можно ли удовлетворить все потребности
Можно ли удовлетворить все потребности
Не подвергая сомнению математические подсчеты ученых, хотелось бы обратить внимание на то, почему данный вариант окажется неосуществим и потребности не то что 10 миллиардов, но даже 10 миллионов людей никогда не будут удовлетворены – биосферы не хватит. Потому что потребности – бесконечны, а биосфера – конечна. Но сперва – о терминологии.
Под экологическим кризисом ученые, равно как и обычные люди, понимают разное. Существует несколько определений экологического кризиса, и все они в равной степени обоснованы. Например, есть такое, очень человекоцентричное, определение: «Экологический кризис — особый тип экологической ситуации, когда среда обитания одного из видов или популяции изменяется так, что ставит под сомнение его дальнейшее существование». Авторы этого определения забывают о том, что среда обитания человека на нашей планете без всяких кризисов постоянно ставит под сомнение его дальнейшее существование. Тем, кто сомневается, посоветую провести ночь в лесу без еды и воды, под открытым небом, и даже не обязательно зимой. Одних комаров будет достаточно, чтобы человек навсегда забыл о желании «припасть к лону матери-природы».
Есть определения еще смешнее – «Экологический кризис – это устойчивое нарушение равновесия между обществом и природой», будто оно было когда-то, это равновесие… На самом деле в истории человечества, хотя бы по циклам Бонда, мы видим постоянные катастрофические перестройки биосферы с переходом на новое устойчивое состояние – до следующей, уже надвигающейся, катастрофы…
Наиболее правильное определение экологического кризиса дал профессор В. А. Зубаков – «Экологический кризис – это переход возобновимых ресурсов биосферы в невозобновимые». Все остальные наблюдаемые признаки кризиса есть следствия этого процесса. Отсюда можно предположить, что катастрофа – это завершение данного перехода.
Переход возобновимых ресурсов биосферы, таких, как чистая пресная вода, плодородные почвы, растительность, чистый воздух, здоровый генетический материал обитателей мира, включая и человека, рыбные и охотничьи ресурсы – в невозобновимые происходит в истории столь долго, сколько существует человек. Просто раньше у людей этот процесс не получался – природа успешно справлялась с незначительными загрязнениями от древних городов и возобновляла леса, сведенные в ходе подсечного земледелия, сразу, как только земледельцев истребляли кочевые соседи, за которыми, опять же, природа восстанавливала степь, пострадавшую от перевыпаса лошадей, после того, как кочевники вымирали от чумы. Казалось бы, так будет всегда, экологические кризисы, конечно, будут происходить, но по природным, а не по антропогенным причинам. Действительно, сил у человечества, в общем-то, мало – даже термиты выделяют в ходе своей жизнедеятельности углекислого газа столько же, сколько промышленность Земли, а амиака – в три раза больше! (Anderson A.et.al. Termites of Northen Australia, 2005). Этот и другие подобные факты дали возможность многим ученым говорить о том, что на Земле вполне достижимы условия для существования «10 золотых миллиардов» населения. К этим ученым относится доктор наук, профессор-биолог, Валентин Борисович Сапунов, который считает «Имеющиеся ресурсы и уровень развития производительных сил достаточен для обеспечения будущим 10 миллиардам населения планеты того уровня жизни, который достигнут в развитых странах, при условиях соблюдения принципов устойчивого развития и при отказе от потребностей, заведомо не оправданных ни экологически, ни социально.» Очень важная оговорка. От каких же потребностей нам нужно отказатся? Сейчас 6 500 000 людей расходуют на жизнь ресурсы, которые, если выразить их в рублях, не превышают 10 тысяч в месяц. Причем две трети из них даже до этой суммы не дотягивают. Такие люди живут не только в Азии или Африке, их много и в России, и в странах Европы и Северной Америки. Бедность имеет разные причины, но она всеобща. И при этом мы уже используем ресурсов планеты больше, чем она может нам позволить, и увеличить потребление этих несчастных людей человечество не в состоянии во избежание быстрого наступления катастрофы.
