О чем писал абрамов
Федор Александрович Абрамов родился 29 февраля 1920 года в северной деревне Верколе Пинежского уезда Архангельской области. Отец — Александр Степанович — скончался очень рано, оставив многодетную семью. Маленькому Федору было два года, старшему Михаилу не было семнадцати, когда главой семьи стала мать писателя — Степанида Павловна, которая воспитывала детей в труде и строгости.
Детство и юность были нелегкими. В 1928 году Федор Абрамов поступил в Веркольскую единую трудовую школу I ступени. В пятый класс его, первого ученика, не приняли: в первую очередь брали детей бедняков, красных партизан, а его сочли сыном середнячки. По словам самого писателя, «это была страшная, горькая обида ребенку, для которого ученье — все». Позднее Федор Абрамов с болью вспоминал, как пережил это испытание. Поддержала и утешала юного Федора это время тетушка Иринья — «великая праведница. Единственная, может быть, святая, которую он в своей жизни встречал на Земле». В пятом классе полгода учился в Кушкопальской школе, затем в Карпогорской школе колхозной молодежи. В 1938 году, отлично закончив Карпогорскую среднюю школу, Абрамов поступил в один из лучших вузов страны — Ленинградский государственный университет. Поскольку интерес к литературе у него был с самого детства, он решил поступать на филологический факультет.
В первые дни Великой Отечественной войны ушел добровольцем в народное ополчение защищать Ленинград. Был дважды тяжело ранен, чудом остался жив. Тяжелое время осени и зимы 1941–1942 годов он находился в блокадном госпитале, а весной 1942 года Федора Александровича вывезли по Дороге жизни на Большую землю, после чего он долечивался в тыловых госпиталях Вологодской и Архангельской области. В апреле Абрамов получает отпуск по ранению и едет на Пинежье.
Три месяца Федор Александрович преподавал в Карпогорской школе. В родных краях ему открылась народная трагедия — «бабья, подростковая и стариковская война в тылу». Эти впечатления легли в основу его первого романа «Братья и сестры».
С июля 1942 года Абрамов возвращается в армию на службу в нестроевых частях: вернуться на фронт не позволяют ранения. С февраля 1943 года по октябрь 1945 года писатель был заместителем роты в 33-м запасном стрелковом полку Архангельского военного округа, затем помощником командира взвода Архангельского военно-пулеметного училища. В апреле 1943 года его переводят в отдел контрразведки «СМЕРШ», где он начинает службу с должности помощника оперативного оперуполномоченного резерва, уже в августе становится следователем, а в июне 1944 года — старшим следователем отделения отдела контрразведки. За боевые заслуги был награжден орденом Отечественной войны II степени, медалями «За оборону Ленинграда», «За победу над Германией».
После демобилизации продолжил учебу в университете и, получив диплом с отличием, поступил в аспирантуру. Критик Абрамов работает над диссертацией по «Поднятой целине» М.А. Шолохова, публикует статьи и рецензии в газетах. В студенческие годы ведет большую общественную и научную работу, получает стипендию имени Сталина.
В 1951 году защитил кандидатскую диссертацию, работал на кафедре советской литературы, в последние годы был заведующим кафедрой.
В апреле 1954 года журнал «Новый мир» печатает статью Абрамова «Люди колхозной деревни в послевоенной прозе». Официальный литературный мир разразился критикой в адрес автора, имя Абрамова упоминалось в негативном контексте. Именно в то время Абрамов сформулировал свое писательское кредо, которого придерживался всю свою жизнь: писать и говорить правду, какой бы горькой она ни была.
В 1960 году увольняется из университета и переходит на профессиональную писательскую работу, в октябре того же года Федора Абрамова принимают в члены Союза писателей СССР.
Роман «Братья и сестры» печатает журнал «Нева» в 1958 году. Критика приняла роман хорошо: к тому времени уже появилась литература, рассказывающая достаточно правдиво о жизни деревни в военные и послевоенные годы.
Негативные стороны жизни деревни со всей остротой показаны в романах «Две зимы и три лета» (1968) и «Пути-перепутья» (1973).
