Громничная свеча: ритуал три свечи.
Важным отличием громничной свечи от других — она свита из трёх тонких свечей. В магии могут использоваться более толстые свитые свечи. Например, знаю обряд очищения, в которой свиваются вместе девять свечей. Но громничная свеча всегда состоит из трёх. Известно, что число три для нашего народа — особое.
Три — это движение, это творение, это надежда. Поэтому в этой чародейной свече — именно три «ствола», которые горят, призывают очищающую силу огня, Семаргла-батюшки. С громничной свечой проводится особый ритуал три свечи, перевитые вместе.
Громничная свеча может быть большая, тяжеловесная. Может быть более практичная, из свечек толщиной до 1 сантиметра. Конечно, сделать громничную свечу необходимо из натурального воска — об этом и упоминать не стоило. Каждая составляющая свеча может быть катаной из вощины, или маканой. Так и так сделать громничную свечу будет правильно. Встречала упоминание, что можно сделать громничную свечу из наливных свечей (они более плотные и поэтому более жесткие), сами таких не используем.
Как сделаны наши громничные свечи? Это свечи второго вида, не слишком большие, 15-17 сантиметров. Есть свеча, свитая спиралью, есть «косичкой» (она пониже в силу плетения).
В обоих случаях в них виден образ Мiрового древа — древо Покоя, древо Действа и древо Жизни. Три кончика отдельных свечей для нас — образ трёх Мiров (Прави, Яви, Нави). Сейчас, вняв советам знающих, добавлена четвёртая свеча в основание. Это символ камня Алатырь, на котором стоит Мiровое древо. Получилось очень правильно — наша свеча обрела устойчивость как на телесном плане (она теперь устойчиво стоит без особого подсвечника), так и на образном смысле. Свеча в основании теперь даёт возможность замыслам, вложенным в свечу, накапливаться и укрепляться. Вот так сделаны теперь громничные свечи, и сами очень ими довольны.
В каких обрядах используют громничную свечу?
Ритуал три свечи.
Громничная свеча прежде только для обрядов благопожеланий — себе, близким людям, своему дому. Громничную свечу нельзя «дать попользоваться» и потом получить обратно — это ваша семейная свеча и ничья больше. Но неиспользованную ранее громничную свечу прекрасно подарить тем, кому желаете добра.
Помните о том, что громничная свеча – не потому что она из трёх свечей, а потому что она сделана 15 февраля и над ней прочитан заговор.
-Зажигаете громничную свечу и обходите посолонь трижды вкруг комнаты или всего дома. Это и есть ритуал три свечи. Три свечи, обнесённые трижды, дают девятикратную силу вашему обряду. Обратите внимание, что это привлечение добра. Если считаете, что ваш дом нуждается в чистке, то сделайте это перед обходом (например, пройдитесь противосолонь с чёрной свечой или пучком чертополоха, полыни, крапивы).
Можно во время обхода или отдельно от него поставить прямые кресты на окнах и дверях — эти переходы наполняются светом и добром, поэтому тёмное не пройдёт. Делайте крест трижды для девятикратного притока силы. Это ритуал три свечи.
При первых же признаках болезни можно провести очищение чёрной свечой (трижды противосолонь пройтись вокруг больного) и затем трижды обойти посолонь с громничной свечой. Больного уложить в постель и дать ему подержать громничную свечу в руках несколько минут.
Даже, если вам грустно и хочется вспомнить, что в мире есть свет и добро — зажигайте вашу громничную свечу.
Громничную свечу дают и в руки умирающему человеку, чтобы его Душа легче нашла дорогу в Светлую Навь, к Предкам, а с их помощью — к Родным Богам.
Зажигают Громницу в особые дни почитания Предков — Радуница, Осенние Деды.
Вот такие удивительные ритуалы три свечи проводят с этой свечой-Громницей. Громничные свечи использовались также в северной ворожбе. Храните громничную свечу на алтаре и зажигайте на большие праздники. Предупреждение — никогда не задувайте такую свечу — гасите пальцами или колпачком. Можно держать несколько громничных свечей — главное, чтобы они все были заговорены 2 февраля, в праздник Громницы. Несколько свечей можно держать на алтаре лежа, связав паклей или натуральной верёвочкой.
Как сделать ритуал освящения на три свечи:
Ритуал освящения громничной свечи проводят рядом с алтарём с Родными Богами. Если у вас есть Славянские резы Рода, этот ритуал на три свечи пройдёт особенно хорошо. Для проникновения в суть этого обряда надо вспомнить, что такое «Громница». Это день, когда Морена-зима впервые встречается со своей сестрой Лёлей-весной. Поэтому Резы с их образами или знаками здесь будут кстати.