Тут, вероятно, надо пояснить понятие «ресурсы». Обычно – со времен первых докладов «Римскому Клубу» — под ресурсами понимали то, что человек может взять с планеты для своей пользы. Здесь кроется коренное отличие между экономистами и экологами. Ресурсов – например, полезных ископаемых – на земле много, мы пока собираем их фактически с поверхности. Энергией мы тоже можем людей обеспечить, переводя природную энергию в тепловую и электрическую. Да, это вызовет катастрофические последствия, потому что вся произведенная энергия превратится в инфракрасное излучение, в отходы, твердые, жидкие и газообразные, и в товар, который по сути, тоже отход, который пока не выкинули на свалку. Но теоретически – производить фактически бесконечное количество энергии мы же можем! Так что, если думать только о «ресурсной катастрофе», то до неё еще далеко. С точки зрения экономистов и политиков.
Экологическое понятие ресурсов несколько иное. Это – то количество природных объектов, которые человек может уничтожить, чтобы выжить самому, без вреда для остальных природных объектов, то есть, чтобы не нарушить принцип Ле Шателье об устойчивости биосферы, согласно которому все случайные геофизические и космические возмущения окружающей среды компенсируются путем соответствующих изменений функционирования естественной биоты. Естественно, если долго разрушать биосферу, то она когда-нибудь не сможет функционировать. Больная биота сама будет являться источником разрушения самой себя.
Для сохранения устойчивости биосферы потребление её ресурсов не должно превышать 1% чистой первичной продукции глобальной биоты. Эта цифра получена на основе нескольких независимых друг от друга количественных оценок, желающих пересчитать отправляю к работам академиков и профессоров В.Г. Горшкова, К.Я. Кондратьева, К.С. Лосева и так далее – специалистам эти работы хорошо известны, а из популярной литературы советую прочесть книгу К.Я. Кондратьева и В. К. Донченко «Экодинамика и геополитика». В настоящее время уровень потребления ресурсов биосферы достиг 10%. Точнее, человечество потребляет порядка 6-8% первичной продукции биоты непосредственно и еще 30-32% — косвенным путем, используя для этого мощность в 15 ТВт. Продукция биоты изымается из питания других организмов и не участвует в регулировании и обеспечении устойчивости окружающей среды. Несмотря на использование гигантской мощности для получения на каждого жителя планеты около 20 тонн сырья в год и его переработки с привлечением 800 тонн воды в год, в конечные продукты, в мире нормально, достойно человека, живет менее 1 миллиарда человек, остальные просто сводят концы с концами, как говорится; не имея зачастую свободного времени просто чтобы задуматься о своем положении.
Совесть – также ненадежный ограничитель потребностей. Пример европейских сторонников «зеленых» интересен тем, что они потребляют больше природных ресурсов, чем люди, к охране природы равнодушные.
Как пишет журналист Филип Пликер (Германия): «Исследовательская группа по выборам расспрашивала граждан об их предпочтениях в поездках. Избиратели «зеленых» являются самыми часто летающими (49 процентов указали, по крайней мере, один полет за последние 12 месяцев), как и левые (42 процента), явно опережая избирателей ХДС/ХСС и СДПГ (36 и 32 процента, соответственно). И в то же время, избиратели «зелёных» считают: плохо, «что многие люди сегодня могут позволить себе летать». Опять же, они явно опередили других сторонников партии. Таким образом, они пользуются тем, в чём отказывают другим.
Исследование Федерального агентства по окружающей среде давным-давно пришло к четкому выводу, который усиливает обвинение в несостоятельности зеленых. Было рассмотрено потребление природных ресурсов на душу населения различными группами населения. Представители высших классов с высокими доходами имеют особенно большие автомобили и энергоемкую технику — и соответственно их дома и потребляют больше энергии. Но «критически-творческая среда» также имеет «уровень потребления материальных ресурсов выше среднего», как показало исследование. Городские академические молодые слои, которые поддерживают «зелёных», обеспечивают выбросы CO2 на душу населения намного выше среднего, что отнюдь не компенсируется тем, что они покупают местные овощи в магазине органических продуктов. Среди критически настроенных креативщиков, которые, согласно исследованию, являются ярыми «космополитами», число часто летающих самолётами выше среднего по стране. Любят смотаться в Новую Зеландию или Канаду, чтобы полюбоваться природой. И эти же люди обеспокоены влиянием выбросов CO2 на климат. Исследователи отмечают, что в традиционной среде длительные поездки в отпуск встречаются реже.
