«Пошёл вон, Вавилон» Борис Гребенщиков: смысл композиции
Борис Гребенщиков — талантливый и неординарный исполнитель. Однако часто его композиции не понятны массовому слушателю. Песня «Пошёл вон, Вавилон» — одна из таких. Какой же смысл заложил Борис Гребенщиков в свою композицию? Что должен понять для себя поклонник творчества экстравагантного исполнителя после прослушивания песни «Пошёл вон, Вавилон»? Попробуем разобраться.
Талантливый исполнитель в своей композиции «Пошёл вон, Вавилон» остаётся верен себе и не говорит чётко и точно о смысле и о главных персонажах. Борис Гребенщиков завуалировал главную идею с помощью мифических и литературных героев. Смысл композиции «Пошёл вон, Вавилон» в раскрытии современных российских реалий, в критике действующей власти.
В первом куплете находит отклик мифический персонаж. Кто он такой? Почему он связан с одной из крупных рек страны? Автор не даёт чёткого ответа. Очевидно то, что персонаж не доволен текущим своим положением. Он находится словно на распутье. «Если хочешь пожать, то посей». Эта фраза говорит о том, что ничего не даётся человеку «просто так». Всего в этой жизни нужно добиваться самостоятельно. Если хочешь добиться определённых результатов, изначально придётся приложить некоторые усилия. Однако всего нужно достигать честным путём. «Идти по головам» — неправильный путь. Такая стратегия ни к чему хорошему не приведёт. Эта мысль изначально обречена на провал. «Я являюсь в тяжёлом бреду». Герой композиции не знает и не понимает, как он оказался в такой ситуации. Мысли спутаны, эмоциональное состояние не постоянно. Персонаж не видит светлого будущего, он не хочет больше так жить.
В куплете неординарный исполнитель просто кричит о необходимости изменений. Так больше продолжаться не может. Это тупик. «Ты ревешь, как раненый слон». Слон — огромное животное. Однако даже он не видит выхода из сложившейся ситуации. Часто нас одолевают проблемы, сомнения, трудности. Внезапные повороты судьбы подбрасывают нам проблемы и неприятности, из-за которых нам остаётся только «реветь». Иногда человек лежит навзничь, поверженный неудачами. Ни при каких трудностях не стоит сдаваться. «Но ты не живой, ты клон». Способность мыслить, чувствовать, рассуждать доступна только людям. Живым людям. Всегда важно помнить, пока мы живы можно все исправить, осознать, простить.
Во втором куплете Борис Гребенщиков рассуждает о смысле человеческого бытия. Во что мы собственными руками превратили свою жизнь? Мы разучились сотрудничать с природой. Мы пытаемся подчинить ее себя, не обращая внимания на то, что от этого зависит качество нашего существования. Людьми движет жажда наживы, власти, лёгких денег. «Делаем весну на заводе». Прогресс достиг невероятных высот. Только стали ли простые люди от этого счастливее? «Мы зарыли себя в огороде». Возможно, в этом куплете автор говорит о неравенстве между населением, которое стадо слишком очевидным в современном мире. Люди погрязли в склоках, сплетнях, интригах. Несмотря на невероятный рывок о всех сферах жизни, население не довольно своим положением. Жизнь людей больше напоминает серое тоскливое существование, которое не имеет никакого смысла. Только кто в этом виноват?
В третьем куплете исполнитель указывает на то, что все в мире измеряется исключительно деньгами. Семейные ценности, доброта, честность, участие, сострадание обесценены. Человек, как личность, никого не интересует. Население больше напоминает толпу недовольных людей, которые всего хотят, при этом ничего не предпринимая и не делая. Провокационная песня «Пошёл вон, Вавилон» заставляет задуматься каждого о смысле собственной жизни. Устраивает ли каждого такой путь? Если нет, не стоит просто сидеть. Каждый сам является творцом своего счастья. Глупо перекладывать ответственность за свою жизнь на другие плечи. Если вы не удовлетворены своей жизнью, это исключительно ваш выбор.
Борис Гребенщиков — Пошёл Вон Вавилон Текст песни
Пошел Вон Вавилон!
Вавилон! Пошел вон!