Также помним, что в Громницу появляется Перун, Бог — Громовник, и своим небесным огнём помогает Лёле. Самым правильным в этом обряде будет присутствие Чура Перуна на вашем алтаре. И последнее — вспомним и Диву-Додолу. Это супруга Перуна, его любимая спутница, Богиня Грозы. Другое имя Дивы-Додолы — Перуница.
Обряд состоит в том, что садимся или встаём напротив алтаря, проводим обережный круг, три раза посолонь, держим свечу незажжёной и произносим заговор:
Како ушла Громова стрела в Мать Сыру Землю,
тако канут прочь все болести да хворости,
тоски да печали, сглазы со уроками да призороками.
И как отродилась от кремня да кремницы малая искорка,
а от Громовой стрелы жаркое полымя, тако возгорится
свеча Громничная на оберег Дому сему о тёмной полночи
да о ясном дне. И как есть я хозяин набольший в сём дому,
как медведь во бору, тако заговариваю я свечу Громничную
словом вещим, словом верным, словом алатырским:
Этими словами привлекается внимание светлых Богов к себе, собирается благодать в свечу. Положите такую свечу на хранение. Можно мощно закрепить свой заговор: зажечь свечу да начертать ею знак Перуницы в воздухе. После этого — или гасите свечу, или делаете с ней обход. Помните о своём обережном круге — как только основной обряд закончен, стираете обережный круг противосолонь, трижды.
В заключении о ритуале три свечи:
Самое прекрасное в громничной свече — сделанная, заряженная-освящённая 15 февраля, свеча может использоваться круглый год. Божественная свеча — символ небесного огня, соединяющего три Мiра, созданных Родом. Обходите дом; зачерчивайте двери и окна; помогайте больному выздоравливать; используйте, привлекая в дом светлое добро.
Помните, что обряд освещения таков:
2. Проводим обережный круг (3ж посолонь).
3. Говорим Слова на громничную свечу (см. заговор выше).
4. Дальше решаем: если обряд закончен, то открываем обережный круг (3ж противосолонь), свечу убираем к алтарю.
5. Или продолжаем дальше — зажигаем свечу и рисуем знак Перуницы. Дальше решаем: если обряд закончен, то гасим свечу и открываем обережный круг (3ж противосолонь), свечу убираем к алтарю.
6. Или продолжаем дальше: открываем обережный круг (3ж противосолонь) и делаем обход со свечей вокруг дома. После свечу гасим и убираем к алтарю.
7. Можно одновременно заговаривать все громничные свечи, которые есть у вас, затем использовать их по одной.
Когда громничная свеча используется вновь, то зажигается перед алтарём с заговором, произнесенный при освещении – так оживляется сила свечи. Обережный круг здесь не нужен. После использования громничной свечи снова убирайте её за алтарь. Когда громничная свеча полностью сгорела, отдаёте свечу стихиям. Можно переплавить огнём, оставшийся воск использовать в бытовых нуждах, или обернуть в тряпицу, закопать в земле, в нехоженном месте.
Посмотрите, на обряды и послушайте, как читается этот заговор в коротком видео:
Заговор на скрученные свечи: прост, эффективен и очень популярен
Из этой статьи вы узнаете:
Для чего читаются заговоры на скрученные свечи
Какие заговоры на скрученные свечи существуют
Как правильно проводить заговор на скрученные свечи
Специалисты в области практической магии используют самые разные привороты. К наиболее эффективным относятся ритуалы, для которых необходимы свечи красного цвета. Считается, что их большая магическая сила способна надолго соединить людей любовной связью. Для обряда нужно приготовить две перевитые в одну свечи. Заговор на скрученные свечи работает очень эффективно, его можно применять, только когда действуете с любовью, иначе он может разрушить жизни обоих партнеров.
Сила заговора на две скрученные свечи
Ритуал с двумя свечками очень популярен, прост и эффективен, но для его проведения необходимо обладать достаточно сильной и устойчивой психикой.
Для эзотериков воск − это живой материал, поэтому с ним всегда можно договариваться. Хотите – верьте, хотите – нет, но это правда. Во время сеанса вы будете общаться с восковой свечой, и результат ритуала будет зависеть от вашего общения. Воск – это мощный энергетический проводник, не зря его используют при выполнении снятия негативных программ, проводят отливки с воском и пр.
