На данный момент последняя изданная композиция в дискографии группы «Кино» – это песня «Атаман». Ее выпустили спустя двадцать два года после того, как Виктор Цой погиб в автокатастрофе.
Вспомним, как была написана песня, которая наверняка понравится поклонникам творчества одного из ярчайших представителей русского рока.
История создания и смысл песни «Атаман» Виктора Цоя
Виктор сам сочинил слова и музыку композиции. Весной 1990 года она записал трек на кассету, используя домашний магнитофон.
Демку группа «Кино» использовала в ходе студийной работы в Латвии, но «Атаману» места в альбоме не нашлось. Таким образом, акустическая версия в исполнении Цоя осталась единственным сохранившимся вариантом песни.
Константин Кинчев, лидер рок-группы «Алиса» вспоминал, что Виктор Цой демонстрировал ему наброски произведения:
Последняя песня, которую он мне показал, про атамана — она мне очень понравилась. Что-то: «…не промахнись, атаман, не заряди холостым» — вот такая. Витька, по-моему, так никуда её не включил. Ему Каспарян напел, что эта песня на «Алису» похожа, вот он её и отставил. Он мне тоже тогда с сомнением о ней говорил: «Такая вот песня получилась, на твои похожа». Но ничего там и близко не было.
Виктор Цой. Стихи, документы, воспоминания, 1991
Запись сохранила журналистка Наталия Разлогова, у которой был роман с Виктором. К пятидесятилетнему юбилею Цоя она подарила ее бывшим участникам «Кино». Они, пригласив клавишника Игоря Вдовина, записали музыку, положив ее на вокальную партию Виктора.
Релиз и достижения
Публика услышала песню «Атаман» 21 июня 2012 года в документальном фильме «Цой – Кино», который выпустил Первый канал. Через несколько дней стерео-версия трека впервые прозвучала на радиостанции «Наше Радио».
Клип «Атаман» КИНО
Предлагаем посмотреть видеоклип «Атаман» Виктора Цоя и группы КИНО.
Интересные факты
Текст песни Атаман – Виктор Цой, Кино
Ох, смотри не промахнись, атаман, Чтоб не дрогнула рука невзначай, Да, смотри, не заряди холостых Да не думай о петле палача
А не то наступит ночь, ночь, И уйдут от нас поля и леса, Перестанут петь для нас небеса И послушаем земли голоса.
А потом наступит день, день, Каждый скажет: «То, что было, не помню». И пойдем мы под пастушью свирель Дружным стадом на бойню.
Бог терпел и нам велел — потерпи…
Так смотри не промахнись, атаман, Чтоб не дрогнула рука невзначай, Да, смотри, не заряди холостых Да не думай о петле палача.
Цитата о песне «Атаман» – КИНО
Я считаю, что человек жив, пока живет память о нем. Мы должны помнить тех, чьи песни перевернули наше сознание!
Толкование на песню Цоя «Атаман»
А Виктор Цой как будто всё предвидел, и даже предупреждал. Но появись песня «Атаман» тогда, когда мы ждали перемен, она была бы воспринята иначе. Тогда бы мы её просто не поняли и не прочувствовали так, как теперь. Давайте разберём песню «Атаман» внимательно ( этого заслуживают все песни Виктора Цоя).
Ох, смотри, не промахнись, атаман, Чтоб не дрогнула рука невзначай. Да, смотри, не заряди холостых, Да не думай о петле палача.
Строка песни идёт как бы и вне куплетов, и вне припева:
А Бог терпел, и нам велел, потерпи…
Для тех, кто хорошо знаком с творчеством Виктора Цоя, эта строка – знаковая. Дело в том, что язык песен Виктора Цоя – это чистейший язык библейских образов, характерный для настоящих пророков, но… до сих пор не было известно ни одной песни, где Бог упоминался бы открытым текстом. Это обстоятельство давало некоторым повод говорить о том, что творчество Виктора Цоя с библейским контекстом вообще не связано, и что вообще он, якобы, духовными вопросами не интересовался – иначе бы религиозная тематика в его песнях звучала бы напрямую. На это мы всегда возражали то, что, во-первых, упоминать Бога всуе – вообще грех, а во-вторых, для настоящего пророка как раз вполне естественно нежелание вписывать себя в существующий религиозный контекст, поскольку он во многом извращен и дискредитирован, а главное, ориентирован лишь на свою специфическую аудиторию, наподобие «бабушек в платочках».
