Разоблачённая Изида (книга)
«Разоблачённая Изида» (англ. Isis Unveiled ) — книга по герметической философии в 2-х томах Елены Петровны Блаватской. Написана с 1875 по 1877 год.
В книге рассматриваются религиозные аспекты философских работ Платона, Плотина, Пифагора, Парацельса, Джордано Бруно и др., классические религиозные тексты Христианства, Буддизма, Индуизма, Зороастризма и др., с целью «признания герметической философии,… являющейся единственным ключом к Абсолютному в науке и теологии.»
Содержание
История написания и публикации
Начало работы
Г. С. Олкотт вспоминал, как летом 1875 года Е. П. Блаватская сообщила ему о том, что она получила указание Учителя начать подготовку материалов по истории и философии Восточных Школ и их взаимоотношении с современностью, которые позже предполагалось опубликовать. Но лишь через один или два месяца после создания Теософского Общества у них появилась возможность заняться книгой вплотную. Олкотт рассказывал о работе Блаватской:
Невидимые соавторы
Выбор названия
Публикация
Книга была опубликована в сентябре 1877 года в Нью-Йорке в издательстве J.W. Bouton. Нью-йоркская газета The Herald Tribune назвала этот труд одной из «интереснейших книг века», многие газеты и журналы давали аналогичные отзывы.
Основные идеи книги
Книга состоит из двух томов, первый сконцентрирован, в основном, на науке, второй — на теологии.
В этой книге проводится идея духовности мироздания и в соответствии с ней отстаиваются позиции теософии.
Блаватская акцентирует различие между спиритическими феноменами и спиритуализмом, как системой взглядов. Она отстаивает истинность спиритических феноменов, но отнюдь не представлений спиритуалистов. В томе, посвящённом науке, она пытается доказать, что наука может быть столь же догматичной, как и религия, и критикует научный подход, отрицающий спиритические феномены без какого-либо серьёзного исследования их, одновременно цитируя различных учёных знаменитостей, признающих необходимость изучения духовной составляющей мироздания.
Во втором томе («теологическом») она подвергает критике лицемерие некоторых религий, сосредотачиваясь на том, когда и как они отклонились от идей своих основателей и начали двигаться в неверном направлении.
Одновременно она прослеживает доктрины наиболее авторитетных мистиков и философов, постепенно продвигаясь к их общему духовному корню. Таким образом, в книге рассматривается история, распространение и развитие оккультных наук, природа и происхождение магии, корни христианства, проводится сравнительный анализ христианства и буддизма, критикуются общепринятые концепции ортодоксальной науки.
В последней главе второго тома Блаватская приводит десять основных положений восточной философии:
2. Природа триедина: существует видимая, объективная природа; невидимая, заключённая внутри, сообщающая энергию природа, точная модель первой и её жизненный принцип; и над этими двумя — дух, источник всех сил, один только вечный и неразрушимый. Две низших постоянно изменяются; третий, высший, не изменяется.
3. Человек также триедин: он имеет объективное, физическое тело; оживляющее астральное тело (или душу)… и над этими двумя витает и озаряет их третий — повелитель, бессмертный дух…
4. Магия как наука представляет собою знание этих принципов и способа, посредством которого всезнание и всемогущество духа и его власть над силами природы могут быть приобретены человеком, пока он всё ещё находится в теле. Магия, как искусство, есть применение этого знания на практике.
5. Злоупотребление сокровенным знанием есть колдовство; применение во благо — истинная магия, или МУДРОСТЬ.
6. Медиумизм есть противоположность адептства; медиум есть пассивный инструмент чужих воздействий; адепт активно управляет самим собою и всеми ниже его стоящими силами.
7. Поскольку всё, что когда-либо было, есть или будет, оставляет запись о себе на астральном свете, или скрижалях невидимой вселенной, то посвящённый адепт, пользуясь зрением своего духа, может узнать всё, что когда-либо было известно или может стать известным.
8. Человеческие расы различаются по духовной одарённости так же, как по цвету кожи, росту или по каким-либо иным внешним качествам; среди некоторых народов от природы преобладает дар провидчества, среди других — медиумизм…
9. Одною из фаз магического искусства является добровольное и сознательное выделение внутреннего человека (астральной формы) из внешнего человека (физического тела). В случае некоторых медиумов это выделение происходит, но оно бессознательно и непроизвольно…
Взгляд скептика
О чем рассказал ключ изиды
Автор посвящает этот груд Теософскому обществу, которое было основано в Нью-Йорке в 1875 году для изучения того, что эти тома трактуют.
© Предисловие, комментарии, словарь. Ковалева Н., 2014
© ООО «Издательство «Э», 2017
Предисловие
Ключи к библейским чудесам древности и к феноменам современности, к проблемам психологии и физиологии, и многие «не хватающие звенья», которые так смущают ученых в последнее время, – все это находится в руках тайных братств. Эта тайна когда-нибудь должна быть раскрыта.
Фундаментальные труды Е. П. Блаватской занимают особое место в мировом философском наследии. Они как были, так и остаются для вдумчивых читателей кладезем уникальных знаний о мире и человеке – таких знаний, которых невозможно найти ни в официальной науке, ни в религиях.