Ты ревешь, как раненный слон!
Пошел вон! Вон Вавилон!
Твои души взяты в полон!
Но ты неживой ты клон.
Ты не слыхал как поет Авалон!
Пошел вон! Вон Вавилон!
(Вавилон)
(Ку-ку-ру-ку-ку)
Мы ставим палки в колеса природе,
Делаем весну на заводе.
Мы зарыли себя в огороде,
Говорим обо всем в уничижительном роде.
В нашей колоде только пики и крести,
Мы в одной стороне, но не вместе.
Как сказал патриарх невесте:
«Здрасьте, сюда повесьте»
Пошел вон Вавилон!
Вавилон! Пошел вон!
Ты ревешь как раненный слон!
Пошел вон! Вон!Вавилон!
Твои души взяты в полон!
Твои объятия как поролон.
Ты не слыхал как поет Авалон!
Пошел вон! Вон Вавилон!
(Вавилон)
(ку-ку-ру-ку-ку)
У нас материнская плата,
Церемониальная дата,
Чтобы уберечься от НАТО,
Положите каждому в постель солдата.
И мы будем ходить строем,
Всех остальных уроем,
И всем собором такое построим,
Что каждый по-неволе станет героем.
Пошел Вон Вавилон!
Вавилон! Пошел вон!
Ты ревешь как раненный слон!
Пошел вон! Вон Вавилон!
Твои души взяты в полон!
Твое богатство тестостерон.
Ты не слыхал как поет Авалон!
Пошел вон! Вон Вавилон!
(Ку-ку-ру-ку-ку)
Меня зовут Богодур Одиссей,
Я уронил палантир в Енисей,
Если хочешь пожать то посей,
Но не ходи у меня по голове, Фарисей.
Моя машина на собачьем ходу,
Я прихожу в тяжелом бреду.
Мое видение предвещает беду,
Но не зови меня — я все равно не приду.
Пошел Вон Вавилон!
Вавилон! Пошел вон!
Ты ревешь как раненный слон!
Пошел вон! Вон Вавилон!
Твои души взяты в полон!
Ты неживой ты клон.
Ты не слыхал как поет Авалон!
Пошел вон! Вон Вавилон!
(Вавилон!)
(ку-ку-ру-ку-ку)
Новое в блогах
«Рок-музыка изгоняет Крысинного Короля – Борис Гребенщиков» == Николай Ботов (США)
Фото-1. Палантир – гладкий отшлифованный шар как некое всевидящее око, следящее за настоящим и распознающим будущее.
С древних времен в деревнях, селах и городах Европы и России нашествие крыс изгонялось тоже музыкой. По сказкам, легендам и поверьям находился человек, скажем Иванушка-дурачок, который играл на пастушьей свирели, музыкой выманивал из нор, сараев, домов, подвалов и свалок самого крупного «Крысинного Короля», который имел размер раз в пять больше, и вел его на улицу. Из нор вылазили из нор за «Королём» все крысы. Свирель не смолкала. Иванушка-дурачок вел Короля и всё стадо крыс к ближайшему водоему, речке или озеру, заходил в воду, продолжал играть. Крысинный Король заходил в воду, за ним все крысы, и все дружно тонули там в воде.
Борис Гребенщиков, 1953 г.р., Ленинград, рок-группа «Аквариум», русский поэт и музыкант, композитор и гитарист рок-группы. Родители – русские, Борис Александрович (1926 – 1975), инженер, директор завода, и мать Наталья Харитоновна (1929—2009), юристконсультант. Окончил физмат школу в 1971 и факультет Прикладной математики и процессов управления ЛГУ в 1977. Работал в НИИ социологии до 1980. За выступление на рок-фестивале в Тбилиси в 1980, исключен из комсомола, снят с должности м.н.с. и уволен с работы. Имеет три жены, с двумя первыми разведен в 1980 и 1989 году, и в эти годы сразу же женился на последующих женах. Ему сейчас 66 лет.
*** 1. «Вечерний М» *** Я всю жизнь брожу по просторам И готов еще жизнь так кружить
И кого не спроси — все несутся в такси И никто не научит, как жить
Но в центре просторов есть место, Где светло и туда все глядят.
