«Секретное место нарушения запретов»: Александр Цыпкин о феномене Патриков и не только
В рубрике «Городские истории» предприниматели и деятели искусства рассказывают о своей жизни в Москве: где им нравится гулять, вкусно есть и пить, проводить личные или деловые встречи и многое другое. Гость этого выпуска – писатель, сценарист и популяризатор литературно-театрального жанра Александр Цыпкин.
В 2015 году Цыпкин оставил успешную PR-карьеру и выбрал писательский путь, дебютировав со сборником лирическо-хулиганских рассказов «Женщины непреклонного возраста», собранных из постов на Facebook. А после выпустил еще три книги: «Дом до свиданий», «Девочка, которая всегда смеялась последней» и «БеспринцЫпное матерное, или Трагическое недоразумение». С 2016 года Цыпкин совместно с продюсером Анастасией Приц делает проект «БеспринцЫпные чтения», в рамках которого со сцены рассказы читает как сам автор, так и российские актеры — Константин Хабенский, Ингеборга Дапкунайте, Максим Виторган, Анна Михалкова и другие. Сегодня по мотивам его рассказов снимают кино, ставят спектакли и балеты. 18 ноября на платформе «Кинопоиск» вышел второй сезон комедийного сериала «Беспринципные». Гуляя по Патриаршим прудам, писатель рассказал «Городу», как его герои оказались жителями Патриков, в каких местах он встречается с Ингеборгой Дапкунайте и почему памятник Крылову будит самые заветные воспоминания его детства.
Remy Kitchen Bakery
Все началось с Ингеборги. Мы стали близкими друзьями, а еще у нас куча совместных проектов, поэтому часто нужно встречаться. Remy (ресторан на Малой Бронной. – Прим.ред.) – ровно посередине между нашими квартирами. И как-то я к этому месту привык, а потом заметил, что если есть желание с кем-то поболтать из знакомых, – пожалуйста. Просто садись на углу Бронной и Тверского бульвара и жди. Через пять минут у тебя, как у рыбака, начнет клевать. Обязательно увидишь, как кто-то из друзей пройдет мимо. Пока я не настолько известный человек, чтобы мне мешали фанаты и поклонники сидеть в таком людном месте, да и в Москве очень интеллигентная публика, но периодически могут подойти, попросить сфотографироваться. Для меня это и удовольствие, и проявление какой-то симпатии по отношению к читателям. В конце концов, кому я нужен как писатель без читателей.
В этом месте точно написано несколько серий «Беспринципных». Если сидеть у окна, то видишь бегущую строку ИТАР-ТАСС и сразу понимаешь, что в стране происходит. Приходят идеи: о, давайте эту тему осветим в сериале, или вот эту. Еще есть одна серия про купол – не хочу спойлерить, – но один из сюжетных поворотов так и произошел, когда в бегущей строке прошла новость про систему ПРО.
«Мама Тута»
Это место Арама Мнацаканова (ресторатор, шеф-повар. – Прим. ред.) и его замечательной жены Наташи. Они мои очень близкие друзья питерские, 20-летней проверки друзья. Любой приход в их ресторан – это попадание в гости в Питер к своим.
Для меня Питер – город родной, и моя семья по одной из линий там живет уже лет 150. До сих пор у местных жителей «вопросики»: а правильно ли он сделал, что уехал в Москву? Ты вроде бы точно знаешь, что правильно, но в Питере на тебя смотрят все равно как на сбежавшего с парохода, который, непонятно, пойдет ко дну или удержится на плаву. Ну и вообще считается, раз уехал – значит, погнался за деньгами. Хотя я уехал в Москву по совершенно другим причинам. Жена моя, Оксана, тоже из Петербурга, поэтому мы вдвоем ловим это настроение.
Я точно могу сказать, что не стал бы тем, кем я стал – не в смысле кем-то хорошим или плохим, а просто таким, какой я есть, – если бы не родился в Петербурге и потом не уехал в Москву. Нынешнее мое состояние – это такое генетическое перекрещивание Питера и Москвы. Мне кажется, вообще для россиянина полезно туда-сюда поездить, между Питером и Москвой. Напитаться этими двумя городами, потом еще где-нибудь побыть на Урале, в Сибири, на Дальнем Востоке и на море. И вот тогда ты в себя наберешь всю Россию и спокойно в конце жизни уедешь в Калининград, будешь сидеть на Балтике.