В магическом ритуале также присутствует живой огонь, а это еще один мощный источник энергии, который многократно усиливает обряд.
Заговор, при котором нужно скрутить две свечи воедино, является очень действенным. Огромная мощь магического ритуала с двумя скрученными свечами при условии правильного исполнения может скрепить воедино две жизни на долгие годы.
Чтобы осуществить этот магический заговор, можно не иметь каких-либо исключительных способностей и знаний. Обязательное условие – верить, что вы в силах все сделать правильно. И, конечно, вы должны любить своего избранника, ведь вы собираетесь связать с ним жизнь. Необходимо помнить, что любым приворотом, даже с самыми светлыми намерениями, вы вмешиваетесь в жизнь другого человека, поэтому последствия таких действий могут быть неоднозначными.
После воздействия заговора с двумя скрученными свечами объект приворота начинает испытывать положительные чувства к тому, кто его приворожил.
Горящие свечи являются необходимым атрибутом в действиях, которые выполняют маги, так как стихия огня обладает особой энергетикой. Для воска, расплавляющегося по мере нагревания свечи, отсутствуют территориальные и временные рамки. Свечки, которые теперь стали воском, передают положительную энергию от призванных Высших Существ, оказывающих поддержку и содействие в этой ситуации.
10 правил проведения заговора на скрученные свечи
Не требуется быть специалистом по магии, чтобы самому выполнить сеанс заговора на скрученных свечах.
Его вполне реально осуществить обычному человеку, конечно, необходимо сначала узнать о правилах выполнения ритуала, чтобы он привел к положительному результату.
Непременным условием является то, что необходимо подготовить для заговора восковые свечи. Ритуал проводится с живыми свечами, лучше красного цвета. Бесполезными в этом случае окажутся те, что сделаны из парафина или другого искусственного материала. Через них энергия не пойдет. А наиболее действенными будут изготовленные собственноручно.
Наскрутка – обряд снятия сглаза, порчи, наговора
На первом курсе вы уже узнали, в чём разница между Обрядом и Ритуалом. Ритуал – это выполнение определённых действий, совершаемых жрецами, а Обряд – это когда жрец помогает человеку совершить Ритуал, отсюда и «обряд», т.е. «оба рядом», «совместно сделали». Обряды разделяются на: Повседневные, Церковные, Родовые, Необходимые.
Наскрутка относится к Необходимым Обрядам — это те, которые проводятся, как бы сейчас сказали, в срочном порядке. Допустим, приехал к кому-нибудь в гости, и надо совершить Обряд. Иногда Наскрутку называют сокращённо «Скрутка», но правильное название: Наскрутка. Наскрутка совершается для трансформирования и переноса негативных информационных потоков с человека на предмет-носитель. Допустим, вашего знакомого кто-то сглазил или навёл порчу, сделал наговор, заговор или волошбу какую-то совершили с целью причинить вред данному человеку, и вы должны будете избавить его от чужеродного вот этого влияния. Каким образом? Для этого использовали несколько видов Наскруток: Восковая, Зародная, Железная.
1. Восковая – когда информация переносится путём скручивания на свечу.
2. Зародная – для данной Наскрутки должен быть какой-то зародыш, часто бабушки скручивают, скатывают на яйцо, т.
е. яйцом окатывают человека, и яйцо в себя принимает негатив с человека. Чтобы показать, что сняли с человека, бабушки разбивают яйцо и оно бывает становится кровавым с чёрными негативными вкраплениями.
3. Железная — когда человека окручивают раскалённым оловом или свинцом, и потом его выливают в освящённую воду, как правило, используется серебряная вода, либо вода с семи родников. Всё это выливается, и весь негатив застывает на свинце или олове.
Сегодня мы разберём восковую наскрутку, потому что это более доступное, и более чистое. Воск – это природный элемент, который лучше всего принимает на себя энергетику, информационные потоки. Поэтому, допустим, на праздниках Купала, Перуна, мы наговариваем на свечу желание и пускаем её в венке по Ирию. Свеча горит, воск как бы освещает, освобождает эту информацию, и переходит в воду, а часть вместе с огнём, с теплом поднимается вверх к Небесам, и вода, испаряясь, также поднимается, и до Небес доносит наши просьбы.
