о чем поют колокола
Презентация и конспект внеурочной деятельности «О чем поют колокола?»
Выбранный для просмотра документ КОЛОКОЛА.ppt
Описание презентации по отдельным слайдам:
Царский серебряный колокол
У каждого колокола свой неповторимый голос, от самого низкого, до самого высокого.
Колокола сопровождают жизнь человека. Радостно и звонко звонят они на крещение и венчания. Грустным звоном отправляют в последний путь.
Спасибо за внимание!
Выбранный для просмотра документ О чем поют колокола.docx
КОНСПЕКТ ЗАНЯТИЯ ПО ВНЕУРОЧНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ
«Русские православные традиции»
Тема : «О чём поют колокола?»
Цель: Приобщение к истокам русской народной культуры. Формирование чувства сопричастности к русской национальной истории и культуре. Научить детей исследовать, анализировать, оценивать информацию и находить ответ на интересующий их вопрос.
Задачи по формированию УУД:
-формировать чувство причастности к жизни своего народа, желание быть продолжателями русских традиций.
— познакомить детей с историей происхождения колоколов на Руси;
— познакомить с основными видами колокольного звона, дать понятие о Благовесте;
— дать представления о колокольне, звоннице, разнообразии колоколов по размеру, индивидуальном колокольном звоне каждого колокола;
— развивать интерес к историческому и культурному прошлому русского народа, России.
— показать, какое значение имеют колокола в русской в истории, культуре;
— учить сравнивать колокольную музыку и различать виды колокольного церковного звона.
-учить изготавливать колокольчик из бумаги, украшать колокольчики с помощью орнаментов
— вызвать желание применять полученные знания об искусстве в самостоятельной творческой деятельности.
-развивать связную речь:
-развивать устойчивый интерес, эмоционально-эстетические чувства, вкусы, оценки и суждения при восприятии слайдов (с изображением русских храмов.)
Материал к занятию.
Видеоаппаратура: ноутбук, проектор, экран.
Запись колокольного звона (звон Пасхальной Москвы – Благовест (Валерий Гаранин), Ростовские звоны).
Мультимедийная презентация «О чем поют колокола?»
Мультимедийная презентация (слайды с изображением русских храмов, звонниц и колоколов).
— Дети, у ребят есть для вас загадки, отгадав их вы сможете узнать тему нашего сегодняшнего занятия.
— Ребята, а вы слышали когда нибудь колокольный звон?
-Вам нравится музыка колоколов?
-А всегда ли одинаково звонят колокола? …(А я наблюдала,что нет, звон бывает, то веселым и торжественным, то грустным)
-Ребята, а вы никогда не задавали себе вопрос о чем поют колокола? Хотелось ли вам понять язык колокола, музыку колоколов…?
Я предлагаю вам исследовать, проанализировать, оценить информацию о колоколах и найти ответ на вопрос (Слайд 1) «О чём поют колокола?»
— Да это звон колоколов радостный, торжественный светлый. Где его обычно
можно услышать? (Ответы детей)
Звон колоколов можно услышать в церкви, в храме.
— Правильно. Колокола, есть в каждом храме, в церкви, но звучат они везде
по- разному. У каждого колокола своё звучание. Особенно красивы
праздничные колокола, их перезвоны . (Слайд 2) (2мин)
3. Появился первый колокол более 1000 лет назад. (Слайд 3) О колоколах сложилось много легенд. Давайте посмотрим с вами одну из них. (6 мин) Мультфильм
Существует такая вот легенда, понравилась она вам?
4. А теперь пусть наши глазки отдохнут, вспомним упражнения.
Медленно перевести взгляд влево. Почувствовать напряжение. Зафиксировать.
Медленно перевести взгляд вправо. Почувствовать напряжение. Зафиксировать.
После глазки закрывай,
Сосчитай так до пяти
И сначала всё начни! (1 мин)
4. А как вы думаете, где размещают колокола? (на колокольне)
Как вы думаете, с какой колокольни звон слышен лучше: с высокой или низкой? Почему? (Предложить подумать, поразмышлять).
Её высота почти 84 метра. На колокольне есть звонница, на ней то и располагаются колокола.
— А самая известная звонница находится г. Ростове. (Предложить полюбоваться красотой звонницы). (Слайд 5) Со всего мира люди приезжают сюда послушать колокольную музыку. (Звучит звук «Ростовских звонниц») (4 мин)
— Каждый колокол звенел своим собственным голосом. Голоса были различны по высоте и силе звучания. Колокола большие, массивные, звук имели густой и мощный, далеко разносящийся кругом. А колокола маленькие, изящные звенели нежно да звонко. (Слайд 8)
А теперь давайте немножечко отдохнем!
Физкультминутка (2 мин)
-Ребята, удалось ли вам сегодня найти ответ на вопрос о чем поют колокола?О чем извещают?Какую весть несут людям? (Ответы)
Кому удалось ответить на вопрос нашего занятия поднимите солнышко, а кто затрудняется –тучку. Очень много интересного можно говорить о колоколах. Вы хотели бы и дальше изучать эту тему? ….
— А сейчас я предлагаю самим изготовить колокольчик!
Изготовление колокольчиков: Не забывайте про технику безопасности при работе с ножницами
Бумагу сложить по – вертикали вчетверо. Нарисовать половинку колокольчика. Вырезать.
-Ребята, скажите, а вам хотелось бы подарить людям радостную весть? Предлагаю подарить колокольчики нашим гостям и пожелать,чтобы он нес им и нам, только радостную весть.
«О чем поют колокола»
Коротаева Наталья Александровна
МАДОУ детский сад № 151г. Тюмени
Образовательные области:
«Социализация»
-Познакомить детей с историей возникновения колоколов и их назначением
-Познакомить с основными колокольными звонами
— Уточнить знание о строении колокола
— Расширить духовный мир детей
— Воспитывать уважение к народным традициям
-Развивать интерес к историческому и культурному прошлому русского народа, России.