И там на совесть и честь всех научат, как есть Детей, стариков и ребят
Честнее, правдивей и лучше всех он Вечерний мудозвон
Он всё, что закажут, расскажет. И ответит на каждый вопрос.
У народа душа, а за ней ни гроша, Но зато мы утёрли всем нос.
Он сияет как новый полтинник, С него капают лосьоны и лак,
И когда гопота распинает Христа, Он объяснит, отчего Христос враг.
*** 2. «Баста Раста» *** Баста Раста! Вавилон на сто Белая береза в поисках подкаста
Баста Раста, Баста Раста Баста Раста, последняя каста
Сыпь соль на раны, буди иконокласта Баста Раста, Баста Раста
Тяга, тяга, у меня есть тяга к перемещенью тяга Я готов выстроить дверь любому помещенью
Летяга, но нет пределов моему возмущенью Я готов воздать должное величию стяга
Но от вашего бесстыдства загорается бумага Грудные младенцы в военной форме — увага
Вы доигрались, ждите Нага Баста Раста!
Один идет на сто Белая береза, страсть, как зубаста Баста Раста, Баста Раста
Баста Раста, монументально, блокбасто Сыпь соль на раны, буди иконокласта
Баста Раста, Баста Раста
Ох, быть мне беспощадно, беспочвенно и любо Потому что нет предела моему стремлению к Абсолюту
Потому что мертвые заполнили каюты А форштевень здесь ластится к юту
Благодать в офшоры за крипто валюту А зомби в мавзолее вызывают Малюту
Пеплом сгоревших детей вызывают Малюту
Вашей цивилизации не усидеть на двух стульях Потому что такие, как мы, предпочитают жить в ульях
Мы сохраним ваши души от вас самих там, где вас нет
Администрации придется изменить свои пути Потому что нас больше не отключить от сети
Потому что, как ни кувыркайся — от себя не уйти А вода так мутна, что мути — не мути
Неужели вы не слышите плесень в голосах? Неужели не видите, как все идет НАХ?
Сто человек охраны — страх, страх, страх
Но ваши терминаторы — все равно травести
А машину без мотора не завести Сколько ни склеивай стрелки на часах
Никто не сможет помещать солнцу взойти Баста Раста!
Один идет на сто Белая береза в сумерках подкаста Баста Раста, Баста Раста Баста Раста, первая каста
Сыпь соль на раны, буди иконокласта Баста Раста, Баста Раста Баста Раста
В своём интервью по поводу этой рок-композиции Гребенщиков говорит:
«БАСТА! – это итальянское слово, означающее «Конец!», а РАСТА – это на Ямайке обращение к людям, относящимся к религии Растафари». Я думаю, что Борис поскромничал или побоялся сказать правду в лицо. Мягко, беззубо ушел от ответа.
Наборы достаточно бессвязных слов и фраз были и раньше у известных бардов 50-70-х годов, и у западных рок-музыкантов, и у Гребенщикова. Эти отрывочные слова и фразы подчеркивают, с другой стороны, их эрудицию в истории, религии, знании языков и социологии, но очень часто имеют очень шероховатую рифму. Только музыка, звучание гитар, да голос спасают дело.
Можно сказать, что слово «БлокБасты» в песне Гребенщикова – это на страну упала власть ПУ+Ко и заблокировала России дорогу в новое будущее.
*** 3. «ПОШЁЛ ВОН ВАВИЛОН» ***
(1) Меня зовут Богодур Одиссей, Я уронил палантир в Енисей.
Если хочешь пожать, то посей, Но не ходи у меня по голове, фарисей.
Моя машина на собачьем ходу, Я появляюсь в тяжелом бреду.
Моё видение предвещает беду, Но не зови меня, я всё равно не приду.
(2) Пошёл Вон Вавилон! Вавилон, пошёл вон. Ты ревёшь как раненый слон. Пошёл вон. Вон Вавилон.
Твои души взяты в полон, Но ты не живой, ты – клон.
(3) Мы ставим палки в колёса природы, Делаем весну на заводе,
Мы зарыли себя в огороде, Говорим обо всём в уничижительном роде.