Поэтому даже когда мы покупаем свечи у иноверцев в христианской церкви, мы что делаем, даже сами того не подозревая? Мы рукой снимаем все их наговоры, очищаем свечу и своей энергетикой придаём новую силу данному воску (чтобы снять чужую информацию, надо рукой обхватить свечу и провести вдоль неё три раза, т.е. как бы снять оболочку). Таким образом, мы как бы переосвящаем эти свечи, и неважно где они делались, в епархиальных мастерских или в мастерских Московского патриархата, без разницы, потому что воск имеет очень хорошую систему.
Для данной Наскрутки нам необходима восковая свеча, убираем с неё информацию. Дальше, берём любой чистый листок, складываем пополам, чтобы соединить плюс и минус, две противоположности +(Ха) и –(Тха), посредине надрываем листочек крестообразно, и вставляем свечу. Когда вы совершаете Наскрутку, вы держите свечу под бумажкой, с точки зрения физики, листок бумажки наэлектризованный, и он у нас как экран, т.е. чтобы на вас не перешло то, что вы снимаете. Некоторые люди, занимающиеся экстрасенсорикой, думали, что бумажка нужна просто, чтобы воск на руку не падал, и они делали без неё, а потом сутки, двое, трое лежали пластом. Т.е. взяли болезнь на себя.
Вопрос: Раньше же бумаги не было?
Ответ: Раньше вместо бумаги использовали бересту, либо брали вощину. Но нам сейчас бумагу проще достать, чем вощину.
Вот вы подготовили свечу. Дальше берётся стул, либо табурет, лавка, и человек садиться лицом на Север, руки у него расположены на коленях ладонями вверх. Желательно чтобы всё было деревянное, чтоб металл не экранировал, и что бы лишняя информация не примешивалась, человека надо просить закрыть глаза, тогда через зрительные нервы он не получает дополнительной информации, его мозг как бы выходит из анализа окружающего мира, он переключается на внутренний, и сразу начинает анализировать, что в нём родное, а что чуждое. А чуждое изнутри, переходит, излучается и остаётся на ауре, на защитном теле, т.е. вся чуждая информация извне выходит на защитное тело (ауру), и оттуда мы уже будем её снимать.
1. Перед началом Обряда мы должны четыре раза освятить — осенить себя Перуницейправой рукой, в левой держим Огневицу. Освящая себя Перуницей, говорим: «Во Славу Богов и Предков наша».
2. Затем Огневицу (свечу) переносим из левой руки в правую, и свечой четырежды освящаем Перуницей лицо сидящего человека: «Во Славу Богов и Предков наша».
3. После того, как сделали четвёртую Перуницу, не останавливаясь, сразу начинаем перед грудью человека свечой описывать круги по часовой стрелке, охватывая 4 чакры: горловую, подмышечные, и солнечного сплетения. Мы ведём по круговой, а энергетическая система между чакр закручивается, и энергии пойдут свастикой, т.е. внутри него будет вращаться энергетическая свастика. Читаем: «Очищается Чадо сие от боли-хворобы, от страданий утробы, от порчи и сглаза, от всякой проказы, с сего дня и навеки вечныя!». И продолжаем Перуница: «Во славу Богов и Предков наша!». И вот это (пункты 2 и 3) мы читаем так же четыре раза.
Т.е. читаем пункты 2 и 3 (четыре перуницы, наговор):
Перуница: «Во славу Богов и Предков наша!»,
Перуница: «Во славу Богов и Предков наша!»,
Перуница: «Во славу Богов и Предков наша!»,
Перуница: «Во славу Богов и Предков наша!»,
«Очищается Чадо сие от боли-хворобы, от страданий утробы, от порчи и сглаза, от всякой проказы, с сего дня и навеки вечныя!».
Перуница: «Во славу Богов и Предков наша!»,
Перуница: «Во славу Богов и Предков наша!»,
Перуница: «Во славу Богов и Предков наша!»,
Перуница: «Во славу Богов и Предков наша!»,
«Очищается Чадо сие от боли-хворобы, от страданий утробы, от порчи и сглаза, от всякой проказы, с сего дня и навеки вечныя!».
Перуница: «Во славу Богов и Предков наша!»,
Перуница: «Во славу Богов и Предков наша!»,
Перуница: «Во славу Богов и Предков наша!»,
Перуница: «Во славу Богов и Предков наша!»,
«Очищается Чадо сие от боли-хворобы, от страданий утробы, от порчи и сглаза, от всякой проказы, с сего дня и навеки вечныя!».