-Формировать чувство причастности к жизни своего народа, желание быть продолжателями русских традиций.
-Развивать устойчивый интерес, эмоционально-эстетические чувства, вкусы, оценки и суждения при восприятии слайдов (с изображением русских храмов, Царь-колокола и др
— познакомить с основными видами колокольного звона, дать понятие о Благовесте, Набате, Красном звоне,
— показать, какое значение имеют колокола в русской в истории, культуре (литературе и искусстве);
Художественное творчество.
-Вызвать желание применять полученные знания об искусстве в самостоятельной творческой деятельности.
— Учить украшать колокольчики с помощью орнаментов и узоров растительного и предметного характера, используя ритм, симметрию в композиционном построении.
-Учить осваивать новые способы работы в технике граттаж.
«Коммуникация»
Развивать интерес к речи как особому объекту познания:
— учить определять родственные слова:
колокол – колокольня, колокольный;
звон – звонарь, звонница, звонить;
Развивать связную речь:
— умение использовать объяснительную речь, речь – доказательство;
— умение использовать разнообразные средства выразительности (сравнения, эпитеты).
Учить внимательно выслушивать ответы сверстников, помогать им в случае затруднений, доброжелательно исправлять речевые ошибки.
Музыка
— Совершенствовать навык игры на колокольчиках.
-Развивать слуховое и зрительное внимание
— учить сравнивать колокольную музыку и различать виды колокольного церковного звона.
Предварительная работа
Материал к занятию
Ход образовательной деятельности:
Дети заходят в группу и приветствуют гостей.
В: Ребята, давайте встанем в круг и возьмемся за руки. Чувствуете тепло рук друг друга? А теперь повернитесь друг к другу и улыбнитесь, а теперь давайте повернемся к гостям и подарим им свои светлые, лучезарные улыбки. Чувствуете, как всем стало радостно от ваших улыбок?
На столе стоит волшебный сундучок.
В: Ребята, посмотрите, какой красивый сундучок, интересно, что там? (ответы детей).
Всем конечно интересно,
Что лежит в сундучке чудесном.
Может каждый узнать,
Стоит лишь загадку отгадать.
Давайте отгадаем загадки, может тогда мы узнаем, что же там находится.
Голова об шапку –Бом,
И на всю округу-гром!
Купи денег не жалей
Со мной ехать веселей (ответы детей)
В: Давайте, я немного подскажу. Там находятся музыкальные инструменты. А какие, вы сами догадаетесь, когда услышите музыку (фонограмма колокольного звон) Давайте откроем сундучок и проверим, правильно вы ответили или нет.
Воспитатель открывает сундучок и раздает детям колокольчики…
В: Что это? Рассмотрите их.
А пока вы их рассматриваете Тася и Ангелина расскажут нам стихотворения.
Колокольчик разглядела,
Не пойму я, в чем тут дело?
Почему он не звенит?
Он же этим знаменит!
Сколько их на ножках тонких!
Если хочешь – рви подряд,
Но не рвет цветов девчонка,
Ждет…, а может, зазвенят?
(А. Барто)
Тройка мчится, тройка скачет,
Вьется пыль из-под копыт,
Колокольчик звонко плачет
И хохочет, и визжит.
В: Что можно ими делать? (ответы детей)
Ребята животным очень часто вешают на шеи колокольчики, для чего? (ответы детей).
Посмотрите, какие еще колокольчики я вам принесла. Здесь и металлические колокольчики, и керамические, и деревянные, и колокольчик с гербом Тюмени и т.д.
Обратите внимание на этот колокольчик, как вы думаете каким из видов росписи он украшен? (Гжель).
А сейчас давайте поиграем в игру «Жмурки».
В: Присаживайтесь на стульчики. Я хочу поговорить с вами о колоколах. Ведь ко всему, что связано с колоколами, на Руси всегда относились с любовью и почитанием. Колокола появились не сразу. В древние времена на Руси не было радио, ни тем более, телевизоров, но случались разные беды, несчастья, приближались враги или возникал пожар. И нужно было срочно созвать народ.
Чтобы люди собрались вместе и узнали о событии, использовались деревянные или металлические доски, по которым ударяли особой колотушкой.
Сначала появилось –било-деревянная доска. Било держали в руках, ходили с нею по селу и били по ней деревянной колотушкой. Селяне, услышав звук било, собирались возле церкви. Затем придумали-клепало-металлическая доска или дуга, их вешали на башни или столбы и также били по ним колотушкой.
Как вы думаете,какой звук громче, когда бьешь по дереву или по металлу? А давайте проверим. (Дети подходят и ударяют поочередно молоточком по деревянному и металлическому предметам).
Удары колокола отсчитывали время. По их сигналам люди знали, когда вставать, когда за работу приниматься.
Как же появились колокола? Существует легенда, что давным-давно одному служителю церкви приснился сон, в котором он видел ангела с цветами колокольчиками. От дуновения ветра колокольчики издавали дивные звуки Динь-Дан-Дон. Проснувшись, он велел создать поющий цветок из металла. Так появились колокола.
А сейчас мы рассмотрим, из каких частей состоит колокол (демонстрационная картинка). Строение колокола похоже на строение людей у него есть «уши», «плечи», «туловище», которое называется тулово, «язык».
С детьми проводится дидактическая игра «Собери колокол».
А как вы думаете, когда и почему звонят колокола в наше время? (ответы детей).
В: Звон колоколов призывает людей в церковь на службу,звонят колокола на большие праздники. Наши предки считали, что колокольный звон лечит.
В: Ребята, а в нашем городе вы где-нибудь встречали колокола? А как называется наш город? (ответы детей).
А сейчас послушаем различные звоны колоколов.
Благовест-это праздничный церковный звон, совершаемый одним колоколом.
Набат-символ тревоги, извещает о приближении бедствия-совершаются частые удары в большой колокол.
