня известной повести Карамзина, и обстоятельство это Шукшин считает особенно показательным. Ибо очевидная псевдонародность этой герои-пи дает ему превосходную возможность связать с нею особо ненавистный ему тип отношения к деревенскому человеку, к его действительной, а не жизни. Тип этот — тупое высокомерие мещанина, чаще всего вчерашнего деревенского выходца, который, нахватавшись в городе или даже у себя в деревне всевозможных культурных обносков, счел это вполне достаточным, чтобы ощутить свое превосходство над «серым» деревенским человеком в дальнейшем Шукшин не забудет отметить одну весьма тонкую и выразительную деталь: Бедная Лиза оказывается вполне «симметричной» тупому самодуру Змею Гормнычу, который считает ее идеалом.
И вот Иван отправляется за тридевять земель — до бывать злополучную «справку». Много разных врагов встречает он на своем пути, во многие трудные положения попадает. Себялюбивое и алчное мещанство, тупой бюрократизм п чиновное самодурство, скучающее тунеядство и высокомерный снобизм, хитрость, коварство, социальная демагогия — среди всего этого Ивану предстоит уцелеть, не оступиться по простодушию или по доверчивости. Эту «многофигурную» картину характеров и нравов Шукшин пишет вдохновенно и дерзко, с шпротой и непринужденностью импровизатора. Он то улыбчив и добродушно-насмешлив, то негодугоще-саркастичен и суров, то печально-задумчив и тпх. Всплески карнавального лицедейства сменяются мягким сочувственным юмором, пылкая искрометная сатира — грустной, умудренно-горькой улыбкой:
Как и положено сказочному герою, шукшинский Иван побеждает всех врагов: Побеждены Баба-Яга и се коварная дочка, летят одна за другой глупые головы Змея Горыныча, посрамлен Мудрец. Даже всесильные, по-видимому, черти — и те принуждены считаться с Иваном, понимая, что, наверно, и до них он когда-нибудь доберется.
И все же сказка звучит не так уж весело. Живет в ней какая-то приглушенно-грустная интонация, какое-то смутное ощущение незавершенности, неполноты победы. Откуда же оно, это ощущение?
Тут можно вспомнить печальную участь монастыря, взятого чертями, горестную исповедь Медведя, многие упижения, которым подвергают Ивана то Змей Горыныч, то Изящный черт, то Мудрец. Да и та явная растерянность всех героев сказки, которые не знают, что делать с добытой Иваном чудо-печатью, тоже наводит на невеселые мысли.
Но дело все же не в этом, а в том прежде всего, что и сам Ргван испытывает от своих побед не столько радость, сколько глубокое чувство вины. Потому что по крайней мере в половине тех бед, что выпадают на долю Ивана, виноват он сам, его нравственная беспечность, граничащая подчас с безответственностью. С этой стороны и уязвим более всего «деревенский человек». И именно па пей строят свои расчеты наиболее искусные ил его пптнподов. Например — черти.
Черти взяли монастырь, и вот какое «обоснование» получает этот факт у одного из чертей в разговоре с Мудрецом:
Анализ рассказа Шукшина До третьих петухов
Большинство своих произведений Шукшин писал не только о деревне, но и деревенских жителях. И рассказ «До третьих петухов» не является исключением. Здесь рассказывается обо всех традициях, которые соблюдаются русским человеком. Кроме этого здесь рассказывается, кем на самом деле является деревенский человек. Практически всегда и во все времена люди спорили кто это? Вот только до конца этот вариант так и не был рассмотрен. Никто до сих пор не знает о том, откуда он появился и как пришел к нам. Именно это и начинает рассматриваться в данном произведении. И постепенно начинает затеваться спор, который непонятно чем может закончиться, а может и не закончиться вовсе. Сначала они вспоминают одного известного героя по имени Иван – дурак. А потом начинают выяснять нужно и можно ли ему находится среди обычных и нормальных людей и может ли он им навредить. Кроме этого они стараются выяснить еще и другой вопрос: а можно ли вообще отдавать ему такое предпочтение и указывать его в различных произведениях.
В итоге споров рождается истина и становится понятно, что Иван является фигурой не совсем настоящей. Кроме этого у него даже нет никаких прав. В основном его никто не жалеет кроме Ильи Муромца. А вот для того чтобы его приняли в общество как обычного человека ему нужно сначала добыть справку, за которой он отправиться очень далеко.
Конечно же, данный путь очень сложный и опасный, но Иван никого и ничего не боится. На его пути встречаются разные враги, которые уже давно мечтают его уничтожить, но у них ничего не получилось. Но это еще все с чем ему придется еще столкнуться. Ведь в мире существуют разные люди, которые никого вокруг не замечают, а любят только себя. Многие ради денег и богатства готовы забыть про своих родных и близких и даже их предать или обмануть. А ради любви люди готовы убивать друг друга. И среди всего этого Ивану нужно не потерять своей доброты и простодушия.
Конечно же, в сказке не может быть по-другому. Он победил всех кто вставал на его пути. Вот только на этом сказка не заканчивается, а продолжается. Теперь все враги Ивана стараются сделать так, чтобы отобрать у него справку, а также поскорее с ним расправиться. И вроде бы нужно радоваться нашему главному герою, но Иван не весел. Ему совсем не весело от этого, у него в душе кошки скребут, ведь он не привык постоянно сражаться и ругаться. Он все старается решить мирным способом.
Также читают:
Картинка к сочинению Анализ рассказа До третьих петухов
Популярные сегодня темы
Осенью Лис раздумывает: Скоро птицы улетят схожу я на речку поохотится. Пришел на озеро и видит стая уточек у самого берега плавает. Подкрался незаметно к ним Лис улучил момент, кинулся
Взрослые и дети – два разных «народа» в одном «государстве» под названием планета Земля. Казалось бы, все взрослые когда-то были детьми и должны хорошо помнить, что чувствует маленький человек
На это раз художник создал превосходную картину, которая одним взглядом ошеломляет своего зрителя
В своем романе «Дубровский» А.С. Пушкин затрагивает актуальные во все времена темы: любовь, дружба, честь, благородство, подлость. Движимые любовью, люди совершают немыслимые и удивительные поступки
Испокон веков чиновники иногда набивают карманы взятками. А кое-кто делится с другими нажитым добром, чтобы избежать разбирательства, как персонажи пьесы «Ревизор». Городничий, судья, смотритель городских училищ