Электротеатр Станиславский
Первым местом работы у меня в Москве был «Электротеатр Станиславский». Партнеры по юридическому бизнесу попросили меня проконсультировать театр по пиару и маркетингу, и там произошла встреча с абсолютно гениальным Борисом Юрьевичем Юханановым, который рецензировал мою первую книгу и вообще сделал для моего становления в творчестве очень много. Театр, по сути дела, находится на Патриках, в шаговой доступности. Тогда я и познакомился с этим районом. Даже стал больше пешком ходить, потому что там приятно гулять.
Безусловно, я как любой плохо начитанный человек узнал про Патриаршие пруды только через Булгакова. Прежде всего ищешь там масло и трамвай. Если бы мне кто-то потом сказал, что я напишу сериал про современные Патрики, я бы никогда не поверил. Особенно забавно, что первый сезон наполовину составлен из историй, произошедших в Петербурге, но их уже все активно ассоциируют с Патриками.
Часто приходится слышать вопрос: бродит ли тут Воланд? С Воландом встречаешься не когда ты этого хочешь, а когда захочет он. Надеюсь, я все-таки не встречусь с ним никогда. Конечно, в произведении Булгакова дьявол и его команда романтизированы, они вызывают симпатии больше, чем все остальные герои. Но если мы говорим серьезно, то дьявол отвечает за самое темное в людях, поэтому я бы, по возможности, хотел избежать этой встречи. Надеюсь, я ему не сдался ни зачем. Пусть он ищет талантливых – я просто одаренный.
Жить на Патриках – ходить на каток Толстого и не тусоваться
Жить в булгаковской Москве, на Патриарших прудах – в культовом, а сейчас и самом модном месте столицы – мечтают многие. Это единственный район Москвы, который любят все – и вечно критикующие столицу петербуржцы, и московские хипстеры, и творческая интеллигенция, и, конечно, знаменитости. Но кроме богемной публики, которая оседает по вечерам в Uilliam’s или Pinch, на Патриарших живет много простых москвичей. Обозреватель РИАМО расспросила коренную москвичку Ольгу, которая с детства живет на Малой Бронной, про знаменитых соседей, шумных гостей из Бирюлева и проблемы с продуктовыми магазинами.
Самый популярный каток Москвы
Я живу в районе Патриарших прудов с раннего детства. Мой дом на Малой Бронной находится во дворе. Здесь всегда было очень тихо и уютно. Помню, как в детстве зимой мы ходили на пруд кататься на коньках и ледянках с горки, а весной приходили на Патриаршие пруды, чтобы посидеть с книгой у воды.
Сейчас каток на Патриарших прудах тоже есть, но, к сожалению, за ним почти не следят.
Патриаршие пруды всегда были популярным местом в Москве, их все знали. В древности здесь находилось Козье болото – Козьим оно называлось потому, что вблизи находился Козий двор, который поставлял шерсть к царскому и патриаршему дворам. В начале 17 века здесь образовалась Патриаршая слобода. Болота осушили и на их месте вырыли три пруда для разведения рыбы для патриаршего стола. Лишь в начале 19 века два из них зарыли, а один сделали декоративным, разбив рядом сквер.
В те времена нужно было отстоять две очереди: одну – чтобы оплатить товар, вторую – чтобы его получить. Такие булочные уже давно закрыли, впрочем, как и в других районах Москвы.
Модные Патрики
Слово Патрики меня не раздражает. Так проще и короче. И мы всегда так их называли. Кстати, не все знают, что в советское время Патриаршие пруды переименовали в Пионерские, но в народе продолжало жить старое название. Первоначальное название вернули лишь в 90-е годы 20 века.
И с каждым годом их становится все больше и больше – скоро и места пустого не останется.
