О чем шепчут улицы
Вчера вечером не по своей воле, конечно, а по работе посетил я довольно-таки интересную конференцию с невыносимо сложным названием, которое так и не запомнил в силу своей рассеянности и невнимательности. В общем, докатилась вся эта конференция до безобразия. Я уж было начал думать, что очередная, подобно предыдущим болтовня так и зависнет в воздухе от нерешенных обсуждаемых тем, а аудитория молча сгинет после пересыщения разноплановой информацией.
Но не тут-то было!
Пока я витал в облаках, разглядывая неровности на потолке, кто-то громко и уверенно зааплодировал тому, кто стоял за кафедрой и голосил на весь зал. Я прислушался к выступающему товарищу и стал вникать в суть дела, да так быстро схватывал все на лету, что сам удивился, когда вдруг оказался в числе рукоплещющих граждан, которые пытались прорваться к «герою вечера» и пожать его мозолистую руку. Его речь действительно вдохновило пришедших сюда людей, и народные массы зашевелились. Началась бурная дискуссия.
Говоря кратко, обсуждали проблему воспитания наших детей. Как оказалось, что многих интересует именно этот вопрос. Выяснили, что лекарства от него все-таки нет. Не придумали пока, и поэтому обсуждение затянулось на целых пять часов, впрочем, как я и
предполагал консенсус не был достигнут, но тему конференции перенесли на послезавтра и даже ДК «Молодежи» любезно согласился предоставить нам снова свой зал.
Да! Задержались мы прилично. Когда я вышел из здания, уже во всю светили фонари, через одного освещая темные питерские улицы. Хорошо хоть я живу не далеко.
Заворачивая в знакомый, обшарканный местными подростками переулок, я совершенно случайно оказался свидетелем сюжета, который для меня послужил эпилогом только что законченной конференции.
Мужчина мило прогуливался со своим годовалым сынишкой, что-то щебеча себе под нос. Его маленькая собачонка, привязанная к ручке коляски, чуть ли не болталась на поводке, еле-еле доставая коротенькими лапками до земли, пыталась сделать свои прогулочные дела. Когда я подходил уже к своей парадной двери, мужчина вдруг резко схватил дитятею и сквозь золотые коронки прошипел: «Если ты, сынок, не в мою породу пойдешь, убью!»
Имя на поэтической поверке. Иван Юшин
Однажды утром, известному композитору Владимиру Шаинскому, позвонили из центральной редакции детского радио и предложили ему прочитать стихи одного неизвестного поэта-самородка.
Тетрадь с его творениями передала любимица СССР певица Людмила Зыкина. Ответом композитора Шаинского была такая фраза: «А на кой он мне сдался?». На что Людмила Зыкина сказала: «Уважь человека, я у него мясо покупаю!»
Певица всё же добилась своего – стихи стали песней. Душевные строки о «нежных напевах» идеально вписались в популярный кинофильм «Анискин и Фантомас»-1973, благодаря которому песня и стала, любима народом.
Месяц свои блёстки по лугам рассыпал.
Стройные берёзки, стройные берёзки
Что-то шепчут липам.
Стройные берёзки, стройные берёзки
Что-то шепчут липам.
Травы, травы, травы не успели
От росы серебряной согнуться
И такие нежные напевы, ах,
Почему-то прямо в сердце льются.
Лунною тропою на свиданье еду,
Тихо сам с собою, тихо сам собою
Я веду беседу.
Тихо сам с собою, тихо сам с собою
Я веду беседу.
К милой подойду я, глаз поднять не смея,
И от поцелуя, и от поцелуя
Словно захмелею.
И от поцелуя и от поцелуя
Словно захмелею.
Травы, травы, травы не успели
От росы серебряной согнуться
И такие нежные напевы, ах,
Почему-то прямо в сердце льются.
А неизвестным поэтом был Иван Юшин, мясник с Центрального рынка Москвы.