Alexandr Smirnoff, 2012, для «Йя-Хха».
Опубликовано на сайте Йя-Хха 2012-07-13 09:46:41 (gespenst)
Читателей: 5948 Комментариев: 1
Версия для печати | Форумная версия
Svetlaya
16 Aug 2012, 14:35
Спасибо автору за вдумчивый подход к песне, которого и вправду заслуживает каждая из них.
Виктор был космополитом в отношении толкования своих песен, потому что хорошо понимал : каждый слушатель найдёт в них что-то своё, и будет прав. Но сам Виктор никогда свои песни не объяснял, как не объясняются анекдоты, оставив это слушателю как самостоятельное «домашнее задание».
Кроме самого Виктора, никто правильный ответ к этим музыкальным задачкам не знает, но в том и соль, что у этих уравнений множество корней по обе стороны оси абсцисс, и даже на оси ординат при желании можно отыскать кое-что:)
Одна фраза в статье для меня, автор, особенно спорная. Если позволите, я её процитирую, убрав одно слово полностью и поменяв второе на новое, и тогда цитата будет ближе к истине :
А «библейского» и «пророка» Виктора Цоя ваша покорная слуга не встречала, простите.
Ночь Виктора Цоя. Атаман
Смысл песни «Спокойная ночь» настолько всеобъемлющ, что я не решаюсь говорить о ней без предисловия. Сначала поговорим о ночи. У Дж. Байрона в трагедии «Манфред» есть на эту тему такие слова : «Мне образ ночи ближе, чем образ человека». Это о том, что ночью открывается тайна мироздания: «Открылась бездна, звёзд полна. Звездам числа нет, бездне дна» (М.В.Ломоносов). В песнях Цоя очень острое восприятие тайны и величия ночи. Когда затихает дневная сутолока жизни, человек остаётся ночью с собою и мирозданием один на один.
Если исходить только из одного названия песни «Спокойная ночь», в ней поётся именно о «спокойной ночи». А вот, если кроме умения точно читать названия, хотя бы чуть-чуть задуматься о её образах, то вряд ли эту тревожную ночь можно считать «спокойной». Всё как раз наоборот. Ночь в этой песне имеет не банальный природный, не обычный, но космический всеобъемлющий смысл, также впрочем, как и «стук копыт», «мешающий спать», «тревожащий сон» обывателя. Ночь «внушает им страх», «тревожит им сон», и ей вторит «стук копыт».
Но сейчас деревья стучат ветвями в стёкла.
Деревья, как звери царапают тёмные стёкла.
«Тёмные стёкла» привычек, предустановлений социума «царапает» жизнь зелёного таинственного мира, «стучит» в них «ветвями, полными чуткой ночной жизни.
«Знаешь, каждую ночь я вижу во сне море. слышу во сне песню. вижу во сне берег. каждую ночь».
«Летний дождь наливает в бутылку двора ночь».
«И это ночь и её электрический свет бьёт мне в глаза. и её электрический дождь бьёт мне в окно. и её электрический голос манит меня к себе».
«Это наш день. Мы узнали его по расположению Звёзд», то есть цель жизни, судьбу можно понять, осознать только ночью.
«Мы поверили Звёздам», которые светят ночью.
«Я смотрю в ночь. Я вижу, что ночь темна. Но это не станет помехой прогулке романтика».
« Уже поздно, все спят, и тебе пора спать,
Завтра в восемь утра начнется игра,
Завтра солнце встанет в восемь утра.
Крепкий утренний чай, крепкий утренний лед.
Завтра утром ты будешь жалеть, что не спал.
Но сейчас деревья стучат ветвями в стекла,
Деревья, как звери, царапают темные стекла,
Пока еще не поздно лечь и уснуть в эту ночь.
Ни звонков, ни шагов, ни звона ключей,
Еле слышно часы у кровати стучат,
В этом доме все давно уже спят.
Только капля за каплей из крана вода,
Только капля за каплей из времени дни,
Ты пойдешь рубить лес, но увидишь лишь пни.
