Сочинение по произведению Пушкина «Песнь о вещем Олеге»
Пушкинская «Песнь о вещем Олеге» произвела на меня сильнейшее впечатление, потому что она заставляет задуматься о многом.
Например, о том, что даже будучи сильным, умным, мудрым человеком, ты вряд ли сможешь избежать своей судьбы.
Олега называли Вещим – знающим, видящим наперед, умеющим предсказывать поступки врагов. Он ходил в многочисленные военные походы, не боясь столкнуться с неприятелем, и приносил победу. Он умел принимать верные решения и выходить из сражений практически без потерь.
И все-таки, даже князю не дано было победить собственную судьбу. Тема рока настолько тонко и красиво обозначена Пушкиным, что невольно задумываешься.
В произведении всего два героя: вещий князь Олег и кудесник, покорный лишь одному Перуну, предсказатель грядущего.
Именно к нему обращается великий полководец, задавая роковой вопрос:
«Скажи мне, кудесник, любимец богов,
Что сбудется в жизни со мною?
И скоро ль, на радость соседей-врагов,
Могильной засыплюсь землею?»
Воевода совсем не был готов к такому повороту событий, и Пушкин даже подчеркивает это, описывая реакцию Олега:
Олег усмехнулся — однако чело
И взор омрачилися думой.
В молчанье, рукой опершись на седло,
С коня он слезает угрюмый;
И верного друга прощальной рукой
И гладит и треплет по шее крутой.
Тяжелое решение – отпустить коня на покой, но князь принимает его. Почему?
Потому что он человек, и ничто человеческое воеводе не чуждо.
Вещий Олег пугается и решает обмануть судьбу, оставляя боевого товарища. Он наказывает слугам хорошо ухаживать за конем, обеспечив ему достойную жизнь и старость.
Однако тема рока знаковая для этого произведения, более того, именно она ложится в основу художественного замысла. Олегу не суждено обойти собственную судьбу.
«…Так вот где таилась погибель моя!
Мне смертию кость угрожала!»
Из мертвой главы гробовая змия
Шипя между тем выползала;
Как черная лента, вкруг ног обвилась:
И вскрикнул внезапно ужаленный князь.
Если бы великий новгородский и киевский князь не захотел бы поиграть со своей судьбой, спросив предсказание у волхва, все могло быть иначе. Однако искушение было слишком велико, и полководец поддался ему.
Человеку не дано знать своего будущего, а если он узнал, то и избежать печальной участи уже не получится. Только волхвы, истинные пророки, говорящие от имени бога, видят образы в непроницаемом грядущем.
К ним необходимо прислушиваться – вот о чем говорит Пушкин. Правда, не всегда то, что скажет пророк, может понравиться его собеседнику.
«Песнь о вещем Олеге» – произведение многоплановое. Есть в нем даже мистическое начало.
В тексте именно этого стихотворения Пушкин впервые затронул очень серьезную и важную для него тему – богоизбранности людей, которые творят. Правда, тут еще нет образа поэта, говорящего от имени господа, он появится несколько позже, но намеки уже очевидны.
Удивительная авторская баллада написана красивым, художественно точным, ярким языком. Ее сюжет увлекателен и интересен для большинства читателей любого возраста.
Мне очень понравилось это произведение именно потому, что вызывало эмоциональный отклик и заставило задуматься.
Анализ повести «Песнь о вещем Олеге» Пушкина
Предлагаем вам краткий и полный анализ произведения Пушкина «Песнь о вещем Олеге».
Год написания и публикации — стихотворение написано в 1822 году, а опубликовано в 1825 году.
История создания — Будучи в Киеве, Пушкина заинтересовал древний курган. По преданию в этом месте находилась могила князя Олега. Пушкин также прочел труд Карамзина «Истории государства Российского», где были описаны данные события.
В этот период времени поэт находился в южной ссылке за свои вольнолюбивые стихи. Я думаю, что в это время его волновали вопросы собственной несвободы, невозможности повлиять на судьбу человека, сосланного в ссылку.
Жанр — Историческая баллада (повесть в стихах).
Направление — Романтизм.