Перуница: «Во славу Богов и Предков наша!»,
Перуница: «Во славу Богов и Предков наша!»,
Перуница: «Во славу Богов и Предков наша!»,
Перуница: «Во славу Богов и Предков наша!»,
«Очищается Чадо сие от боли-хворобы, от страданий утробы, от порчи и сглаза, от всякой проказы, с сего дня и навеки вечныя!».
4. Закончили читать последний круг наговора, и закрываем одной Перуницей, т.е. на сидящего накладывается одна Перуница: «Во славу Богов и Предков наша!».
5. Далее начинается спираль, т.е. круговые движения сначала только вокруг головы, а потом спирально всё выше над головой человека вверх, и также обратно спиралью вниз по часовой, при этом постоянно произнося: «Тело и Душа хворь отдают, воск принимает, Огнь сжигает». Т.е. мы включаем механизм информационной передачи, т.к. энергия идёт вокруг тела спиральными потоками, поэтому мы в первую очередь начинаем с Лика и переходим на Родничок, т.е. Родовой канал прочищаем человеку, чтобы сверху, во время чистки, человеку шла его чистая энергия Родовая, а она у нас идет через Родничок.
6. Затем от лица, обходя корпус человека по часовой стрелке, голову его окручиваю спиралями по часовой стрелке и возвращаюсь опять к лицу. Т.е. пункт 5 – надо от лица вверх спирально прочистить Родничок, вернуться к лицу и пункт 6 – прочистить по часовой вокруг головы спирально тоже по часовой. И здесь нет такого, что надо сделать только 1 круг, т.е. сделаете лишний – не страшно. И заканчиваете фразу, когда вы опять выходите на лико: «Тело и Душа хворь отдают, воск принимает, Огнь сжигает», и пока фразу не закончили спиральные круги не заканчиваете, т.е. читая, не надо останавливаться. Когда остановились, осеняем Перуницей со словами: «Во Славу Богов и Предков наша».
7. После того, как мы данный Обряд закрыли Перуницей, начинаем по часовой стрелке обходить человека и читать Гимн Семаргла-Огнебога. Огневица (свеча) как мы её взяли изначально, так она в руке и находится, мы её не крутим, не вертим, т.е. держим её в изначальном положении. Читаем гимн: «Семаргл Сварожич! Велик Огнебожич! Спали боль-хворобу, очисти утробу, у чадо людины, у всякой тварины, у стара и млада, Ты, Божья услада. Огнём очищая, мощь Душ отворяя, спаси чадо Бога, да сгинет хвороба. Тя прославляем, к себе призываем. Тако бысть, тако еси, тако буди». И завершаем словами: «Во Славу Богов и Предков наша!»
Но здесь мы ходим не один круг, а надо прочитать гимн «Семаргл Сварожич!» четыре раза — это минимум. Т.е. прочитать не четыре круга, а четыре раза. Иногда бывает четыре ровно, т.е. смотря какой круг заложишь. И это при стандартной ситуации, а иногда и пять раз, т.е. чувствуешь, что надо пройти больше, это само напрашивается, значит, продолжаешь читать, т.к. если читается, значит, так нужно. И заметьте, если Гимн-Обращение к Семарглу вы закончили тогда, когда находитесь не перед лицом человека, вы продолжаете идти дальше, нашёптывая этот гимн-ритуал. Т.е. это всё делается на шёпоте, вы нашёптываете. Не в голос говорите, на уровне шёпота, а шёпот идёт на уровне дыхания, и шёпот он в первую очередь действует на подсознание, а не на сознание человека, т.е. вы как бы обходите его сознание и очищаете.
8. Как только вы опять подходите к лику и у вас закончился Гимн (т.е. не надо бегать, а надо спокойным размеренным шагом), опять накладываем Перуницу, но здесь уже три раза:«Во славу Богов и Предков наша!».
9. И идём в обратный ход, т.е. в обратную сторону – против часовой стрелки, читая заговор: «Боль-хвороба из чужого кОроба, откуда пришла, туда бы пошла. Кто тебя послал — по тебе заскучал. Тебя заклинаю, назад отсылаю за синия реки, за высокия горы, туда, где тебя не найдут заговоры. Вернись к посылавшему, горе не знавшему, с ним оставайся и не возвращайся. По Воле Богов и Предков наших».
Это читается минимум 3 раза, но если закончилось не перед лицом человеком, то дальше продолжаем читать.