Правду о жизни в деревне Абрамов показывал в рассказах, повестях «Безотцовщина», «Вокруг да около» (принесшая автору в 1963 году мировую известность), «Пелагея» (1969), «Деревянные кони» (1970), «Алька» (1972).
В 1975 году за трилогию «Пряслины» Федор Александрович Абрамов был удостоен Государственной премии СССР. Трилогию — а в последствии и другие повести и рассказы Абрамова — переводили и издавали во многих странах: ГДР, Финляндии, Польше, Японии, Норвегии, Чехословакии, Англии, Франции, США, Китае и других.
В 1978 году вышел в свет роман «Дом» — венец тетралогии, произведение, заставляющее задуматься не только над социальными проблемами, но и над философско-нравственными, над основами бытия и мироздания. Эта книга по праву считается лучшим романом Федора Абрамова.
В 70-е годы Федор Абрамов много ездил по России. Почти каждый год выезжал в творческие командировки по приглашениям различных организаций и издательств в зарубежные страны, вел путевые дневники, которые позднее опубликовала Л.В. Крутикова-Абрамова.
В 1979 году 18 августа в «Пинежской правде» было опубликовано открытое письмо Федора Абрамова к землякам «Чем живем-кормимся?» Письмо родилось после долгих мучительных раздумий: безразличие к общественному хозяйству, равнодушие к родной земле, пассивность, нежелание противостоять злу. Позднее письмо было перепечатано в газете «Правда» с сокращениями и изменениями без ведома автора, но и в таком виде оно вызвало широкий резонанс: затронутые в нем проблемы были актуальными в масштабах всей страны.
В 1980 году Федор Абрамов отмечает свое шестидесятилетие: торжества в Ленинграде, награждение орденом Ленина, встречи с читателями, поздравления, отклики: в эти дни писатель получил 350 телеграмм, более 200 писем — от организаций, журналов, друзей, собратьев по перу и читателей.
По воспоминаниям Людмилы Владимировны Крутиковой-Абрамовой, этот день рождения «был одним из счастливейших дней в жизни Федора Абрамова… в день своего шестидесятилетия он наконец с радостью убедился: я писатель, меня знают и любят».
В журналах по-прежнему появляются рассказы и повести Абрамова. Над любимым циклом «Трава-мурава» писатель трудится с 1955 по 1982 год.
В 1982 году в журнале «Новый мир» печатается цикл «Куст рукотворный» и несколько рассказов, в том числе «Франтик», который ранее не пропускала цензура. Это были последние рассказы, опубликованные при жизни писателя.
Произведения Федора Абрамова были инсценированы во многих театрах страны. Самый лучший и долговечный спектакль «Братья и сестры» в Малом драматическом театре — театре Европы в постановке режиссера Льва Додина в Санкт-Петербурге.
Последние годы Федора Абрамова были посвящены работе над произведением «Чистая книга», материал для которого писатель собирал 25 лет. Федор Абрамов считал роман главным в своем творчестве. Замысел охватывал период от начала 20 века до 30-х годов, главной героиней романа должна была стать гениальная пинежская сказительница М.Д. Кривополенова — Махонька. 18 глав романа Абрамов успел написать набело. «Чистая книга» была подготовлена Л.В. Крутиковой к публикации в 2000 году, к 80-летию писателя, и опубликована в журнале «Нева».
14 мая 1983 года Федор Абрамов скончался в Ленинграде.
19 мая Федора Абрамова похоронили в Верколе, на его любимом угоре, возле дома, в котором он жил. Это были всенародные похороны — проститься с писателем приехало очень много людей. И даже птицы прощались — две пары журавлей покружились над могилой, будто уносили светлую душу Федора Абрамова высоко-высоко в небо.
Земной путь великого русского писателя Федора Абрамова начался и завершился в Верколе, которая была источником его вдохновения и трудов.