Основная идея — Человек бессилен перед волей рока. Невзирая на могущественность, славу, достаток, судьба может оказаться неблагосклонной не только к слабым и беззащитным, но и к сильным мира сего.
Тема — Тема неотвратимости рока, судьбы, отсутствие свободы выбора в жизни человека.
Проблема — Человек несвободен в своих желаниях. Жизнью человека управляет его судьба, а не он сам.
п.1. Тематика и проблематика
1. Тема: Предопределенность судьбы.
Проблема: Человек несвободен от тягот судьбы, он не в состоянии повлиять на ее. Эту тему задает Пушкин, он так считает.
Современный мир уже пересмотрел такое жесткое видение человеческой жизни и судьбы. Он открывает много возможностей для развития. Сейчас от человека зависит очень многое, но, возможно, не все.
2. Тема: Существование людей-пророков, владеющих тайными знаниями.
Проблема: Тайные послания нужно еще уметь правильно расшифровывать.
Когда встречаются два человека, кудесник и князь, то видишь перед собой двух неординарных личностей. Про их встречу интересно читать. Они оба имеет большую силу, но она проявлена по-разному. Олег слегка высокомерно подходит к кудеснику, но тот тут же обрывает его. И чувствуешь, что эти люди равны по своей силе. Помимо достоинства в кудеснике ощущаешь еще и спокойствие, которого не чувствуешь в Олеге. Князь тревожен, он хочет услышать благоприятный прогноз, но для мудрого волхва важно сказать правду.
3. Тема: Дружба Олега и его коня, которого он называет своим верным товарищем.
Проблема: Предательство друга, отказ от него в силу вынужденных обстоятельств.
Олег отказывается от коня, а конь вскоре умирает, несмотря на отменный уход. Создается впечатление, что «верный товарищ» князя умер от тоски по своему хозяину. Если бы Олег еще раз стоял перед выбором, то, возможно, не отказался бы от коня. Даже если и было бы князю суждено умереть, то он бы не переживал по поводу отказа от своего верного друга.
Я считаю, что не стоит отказываться от чего-то важного для тебя из-за страхов перед собственными предрассудками. Олег отверг не только друга, но и свою любовь и привязанность к нему. Он чувствовал вину перед конем, а змея могла стать наказанием за его малодушный поступок.
п.2. Идея и пафос (идейно-эмоциональная оценка)
Стихотворение Пушкина просто переполнено различными чувствами, которые читатель переживает с главным героем. В момент предсказания мы видим, что Олег испуган, и мы чувствуем роковую обреченность князя. Она сильно проявляется и в момент укуса змеи. Когда Олег узнает о смерти коня, ощущаем злость, разочарование. Князь сожалеет о своем поступке.
п.3. Основные герои (их место в образной системе)
Система образов тонки и тщательно продумана автором.
Кудесник – это образ человека, презревшего земную жизнь ради тайной науки. Олег – образ мудрого и отважного полководца, прославляемого своим народом. В нем ощущается внутренняя тревога. В преддверие нового сражения он беспокоится за свою жизнь. Если представить жизнь человека, постоянно сражающегося с врагом, то понимаешь, почему он обращается к кудеснику. Здесь Олег – самый обычный человек, противопоставленный силе и спокойствию волхва.
п.4. Литературные приёмы
Символы, которые Пушкин использует в стихотворении, ярко дорисовывают общую картину. Кудесник живет в темном лесу, где он отдает все свое время тайной науке. Место Олега – на полях сражений, где он захватывает территорию огнем и мечом. Когда об этом читаешь, то испытываешь печаль. Представляешь поле брани и груды мертвых тел, окруженных воронами. Все эти события происходили в давние времена, когда война считалась нормой жизни, но это не меняет общего впечатления от написанного. Кости коня, череп, на который ставит ногу Олег – все это символы смерти.
В стихотворении Пушкин передает словесный колорит X века, существовавший на Руси. Он использует архаические слова и словосочетания, меткие эпитеты, метафоры, создавая особую древнюю атмосферу. Читая произведение, погружаешься в ту давнюю эпоху, в которой, по преданию, произошло это интересное событие.