Биография Ивана Сергеевича Юшина полна тёмных пятен. Вырвавшись на передний план незадолго до смерти, он мало кого интересовал
Поэт, а по совместительству мясник Центрального рынка Москвы, Иван Юшин добился народной славы без самиздата и даже публикаций. Правда, счастья ему это не принесло.
Жизнь научила Ивана Сергеевича крестьянской молчаливости, недоверию. Даже по ошметкам биографии видно – скрывать ему было что.
Не совсем ясно, когда Иван Юшин родился. Ряд источников указывают 1916 год, другие настаивают на 1923.
Появился Иван Юшин на свет в Рязанской области, село Печерниковские Выселки Михайловского района, и всю жизнь был ушиблен впечатляющим примером земляка Сергея Есенина.
В 1930-ых семья Юшиных попала под раздачу, как кулацкая. Её выслали на север. В результате Иван не окончил школу, едва выучился писать и считать.
После контузии Иван Юшин на год оказался прикован к постели. Не до литературы ему было. После войны Ивану Юшин улыбается удача далеко не литературная. Он прикипел к хлебному месту мясника на Центральном рынке Москвы. Рынок стал его стихией и бизнесом.
Не воровать в этой системе оказалось невозможно. С мясников собирали ежедневную дань для начальства. Зарплата мизерная, (чтоб ты жил на одну зарплату), Иван Юшин химичил, как мог. А это живые ежедневные денежки. Всякий день с мясников собирают дань: деньги для начальства.
Для дирекции. Директор платил в трест. Трест отстёгивал райкомовским. Кто круговой порукой не повязан, должен из торговли уйти. Такова была советская система.
Иван Юшин не любил взбалмошного директора рынка. Сверх обычной дани тот ежедневно требовал на пропой.
Иван Юшин с теплотой и уважением отзывался о мясниках, работавших рядом. То были главным образом, черноголовые айсоры.
Выходцы из ассирийских семейств, нашедших приют в Москве, в Первую мировую войну, среди айсоров было также немало чистильщиков обуви, «холодных сапожников», исчезнувших со столичных улиц в последние годы.
Поэт Владимир Приходько вспоминал: «Юшин демонстрировал, как мясники подворовывают. Вот рубит с громким выдохом – ахом, точно попадая, куда надо
Вот шуткой, жестом отвлёк внимание деревенской. И кусок мяса провалился в широкий, в бездонный карманище фартука. Фокус, да и только»
В торговле Иван Юшин прижился, стал на рынке весомой фигурой, а с хорошим мясом каждый год становилось всё напряжённее. Мясник приобретал черты человека значительного, но даже на работе между окровавленных туш, Иван Юшин постоянно держал карандашик и блокнот – ждал вдохновения.
Дружбы Ивана Юшина искала творческая богема: поэты, актрисы, художники. И Иван Юшин решил этим воспользоваться. В 1967 году он вломился с рукописью в издательство «Московский писатель».
Вломился с законами рыночного прилавка. Рецензировавший рукопись поэт Владимир Приходько вспоминал:
«Однажды ко мне вошёл человек, на котором была печать крестьянского труда. Руки в шрамах. Грубые, крепкие. На вид лет сорок. Или больше. Достал стихи, напечатанные малограмотной машинисткой.
Попросил прочесть и рекомендовать в литературное объединение при заводе «Динамо». Это был Иван Юшин. Я быстро прочёл стихи. Среди них была любовная лирика:
Как хорошо
Звезда вчера горела
Над улицами
Нашего села.
Как хорошо
Ты на меня глядела,
Как хорошо
Меня ты обняла.
Мир в его стихах отличался ласковостью, нежность стала лейтмотивом.
Я тут же написал гостю рекомендацию Что-то вроде «…конечно, Иван Юшин – не профессиональный поэт. Он редко в достаточной степени работает над словом: поём как поётся. Но его песня чиста, в ней нет фальши. И если Юшин будет строг, требователен к себе, его ждёт успех».