Красный звон— он звучит по поводу радостных торжественных событий и производится во все колокола. Колокола отличались особым мастерством, изяществом орнаментов, благозвучием.
В нашем городе до революции существовал завод Гилевых, на котором также отливались колокола, которые звонят до сих пор.
В:Сейчас мы с вами посмотрим небольшую презентацию.
Колокола украшались солярными знаками, растительным орнаментом, украшались иконами.
Ребята, а вы хотите побыть мастерами, тогда садитесь за столы и украсьте свои колокола.
Подумайте, какими знаками вы хотите украсить свои колокола.
Какое у вас сейчас настроение? Воспитатель подходит и звонит над каждым ребенком.
Давайте передадим наше хорошее светлое настроение друг другу, нашим гостям, позвоним в колокольчики. Не зря ведь говорится
«Чудный звон колоколов радость в душах пробуждает».
Дили-дили-дили-дон!
Дили-дили-дили-дон!
Слышится со всех сторон.
Весело играем мы-
Звонче колокол звени.
Раздается перезвон-
Колокольчиков трезвон.
Ты играй не отставай
Точно ритм передавай.
Обсуждается какими элементами каждый ребенок украсил свой колокол.
Готовые колокола прикрепляются и подводится итог образовательной деятельности.
Интернет-ресурсы:
Колокола Святой Руси
«Свидетельство о публикации в СМИ» Серия А № 0007654
Приглашаем педагогов дошкольного образования Тюменской области, ЯНАО и ХМАО-Югры опубликовать свой методический материал:
— Педагогический опыт, авторские программы, методические пособия, презентации к занятиям, электронные игры;
— Лично разработанные конспекты и сценарии образовательной деятельности, проекты, мастер – классы (в т. ч. видео), формы работы с семьёй и педагогами.
Почему выгодно публиковаться у нас?
О чем поют “Колокола”?
“Колоколов разбуженная медь сливалась с позолотою рассвета. ”
— В романсах обычно воспевается колокольчик, еле слышно звучащий вдали. А тут — колокола! Но при этом — никакого звона на всю округу. Сдержанно, смиренно, задушевно. Честно говоря, непривычно и неожиданно.
П.Е.: — Возможно, кому-то это покажется странным экспериментом, но для меня — вполне органичное творческое развитие. Я очень люблю классическую музыку, да и образование у меня “классическое” — академическое. Музыка, написанная для этих романсов, новая, очень камерная. Однако, исполняя их, эмоционально я выкладываюсь не меньше, чем в рок-музыке. Думаю, многим это будет интересно послушать. Впрочем, в “Колокола” “перекинут мостик” из моего первого альбома “Я хочу”, в который был включен романс, музыку и стихи к которому я написал сам. Он так и называется “Романс”, с него начинается новый альбом. Есть в нем и один белорусскоязычный романс Федора Жиляка, а еще семь — на стихи Александра Эленевича.
“Поэмой чудного мгновенья звучал любой случайный звук. ”
— По количеству музыкальных композиций альбом тоже получился камерным.
П.Е.: — Я считаю, что в такой музыке всего должно быть в меру — и эмоций, и ощущений. Не стоит перенасыщать слух. Зато, возможно, у кого-то возникнет желание тут же послушать эти романсы еще раз. Да и хотелось, чтобы у меня самого не пропало желание еще поработать в этом жанре. Благо, материала достаточно.
Романсы позволят разнообразить концертную программу. Они могут составлять одно отделение или просто включаться блоком.
— Многие белорусские исполнители не рискуют давать сольные концерты. Вы чув-ствуете себя востребованным артистом?
П.Е.: — Да, безусловно. Я ощущаю любовь публики и стремлюсь к тому, чтобы не потерять ее.
— Осенний график выступлений уже расписан?
Т.К.: — В ближайшей перспективе предполагаются Ростов-на-Дону, Латвия. А на 30 ноября запланирован сольный концерт в Беларуси — во Дворце Республики. Он подведет черту под сделанным за последние три с половиной года. Затем мы хотим приступить к работе над абсолютно новой программой и третьим альбомом.
П.Е.: — Я не собираюсь ограничиваться каким-то одним направлением. Вместе с пианистом Ярославом Неверковичем планируем сделать большую классическую программу, в которую войдут не только классические романсы, но и оперные арии.
— Того и гляди, с эстрадных подмостков вас переманят на оперные.
Т.К.: — Уже переманивают. В латвийском оперном театре не хватает теноров, и Петра готовы туда взять хоть сегодня. Так что работы и предложений у нас достаточно.
— С рок-музыкой, случайно, завязывать не собираетесь?
П.Е.: — И не думаю! Я всю жизнь люблю рок-музыку, хэви-металл. С удовольствием поучаствовал в белорусскоязычном проекте “Pitbull”. На белорусском языке мало кто поет тяжелый металл, поэтому мне было очень интересно. Мечтаю исполнить партию Иисуса Христа в знаменитой рок-опере “Иисус Христос супер-звезда”. Возможно, когда-нибудь и эта мечта станет реальностью.
“В разлуке долгой неразлучный с Вами. ”
— Покорять Москву по примеру некоторых наших артистов не собираетесь?
Т.К.: — У нас нет абсолютно никакого интереса к завоеванию Москвы. Почему все, как чеховские три сестры, на ней зациклены: “В Москву! В Москву. ” На российском рынке очень много безвкусицы и мало вкуса, он перенасыщен. Кто-то говорит: “Я подписал контракт с самим Игорем Крутым!” Ну и что?! Ты потом отработай этот контракт. Можно привести массу примеров, когда люди попадают в контрактную кабалу и сидят в ней, как во времена крепостных артистов. Вовсе не обязательно подписывать контракт на сто лет, платить бешеные деньги за песни кому-то из российских авторов, если ты имеешь талант и хорошие мозги. Когда человек не знает, куда ему ткнуться, он готов подписать и контракт, и участвовать во всех проектах российских каналов. Хотя даже наша бывшая “Зорная ростань” имела уровень намного выше, чем все эти сегодняшние звездные телештучки.