п.5. Конфликт произведения
Основной конфликт произведения – конфликт человека и его судьбы, невозможность противостоять высшим силам. Человеку не уйти от судьбы, что бы человек ни сделал, как бы не стремился защитить себя. Есть еще и другой конфликт, тесно связанный с первым. Трудный выбор делает князь Олег, удаляя от себя дорогого верного друга – боевого коня. В этот момент он сильно конфликтует с собой. Олег выбирает собственную безопасность, но эта жертва не приводит к его спасению. Олег все равно погибает.
Основная идея Песни о вещем Олеге Александра Пушкина
С давних пор люди предписывали свой жизненный путь каким-либо сторонним силам, но не самим себе. Это выражалось в таких понятиях, как фатум, судьба или предназначение. В связи с таким взглядом на свою жизнь у людей происходило формирование определенного культа или появление богов, наделенных специальными функциями, используя которые они предопределяли жизненный путь человека.
Не зная о реальной истории кончины Олега, Александр Сергеевич Пушкин вкладывает в свое произведение сакральный и фатальный смысл. У каждого человека есть свой срок и свой конец. Он может попытаться его отсрочить или обмануть судьбу, как это сделал Олег, когда сразу же слез с коня и отдал его своим отрокам. Да, конь славно служил своему хозяину, за что тот повелел до конца жизни ухаживать за боевым товарищем. Однако, от судьбы не уйти и коль предначертано Олегу умереть от коня, по сути так и случилось, ведь именно лошадиный череп становится пристанищем степной гадюки, которая была потревожена и напугана княжеской ногой, наступившей на череп. Предсказание кудесника сбылось даже после смерти ключевого персонажа в кончине князя.
Не зря Пушкин указывает именно на череп, ведь это прием символизма. Череп является символом опасности и даже смерти. Змея тоже выступает отрицательным персонажем, символизируя искушение, грех и зло.
Судьба формирует мировоззрение людей и силе слова. Ее сила в том, что не человек выбирает, а его. Каждый должен сыграть свою роль и уйти от этого никак не получится. Пушкин пытается донести до читателя, что у каждого человека есть свое место в жизни, у каждого свой путь, который он должен пройти и принять происходящее с ним как должное.
История создания
А. С. Пушкин был не только талантливейшим поэтом, но и художественным историком, поскольку в простой, интересной для читателя форме он мог подать любой исторический сюжет.
Волей судьбы, пребывая в южной ссылке, поэт посещает многие старинные города. В Киеве Пушкина заинтересовал один из древних курганов, и когда он спросил у местных старожилов, кому же принадлежит это древнее захоронение, то ему отвечали, что это – могила князя Олега, погибшего странной, роковой смертью.
Пушкин берется за изучение трудов великого литератора и историка Н. М. Карамзина и находит пересказанную им историю сюжета «Повести временных лет», написанную монахом Нестором в память о смерти правителя.
Вдохновленный патриотическими чувствами, Пушкин пишет балладу «Песнь о вещем Олеге», где показывает облик настоящего героя. Так в 1822 году автор увековечил имя князя Олега и дал новую интерпретацию известному сюжету.
Основная идея Песни о вещем Олеге Александра Пушкина
Каждого поэта на протяжении жизни, а особенно в зрелые годы волнует тема исторического прошлого своей страны, своего народа. Поэзия для Пушкина всегда была искусством, высшим проявлением творческого духа. Обязательным условием творческой деятельности он считал свободу творчества, независимость личности поэта.
Как ныне сбирается вещий Олег
Отмстить неразумным хозарам:
Их села и нивы за буйный набег
Обрек он мечам и пожарам;
С дружиной своей, в цареградской броне,
Князь по полю едет на верном коне.
Олег показывается в «Песни…» как герой, который ничего не боится, совершает набеги, всегда побеждает. А. С. Пушкин, не помня реальной смерти могучего Олега, приложил к биографии князя фольклорный мотив, по‑своему дополняя образ вещего героя. «Песнь о вещем Олеге» – это стихотворная повесть, в основе которой лежит сюжет, данный в единстве с лирическим раскрытием материала.