Все книги Федора Абрамова
Федор Александрович Абрамов; с.Веркола, Архангельская губерния; 29.02.1920 – 15.05.1983
Книги Федора Абрамова получили огромную популярность еще при жизни автора. Во всех его произведениях – любовь к родной земле и своему народу, возвеличивание труда, красота природы. Наблюдая войну изнутри и трудясь в тяжелые послевоенные годы писателю точно удалось передать жизнь крестьян. Сегодня читать Федора Абрамова мы можем на многих языках мира, а два его произведения даже были экранизированы. Последняя из них телесериал «Две зимы и три лета», который вышел на экраны в 2014 году.
Биография Федора Абрамова
Биография Федора Абрамова насыщена разнообразными событиями. Писатель родился в самый разгар гражданской войны, которая забрала жизнь его отца. Мать писателя Степанида осталась одна с пятью детьми на руках. Потеряв кормильца, семья оказалась за чертой бедности, но к тому времени, как Федору, самому младшему ребенку в семье, исполнилось десять лет, у них уже было налажено хозяйство: кони, коровы, несколько овец.
Федя очень любил учиться и в школе считался одним из лучших учеников. В старшей школе он даже получал стипендию. На восемнадцатом году жизни Федор Абрамов поступает в университет на филологический факультет. Когда юноша учился на третьем курсе началась Вторая мировая война и он добровольцем пошел на фронт.
Уже в сентябре 1941 года он получил первое легкое ранение в руку. После непродолжительного лечения вернулся в строй и в ноябре 1941 года вновь был ранен. На этот раз в ногу. Через несколько часов среди множества мертвых тел его случайно находит похоронная команда. Раненого солдата доставляют в ленинградский госпиталь, который находился в здании альма-матер писателя. В апреле 1942 года ему повезло быть эвакуированным одной из последних машин из блокадного Ленинграда.
Из-за ранения Федора отзывают из полка и направляют работать в деревенскую школу. Там он видит, как тяжело приходится женщинам и детям, пока мужчины воюют, сколько тяжелой работы легло на их хрупкие плечи. Но уже через три месяца возвращен на службу в качестве заместителя командира роты. С апреля 1943 года работает в контрразведке «Смерш» сначала помощником оперуполномоченного, а с июня 1944 старшим следователем. Демобилизуется в 1945 году.
После демобилизации Федор Абрамов решает продолжить обучение. В 1948 году он оканчивает Ленинградский университет и поступает в аспирантуру. В 1951 году защищает докторскую диссертацию по творчеству Михаила Шолохова. К тому времени он уже живет в коммунальной квартире со своей женой Людмилой, свадьбу с которой он сыграл в том же 1951 году.
Из-за статьи «Люди колхозной деревни в послевоенной литературе» (1954), критикующей работы некоторых писателей, Абрамову угрожают увольнением и штрафами. Его мнение о том, что вместо того, чтобы описывать жестокую послевоенную действительность, авторы приукрашивают её, вызвало бурю негодования. Но ради того, чтобы напечатали один из самых известных произведений писателя роман «Братья и сестры», Абрамов опровергает свою статью. Роман выходит в 1958 году и становится популярным как среди читателей, так и среди критиков. Писатель задумывает продолжение истории. Он хочет превратить роман в трилогию.
В 1963 году выходит еще одна провокационная статья Абрамова. Но, несмотря на непринятие работы в СССР, эту статью берутся печатать журналы США и некоторых европейских стран. Летом 1963 года писатель получает письмо от своих односельчан, в котором они осуждают его позицию. Федор осознает, что письмо на самом деле не отображает мнение людей, а является одним из способов партии повлиять на него. Позже жители села признавались, что подписывать письмо их принуждали.
Последующие романы и рассказы Абрамова выходили в печать с большими препятствиями в виде жестокой цензуры. Хотя в последствии произведения все же получали хороший отклик среди читателей и переводились на несколько языков. В 1968 году вышла вторая часть трилогии «Пряслины» под названием «Две зимы и три лета». А через пять лет опубликована последняя часть цикла («Пути-перепутья»).