В итоге исследование пришло к выводу, что люди с «позитивным отношением к окружающей среде» имеют самые высокие уровни фактического потребления энергии и фактических выбросов CO2. Так что пределов потребления, кроме искусственно созданных, не существует. И мы знаем эти пределы – «От каждого-норма, каждому- пайка», разумное потребление в условиях концлагеря.
Это, кстати сказать, показывает, что простое уменьшение численности населения не поможет вернуть экологическое равновесие – мы уже научились незначительными людскими ресурсами наращивать производство энергии и, соответственно, продукции, до масштабов, сопоставимых с геологическими. Горы нашего мусора растут быстрее, чем происходит горообразование в природе. Даже если на Земле останется минимальное для выживания вида количество людей, допустим – 10 миллионов — ничто им не помешает потреблять на уровне 10 миллиардов. И при этом быть неудовлетворенными в потреблении. Человек ненасытен, это его генетическая программа, доставшаяся нам от вечно голодного, стремящегося доминиров
ать над окружающим, похотливого и агрессивного обезьяньего предка.
Как биолог, профессор Сапунов безусловно прав – можно так разделить ресурсы планеты, чтобы накормить и одеть население Земли численностью в 10 миллиардов, дать каждому электричество, интернет, работу… Талон на авиаперелет один раз в 10 лет…. Автомашину по одной на 10 человек… Но нужна ли людям такая жизнь, без возможности бесконечного роста и без мечты о бесконечном потреблении? Все же есть веши важнее выживания – например, достоинство человека…
Сапунов В. Б., Глазырина Т.М. «Десять золотых миллиардов». С-Пб, 2019
Юрий Шевчук, «Зеленый Крест»
Потребности человека. Какие они бывают и как их удовлетворить?
Существует несколько классификаций потребностей.
К потребностям Я относятся:
Индикаторами этих потребностей являются сигналы вашего организма, к которым вы можете себя приучить прислушиваться.
2. Потребность в саморазвитии= путь к себе максимально настоящему. Индикатор: скука/любопытство.
3. Духовные потребности=поиск смысла жизни. Индикатор: экзистенциальная тоска/вера.
Распознавание и удовлетворение этих потребностей лежит полностью на вашей ответственности.
Потребности в отношениях:
1. быть нужным и любимым.
2. чувствовать себя защищенным, иметь безопасные и доверительные отношения (где вас не будут подвергать психологическому, физическому, экономическому, сексуальному насилию)
3. потребность во внимании, времени, совместном времяпрепровождении, интересном общении
4. потребность в физическом контакте, нежности, ласках.
5. потребность в эмпатии, чтобы понимали ваши эмоции
6. потребность в уважении и принятии
7. потребность в похвале (восхищении и благодарности)
8. потребность в заботе, подарках, знаках внимания.
Индикаторами этих потребностей (что они у вас есть и они не удовлетворены) являются негативные эмоции: ОБИДА, ревность, грусть, злость.
Как удовлетворять эти потребности?
Знать их список и выявлять свою неудовлетворенную потребность. Отслеживать свои эмоции. Формулировать свою потребность. Просить партнера о том, чтобы он её удовлетворил.
Создание среды, где ваши потребности будут удовлетворяться, также полностью лежит на вашей ответственности.
Психология | Psychology
7.9K постов 43.5K подписчиков
Правила сообщества
Обратите особое внимание!
1) При заимствовании статей указывайте источник.
— непроверенную и/или антинаучную информацию;
— информацию без доказательств.
Когда прочитал 2 пункт – появились подозрения. На 3 пункте всё стало ясно.