Гость пожал мне руку, и я почувствовал: к ладони что-то приросло. Это был скомканный пук десяток – не то три, не то четыре. Я с неподдельным изумлением и негодованием вернул ему деньги. Он не слишком смутился.
Были ли стихи Юшина хороши, сказать не берусь, на просторах интернета гуляют только вырванные из контекста четверостишия. Но Владимир Приходько дал им такую оценку:
Мне было очень любопытно, Юшин тоже жаждал со мной общаться как с редактором своих стихов. Юшин работал на рынке. На Центральном, в Москве!
Много лет спустя, разговаривая со спортивным журналистом Галинским о Юшине, Владимир Приходько услышал от него анекдот:
«Сумасшедший дом. Один говорит, что он Наполеон. Другой, что Екатерина Вторая. Третий объявляет: назначен министром финансов. Тут входит четвёртый: «Я рубальщик мяса на рынке».
Все ахают» «Вот это мания величия»
Шутка, рождённая в голодной советской стране, где так вольно и т. д. Мне трудно сказать, сколько он зарабатывал. Знаю, что не бедствовал.
У него не было городской квартиры, был небольшой зимний дом по Киевской дороге, станция Солнечная, деревня Суково, улица Козловская №6, где он жил один. Дом до нашего времени не сохранился. Раньше это была дачная местность, сейчас входит в район Москвы.
Как только большевики взяли власть, в его родной деревне, под Рязанью начался голод. В 20-е отец Юшина подался под Москву в Дорогомиловскую ямскую слободу. На извозный промысел.
Семью не бросил – навещал то и дело. В 30-е Юшиных сослали на север. Как кулаков. За этот самый дорогомиловский извоз.
У меня Иван Юшин бывал довольно часто, вспоминал поэт Владимир Приходько. Его полюбили мои домашние. Ужинал. Ел осторожно, словно испуганно. К рюмке не прикасался, по его просьбе на стол не ставили.
Месяца полтора не человек. Когда дело совсем худо, ложится в больницу к знакомому психиатру Гелию Абрамовичу, которому доверяет. И тот его из этого дела выводит.
Иван Юшин избегал рассказывать о рынке, даже когда стал поэту Владимиру Приходько доверять. Из его наблюдений над жизнью при Сталине и позже, в 60-е, Владимир Приходько запомнил вот что:
А мясницкое умение в том, что кость остаётся внутри мякоти. Чтоб не бросалась в глаза покупателю. Если отовсюду торчат кости. Мясник порубил назло».
Книжки Иван Юшин так и не выпустил, его прорыв оказался связан с эстрадой. На рынке он познакомился с Людмилой Зыкиной, которая, как и все, любила мясо. Сыграло роль и рязанское происхождение, певица была из тех же краёв.
Она передала стихотворения Ивана Юшина композитору Анатолию Новикову и получилась песня «Огонь горит неугасимый». Потом Людмила Зыкина исполняла «Песню девушки» на стихи Ивана Юшина.
«У Юшина была строчка «месяц С НЕБА блёстки по лугам рассыпал» Мне тогда показалось, слишком быстро произносится «с неба», не успевает впечататься в души слушателей. Заменил на «СВОИ блёстки»
Поставил ничего не значащее слово, дурак, не заметил, что у автора было лучше в сто раз. Испортил песню».
Вот эта песня ушла в народ, став лауреатом «Песни года». Завоевала премию, в 1975 году, на фестивале в польском Зелена Гура. В России – она будет признана лучшей в телевизионном конкурсе 1974-1975 годов. Стала частью саундтрека (музыкального сопровождения) фильма «Анискин и Фантомас»-1973 года.
«Травы» пели на концертах, в ресторанах, в компаниях, на экране. В городе, деревне, в русском зарубежье. Она потеснила нашу классическую «пьяную» песню «Шумел камыш».
Удивительное в этой истории: то, как простой деревенский парень сочинил одну из любимых и узнаваемых песен народа.
К слову, Иван Юшин и до этого в деньгах не нуждался. Но авторские, которые посыпались от «Трав» со всего Советского Союза, потрясли даже его.