Его ответное письмо к односельчанам, написанное в 1979 году, вызвало широкий резонанс в Советском Союзе. В том письме Абрамов обращал внимание на отсутствие порядка в селе, халатность жителей по отношению к своему хозяйству. Писатель призывал любить родной край, работать, быть хозяином на своей земле.
Кроме художественных произведений Федор Абрамов написал немало очерков о странах, в которых он побывал. Приятное впечатление на него произвели Германия, Финляндия, Франция. А вот о США писатель отзывался не в лучшем свете, подчеркивая равнодушие американцев, их незаинтересованность и нелюбовь к родной земле.
Писатель не очень любил публичные выступления, хотя каждая его речь поражала слушателей до глубины души. Одной из самых масштабных встреч Абрамова с его читателями можно назвать творческий вечер, который состоялся осенью 1981 года. Четырехчасовое выступление вся страна могла наблюдать с экранов телевизоров. Федор Абрамов живо общался с присутствующими, отвечал на все их вопросы.
Последней и одной из самых важных работ писателя стал роман «Чистая книга», материалы для которого Федор Абрамов собирал более двух десятков лет. К сожалению, писателю так и не удалось закончить роман. Весной 1983 года он умер от остановки сердца после проведенной операции. Неоконченный роман издали после смерти автора.
В 2010 году одна из петербургских библиотек стала носить имя Федора Абрамова. В том же году в честь писателя появилась в петербургском районе Парнас Федора Абрамова улица.
Книги Федора Абрамова на сайте Топ книг
Книги Федора Абрамова по праву причисляют к классике отечественной литературы. Но в наш рейтинг лучших отечественных книг он попал с небольшим рассказом «О чем плачут лошади», который включен в школьную программу. Благодаря этому, мы наверняка еще не раз увидим этого знаменитого русского писателя в нашем списке лучших книг.
Федор Абрамов список книг
Братья и сестры:
Повести, рассказы и очерки:
Биография Фёдора Абрамова
Фёдор Александрович Абрамов родился 29 февраля 1920 года в д. Веркола Пинежского уезда Архангельской губернии в многодетной крестьянской семье. С малых лет испытал все тяготы и радости крестьянского труда, единство, взаимопомощь братьев и сестер, оставшихся без отца в 1921. Трудолюбие, воля, мужество будущего писателя — от тех детских лет. А душу формировали суровая требовательная мать и особенно — добрейшая набожная тетушка Иринья.
От нее получил Абрамов «первые уроки доброты, сердечности, первые нравственные уроки». Навсегда поразил мальчика местный святой — отрок Артемий Праведный, во имя которого был создан Веркольский монастырь в XVII в. Начальную школу в Верколе Абрамов окончил первым учеником, но в 5-й класс его долго не принимали как сына середняка. Среднюю школу окончил с отличием в Карпогорах в 1938 и сразу поступил на филологический факультет ЛГУ.
С первых дней Великой Отечественной войны уходит добровольцем в народное ополчение защищать Ленинград. Дважды тяжело ранен, второй раз чудом избежал гибели. Чудом уцелел в блокадном госпитале и при переправе по «Дороге жизни» через Ладогу. Весной 1942 после долечивания в госпиталях вернулся на родную Пинегу, где ему открылась еще одна народная трагедия — «бабья, подростковая и стариковская война в тылу», когда голодные, разутые дети, бабы и старики сражались в поле, в лесу, на сплаве. Эти впечатления легли в основу первого романа «Братья и сестры» (1958).
В апреле-июле 1942 — учитель средней школы в Карпогорах.
Снова призван в армию как нестроевик: служил заместителем политрука роты запасного стрелкового полка, был курсантом военно-пулеметного училища. В апреле 1943 направлен в контрразведку «Смерш». Впечатления от работы следователем контрразведки отражены в неоконченной повести «Кто он?». После демобилизации (октябрь 1945) — учеба в университете, аспирантура при кафедре советской литературы, защита кандидатской диссертации по творчеству М. Шолохова, работа на кафедре советской литературы (1951-1958) — старший преподаватель, доцент, заведующий кафедрой. В 1949 не по своей воле, а по решению партбюро филологического факультета он подписал (в соавторстве с Н. Лебедевым) не им написанную статью «В борьбе за чистоту марксистско-ленинского литературоведения», посвященную итогам борьбы с космополитизмом. Сам Абрамов на собраниях выступал более мягко, не «громил» профессоров Б. Эйхенбаума, В. Жирмунского, И. Ямпольского, Г. Гуковского, как иные партийные деятели, а ограничивался критикой реальных недостатков лекционных курсов, за подобный «либерализм» подвергался внушениям по партийной линии.