А особенно интересно и ценно то, что за огромным количеством фактов, приводимых в книгах Блаватской, стоит особое мировоззрение, оригинальный и аргументированный взгляд на природу Космоса и человека. В мировоззрении, с которым читателя знакомит «Разоблаченная Изида», нет излишнего скептицизма и предвзятости по отношению к духовным феноменам, характерного для современной науки; нет в нем и догматизма, свойственного религиям. В этом и состоит непреходящее значение философских работ Блаватской, равно как и самого учения теософии, которое она принесла в мир, – теософское учение утверждает новый, объективный подход к истолкованию самых разных феноменов в природе и в человеке, новое мировоззрение и миропонимание, способное помочь человеку понять истинную природу Космоса, Земли и самого себя.
По мере знакомства с текстом «Разоблаченной Изиды» невольно рождается вопрос: откуда взялись столь глубокие познания, которые приводит в этой книге Е. П. Блаватская? Очевидно, что, даже будучи трижды гением, Блаватская не смогла бы в одиночку собрать для своей книги столько научного материала, включающего в себя огромное количество фактов из самых разных отраслей знания – философии, истории, медицины, географии, филологии, религиоведения, истории искусств, геологии, минералогии, ботаники, биологии, психологии и других отраслей науки. Елена Петровна никогда не скрывала источника своих знаний – они были переданы ей ее духовными Учителями, членами тайной обители и школы знания, веками существовавшей на Востоке. В Тибете эту обитель называют Шамбалой, на Западе – Белым Братством. Идея существования Братства Адептов высшей мудрости может показаться кому-то мистической, но на самом деле никакой мистики в этом нет, и на сегодняшний день есть немало веских доказательств того, что духовные Учители Блаватской были реальными историческими лицами. Читателям, интересующимся феноменом Шамбалы, мы рекомендуем книгу «Аватары Шамбалы», [1] где приведено множество интереснейших сведений об этой легендарной обители Знания на нашей планете.
Е. П. Блаватская: оклеветанный пророк
Прежде чем обратиться к содержанию «Разоблаченной Изиды», скажем несколько слов о личности ее автора. Книги Блаватской в современной России пользуются большой популярностью, но наряду с этим в определенной части общества (и даже в среде ученых-философов), как и во времена господства советской идеологии, бытуют представления о Блаватской как о шарлатанке и создательнице какой-то маргинальной мистической религии. Живучесть подобных мифов о Блаватской в России объясняется, с одной стороны, идеологическими штампами советских времен (когда любое учение, противоречащее догмам узкого материализма, причислялось к «чуждой идеологии», мракобесию и т. п.), а с другой стороны, многолетней клеветнической деятельностью идейных врагов теософии.
Еще при жизни у Блаватской (а главным образом у учения теософии) было исключительно много врагов. К таковым относились и некоторые представители католичества, и профессиональные медиумы и спириты, и материалисты-скептики. Трудно даже представить себе, сколько злобной лжи и клеветы излили на гениальную основательницу теософского движения ее идейные противники. Отголоски этой мощной клеветнической кампании появляются и в наше время, в виде известных еще с XIX века мифологем о Блаватской как о шарлатанке и создательнице лжеучения. Враги Е. П. Блаватской изрядно «потрудились» на ниве очернения ее имени не только в западных странах, где жила и работала Блаватская, но и в России. Бывший одно время учеником и соратником Блаватской Всеволод Соловьев (брат знаменитого философа) впоследствии приложил особые усилия, чтобы оклеветать основательницу теософии в глазах российских читателей. Причина его предательства была весьма прозаической: Соловьев надеялся стать преемником Блаватской на посту председателя Теософского общества, но духовные Учители Блаватской рекомендовали другую кандидатуру на этот пост. Честолюбивые замыслы Соловьева не осуществились, и поэтому он не только моментально разочаровался в идеалах теософии, но и стал злейшим врагом Е. П. Блаватской. Решив оклеветать Блаватскую в глазах русскоязычных последователей теософии, Соловьев написал книгу «Разоблаченная жрица Изиды», в которой излил на свою бывшую духовную наставницу буквально ушаты грязи, обвиняя ее во всех мыслимых и немыслимых грехах. Поскольку книга была написана на русском языке, она уже до революции получила достаточно широкое распространение в России, в то время как изданные на английском языке работы последователей Блаватской, рассказывавшие правду и о ней самой, и о теософии, оказались менее доступными российскому читателю. К счастью, Соловьеву дала достойный ответ сестра Е. П. Блаватской, Вера Петровна Желиховская, опубликовавшая небольшую по объему работу «Е. П. Блаватская и современный жрец истины», в которой, опираясь на факты, доказала лживость обвинений Всеволода Соловьева в адрес Блаватской. Однако в годы господства советской идеологии правдивые (в том числе иностранные) источники о Блаватской оказались за семью печатями, зато созданный Соловьевым образ Блаватской как шарлатанки был взят на вооружение как вполне отвечающий духу тогдашних идейных установок.