Не могу говорить за других жителей района, но я в местные кафе и рестораны почти не хожу, была только в паре из них. Честно говоря, они кажутся мне несколько пафосными, да и цены кусаются, но, возможно, я чего-то не знаю, и стоит куда-то сходить.
В отличие от большинства москвичей, которые в выходные приезжают в центр погулять, я, наоборот, уезжаю куда-нибудь из центра, чтобы погулять в парке.
Без аптек и ремонта обуви
С одной стороны, район Патриарших сегодня преобразился и остался уютным, а с другой, появилась проблема с продуктовыми магазинами, аптеками и обувными мастерскими. Здесь их не хватает.
Ближайший к моему дому супермаркет – «Алые паруса», но цены там зашкаливают, и я совсем перестала туда ходить. В редкие свободные вечера езжу за продуктами в «Ашан». На Тишинской площади есть «Перекресток», но от моего дома до него далековато.
Обувь тоже починить негде. Еще несколько лет назад в нашем районе закрылась очень удобная обувная мастерская.
Я не вожу машину, поэтому меня хотя бы не касается проблема с парковками. Я знаю, что она есть, и получить парковочное место новоиспеченным жильцам не так-то просто. На въезде в наш двор стоят шлагбаумы, и система пропуска машин очень строгая, так что во дворе паркуются только жильцы нашего дома.
Бессменные соседи
Большинство жителей Патриарших прудов – люди не скандальные. Здесь живет много актеров, телеведущих, их часто можно встретить на улице и в магазине, но они люди приличные и никому проблем не создают.
Из знаменитостей здесь живет Надежда Михалкова и Резо Гигинеишвили, Светлана Бондарчук, Татьяна Догилева и многие другие. Я часто встречаю на улице Александра Збруева, Сергея Мазаева, Светлану Немоляеву.
Как и в 20 веке, жилье в этом районе продолжает пользоваться спросом и у приезжих. Здесь многие стремятся снять комнату или квартиру, но сделать это не так-то просто. Во-первых, недвижимость дорогая. Во-вторых, очень многие из моих соседей остались верны району и ни за что не уедут отсюда, несмотря на возможность обменять свою квартиру на более просторную, но на окраине Москвы. Или даже на две. Несколько семей в моем подъезде я знаю с детства, и они никуда не планируют переезжать.
Больше тусовщиков, чем бомжей
С безопасностью в нашем районе все хорошо. У нас тихо и уютно.
Конечно, народу много, зато не страшно. Я часто возвращаюсь домой поздно вечером, и во сколько бы я ни шла, здесь всегда кто-то еще гуляет. Бомжей можно встретить ранним утром, когда тусовщики расходятся, но особого беспокойства они не доставляют.
Про «саранчу» из Бирюлева
Конечно, для большинства жителей Патриарших прудов многочисленные кафе не в радость, особенно летом, когда к нам стекаются москвичи из всех районов и туристы, любящие Михаила Булгакова.
У нас, действительно, летом было очень шумно до поздней ночи, вернее, раннего утра. Причем не только в выходные, но и в рабочие будни. Мне повезло – мой дом находится в глубине двора, и я могла спать спокойно. Но тем, у кого окна выходят на улицу, оставалось только посочувствовать.
Про зависть и стереотип о мажорах
Безусловно, жизнь в центре – это большой территориальный плюс, много театров, музеев и красивых бульваров находится в пешей доступности. И где бы ты ни задержался допоздна, почти всегда вернуться домой можно пешком. Я несколько лет проработала в ТАССе и ходила на работу пешком, сейчас езжу на троллейбусе по Бульварному или Садовому кольцу, что тоже удобно. Также пешком я могу дойти до разных станций метро – «Пушкинской», «Арбатской» или «Маяковской», в зависимости от того, куда мне надо.
Но опять же, если надо купить продукты или сходить в парикмахерскую или спортзал, у себя «на районе» этого не сделаешь, приходится куда-то ехать.