Иван Сергеевич взмолился: «Я чай, двадцать лет мясником работал, неплохую деньгу научился зашибать в поте лица своего, а тут всего одна песня и сразу полторы тыщи в месяц!»
Он решил бросить рынок. На что поэт-песенник Михаил Танич ответил: «Запомните, Ваня, не «мясо» к «травам», а «трава» к «мясу!»
Мясной павильон располагался не в главном здании, где на верхних этажах был универмаг, а позади, отдельно. Вдруг Иван Юшин исчез. И на сей раз, видимо его знакомый психиатр не спас.
Владимир Приходько сунулся на Цветной. Где давно не был, думал найти, кто с ним работал, сыскать анкету…
А вместо рынка увидел каркас мёртвого дома обнесённого забором. Сказали не один уже год.
И никто ничего не строит. И никаких следов дирекции, ни отдела кадров.
Вот неполный список всенародно известных и любимых песен на слова Ивана Сергеевича Юшина:
Конец Ивана Сергеевича покрыт мраком неизвестности. Непонятно в каком году покинул он мир и где захоронен.
Кстати и год рождения, и год смерти поэта до сих пор неясен. До наших дней нашлась лишь одна фотография Ивана Сергеевича Юшина.
По одной версии он родился в 1916 году, по другой – в 1923. Умер – по одним источникам в 1978, по другим – в 1979, но в 1979, о нём говорили уже как о покойнике.
Одуревший рубщик мяса,
Так сложилось на веку,
Своего дождался часа…
Вот опять по «Маяку»!
Впрочем, песенки лукавы,
И от них опасный зуд.
Эти травы, эти нравы
До добра не доведут,
А скорее до поминок…
Так успех его томил,
Что он кинул этот рынок
И оставил этот мир.
Из поэтического наследия Ивана Юшина.
«На Красной площади».
Спускаюсь тихо в Мавзолей,
Не видя под собой ступеней,
Здесь, величайший из людей,
Спокойно спит любимый Ленин.
Иду с поникшей головой
Под тёмным сводом Мавзолея,
Гляжу на облик дорогой,
И на душе моей светлеет.
О, Ленин, кормчий Октября,
Любовь людей к тебе нетленна.
Как негасимая заря,
Она горит над всей вселенной.
Куда б судьба ни заносила –
На край земли, за синь морей
Я помнил лишь – тебя Россия,
Всей доброй памятью моей.
И не страшны мне расстоянья
Любого дальнего пути,
Я на любые испытанья
Вновь для тебя готов идти.
Я так люблю тебя родную
За твой полёт и твой размах,
И за столицу дорогую,
Что на семи стоит холмах.
За то, что стала всем любима
С вишнёвым отблеском звезда,
За то, что ты, моя Россия,
Была и будешь навсегда.
Последний месяц осени,
Нахмурились поля,
Свои наряды сбросили
Седые тополя.
В багрянец лес окрасился,
Затихли глухари,
За лесом где-то спрятался
Последний луч зари.
А я опять у озера
Сижу на старом пне,
Осенняя мелодия
Тревожит душу мне.
Вот отзвенят берёзоньки
Вечерним языком,
И стихнет всё до зореньки
Беззвучным тихим сном.
Заря пожаром медным
Ложится на поля.
Иду лужком заветным,
Мне шепчут тополя.
Я вспомнил своё детство,
Как жил в родном краю,
И мне не наглядеться
На Родину мою.
Я много вёрст измерил,
Всё по земле чужой.
Во всех боях я верил,
Что я вернусь домой.
Взойду я на пригорок,
Поплачу от любви.
За все четыре года
Споют мне соловьи.
Я вновь в краю заветном,
Горит моя заря
И льётся светом медным
На мирные поля.
Клонит, клонит ветки ветер,
Порошит моё крыльцо…
Мне светлей всего на свете
Ваше светлое лицо.