Немало продолжателей клеветнического дела Всеволода Соловьева обнаружилось и в современной России. Первым, кто уже в наше время оболгал Блаватскую, а заодно и учение теософии, стал А. Н. Сенкевич – как ни странно, востоковед по образованию, – повторивший в своей книге «Елена Блаватская», изданной в 1999 году и переизданной несколько раз под другими названиями, все лживые выдумки, сочиненные врагами теософского движения еще в XIX веке. Философские основы теософии доктор филологических наук Сенкевич представил в своей книге не иначе как «завиральные идеи», при этом так и не объяснив читателю, почему же в наше время эти самые идеи стали основой серьезных научных (в том числе диссертационных) исследований. Показательным примером намеренной фальсификации теософии служит и очередное пропагандистское сочинение дьякона А. Кураева «Уроки сектоведения», первая часть которого посвящена самому грубому извращению основных идей теософского учения. На поприще извращения идей теософии и идейно связанного с ней учения Агни-Йоги подвизается еще ряд публицистов, поставивших себе целью оболгать и эти учения, и их создателей – Блаватскую и Рерихов.
Однако, несмотря на непрекращающиеся попытки скомпрометировать выдающиеся философские учения, переданные миру восточными Учителями мудрости, просвещенная общественность уже расставила все точки над «и» в вопросе о том, кем была для мировой культуры Елена Блаватская и что представляет собой учение теософии.
Достаточно рассмотреть хотя бы одну тему «Разоблаченной Изиды» – историю древних народов нашей планеты, – чтобы понять, насколько серьезные и глубокие знания изложены Е. П. Блаватской и какое значение они имеют для науки.
Покров Изиды. Тайны древних народов
Начнем с вопроса о происхождении тех знаний, которые были положены в основу «Разоблаченной Изиды» и других книг Блаватской. В названии этой книги не случайно фигурирует имя Изиды: в Древнем Египте Изида считалась богиней Сокровенного Знания. Понятие эзотерики, или тайноведения, – тайного знания, передаваемого лишь узкому кругу избранных учеников – известно в наши дни широкому кругу читателей, особенно тех, кого интересуют непознанные явления природы и человеческой психики. Мистические явления, паранормальные способности, тайна происхождения человечества, загадки исчезнувших цивилизаций, проблемы духовного самосовершенствования – эти вечно актуальные для пытливых умов вопросы традиционно считаются частью эзотерических познаний. Элементы этих знаний существуют во всех древних культурах нашей планеты. Но кто стоял у истоков этого знания? В какие времена оно сформировалось как особая область человеческой культуры и какими путями происходило распространение этого знания по всему миру?
Согласно «Разоблаченной Изиде», эзотерическое знание вместе с основами всех наук и искусств пришло к нам из незапамятной древности, от высокоразвитой доисторической цивилизации, существование которой официальная наука до сих пор не признает. Теософия утверждает, что эволюционный процесс на планете осуществляется циклически. Каждая человеческая раса (эволюционный тип людей [2] ) проходит в своем развитии циклы зарождения, развития и упадка; после этого она сменяется новой расой. Эти циклы исторического развития длятся многие миллионы лет. Е. П. Блаватская пишет о том, что современному человечеству предшествовали иные расы, то есть иные эволюционные типы людей, населявшие обширные территории Земли в доисторические времена: «…в одном из повсеместно распространенных преданий, принятых всеми древними народами, утверждается, что существовало много рас людей, предшествовавших нашей нынешней расе. В «Законах Ману» ясно упоминается шесть рас, последовавших одна за другой». [3]
Более подробно эта тема рассмотрена в одном из важнейших источников по теософии – письмах Махатм, автором большинства которых был один из Великих Учителей Востока, Махатма Кут Хуми. В его письме, написанном в октябре 1882 года, говорится: «В эоценовый период, даже в «самом его начале», люди большого цикла четвертой расы – атланты – уже достигли своей наивысшей точки, и большой континент, отец почти всех ныне существующих континентов, показал первые признаки опускания – процесса, который закончился 11 446 лет назад, когда его последний остров (переводя его туземное название, мы можем назвать его довольно точно – Посейдонис) погрузился в воду со страшным грохотом. Лемурию так же нельзя смешивать с Атлантическим континентом, как и Европу с Америкой. Оба континента опустились и затонули со своими высокими цивилизациями и «богами», однако между обеими катастрофами истек короткий период около 700 000 лет. «Лемурия» расцвела и закончила свою жизнь как раз около этого незначительного промежутка времени до начала эоценового периода, так как ее раса была третьей. Усмотрите остатки этой, когда-то великой, нации в некоторых плоскоголовых аборигенах вашей Австралии! Не менее справедлива критика, отвергающая добрую попытку автора населить Индию и Египет уцелевшими потомками Атлантиды. Без сомнения, ваши геологи очень учены, но почему бы не иметь в виду, что под исследованными ими континентами, в недрах которых они нашли «эоценовый период» и принудили его выдать им свои тайны, могут быть глубоко скрытые в неисследованных ложах океана другие, гораздо более древние континенты, чьи слои никогда геологически не изучались, и что они могут в один прекрасный день совершенно перевернуть их теперешние теории, иллюстрируя таким образом простоту и великие истины, связанные с индуктивным «обобщением» в противовес их призрачным предположениям? Почему бы не допустить – воистину, никто из них никогда не думал об этом, – что наши нынешние континенты, подобно «Лемурии» и «Атлантиде», уже не раз погружались под воду и имели время вновь появиться и пронести новые эволюционные типы человечества, или цивилизаций? И что с первым большим геологическим поднятием при следующем катаклизме в серии периодических катаклизмов, которые происходят от начала до конца каждого Круга, [4] наши уже изученные вдоль и поперек континенты опустятся, тогда как Лемурии и Атлантиды вновь поднимутся?» [5]
Таким образом, согласно теософскому учению, начало новых циклов развития планеты и человечества сопровождается глобальными природными катаклизмами, при которых одни континенты поднимаются со дна океанского ложа, а другие континенты, наоборот, опускаются в океанские воды, как это произошло с землями Атлантиды. Человеческие расы и подрасы появляются и исчезают, сменяя друг друга не строго последовательно, а как бы накладываясь одна на другую: в эпоху существования расы атлантов на соседних континентах появились первобытные люди – предшественники нашей расы, точно так же, как и в современном мире появляются первые люди новой, более духовной, чем мы, расы (на Западе одаренных детей, предположительно принадлежащих к новой расе, назвали детьми индиго).