Как правило, время соотносится с роковым моментом, оно определяет назначенный срок, в то же время именно оно соотносится со счастьем. Судьба как бы соединяет прошлое и будущее.
Предсказатель предстает перед читателем как человек, который всегда говорит правду, который не зависит от чьего‑то мнения, ему нечего бояться, он многое видел на свете:
Волхвы не боятся могучих владык,
А княжеский дар им не нужен;
Правдив и свободен их вещий язык
И с волею небесною дружен.
Грядущие годы таятся во мгле;
Но вижу твой жребий на светлом челе.
Причиной смерти Олега стал череп его любимого коня, который был потревожен бывшим хозяином. Здесь сыграл свою роль известный символ. Череп – символ смерти и смертности. Змея – это тоже, как правило, отрицательный герой. Она обычно предопределяет зло, обман, искушение, грех. Олег, услышав предсказание, сначала не поверил ему:
Олег усмехнулся – однако чело
И взор омрачилися думой.
В молчанье, рукой опершись на седло,
С коня он слезает угрюмый…
Но все же он отказался от своего коня, заменил его другим. После похода князь вспомнил о любимом скакуне, но было поздно. Кажется, что пророчества оказались ложными: князь жив, а коня больше нет. Но от судьбы не уйдешь:
«Так вот где таилась погибель моя!
Мне смертию кость угрожала!»
Из мертвой главы гробовая змия
Шипя, между тем выползала;
Как черная лента, вкруг ног обвилась:
И вскрикнул внезапно ужаленный князь.
Идея роковой предопределенности пронизывает все стихотворение и показывает, что никакие предосторожности не могут отвести знамение судьбы. Судьба определяет представления людей о силе воздействия слова на жизнь человека и его ценности. Идея судьбы – одна из основных в жизни человека. Она возникла очень давно, когда человек только начинал понимать смысл своей жизни и свое назначение в ней. Судьба всегда была одним из объектов исследования философии жизни, так как жизнь человека наполнена чувствами, эмоциями и волнениями. Мифологическая судьба не оставляет места свободе. Не человек выбирает, а его выбирают.
А. С. Пушкин в «Песни о вещем Олеге» пытается донести до читателя, что у каждого человека в жизни есть свое предназначение, у каждого своя судьба. Но друзей нужно любить и уважать при жизни, чтобы потом не было печально и больно.
Композиция
Композиция «Песни…» — классическая, поскольку содержит все привычные элементы.
посвящена величию князя Олега, говорится о том, как он гордо скачет по чистому полю. Автор знакомит читателя с личностью князя, чтобы тот проникся симпатией к фигуре правителя, убедился в искренности его патриотических переживаний.
о том, как князь встречает волхва. Автор настраивает читателя на мистический сюжет, в самом начале уже намекая о сиюминутности человеческой судьбы, бессилии всех смертных перед лицом рока. Во всех отношениях положительный герой предстает перед чередой испытаний.
предусматривает ход сюжета: дальнейшие действия героя, краткое описание череды нескольких лет, в течение которых Олег был вынужден претерпеть разлуку с верным конем, последующее его раскаяние, вызванное якобы неверно истолкованным гаданием.
наступает в момент, когда из черепа лошади выползает змея и смертельно жалит князя Олега.
– жизнь продолжается, имя Олега бессмертно. Воины с грустью вспоминают доблестное прошлое и ратуют о новых патриотических подвигах во имя своей Родины.
Легенда и сюжет
Любое литературное произведение исторического характера опирается, прежде всего, на исторические факты. Однако виденье писателя или поэта может отличаться от первоисточника: он может привносить свою оценку, придавать событиям живость, даже где-то приукрашать их.
Тут же Олег повелевает увезти своего верного друга подальше, однако распоряжается, чтобы за ним был осуществлен хороший уход.
Произведение заканчивается похоронами Олега.
Основная мысль и идея
Основная мысль автора заключается в том, чтобы показать, насколько все смертные бессильны перед лицом судьбы, будь то монарх, воин или простой бродяга. Как бы человек ни пытался противостоять силе рока, что бы он для этого ни делал – все суетно и тщетно, все предопределено.