В середине XX в. он познал новые беды и трагедии народные — не только крестьянские, но и городские, драмы недоверия и подозрительности к военнопленным, к находившимся в оккупации. Его возмущал анкетный подбор кадров, когда люди с «чистой» биографией получали незаслуженные привилегии. Его продолжало мучить бесправие крестьян, лишенных паспорта и права передвижения, плативших непомерные налоги. Он увидел резкое несоответствие народных бед и литературы, киноидиллии, где царила атмосфера всеобщего благополучия и ликующих празднеств («Кавалер Золотой Звезды», «Кубанские казаки»). В 1954 Абрамов опубликовал в журнале «Новый мир» статью «Люди колхозной деревни в послевоенной прозе», где восстал против лакировочной и тенденциозно идиллической литературы о деревне, против сглаженных конфликтов и упрощенных характеров, ратовал за подлинную, неприкрашенную правду. Статья прогремела на всю страну, а автора обвинили в нигилизме, антипатриотизме, критиковали в печати, на партийных собраниях, чуть не лишили работы.
Почти каждое произведение Абрамов, кроме первого романа, проходило трудно: «бои» в редакциях и цензуре, атаки проработочной критики. Особенно разносной была критика повести «Вокруг да около» (1963): озлобленный клеветник, очернитель, смакует недостатки, искажает жизнь. Было сочинено обвинительное письмо от имени односельчан «Куда зовешь нас, земляк?» Абрамов был исключен из состава редколлегии журнала «Нева».
Повесть принесла Абрамову мировую известность. Она была переведена в Англии под названием «Хитрецы», затем издана во многих странах. Ее ставили в один ряд с рассказом А. Солженицына «Один день Ивана Денисовича». Тетралогия Абрамов, названная по первому роману, — «Братья и сестры» (1958), «Две зимы и три лета» (1968), «Пути-перепутья» (1973), «Дом» (1973) — значительное произведение второй половины XX в. — по охвату событий, по глубине и сложности проблематики, по многообразию характеров. Объединенные общими героями и местом действия (северное с. Пекашино) романы Абрамова повествуют о 30-летней судьбе русского крестьянства, начиная с военного 1942.
Первый роман «Братья и сестры» стал выражением любви, сострадания и восхищения северными крестьянами, Абрамов не скрывал бед и трагедий (голод, холод, похоронки). Роман противостоял потоку лакировочных произведений и шел в русле мужественных книг В. Овечкина, В. Дудинцева, Г. Троепольского, В. Тендрякова, А. Яшина.
Роман «Две зимы и три лета» долго и трудно проходил в печать. Отклоненный журналом «Звезда», он опубликован в «Новом мире» после сражений в цензуре. Но сразу появились разносные, уничтожающие статьи («Огонек», «Литературная Россия»). В защиту романа выступил критик Б. Панкин в «Комсомольской правде» — «Живут Пряслины!». Восторженными были многочисленные отклики читателей. Действие романа происходит в послевоенные годы (1947-48). Снова царят голодные дни, займы, налоги, лесозаготовки, труд на земле, за который ничего не платили. День Победы, подписка на заем и свадьба Лизы — центральные главы романа. Исчезает былое единодушие сельчан, исчезает трудовой энтузиазм, каждый пытается выжить на особицу.
Третий роман — «Пути-перепутья» — не разрешает возникших вопросов, а умножает и обостряет их. «Пути-перепутья» — самый социальный и публицистически страстный роман Абрамова. Народ и власть, экономика, политика, человек, совесть, долг, самосознание и фанатизм, демагогия, приспособленчество, цинизм. Трагедия народа, страны, личности. Таков круг жгучих проблем, поставленных в романе.
