Ан-Наср: транскрипция, перевод, на арабском, слушать
Сура Ан-Наср на арабском языке
إِذَا جَآءَ نَصۡرُ ٱللَّهِ وَٱلۡفَتۡحُ ١
وَرَأَيۡتَ ٱلنَّاسَ يَدۡخُلُونَ فِي دِينِ ٱللَّهِ أَفۡوَاجٗا ٢
فَسَبِّحۡ بِحَمۡدِ رَبِّكَ وَٱسۡتَغۡفِرۡهُۚ إِنَّهُۥ كَانَ تَوَّابَۢا ٣
Транскрипция
Внимание! Транскрипция суры Ан-Наср, а так же других сур не может передать правильное произношение Священного Корана, т.к. на арабском языке есть буквы, которые никак не передать русскими буквами. Если вы не умеете читать Коран на арабском сами, но хотите выучить какую-нибудь суру, то лучше всего обратиться к тому, кто сможет вам обучить его правильно. Если у вас нет такой возможности, то изучайте суру Ан-Наср по аудио воспроизведению ниже.
Смысловой перевод
Это смысловой перевод суры Ан-Наср от Абу Али, Абу Яхья, Камиль Хазрат и Ерсин Амире.
Преимущества суры
Ан-Наср – это 110-я сура Священного Корана, расположенная в 30-м джузе. Вместе с сурами аль-Аср и аль-Каусар, она является одной из трех очень коротких сур Корана и состоит всего из 3-х аятов. Сура ан-Наср относится к ниспосланным Пророку, мир ему, в Медине. И считается, что это последняя сура ниспосланная Пророку, мир ему, целиком.
Передается, что сура ан-Наср была ниспослана, когда Пророк, мир ему возвращался из похода Хунайн, чтобы сообщить радостную весть для него и для мусульман о приближении долгожданной победы, под которой подразумевается взятие Мекки.
В одном хадисе приводимом имамом («Сунан ат-Тирмизи», хадис №2895), говорится о том, что Пророк, мир ему сказал, что сура ан-Наср равняется четвертой части Корана.
Сура ан Наср — текст на русском (транскрипция)
Сура ан Наср, текст на русском (транскрипция) и аудиозапись, чтобы научиться правильно читать священные аяты. Сура ан Наср 110-ая сура в Книге Аллаха. Содержит всего три аята.
Сура ан Наср — текст на русском (транскрипция)
Бисмилляхир-рахмаанир-рахиим.
1 Иза Джааааа`а НасруЛлахи Уаль-Фатх.
2 Уа Ра`айтан-Ннаса Йад-хулюна Фи ДииниЛляхи Афуаджаа.
3 Фасаббих Бихамди Раббика Уастагфирх, Иннаху Кана Таууабаа.
Аудиозапись суры ан Наср (слушать, скачать)
Чтобы скачать суру ан Наср нажмите СЮДА, а затем в открывшемся окне на три точки рядом с плеером.
Сура ан Наср — смысловой перевод
1.Когда придет помощь Аллаха и настанет победа,
2.Когда ты увидишь, как люди толпами обращаются в религию Аллаха,
3.Восславь же хвалой Господа своего и попроси у Него прощения. Воистину, Он — Принимающий покаяния.
Сура ан Наср — текст на арабском
إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ
وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا
فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا
Коротко о суре ан Наср
Всевышний Аллах сообщает в этой суре о победе, которую подарит верующим, после чего люди толпами придут в Ислам.
Есть хадис, в котором сообщается, что после того как был ниспослан первый аят этой суры, Посланник Аллаха (мир ему) сказал: «Я получил известие о собственной кончине». (Ахмад) Так как приближается к концу его пророческая миссия на этой земле.
А ещё, среди исламских теологов, распространено такое мнение, якобы под этой победой подразумевается взятие Мекки верующими из-за нарушения договора язычниками.
Это событие (завоевание Мекки), стало одним из переломных моментов на пути призыва к Исламу пророка Мухаммада (мир ему), так как после этого большая часть жителей Аравии стали мусульманами.