Да и свет клином на Москве не сошелся. Помимо России в мире есть немало и других государств. Нам поступает много достойных предложений из Латвии, Украины, Сербии. Петра очень любит латвийская и эстонская публика. Когда он выходит там на сцену, ему кричат: “Елфимов, ты лучше всех!”
Его и в Польше знают. Многие наверняка помнят белорусскую певицу Юлию Скороход, которая сейчас живет в Варшаве. Как-то она позвонила своему брату и поинтересовалась: “Откуда такой классный вокалист появился у Космачевой?” Оказывается, Петра и по Варшавскому телевидению показывают. Кстати, в середине сентября едем в Варшаву, нас пригласили поучаствовать в больших концертах, один из которых посвящен памяти Чеслава Немена.
В Минске наш дом, и вовсе не обязательно покидать его навсегда, чтобы, как говорится, и себя показать, и на других посмотреть. Соотечественники, думаю, тоже на нас не в обиде. Петр выступал во многих городах нашей страны. К слову, об “эмиграции”. Иногда перед концертом подходят и спрашивают: “Вы надолго в Беларусь приехали из России?” А мы никуда и не уезжали.
“Вы очень близким, очень-очень нужным вдруг незаметно вспомните меня. ”
— В Витебске мне не раз доводилось видеть вас в окружении именитых артистов и начинающих исполнителей. Хотя вы и сами еще молодой, но, похоже, вам уже есть чем с ними поделиться.
П.Е.: — Многие помнят меня еще со времен КВН. Позже отслеживали мои выступления на “Славянском базаре в Витебске”, слушали первый альбом. Сейчас появилась вторая пластинка, разошлась она очень быстро. Кто-то узнал обо мне благодаря телеканалу “Беларусь ТВ”, который транслируется в ряде стран. С этого года Украина возобновила полноценные телетрансляции со “Славянского базара в Витебске”. Мы были в Севастополе и слышали немало теплых отзывов об этом фестивале. Знают его и в других странах. Так что есть еще одна возможность быть увиденным и услышанным за пределами Беларуси.
Т.К.: — Многие начинающие певцы и уже довольно известные исполнители рассказывают, что записи Петра являются для них пособиями по вокалу. Согласитесь, это тоже о многом говорит.
Кстати, теперь Петр будет давать и очные уроки. С 1 сентября он стал педагогом по вокалу в Институте современных знаний, у него десять студентов.
— Но ведь и КВН не остался в прошлом.
Т.К.: — Более того, есть повод праздновать победу. В августе в Сочи проходил летний кубок Международного союза КВН. Команда РУДН (Российского университета дружбы народов), в составе которой выступает Петр, стала абсолютным чемпионом.
“Это дождь или слеза. ”
— Вкус победы вам уже знаком. Хотя победить в 2004 году в “базарном” конкурсе эстрадных исполнителей было не так-то просто. Изначально ходили слухи, что главный приз достанется протеже Надежды Бабкиной Евгению Гору. И когда баллы сложились в пользу белоруса Петра Елфимова, говорят, Надежда Георгиевна просто рвала и метала.
Т.К.: — Тогда действительно было сложно победить, подобрались очень сильные конкурсанты. Но победа Петра была чистой и вполне заслуженной. А с Женей Гором мы дружим. И никакого конфликта не было, это все журналистские фантазии. В прошлом году в Витебске на фестивальном концерте, посвященном Дню России, Гор исполнял в дуэте с Елфимовым его песню. Да и вообще, мы мирные люди, стремимся поддерживать дружеские отношения со всеми.
— А условия для столь свободного творчества у вас нормальные?
П.Е.: — У нас есть своя студия, мы ее когда-то приобрели и очень довольны этим. Можем себе позволить записывать песни и неделю, и две, и месяц. Платим за аренду помещения, а так, в общем-то, ни в чем не нуждаемся. Работаем в свое удовольствие. У нас все хорошо!
«О чём поют колокола»
Сейчас мы часто говорим о том, что растрачены многие человеческие ценности, испокон веков присущие русскому человеку: милосердие, душевная щедрость, сострадание, совесть, жалость, любовь. И как хочется зазвенеть набатом: «Берегите соборы наших человеческих душ!»
Мы разучились видеть красоту и радоваться ей. А ведь человек стал человеком потому, что увидел глубину синего неба, ощутил аромат полевого цветка.
Мы в последнее время потеряли ниточки, связующие нас с предшествующими поколениями, которые жизнью своей подготовили наше рождение. И невозможно остаться человеком ибо «нельзя быть Иваном, непомнящим своего родства».
Сегодня мы с вами откроем еще одну страницу в истории культуры России. Мы окунёмся в таинство удивительных звуков, которые заставят каждого из нас соприкоснуться с одной из многовековых традиций, что связывает духовной нитью поколения людей. Мы узнаем, какую роль в жизни людей играют колокола и колокольные звоны.
Просмотр содержимого документа
«МОУ СОШ №8 Катасон О чём поют колокола»
Муниципальное общеобразовательное учреждение «Средняя общеобразовательная школа №8 посёлка Катасон Будённовского района»
Работу выполнила ученица 6 класса
Руководитель: учитель ОПК
Цуканова Анна Ивановна
2013-2014 учебный год
Приобщение к истокам русской народной культуры.
Формирование чувства сопричастности к русской национальной истории и культуре.
Здравствуйте, дорогие друзья. Меня зовут Наташа Чернощёкова. Я ученица 6 класса. Я представлю вам презентацию « О чём поют колокола?»
Сейчас мы часто говорим о том, что растрачены многие человеческие ценности, испокон веков присущие русскому человеку: милосердие, душевная щедрость, сострадание, совесть, жалость, любовь. И как хочется зазвенеть набатом: «Берегите соборы наших человеческих душ!»
