можно ли топить котят в православии
Можно ли топить котят в православии
Мой ♡ Храм. ‡ Свирское подворье. запись закреплена
Грех ли топить слепых котят?
Вопреки предрассудкам котенок или щенок рождаются с высокоразвитой чувствительностью, следовательно, способны ощущать страдания. И, опять-таки, вопреки предрассудкам, новорожденные детеныши – это не хрупкие создания. Рождение происходит не всегда в благоприятную среду. Поэтому природа заложила в них большой жизненный потенциал. Без еды и воды новорожденные котята или щенки могут прожить несколько дней. Также природа заложила в новорожденных малышей повышенную способность сопротивляться недостатку кислорода, без кислорода маленькие щенки и котята могут прожить даже дольше, чем взрослые особи.
Если утопление щенков и котят произошло на глазах малолетних детей, то деяние вполне можно квалифицировать по ст.245 УК, как жестокое обращение с животными. Ну, а, если рядом нет (слава Богу) детишек, разве этот шаг стал более гуманным?
Зачем? Неужели нет других путей? Конечно, есть, но наше невежество, лень, жадность, глупость не видит их, не хочет видеть.
Ничего доброго не происходит от попыток человека вмешаться в замысел Творца, насильственно изменять данные Им законы, по которым живет мир. Вспомните, какие беды происходят от попыток повернуть реки вспять — что уж тут говорить о войнах, или — о нарушении заповеди «Не убий!»…
Кажется, что такое рядом с глобальными проблемами, с судьбами людей — судьба маленького беспомощного котенка. Но ведь утопить котенка, пресечь его, не вами ему данную ему, жизнь — это значит тоже совершить убийство… Ведь кошка, которую вы однажды завели в своем доме — это ваш помощник, ваш друг. И когда, например, мы выгоняем, бросаем на произвол судьбы собаку — мы тоже преступаем нравственный закон… Гораздо труднее — маленькое потомство, произведенное на свет Вашей любимицей, раздать добрым людям. Это и времени требует, и хлопот… Но ведь многие люди — так и поступают! Зато — совесть Ваша была бы спокойна. И кто знает, может быть какому-то одинокому или маленькому человеку этот котенок стал бы тем самым утешением в доме, которого так не достает ему сейчас? Не зря говорят, что животное в доме учит ребенка добру и любви, учит заботе и ответственности, учит не быть эгоистом…
Грех ли это, утопить у кошки её котят.
Очень интересный вопрос, и не такой простой, каким может показаться. Ответ на него и хорошего знания Библии требует, и умения размышлять. А самое главное, что помогает на такие вопросы ответить, – то самое нравственное внутреннее чувство в человеке, которое все в себя вмещает: и любовь к Богу, и к ближним твоим, и ко всему, что создал Господь в этом прекрасном мире.
«И создал Бог зверей земных по роду их, и скот по роду его, и всех гадов земных по роду их. И увидел Бог, что это хорошо. И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему [и] по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, [и над зверями,] и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле. И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их. И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими [и над зверями,] и над птицами небесными, [и над всяким скотом, и над всею землею,] и над всяким животным, пресмыкающимся по земле» (Быт. 1: 25-28).
Начнем с того, что все животные — тоже творения Божии, как и люди, и весь мир, созданный Творцом: «…в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них». (Исх. 20:11). Человека Господь создал по образу и подобию Своему, его наделил бессмертной душой. Но и бессловесных тварей хранит Господь: «Правда Твоя, как горы Божии, и судьбы Твои — бездна великая! Человеков и скотов хранишь Ты, Господи!» (Пс.35:7). И человек поэтому тоже должен заботиться о них: «Праведный печется и о жизни скота своего, сердце же нечестивых жестоко» (Прит.12:10).
Ничего доброго не происходит от попыток человека вмешаться в замысел Творца, насильственно изменять данные Им законы, по которым живет мир. Вспомните, какие беды происходят от попыток повернуть реки вспять — что уж тут говорить о войнах, или — о нарушении заповеди «Не убий!»…
Кажется, что такое рядом с глобальными проблемами, с судьбами людей — судьба маленького беспомощного котенка. Но ведь утопить котенка, пресечь его, не вами ему данную ему, жизнь — это значит тоже совершить убийство… Ведь кошка, которую вы однажды завели в своем доме — это ваш помощник, ваш друг. И когда, например, мы выгоняем, бросаем на произвол судьбы собаку — мы тоже преступаем нравственный закон… Гораздо труднее — маленькое потомство, произведенное на свет Вашей любимицей, раздать добрым людям. Это и времени требует, и хлопот… Но ведь многие люди — так и поступают! Зато — совесть Ваша была бы спокойна. И кто знает, может быть какому-то одинокому или маленькому человеку этот котенок стал бы тем самым утешением в доме, которого так не достает ему сейчас? Не зря говорят, что животное в доме учит ребенка добру и любви, учит заботе и ответственности, учит не быть эгоистом…
У французского писателя Антуана де Сент-Экзюпери есть замечательные слова: «Мы в ответе за тех, кого приручили…» Стоит несколько раз подумать, прежде чем взять на себя ответственность за живое, пусть и не имеющее в себе образа Божия, существо в свой дом. Но уж если взяли…
Нельзя, конечно, впадать в другую крайность: заводить в доме целый питомник животных, досаждая своим близким и соседям — это говорит, что человек забыл главные заповеди, о которых говорил Спаситель. Это страшно, когда люди «любят» животных — и ненавидят людей. Таких случаев немало было, например, среди фашистов в XX веке. Увы, много таких случаев и сейчас: богатые люди создают супер-условия для своих животных, «любимцев», переступая при этом через всех других людей — но слово «любовь» здесь никак не уместно, слово Божие такие люди не слышат…
Проблема стерилизации животных. С одной стороны, это гораздо меньшее зло, чем убийство. Есть и медицинские показания для подобных вмешательств, — то есть ситуации всегда разные. Но как важно — не перепутать причину и следствие, не преступить грань. Ведь стерилизация — это тоже вмешательство в законы, по которым живет созданный Богом мир. А вроде бы благими намерениями — можно оправдать очень многое. Вы, наверное, знаете, что в человеческом обществе порой раздаются призывы стерилизовать в обязательном порядке тех, кто «обществу мешает» (например, психически больных людей). А злополучные аборты — то есть убийства нерожденных младенцев? Их ведь тоже всякий раз пытаются оправдать какими-то «благородными» мотивами…
Зовите кота Васькой, а не Серафимом Саровским
Как поступить, если смертельно больной питомец сильно страдает перед смертью? Усыплять или не усыплять? Дозволительна ли христианину охота? Что делать с бездомными собаками и кошками? Как относиться к тому, что в лабораториях на животных испытывают новые препараты? На эти и другие вопросы отвечает корреспонденту «Правды.Ру» священник Алексей Плужников.