События разворачиваются в начале 1950-х — это время дальнейшего разъединения и даже ожесточения людей, все еще полуголодных и охваченных страхом.
«Дом» — лучшая книга Абрамова. События в романе происходят в 1972, через 20 лет после ареста Лукашина. Отстроилось, обновилось Пекашино. Лучше, зажиточнее стали жить люди. И Михаил появляется как довольный хозяин в своем новом доме. Но лучше ли стали люди при материальном достатке? Абрамов не идеализировал ни народ, ни русский характер, у него нет однолинейных героев. В каждом персонаже — сплав достоинств и недостатков, высоких устремлений и заблуждений. «Дом» — книга эпохальная, книга о поисках нового сознания, новых путей в развитии страны, человека и человечества.
Не уступают романам повести, рассказы, публицистика Абрамова. В них тоже — не только скорбь и плач о России, о народе, но и поиски истины, путей возрождения России, здоровых сил нации. О том — лучшие повести «Пелагея» (1969), «Алька» (1972), «Деревянные кони» (1970) (по этим трем повестям реж. Ю. Любимовым в 1974 был создан спектакль в Театре на Таганке), «Мамониха» (1980), не опубликованная при жизни писателя «Поездка в прошлое». В рассказах тоже встает многоликая Русь с ее разнообразными характерами и судьбами, зачастую рассказывают о себе сами герои, преимущественно русские женщины, много пережившие на своем веку. Лучшие из них — «Пролетали лебеди» (1964), «Из колена Аввакумова», «Сказание о великом коммунаре», «Слон голубоглазый» (1979), «Бабилей» (1981), «Куст рукотворный» (1982), цикл «Трава-мурава» (1955-83), а также «Старухи» (1969) и «Франтик» (1984), увидевшие свет только в 1987.
В архиве Абрамова сохранилось много незавершенных произведений. Самые значимые из них — повести о войне («Белая лошадь», «Кто он?»), статья «Так что же нам делать?», путевые заметки о пребывании во Франции, Германии, Финляндии, Америке, роман «Чистая книга». Тысячи страниц с наблюдениями, прозрениями и предостережениями. В путевых заметках Абрамов постоянно сравнивал экономику и духовное состояние общества в передовых странах с Россией и провидчески предупреждал об опасностях однобокой буржуазной цивилизации, когда наряду с высоким уровнем жизни, успехами в технике господствуют зачастую прагматизм, эгоизм, бездуховность.
Лучшим и главным своим произведением Абрамов считал роман «Чистая книга», материалы к которому он собирал 25 лет. Задуманная эпопея представляла Россию за четверть века (1905-30), все социальные слои общества, людей разных верований и убеждений. Самая яркая фигура в книге — Махонька (прототип ее — великая пинежская сказительница Кривополенова). Такой великой и самобытной личности не было еще в литературе. В ней увидел Абрамов безграничные возможности человека, силу духа, нравственную чистоту, умение нести свет и добро людям. Она равнодушна к богатству, ибо уверена: богатство человека в самом человеке. «Будить Человека в человеке» — главное кредо Абрамов Лучшие произведения Абрамов были инсценированы во многих театрах страны (Москва, Ленинград, Архангельск, Саратов, Новгород, Ярославль, Нальчик, Фрунзе, Алма-Ата, Кишинев). Самые успешные и долговечные постановки — «Братья и сестры», «Дом» — принадлежат ленинградскому режиссеру Л. Додину.
Абрамов награжден орденом Отечественной войны 2-й степени, медалями «За оборону Ленинграда» и «За победу над Германией в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг.», лауреат Государственной премии СССР (1975, за трилогию «Пряслины»).
Фёдор Александрович Абрамов умер 14 мая 1983 года в Ленинграде.
В 1987 в веркольской школе создан Литературно-мемориальный музей Абрамова. Именем Абрамова названы улицы в Верколе, Карпогорах, Архангельске. Имя Абрамова носит школа в Верколе, библиотеки в Карпогорах и Санкт-Петербурге. В 2000 в Архангельске учреждена Всероссийская литературная премия им. Фёдора Абрамова. Имя Абрамова присвоено малой планете № 3409.