В результате глобального катаклизма, описанного в Библии как Всемирный потоп, основной континент Атлантиды опустился на дно океана, сокрыв от ученых последующих эпох основную массу артефактов, свидетельствующих о реальном существовании великой древней цивилизации. Как пишет Е. П. Блаватская, «…в различные эпохи прошлого огромные острова и даже материки существовали там, где теперь бушуют лишь пустынные водные пространства. В их потонувших храмах и библиотеках археолог нашел бы, если бы он мог исследовать, материалы, чтобы заполнить пробелы в том, что представляем себе как историю. Говорят, что в отдаленную эпоху путник мог пересечь то, что теперь является Атлантическим океаном, почти во всю длину по суше, переезжая лишь на лодках с одного острова на другой, где в то время существовали лишь узкие проливы». [6]
Относительно предания о сменах исторических циклов развития и человеческих рас Блаватская пишет: «В конце каждого «великого года» на нашей планете происходит большая физическая революция. Полярный и экваториальный климаты постепенно обмениваются местами, первый медленно передвигается по направлению к экватору, а тропическая зона со своей роскошной растительностью и кишащей животной жизнью заменяется суровыми пустынями ледяных полюсов. Эта смена климатов обязательно сопровождается катаклизмами, землетрясениями и другими космическими конвульсиями. [7] По мере того как океанские вместилища будут смещаться в конце каждого десятитысячелетия и одного нероса произойдет полувселенский потоп наподобие легендарного Ноева потопа. И этот год по-гречески называется гелиакал; но никто вне стен святилищ ничего определенного не знал о его длительности и о других подробностях. Зима этого года называлась катаклизмом или потопом, а лето – экпиросис. Распространенное предание говорит, что в течение этих чередующихся времен года мир поочередно будет сжигаться и затопляться. Это то, что мы по меньшей мере узнаем из «Астрономических фрагментов» Цензорина и Сенеки». [8]
Согласно работам Блаватской не все земли атлантов погибли сразу: процесс разрушения прежних континентов и изменения конфигурации материков шел миллионы лет. Основной континент Атлантиды погрузился в океан более миллиона лет тому назад, а ее последний оплот – остров Посейдонис – затонул сравнительно недавно, около 12 тысяч лет тому назад. Многие народы Атлантиды, руководимые их духовными Учителями, смогли пережить глобальный катаклизм, заблаговременно перебравшись на другие материки. Как становится понятным из «Разоблаченной Изиды», на других континентах в те времена жили другие группы народов, принадлежавшие к той же расе атлантов. Атлантов принято считать людьми гигантского роста, но в книгах Е. П. Блаватской говорится, что таким ростом обладали лишь самые ранние ветви (или подрасы) народов этой расы; другие народы той же цивилизации по своему физическому облику были более похожи на нас. Кроме того, раса атлантов включала в себя разные антропологические типы людей, в числе которых были народы с белой, желтой, красной и черной кожей, как и среди современного человечества. В «Разоблаченной Изиде» говорится, что великие и таинственные цивилизации Древней Индии и Древнего Египта были наследниками великих знаний ушедшей цивилизации – именно этим объясняются необыкновенные достижения арийцев и древних египтян в науках и искусствах, превосходящие в ряде областей познания современного человечества. Ссылаясь на исследования различных ученых и приводя целый ряд примеров, Е. П. Блаватская доказывает, что цивилизация Древнего Египта обладала такими знаниями и технологиями, которыми не располагает наша наука и техника. При этом Блаватская задается вопросом: «Не можем ли мы приписать причину вышеприведенного высказывания тому факту, что до самого последнего времени ничто не было известно о Древней Индии; что эти две нации, индийская и египетская, были родственны; что они были старейшими в группе народов [всего мира] и что восточные эфиопы, могучие строители, пришли из Индии уже созревшим народом, принеся с собой свою цивилизацию, и, возможно, они колонизировали незанятую египетскую территорию? [9] »
Лишь познавшему себя,
раскрывается Величественная Изида!