Князь, казалось бы, смог отдалить дату смерти, разлучившись с любимым конем, но он не сумел победить ее и был в итоге повержен.
Идея – раскрыть перед читателем важнейшую философскую проблему: так ли человек свободен в своем выборе?
Стоит ли противиться судьбе? Есть ли смысл противостоять ей? Ответ, заключенный в «Песне…» — нет.
Главные темы
В произведении заключены несколько тем. Основные – тема рока, тема вещателя, пророка и побочные – прославление дружбы и величие Руси.
Основные темы организуют сюжет, делают поэму яркой, образной. Так, тема рока показывает, насколько слаб человек перед лицом Судьбы, и, даже если ему вначале удается ее избежать, то в конце концов воля рока свершится в самый неожиданный момент.
Тема поэта-прорицателя высвечивается в приравнивании Пушкиным волхва к поэту. Волхв неспроста назван «вдохновенным»: ему, как и поэту, открыто многое, и никто не может помешать ни тому, ни другому вещать правдиво и не бояться ни князей, ни его приближенных. Эта тема выражает взгляды поэта о свободе и назначении поэзии.
Побочные темы поднимают душевный настрой читателя, воспитывают в нем патриотические чувства и подготавливают к дальнейшему восприятию стихотворения. Конь также назван «верным», являясь продолжением хозяина. Князь сокрушается о своем друге и даже в разлуке велит заботиться о нем.
В эпилоге показано величие русской державы через непобедимую дружбу народа и его лучших воинов.
Тематика
Рассмотрим, что представляет собой на смысловом уровне «Песнь о вещем Олеге». Тема произведения не укладывается в какое-либо одно понятие. Пушкин поднимает различные темы:
Характеристика главных героев
Центральная фигура – сам князь Олег
, величественный монарх, доблестный воин, патриот, мощная и колоритная натура. Однако, даже при всем своем величии и титуле монархической особы, он остается обыкновенным смертным, судящим поверхностно, по очевидным фактам.
– скромный служитель Бога, внешне ничуть не выделяющийся из толпы, однако зрящий в самую суть вещей. Он является живым воплощением Божьей воли. Беспристрастен, поскольку ему безразлично, кому говорить правду – высокой особе или человеку низкого происхождения.
Средства художественной выразительности
Текст изобилует средствами изобразительной выразительности. Так, метафоры «годы таятся во мгле» рисуют живую картину непредсказуемости человеческой судьбы, а олицетворение «ковши шумят» открывает хлебосольное пиршество, прославляющее величие Руси.
Живые, яркие эпитеты «вдохновенный кудесник», «вещий Олег», «славная глава кургана» помогают лучше проникнуть в образ того или иного героя, отчетливо представить описываемый сюжет.
Антитеза – противопоставление, относится к нескольким эпизодам. Первый из них – противопоставление самих главных героев – уверенного, яркого князя, прославившегося на земле, и малоприметного, скромного кудесника, смиренно исполняющего земной долг прорицателя и знающего гораздо более, чем он привык говорить.
Второй момент, связанный с антитезой – эпизоды начала и конца. В самом начале князь получает печальное известие, которое только таит зловещий намек, и у человека складывается впечатление о возможности избежать печальной участи. В конце же, наоборот, намек перерос в роковую реальность, и читатель убеждается в неизбежности предсказания.
Чтобы наиболее реалистично показать историческую обстановку, Пушкин активно использует старославянизмы и архаизмы. «Песнь», «Перун», «секира», «владыка», «змия» помогают проникнуться атмосферой Древней Руси, соприкоснуться душою с мирочувствием предков, слиться с торжественностью момента.
Особенности жанра
Если проводить жанровый анализ «Песни о вещем Олеге», станет понятно, что это баллада. По своему определению это поэтическое произведение, имеющее в основе некоторое историческое или иное событие. Нередко сюжет ее фантастичен.
Еще одна особенность у баллады – драматичность изображаемых событий и неожиданный финал. Все это воплотил в своем произведении Пушкин. «Песнь о вещем Олеге» содержит множество фантастичного, начиная со старого кудесника, его пророчества и заканчивая смертью князя.