Но сейчас деревья стучат ветвями в стекла,
Деревья, как звери, царапают темные стекла,
Пока еще не поздно лечь и уснуть в эту ночь.
Ну, а я всегда любил ночь.
Я люблю ночь за то,
Что в ней меньше машин.
Я люблю дым и пепел своих папирос.
Я люблю кухни за то,
Что они хранят тайны.
Но вряд ли это всерьёз.
ПРИПЕВ: И это Ночь, и Её электрический свет
И это Ночь, и Её электрический дождь
И это Ночь, и Её электрический голос
И я не знаю, как мне прожить следующий день.
Я один, но это не значит, что я одинок.
Мой магнитофон хрипит о радостях дня.
Я помню, что завтра меня ждёт несколько встреч.
И кофе в известном кафе согреет меня. ПРИПЕВ:
Ночь электрическим неземным звёздным светом из Тайны Мироздания бьёт прямо в глаза Цою. Этот таинственный неземной дождь из световых капель «бьёт в окно», т. е. убирает предвзятый взгляд на мир и соединяет со Звёздами. И вот уже вещий Голос из глубины Ночи слышится Цою, «манит» его к «Себе». Конечно, после таких дивных откровений уж и не знаешь, как найти себе место в следующем бесцветном дне.
Вот после этого предисловия поговорим более подробно о гениальной песне «Спокойная ночь».
Крыши домов дрожат под тяжестью дней.
Небесный пастух пасёт облака.
Город стреляет в Ночь дробью огней.
Но Ночь сильней, Её власть велика.
ПРИПЕВ: Тем, кто ложится спать,
Я ждал это время, и вот это время пришло.
Те, кто молчал, перестали молчать.
Те, кому нечего ждать, садятся в седло,
Их не догнать, уже не догнать.
Соседи приходят, им слышится стук копыт.
Мешает уснуть, тревожит их сон.
Те, кому нечего ждать, отправляются в путь.
Те, кто спасён, те, кто спасён.
После второго и третьего куплета следует припев: «А тем, кто ложится. «
А кто или что это за «пастух», похожий на церковных пастырей, но «пасущий облака»?
Что обозначают «облака» в песнях Виктора Цоя? Вспомним его «Но я вижу, как тучи режет солнечный луч»! Так, кто же сей «небесный пастух», пасущий тех, кто верит облечённым непонятно от кого властью «вязать и решить». На этот вопрос Виктор отвечает в конце песни, в третьем куплете.
«Город стреляет в Ночь дробью огней.
Но Ночь сильней, Её власть велика»
— Эти строки можно сравнить со строками более поздней песни «Сосны на морском берегу»:
«И пускай фонари светят ярче далёких звёзд.
Фонари все погаснут, а звёзды будут светить».
И вот здесь уместно вспомнить всё, что сказано уже о Ночи в начале рассмотрения этой песни. Ночь зовёт искренне живущего своей глубиной и тайной. «Дробь» земных «огней» рас-стреливает сознание цивилизованного обывателя ярким искусственным светом города, но по-настоящему живой человек не может смириться с этим электрическим неоновым светом, и за ним чувствует Великую Власть Ночи и своей Звезды – символизирующей своим светом малое, или большое место человека в мироздании, в соответствии со своей личной и родовой Судьбою. «День дню отрыгает Глагол, и нощь нощи возвещает Разум» (Пс.18, ст.2).
Величие ночи останется с искренне живущим и устремлённым в будущую жизнь. Но, как же это не похоже на припев «Спокойной ночи»:
Здесь уже совсем другая ночь. Ночь уже никакого отношения не имеющая к Величию и Тайне мироздания. Маленький человек легко и непринуждённо уходит от власти своей личной судьбы. Вместо того чтобы жить напряжённо со своими ближними и данным ему от Бога временем, он предпочитает «ложиться спать», а сейчас ночь – это к тому же время вседозволенности и разврата – удовлетворения похоти человеческой, и в словах В.Цоя звучит холодная ночная ирония одинокого, но «верящего Звёздам» человека.
Дальше разговор идёт уже прямо с социальным временем, в котором жил Виктор:
«Я ждал это время, и вот это время пришло.