В «Разоблачённой Изиде» раскрыто практически всё, что можно было сказать о истинной Магии, но раскрыто для готовых видеть между строк. Она не содержит ни одного слова против чистых учений Учителя Иисуса и остальных Великих Махатм, но нещадно разоблачает пагубные, ложные системы мысли, которые разрушают веру человека в своё законное бессмертие, в своего имманентного бога, Душу и подрывают всякую свободную циркуляцию выражения божественности.
Одним из известных символов Изиды является царский трон, знак который часто помещается на голове Богини. С эпохи Нового царства, культ Богини стал тесно переплетаться с культом Хатхор, в результате чего Изида иногда имеет убор в виде солнечного диска, обрамлённого рогами коровы.
Изиду часто изображали стоящей за троном Осириса, с одной рукой, положенной на спинку трона. Иногда она стоит за Осирисом, осеняя его своими крылами и образуя вокруг него священное пространство. На цветных изображениях кожа Осириса обычно чёрная или темноватая; он часто держит в руках крюк и цеп, символы царской власти. Изиду так же часто изображают с головным убором в виде полумесяца и диска, который иногда неправильно отождествляется с полной луной.
Поскольку учения древнего Египта, места зарождения алхимической традиции, распространились в Европе, мифы и символы великой Богини Изиды вошли в них в виде Чёрной Мадонны. В главном труде Тайны соборов загадочный французский алхимик Фулканелли говорил: “Раньше подземные камеры храмов служили пристанищами для статуй Изиды, которая в период введения христианства в Галлию превратилась в чёрных дев, которых наши современники окружают особым почитанием”. Он продолжает рассказывать читателям, что в герметическом символизме «чёрные девы» представляют собой “девственную Землю, которую художнику следует делать темой своей Великой Работы”.
С этой перспективы, Изида представляет первичную материю или первичную субстанцию, исходную субстанцию, из которой проявляется всё алхимическое превращение. Таким образом, Чёрная Мадонна появляется непосредственно из самой материи, составляющей нашу планету. На руках она держит сына, экзотерически изображающего младенца Иисуса, но эзотерически представляющего Гора, сына Изиды и Осириса.
СВЯЩЕННЫЙ КЛЮЧ ИЗИДЫ
Символ Анкх, значение которого и по сей день вызывает немало споров, часто ассоциируют с древнеегипетской культурой, что не совсем верно. Дело в том, что так называемый cruxansata (оригинальное латинское название) встречается не только на территории современного Египта, его использовали многие народы древнего мира, в частности знак Анкх можно найти даже на мегалитах острова Пасхи, что действительно удивляет.
Но что всё таки на самом деле, означает этот священный Ключ Анкх? Для культуры Древнего Египта (Верхнее или Нижнее Царство) этот символ представлял собой один из ключевых, очевидно глубоко духовных символов. Символ Анкх также можно встретить в росписи древнеегипетских амулетов, храмов (пирамид), фараоны и боги часто изображаются с этим символом в руке (либо в руках, многие скульптуры фараонов держат Анкх в обеих руках).
Как иероглиф этот знак означает «Жизнь», а как символ указывает на бессмертие. В нём объединяются крест, символ жизни, и круг, символ вечности, вместе же они обозначают вечную Жизнь. И, тем не менее, Анкх является чем-то несравненно большим, чем просто символом жизни, поскольку связан с трансформацией жизненных процессов. Его форму можно рассматривать как комбинацию мужских и женских символов, Осириса и Изиды, как союз земного и небесного. «Анкх является другой формой Венеры (Изиды) + и означает, что человечество и вся животная жизнь вышла из божественного, духовного круга, и совершилось падение в физическое мужское и женское зарождение» (Е. П. Блаватская, «Тайная Доктрина»).
Египтологи выяснили, что Анкх называли Ключом к энергии, Ключом к новому (второму!) рождению, Ключом к возрождению. Анкх изображение Пути к энергии и новому рождению. Этот Ключ обязательная принадлежность богов и фараонов. Бог, хранитель тела, вкладывал Анкх в рот фараона, это значит, что Ключ должен находиться внутри человека, и связан с дыхание.
Священный Ключ Анкх можно увидеть и на древних рисунках в руках лучей Солнца, на фресках великого фараона-реформатора, Эхнатона.
Каждой части Анкха (всего их четыре) придается особое значение:
Рождение интересно тем, что при рождении каждая клетка тела новорожденного работает очень интенсивно, работает так, как никогда после. Каждая клетка даст больше энергии, если межклеточная жидкость будет протекать быстрее. Клетка будет находиться в потоке, а не в болоте. Это достигается прокачиванием лимфатической системы от периферии тела к сердцу. Напряжение и расслабление мышц выполняют это наиболее эффективно.
У птиц, а у грифа особенно выражено птичье дыхание с высоким содержанием СО2. Это дыхание обеспечивает очень высокую скорость обмена веществ с высокой экономичностью и высокой эффективностью окисления и получения энергии. Символизировал так же власть и объединение.