Новые знакомые удивляются, когда узнают, где я живу. Спрашивают, снимаю ли я тут квартиру. Когда отвечаю, что нет, удивляются еще больше. А что тут такого? Видимо, в народе сложилось мнение, что это район только для мажоров, а не простых людей, но это, конечно, совсем не так. Иногда в глазах читается зависть, но с такими людьми у меня общение обычно не продолжается.
На патриках что это значит
Войти
Авторизуясь в LiveJournal с помощью стороннего сервиса вы принимаете условия Пользовательского соглашения LiveJournal
Патрики
Если существуют места с какой-то особой аурой, то к Патриаршим это относится в полной мере. Воспринимают ауру все по-разному: одних она настраивает на романтический лад, других тянет о душе подумать, а лично меня охватывает ощущение смены темпа – словно тут Время течёт в режиме замедленного воспроизведения, от чего на сердце делается удивительно легко и спокойно, неизбывное московское желание прибавить шагу и везде успеть как-то незаметно отпускает и хочется, наоборот, присесть на скамейку и провожать взглядом облака или пару лебедей на пруду.
Здесь в любое время года хорошо и красиво, недаром так любят эти места кинематографисты; но почти каждому приходящему сюда человеку прежде всего вспоминается фраза: «Однажды весною, в час небывало жаркого заката, в Москве, на Патриарших прудах, появились два гражданина…»
Вот здесь, наискосок от «Патриарха», на перекрёстке Малой Бронной и Ермолаевского – то самое место, где безуспешно пытался затормозить трамвай, под который «пристроил несчастного Мишу Берлиоза» один таинственный иностранец. Так ли это, неизвестно. Некоторые москвоведы утверждают, что трамвайных маршрутов на Бронной никогда не было; старожилы говорят, что трамваи всё же ходили, но по Ермолаевскому переулку; а кое-кто готов побожиться, будто при ремонте дорожного покрытия рельсы под асфальтом видел своими глазами…
Имеет ли смысл выяснять, кто прав, если действие романа протекает в неком условном будущем? Как известно, в одной из первых редакций романа всё происходит в июне 1943 года, да и в каноническом тексте книги сказано: «подлетел этот трамвай, поворачивающий по новопроложенной линии с Ермолаевского на Бронную» – то есть и для Булгакова во время работы над романом никакого трамвая здесь ещё не было.
Во всяком случае, Патриаршие пруды – одно из самых что ни на есть булгаковских мест в Москве, и не удивительно, что именно здесь предполагалось создать тематический парк, посвящённый автору и действующим лицам «Мастера и Маргариты». Но победивший в конкурсе проект Александра Иулиановича Рукавишникова не был реализован, причём по причине, диковинной как для Москвы, так и для России в целом – вследствие протестов местных жителей.
Сейчас, когда эта история осталось в прошлом, можно лишь сожалеть, что судьба художественной композиции, способной стать одним из лучших украшений нашей столицы, сложилась так неудачно. А ещё – можно задуматься о причинах этого факта.
Очевидными представляются две. Советская монументальная пропаганда не предполагала никаких обсуждений: под гром оркестра сползала наземь кумачовая ткань – вот и памятник, прошу любить и жаловать. Разнообразие не поощрялось, сами знаете. В результате за 70 лет сознание наших сограждан деформировалось настолько, что девушку с веслом и мужика в пиджаке на броневике большая часть публики воспринимает как норму, «а что сверх того, то от лукавого». Так что яркая оригинальность проекта сослужила бы ему плохую службу даже в случае широкого обсуждения. Если бы оно состоялось – ох как непросто было бы объяснять народным массам, почему Булгаков сидит на недоломанной скамейке, вместо того чтоб стоять на постаменте, как полагается приличному автору… и почему Иешуа идёт по воде… и не кощунство ли это. и почему примус такой громадный… и вообще – нельзя ли как-нибудь без примуса?
Макет мемориала
Двенадцатиметровый примус являлся если не центром композиции, то очень важным её смысловым узлом. Огибавшая пруд узкая дорожка, проведя посетителей мимо фигур Булгакова и удаляющегося от него Иешуа, мимо прокуратора с его верным псом, Левия Матвея, Коровьева и Бегемота, мимо парящих над землёй, застыв в объятии, Мастера и Маргариты, приводила к примусу.