(Окончание. Читайте начало: Животные будут в раю)
— Однажды на форуме диакона Андрея Кураева разгорелся спор — как поступить, если смертельно больной питомец сильно страдает перед смертью. Усыплять или не усыплять? Рассматривался вопрос с позиций верующего православного человека, но к единому мнению так и не пришли. Усыпить животное, чтобы избавить его от страданий — грех это или нет? Можно ли это сравнивать с эвтаназией?
— Я уже говорил выше, что Бог нам дал власть над животными, поэтому мы можем употреблять ее в разумных пределах. Усыпить смертельно больное животное не грех, а сострадание, а вот эвтаназия — совершенно иное дело: право на жизнь человека в руках Божьих, а не в его собственных, его родных или врачей.
— Когда вообще животных убивать — не грех? Можно ли убивать животных на охоте? Как поступить с бродячей собакой, если она представляет опасность для окружающих?
— Животных убивать не грех, когда в этом есть необходимость. Если на охоте животное убивают ради пропитания, ради шкуры, как было в старину, то это не грех, а если охота — это вид развлечения скучающего бездельника с ружьем, не страдающего от голода, а порой просто бросающего труп убитого им льва или бизона на том же месте, — то это серьезный грех. То есть вся проблема сводится к побуждениям человеческого сердца: для чего он это делает.
— А что делать, если животное почему-то стало невозможно содержать? Например, у маленького ребенка обнаружилась аллергия, или умерла старушка, для которой кошка была отрадой, а родственники почившей бабушки уже не могут ухаживать за ней — работают целыми днями, уезжают в длительные командировки? Далеко не всегда удается питомца кому-то отдать. Далеко не во всех городах есть питомники. Что же делать? Усыпить? Выкинуть за порог? И то и другое — очень жестоко…
— Сам страдаю от аллергии, поэтому прекрасно понимаю вопрос. Но думаю, если приложить усилия, проблему почти всегда можно благополучно решить — надо лишь захотеть, а не сдаться при первой неудаче. Например, стало появляться немало сайтов, добровольных обществ любителей животных, которые занимаются пристраиванием таких «ненужных» питомцев.
— Как верующий человек должен относиться к тому, что над животными проводят опыты, что юные медики оттачивают на них новоприобретенные знания? Тут ведь мы снова возвращаемся к вопросу — где границы той власти, что Господь дал своему любимому творению, человеку, над животным миром?
— Относиться как к вынужденной необходимости, если цель этих опытов — добрая польза для людей, а не бессмысленное издевательство. Мы часто забываем, что колбаса, которую мы едим, тоже когда-то ведь мычала или хрюкала… Граница — в целесообразности и доброй разумности.
— Как верующий человек должен относиться… на этот раз спрошу — к циркам и зоопаркам? Мы всегда рассматривали их как благо — ведь у многих детей (да и взрослых тоже) нет другой возможности приобщиться к природе, своими глазами взглянув на разнообразных экзотических животных. В цирке звери послушны дрессировщикам, выполняют забавные трюки. Но не является ли это завуалированным — а иногдаиоткрытым —издевательством над животными?
— Вопрос опять сводится к любви: где издеваются — там зло совершается, а где животных любят как родных, когда выступление на арене дарит радость, то это допустимо. Джеральд Дарелл, например, писал в своих книгах о такой проблеме: он начал собирать животных со всего мира в свой зоопарк для того, чтобы… не дать им погибнуть, ибо в «свободном» диком мире этих животных истребляют браконьеры. Поэтому зоопарк является спасением для будущего многих и многих видов зверей, птиц, которые рано или поздно навсегда исчезнут…
— Есть такое народное поверье — «голубиная молитва». Кормят голубей, чтобы они «помолились» за души усопших. Особенно если в храмах почему-то молиться нельзя за покойников — некрещеных, самоубийц. Как к этому относиться?
— Как к бессмысленному и вредному суеверию. Ни за кого птицы не «молятся», а вот о таком простом деле, как милостыня, люди почему-то забывают — вот лучший способ помочь усопших близким.
— Можно ли давать животным человеческие имена? Имена, как говорят некоторые священники, угодников Божиих даже в уменьшительном варианте мы не должны давать своим питомцам. То есть совсем неправильно называть кота привычным именем Васька. Это действительно так?
— Я не соглашусь с этими священниками: мне думается, надо проще к этому относиться. Любое имя — это условность. Мы привыкли, что есть «православные» имена, которые в святцах, а ведь если разобраться, то любое имя — это ведь в переводе просто… кличка. Ведь «Василий» — это василевс, базилевс, «царственный» по-русски. То есть на самом деле имя у человека — Царственный, Царек. Или меня можно звать не по-гречески Алексеем, а перевести на русский и звать Защитник. Ведь это будет одно и то же имя. Проблема лишь в наших привычках. В древности христиане не стыдились своих имен, а крестились даже с именами языческих богов, поэтому есть святой Вакх, святой Асклепиодот («дар Эскулапа», бога врачевания), святой Аполлон («губитель», имя греческого бога) и многие другие. И ничего: жили, не стеснялись, ибо знали, что «идол — ничто». Поэтому если кота назвать «Серафим Саровский», то это будет кощунством намеренным, а если его назвать Васькой, то ничего в этом предосудительного нет.
— Ну и в заключение хотелось бы узнать лично ваше, отец Алексий, отношение к животным. Какие звери и птицы вам наиболее симпатичны, живет ли у вас дома какая-нибудь животинка? Если бы условия позволили завести нескольких животных, вы воспользовались бы этой возможностью? Кто бы в таком случае стал вашим другом?
— Лично я с детских лет очень-очень люблю кошек. Кошки и коты всегда жили в родительском доме (недавно умер кот Бася, проживший с нами более 16 лет). Но сейчас, как я уже упомянул, у меня сильная аллергия, в том числе на кошек, поэтому дома не могу держать кота. Но зато при нашем приходе постоянно живут несколько кошек, приходят кормиться, подремать в уголке храма, порадовать меня и наших детей.
К собакам я более прохладно отношусь, то есть спокойно, но если бы жил в собственном доме, мог бы завести собаку, сенбернара, например. А вот дома у нас живет кролик, попавший к нам случайно: хозяева попросили подержать три дня его у нас, да так и бросили, не захотели забирать. Вот теперь это милое белое чудо со шмыгающим носиком живет у нас уже скоро как четыре года, чему мы рады, особенно дочка. Очень уютное существо, тихое, только порой топает задними лапами ночью. Приятно кормить его с руки, помогает расслабиться. Вот птиц и рыб я вряд ли бы стал заводить. А в глубине души — казачьих корней — живет неизбывная мечта о коне, верном скакуне, гнедом или вороном…
Читайте самое интересное в рубрике «Религия»
Добавьте «Правду.Ру» в свои источники в Яндекс.Новости или News.Google, либо Яндекс.Дзен
Быстрые новости в Telegram-канале Правды.Ру. Не забудьте подписаться, чтоб быть в курсе событий.