1. Потребность в пиве
3. При появлении любопытства снова см. пункт 1
Знать их список и выявлять свою неудовлетворенную потребность. Отслеживать свои эмоции. Формулировать свою потребность. Просить партнера о том, чтобы он её удовлетворил.
Не может удовлетворить?
Создание среды, где ваши потребности будут удовлетворяться.
Это же курпатов,гоните его обратно в сбербанк
Ответ на пост «Как доводить все дела до конца!»
В 1919 году ученый Джон Уотсон провел эксперимент над 9-месячным ребенком из приюта.
Вкратце. Рядом с ребенком сажали белую крысу, предполагая, что ребенок захочет с ней поиграть. Но стоило только ребенку прикоснуться крысы, экспериментатор бил железным молотком по металлической пластине, воспроизводя резкий звук. Ребенок пугался, плакал и все такое. После чего опять пытался потрогать крысу, но его снова пугали звуком. После некоторых попыток, Альберт, так звали мальчика, стал бояться эту крысу.
В итоге этот страх перенесся на все предметы, которые напоминали Альберту крысу. А во взрослом возрасте фобия перенеслась и на других животных. При всем этом, Альберт даже не помнил о своем участии в эксперименте.
Вот и Владимир говорит о страхе, перенесенном в детстве, который влияет на всю нашу жизнь. Даже если мы его не помним. И предлагает забыть, отпустить, простить.
К сожалению это сделать не так просто. Есть специальные техники и упражнения для поиска таких страхов и их преодоления.
Возможно Владимир расскажет про эти техники в следующих постах.
Как стать менее обидчивым? Часть 1
Всем привет! Чтобы стать менее чувствительным, я начал разбираться, как устроены чувства. В какой-то момент наткнулся на методички Ю.М.Орлова и информация из них мне очень помогла. Решил поделиться с вами тем, что узнал и своими размышлениями по теме. Может кому-то тоже будет полезно.
Начну с чувства обиды и расскажу:
— Что такое чувство обиды;
— Как обида помогает людям выживать;
— Почему обида не работает без чувства вины;
— Какую последовательность операций совершает мозг, чтобы обида появилась;
— Какие последствия могут быть, если обижаться неправильно;
— Почему нельзя отказываться от чувства обиды;
— Как обижаться правильно;
— Как снизить чувство обиды;
— Как избавиться от старых обид;
Обида — это несоответствие моих ожиданий и реального поведения другого человека.
У меня случилась какая-то неприятная ситуация и я звоню другу, чтобы поделиться ей. А он говорит, что ему сейчас некогда и он позвонит попозже. Я ожидал, что он меня выслушает и поддержит. Но ожидания не оправдались и я обижаюсь. Или я иду домой и представляю, как жена мне приготовила ужин. А оказалось, что она ничего не приготовила и, вообще, ушла к подруге. Снова ожидания не оправдались и снова возникает чувство обиды.
Но, чтобы я обиделся недостаточно просто не оправдать мои ожидания. Например, я убежден, что все люди испорченные и каждый заботится только о себе. Но неожиданно, совершенно незнакомый мне человек возвращает телефон, который я потерял пару дней назад. Он не оправдывает мои ожидания, но обижаться на него я не буду.
Получается, чувство обиды возникает, когда другой человек ведет себя хуже, чем я ожидаю. Что значит хуже?
Если копнуть глубже, то в примерах с другом и женой, можно увидеть, что мои ожидания направлены на то, что я буду переживать приятные эмоции. Когда я звоню другу, то ожидаю от него поддержки и успокоения, от того, что я выговорился. Во время ужина буду получать удовольствие от еды и от, того, что обо мне заботятся.
Выходит, что обида возникает, когда не оправдываются мои ожидания, связанные с положительными переживаниями.
Вторым важным условиям возникновения обиды является несущественность причин, по которым человек ведет себя не так, как я хочу. Если друг говорит, что не может меня выслушать, потому что сейчас находится на приеме у врача, я на него не буду обижаться.