В нашей колоде только пики и крести, Мы в одной стороне, но не вместе.
Как сказал Патриарх невесте: «Здрасте! Сюда повесте».
(4) У нас материнская плата, Церемониальная дата.
Чтобы уберечься от НАТО, Положите каждому в постель солдата.
А мы будем ходить строем, Всех остальных уроем,
И всем собором такое построем, Что каждый поневоле станет героем.
(2) Пошёл Вон Вавилон! (. ) (. ) Твои души взяты в полон. Твоё богатство – тестостерон, (. )
(1) Меня зовут Богодур Одиссей. (. ) (. ) Моя машина на собачьем ходу, Я прихожу в тяжелом бреду (. )
(2) Пошёл Вон Вавилон! Вавилон, пошёл вон! Ты ревёшь как раненый слон. Пошёл вон. Вон Вавилон.
Твои души взяты в полон, Ты не живой, ты – клон. Ты не слыхал, как поёт Авалон,
*** 4. «Неизъяснимо» ***
И мысли летят – Клочьями дыма, И всё неизъяснимо.
День ещё не прожит – Путь ещё не начат. Слова в этих книгах – Так мало что значат.
И огонь в глубине – Горит негасимо, И всё неизъяснимо.
*** 5. «Девушки танцуют одни» ***
Мы закрыли глаза чтоб не знать как нам плохо
И с тех пор всё равно где здесь ночи, где дни
Партизанским костром догорает эпоха, А в парикмахерских вальс девушки танцуют одни.
На роскошных столах всё накрыто для пира Только нету гостей, хоть зови не зови
Можно бить, хоть разбей, в бубен верхнего мира Только лётчиков нет, девушки танцуют одни.
Все иконы в шитье так, что ликам нет места А Святую Святых завалили в пыли
В алтаре как свечка гаснет невеста, Но все куда-то ушли и девушки танцуют одни.
От пещер Катманду до мостов Сан-Франциско Алеет восток и мерцают в тени
Эти двери в Эдем, что всегда слишком близко, Но нам лень было встать и девушки танцуют одни.
Научи меня петь вопреки всей надежде Оторваться и прочь сквозь завесы земли
Ярче тысячи солнц пусть горит всё, что прежде Я ещё попою, а девушки танцуют одни.
*** 6. «Поджигай! – время наебениться!» Песня из албома «Время N» (2018 год)
Позвольте мне прервать ваши вечные споры, Позвольте расшатать скрепы и опоры.
Ох, бы жить моей душе на горе с богами, А ей я играю в футбол с сапогами.
Как мы здесь живём, то великая тайна, Все кричат «Мира!», а всё выходит «Майна».
Время умирать и время рождаться Время обнимать и время уклоняться.
Время бить челом, время двигаться (?) А сейчас – время наебениться.
Я просил у Ангела за меня вступиться. Я смотрел в небо и видел в нём лица.
Я пришёл к реке, высохшей от жажды, Я встаю, но не могу войти дважды.
Тело моё – клеть, душа – пленница. Поджигай! – Время наебениться.
В год КРЫСЫ (год 2020) Гребенщиков изгоняет Крысинного Короля. ПОШЕЛ ВОН, ВАВИЛОН. –
Этими Образами, значениями и смыслами не ограничиваются знания истории, истории культуры и религии у Бориса Гребеннщикова. Он по жизни, как и все русские барды и западные рок-музыканты много времени посвятил изучению буддизма и древних философий Китая, Индии, Израиля, Византии, включая православие и иудаизм. Что он и отразил в рок-композиции «Вон Вавилон».
В своем клипе «Вон Вавилон!» Борис Гребенщиков очень артистично указует своим перстом «Пошел вон отсюда!», как пророк или патриарх. Он не одет в доспехи рыцаря или богатыря земли русской, или в зверинные шкуры и лохмотья древнееврейских или христианских пророков, как например изображают на иконах Пророка Иоанна Крестителя. Гребенщиков в этом клипе одет в одежду либо иудейского первосвященника, или христианского епископа, патриарха или монаха-старца.
Фото 2. Одежда Б. Гребенщикова в клипе «Пошел Вон Вавилон».