Я дарю Вам не за песни
Жар сердечного огня,
А за то, что в дни болезни
Только Вы спасли меня.
Не забуду вечер, ветер
И полночное крыльцо…
Мне сквозь годы ярко светит
Ваше доброе лицо.
«У могилы неизвестного солдата». («Огонь горит неугасимый»)
Война прошла как страшный сон,
Сегодня, мирною порою,
Народ идёт со всех сторон
Отдать поклон бессмертному герою.
Здесь непробудным, вечным сном
В могиле спит солдат России.
Кто он такой? Откуда он?
Над ним огонь горит неугасимый.
Я над могилою стою,
Мне трудно пережить утрату,
Поклон земной я отдаю
Товарищу, иль другу, или брату.
Мне всё равно, кто б ни был он,
Я опускаюсь на колени
У этих траурных знамён,
У стен Кремля на чистые ступени.
Где принял он последний бой?
Где он погиб в лесах окрестных?
О, сколько там, в земле сырой
Солдат родных в могилах неизвестных!
Шумит весенний майский гром,
Не пробудить ему солдата.
Кто он такой? Откуда он?
О нём навеки память будет свята!
При написании повествования о поэте Иване Юшине, вспомнил колкую, давнишнюю эпиграмму на Людмилу Зыкину – Валентина Гафта:
Любишь ты землю, Людмила,
Не зря ты на ней прожила.
Всё, что любила, скупила,
Всё, что росло, сорвала.
Платье в брильянтах надела,
Стала фаянс собирать.
Так по любви и раздела
Бедную Родину-мать.
Руководитель исследовательской работы «О чем шепчут названия улиц родного села. Улица Бато Базарона села Кижинга»
Исследовательская работа «О чем шепчут названия улиц родного села. Улица Бато Базарона села Кижинга» была представлена на НПК «Первые шаги».
Просмотр содержимого документа
«Руководитель исследовательской работы «О чем шепчут названия улиц родного села. Улица Бато Базарона села Кижинга»»
Министерство образования и науки РБ
Кижингинский район МБОУ «Кижингинская СОШ им.Х. Намсараева
Районная научно-практическая конференция
учащихся начальных классов
Номинация: История родного края
Тема: «О чем шепчут названия улиц родного села.
Улица Бато Базарона села Кижинга»
Автор: Раднаева Эржена, ученица 4 «б»класса
МБОУ «Кижингинская СОШ им.Х. Намсараева
Руководитель: Доржиева П.С.
Основная часть. История моей улицы
2.1. Жизнь и деятельность Б.Базарона (1907-1966).
2.2 Творчество Бато Базарона
2.3. Мои исследования
Выводы и предложения
Каждый человек должен знать о том месте, где он родился, живёт. У каждого человека есть маленький уголок – село, улица, дом, где он родился. Это его маленькая родина. А из множества таких маленьких родных уголков и состоит наша общая великая Родина.
На занятиях кружка «Юный краевед» мы знакомились с историей родного края. А одно занятие было посвящено названиям улиц «О чем шепчут названия улиц родного села?». Мы познакомились с определением:
Мы знаем, что каждая улица городов, сёл имеет своё название. Есть улицы с обычными названиями, многие улицы названы в честь писателей и поэтов, композиторов, героев гражданской и Великой Отечественной войн.
Я люблю свое село, где родилась, где живут мои самые близкие люди – мои родители. Мы живем на улице Б.Базарона. Это одна из новых улиц на северо-западе нашего села. Меня очень заинтересовал вопрос: а в честь кого названа наша улица?
Актуальность нашей работы заключается в том, что каждый житель нашего села должен знать название своей улицы, ее историю.
Объект исследования: улица Б. Базарона с. Кижинга
Предмет исследования: жизнь и творчество Бато Базарона.
Гипотеза: Я предполагаю, что моя улица получила название в честь одного из известных в нашей республике, и, в частности нашем селе человека. Это моя гипотеза.