Грех ли топить котят православие
Грех ли это, утопить у кошки её котят.
Очень интересный вопрос, и не такой простой, каким может показаться. Ответ на него и хорошего знания Библии требует, и умения размышлять. А самое главное, что помогает на такие вопросы ответить, – то самое нравственное внутреннее чувство в человеке, которое все в себя вмещает: и любовь к Богу, и к ближним твоим, и ко всему, что создал Господь в этом прекрасном мире.
«И создал Бог зверей земных по роду их, и скот по роду его, и всех гадов земных по роду их. И увидел Бог, что это хорошо. И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему [и] по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, [и над зверями,] и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле. И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их. И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими [и над зверями,] и над птицами небесными, [и над всяким скотом, и над всею землею,] и над всяким животным, пресмыкающимся по земле» (Быт. 1: 25-28).
Начнем с того, что все животные — тоже творения Божии, как и люди, и весь мир, созданный Творцом: «…в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них». (Исх. 20:11). Человека Господь создал по образу и подобию Своему, его наделил бессмертной душой. Но и бессловесных тварей хранит Господь: «Правда Твоя, как горы Божии, и судьбы Твои — бездна великая! Человеков и скотов хранишь Ты, Господи!» (Пс.35:7). И человек поэтому тоже должен заботиться о них: «Праведный печется и о жизни скота своего, сердце же нечестивых жестоко» (Прит.12:10).
Ничего доброго не происходит от попыток человека вмешаться в замысел Творца, насильственно изменять данные Им законы, по которым живет мир. Вспомните, какие беды происходят от попыток повернуть реки вспять — что уж тут говорить о войнах, или — о нарушении заповеди «Не убий!»…
Кажется, что такое рядом с глобальными проблемами, с судьбами людей — судьба маленького беспомощного котенка. Но ведь утопить котенка, пресечь его, не вами ему данную ему, жизнь — это значит тоже совершить убийство… Ведь кошка, которую вы однажды завели в своем доме — это ваш помощник, ваш друг. И когда, например, мы выгоняем, бросаем на произвол судьбы собаку — мы тоже преступаем нравственный закон… Гораздо труднее — маленькое потомство, произведенное на свет Вашей любимицей, раздать добрым людям. Это и времени требует, и хлопот… Но ведь многие люди — так и поступают! Зато — совесть Ваша была бы спокойна. И кто знает, может быть какому-то одинокому или маленькому человеку этот котенок стал бы тем самым утешением в доме, которого так не достает ему сейчас? Не зря говорят, что животное в доме учит ребенка добру и любви, учит заботе и ответственности, учит не быть эгоистом…
У французского писателя Антуана де Сент-Экзюпери есть замечательные слова: «Мы в ответе за тех, кого приручили…» Стоит несколько раз подумать, прежде чем взять на себя ответственность за живое, пусть и не имеющее в себе образа Божия, существо в свой дом. Но уж если взяли…
Нельзя, конечно, впадать в другую крайность: заводить в доме целый питомник животных, досаждая своим близким и соседям — это говорит, что человек забыл главные заповеди, о которых говорил Спаситель. Это страшно, когда люди «любят» животных — и ненавидят людей. Таких случаев немало было, например, среди фашистов в XX веке. Увы, много таких случаев и сейчас: богатые люди создают супер-условия для своих животных, «любимцев», переступая при этом через всех других людей — но слово «любовь» здесь никак не уместно, слово Божие такие люди не слышат…
Проблема стерилизации животных. С одной стороны, это гораздо меньшее зло, чем убийство. Есть и медицинские показания для подобных вмешательств, — то есть ситуации всегда разные. Но как важно — не перепутать причину и следствие, не преступить грань. Ведь стерилизация — это тоже вмешательство в законы, по которым живет созданный Богом мир. А вроде бы благими намерениями — можно оправдать очень многое. Вы, наверное, знаете, что в человеческом обществе порой раздаются призывы стерилизовать в обязательном порядке тех, кто «обществу мешает» (например, психически больных людей). А злополучные аборты — то есть убийства нерожденных младенцев? Их ведь тоже всякий раз пытаются оправдать какими-то «благородными» мотивами…
Грех ли топить котят православие
Очень интересный вопрос, и не такой простой, каким может показаться. Ответ на него и хорошего знания Библии требует, и умения размышлять. А самое главное, что помогает на такие вопросы ответить, – то самое нравственное внутреннее чувство в человеке, которое все в себя вмещает: и любовь к Богу, и к ближним твоим, и ко всему, что создал Господь в этом прекрасном мире.
«И создал Бог зверей земных по роду их, и скот по роду его, и всех гадов земных по роду их. И увидел Бог, что это хорошо. И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему [и] по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, [и над зверями,] и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле. И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их. И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими [и над зверями,] и над птицами небесными, [и над всяким скотом, и над всею землею,] и над всяким животным, пресмыкающимся по земле» (Быт. 1: 25-28).
Ничего доброго не происходит от попыток человека вмешаться в замысел Творца, насильственно изменять данные Им законы, по которым живет мир. Вспомните, какие беды происходят от попыток повернуть реки вспять — что уж тут говорить о войнах, или — о нарушении заповеди «Не убий!»…
Кажется, что такое рядом с глобальными проблемами, с судьбами людей — судьба маленького беспомощного котенка. Но ведь утопить котенка, пресечь его, не вами ему данную ему, жизнь — это значит тоже совершить убийство… Ведь кошка, которую вы однажды завели в своем доме — это ваш помощник, ваш друг. И когда, например, мы выгоняем, бросаем на произвол судьбы собаку — мы тоже преступаем нравственный закон… Гораздо труднее — маленькое потомство, произведенное на свет Вашей любимицей, раздать добрым людям. Это и времени требует, и хлопот… Но ведь многие люди — так и поступают! Зато — совесть Ваша была бы спокойна. И кто знает, может быть какому-то одинокому или маленькому человеку этот котенок стал бы тем самым утешением в доме, которого так не достает ему сейчас? Не зря говорят, что животное в доме учит ребенка добру и любви, учит заботе и ответственности, учит не быть эгоистом…
У французского писателя Антуана де Сент-Экзюпери есть замечательные слова: «Мы в ответе за тех, кого приручили…» Стоит несколько раз подумать, прежде чем взять на себя ответственность за живое, пусть и не имеющее в себе образа Божия, существо в свой дом. Но уж если взяли…
Нельзя, конечно, впадать в другую крайность: заводить в доме целый питомник животных, досаждая своим близким и соседям — это говорит, что человек забыл главные заповеди, о которых говорил Спаситель. Это страшно, когда люди «любят» животных — и ненавидят людей. Таких случаев немало было, например, среди фашистов в XX веке. Увы, много таких случаев и сейчас: богатые люди создают супер-условия для своих животных, «любимцев», переступая при этом через всех других людей — но слово «любовь» здесь никак не уместно, слово Божие такие люди не слышат…
Проблема стерилизации животных. С одной стороны, это гораздо меньшее зло, чем убийство. Есть и медицинские показания для подобных вмешательств, — то есть ситуации всегда разные. Но как важно — не перепутать причину и следствие, не преступить грань. Ведь стерилизация — это тоже вмешательство в законы, по которым живет созданный Богом мир. А вроде бы благими намерениями — можно оправдать очень многое. Вы, наверное, знаете, что в человеческом обществе порой раздаются призывы стерилизовать в обязательном порядке тех, кто «обществу мешает» (например, психически больных людей). А злополучные аборты — то есть убийства нерожденных младенцев? Их ведь тоже всякий раз пытаются оправдать какими-то «благородными» мотивами…
Пресс-служба Красноярской епархии
Является ли грехом усыпить кошку
Если Господь Бог дал людям власть над бессловесными тварями, то это налагает и ответственность перед Ним за «братьев наших меньших», и потому вопрос «грех ли топить слепых котят?» даже вставать не должен — это убийство живой души, хоть и не бессмертной. Заповедь «Не убий» распространяется и на животных.