Подобно кувшину, где томится в заточении злой джинн, пустотелый примус должен был скрывать в себе персонажей из «мистической» части романа. Красотка Гелла со шрамом на шее и клыкастый вампир Варенуха, Абадонна с браунингом и Азазелло с обглоданной куриной костью в нагрудном кармане, Воланд и его свита, летящие над ночной Землёй – на бронзовых барельефах всё это и многое другое открывалось бы глазам того, кто войдёт под купол.
В отличие от примуса, который починял кот Бегемот, этот пламенем полыхать не собирался, но зато мог бы стать самым необычным из городских фонтанов. Его подсветка в ночное время превратила бы Патрики в идеальное место для романтических свиданий, а днём, конечно же, туристы непрестанно щёлкали затворами камер, фотографируя друг друга на фоне скульптур.
Не только в Москве – пожалуй, и нигде в мире не существовало ничего подобного. Однако такому неординарному проекту, помимо одобрения властей, требовалась поддержка в виде грамотно проведённой PR-кампании, способной правильно расставить акценты и снять все вопросы. В конце концов, любить роман Михаила Булгакова или понимать творчество Александра Рукавишникова никто ведь не обязан… Но по привычке решили обойтись без обсуждений. Объявив 2002-й годом Булгакова, московские власти полагали сооружение мемориальной композиции чем-то естественным и не касающимся никого, кроме мэрии.
Ошибка оказалась роковой.
Памятник 300-летию Российского флота, незадолго до того возникший на стрелке Болотного острова внезапно, как выстрел без предупреждения, стал не только притчей во языцех (по количеству неодобрительных оценок эту работу Зураба Церетели можно было вносить в книгу рекордов Гиннеса), но и понятным для всех примером того, «как не надо». Отныне любой житель Москвы знал, что мэр считает возможным по своему усмотрению не только сносить одни объекты и возводить другие, но и украшать город на свой вкус, отнюдь не бесспорный. Такое знание и вытекающее из него вполне обоснованное недовольство сами по себе значат немного – но вот если этим правильно распорядиться…
И желающие распорядиться нашлись быстро. Возможно, кто-то из жильцов «Патриарха» (или соседних домов, менее пафосных, но тоже весьма не простых) представил, какое может образоваться многолюдье вокруг пруда после открытия мемориала – и не обрадовался такой перспективе.
Не исключён и другой вариант: первоначальный проект предполагал уменьшение глубины пруда, а кроме того, якобы устройства под ним автостоянки – и если это правда, то не получилось ли так, что там кому-то не досталось места, как в фильме «Гараж». Во всяком случае, не составило труда собрать подписи местных жителей под письмом протеста, достаточно было задать им простые вопросы: вы хотите, чтобы тут было, как на Арбате. чтобы негде стало выгуливать собак. чтобы вместо нашего пруда появилась чья-то автостоянка. чтобы исчезли лебеди?
Правильно поставленный вопрос – это уже половина ответа. Разумеется, люди сказали «нет». Однако по просьбам трудящихся у нас только цены повышали, а на протесты граждан всегда клали с прибором. Власть в свойственной ей манере никого не удостоила ответом, и стройка продолжилась. Тогда к протестам местных жителей присоединилось изрядное количество людей, раздражённых градостроительной политикой тогдашнего мэра – уж слишком много, нестерпимо много уголков старой Москвы загубила его деловая активность.
Подключилась пресса и надавала пинков мэру, а заодно и создателям мемориала «со статуей булгаковского Христа, шествующего по водам пруда, и персонажами из сатанинского окружения, включая облезлого кота и «бессовестную девицу», рассаженными по берегам». Теперь отмалчиваться власти уже не могли, но диалог так и не сложился: в пылу конфликта протестующие уже не хотели вдаваться ни в какие обсуждения художественных решений, а требовали только одного: оставьте всё, как было!