Цель исследования: собрать и изучить информацию об истории названия улицы, на которой я живу, а так же расширить знания об истории моего родного села;
Задачи исследования:
1. Изучить историю названия улицы, на которой я живу; встретиться со старожилами улицы для сбора информации;
2. Познакомиться с биографией Бато Базарона;
3. Побывать в сельской администрации, познакомиться с документами по численности населения улицы.
4. Рассказать о результатах исследования ученикам моего класса.
ноябрь – декабрь 2015 года.
— чтение литературы, поиск информации в сети Интернет
— встречи со старожилами улицы
— обращение в библиотеку
— работа с источниками в школьном музее
Основная часть. История моей улицы
2.1. Жизнь и деятельность Б.Базарона (1907-1966).
Одной из задач моего исследования было знакомство с биографией Бато Базарона. Вот что мне удалось узнать.
Базарон Бато Базарович – поэт, родился 25 мая 1907 года в с. Верхняя Кижинга Кижингинского района Бурятии.
В возрасте 11 лет, он впервые сел за школьную парту. В 15 лет начинает обучать грамоте взрослых в школах и пунктах ликвидации безграмотности. В 1924 году отдел народного образования Хоринского аймака направил его учиться в Бурят-Монгольский педагогический техникум, который окончил в 1929 году. С 1935 по 1942 гг. работал преподавателем бурятского языка и литературы в Кижингинской средней школе. С 1942 по 1945 гг. служил в рядах Советской Армии, с 1945 г. работал редактором районной газеты «Кижингинский колхозник». В 1955 году возвращается в школу. С 1959 года до последних дней жизни работал в Хоринской районной газете «Удинская новь».
2.2 Творчество Бато Базарона
Б. Базарон начал писать стихотворения с середины 20-х гг. ХХ в. Ранние стихи поэта печатались на старомонгольском алфавите. Им написано значительное количество стихотворений – «1-е мая», «Кижинга», «Степь родная», «Нива» и другие.
В 1935 г. выходит в свет первая книга стихов «Сэлэнгын үер» (Половодье Селенги).
С особой силой звучит голос поэта в военные годы. В 1945 г. выходит сборник «Пост дээрэ» (На посту), куда вошли стихи, написанные в годы войны. С военной тематикой Б. Базарон не расстаётся и после войны, создав поэму, посвященную боевым подвигам Героя Советского Союза Дармы Жанаева.
В последующие годы он публикует сборники «Сэлэнгын үер» (Половодье Селенги) (1957), «Элдин сагай эдиршүүд» (Молодость нашего времени) (1961), «Майн үглөөгүүр» (Майское утро) (1966).
После ухода его из жизни опубликованы сборники «Алтан гадаһан» (Полярная звезда) (1967), «Зургаанай зам» (Путь шести) (1997).
Бато Базарон известен не только как плодотворный поэт, но и как автор рассказов, пьес, переводов. В 1958 году выпускает сборник рассказов «Рассказууд» (Рассказы).
Им переведены стихи классиков русской литературы А. Пушкина, Н. Некрасова, Н. Кольцова, М. Лермонтова, «Алёнушкины сказки» Мамина-Сибиряка, роман Г. Николаевой «Жатва». Член Союза писателей СССР (1934).
2.3. Мои исследования
В ходе исследовательской работы мы встретились со специалистом архивного отдела Шелковниковой Эвелиной Анатольевной. Она нам выдала историческую справку. Решением Районного Совета депутатов Кижингинского района №6 от 23 мая 1997 года пер.Калинина переименован в улицу Б.Базарона.
В музее школы мы увидели материал о годах его работы в нашей школе.
На нашей улице стали строить дома для своих работников предприятие: «Кижингинский сельхозэнерго» в 1992 году, а затем развернулось индивидуальное жилищное строительство.
У специалиста администрации МО «Кижингинский сомон» я получила данные о жителях проживающих на нашей улице. По переписи 2016 года на улице 71 дом, 94 жителя, 9 домов пустуют.