Ответы священников по усыплению больных животных
Если пробежаться по форумам, то этот вопрос у владельцев домашних животных возникает довольно часто. У кого-то питомец тяжело и неизлечимо заболел, и его жизнь представляет собой сплошное мучение — и для собаки или кота, и для домочадцев.
Иногда усыпить неизлечимо больное животное — самый гуманный поступок.
В первом случае хозяева не хотят брать с собой четвероногое создание, мол, «не впишется» в интерьеры евроремонта.
Во втором — как ни приучивали кошку, во всех остальных моментах вполне умную и сообразительную, к лотку, она, словно назло, справляет свои естественные нужды на любимом кресле хозяина.
Как решение проблемы владельцы таких животных видят усыпление: грех или не грех?
Однако лучше всего узнать ответ православного священника.
Протоиерей Владимир Воскресенский, настоятель челябинского храма во имя Святого великомученика Георгия Победоносца:
А если мукам подвержено больное животное? Как быть тогда?
«Бытовые» же варианты с желанием усыпить вполне здоровое, но «непослушное» животное однозначно считаю грехом убийства живой души.
Поговорим о стерилизации
Второй по «взволнованности» вопрос — считается ли грехом стерилизовать животных, чтобы избежать нежелательного потомства?
Стерилизация — способ уменьшить рост бесхозных животных.
Приводим объяснение протоиерея Петра Дынникова, настоятеля храма Илии Пророка (Подольское благочиние).
Батюшка организовал на своем приходе приют для бесхозных домашних питомцев и не понаслышке знает о данной проблеме и ее масштабе, а также как следует относиться к подобной операции верующим.
Мы в своем «бездомном» приюте стерилизуем питомцев, потому что плодятся они беспрерывно и в больших количествах. Ведь как часто бывает? Один человек из лучших побуждений дарит животное другому человеку — может быть, даже исполняя желание того, а подарок этот через какое-то время надоел, стал ненужным, и его, образно говоря, выбрасывают на помойку, так он становится бездомным.
И вот через какое-то время на свет появляется еще два десятка никому не нужных, нередко больных животных. Или, бывает, хозяева, уезжая осенью с дачи, оставляют там кошку или собаку… Не подобное ли поведение является грехом?
Стерилизуем мы бесхозных животных, безусловно, с сердечной болью, но надо понимать: это просто-таки жизненная необходимость. Один наш прихожанин познакомился с подобными программами за границей. Он-то и принес нам данную практику, рассказал, что в Чехии, Англии да и в Германии существуют специальные центры по стерилизации животных. Это является наиболее безобидным и гуманным методом уменьшения количества бездомных «братьев наших меньших».
А вообще количество бездомных-бесхозных домашних животных — на совести их бывших хозяев, которым необходимо помнить: коль уж ты приручил зверушку, то будь добр — отвечай и за нее, и за ее будущее потомство.
Одна из основных библейских заповедей гласит: «Не убий».
Так вот, стерилизовать кошку — это не есть убийство, здесь уместно говорить о контрацепции.
А вот ежели только что рожденного котенка или щенка выбрасывают на улицу или топят, вот это и является убийством в чистом виде.
В данной ситуации мы в частности из двух зол выбираем меньшее. Возможно, Божье создание в результате этого проживет на земле на какой-то год меньше, но зато жизнь эта будет, так сказать, качественной — счастливой и сытой, а на улицах будет меньше «ненужных» животных.
С точки зрения гуманности, будет лучше прекратить мучения, усыпив и таким образом проявив сострадание. Примерно так же имеет смысл рассуждать и в вопросе о стерилизации: что ждет в будущем рожденных и уже заведомо никому не нужных малышей?
Полезное видео
Помогите советом, отец. Я живу в гражданском браке 9 лет, есть дочь. Человек вроде православный, молиться, в церковь ходит, пост держит, но жениться и венчаться не хочет, меня это тяготит. А также ответственность за семью брать не хочет, считает, что мужчине можно изменять. Что мне делать, расстаться иди ждать, когда он образумится?
иерей Александр Белослюдов
Скажите, почему Бог, зная то, что я хочу найти девушку и жену, не может помочь в этом? Все время я один, и никто не обращает на меня внимания, хоть вроде все на месте, лицо нормальное, в чем дело? Может, это быть проклятие?
иерей Александр Белослюдов
Здравствуйте, уважаемые батюшки! У меня такой вопрос — я давно верю в Бога, долгое время ходила в церковь и участвовала в таинствах, но потом впала в грех (плотский), после грех исповедала и причастилась, но прошло 2 года, и я опять согрешила этим грехом. Я была на исповеди, но причащаться не стала, мучают мысли, что недостойна, и к тому же, сомнения насчет того, что никогда больше не согрешу этим. Можно ли мне причащаться, если да, то когда, или, может, подождать какое-то время (год или больше), чтобы окончательно возненавидеть грех?
Светлана, если у Вас есть намерение оставить этот грех, то причащаться можно. И да поможет Вам Господь этот грех оставить совершенно. Ждать для причастия ничего не надо, эти мысли от лукавого. Исповедались, взяли благословение священника – и ступайте к Чаше. Вот только так, с Божией помощью, подаваемой в Святых Тайнах, Вы грех и возненавидите, и совершенно оставите.
Здравствуйте! Я Вам сейчас опишу человека, мне нужно Ваше мнение о нем. Это массажист, хороший массажист, скорее, костоправ. он занимается массажем более 30 лет. Помог многим людям. И сейчас, в свои 70 с лишним лет, у него нет отбоя от клиентов. Он верующий, крестик носит. Но он не отрицает и других способов для выздоровления: неконтактный массаж, лечение биополем, хиромантия, гороскопы, лечение минералами, траволечение. Как церковь относится к таким специалистам? Не совершаю ли я грех, пользуясь его лечением?