Те, кто молчал, перестали молчать»
Это о тех, кто смело настаивал на необходимости реальных изменений в жизни советского народа.
«Те, кому нечего ждать, садятся в седло,
Их не догнать, уже не догнать».
Вспомним «Легенду». Там ясно сказано, что «смерть стоит того, чтобы жить, а любовь, стоит того, чтобы ждать». Это так, потому что для свободного человека нет, и не может быть другого ожидания, кроме любви. Он не боится ночи – неизвестности, и потому смело садится в седло – здесь, скорее всего, имеется ввиду понимание лошади, как родового существа, беззаветно стремящегося к поставленной свыше цели. Таких свободных людей, оседлавших время и следующих судьбе, конечно, не догнать тем, кто ждёт внешних изменений, чтобы следовать им и наверняка иметь возможность поживиться за счёт общего благосостояния.
Страшно отстать от естественной жизни и выпасть из десницы Бога не приспособленцу, но свободному человеку.
Так куда приходят спасающиеся от стука копыт соседи, желая уйти от душевной тревоги? Какое место на белом свете способно дать им упокоение от жизненных тревог и возможность спать бес-пробудно? Где можно спастись от «стука копыт»?
Вспомним песню «Растопите снег» двадцатилетнего В.Цоя:
«Я выхожу на порог. Я слышу стук копыт.
Растопите снег. Растопите снег.
Он убьёт меня. Он мой враг навек».
Они идут в церковь, и там «спасаются» от страха смерти, «тревожащего их сон», от «стука копыт» в обывательском раю тихого и привычного прозябания. В храм идут те, кто просит подаяния духовного, ждёт благодати от других…
А «те, кому нечего ждать», кто сам готов действовать, … они спасены – свободны, «отправляются в путь» по Слову Божьему, принимая стезю во времени и пространстве бытия своего Рода.
Те же, кто принимает устоявшиеся каноны, обряды и внешние формы т.н. «духовности» в той или иной секте, конфессии, церкви или же государстве, пусть спят и дальше.
А тем, кто ложится спать,
Или же, как в «Легенде»:
Эй, а кто будет петь, если все будут спать?
P.S. И вот к 50 –летию Виктора Цоя мы услышали спетый его голосом вариант песни «Атаман».
Там дело обстоит ещё страшнее и подтверждает высказанное ранее:
Ох, смотри, не промахнись, Атаман,
Чтоб не дрогнула рука невзначай.
Да смотри, не заряди холостых,
Да не думай о петле палача.
И уйдут от нас поля и леса,
Перестанут петь про нас небеса
И послушаем земли голоса.
Каждый скажет то, что было, не помню.
И пойдём мы под пастушью свирель
Дружным стадом на бойню
Бог терпел и нам велел : «Потерпи».
Ох, смотри, не промахнись, Атаман,
Чтоб не дрогнула рука невзначай.
Да смотри, не заряди холостым,
Да не думай о петле палача.
И наступил день, а точнее тень от той жизни, которой мы жили…. И каждый из нас проклял своё прошлое: «Каждый скажет то, что было, не помню» и под убаюкивающую свирель Пастуха мы, яко послушное стадо дружно идём на бойню с давно уже навязшим в зубах «христианским» лозунгом: «Бог терпел, и нам велел».
Какой страшный, но вполне закономерный конец для тех, кто отказался от испытания Величием Ночи и принял за Солнечный Свет искусственные огни в лживом мире цивилизации…..
И вот ещё вопрос перед нами? О каком атамане пел Виктор? Не о самом ли себе и об ответственности перед теми, кто без страха пойдёт за ним? Вспомним о том, как Виктор в течение нескольких часов собрал многочисленную массовку для фильма «Асса». – Вот потому-то и не мог Виктор «зарядить холостым» и по ночам «не думать о петле палача».
Опыт №23: Загадка цоевского «Атамана»
«Кто Контролирует Прошлое — Контролирует Будущее! Кто контролирует Настоящее — Контролирует Прошлое»
Виктор Цой был уникальным автором-исполнителем песен. Его песни знают, помнят и любят почти все, кому в конце 80-х — начале 90-х было по 10 — 30 лет. Цоя давно уже нет среди живых, но тем удивительнее было услышать его новую песню. Как пророчество, которому не дали прозвучать вовремя в прошлом, оно зазвучало сейчас как напоминание нам о тех, прошедших событиях.