Если закруглить, то обида — это несоответствие моих ожиданий и реального поведения другого человека. При этом мои ожидания связаны с положительными переживаниями. А причины, по которым человек ведет себя не так, как я хочу, в данный момент для меня должны быть несущественными.
Обида, как и любая другая эмоция, выполняет важную функцию в выживании. Обида помогает людям приспосабливаться друг к другу. Вот как это работает.
Выраженная обида говорит другому человеку, что он не удовлетворил мои потребности и его поведение должно измениться, иначе я тоже не буду удовлетворять его потребности. Но, чтобы эта схема работала, нужен еще один элемент — чувство вины.
Когда другой человек меня обидел и осознал это, он страдает от чувства вины. Не буду углубляться в это чувство, но отмечу, что вина — это сопереживание чужой обиде. Это неприятное чувство. Человек стремится от него избавится и в будущем не переживать. Поэтому он меняет свое поведение.
Получается обида и вина работают в связке. Я обиделся, другой человек осознал это и чувствует вину. Чтобы избавиться от нее о меняет свое поведение, так чтобы я не обижался.
Как появляется чувство обиды?
Обида возникает в следствие того, что мозг совершает последовательность операций. Обычно они происходят неосознанно:
💭 Построение ожиданий. Они должны быть направлены к другому человеку и связаны с положительными переживаниями
👁 Наблюдение действительного поведения другого человека
⚖️ Сравнение с ожиданиями
🔎 Если ожидания не соответствуют действительности, то поиск причин несоответствия
☹️ Если существенных причин несоответствия ожидания и действительности не найдено, возникает обида
🗄️ Подбирается и воспроизводится шаблон поведения, приводящий к снижению обиды
Что может быть, если обиду переживать неправильно?
Люди часто неправильно переживают обиду: они обижаются неуместно, слишком сильно и застревают в обиде слишком долго. Все это может привести к негативным последствиям.
Реакции и поведение у людей разные. Часто повторяясь они закрепляются и воспроизводятся автоматически при возникновении обиды. Такие шаблоны поведения, которые с высокой вероятностью воспроизводятся в определенных ситуациях, не что иное, как черты характера. Например, у меня есть знакомый, который моментально начинает ругаться, когда обижается. Повышение голоса, мат и крики, включаются автоматически и он даже не успевает этого осознать. Все про него говорят, что он вспыльчивый.
Получается частое или интенсивное переживание чувств формирует характер человека. Неправильное переживание обиды может закрепить такие черты:
Кроме того, обида — это неприятное переживание. Такие переживания мозг стремится не испытывать. Для этого он научился предсказывать их появление и реагировать страхом, запускающим избегающее поведение.
Другими словами, страх заставляет избегать ситуаций и действий, которые могут привести к обиде. А если учесть, что обида возникает при взаимодействии с другими людьми, то ничего удивительного, что у человека может сформироваться ещё одна группа черт:
Черты характера связаны с определенным поведением. Агрессивный человек дерется. Интроверт избегает людей и никак не проявляет свои умения. Любое поведение, которое регулярно воспроизводится приводит к определённым последствиям. Если я все время ругаюсь, то люди будут стараться избегать меня. Те черты, которые сформировались под действием неверного переживания обиды, могут привести к таким последствиям:
— Одиночество. Оно еще обусловлено тем, что люди не хотят общаться с обидчивым человеком, потому что они постоянно чувствуют себя виноватыми
— Отсутствие успехов на работе и т.д.
Не стоит также забывать и про влияние неправильных переживаний чувств на здоровье. Эта та самая психосоматика. Чувства переживаются телом. Во время обиды вырабатываются определенные гормоны, учащается сердцебиение, повышается давление, напрягаются мышцы и т.д. При большом количестве повторений такая реакция на обиду может привести к таким последствиям:
— Нарушение кровообращения, за счет постоянного напряжения групп мышц
— Проблемы с сердцем
— Проблемы с глазами, если обида сопровождается плачем
— Проблемы с желудком и т.д.