Мы разучились видеть красоту и радоваться ей. А ведь человек стал человеком потому, что увидел глубину синего неба, ощутил аромат полевого цветка.
Мы в последнее время потеряли ниточки, связующие нас с предшествующими поколениями, которые жизнью своей подготовили наше рождение. И невозможно остаться человеком ибо «нельзя быть Иваном, непомнящим своего родства».
Сегодня мы с вами откроем еще одну страницу в истории культуры России. Мы окунёмся в таинство удивительных звуков, которые заставят каждого из нас соприкоснуться с одной из многовековых традиций, что связывает духовной нитью поколения людей. Мы узнаем, какую роль в жизни людей играют колокола и колокольные звоны.
В чем же загадка колокола? Откуда в нем столько притягательных свойств, столько чудесных сил, обращенных к одушевленной и неодушевленной природе? Колокол – это предмет церковный. И прежде, чем подняться на колокольню, колокол всегда освящается священником, то есть ему испрашивается Божие благословение и сила, для чего существует специальный чин освящения, после которого колокольный звон уже не может быть пуст и прост. Вот он и утешает, прекращает бури, освящает своим звоном воздух, а человека укрепляет в благочестии и вере, наставляет молитвою и славословием противостоять диавольским наветам. Слыша колокольный звон, в старое время народ снимал шапки и крестился, призывая благодать Божию и благодаря за нее. На Руси колокола размеряли поступь времени, били тревогу, когда случался пожар или иное бедствие, когда вспыхивал мятеж или приближался неприятель, собирали воинов и напутствовали их на битву, ликовали, встречая победителей, приветствовали знатных гостей. Они придавали жизни каждого города и села четкий, звучный ритм, возвещая время бодрствовать и время спать, время молитвам и время житейской суете, время трудиться и время отдыхать, время веселью и время скорби.
О колоколах немало говорится в русской литературе, начиная с самых древних источников. Первое упоминание о них в русской летописи под 1066 г. связано с Новгородом и Святой Софией, с которой полоцкий князь Всеволод снял колокола. В «Слове о полку Игореве» говорится о колоколах полоцких, слышимых в Киеве. О колоколах есть упоминание в былинах киевского и новгородского циклов:
И повели-то Илью да ко виселице
И сопровождають Илью да как Муромца
Со всеми звонами-то церковными.
Колокола – один из самых древних музыкальных инструментов в мире. В древних курганах находили маленькие колокольчики. Этот факт говорит о том, что еще в дохристианские времена колокольчики использовались в быту славян, но об их назначении можно только догадываться. Можно предположить, что они были атрибутами богослужебного культа наподобие волшебных колокольчиков современных шаманов.
Назначения колоколов были самые разнообразные. В средние века из церковного предмета колокол превращается в светский и становится первым в истории средством массовой коммуникации. Средневековый горожанин получал с помощью колокола самую разнообразную информацию: «хлебный» в Турине подавал сигнал замешивать тесто, а «колокол чистоты» в Бонне призывал мести улицы. «Трудовой» в Аахене был предтечей фабричных гудков, а «процентный» во Фрейбурге повелевал отдавать долги, «пивной» в Гданьске разрешал открываться харчевням, в Кельне сообщал о суде, а «колокол бедного грешника» в Лондоне – о казни. И, наконец, «воротный» колокол повсюду возвещал о том, что запираются городские ворота.
Колоколами на Руси созывали народ на вече, звали на помощь, на защиту Отечества, приветствовали возвращение воинов с поля брани. Вечевой колокол в летописях также называется «вечий» или «вечный» и воспринимается как символ свободы и законности. Набатный колокол созывал население на борьбу с пожаром, предупреждал о нашествии врагов. Вот как о нем говорится в поэме К.Бальмонта «Колокольчики и колокола»:
Русские мастера начали лить колокола в ХІІ-ХІІІ веке. Во время монгольского ига литье пришло в упадок, возобновилось в ХIV в. а к началу ХVI века русские мастера достигли совершенства, вытеснив в ХVIII в. иноземцев.
Искусство отливки колоколов на Руси считалось одним из самых сложных и ставилось даже выше архитектурного. В отливке колокола иногда принимали участие более 100 человек. На отливку колокола весом в 100 пудов надо было затратить целый год. Колокола обычно лили из сплава меди с оловом. В отливке колоколов много секретов. Для того чтобы колокол хорошо зазвучал, мастер должен знать технику отливки, состав металла.
Технология производства отработана давно и остается неизменной. В сжатом и предельно упрощенном изложении технология такова. В огромной яме сооружали кирпичный «болван» и глиняную форму. Рядом в печи плавилась медь. Только за 5-7 минут до отливки к ней добавляли олово. Некоторые мастера бросали в растопленную массу серебряные монеты. Серебро придает более открытое и звонкое звучание. Сталь дает более замкнутый звук. Для более резкого – добавляют золото, для более нежного – платину. Чтобы успеху не повредили козни нечистой силы, перед литьем распускали самые нелепые слухи. Считалось: чем нелепее слухи, тем звонче будет колокол.
Несмотря на кажущуюся прочность, колокол – хрупкое создание, для него, к примеру, опасна морозная погода.
Орнамент и надписи – неизменный атрибут колоколов. Традиционными орнаментами были виноградная лоза, деревья, звери и волнообразный жгут с фантастическим зверями.
Надписи на колоколах — не только важная часть их декора, по и своеобразная область эпиграфики, словесности и каллиграфии в металле. Располагались строки в верхней и (или) нижней, реже средней части колокола (последнее представляло опасность для качества звука). Надписи по технике выполнения были литые и гравированные, реже — «вдавленные», приварные. Гравированные могли наноситься па колокол с литой надписью, когда последнюю требовалось продолжить, дополнить новыми сведениями. Преобладали все же литые, и работа над ними начиналась на стадии изготовления формы. Каждый знак требовал глубокой тщательной проработки. Текст мог идти подряд или разбиваться на слова. В качестве разделителей возможны изображения креста, фигурок зверей и пр.