Песня «Атаман» была записана Виктором Цоем весной 1990 года на кассету с черновиками, ставшими затем основой для «Чёрного альбома», в который, как известно, песня не попала. А 15 августа Виктор Цой погиб…
К 50-летию Виктора, Наталья Эмилевна Разлогова, которая с 1987 года была любовницей Цоя вплоть до его гибели, передала кассету музыкантам группы «Кино». Те записали музыку, наложили на неё голос Цоя с той самой кассеты и теперь эта песня стала известна слушателям.
Надо сказать, что и сама песня и обстоятельства её появления довольно необычные, больше вызывающие вопросы, чем дающие ответы. К примеру, почему Цой не пел её в 1990-м? Почему она появилась именно в 2012 году? И, самое главное, о чём она? Автор статьи попытается ответить на эти, и другие, вопросы.
Первое что приходит в голову — это то, что современные технические средства позволяют сформировать любой голос и «новая» песня Цоя может являться всего лишь подделкой ради сенсации. В пользу этой версии говорит факт, что оригинала записи с кассеты Цоя в свободном доступе нет.
Однако, обратимся к самой песне, возможно она даст нам ответ на этот вопрос?
А вот текст этой песни (источник):
Ох, смотри не промахнись, атаман Чтоб не дрогнула рука невзначай Да смотри не заряди холостых Да не думай о петле палача
А не то наступит ночь, ночь И уйдут от нас поля и леса Перестанут петь для нас Небеса (в источнике: Перестали петь для нас Небеса) И послушаем Земли голоса
А потом наступит день, день Каждый скажет то, что было не помню И пойдем под пастушью свирель Дружным стадом на бойню Да Бог терпел и нам велел — потерпи…
Так смотри не промахнись, атаман Чтоб не дрогнула рука невзначай Да, смотри, не заряди холостых Да не думай о петле палача
Обратите внимание, что в источнике — на сайте «Песня дня» в тексте песни есть ошибка: в седьмой строчке написано «Перестали», а Цой поёт «Перестанут». То есть выложившие этот текст нарочно или случайно исказили смысл песни: перестали петь для нас Небеса можно трактовать как уже случившееся прекращение поддержки Свыше, а Цой, возможно, вкладывал другой смысл: — прекратится поддержка Свыше, ЕСЛИ атаман промахнётся.
Вследствии этой ошибки(?) текст вначале вызвал негативную реакцию, однако прослушав песню, автору стало ясно, что Цой поёт правильно.
Так кто же атаман? И в кого он должен был выстрелить?
Давайте вспомним 1990 год. Политическая верхушка КПСС во главе с Горбачёвым приняла решение предать свой народ и сдать свою страну на разграбление извечным её врагам, как говориться, за «бочку варенья и корзину печенья«.
Цой не мог не чувствовать предстоящих перемен, но какие они будут, вот что вызывало у него глубокие сомнения. Компартия уже доказала свою неспособность управлять страной, но и лишить её управления раздробив страну на части было нельзя, хотя это, в результате, и получилось. Песня была записана Цоем весной 1990. И уже годом позже решался вопрос быть или не быть СССР — проходил Всесоюзный референдум о сохранении СССР 17 марта 1991 года, на котором 77% голосовавших высказалось за сохранение Союза.
В августе 1990 Цой погиб, а в декабре 1991 года уже не стало СССР.
«А не то наступит ночь, ночь И уйдут от нас поля и леса»
Действительно, раздел СССР совершился вопреки волеизъявлению народов Русской Цивилизации «политической ночью». Вместе с этим ушли от нас «поля и леса» то есть территории, ставшие «суверенными и независимыми» на словах, а на деле впавшие в зависимость от евроамериканского конгломерата государств. И проснувшись, люди очутились в другой стране и в других условиях.
«Перестанут петь для нас Небеса И послушаем Земли голоса»
Если стремление к справедливости, определяющее для человека Русской Цивилизации, отождествлять с «пением Небес», то после 1991 года многие переключились на «голоса Земли» — задающими поведение для многих стали материальные ценности, выраженные в деньгах.