Уф, как-то слишком много и мрачно получилось. Но есть и хорошие новости! Если научиться правильно переживать обиду, то можно изменить черты характера и снизить вероятность возникновения неприятных последствий. Но об этом в следующей части.
Шпаргалка про зависимость от людей
1. Человек – существо социальное. Нам нужны люди, чтобы вместе достигать целей, чтобы получать удовольствие, недоступное в одиночку, чтобы чувствовать принадлежность к группе. Однако если другой человек становится центром нашей жизни и главным источником счастья, появляется зависимость.
2. Зависимость от человека – это неспособность и нежелание жить своей жизнью, отказ от своих потребностей в пользу другого человека (или людей).
3. У подобной зависимости есть два «симптома», которые могут встречаться вместе или по отдельности: условная любовь к себе и страх ответственности.
4. Условная любовь в данном случае означает, что моё отношение к себе определяется тем, как ко мне относится другой человек: «Если я не нравлюсь окружающим, значит я не нравлюсь себе». В жизни это проявляется по-разному:
– Я боюсь пожаловаться на неприятное обращение, потому что «обижу человека».
– Я всегда готов помочь, потому что отказ может настроить людей против меня.
– Я стараюсь жертвовать своим временем, чтобы обо мне хорошо думали.
5. У страха ответственности на практике всего одна форма:
– Я не знаю, чего хочу, поэтому выбирай за меня.
6. Ещё раз. Зависимость от человека означает, что мы руководствуемся чужими интересами, формулируя свои желания.
7. Зависимость – продукт наблюдения за отношениями в нашем детстве. Маленькие мы не знали, как строить отношения, и потому наблюдали за тем, как это делают окружающие, чтобы понять, как правильно. К сожалению, многие из этих примеров научили нас тому, как неправильно.
8. В детстве есть два основных условия формирования зависимости: недостаток безусловной любви и недостаток опыта ошибок.
9. Если нам давали недостаточно безусловной любви, значит давали больше любви условной, то есть говорили что-то вроде: «Четвёрка? А почему не пятёрка?», «Мне тоже много чего хочется, а ты о маме подумал?» или коронное «Если не будешь делать, как говорят, сдадим в детдом».
10. Собственные ошибки в детстве нам нужны, чтобы мы учились нести ответственность за свой выбор, в том числе неправильный. Если это право у нас отбирают, мы становимся зависимы от людей, которые «знают как лучше»: «Тебе это зачем? Мама сама всё сделает», «Ну куда ты один пойдёшь?», «Тебе туда нельзя, ты ещё маленький».
11. Как следствие, чтобы избавиться от зависимости, нужно учиться безусловной любви и учиться ошибаться.
12. Безусловно любить себя – значит больше ориентироваться на свои потребности, а не на чужие интересы в следовании желаниям. То есть:
– Сразу говорить о том, что не нравится, даже если это может задеть человека.
– Не делать того, чего не хочется, только чтобы не обидеть.
– Следовать своим желаниям, даже если кто-то их не разделяет.
13. Популярное возражение здесь: «Так от меня же все отвернутся с такими принципами». Нет, от вас отвернутся те, кто был с вами, потому что вы «удобны», а останутся те, с кем ваши потребности не противоречат друг другу. И да, скорее всего таких людей ещё предстоит найти.
14. Научиться ошибаться – значит прислушиваться к своим сомнениям и доводить их до конца. Зависимый человек думает, что не знает, чего он хочет. На самом деле у него есть желания, но он так в них сомневается, что хочет, чтобы кто-то другой подтверждал их правильность.
15. Чтобы научиться ошибаться, нужно прислушиваться ко всем своим тревожным желаниям-сомнениям и спрашивать себя: «Я этого хочу?» А потом пропускать ответ через фильтр: неоднозначное «нет» = однозначное «да».
16. Если совсем просто: «Сомневаешься, что хочешь? Делай. Если бы не хотел, не сомневался бы».
17. Этот принцип принесёт кучу ошибок и личный опыт, позитивный и негативный, которого не хватает зависимому человеку.