10. Затем накладываем на его лик один раз Перуницу: «Во Славу Богов и Предков наших», и опять делаем спираль, но уже другую спираль (ведь Родничок мы уже почистили). Мы начинаем делать спираль от лица человека и переходим на затылок, и останавливаемся у него за спиной, приговаривая слова: «Тело и Душа хворь отдают, воск принимает, Огнь сжигает». И так мы делаем девять раз, т.е. у нас 9 чакр, 9 потоков, 9 тел, поэтому и чистка «Огненного креста» тоже 9 раз делаем.
11. Как закончили в девятый раз у Родничка, делая спиральные движения у головы человека и произнося ещё раз: «Тело и Душа хворь отдают, воск принимает, Огнь сжигает», и после этого становимся перед лицом человеком и накладываем ему на лик три Перуницы со словами: «Во славу Богов и Предков наша!».
12. После этого опять идём в эту сторону, только от лица человека по часовой стрелке вокруг человека, и читаем Гимн-обращение к Богу Перуну: «Перуне! Вми призывающих Тя! Славен и Триславен буди! Здравия и Силы для Рода Чаду сему дажди. Мощь своей Славы яви. Прави на всеи вще из-Родно. Тако бысть, тако еси, тако буди!».
Обращение к Перуну читается минимум 4 раза, и если закончили Гимн не пред ликом человека, то идём и читаем дальше, пока не закончим чтение перед человеком, т.е. круг надо заканчивать одновременно со словами.
13. После завершения кругов Перуновых, делаете 3 раза Перуницу на лике человека со словами: «Во Славу Богов и Предков наша!».
14. После сего опять делаем круги спереди, охватывающие 4 чакры: горловую, подмышечные и солнечное, и читаем: «Очистилось Чадо сие от боли-хворобы, от страданий утробы, от порчи и сглаза, от всякой проказы, с сего дня и на веки вечныя. Во Славу Богов и Предков наша!»
15. После этого накладывается Перуница 4 раза со словами: «Во Славу Богов и Предков наша!» Но если до этого мы Перуницу накладывали на лик, то теперь — первый раз Перуница накладывается на лик, второй раз накладывается большая Перуница на всего человека, третья Перуница опять на лик, и четвёртая — опять большая Перуница. Большая Перуница делается в очень редких случаях, но тут она делается, т.е. помимо верхних, мы ещё и все высшие центры задействуем.
16. После того, как мы закончили вторую Большую Перуницу, резко тушите Огневицу рывком свечи вверх, затем вниз или в сторону, и свеча погасла, а с фитилька идёт дымок, и этот дымок подносите к носу, чтобы попал в слизистую, человек его вдохнул. После этого человек открывает глаза.
Чтобы убрать наплывы свечи, лист бумаги (манжет свечи) перегибаю, поднимаю вверх, лист сложил уже вчетверо, и уголки заворачиваю. Должно напоминать домовину. Т.е. мы болячку энергетически похоронили, но она ещё осталась в этом коконе. Поэтому в таком виде свеча отдаётся человеку, который обратился за помощью, и он перед тем как ложиться спать, ставит её на подсвечник, или железную ванночку, а бумажечку снимает через верх, т.е. чтобы не касаться. Бумажку положили, подожгли её от живого огня — от спичек, а не от газовой зажигалки, сгорела бумажка, выходите на улицу, или человеку говорите, чтобы вышел на улицу, ветер в спину, он дует, и пепел полетел, а человек говорит: «Пусть все мои хвори-болезни развеются по ветру, как развеется этот пепел!»
Лучше предупредить человека, что пепел с балкона бросать не надо, соседи тоже люди. Т.е. по ветру его отправили и всё. После этого человек зажигает от спичек свечу, ложится спать, и это всё сгорает. Свеча, когда догорает, там остается пятнышко, которое показывает, что всё сгорело. Многие спрашивают: А что если куски отваливаются? Если есть иголочка портняжная, помните, с петелькой на конце, тогда осторожненько накалываете то, что отвалилось, и вот сюда сверху к фитильку подкладываете, чтобы это всё сгорело. Т.е. через иглу с петелькой — кольцом вам никакого вреда не будет. Сгорело и всё — человек очистился. Вот одна из форм Наскрутки.
После Обряда обязательно идёте мыть руки под проточной водой с крана. Если нет крана, чтобы кто-то с ковша вам полил, т.е. не вы сами себе, а чтобы вам кто-то полил. После каждого Обряда омывайте руки, ибо как сказано в Заповеди: «Омывайте после деяний ваших руци ваши, ибо кто рук своих не омывает, тот силу Божию теряет», а Сила вам ещё пригодиться.
Понравилась статья? Подпишитесь на канал, чтобы быть в курсе самых интересных материалов