Прежде всего, надписи на колоколах — их своеобразные паспорта, включающие самые необходимые сведения о них, утрачиваемые только вместе с самим колоколом. В число этих необходимых сведений входили дата отливки, вес, имя мастера, при каком государе, по какому поводу отлит.
Подобно всему, что касается храмов, икон, колоколов, в данной области поражает полное отсутствие экономии своего труда. Были надписи предельно краткие, буквально одно-два слова («Лета 7199» или «Весу три пуда 25 фунтов», но были и весьма протяженные, развернутые (двести-триста слов). Исполнить такую надпись, причем красиво, было делом достаточно трудоемким, но наши предки воистину не жалели своих усилий для любого дела во славу Божию.
«Это превосходит силы человеческие! Ничего подобного этой редкости, великой, удивительной и единственной в мире, нет, не было и не будет!» – так писал историк из Византии Павел Алеппский о Большом Успенском колоколе Кремля. Исполин в 8000 пудов (128 тонн) казался чудом. Нюрнбергский мастер Ганс Фальк, работавший в Москве, считал невозможной эту отливку. Но это сделал молодой Александр Григорьев в 1655 году.
Но самый большой колокол не только в России, но и в мире был отлит в Москве в 1733-35 гг. Его отлили Иван и Михаил Моторины, отец и сын. Богатырь в 201т. 924кг., высотой 6,14 м, диаметром 6,6м был отлит на территории Кремля, два года ждал подъема, но так и не дождался.
В 2003 году появился на свет новый Царь-колокол. Отлит он в Санкт-Петербурге на Балтийском заводе для Троице-Сергиевой лавры вместо расколотого в 30-е гг. Он весит 72,2 тонны, а высота его 4,5 м.
На сегодня семь самых больших колоколов России:
«Царь» (Троице-Сергиева лавра, 72,2 т.), «Успенский» (Московский Кремль, 65,3 т.), «Благовест» (Троице-Сергиева лавра, 35,5 т.), «Реут» (Московский Кремль, 32,8 т.), «Первенец» (Троице-Сергиева лавра, 27 т.), «Семисотный» (Московский Кремль, 13 т.), «Сысой» (Ростов Великий, 12,2 т.).
В России было принято дарить колокола в церковь. Такие вклады совершали не только члены царской семьи, но и богатые купцы и зажиточные крестьяне. На Руси существовал и ныне существует обычай допускать в пасхальную неделю на колокольню любого желающего. Русская пословица гласит « В Светлую Седмицу кто не звонарь!»
Настоящий колокольный звон на Руси становится известным с Х века. Им поначалу славились Новгород, Москва, а позднее Ростов Великий. Вскоре по всей Руси стали знамениты звоны Ростова Великого. Среди множества построек выделяется четырехглавая звонница с тринадцатью колоколами – образцами литейного искусства русских умельцев. Ростовские колокола были отлиты в ХVII в. по определенному плану, задуманному митрополитом Ростовским Ионой. Память о нем сохранилась в так называемом Ионенском звоне. Самый большой колокол получил имя Сысой, в честь отца митрополита – монаха-схимника. Самый древний – Егорьевский звон. Это поочередный перезвон всех колоколов на фоне звучания Сысоя. Язык Сысою начинали раскачивать за 5 минут до начала звона. Его голос был слышен за 20 км.
На звонницах и больших колокольнях звонили по определенным правилам.
Судьба была благосклонна к ростовским колоколам. Их не тронули ни войны, ни разруха, ни намеренное истребление церковных ценностей.
При обучении затейливым ростовским звонам использовались всевозможные попевки, в частности, звонари Успенского собора приговаривали про себя:
У нас денежки украли!
У нас денежки украли!
Украли! Украли! Украли!
После чего вступала колокольня церкви Спаса на Торгу:
А мы знаем, да не скажем!
А мы знаем, да не скажем!
Не скажем, не скажем, не скажем!
Своеобразный диалог складывался между колокольнями Рождественского и Богоявленского монастырей. Первый признавался:
Без числа мы согрешили!
Без числа мы согрешили!
Второй же успокаивал:
Един Бог без грехов!
Един Бог без грехов!
Церковь Николы на Подозерье вещала:
Саечники, булочники!
К нам, к нам, к нам!
Крендели, булки!
Крендели, булки!
К нам, к нам, к нам!
Иной раз использовались детские стишки:
Зайчик белый, куда бегал?
В лес сосновый.
Что там делал?
Лыко драл.
Куда клал?
Под колоду.
Кто украл?
или:
Тили-тили-тили бом,
Загорелся кошкин дом,
Кошка выскочила,
Глаза выпучила.
Бежит курица с ведром,
Заливает Кошкин дом.
Тили-тили-тили бом.
Самой короткой из попевок было :
Какая ель, какая ель!
Какие шишечки на ней!
Лечебные свойства колокольного звона. Известно, что во время эпидемии во всех церквях Древней Руси звонили в колокола и болезнь отступала. Люди, находившиеся в это время в церкви, не болели. Больные, находившиеся в церкви во время колокольного звона, избавлялись от глухоты. Звонари никогда не болеют.
Колокольный звон сродни радуге. Когда вдруг зазвучит колокол или раскинется в небе коромысло радуги, сердце человеческое начинает биться по-другому, в такт биения пульса Вселенной. В звоне колокола, в цветах радуги человек вновь и вновь обретает смысл – опору, уверенность, которая постепенно перерастает в веру. Колокольный звон очень хорошо очищает пространство и защищает человека от магических воздействий ( порчи, проклятий…).
Колокольный звон Хатыни. Набат незатухающей памяти. Звонят колокола, будто говорят: «Люди, склоните головы перед памятью тех, кто не покорился, кто, как мы, любил жизнь. Люди, будьте бдительны». Печальный, тревожный, призывный звон. Звучит он над притихшими лесами и перелесками, уносится в бескрайнюю синь неба.