18. Избавиться от зависимости без дискомфорта невозможно. Если мы большую часть жизни прожили, руководствуясь чужими интересами, логично, что нам будет ужасно страшно начать говорить о своих желаниях и тем более следовать им.
19. Альтернатива есть – жить чужими желаниями. К этому тоже можно привыкнуть.
20. Независимые отношения – это не отношения, в которых люди готовы при любом несогласии собрать вещи и уйти. Это отношения, в которых люди не боятся сказать о своём несогласии и всегда готовы выслушать друг друга.
Странность или мания?
У моей жены синдром новой вещи. Я не знаю как это называется по научному, но это явно какая-то мания. Я сам не особо аккуратен, поэтому могу придя домой могу положить телефон, ключи куда-нибудь на стол, даже на диван бросить. Жена, проходя мимо, тут же хватает эту вещь и убирает. нет, не на место, а просто перекладывает в другое рандомное место. Причём другие вещи могут валятся на «не своём месте» неделями. Утюг с доской погут весь день простоять по причине «я ещё не догладила», привлекают лишь вновь появившаяся вещь.
Я потом ничего не могу найти, на что она ворчит, вот встану и сразу всё найду. И находит.
У меня другой склад ума, мне не надо, чтобы у вещи было своё место, я просто помню, куда положил или где её видел последний раз.
Меня это всегда подбешивало, но вчера был апофеоз. Заходим в магазинчик, в котором часто бываем, соответственно знаем, где что выставлено. И тут она видит ножницы, забытые на полке. Вероятно продавец нарезал ценники и забыл. Тут же хватает их и со словами, «они ведь потеряют так», перекладывает на полку выше и левее. Причём чёрные ножницы лежали на белом фоне, а она переложила на чёрную полку, на которой они почти незаметны.
Человек если потерял ножницы, он может вспомнить, что он там последнее стриг и где он это делал, соответственно он их найдёт. Но как он может догадаться, что кто-то заботливый переложил их на другую полку «чтобы не потерять»?
Когда я сказал вернуть на место, она не поняла, абсолютно уверенная в том, что творит добро. Тогда пришлось надавить на то, что в принципе не стоит трогать чужие вещи, где бы они не находились. Отрицание. Тогда я сам восстановил справедливость и переместил объект спора в исходную точку.
Есть психологи? Как это называется?
6. Психология. Абрахам Маслоу
Продолжение разборов тем, которые интересны мне или которые предлагают читатели.
Абрахам Маслоу (психолог, доктор, публицист, основатель гуманистической психологии) изучал то, как на нас влияют вещи, которых нам не хватает. По его идеям, мы во многом детерминированы тем, чего у нас нет, так как эти вещи диктуют нам то, что мы будем желать (а в следствии и делать). Наши желания определяют во многом наше поведение, а значит и жизнь. Его теории также поспособствовали развитию экономики.
Человек обречён вечно удовлетворять свои бесконечные желания. Удовлетворённые низшие потребности сменяются неудовлетворёнными высшими (он корки хлеба до достижения Ницшеанского уберменша). Не желают ничего только мёртвые и буддисты.
* Желания свои пытаться устремлять во вне себя. Как-то так получается, что мы сами себя не можем принять и удовлетворить, однако, когда мы кого-то удовлетворяем безвозмездно, наше состояние бездонности преображается во вполне донное. Это, возможно, связано с субъектно-объектным мировосприятием и интерпретацией фактов.
Абрахам во многом по своим размышлениям совпадает с мыслителями стоиками, поэтому он видит выход из «обреченности» в том, чтобы контролировать свои желания, ограничивать постоянно расширяющиеся потребности в рамках разумного.
Потребность в знаниях
Человек нуждается в правде: ему нужны точные знания о мире и себе. Когда человека пичкают ложью, он становится циничным, недоверчивым, боязливым.
Знакомая однажды углубилась в теории заговора больше чем следовало. Этот тип информации на символическом уровне означает «не всё, что ты воспринимаешь является тем, что есть на самом деле». Это вылилось в экзистенциальный кризис и страх, выраженный в недоверии к собственному восприятию реальности.