Сам же поэт сразу, прочитав об этом событии, увидел в нем сюжет для своего будущего произведения. Об этом он и написал Александру Бестужеву, о в истории о смерти прославленного князя.
Жанр произведения
Жанр произведения – лирика и драма
. Пушкин намеренно их смешивает, используя жанр лирический (повесть написана в стихах) и драматический (непосредственно связан с сюжетом).
Как и в любой драме, читатель здесь видит накал страстей, волнующий сюжет и роковую развязку. Кроме того, в экспозиции и эпилоге присутствуют элементы эпического жанра: размеренное, величественное повествование о существовании русской державы создают ощущение непоколебимости, мощи и славы Родины, ее могущества в веках.
Таким образом, можно сделать вывод, что Пушкин использует в «Песни…» все три вида жанра: эпос, лирику и драму.
Проблематика произведения Пушкина «Песнь о вещем Олеге»
Пушкинская «Песнь о вещем Олеге» отнюдь не простое произведение. Это поэтически переложенная легенда о предсказании, полученном великим князем от волхва.
Пушкин пропустил предание через призму собственного восприятия, усложнил ткань повествования и создал уникальную авторскую балладу, подобной которой больше нет.
В чем же ее проблематика?
Во-первых, автор явно озвучивает проблему обреченности перед роком и предначертанности судьбы.
Потом эта же проблема поднимется в лермонтовском «Фаталисте» и в ряде других произведений русской классической литературы. Но впервые ее так остро затронул именно Пушкин.
Особенно замечателен тот факт, что, согласно тексту, противостоять ударам судьбы не может даже величайший князь, совершивший столько славных военных походов.
Несмотря даже на явную попытку избежать фатального предсказания, Олег все равно гибнет от своего коня:
Князь тихо на череп коня наступил
И молвил: «Спи, друг одинокий!
Твой старый хозяин тебя пережил:
На тризне, уже недалекой,
Не ты под секирой ковыль обагришь
И жаркою кровью мой прах напоишь!
Так вот где таилась погибель моя!
Мне смертию кость угрожала!»
Из мертвой главы гробовая змия
Шипя между тем выползала;
Как черная лента, вкруг ног обвилась:
И вскрикнул внезапно ужаленный князь.
Автор поднимает и еще одну интересную проблему, нехарактерную для литературы того времени. Согласно произведению, рок угрожает всем людям, кроме самого волхва.
Он открыто говорит князю:
Волхвы не боятся могучих владык,
А княжеский дар им не нужен;
Правдив и свободен их вещий язык
И с волей небесною дружен.
Любой поэт, по мнению Пушкина, является пророком. Проблема богоизбранности людей искусства еще не раз прозвучит в творениях великого русского классика.
Многие исследователи считают, что в словах кудесника слышится голос самого поэта.
Олег, как ни пытается, не может противостоять судьбе. Случится все именно так, как предсказал волхв.
Однако сам кудесник «дружен с небесною волей». Это значит, что он предвидит и может предсказывать события, не страшась за последствия. Ему не нужны никакие награды, он не боится реакции князя.
Проблема богоизбранности творчества животрепещуща и волнительна для Пушкина.
Свои собственные мысли он вложил в уста волшебника – фигуры очень значимой для любой баллады.
Пройдут года, и поэт напишет знаменитые стихи «Пророк» и «Я памятник себе воздвиг», в которых эти же идеи прозвучат еще громче и увереннее:
Веленью божию, о муза, будь послушна,
Обиды не страшась, не требуя венца;
Хвалу и клевету приемли равнодушно,
И не оспоривай глупца. («Я памятник себе воздвиг нерукотворный», август 1836г.)
Опираясь на текст древнерусской «Повести временных лет», Пушкин создал колоритное, яркое и самобытное произведение, в котором поднял очень серьезные проблемы.
Он первым из русских классиков открыто заговорил о пророческом характере художественных произведений (в частности, поэтических), о роке, о предначертанности человеческих судеб.
Конечно, такие стихи не могли остаться незамеченными. И хотя прошло уже почти два века с момента их создания, они все так же впечатляют, вызывая сильнейшие эмоции и заставляя нас задуматься о многом.