Да уж, Иулия, специалист! Церковь относится к таким «специалистам» резко отрицательно, называет их колдунами и чернокнижниками, кем они, собственно, и являются, и считает их людьми, противящимися Богу и наносящими другим людям духовный вред.
Здравствуйте! У меня случилась следующая история. Знакомая предложила быть крестным ее дочери. Уже во время самого таинства, при записи в церковную книгу, я узнал, что будет два крестных отца и две крестных матери. Меня это обстоятельство очень смутило. Получилось, что знакомая пригласила крестных «про запас». Скажите, по церковным канонам наличие двух крестных отцов допустимо? Честно говоря после этого случая я перестал общаться со знакомой.
Нет, Юрий, это совершенно недопустимо. На самом деле крестными, или восприемниками, являются те, кто присутствовал на Таинстве крещения и действительно воспринимал младенца от купели, и в дальнейшем будут воспитывать и наставлять ребенка в православной вере, а не те, кто просто был записан в метрическую книгу, но при этом в храме даже и не был.
Христос Воскресе, батюшки! 28 апреля 2013 года умер мой двоюродный брат. Ему было 29 лет. Причина смерти — туберкулез. Знаю, что это не причина, а следствие. Причиной был алкоголь, за счет чего была упущена сама болезнь. Мне не дает покоя мысль, что я ему могла помочь, но не сделала этого, в виду того, что или занята была, или же просто думала, что от алкоголя он избавится сам. Места себе не нахожу от своего безразличия в то время. Сейчас так хотелось бы вернуться назад, хотя бы на месяц до его смерти, и все исправить, но нет такой возможности, к сожалению. Как мне замолить мой грех перед братишкой? Что сделать, чтобы душа моя успокоилась и я в очередной раз не навредила ему своей скорбью? С уважением.
Елена, во-первых, брат Ваш сейчас очень нуждается в Вашей молитвенной помощи, так как, судя по Вашему рассказу, в вечность с его душой пошли и те страсти, в которых он не смог раскаяться при жизни. Молитесь за брата, поминайте и в храме, подавайте записки на Литургию, если крещен, и дома, – это долг нашей взаимной любви к нашим родственникам. Именно так Вы сможете доставить Вашему брату настоящую радость и неоцененное благо, а вместе с тем и благодаря этому успокоится и Ваша душа.
Добрый день! Знаю, что христианину очень важно контролировать свои помыслы. Но очень часто бывают такие периоды, когда в голове, как в муравейнике, происходит какое-то роение. И бывает, что просто даже нехотя и совершенно неосознанно приходят дурные мысли, и даже богохульные. Я сразу прошу прощения у Господа и думаю, как же я могла так совершенно невольно в нехорошей ситуации оказаться? Что делать? Благодарю.
Ксения, то, что Вы описываете, называется духовная брань: внезапно мы ощущаем в своем сознании помыслы или образы, всеваемые от диавола. До тех пор, пока мы не собеседуем с этими помыслами и не удерживаем их во внимании, греха нет, но если начинаем их развивать или как-то на них концентрироваться, тогда уже грешим. Вам постепенно нужно научиться не обращать внимания на такие мимолетные помыслы, и они будут также легко улетучиваться из сознания, как и появляются.
Доброго дня! Скажите, можно ли с молитвой обращаться к умершим молитвенникам, еще не причисленным к лику святых, например, Паисию Святогорцу, очень его почитаю. Спаси Бог.
Марина, в данном конкретном случае я думаю, что Паисий Святогорец, бесспорно, святой человек, и его канонизация — дело времени. Я думаю, что к нему можно обращаться с молитвенной просьбой, но пока — только дома.
Здравствуйте. Однажды, когда я был в подавленном состоянии, я пошел в церковь и поклялся, но теперь я понял, что не могу выполнить клятву. Можно ли отменить ее?
Дмитрий, Святые отцы нас учат, чтобы мы не давали поспешно каких-либо обещаний Богу и людям, и тем более, не клялись. Покайтесь в церкви на исповеди у священника, и Господь простит Вам, и Ваша клятва отменится, а впредь будьте осмотрительны к своим словам.
Здравствуйте. Я крестил у друга сына. Может ли друг крестить мою дочь, и если нельзя, то почему?
Сергей, быть крестным — это большая ответственность перед Богом за своего крестника. Крестные должны молиться за своих крестников, воспитывать их в православной вере. Ваш друг может быть крестным у вашей дочери, никаких препятствий нет.
Доброе время суток! Подскажите, пожалуйста, в родительский день нужно ли на кладбище устраивать поминальную трапезу? Накрывать стол и кушать как бы вместе с ушедшим? Даже символически, не имеется в виду накрывать стол и пир горой. Как правильно. подскажите пожалуйста
Олеся, строго говоря, помин усопших — это Ваша и церковная молитва. Не стоит устраивать трапезу на кладбище. Можно посетить кладбище, помолиться там за усопшего, а поминальную трапезу устроить дома.
Христос воскресе! На пасхальной службе я была (не намеренно) без креста. Странным и незаметным образом с меня «снялась» цепочка с крестиком. Обнаружилось это только на следующий день, т. е. 5. 05. Но меня беспокоит не это, а то, что на Причастие я пошла, не имея на себе креста, хотя на тот момент и не подозревала об этом. Насколько это плохо? Нужно ли это исповедовать?
Елена, воистину Воскресе! Да, конечно, ко причастию нужно подходить с крестом на груди. Но Вы же не по своей воле это сделали, Вы были в неведении, и поэтому большого греха в этом нет, не переживайте. Для успокоения своей души скажите это на исповеди. На будущее — надевайте крепкую цепочку или веревочку, и когда ходите на Причастие, проверяйте, чтобы всегда был на Вас крест.
Добрый вечер! Подскажите, пожалуйста, можно ли крестить ребенка в сорокадневный траур (умерла бабушка)? Сорок дней будет 20 апреля, а мы хотели бы покрестить 19 апреля. И есть ли вообще какие-то ограничения для крещения?
Ирина, по церковному уставу крестить ребенка нужно на 8-й день после рождения. Крестить можно в любой день, без ограничений. Траур крещению не помеха. Смело крестите вашего ребенка, а 20 апреля помяните бабушку по-православному: в церкви закажите панихиду. Думаю, Ваша бабушка была бы только рада, что и детей обратите в православную веру, и за нее помолитесь. Только о крещении заранее договоритесь в том храме, где хотите крестить.
Здравствуйте! Я с Пасхи оставила свечку, которая горела на пасхе, а 12 мая зажгла ее за упокой умерших, что мне делать, ведь так нельзя, мне сказали. И скажите, пожалуйста, когда правильно умерших поминать? Спасибо!
Наташа, Вам нужно изучать православие и церковные службы. В церкви есть литература, из которой можно более подробно узнать, как правильно поминать усопших и как за них молиться. Свечка – это не сама молитва, а только ее символ. За усопших нужно подавать записки в церкви, и дома молиться о них. Приобретите себе молитвослов, читайте утренние и вечерние молитвы каждый день.