Подмена фактов и невозможность получить объективное знание о действительности плохо влияют на психологическое состояние человека.
Потребность в созерцании красоты
Оказалось, что кроме прочего, человек ощущает себя плохо если он не имеет возможность созерцать прекрасное. «Эстетическая потребность» человека выражается в том, что он ищет в себе, мире и окружающих красоту. Если он не видит или не способен видеть вокруг себя прекрасное, то это увеличивает его шанс впасть в деgрессию. (угрюмые, серые пятиэтажки смотрят на тебя)
Образно говоря, человек созерцающий уродство вокруг и внутри себя имеет больше шансов потерять своё психическое здоровье, чем человек, который созерцает красоту мира или внутри себя. То же самое можно сказать и о людях, производящих уродство или красоту.
Потребности и детство
Человек, который в детстве получал достаточно еды, воды, защиты, поддержки, внимания, любви, имеет больше шансов стать полноценной независимой личностью. Так как наши «недосдачи» из детства диктуют наши потребности, надежды, желания во взрослой жизни, то можно понять во что преобразятся эти пробелы в потребностях.
1. Как с большей вероятностью вырастить храброго человека?
Не избивать его в детстве.
2. Как с большей вероятностью вырастить щедрого человека?
Обеспечить его потребности в детстве.
3. Как с большей вероятностью вырастить заботливого человека?
Удовлетворять его потребности в заботе в детстве.
* Способность одаривать людей любовью и вниманием от части продиктовано убеждённостью в то, что мне самому хватает любви и заботы.
Ценности и миропонимание
Абрахам Маслоу в книге «Мотивация и Личность» утверждает то, что ценностная иерархия в нашей голове влияет на то, какую мы будем иметь память, какое будем иметь внимание, что мы будем запоминать и. короче, ценности влияют на когнитивные способности.
Это можно достаточно легко продемонстрировать на примере:
* Человек, ценящий знания и компетентность, будет более умным.
Ценности здесь повлияли на когнитивную систему в целом.
* Ребенок, высоко оценивающий умение играть в Майнкрафт, помнит все блоки и их свойства, но не может вспомнить таблицу умножения.
Ценности здесь повлияли на то, что будет храниться в памяти.
Это какая-то магия. Можно изменить (частично) свои умственные способности просто ценя одни вещи и отвергая другие. Это можно применить прямо сейчас, и это действительно работает.
Это опять же напоминает мне о стоической философии, которая учит правильному построении своей иерархии ценностей.
Не редко психотерапевты описывают случаи, когда пациенты «исцеляются» за один сеанс. Эти люди получают внимание, заботу, интерес к своей персоне и понимание, то есть заполняют свой пробел потребности, после чего происходит «чудо».
Прискорбно то, что некоторые люди страдают от нехватки одной/некоторыми/всеми из вышеперечисленного в гораздо большей степени. Они безуспешно пытаются восполнить их отсутствие искусственно замещающими средствами, что может ухудшить положение. Такого рода нехватки невозможно решить одним сеансом. Иногда их даже сложно определить, так как они могут быть спрятаны за пеленой измененных ценностей и неспособности человека точно осмыслить что ему нужно.
Живя в век одиночества и иллюзорной самодостаточности не могу не согласиться.
Спасибо большое за то, что прочитали этот пост.
Исследование личностных черт, психологических границ и профессионального выгорания
Здравствуйте. Меня зовут Евгения, и я студентка 4го курса факультета психологии. Как и всем студентам мне предстоит написание дипломной работы. Расскажу про ситуацию, которая со мной сложилась. Скорее это будет изъяснено более простым языком, а не научным.
Немного предыстории. Или много.
В дальнейшем я планирую, по окончанию моей работы, опубликовать своё исследование, полученные результаты, так как данная тема является достаточно интересной) Думаю, то не только для меня.
Ссылка на опросник тут👇
Так же принимаются Ваши предположения, почему люди «склонны к согласию» касаемо их трудовой деятельности. Почему люди не умеют отказывать (не все, конечно)?