Почему именно колокол стал олицетворением печали, призыва. Когда мы слышим звон колоколов, то возникают мысли о храме, о Церкви, о Родине. Звон – это предмет почти одушевленный, он глас Божий, голос Церкви. В нем отражается всеобъемлющая радость и любовь к ближнему. Каждый человек, когда слышит колокольный звон, в каком бы состоянии он ни был, сразу внутренне преображается, его душа поднимается к небесам.
В древних трактатах колокольный звон характеризовался так: «Оплакиваю похороны, ломаю молнии, распространяю покой, пробуждаю ленивых, разгоняю ветры, примиряю окровавленных».
Надпись на одном из колоколов гласит: «Пока я звоню, пусть далеко отойдут огонь, град, гром, молния, зараза, меч, сатана и злой человек». Колокольный звон считается средством против многих бед.
Один мудрый человек сказал:
«Храм – это молитва в камне,
икона – это молитва в красках,
колокол – это молитва в звуке».
Звук, издаваемый колоколом, обладает поистине чудесной силой. Ощущения у человека, которые вызывает колокольный звон, необычны и не соизмеримы ни с чем, к чему мы привыкли, — не случайно колокол называют «звонкой иконой» и «молитвой в бронзе»
Колокольные звоны – это голос Родины, народа, подлинное духовное творчество. И забыть их, выбросить из памяти людской – кощунство над памятью предков, над нашей отечественной культурой. Отдадим же должное тем, кто в трудные годы лихолетья сберег духовные ценности, наши национальные святыни, отдадим должное и удивимся той нравственной силе и красоте, которые живут в нашем человеке. Когда звонит колокол, люди плачут, а слезы, говорят, очищают нашу душу. Так пусть ваша душа будет чистой, способной понимать прекрасное!
Желаю вам, чтобы для вас и для ваших близких всегда звучал колокольный перезвон «благовест», звон, который приносит только добрые вести.
О, Русь, благословенная моя
Познать тебя не хватит целой жизни:
Твоих церквей златые купола
И многовещный звон
колоколов Отчизны
Тот чудный гул,
идущий от небес,
Он гласом Божьим нисходил к народу
Призывом к дальней жизни
без мирских страстей,
И родником, где пьют живую воду.
Знакомый звон, любимый. Руси наследие.
Моё причастие к тебе
да будет вечным
Как и всё живое… Евдокия Растопчина.
Просмотр содержимого презентации
«МОУ СОШ Катасон О чём поют колокола»
Муниципальное общеобразовательное учреждение «Средняя общеобразовательная школа №8 посёлка Катасон Будённовского района»
«О ЧЁМ ПОЮТ КОЛОКОЛА?»
Работу выполнила ученица
Руководитель – учитель ОПК Цуканова А.И.
«Наши русские колокола считаются самыми большими, самыми звучными в мире.
У нас множество колоколов – у нас и простор для такой музыки».
В чем же загадка колокола? Откуда в нем столько притягательных свойств, столько чудесных сил, обращенных к одушевленной и неодушевленной природе?
Слыша колокольный звон, в старое время народ снимал шапки и крестился, призывая благодать Божию и благодаря за нее.
Точная дата появления колоколов неизвестна, неизвестно имя изобретателя. По археологическим находкам известно, что еще задолго до нашей эры у многих народов мира были колокольчики и бубенчики. Обычай звонить в колокола пришел на Русь с Запада.
О колоколах немало говорится в русской литературе, начиная с самых древних источников. Первое упоминание о них в русской летописи год 1066 г. связано с Новгородом и Святой Софией, с которой полоцкий князь Всеволод снял колокола. В «Слове о полку Игореве» говорится о колоколах полоцких, слышимых в Киеве. О колоколах есть упоминание в былинах киевского и новгородского циклов: И повели-то Илью да ко виселице И сопровождають Илью да как Муромца Со всеми звонами-то церковными.
Колокола – один из самых древних музыкальных инструментов в мире. В древних курганах находили маленькие колокольчики. Этот факт говорит о том, что еще в дохристианские времена колокольчики использовались в быту славян, но об их назначении можно только догадываться. Можно предположить, что они были атрибутами богослужебного культа наподобие волшебных колокольчиков современных шаманов.
Смотрит вдаль с берегов отвесных Куполов золотой рассвет, Белых храмов – застав небесных Вечных истин забытый свет! Над волнами лугов цветущих, Среди сосен могучих крон, Над березовой стройной гущей Слышен меди призывный звон! (Г.Васильев)
Назначение гражданских колоколов
Колоколами на Руси созывали народ на вече, звали на помощь, на защиту Отечества, приветствовали возвращение воинов с поля брани.
Вечевой колокол в летописях также называется «вечий» или «вечный» и воспринимается как символ свободы и законности.
Набатный колокол созывал население на борьбу с пожаром, предупреждал о нашествии врагов.
Русские мастера начали лить колокола в ХІІ-ХІІІ веке. Во время монгольского ига литье пришло в упадок, возобновилось в ХIV в. а к началу ХVI века русские мастера достигли совершенства, вытеснив в ХVIII в. иноземцев.
Искусство отливки колоколов на Руси считалось одним из самых сложных и ставилось даже выше архитектурного.
В отливке колокола иногда принимали участие более 100 человек. На отливку колокола весом в 100 пудов надо было затратить целый год. Колокола обычно лили из сплава меди с оловом. В отливке колоколов много секретов. Для того чтобы колокол хорошо зазвучал, мастер должен знать технику отливки, состав металла. Технология производства отработана давно и остается неизменной.
Какие бывают надписи на колоколах?