Отдавший четыре года жизни работе над этим проектом Александр Рукавишников, чтобы всё не пошло прахом, пообещал: «Я буду переделывать проект до смерти, до гробовой доски, пока не будет никаких протестов». В одном из выставочных залов Москвы открыли для обозрения часть уже отлитых скульптур и макет нового проекта, из которого автор убрал ужаснувший всех примус. Но никакие компромиссы помочь уже не могли. Страсти достигли такого накала, что не оставалось иного выхода, кроме закрытия проекта.
И вот на Патриарших всё осталось, как было. Рядом с небольшой детской площадкой – аллейка бронзовых зверей из басен Ивана Крылова и памятник самому баснописцу. Надо сказать, крайне благополучный дядька был Иван Андреевич, жуир и картёжник, и всё у него в жизни было тип-топ – даже и помер, как утверждали мемуаристы, подавившись блинчиком, – в общем, не чета Булгакову, умиравшему медленно и мучительно.
В 1976 году, когда мемориал Крылова занял здесь место (неподалёку от дома, где жил Иван Андреевич), эта работа скульпторов Андрея Древина и Даниэля Митлянского смотрелась почти как авангард, особенно в сравнении с множеством истуканов, изображавших героев рабочего класса. Сейчас, пожалуй, уже нет – и примитивизм Митлянского, и академизм Древина кажутся старомодными.
Однако же, кто первый встал, того и Патрики – и теперь уже всё, «Боливар не выдержит двоих…», никаких других скульптур на Патриарших уже не будет.
Толкование и значение имени Патрикей
Что означает имя Патрикей: «патриций, аристократ».
Происхождение имени Патрикей: греческое.
Разговорные варианты имени: Патрикуша, Патрик, Патря.
Имя «Патрикей» на английском (перевод): Patrika, Patrick (Патрик).
Значение имени для мальчика
Характер имени Патрикей
Положительная характеристика имени: Патрикей благороден, лишен всяческого коварства. Любую угрозу и опасность он встречает, не отводя глаз, и отчаянно бросается навстречу неизвестности, совершенно не щадя собственной жизни, которой всегда готов пожертвовать ради высших интересов.
Отрицательная характеристика имени: Патрикей безумно отважен, храбр до безрассудства. К тому же он честолюбив: он с удовольствием выступает, печатается. Патрикей способен на великие дела, лишь бы быть облаченным в пурпурную мантию победителя и быть увенчанным лавровым венком.
Судьба имени Патрикей в любви и браке
С Патрикеем трудно жить из-за его непредсказуемости.
Совместимость с женскими именами
Женские имена, подходящие Патрикею:
Удачен брак имени с Витой, Евлалией, Клавдией, Лидией, Февурой.
Неудачная совместимость имен:
Сложные отношения имени вероятны с Дианой, Зиной, Калерией, Линой, Магурой.
Таланты, профессия, карьера
Выбор профессии: Если речь идет о деле, по мнению Патрикея, достойном его, он способен поставить на карту собственную жизнь. Мужчина с именем Патрикей носит в себе огромный заряд творческой энергии, которая может воплотиться в произведении искусства, научном открытии.
Благосостояние: имя Патрикей склонен к расточительности, щедрости. Однако он щедр по большей части из желания прославиться, поскольку ему необходимо быть в центре событий. При отсутствии свидетелей его щедрость заметно скудеет.
День ангела Патрикея: Имя Патрикей один раз в году отмечает именины:
Имя Патрик (Патрикий)
Приблизительное время чтения: 4 мин.
Наши имена, их значения и святые, в честь которых мы крещены в проекте «Фомы» — «Именины».
Значение имени Патрик:
Патрик — имя, происходящее от латинского слова patricius — «представитель знати», «патриций». Патрициями (от лат. pater — «отец») в Древнем Риме называли знатных людей, принадлежащих к исконным римским родам, которые составляли правящий класс.
Именины у Патрика:
30 марта (старый стиль – 17 марта) — день памяти святителя Патрика (Патрикия), епископа и просветителя Ирландии.
В 2017 году Синод Русской православной церкви внес имя святителя Патрика и 14 других святых, подвизавшихся в странах Западной Европы до 1054 года, в православный месяцеслов.