Последний аят суры ан Наср призывает к восхвалению Всевышнего Аллаха и обратиться просьбой о прощении грехов, потому что Великий Творец объявил Себя Прощающим и Принимающим покаяния.
Суру Ан Наср (Помощь) можно читать во время каждодневной пятикратной молитвы, а также в другие дозволенное для чтения Курана времена. Достоинства чтения суры ан Наср приведены в нижеследующем хадисе.
Хадис о достоинствах чтения суры ан Наср (Помощь)
Чтение этой суры является, чтением четверти всего Корана. Потому что, в одном хадисе говорится так: «Однажды, пророк Мухаммад (мир ему) спросил у одного из своих сподвижников: «Ты женатый?»
Тот ответил: «Нет, я не обладаю богатством, чтобы жениться».
Тогда Посланник Аллаха (мир ему) задал ему другой вопрос: «А знакома ли тебе сура «Аль-Ихлас»
Сподвижник ответил: «Конечно же, знакома».
Тогда пророк (мир ему) сообщил: «Эта сура равна трети всего Корана».
Затем РасулАллах (мир ему) спросил: «Разве ты не знаешь суру ан Наср?»
Тот ответил: «Конечно, знаю».
Посланник Аллаха (мир ему) пояснил: «А чтение этой суры равна чтению четверти Священного Корана».
И сразу же задал следующий вопрос: «А ты знаешь суру аль Кафирун?»
Сподвижник его и на этот раз ответил утвердительно.
Тогда Пророк Мухаммад (мир ему) отметил: «Сура эта – четверть Корана».
А последний вопрос пророка (мир ему) был таким: «Разве тебе не знакома сура аз Залзала?»
Сподвижник вновь произнес: «Конечно же, знаю».
На что услышал от святого пророка (мир ему) такие слова: «Эта сура – четверть Корана. Поэтому женись!» (Тирмизи).
Сура 110: Ан-Наср (Помощь)
110 сура Корана Ан-Наср (Помощь) была ниспослана посланнику Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) в Медине. Хронологический порядок ниспослания суры: 114. Она включает 3 аята, 19 слов и 78 арабских букв.
Сура Ан-Наср (Помощь): смысловой перевод
Читайте текст суры на русском языке:
С именем Аллаха, Милостивого, Милосердного!
Сура Ан-Наср на арабском языке
Читайте на оригинальном арабском:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
Транскрипция суры «Помощь»
Транслитерация для заучивания. Произношение можно послушать на видео.
Видео
Смотрите видео с чтением 110 суры Корана:
Узнайте время намаза на сегодня: начните вводить название своего города или села в поиске по сайту.
Ас-саламу алейкум ва рахматула можете показать преводы других священных сур Куръана
Уалейкум ассалям. Планируется ин ща Аллах. Нужны, время, финансы. Поэтому делается все медленно за свои средства. Вы какой перевод Курана хотели бы увидеть? Если можете помочь проекту финансами или может есть знакомые, кто хочет сделать благое дело, сообщите им. Сообщается, что Абу Мас’уд ‘Укъба ибн ‘Амр аль-Ансари аль-Бадри, да будет доволен им Аллах, сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: “Указавшему на благое (полагается) такая же награда как и совершившему его”». Сгодится любая помощь, все по намерению ин ща Аллах.
Полное или частичное использование материалов размещенных на данном сайте возможно только с указанием гиперссылки на материал.
Все материалы на сайте носят исключительно ознакомительный (образовательный) характер.
Обработка персональных данных осуществляется в соответствии с ФЗ от 27.07.2006 N 152-ФЗ «О персональных данных».
Толкование суры «ан-Наср» («Помощь»), 110
Сура «Ан-Наср» — 110-ая в Священном Коране, состоит из трех аятов, была ниспослана после суры «ат-Тауба», относится к мединским сурам, хотя и была ниспослана во время «Прощального Хаджа». Название суры происходит от слова «наср» — «помощь». Помощь, которую даровал Всевышний Аллах Своему Пророку. Также эту суру называют «Иза джа’а» — по первым словам аята; и «Тадви», т.е. «Прощание», потому что она была ниспослана во время Прощального Хаджа. Некоторые муфассиры считают, что сура «Наср» — это последняя сура, но не последние аяты Священного Корана, ниспосланные Пророку Мухаммаду (салляллаху алейхи ва саллям).