«А потом наступит день, день Каждый скажет то, что было не помню»
Мы забыли то, чем мы жили раньше, своё славное прошлое и допустили уничтожить то, за что наши прадеды отдавали жизни — нашу страну, наши стремления, наши идеалы.
«И пойдем под пастушью свирель Дружным стадом на бойню»
Для организации гибели миллионов людей, а также целенаправленного сокращения рождаемости использовались и действуют по настоящий момент все приоритеты обобщённых средств управления/оружия (пастушья свирель). Для иллюстрации закономерного итога всего этого, достаточно привести такое сравнение, что только по официальной статистике (таблица «Численность населения) с 1991 по 2011 год население России уменьшилось на 5 миллионов, тогда как за период с 1939 по 1959 увеличилось на 9 миллионов. Так что за последние 23 года по разным причинам мы понесли ещё большие потери, чем за время Великой Отечественной войны.
«Да Бог терпел и нам велел — так терпи…»
Роль церкви в оболвании масс никак не удастся замолчать или обойти стороной. Тут Цой тоже не промахнулся.
Кто же всё-таки этот Атаман? И кого он должен был поразить тогда, в начале 90-х?
Скорее всего Цой, как и все талантливые люди России, очень рано обратил на себя внимание иностранных агентов влияния, а также ими вербованых, которые вели его, пытаясь не только канализировать творчество в безопасную для своих проектов сторону, но и использовать его плоды в свою пользу.
Взять, например, близкого Цою человека — гитариста группы «Кино» Юрия Каспаряна. Факты таковы: он появился в составе группы «Кино» в 1982 году.
«Первый же выбранный Цоем кандидат — гитарист Юрий Каспарян вызвал в среде коллег-музыкантов недоумение — «он совсем играть не умеет». Однако время расставило все и всех по местам. Сегодня искушенные мэтры, без энтузиазма встретившие Каспаряна, виновато разводят руками — ну кто бы мог подумать, что у Цоя такая интуиция. По тогда, весной восемьдесят третьего, они остались вдвоем. И целый год репетировали тандемом.» (Источник)
Вряд ли на тот момент у Цоя был огромный выбор гитаристов. Заметив талант у Каспаряна, он просто дал ему проявиться. Это пока совершенно не настораживает.
Но должно признать, что если рука из-за рубежа есть, то она как-то должна себя проявить. И вот в 1987 году Юрий женится на американке Джоанне Стингрей. Зачем в окружение группы был запущен этот «стингер» точно неизвестно, но факт, что перед гибелью Цоя, в начале 1990 года их брак распался. Ныне Джоанна замужем за американцем, живёт в Калифорнии.
То же и «любовница до гибели» Наталья Разлогова, родившаяся в Болгарии в семье дипломата Эмиля Николаевича Разлогова и проведшая детство во Франции, вряд ли считала Россию своей Родиной и, конечно, имела связи за рубежом. Сразу после гибели Цоя в 1990-м году вышла замуж и уехала в США. Как говорится мавры делают своё дело и уходят.
Но вернёмся к Юре Каспаряну. После гибели кассета с песней «Атаман» была у Юры Каспаряна, как он сам впоследствии утверждал. Как она попала к Разлоговой — вопрос.
Создатели д/ф из цикла «Следствие вели…» предположили, что Цой мог попасть в аварию, когда решил переставить другой стороной кассету в своём магнитофоне, тем самым отвлекшись от движения у «слепого поворота» дороги. Речь в передаче шла о кассете с демозаписью последнего альбома. Кстати, не исключено, что кассета была не одна.
«Последняя песня, которую он мне показал, про атамана — она мне очень понравилась. Что-то: «…не промахнись, атаман, не заряди холостым» — вот такая. Витька, по-моему, так никуда её не включил. Ему Каспарян напел, что эта песня на «Алису» похожа, вот он её и отставил. Он мне тоже тогда с сомнением о ней говорил: «Такая вот песня получилась, на твои похожа». Но ничего там и близко не было.«- говорил лидер группы «Алиса» Константин Кинчев.