Надписи на колоколах — не только важная часть их декора, по и своеобразная область эпиграфики, словесности и каллиграфии в металле. Надписи на колоколах — их своеобразные паспорта, включают самые необходимые сведения о них, утрачиваются только вместе с самим колоколом. Это дата отливки, вес, имя мастера, при каком государе, по какому поводу отлит.
Были надписи предельно краткие, буквально одно-два слова («Лета 7199» или «Весу три пуда 25 фунтов»,
но были и весьма протяженные, развернутые (двести-триста слов).
Какой самый большой в мире колокол?
Крупнейший в мире Большой Успенский колокол, или Царь-колокол, стоит у подножия колокольни Ивана Великого.
В 1730 году императрица Анна Иоанновна пожелала заново перелить прежний, разбившийся в 1701 году во время пожара Большой Успенский колокол с увеличением его веса до 10 тысяч пудов.
Предложение было сделано парижским мастерам, но механик французского короля отказался, считая, что колокол таких размеров отлить невозможно.
За дело взялись Иван и Михаил Моторины, работы по отливке велись на Ивановской площади Кремля. Высота Большого Успенского колокола – свыше 6 метров.
Известный исследователь фольклора А.Афанасьев писал: «В народе верят, что лучшее лекарство от головных болей и боли в руках – колокольный звон, полезно собственноручно звонить в колокола, особенно на святой неделе»
Собрание всех колоколов называется Звоном. В православии существует пять канонических видов звона: благовест, перебор (погребальный), перезвон, двузвон, трезвон.
Благовест звонят в один колокол. Его звонят к утрени, вечерни и к часам перед Литургией.
Перезвон – это поочередные удары в каждый колокол по одному или несколько ударов в каждый колокол, начиная с большого до самого малого, так несколько раз.
Перебор – медленный звон поочередно в каждый колокол, начиная с малого до самого большого. После удара в большой колокол ударяют во все колокола вместе сразу, так повторяется много раз.
Двузвон – это звон во все колокола дважды, в два приема, совершается на Всенощном бдении.
Трезвон совершается на Всенощном бдении и Литургии.
В особенно торжественных случаях благовест переходит в перезвон, а перезвон – в трезвон.
Настоящий колокольный звон на Руси становится известным с Х века. Им поначалу славились Новгород, Москва, а позднее Ростов Великий. Вскоре по всей Руси стали знамениты звоны Ростова Великого. Судьба была благосклонна к ростовским колоколам. Их не тронули ни войны, ни разруха, ни намеренное истребление церковных ценностей.
Колокол «Баран» звонницы Успенского собора
При обучении затейливым ростовским звонам использовались всевозможные попевки, в частности, звонари Успенского собора приговаривали про себя: У нас денежки украли! У нас денежки украли! Украли! Украли! Украли! После чего вступала колокольня церкви Спаса на Торгу: А мы знаем, да не скажем! А мы знаем, да не скажем! Не скажем, не скажем, не скажем!
Без числа мы согрешили! Без числа мы согрешили! Второй же успокаивал: Един Бог без грехов! Един Бог без грехов! Саечники, булочники! К нам, к нам, к нам! Крендели, булки! Крендели, булки! К нам, к нам, к нам!
Иной раз использовались детские стишки: Зайчик белый, куда бегал? В лес сосновый. Что там делал? Лыко драл. Куда клал? Под колоду. Кто украл?
Самой короткая попевка: Какая ель, какая ель! Какие шишечки на ней!
Лечебные свойства колокольного звона
Звуки церковного колокола действуют на внутреннее чувство каждого человека. На благородного — возвышенно и торжественно, возбуждая светлое и мирное настроение. Скорбно и удручающе, а чаще раздражающе, вызывают беспокойство у нечестивого отступника. Так что именно по восприятию колокольного звона человек может определить состояние своей души.
Колокольный звон сродни радуге. Когда вдруг зазвучит колокол или раскинется в небе коромысло радуги, сердце человеческое начинает биться по-другому, в такт биению пульса Вселенной. В звоне колокола, в цветах радуги человек вновь и вновь обретает смысл – опору, отправную точку, уверенность, которая постепенно перерастает в веру.
Колокол дремавший разбудил поля, Улыбнулась солнцу сонная земля. Понеслись удары к синим небесам, Звонко раздается голос по лесам. Скрылась за рекою бледная луна. Звонко побежала резвая волна. Тихая долина отгоняет сон, Где-то за дорогой замирает звон
Колокольный звон Хатыни… Набат незатухающей памяти. Звонят колокола, будто говорят: «Люди, склоните головы перед памятью тех, кто не покорился, кто, как мы, любил жизнь. Люди, будьте бдительны».
Печальный, тревожный, призывный звон. Звучит он над притихшими лесами и перелесками, уносится в бескрайнюю синь неба.
В древних трактатах колокольный звон характеризовался так: «Оплакиваю похороны, ломаю молнии, распространяю покой, пробуждаю ленивых, разгоняю ветры, примиряю окровавленных».
Надпись на одном из средневековых колоколов гласит:
«Пока я звоню, пусть далеко отойдут огонь, град, гром, молния, зараза, меч, сатана и злой человек». Колокольный звон считается средством против многих бед.
Один мудрый человек сказал:
«Храм – это молитва в камне,
икона – это молитва в красках,
колокол – это молитва в звуке».
чтобы для вас и для ваших близких всегда звучал колокольный перезвон “благовест”, звон, который приносит только добрые вести.
О, Русь, благословенная моя Познать тебя не хватит целой жизни: Твоих церквей златые купола И многовещный звон колоколов отчизны. Тот чудный гул, идущий от небес, Он гласом Божьим нисходил к народу. Призывом к дальней жизни без мирских страстей, И родником, где пьют живую воду. Знакомый звон, любимый. Руси наследие. Моё причастие к тебе да будет вечным Как и всё живое… Е.Растопчина
Я бы перед каждым колокольным боем Духом собирался, как у алтаря. Воскреси хорошее, погаси плохое, Друг мой, медный колокол,