В одном из хадисов эта сура приравнивается к четверти Корана (Тирмизи, «Фадаилю-ль-Коран», 10). Благочестивая Айша (радыяллаху анха) рассказывала: «После того, как была ниспослана эта сура, Посланник Аллаха (салляллаху алейхи ва саллям) после каждого намаза произносил: «Субханака Раббана ва бихамдик, Аллахумма гфирли!» («О Господь, ты — Пречист, Хвала Тебе! О, Мой Аллах, прости меня!). Эти слова он также часто повторял в положении рукуу и сажда» (Бухари, «Тафсир суры», 110/2, 3).
1. Когда придет помощь Аллаха и победа,
2. когда ты увидишь, что люди входят в религию Аллаха толпами,
3. превознеси же хвалой Господа своего и попроси у Него прощения. Воистину, Он —Принимающий покаяния.
1. Когда придет помощь Аллаха и победа,
«Насруллах» означает помощь Аллаха, помощь в победе над врагами, которую обещал Всевышний Аллах своему Пророку (салляллаху алейхи ва саллям) и верующим.
Муфассиры считают,что упомянутая в суре «победа» — это взятие Мекки. Прежде чем принять Ислам, многие арабы ждали, чтобы первыми это сделали курайшиты, жители Мекки, рассуждая так: «Если он сможет совладать со своим племенем — значит он действительно Пророк!» И когда Всевышний Аллах исполнил Свое обещание, открыв для мусульман ворота Мекки, в 9-ом году Хиджры, который также называют «Годом делегаций», арабы стали принимать религию Аллаха целыми племенами. Не прошло и двух лет после взятия Мекки, как Ислам распространился на всём Аравийском полуострове.
2. когда ты увидишь, что люди входят в религию Аллаха толпами
«О Мухаммад, с помощью Единственного достойного поклонения, Того, кто направил тебя, придет победа, и ты увидишь, как огромные массы людей станут вливаться в Его религию!».
В Коране сказано: «Аллах предписал: «Победу непременно одержим Я и Мои посланники!» Воистину, Аллах — Всесильный, Могущественный!» (Сура «Аль-Муджадиля», 58/21). «Воистину, Мы окажем помощь Нашим посланникам и верующим в мирской жизни и в тот день, когда предстанут свидетели /Судный День/» (Сура «аль-Мумин», 40/51).
«О те, которые уверовали! Если вы поможете Аллаху, то и Он поможет вам и утвердит ваши стопы /укрепит вас в борьбе/» (Сура «Мухаммад», 47/7).
В аяте не сказано «люди вошли в религию Аллаха», а говорится «входят». Люди, и не только арабы, входят и будут входить, обращаться в Ислам изо дня в день, из года в год до Конца Света.
«Толпами» — значит большими группами. После сражений в Хунайне и Тайфе, произошедшими после взятия Мекки, в течение двух лет, до самой смерти Пророка Мухаммада (салляллаху алейхи ва саллям), люди со всего Аравийского полуострова принимали Ислам целыми племенами.
Первыми двумя аятами суры «Ан-Наср», Всевышний Аллах дает знак Пророку, что с победой Ислама в Аравии и массовым обращением людей в Ислам, его миссия подошла к концу. Творец приказывает Пророку сделать тасбих, воздать хвалу Тому, с Чьей милостью он преуспел в этом великом деле:
3. превознеси же хвалой Господа своего и попроси у Него прощения. Воистину, Он — Принимающий покаяния.
В этом аяте Всевышний Аллах обращается к Пророку (салляллаху алейхи ва саллям), который служит примером для всей Уммы, а это означает, что каждый мусульманин, обретая благо и поддержку от Аллаха, должен выражать Ему благодарность и восхвалять Его.