Христос Воскресе! Много лет я ношу обычный деревянный крестик на ниточке и вообще его не снимаю. На этом деревянном крестике была приклеена фигурка Христа из жести или металла, но со временем она отпала и потерялась. Подскажите пожалуйста, нужно покупать новый крестик или можно этот носить? Это самый обычный деревянный крестик, купленный мной, но мне он почему-то так дорог. Есть у меня и золотой крестик, но этот старый деревянный, такой родной.
Олеся (прав. Александра) Харьков
Что делать, если не получается пойти на кладбище в родительский день?
Наталия, помнить о своих усопших и молиться за них — это наш долг. Посещать кладбище, конечно, хорошо, но молиться за усопших в храме за Литургией — лучше. Если Вы не сможете пойти на кладбище в этот день, то помолитесь в церкви или подайте записку на Литургию и закажите панихиду.
Здравствуйте! Как правильно прикладываться к Плащанице? Можно целовать только Евангелие и ноги, а руки нельзя, т. к. мы слишком грешные и недостойны целовать руки? В интернете поискала — там по-разному: одни говорят, что можно руки целовать, другие, что нельзя ни в коем случае. Я раньше прикладывалась и к рукам, — я согрешила и надо покаяться на исповеди?
Здравствуйте, Татьяна! По традиции целуют Евангелие и ноги Спасителя. Самое главное – не целовать лик. Если Вас что-то смущает, лучше сказать об этом на исповеди.
Здравствуйте, скажите, можно ли перекрещивать ребенка?
Здравствуйте, Оксана! Мы веруем «во едино крещение», как сказано в Символе Веры, поэтому таинство крещения может быть совершено только один раз.
Добрый день! Подскажите, пожалуйста, можно ли жениться (не венчаться) 12 июля 2013 года? Знаю, что до 11 июля пост.
Здравствуйте, Денис! Церковь никак не регламентирует вопросы заключения брака в ЗАГСе. Поэтому Вы можете жениться, когда Вам удобно.
Может показаться несерьезным вопрос, но для меня все очень по-взрослому. Я люблю животных, у меня дома 4 собаки и 10 кошек. Мой грех в том, что из-за меня умерло немало щенков и котят (я их топил). Тяжело с этим жить. Для меня это убийство, ничем не легче человеческого. Как я могу себе помочь? Спасибо!
Я советую Вам не бороться с бесприютностью животных в одиночку. Это невозможно. Надо обратить внимание на деятельность зоозащитников. Методики помощи давно отработаны, их надо применять, а не изобретать велосипед и превращать свое жилище в приют – не справитесь и вызовете справедливый гнев соседей. Бог в помощь!
Здравствуйте! После развода с мужем (мы венчаны) я пригласила батюшку, и он окрестил мою квартиру. Сейчас мы завели в квартире песика, и мне сказали, что нельзя в такой квартире держать собаку, или нужно опять крестить квартиру. Правда ли это? Спасибо!
Здравствуйте, Инна. Собака Вас и Вашу квартиру не осквернит. А вот отсутствие твердого православного мировоззрения и практического, действительного христианства в Вашей жизни, очень даже осквернит. Квартиру не крестят, а освящают. Достаточно это сделать один раз.
иерей Александр Белослюдов
Здравствуйте, батюшка! Скажите пожалуйста, можно ли православным иметь дома кошек, собак? И какие клички нельзя им давать? Благодарю за ответ!
Доброе утро, батюшка! Ситуация очень сложная. В нашем дворе жила очень больная бездомная собачка, с трудом удалось показать ее врачам в приюте для бездомных животных, предлагают ее усыпить. Мучаемся дать на это согласие, посоветуйте, как нам быть. С нетерпением ждем Вашего совета.
Дорогая Людмила, кто ж за Вас решит? Если вылечить невозможно, это одно. Если требуется лечение, уход и хлопоты — другое. Поступайте по совести. Помоги Бог.
Здравствуйте! Как мне искупить свою вину и страшный грех, я места себе не нахожу, с ума схожу от содеянного. У меня дома много животных: собака, рыбки, кролик, две кошки. Я очень люблю животных, до боли, готова всех в дом привести, кормлю всех, потому что очень жалко их. Приютила двух кошек, и сейчас снова подкинули на работу беременную милую кошечку, она не такая дикая, как тут бегает целая орава. Кто-то специально ее подкинул. Так вот, ее чуть собака не разорвала. Мне так плохо стало, что я ее взяла домой, а мои животные ее не приняли, да и она, видно, защищала свой животик. Пришлось отдать ее мужу на квартиру, а она через два дня родила пять котят. Нам просто некуда столько животных, своих вон сколько. Я с большим трудом решилась их утопить, чтобы потом не мучиться им и не голодать на воле. Если бы у меня не было никаких других животных, я никогда бы так не сделала, НИКОГДА! Я не могу теперь жить спокойно, на душе очень тяжело, плачу постоянно, я так не хотела этого делать, это чудовищно, бесчеловечно, я схожу с ума, я ненавижу себя, я убийца и нет мне прощения Кошечку-маму мы все таки себе оставим, она умничка. Их столько всех бегает голодных, диких, больных, они страдают, но всех же не возьмешь, хотя если бы можно было всех их, оставила, приютила, создала бы приют, и всем было бы хорошо. До боли жутко смотреть, как они от голода и холода умирают. Как мне жить, я не знаю.
Здравствуйте, Анжелика. «Блажен иже и скоты милует». Но знайте, страстная привязанность к животным — такой же грех, как и жестокость к животным. И часто они ходят рядом. От одного до другого один шаг. Более того, нередко защитники «братьев меньших» готовы человека растерзать, чтобы защитить несчастную скотину. Мой Вам совет, запишитесь в волонтеры в онкологическую больницу. Посмотрите, как страдают люди, имеющие бессмертную душу и Образ Божий. Окажите им любовь. Этим Вы исполните Закон Христов. А терзаниями своей души над участью несчастной животины Вы никому пользы не принесете, ни себе, ни животным, ни людям.
иерей Александр Белослюдов
Здравствуйте, батюшка.У меня такой вопрос: я побывала на вечерней службе в городском храме, там мне дали много просвирок и попросили раздать людям в деревне, где я живу (храма в дереве пока нет, но по субботам к нам приезжает батюшка и служит молебны). Часть просвирок я отдала, а небольшая часть у меня осталась. Просвирки были не совсем пропеченные, в доме у нас, кроме меня, никто в храм не ходит, просвирочки покушали мало, а мне одной не возможно съесть оставшиеся 6 штук полусырых. Батюшка, куда их можно деть, можно ли просвирки скрошить курам или размочить собачке? Заранее прошу прощения за неосведомленность.