Существуют три вида Анкха:
СКРЫТЫЕ ТАЙНЫ ЭПИФИЗА, ШИШКОВИДНОЙ ЖЕЛЕЗЫ
В голове человека есть орган, который называется эпифиз или шишковидное тело, эндокринная железа. Древнеегипетское жречество придавало наивысшее значение этому органу, они его изображали в виде Глаза Бога.
Расположен “Третий Глаз” в мозге и очень похож на грецкий орех или шишку, который с научной точки зрения и называют «шишковидной железой».
Многие древние легенды упоминали, что в мозге есть железа, которая может получать телепатию и визуальную информацию, которая появляется в важных духовных работах различных цивилизаций: Пифагора, Платона и т. д. У некоторых статуй Будды есть круглая метка между бровями, символизирующая «третий глаз».
Волосы Будды также похожи на форму шишковидной железы. Между портретами почти всех индийских богов есть киноварные следы, похожие на «третий глаз». Платон считал, что изучение Метафизики полезно для активации шишковидной железы. Он упомянул, что после этих тренировок один из его органов будет очищен и просветлен. Этот орган важнее, чем 10 000 глаз, потому что с его помощью мы можем видеть ИСТИНУ.
Позднее станет доступной и энергия духовного, первого аспекта, или аспекта Отца. Она потечет вниз через головной центр Сахасрару к центру Аджна, объединяя энергии Души и личности. Затем актом воли она будет спущена по позвоночнику через Альта центр, воздействующий на каротидную железу. По мере прохождения по позвоночному столбу она оживляет два аспекта центров. Дойдя до центра основания, она соединяется с латентной энергией самой субстанции, и тогда будет налицо союз всех трёх божественных энергий и проявление в человеке его трёх божественных аспектов.
Далее, эти объединённые энергии устремляются вверх по центральному каналу позвоночника, и третий или высший воспринимающий аспект центров насыщается энергией. Таким образом, все центры получают своё полное выражение; исчезают все ограничения, обновляется каждая часть тела, и мы видим физическое совершенство плюс полное выражение просветлённого сознания и жизненного аспекта.
Тогда нервная, эндокринная система оказываются под полным контролем истинного духовного человека, а кровь очищается и становится свободным и пригодным каналом для переноса продуктов, насыщенных энергией желез. В этом и есть метафизическое значение библейского выражения «кровь есть жизнь».
Шишковидная железа в голове и она активна в младенчестве, до тех пор, пока воля-быть не станет достаточно сильной, чтобы воплощающаяся индивидуальность прочно утвердилась в физическом воплощении. На последних стадиях божественного выражения в человеке, она снова активизируется как земной проводник энергии Воли утвердившейся Индивидуальности.
В зависимости от частоты, вибрации мысли или эмоции, шишковидная железа является нашим «стражем на пути». Это защитный механизм. Известно, что особым физическим органом восприятия является мозг, а само восприятие расположено в ауре шишковидной железы. Эта аура отзывается вибрациями на любые впечатления, но в живом человеке её можно только чувствовать, не воспринимать. Когда в сознании проявляется мысль, в свете ауры не прекращается вибрация и ясновидящий, смотря на мозг живого человека, может почти сосчитать, увидеть духовным оком семь градаций, семь оттенков света, переходящих от самого тусклого к самому яркому.
Шишковидная железа, или Сопаriuт, есть округлое, продолговатое тело, от трёх до четырёх линий в длину, темного красновато-серого цвета, соединенное с задней частью третьего желудочка головного мозга. Она прикреплена у основания двумя тонкими медуллярными канатиками, расходящимися по направлению к зрительным буграм (или задним церебральным ганглиям), являющимися органами рецепции и конденсации самых чувствительных и сенсорных возбуждений, идущих от периферии тела (аурического яйца, которое есть наша точка сообщения с высшими мирами). Далее «два тяжа зрительных бугров, изгибающихся для встречи друг с другом, соединяются на срединной линии, где и становятся двумя ножками шишковидной железы».
В полости на передней поверхности этой железы, у молодых людей и в её субстанции у пожилых обнаружено «желтоватое вещество, полупрозрачное, сияющее и твёрдое, диаметр которого не превышает пол-линии». Таков acervulus cerebri. Этот «сияющий песок» есть и конкремент самой железы, так говорят физиологи. Может статься, что нет, отвечаем мы…
«…Когда вы лежите в саркофаге, мужская энергия идет вниз, поднимается от пола под углом 45 градусов и проходит прямо через вашу голову. Этот луч, поднимаясь вверх, проходит через ваш затылок и шишковидную железу, что является сокровенным таинством всего процесса. Лежа в саркофаге, вы соединяете луч белой энергии со своей шишковидной железой, затем (используя свою двадцатичетырехлетнюю подготовку) выходите по спирали 1, 1, 2, 3, 5, 8, 13, и, совершая очень специфические повороты, следуете по мужской прямолинейной 90-градусной энергии (а не женской изогнутой энергии, по которой нельзя следовать), отдаляясь и получая захватывающий опыт превращения во все, что есть творение.