Произнести слова «Субхан Аллах», сделать «Тасбих», — означает превознести Всевышнего Аллаха над всем, что не достойно Его. Превозношение Аллаха — это основа ибады, которая проявляется как в действиях, так и в словах или намерениях. Помощь Аллаха, победа, распространение Ислама завершаются возвышением Его Имени и благодарением.
«Превознеси же хвалой!» — «Обретя великую милость Аллаха, восхвали Его достойным восхвалением, еще больше превознеси над тем, что недостойно Его Сущности, Сыфатов, Действий, Имён!» Вместе с увеличением проявлений милости Аллаха, должны увеличиваться наши благодарности и возвеличивания Его Имени. Жители Рая будут обращаться к Аллаху Всевышнему c тасбихом, и завершать свои речи восхвалением:
«Там они будут взывать: «Пречист Ты, Аллах!» Там их приветствием будет слово: «Мир!» А их молитвы будут завершатся словами: «Хвала Аллаху, Господу миров!»(Сура «Юнус», 10/10).
Ангелы также делают тасбих Всевышнему Аллаху. Все создания Аллаха, каждый по-своему, призваны делать тасбих, превозносить Аллаха и благодарить Его:
«Его превозносят семь небес, земля и те, кто на них. Нет ничего, что не превозносило бы Его хвалой, но вы не понимаете их славословия» (Сура «Исра» 17/44)
Птицы, звери, рыбы, растения — они читают тасбих на неведомом нам языке.
Тасбих, слова «Субхан Аллах» мусульмане зачастую произносят после того, когда их что-нибудь сильно удивит. Если это удивление связано с чем-то красивым, то тасбих прославляет Создателя этой красоты. Если удивление связано с чем-то дурным, то тасбих — это превозношение имени Аллаха над тем, что Его недостойно.
Объясняя значения тасбиха, муфассиры приводят объяснение Пророка (салляллаху алейхи ва саллям): «Аллах чист, превыше любых недостатков» (Ибн Маджа, «Икамат» 179). Т.е. тасбих выражает чистоту Всевышнего Аллаха от всего, что недостойно Его Сущности, Сыфатов, Действий, Имён.
«Истигфар» — это мольба к Всевышнему о прощении. «Тауба» — это прекращение греха, раскаяние, и намерение его не повторять. В отличие от тауба, человек может делать истигфар, просить Всевышнего о прощении не только своих грехов, но и грехов других людей: «Господь наш! Прости меня, моих родителей и верующих в День Отчета!» (Сура «Ибрахим», 14/41).
В приказе Всевышнего «попроси у Него прощения!», т.е. сделай «истигфар» скорее всего имеется ввиду прощение не столько для самого Пророка (салляллаху алейхи ва саллям), которого Всевышний Аллах сохранил от совершения грехов, сколько прощение для его Уммы. Пророк говорил: «Днем и ночью я делаю истигфар 100 раз». Столь частый истигфар Посланника Аллаха (салляллаху алейхи ва саллям), прежде всего, указывает на важность истигфара для остальных людей.
Благочестивая Айша (радыяллаху анха) говорила: «Посланник Аллаха (салляллаху алейхи ва саллям) в последние дни часто повторял: «Субхан Аллахи ва бихамдихи, астагфируллаха ва атубу иляйх». Когда его спрашивали об этом, он отвечал: «Мой Господь дал мне знать, что я увижу в своей Умме знак, а когда я его увижу, приказал мне совершать хамд (восхваление), тасбих (превознесение) и истигфар (просьбу о прощении)» (Муслим, «Салят», 221).
Сколько бы ни усердствовал раб Аллаха в своем поклонении, все равно он не сможет избежать ошибок и недостатков, поэтому истигфар делают после многих видов ибады. Истигфар трижды повторяют после намаза-фарда; паломники делают истигфар после Хаджа; совершающие тахаджуд, делают истигфар среди ночи… Истигфар делают после омовения, после окончания собрания. Посланник Аллаха (салляллаху алейхи ва саллям), вставая после собраний произносил: «Субханакаллахумма ва бихамдика, астагфирука ва атубу иляйк» (Муслим, «Салят» 218-220).