Чтобы уточнить, знают ли что-нибудь об истории улицы мои друзья, я провела социологический опрос нашего класса.
Выяснилось, что 100 % ребят нашего класса знают или слышали о такой улице, 10% знают в честь кого названа улица. На вопрос «Хочется ли вам знать что-нибудь об этом человеке?» – утвердительно ответили 100%.
В результате проведённой исследовательской работы установлено:
1. История моей улицы связана с жизнью и творчеством народного писателя Бурятии Бато Базарона.
2. Переулок Калинина переименован на улицу Б.Базарона в1997 году.
3. Число жителей моей улицы за последние годы увеличивается, за счет строительства новых домов.
Предположение, что моя улица названа в честь известного человека подтвердилось. Бато Базарович Базарон был человеком известным не только в нашем районе, но и в республике.
Выводы и предложения
Я рассказала эту историю моим одноклассникам. Теперь они тоже знают, в честь кого названа одна из улиц моего села. Каждому из них захотелось узнать историю и своей улицы.
В будущем свою улицу, я представляю обновлённой, заасфальтированной, с удобными пешеходными дорожками.
Так, познакомившись с историей небольшой улицы моего села, я полюбила ее еще больше.
О чем шепчут улицы Нижнего? Диагностика города по настенным надписям
Каждый день мы, сломя голову, бежим на работу. Вечером снова спешим по своим делам, в магазины и на фитнес. Но стоит на минуту остановится, как на нас обрушиваются тонны информации: яркие вывески, мигающие таблички, призывы зайти в торговый центр. И сквозь этот шквал пытается прорваться тихий шепот, шепот улиц, который хочет рассказать о настроениях города, о том, что на самом деле переживают нижегородцы, о том, что важно здесь и сейчас.
По мнению исследовательниц, эти надписи можно считать индикатором общества, по ним легко можно понять, что волнует нижегородцев, что они считают несправедливым, а что наоборот радует. Более того, каким образом можно услышать тех, кто по каким-то причинам не может высказаться публично: подростки, представители разнообразных маргинальных групп.
Материал для исследования девушки начали собирать в ноябре прошлого года. За это время они совершили несколько десятков «экспедиций» во все районы Нижнего Новгорода, побывали во всех уголках и даже в заброшенных зданиях. На сегодняшний день им удалось собрать около 500 различных надписей, среди которых есть весьма любопытные экземпляры.
— Есть очень интересные однословные надписи, которые совершенно не вписываются в общую картину. Например, ни с того ни с сего на стене дома появляются слова «сладость», «сила», которые не образуют никакого ансамбля. А встречаются и целые диалоги и даже дискуссии. Как на стене в социальных сетях, когда один комментарий цепляется за другой. Бывает, автор вступает в диалог с тем, кто его надпись постоянно убирает. Это интересный процесс эволюции надписи.
И за здоровый образ хулиганы борются.
Но большинство высказываний все-таки посвящены личной сфере. Это и признания в любви, и какие-то размышления о жизни. Ненормативной лексики, к удивлению, не так уж и много. Зато много цитат великих людей и арт-высказываний.
Хотя политические надписи встречаются не так часто, это очень интересная для исследователей группа. Люди выражают свое мнение, чаще негативное, по поводу выборов.
Также на стенах зданий любят отметиться коммунисты и анархисты. Чаще всего это стандартные формулировки.
После. Над рекламой языковой школы поработали патриоты.
Интересным наблюдением стало то, что в отдаленных от центра районах города (Автозаводском, Сормовском) много высказываний о прекрасном и цитат.
Научный руководитель проекта Надежда Радина рассказала, что результатом проведенной работы станет модель города.
Наглядным результатом станет карта, модель города, в котором будет отражено состояние каждого района.
Подобные исследования проводились и в других городах, но они очень немногочисленны. Если нашим магистранткам удастся довести задуманное до конца, то их исследованию цены не будет. Воспользоваться их картой смогут и городские власти, которым не мешало бы узнать подробнее о настроениях жителей того или иного района.