Да, египтяне возвращались из этого опыта на Землю, внутрь саркофага в Камере Фараона, где лежало их тело. Но они становились совершенно другими людьми, не похожими на себя прежних, получив прямой опыт и испытав, что значит быть в Сознании Христа, что когда вы в медитации и входите в особый ритм, мозолистое тело физического мозга полностью соединяет левое и правое полушария головного мозга и гипофиз начинает выделять жидкость через лоб. Когда эта жидкость высыхает, она превращается в маленькие белые кристаллы. Вот они-то и остались на дне саркофага в Камере Фараона. Причем порошка там было гораздо больше, чем может «произвести» один человек. Вероятно, через инициацию прошло множество людей».
«Хозяин всего внутреннего именно эпифиз. Это своеобразный орган внутреннего контроля, который оказывает свое влияние только тогда, когда в человеке происходят по-настоящему глобальные изменения. А если этого нет, он просто «наблюдает», время от времени контролируя общий настрой структур мозга. Но самое главное, именно в эпифизе содержатся информационные матрицы, своеобразные голограммы обо всем, что касается данного индивида, в том числе и о его предыдущих жизнях. Все, что ты видишь в течение жизни, ощущаешь, переживаешь, всё твое внутреннее и внешнее фиксируется именно в шишковидной железе. Это своего рода Внутренний Страж Врат, который всегда все знает о тебе, все твои тайные и явные желания. «. Этот Страж не просто фиксирует помыслы и деяния человека, но и усиливает то, что доминирует в мыслях.
Древние мистики, следуя законам сакральной геометрии, выстроили схему взаимодействия этих органов в виде внутричерепного треугольника, обозначающего связь между гипофизом, гипоталамусом и эпифизом, сделав шишковидную железу его вершиной.
Чтобы такого не произошло, чтобы низший манас всегда излучал высшие энергии, устремленные к Высшему Манасу-Буддхи, человек должен научиться и мыслить возвышенно, и чувствовать высокодуховно, и трудиться, служить вдохновенно, т.е., находясь в физическом теле, соединить с помощью ментальных собственных усилий 4-ый аспект (низший манас), 5-ый принцип (Высший Манас) и 7-ой принцип (Атму) и слить их в 6-ом принципе (Буддхи). В этом случае человек станет сознательным на всех планах проявления и обретёт истинное бессмертие.
«По истечении одной Кальпы [после разделения полов] духовное зрение людей стало тускло вследствие их падения в Материю, и соответственно с этим, Третий глаз начал утрачивать свою мощь… Когда же Четвертая [Раса] достигла своего среднего возраста, настало время пробудить Внутреннее Зрение и приобрести его искусственным стимулом, процесс этот был известен древним Мудрецам… Третий Глаз, в свою очередь, начал постепенно окаменевать и скоро исчез… Двуликие стали одноликими, и глаз глубоко вошёл в голову, и теперь он схоронен под волосами. Во время деятельности Внутреннего Человека [во время трансов и духовных видений] глаз распухает и расширяется. Архат видит и ощущает его и сообразно с этим регулирует свои действия… Непорочный Лану [Ученик, Чела] не должен опасаться; тот, кто не блюдет свою чистоту [тот, кто не целомудрен], не получит помощи от «Глаза Дэвы».
К сожалению, это так. «Глаз Дэвы» более не существует для большинства человечества. Третий Глаз «мёртв» у большинства человечества и более не действует; он оставил позади себя свидетеля своего существования. Этим свидетелем является сейчас шишковидная железа.
Декарт усматривал в шишковидной железе местонахождение Души, хотя это рассматривается теперь, как вымысел теми, кто перестали верить в существование бессмертного принципа в человеке. Хотя Душа соединена с каждой частью тела, утверждал он, но имеется одно особое место в последнем, в котором Душа выявляет свои функции преимущественно перед другими.
Несмотря на всю кажущуюся, якобы «ненаучность» этих взглядов в наши дни точного знания, Декарт намного ближе к метафизической истине, ибо шишковидная железа, как это показано, гораздо теснее связана с Душою и Духом, нежели с физиологическими чувствами человека. Если передовые ученые имели хотя бы проблеск представления о действительных процессах, употребленных Эволюционным Импульсом и о спиральном цикловом движении этого Великого Закона, они, вместо того, чтобы теряться в догадках, знали бы и были бы уверены в будущих физических превращениях, ожидающих человеческий род, благодаря знанию его прошлых форм. Тогда они увидели бы заблуждение и нелепость своих современных «слепых» сил и «механических» процессов Природы; и вследствие такого знания они поняли бы, что упомянутая шишковидная железа, например, не могла быть приспособленной к физическому пользованию в этой стадии нашего Цикла.