Елена, просфоры, антидор и артос давать курам и животным категорически запрещено, это освященные хлеба, и их нужно съедать только людям. Просфоры нужно съесть самой, и ничего страшного, что они полусырые. В крайнем случае, просфоры можно бросить в речку или озеро. Не нужно брать у священника много просфор — скажите ему, что Вам их некуда девать. Берите столько, сколько Вам действительно нужно.
Умер щенок, я грущу, как забыть?
Здравствуйте, Наташа! Не надо расстраиваться без меры о домашнем животном. Оглянитесь вокруг: может быть, рядом с Вами есть люди, нуждающиеся в Вашей помощи или словах утешения. Помогая другим, Вы забудете о своей грусти. И, если хотите, заведите себе нового питомца.
Здравствуйте! Спасибо Вам большое за ответы! Хочу задать еще пару вопросов. 1. Скажите, пожалуйста, почему женщина в Библии ни разу не названа человеком? Например, при сотворении мужчины и женщины говорится: «И создал Господь Бог из ребра, взятого у ЧЕЛОВЕКА, ЖЕНУ, и привел ее к ЧЕЛОВЕКУ», далее о насыщении 5 тысяч человек пятью хлебами и рыбой, там говорится, что пятью хлебами насытилось 5 тысяч человек, не считая женщин и детей. Еще слова: Авраам родил Исаака и так далее. Возникает мысль, что женщина на самом деле не является человеком. Библия это Слово Божие, но почему Бог ни разу не назвал женщин людьми? 2. Какое место занимает женщина в Церкви, то есть, какое у нее должно быть служение в Церкви, и вообще, какая миссия у женщины в жизни до и после грехопадения? 3. Как человеку нужно относиться к животным? Есть мнение, что к животным нельзя привязываться, гладить их. У нас есть два питомца, кошечка и собачка, иногда они смотрят прямо в глаза, виляя хвостиком или мяукая, невозможно к ним не привязаться или не погладить этих лапушек, и особенно жалко бездомных, их я тоже люблю и подкармливаю. Какое должно быть отношение у христианина к животным? И после смерти попадают ли животные в рай?
Большой ли грех выкинуть собаку на улицу?
Лиза, в Священном Писании сказано: «Блажен иже и скоты милует» (Притч.12,10). Если мы хотим жить жизнью богоугодной, безгрешной, надо это соблюдать.
Здравствуйте! У меня 8 дней назад умерла мама, я сходила в Храм, помолилась, заказала сорокоуст. А вчера, когда я заезжала домой, мне под колеса бросился наш кот, от полученных травм он умер. Может быть, это как-то связано? Что мне делать?
Нет, Елена, никак это не связано, это враг Вас смущает: все это – для того, чтобы занять Ваши мысли и отвлечь от молитвы. Молитесь больше за маму, и да хранит Вас Бог от рассеяния мыслей!
Здравствуйте, батюшка! У нас в квартире живут две кошки, которые ходят гулять на улицу. В будущем собираемся их простерилизовать. Советовалась с ветеринаром, он сказал, что если они уже нагуляли котят, то оперировать будет сложнее. Ответьте, пожалуйста, грех ли топить новорожденных котят?
Здравствуйте, Ольга! «Блажен, иже и скоты милует», — говорит нам Священное Писание (). Котят, лучше всего, раздайте в хорошие руки.
Здравствуйте! Я хотела бы спросить, является ли грехом догхантерство? Догхантеры отстреливают и травят собак. А грех ли быть «зоошизом» (очень большим любителем животных)? И почему является грехом любить животных больше людей, ведь они братья наши меньшие?
Софья, для решения вопроса с бродячими животными существует специальная служба, нужно обращаться туда, а не травить самостоятельно — при этом страдают домашние животные. Любить животных больше, чем людей неправильно потому, что братья они наши именно «меньшие». Храни Вас Господь.
Здравствуйте. У меня собаке 9 лет, она стареет и проявляет агрессию. Но все говорят, что нельзя усыплять заранее. И здорова еще. И говорят, что виноваты сами, что воспитывать надо было. Но у меня трудная ситуация в семье, живет 4 человека, я, бабушка-инвалид, шестой год лежит, мама и папа, все в трудных отношениях друг с другом. Поэтому воспитать не получится уже. Я не знаю как понять и принять верное решение? Отдать кому-то нельзя ибо это предательство, да и плохо ему там будет. Но как я могу отнять жизнь и дальше жить с этим? Но ведь рано или поздно скорее всего придется принять такое решение. спасибо за ответ.
Илья, животные, как домашние, так и дикие, а также вся флора, даны человеку для разумного и хозяйского употребления. Человек вправе сам решать, как распорядиться тем или иным существом или растением. Поэтому, возвращаясь к Вашему вопросу, нет никого греха усыпить собаку во избежание больших проблем. Кстати, люди деревенские, которым приходится выращивать и забивать скот для пропитания, вполне здраво относятся к таким вопросам, а вот у городских людей акценты частенько сбиты. Давайте во всем поступать разумно, как и подобает человеку – венцу творения и хозяину природы.
Здравствуйте! Меня давно мучает и интересует вопрос — люди едят мясо, а стало быть, ежедневно ради своего живота убиваются миллионы животных на фермах, многих убивают и содержат в муках! Неужели беззащитные существа не достойны жизни? В животном мире животные убивают друг друга! В чем здесь проявление Божьей любви? Ну, ладно животные, но люди, вроде бы, разумными себя считают, они могли бы отказаться от мяса, чтобы только ради них не убивали ежедневно ни в чем не повинных животных! Почему Богом не мог быть создан такой мир, где люди и звери не нуждались бы в еде? А стало быть, и не нуждались бы в убийстве ради еды!?
Здравствуйте, Екатерина. Богом был создан такой мир, о котором Вы мечтаете,- это Рай, где первые люди и животные вкушали растительную пищу. Через грехопадение Адама и Евы в сотворенный мир пришел грех, грех отступления от воли Божией. С тех пор вся природа исказилась, — зло вошло в мир и изменило его. Часть животных стала хищниками, травы им для поддержания сил стало не хватать. Постепенно греховность человека возрастала, и после Всемирного Потопа по немощи человеческой Господь Бог благословил употреблять в пищу мясо животных и людям. Во время постов, установленных Церковью, у нас появляется благодатная возможность освободиться от животной пищи и приблизиться к тому состоянию, в котором человек мог находиться в Раю. Но одних изменений в пище для этого недостаточно. Безгрешность и Богообщение, — вот те дары, которые христианин стремится стяжать, подвизаясь в молитве и участвуя в Церковных Таинствах. Храни Господь.
Батюшка, благословите. У моей мамы (пожилого человека со слабым здоровьем, живущей в частном доме) у соседей собака беспричинно лает и воет. Ночи для мамы превращаются в каторгу. Соседи на компромисс не идут. Если я отравлю собаку, будет ли это грехом?