Памяти Федора Абрамова: его книги стали русской классикой
30 лет назад, 14 мая 1983 года скончался писатель Федор Абрамов (1920–1983) — автор пронзительных романов и повестей о русской деревне, о трагедии, которую пережил народ в XX веке. Того крестьянского мира, о котором писал Абрамов, больше нет, но его тетралогия «Пряслины» и повести по-прежнему читаются на одном дыхании.
В годовщину со дня смерти писателя о своем отношении к его творчеству Правмиру рассказали прозаик и журналист Дмитрий Шеваров и писатель Борис Екимов, которого многие критики называют последним «деревенщиком».
Абрамов показал хрупкую и ранимую цельность русской жизни
Дмитрий Шеваров, журналист, прозаик, постоянный автор журналов «Фома» и «Лампада»:
— Федор Александрович Абрамов долго и трудно продирался к правде о советской деревне, но он прозрел одним из первых в своем поколении. Его роман «Братья и сестры», первая часть тетралогии «Пряслины», и повесть Александра Яшина «Рычаги» вышли примерно в одно время — в конце пятидесятых, и деревня Абрамова и Яшина разительно отличалась от той, которую показывали в «Кубанских казаках».
Само название первого романа Абрамова — «Братья и сестры» — очень важно сегодня для нас, переживающих распад всех личных и общественных связей. Он показал хрупкую и ранимую цельность русской жизни.
Абрамов вместе с Ю. П. Казаковым и А. Я. Яшиным проторил дорогу другим деревенщикам: Виктору Петровичу Астафьеву, Василию Ивановичу Белову, Валентину Григорьевичу Распутину, Виктору Ивановичу Лихоносову, Борису Петровичу Екимову, и все они продолжили размышления о крестьянском стержне России, который начиная с Первой мировой многократно ломался, чудом восстанавливался, а в девяностые был сломлен вновь.
Сегодня, когда миллионы русских людей стекаются в мегаполисы, а миллионы гектаров пахотной земли зарастают бурьяном, особенно важно перечитать Абрамова, увидеть, на чем держалась многодетная крестьянская семья. Проблема, мне кажется, не только в скудной, непоследовательной и пустозвонной поддержке государства, а в нашем духовном устройстве, которое было поколеблено искушениями и соблазнами быстрого обогащения, внешней реализации. Меня самого эта тема мучает — по отцу я внук крестьянина, горожанин только во втором поколении.
Последний роман Абрамова называется «Чистая книга». Какое изумительное, жизнеутверждающее название! Оно одно — уже завещание нам.
Федор Абрамов — хранитель русского языка
Борис Екимов, писатель, лауреат премии имени Бунина, Государственной премии, премии Александра Солженицына:
— Проза Федора Абрамова — это правда о жизни русской деревни, рассказанная талантливым художником. Здесь не только факты, пусть очень важные, но — это главное! — живые люди, характеры, удивительные описания природы.
Для меня Федор Абрамов — еще и хранитель русского языка. Некоторые упрекали его за диалектизмы — дескать, не всем они понятны. Но диалектизмы — часть русского языка. Река не может быть прямым руслом, прямое русло — уже не река, а канал. А река — это русло, а ещё — притоки, ручьи, старицы, плесы, перекаты, займищные озера. И любой язык, русский в том числе, обогащается, ширится родниками народного говора. Федор Абрамов — один из тех, кто сохранил для нас это богатство. И за это я тоже ему благодарен.
Уверен, что если бы сейчас нашлись мудрые люди, которые бы сняли телефильм по произведениям Абрамова, был бы всплеск читательского интереса к его книгам. Пока это только надежда, но все впереди. Я уверен, что книги Абрамова и сегодня интересны тем, кому дорог русский язык и русская литература. Это — русская классика, и надо благодарить Создателя за то, что в XX веке в России жил и творил такой талантливый художник слова.