Приказ Вевышнего » превознеси же хвалой Господа своего и попроси у Него прощения» дал знать Посланнику Аллаха о том, что его пророческая миссия приблизилась к концу. Поэтому суру » ан-Наср» также называют «Тадви» — «Прощание». Согласно словам Ибн Умара после ниспослания этой суры Пророк Мухаммад (салляллаху алейхи ва саллям) прожил 80 дней.
В одном из хадисов говорится, что когда Посланник Аллаха читал аяты суры «ан-Наср», сподвижники Пророка обрадовались, но Аббас (радыяллаху анху) заплакал. Когда Пророк (салляллаху алейхи ва саллям) спросил его: «Мой дядя, почему ты плачешь?» Тот ответил: «Это говорит о твоей смерти!» Пророк подтвердил правоту его слов (Бухари, «Тафсир суры», 110/3). Приближенные сахабы, такие как Аббас и Умар (радыяллаху анхума) догадались, что Посланник Аллаха (салляллаху алейхи ва саллям) завершает свой путь, и Всевышний Аллах исполнил свои обещания: «Он Тот, Кто отправил Своего Посланника с верным руководством и религией истины, чтобы превознести ее над всеми остальными религиями» (Сура «Аль-Фатх», 48/28).
«Сегодня Я завершил для вас религию, довел до конца Мою милость к вам и одобрил для вас в качестве религии Ислам» (Сура «Аль-Маида», 5/3).
С этим закончилась миссия Пророка Мухаммада (салляллаху алейхи ва саллям) на земле, а возложенная на него обязанность призыва к Истинному Пути перешла к нам, его последователям.
1- Hak Dini Kur’an Dili, Elmali Muhammed Hamdi Yazir
2-Kisa surelerin tefsiri, Prof. Dr. Davud Ayduz
3-Saffeti’t-Tefasir, Muhammed Ali es-Sabuni
Сура «Ан-Наср»
Сура «Ан-Наср» («Помощь») была ниспослана в Медине. В ней 3 аята.
НАЗВАНИЕ СУРЫ И ПРИЧИНА ЕЕ НИСПОСЛАНИЯ
По единогласному мнению толкователей Корана, эта сура была ниспослана в Медине.
Другое ее название — сура «Ат-Тауди’» («Прощание»), потому что она указывала на приближение кончины Пророка (да благословит его Аллах и да приветствует), скорое прощание с ним.
В «Сахихе» Муслима передан хадис от Ибн Аббаса (да будет доволен им и его отцом Аллах), что сура «Ан-Наср» была последней сурой, ниспосланной целиком (Куртуби). Ни одна законченная сура не была ниспослана после нее. После нее были ниспосланы лишь некоторые отдельные аяты.
Ибн Умар (да будет доволен Аллах им и его отцом) передает, что эта сура была ниспослана во время прощального паломничества[1].
[1] Ма’ариф аль-Куран, 8/904-905.
ПЕРЕВОД:
Когда придет помощь Аллаха и победа,
ТАФСИР (Толкование):
Большинство толкователей Корана считало, что здесь говорится о завоевании Мекки, когда мусульмане одержали впечатляющую победу над язычниками-курайшитами. Однако некоторые комментаторы полагали, что речь идет о всех грядущих победах мусульман и завоевании ими земель неверующих. Доказательством такого толкования его сторонники считали то, что завоевание Мекки случилось в восьмом году после хиджры, а сура была ниспослана в десятом, и с точки зрения арабского языка нельзя сказать « إِذَا جَاء » про событие, которое случилось в прошлом[1].
«Под «победой» в этом аяте может подразумеваться то, что Пророк (да благословит его Аллах и да приветствует) полностью исполнит свою пророческую миссию и донесет до других людей все, что повелел ему Всевышний Аллах. Согласно такому толкованию, Всевышний Аллах объявил в этой суре о том, что кончина Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и да приветствует) близка»[2].