Здравствуйте, Олег. Уничтожение чужого имущества, конечно, грех. Возможно, Вам следует улучшить звукоизоляцию в маминой комнате. Помоги Бог.
Благословите, честный отче! Правда ли, что только человек наделен бессмертной душой, а души животных смертны? В Священном Писании сказано, что когда наступит Царство Божие, то там волк с ягненком будут пастись на одной лужайке и т. д., т. е. животные там будут. Получается, они будут вновь созданные, а тех, которых мы потеряли в этой жизни, там не будет? И после своей смерти человек сможет увидеть только души своих родственников, а не животных? Или как? И еще. Является ли грехом то, что человек любит животных больше, чем людей? И если да, то какими молитвами можно это исправить? И как полюбить, например, своего обидчика (алкоголика, тирана, убийцу, наркомана) больше, чем преданную собачку или котика?
Юлия:
Грех ли, если мы утопили у кошки её котят и сделали ей стерилизацию, и стоит ли говорить об этом на исповеди?
Очень интересный вопрос, и не такой простой, каким может показаться. Ответ на него и хорошего знания Библии требует, и умения размышлять. А самое главное, что помогает на такие вопросы ответить, — то самое нравственное внутреннее чувство в человеке, которое все в себя вмещает: и любовь к Богу, и к ближним твоим, и ко всему, что создал Господь в этом прекрасном мире. Наверное, это чувство (назовем его добротой, страхом Божиим, совестью…) есть и у автора вопроса — иначе бы Юля его не задала.
«И создал Бог зверей земных по роду их, и скот по роду его, и всех гадов земных по роду их. И увидел Бог, что это хорошо. И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему [и] по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, [и над зверями,] и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле. И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их. И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими [и над зверями,] и над птицами небесными, [и над всяким скотом, и над всею землею,] и над всяким животным, пресмыкающимся по земле» (Быт. 1: 25-28).
Начнем с того, что все животные — тоже творения Божии, как и люди, и весь мир, созданный Творцом: «…в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них». (Исх. 20:11). Человека Господь создал по образу и подобию Своему, его наделил бессмертной душой. Но и бессловесных тварей хранит Господь: «Правда Твоя, как горы Божии, и судьбы Твои — бездна великая! Человеков и скотов хранишь Ты, Господи!» (Пс.35:7). И человек поэтому тоже должен заботиться о них: «Праведный печется и о жизни скота своего, сердце же нечестивых жестоко» (Прит.12:10).
Ничего доброго не происходит от попыток человека вмешаться в замысел Творца, насильственно изменять данные Им законы, по которым живет мир. Вспомните, какие беды происходят от попыток повернуть реки вспять — что уж тут говорить о войнах, или — о нарушении заповеди «Не убий!»…
Кажется, что такое рядом с глобальными проблемами, с судьбами людей — судьба маленького беспомощного котенка. Но ведь утопить котенка, пресечь его, не вами ему данную ему, жизнь — это значит тоже совершить убийство… Ведь кошка, которую вы однажды завели в своем доме — это ваш помощник, ваш друг. И когда, например, мы выгоняем, бросаем на произвол судьбы собаку — мы тоже преступаем нравственный закон… Гораздо труднее — маленькое потомство, произведенное на свет Вашей любимицей, раздать добрым людям. Это и времени требует, и хлопот… Но ведь многие люди — так и поступают! Зато — совесть Ваша была бы спокойна. И кто знает, может быть какому-то одинокому или маленькому человеку этот котенок стал бы тем самым утешением в доме, которого так не достает ему сейчас? Не зря говорят, что животное в доме учит ребенка добру и любви, учит заботе и ответственности, учит не быть эгоистом…
У французского писателя Антуана де Сент-Экзюпери есть замечательные слова: «Мы в ответе за тех, кого приручили…» Стоит несколько раз подумать, прежде чем взять на себя ответственность за живое, пусть и не имеющее в себе образа Божия, существо в свой дом. Но уж если взяли…
Нельзя, конечно, впадать в другую крайность: заводить в доме целый питомник животных, досаждая своим близким и соседям — это говорит, что человек забыл главные заповеди, о которых говорил Спаситель. Это страшно, когда люди «любят» животных — и ненавидят людей. Таких случаев немало было, например, среди фашистов в 20-м веке. Увы, много таких случаев и сейчас: богатые люди создают супер-условия для своих животных, «любимцев», переступая при этом через всех других людей — но слово «любовь» здесь никак не уместно, слово Божие такие люди не слышат…
Проблема стерилизации животных. С одной стороны, это гораздо меньшее зло, чем убийство. Есть и медицинские показания для подобных вмешательств, — то есть ситуации всегда разные. Но как важно — не перепутать причину и следствие, не преступить грань. Ведь стерилизация — это тоже вмешательство в законы, по которым живет созданный Богом мир. А вроде бы благими намерениями — можно оправдать очень многое. Вы, наверное, знаете, что в человеческом обществе порой раздаются призывы стерилизовать в обязательном порядке тех, кто «обществу мешает» (например, психически больных людей). А злополучные аборты — то есть убийства нерожденных младенцев? Их ведь тоже всякий раз пытаются оправдать какими-то «благородными» мотивами…
Но вернемся к Вашему вопросу. Конечно же, расскажите на исповеди о том, что произошло. Для того и дается нам исповедь, чтобы покаяться во всех больших и малых грехах и ошибках своих, чтобы снять с себя тяжесть греха, чтобы Господь простил Вас… И — если позволите — еще один, «практический» совет. Как бы тяжело мы ни ошибались порою в своей жизни, мы всегда можем хоть немного исправить зло. Чем? Только одним, добрыми делами. Заботьтесь о своем четвероногом друге, о кошке, которая сейчас живет в Вашем доме… И о всех живых существах, заботу о которых незримо поручает Вам в жизни Творец. Вот как обо всем этом сказано в Священном Писании:
«Не следуй за большинством на зло, и не решай тяжбы, отступая по большинству от правды; и бедному не потворствуй в тяжбе его. Если найдешь вола врага твоего, или осла его заблудившегося, приведи его к нему; если увидишь осла врага твоего упавшим под ношею своею, то не оставляй его; развьючь вместе с ним. Не суди превратно тяжбы бедного твоего. Удаляйся от неправды и не умерщвляй невинного и правого, ибо Я не оправдаю беззаконника. Даров не принимай, ибо дары слепыми делают зрячих и превращают дело правых. Пришельца не обижай [и не притесняй его]: вы знаете душу пришельца, потому что сами были пришельцами в земле Египетской. Шесть лет засевай землю твою и собирай произведения ее, а в седьмой оставляй ее в покое, чтобы питались убогие из твоего народа, а остатками после них питались звери полевые; так же поступай с виноградником твоим и с маслиною твоею. Шесть дней делай дела твои, а в седьмой день покойся, чтобы отдохнул вол твой и осел твой и успокоился сын рабы твоей и пришлец». (Исх.23: 2-12).