И действительно, песня Атаман не похожа ни на одну из песен группы Алиса. Но ведь, по словам Кинчева, именно Каспарян «напел» об этом Цою. Видимо, эта информацию от человека, которому он всецело доверял, сильно озадачила Виктора, и он, конечно же, раз за разом прослушивал запись, на всякий случай решив включить её в следующий альбом. Что было бы в следующем альбоме, если уже в этой песне он поднимает такие важные темы, нетрудно догадаться. Наверняка, его дальнейшее творчество имело бы сильное влияние на социальные процессы в стране. Но кто-то упредил такое развитие событий…
Поэтому песня атаман не получила своего слушателя тогда в 1990-м и появилась только в прошлом году, когда иностранными специалистами вовсю крутится проект «Путин уходи». В контексте сегодняшнего дня Цой поёт уже под чужую оранжировку, как в прямом, так и в переносносм смысле. Только не укладывается он в чужую-то, что позволяет надеяться, что на этот раз Атаман не промахнётся.
Конечно, изложенная здесь версия событий может оказаться искренним заблуждением автора (за что автор заранее просит прощения), а изложенные здесь факты — лишь цепь странных совпадений, угодная Богу. Но, почему-то слишком уж много в жизни подобных совпадений, систематизирующихся в правило, да и Богу вряд ли нужны жертвы в виде талантливых людей России.
И в заключении, не хотите ли прослушать песню, чтобы соотнести её с тем, что Вы только что прочитали? Приятных Вам впечатлений! Жмите на ссылку: Песня Виктора Цоя «Атаман»
Всего Вам доброго и спасибо за внимание к данному материалу.
16 ноября 2013 года. Алексей Родионов.
9 comments to Опыт №23: Загадка цоевского «Атамана»
Георгий, тогда возникают вопросы. К примеру, чем тогда является выстрел Атамана? И почему наши «леса и поля» непрерывным потоком идут за границу сейчас, тогда как у Цоя это должно случиться после промаха Атамана? И т.д.
Подстава это спецурная-вся эта поддельная песня и факты притянутые к ней за уши. Когда уже вы научитесь отличать порывы души от рвения карьерно-спецурной жопы
Может быть. Но какой тут мотив?
Сильная песня конечно,чувствуется дар Цоя.Я не думаю,что это подделка.Думаю,что песня Атаман самая сильная на политической арене.В ней столько духа. Не удивляюсь, почему ее нее не включили 1990г.Слушайте песни Цоя и мы спасем планету…
цой собирал стадионы поэтому ему приписывают большие смыслы и пытаются за его счет легализоватся.. но это смешно.. цой не стал бы петь про природные ресурсы. но кому то нужно это..
Автор перемудрил с конспирологией. Каспарян говорит что первый раз услышал песню в 2012, подозревать его во лжи нет оснований. Кинчев мог лупануть просто ради красного словца, он тогда плотно торчал и ему было по барабану. Костя вообще в том интервью жестко прошелся по многим (на мой взгляд заслуженно) в том числе по Густаву с Айзеншписом. Каспарян другое дело, его вклад в популярность группы Кино огромен, он сочинил все вступления и проигрыши которые узнаются с первой ноты. Песню «Атаман» постигла странная и печальная судьба, запиши её Цой в августе с другими песнями — последний альбом зазвучал бы по другому, на порядок сильнее. Так то альбом получился попсовым, вытягивают его старая «Следи за собой» и написанная за несколько дней до смерти «Кукушка». «Атаман» звучит как предостережение русскому народу и даже как завещание, очень сильные 13 строчек при всей их простоте. Песня наверное стала бы гимном 90-х, саундтреком к эпохе развала. Почему Цой не записал её в последний момент? может хотел дописать третий куплет, может приберегал для другого альбома, мы уже не узнаем.
Тут очень трудно утверждать что-то определённое. Но в его ближайшем окружении должна была быть крыса.
Виктор Цой был уникальным автором-исполнителем песен. Его песни знают, помнят и любят почти все, кому в конце 80-х — начале 90-х было по 10 — 30 лет. Цоя давно уже нет среди живых, но тем удивительнее было услышать его новую песню. Как пророчество, которому не дали прозвучать вовремя в прошлом, оно зазвучало сейчас как напоминание нам о тех, прошедших событиях.