Святой Патрик Ирландский (конец IV в. — 2 пол. V в.)
Достоверно о жизни святого Патрика известно не так много. В его житиях особенно силен легендарный элемент, но кое-что о святом известно наверняка, в том числе из текста его собственной «Исповеди».
Будущий миссионер родился в Британии в 80-х годах IV века в состоятельной галло-римской семье, которая уже приняла христианство. Отец и дед мальчика были священнослужителями. В 16 лет Патрик попал в плен к разбойникам. Они продали его в рабство ирландскому землевладельцу-язычнику, который поручил ему пасти овец. Позже, в своей «Исповеди», святой признается, что считал свое рабство наказанием за то, что он предал забвению Божьи заповеди.
В неволе Патрик обращается к Богу, ежедневно молится и постится. Спустя шесть лет он вдруг слышит голос, который повелевает ему вернуться на родину. Патрик совершает побег. Попав в компанию морских торговцев и перенеся различные бедствия и приключения, Патрик сумел возвратиться домой. Здесь будущему миссионеру явился ангел со множеством писем, в первом же из которых Патрик прочел, что именно ему суждено проповедовать в языческой Ирландии Священное Писание. Следуя Божьему велению, Патрик становится епископом и отправляется в страну язычников.
Едва ступив на ирландскую землю, Патрик со своими спутниками явились на собрание, которое проводилось правителями-язычниками. Там миссионер произнес проповедь о Спасителе. Своей пламенной и убедительной речью ему сразу же удалось обратить ко Христу многих языческих предводителей, жрецов-друидов и простых людей. Многие из друидов, сделавшись последователями Патрика, стали монахами. Еще одним классом языческого общества, обращенным в христианство, стали филиды — кельтские поэты-прорицатели.
Ирландские миссионеры во главе со святым Патриком получили во владение большие земельные участки, чтобы основывать там монастыри и церкви.
Святой Патрик ежедневно исполнял молитвенное правило, которое включало в себя обязательное прочтение вслух всего текста Псалтири. В своей «Исповеди», написанной под конец жизни, Патрик рассказывает о своем обретении Бога, миссионерском служении, говорит о тысячах совершенных им крещений, рассуждает на нравственные темы. Однако по этому тексту нельзя точно определить те места, где смог побывать святой. Территориально основную активную деятельность Патрика связывают с Северной Ирландией. Именно там, в городе Арма, Патрик основал первый монастырь, ставший епархиальным центром. Оттуда святой совершил свои первые миссионерские поездки. Благодаря деятельности святого Патрика, а также его помощников и последователей, Ирландия стала христианской страной и получила название «Остров святых и ученых».
Точной информации о годе и месте смерти просветителя не сохранилось. Незадолго до своей кончины Патрик на 40 дней удалился на гору Крох, проводя дни и ночи в молитве. Гора Крох стала местом, откуда святой простер руки и благословил весь ирландский народ.
С именем святого Патрика связан также город Даунпатрик, где захоронены мощи просветителя Ирландии.
Интересные факты:
С именем святого Патрика связано большое количество легенд. Одна из самых известных гласит, что миссионер истребил всех змей в Ирландии. Змеи — это метафора язычества, изгнанного святым Патриком с «изумрудного острова».
На некоторых своих изображениях просветитель попирает ногой клубок змей.
Еще одно известное предание сообщает, что святой Патрик объяснял ирландцам смысл Святой Троицы с помощью трилистника. Три листочка клевера, растущие из одного стебля, замечательно иллюстрировали мысль о том, что Бог един, но троичен в лицах. Святого Патрика часто изображают держащим в руке именно это растение — главный символ Ирландии.
Святой Патрик также считается покровителем Нигерии, так как именно ирландские миссионеры несли свет христианства в эту африканскую страну.
Однажды Патрик оградил себя и своих спутников от нападения убийц, подосланных королем-язычником. Святой пропел особый гимн, благодаря которому злодеи увидели не людей, а проходящих мимо оленей. Этот гимн получил название «Щит Святого Патрика», или «Оленья молитва», ее текст сохранился.