Два передних физических глаза развились лишь позднее как в животном, так и в человеке. Только стадии этого непарного или первичного глаза в человеке и животном переставлены теперь в обратном порядке, ибо человек уже перешел ту животную, неразумную стадию в Третьем Круге и опередил простое животное творение на целый план сознательности. Потому, тогда как Глаз Циклопа был и всё ещё является в человеке органом духовного зрения, в животном он был глазом объективного зрения. И этот глаз, выполнив свою функцию, был заменён в течение физической эволюции от простого к сложному двумя глазами и, таким образом, он был сокрыт и отставлен Природой для следующего пользования в грядущих веках…
Третий Глаз неразрывно связан с Кармой. Догма эта так сокровенна, что лишь немногие слышали о ней. «Глаз Шивы» не был вполне атрофирован до конца Четвертой Расы. Когда духовность и все божественные силы и свойства Дэва-Человека Третьей Расы сделались подслужебны ново-пробужденным физиологическим и психическим страстям физического человека вместо обратного явления, Глаз утратил свою мощь. Но таков был закон эволюции и это, выражаясь точно, не было Падением. Грех заключался не в пользовании этими ново-развитыми силами, но в злоупотреблении ими; в том факте, что из святилища, предназначенного для пребывания Бога, была сделана кумирня всяких духовных беззаконий.
Третий глаз действительно был у андрогинного существа и в Третьей Коренной Расе человечества, и в ранней Четвертой, но находился он на затылке, почти у макушки головы. Физическим органом представляющим Третий Глаз, является шишковидная железа (эпифиз), которая расположена в затылочной части головы. Сейчас эта железа является лишь свидетелем существования третьего глаза, но на той стадии человечества, когда духовность преобладала над интеллектом, центр Аджна (соответственно, шишковидная железа) был активным, он отражал Свет Духовной Мудрости.
Пробудить же Третий Глаз может только гипофиз, который есть «всего лишь слуга шишковидной железы…». Итак, «пробудить Третий глаз должен» другой важный орган, находящийся у основания головного мозга. Это железа, которую называют или питуитарным телом, или гипофизом.
«Ключом к пониманию телесной и внутренней гармонии
является гипофиз, но об этом мало кто знает».
М.П. Холл.
В свою очередь, современный розенкрейцер Макс Гендель отмечал, что «широкое распространение в настоящее время интуиции, предвидения и телепатии вызвано пробуждением гипофиза, управляемого Ураном, Владыкой Водолея, и каждый проходящий год будет делать их всё более очевидными».
Ещё Леонардо да Винчи определял, что гипофиз вместе с шишковидной железой и гипоталамусом на пересечении трёх осей координат со зрительными зонами, центром обоняния и вкуса образует, так называемую зону здравого смысла, которая ответственна не только за механизм памяти, но и выживания человека в любых условиях.
Тем самым, он уже в те отдалённые времена указывал на то, что гипофиз является одним из важных центров координации и управления. В свою очередь могу сказать, что гипофиз, будучи командным пунктом управления личностью, является железой, на которую влияют не только качество мысли, но также и её свет и цвет.
Чрезвычайно хорошо защищённое положение гипофиза, его постоянное функционирование на протяжении всей жизни и обильное кровоснабжение подчеркивают его жизненно важное значение. Никакая другая железа внутренней секреции не может адекватно заменить его.
Итак, лучащееся сияние, проявляется у каждого человека при соединении центров головы. Когда установлено такое магнетическое поле, появляется и излучение. Магнетическое поле устанавливается тогда, когда мощные вибрации центра перед гипофизом и центра, находящегося вокруг шишковидной железы и над ней, сливаются в одну орбиту.
Центр Аджна, находится между бровями непосредственно над глазами, где он «служит экраном сияющей красоты и славы духовного человека». Он соответствует физическому Солнцу и является выражением личности, интегрированной и функционирующей сначала как ученик, а в конечном итоге как посвященный. Это истинная личность, или маска.
В верхней половине тела человека (центры и железы выше диафрагмы) имеем аналогию с тройственной природой Души. В голове же человека, мы находим аналогию с его духовным аспектом, направляющей Волей, Монадой, Единым:
Три железы, расположенные в голове, тесно связаны с Душой, или психической природой (высшей и низшей).
Два глаза на физическом плане соответствуют Монаде, которая является Волей и Любовью-Мудростью, или Атма-Буддхи, согласно метафизической терминологии.
Мозг с его пятью желудочками является аналогией физической формы, которую Дух оживотворяет в человеке, пятеричном единстве, через которое дух выражает себя на физическом плане.
• Души, духовного человека на его собственном плане.
• Личности, тройственного интегрированного человека в трёх мирах.
• Головного центра Сахасрары.
• Головного центра Сахасрары, точки второго слияния.
• Центра Аджна, точки первого слияния.
• Альта центра в продолговатом мозгу, контролирующем позвоночник.
• Шишковидной железы, как экстернализации головного центра Сахасрары.
• Гипофиза, связанного с центром Аджна.
• Каротидной железы, экстернализации третьего головного центра, Альта центра.
На тонком плане Анкх можно увидеть, когда в полном порядке потоки головного мозга, шеи и грудного отдела со стороны спины. Он вырисовывается на фоне золотых медовых ячеек,в которых циркулирует жизненная энергия. Эти потоки жизненной энергии проявляются в сотах как цветок жизни. Вот вам еще одна связь Анкха с Жизнью!
Но к сожалению, увидеть этот красивый символ жизни можно у единиц и только после достаточно продолжительной коррекции иммунной системы и потоков позвоночного столба и головного мозга.
